Обучающее инструктирование
Большинство пациентов, после успешного завершения курса терапии в группе
межличностного взаимодействия, уже многое знают о функционировании психи-
ки, о значении симптомов, о межличностной и групповой динамике, так же как и о
самом психотерапевтическом процессе. В общем и целом, обучение носит скорее
неявный характер; большинство терапевтов - ведущих групп не прибегают к яв-
ному обучающему инструктированию в процессе групповой терапии межличнос-
тного взаимодействия. Однако за последнее десятилетие во многих подходах к
групповой терапии формальное инструктирование или психологическое обучение
стало важной частью программы.
Один из самых ярких исторических прецедентов психологического образова-
ния мы находим в деятельности Максвелла Джоунса. В 1940-х гг., работая с боль-
шими группами, он трижды в неделю читал пациентам лекции о строении не-
рвной системы, ее функционировании и связи с психиатрическими симптомами и
психическими расстройствами .
Марш также придавал большое значение психологическому образованию. Он
в 1930-х гг. организовал для своих пациентов занятия, включающие лекции, до-
машние задания и оценки. Клэпман в 1950 г. разработал форму <образователь-
ной> групповой терапии для пациентов вне стационара, построенную главным
образом на формальных лекциях и заданиях по учебнику.
<Объединение Выздоравливающих>, старейшая и крупнейшая
национальная программа самопомощи для людей, страдающих (или страдавших
в прошлом) психиатрическими заболеваниями, также главным образом ориенти-
руется на просветительскую или разъяснительную деятельность. Основанная в
1937 г. покойным Абрахамом Лоу, к 1993 г. эта организация насчитывала почти
1000 активно функционирующих групп с числом участников почти 275 тыс. че-
ловек ежегодно. Членство в организации добровольное, а все лидеры являются
выходцами из среды рядовых участников. Несмотря на отсутствие формального
профессионального руководства, по сей день сохраняется изначально заданная
доктором Лоу жесткая структура проведения встреч; на каждом занятии зачиты-
ваются вслух и обсуждаются отрывки из его книги <Путь к душевному здоровью
через тренировку воли>. Психическое заболевание объясняется с помощью не-
скольких простых принципов, которые пациенты предварительно запоминают.
Например: <невротический симптом - вещь неприятная и тяжелая, но не опас-
ная>; <напряжение способствует обострению невротических проявлений и не
дает им затихнуть, поэтому его следует избегать>; <свободная воля самого стра-
дающего невротическими расстройствами человека - ключ к разрешению его
дилемм>.
29
Многие другие группы самопомощи также делают существенный упор на снаб-
жении информацией. Такие группы, как <Взрослые, Пережившие Инцест>, <Ано-
нимные Родители>, <Анонимные Игроки>, <Живи Сегодня> (для больных раком),
<Родители-Одиночки> и <Заштопанные Сердца> поощряют обмен информацией
среди своих участников и часто приглашают на встречи специалистов для выступ-
лений перед группой
Сегодняшняя литература по групповой терапии изобилует описаниями специа-
лизированных групп для пациентов, страдающих каким-то конкретным заболева-
нием или переживающих тот или иной решительный жизненный перелом или кри-
зис. Речь идет, к примеру, о группах для страдающих паническими расстройства-
ми, ожирением, булимией, группах, призванных помочь пациентам восста-
новиться после развода, группах для больных герпесом, ишемической болез-
нью сердца, группах для родителей детей, подвергшихся сексуальному наси-
лию, для мужчин, избивающих своих жен, для людей, переживающих утрату
близкого человека, для больных СПИДом и ВИЧ-инфицироваппых пациентов,
для страдающих сексуальной дисфункцией, для жертв изнасилования, груп-
пах, задача которых - помочь женщинам, перенесшим мастэктомию, восстано-
вить образ <Я> и группах для людей, испытывающих хроническую боль.
Эти группы обеспечивают участникам взаимную поддержку, кроме того, они,
как правило, строятся с позиции когнитивного подхода к терапии, предполагая
открытое инструктирование относительно природы заболевания пациента или его
жизненной ситуации, анализ ошибочных представлений и защитных реакций па-
циентов па их заболевание. Например, ведущие групп для пациентов с панически-
ми расстройствами описывают физиологическую подоплеку панических состоя-
ний: сильный стресс и выброс повышенной дозы адреналина, что может привести
к гипервентиляции, одышке и головокружению; эти явления, в свою очередь, не-
правильно интерпретируются пациентом (<Я умираю; я схожу с ума>), что только
замыкает порочный круг. Терапевты разъясняют <доброкачественный> характер
панических приступов. Сначала участников группы учат, как вызвать легкий при-
ступ, а затем - как предотвратить его. Особое внимание ведущие группы уделя-
ют тщательному инструктированию по соответствующим дыхательным методи-
кам и прогрессивной мышечной релаксации.
Ведущие групп для ВИЧ-инфицированных дают своим пациентам существен-
ный объем медицинских знаний по их заболеванию, корректируют иррациональ-
ные страхи (к примеру, чрезвычайно преувеличенный страх собственной заразно-
сти), советуют, как говорить окружающим о своем состоянии, как начать вести
другой, не так сильно провоцирующий чувство вины, образ жизни, каким образом
обращаться за профессиональной и непрофессиональной помощью.
Ведущие групп для людей, которые потеряли кого-то из близких, рассказывают
участникам о естественном цикле скорби, тем самым помогая им осознать, что
они проходят через определенную последовательность этапов страдания и что их
боль естественно, почти неминуемо, смягчится. Ведущие помогают пациентам
предвосхищать, например, приступы острой муки, которые тем предстоит пере-
живать каждую значимую дату (праздники, годовщины, дни рождения) в первый
год после утраты.
Другой пример: ведущие групп для женщин с первой беременностью могут
оказать им существенную помощь, разъяснив физиологическую основу тех физи-
ческих и психологических изменений, которые в них происходят, а также описав
процесс и особенности вынашивания и родов. Участниц группы поощряют выска-
зывать свои страхи, что дает ведущим возможность систематически и с рацио-
нальных позиций, с использованием соответствующей информации, обращаться к
их иррациональным убеждениям.
Много лет назад Маламуд и Маковер сообщили об отличных результатах при-
менения образовательного (просветительского) подхода к пациентам, которым те-
рапия лишь предстоит. Они организовывали семинары, приблизительно по 20 че-
ловек, набранных из числа пациентов, ожидающих лечения в клинике. Цель се-
минаров заключалась в подготовке пациентов к групповой психотерапии, они
состояли из 15 двухчасовых сессий, весь ход которых тщательно планировался
таким образом, чтобы сделать для пациентов ясными основные причины психоло-
гической дисфункции, а также обучить их методам самоисследования - напри-
мер, внимательному отношению к снам и фантазиям. (Этот эксперимент проводи-
ли во времена, когда курс в 15 сессий считался очень кратким!) Методика не толь-
ко оказалась эффективным инструментом подготовки пациентов к дальнейшему
лечению, но, как выяснилось, возымела терапевтический эффект и сама по себе:
по завершении семинара многие пациенты чувствовали улучшение, достаточное,
чтобы в дальнейшем лечении не нуждаться.
Многие психотерапевты - ведущие групп прибегают к аналогичному вводно-
му, предварительному курсу для психиатрических пациентов, которым предстоит
войти в пугающую ситуацию психотерапевтической группы. Заранее описывая
страхи пациентов, вооружая их когнитивной схемой, мы помогаем им более эф-
фективно справляться с культурным шоком. (Детально эта процедура описана в
главе 10.)
Таким образом, обучающее инструктирование в групповой психотерапии нахо-
дит себе самое разнообразное применение: с его помощью терапевт передает ин-
формацию, изменяет саботирующие лечение мысли пациентов, структурирует
группу, объясняет течение болезни. Зачастую подобное обучение выступает в ка-
честве первоначальной связующей силы в группе, до того как вступят в силу про-
чие терапевтические факторы. Частично, однако, объяснение и уточнения и сами
по себе функционируют как эффективные терапевтические средства. Неопреде-
ленность всегда отталкивала человеческие существа, и на протяжении веков они
стремились упорядочить Вселенную, объясняя ее главным образом с религиозной
или научной точек зрения. Объяснение феномена есть первый шаг к управлению
им. Если извержение вулкана вызвано гневом бога, то по крайней мере есть на-
дежда его умилостивить.
Фрида Фромм-Райхман подчеркивает роль неопределенности в возникновении
тревоги. Она указывает, что осознание человеком того факта, что он сам себе не
хозяин, что его восприятие и поведение контролируется иррациональными сила-

ми, уже само по себе является существенным источником тревоги. Джером Франк,
изучавший после Второй мировой войны реакции американцев на неведомую им
южно-тихоокеанскую болезнь шистосоматоз, в своей работе продемонстрировал,
что тревога, порождаемая неопределенностью, часто бедственнее и разрушитель-
нее самого заболевания43.
И с психиатрическими пациентами дело обстоит точно так же: страх и тревога,
проистекающие от неопределенности причин, значения и серьезности психиатри-
ческих симптомов, может настолько осложнить общую дисфорию, что эффектив-
ное исследование становится несравненно более трудным делом. Обучающее ин-
структирование обладает внутренней ценностью, поскольку является источником
структуры и объяснения, и вправе занять свое место в репертуаре терапевтиче-
ских методов (более полно этот вопрос рассматривается в главе 5).
Прямой совет
В отличие от открытого обучающего инструктирования со стороны терапевта,
прямой совет со стороны участников группы присутствует во всех терапевтиче-
ских группах без исключения. В группах динамической интеракционной терапии
он является неизменной частью жизни группы на ранних ее стадиях и встречается
с такой регулярностью, что может служить показателем возраста группы. Если в
процессе наблюдения за группой или прослушивания аудиозаписи встречи я обна-
руживаю, что пациенты более-менее регулярно делают высказывания типа: <Мне
кажется, ты должен...>, или: <Что тебе следует сделать, так это...>, или: <А почему
бы тебе не...>, то у меня есть основания сделать вывод, что либо эта группа <моло-
дая>, либо уже более продолжительная, но столкнувшаяся с каким-то затруднени-
ем, которое задержало ее развитие или вызвало временную регрессию. Советы -
обычное явление на ранних этапах курса интеракционной групповой психотера-
пии, однако редко бывает, чтобы какое-то конкретное предложение по разреше-
нию проблемы пациента принесло ему непосредственную пользу. Косвенно, тем
не менее, советы служат терапевтической цели - пользу приносит не содержа-
ние, а процесс совета, поскольку совет подразумевает искреннюю заинтересован-
ность и служит свидетельством этой заинтересованности.
То, как человек дает советы или просит совета, часто является важным ключом
к объяснению его межличностной патологии. Например, пациент, который без кон-
ца <вытягивает> из окружающих советы и предложения, в конечном итоге только
для того, чтобы их отвергнуть и фрустрировать других, хорошо известен терапев-
там-ведущим как тип <отвергающего помощь нытика> или <да... но> пациента (см.
главу 13). Некоторые пациенты могут домогаться внимания и особого заботли-
вого отношения, спрашивая совета по проблеме, которая либо неразрешима, либо
уже решена. Другие впитывают советы с неутолимой жаждой, однако отказывают
в ответной помощи другим, в равной степени в ней нуждающимся. Некоторые
Шистосоматоз (др. название - бильгарииоз) - глистное заболевание. [Примеч. науч. рп).)

члены группы настолько исполнены решимости сохранить свои высокий статус в
группе или фасад холодной самодостаточности, что никогда прямо не просят по-
мощи; а некоторые так жаждут угодить, что никогда ни о чем не просят для себя;
другие чрезмерно растекаются в благодарностях; а некоторые никогда не благода-
рят за подарок, а утаскивают его домой, точно кость, чтобы погрызть в одиноче-
стве.
Прочие типы групп, работа которых строится не на основе межличностного
взаимодействия, открыто и эффективно используют в своей работе прямые реко-
мендации и руководство. Такие, к примеру, группы, как группы формирования
поведения, группы частичной госпитализации (призванные подготовить пациен-
тов к самостоятельной жизни), группы по развитию навыков общения, <Объеди-
нение Выздоравливающих> и <Анонимные Алкоголики> - все они предоставля-
ют важные прямые советы. Из одной группы по развитию навыков общения для
хронических психиатрических больных поступают данные об отличных результа-
тах применения структурированной программы работы группы, включающей в
себя направленную обратную связь, просмотр видеозаписей и проекты решения
проблем. В обществе <Анонимных Алкоголиков> используются прямое руковод-
ство и лозунги: к примеру, пациентов просят воздерживаться от употребления ал-
коголя в течение всего лишь следующих 24 часов - <только сегодня>. В обще-
стве <Объединение Выздоравливающих> пациентов обучают умению отслеживать
симптомы, стирать и восстанавливать в памяти ход событий, пробовать делать что-
то по-новому и изменять старое, а также направлять в нужное русло волевые уси-
лия.
Можно ли сказать, что один совет лучше другого? Исследователи, занимавши-
еся изучением группы формирования поведения для мужчин, совершивших пре-
ступления на сексуальной почве, обратили внимание не только на распространен-
ность советов, но и на то, что их полезность очень различается. Наименее эффек-
тивной формой совета показало себя прямо высказанное предложение, наиболее
эффективной - систематические, детально разработанные инструкции или набор
альтернативных рекомендаций по достижению желаемой цели46.
АЛЬТРУИЗМ
Есть одна старая хасидская история о раввине, который вел разговор с Госпо-
дом о Рае и Аде. <Я покажу тебе Ад>, - с этими словами Господь ввел раввина в
комнату, полную истощенных, отчаявшихся людей, сидящих вокруг большого
круглого стола. В центре стола стоял дымящийся горшок с тушеным мясом, такой
огромный, что с лихвой хватило бы каждому. Мясо источало такой восхититель-
ный аромат, что рот у раввина наполнился слюной. Тем не менее никто не прика-
сался к еде. Каждый из окружающих стол едоков держал в руке ложку с очень
длинной ручкой - достаточно длинной, чтобы дотянуться до горшка и набрать
полную ложку мяса, но слишком длинной, чтобы ею можно было положить мясо в
33
рот. Раввин понял, что страдания этих людей и в самом деле ужасны, и сочув-
ственно склонил голову. <А теперь я покажу тебе Рай>, - сказал Господь, и они
вошли в другую комнату, точную копию первой - тот же большой, круглый стол,
тот же гигантский горшок мяса, те же ложки с длинными ручками. Однако здесь
царила атмосфера веселья: все были сытыми, упитанными и розовощекими. Рав-
вин в замешательстве посмотрел на Господа. <Все очень просто, - объяснил Гос-
подь. - Требуется лишь определенный навык. Дело в том, что люди в этой комна-
те научились кормить друг друга!>"
И в терапевтических группах дело обстоит так же: пациенты получают отда-
вая, не только благодаря последовательности взаимных отдаваний-получаний, но
и но самой сути акта дарения. Психиатрические больные в начале курса лечения
деморализованы и глубоко убеждены, что им нечего предложить другим людям.
За долгое время они привыкли смотреть па себя как на обузу, и переживание от-
крытия, что они тоже могут быть важны для других, обновляет душу и служит
толчком для повышения самооценки.
И разумеется, пациенты оказывают друг другу огромную помощь в ходе груп-
пового терапевтического процесса. Они становятся друг для друга источником
поддержки и утешения, дают советы, способствуют инсайтам; они разделяют друг
с другом похожие проблемы. Нередко участники группы принимают замечания
своих товарищей с гораздо большей готовностью, чем замечания терапевта-веду-
щего. Для многих пациентов психотерапевт остается оплачиваемым профессио-
налом; в то время как другие пациенты представляют собой реальный мир: на них
можно полагаться в смысле спонтанности и правдивости реакций и обратной свя-
зи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108