Неди-
рективный психотерапевт предоставляет
участникам группы свободу выбора тем и
направлений дискуссии, не начинает дей-
ствий и не ускоряет их, не навязывает норм
и интерпретаций, а использует в основном
технику отражения и кларификации. Наи-
более распространенной является в целом
негативная оценка директивного стиля,
обусловленная представлениями о том, что
такой стиль замедляет достижение группой
самостоятельности, которая является важ-
нейшим условием ее эффективного функ-
ционирования.
Параметр <определенность - неопре-
деленность высказываний психотерапевта>
рассматривается с точки зрения их инфор-
мативности. Низкая информативность (не-
определенность) высказывания психотера-
певта должна побуждать пациентов к повы-
шенной активности в группе, высокая инфор-
мативность (специфичность) снижает эту
активность, может также активизировать
защитные механизмы, так как представляет
психологическую угрозу для пациента.
Параметр <анонимность - саморас-
крытие> предполагает, с одной стороны,
личностно-нейтральное поведение психоте-
рапевта, позволяющее пациентам проеци]
вать свои невротические отношения, а с д]
гой - открытое проявление психотерап
том собственных чувств, переживаний, м:
ний и позиций. Выражение психотерап
том положительных эмоций способств
удовлетворению ожиданий участников гр;
пы относительно доброжелательного, п]
нимающего психотерапевта, а выраже1
отрицательных эмоций, напротив, веде
фрустрации участников группы. Все пе
численные выше характеристики пове
ния Г. п. в целом не могут быть оценены ]
положительные или отрицательные, эфф
тивные или неэффективные, так как с
пень их значимости для успешности пси
терапевтического процесса в группе пр
тически полностью определяется теоре
ческой ориентацией. Тем не менее моя
выделить задачи Г. п., которые являю
важными при любой ориентации. В са>
общем виде они могут быть сформулирс
ны следующим образом: 1) побужде]
членов группы к проявлению отношен
установок, поведения и эмоциональных
акций, обсуждению предложенных т
предоставлению информации и обрат]
связи, анализу групповых ситуаций и п
блем отдельных пациентов и пр.; 2) СОЕ
ние в группе атмосферы взаимного при
тая, доброжелательности, безопасности, ]
имопомощи, способствующей самораск
тию пациентов; 3) разработка и поддер
ние психотерапевтически ценных груп
вых норм, гибкость в выборе директив1
или недирективных приемов. При э
часто подчеркивается, что лучших резул]
тов в психотерапии достигают психот<
певты, которые в большей степени орие1
рованы на опеку и эмоциональную под;
жку, а уж потом - на стимулирование и
ководство.
Средства воздействия, используемые ]
хотерапевтом в ходе групповых заня1
можно условно разделить на 2 категор
вербальные и невербальные. Первые о"
сительно легко поддаются регистрацк
анализу. Что же касается вторых, то т
раздо труднее выделить и классифищ
вать, хотя именно они во многом определ
климат и атмосферу занятия. К ним о
ГРУППЫ ВСТРЕЧ
сятся мимика психотерапевта, его жестику-
ляция, интонация и т. д. Используемые бо-
лее или менее сознательно и целенаправ-
ленно, они выражают собственные эмоцио-
нальные состояния психотерапевта и слу-
жат стимулированию пациентов к опреде-
ленной активности, а также являются сред-
ством положительного или отрицательного
подкрепления определенных форм их по-
ведения.
Главным средством воздействия явля-
ются вербальные приемы, классификация
которых с точки зрения активности психо-
терапевта (т. е. определения цели, к которой
он стремится) используя то или иное выска-
зывание) позволяет принятые в групповой
психотерапии приемы условно разделить
на несколько категорий. В каждом из типов
активности психотерапевта можно выде-
лить его собственную активность и стиму-
лирование пациентов к активности данного
типа. В качестве основных категорий мож-
но указать следующие: 1) структурирова-
ние хода занятий - это все высказывания,
которые в начале занятия определяют его
протекание и программу; высказывания,
направленные на ограничение непродук-
тивной активности, на ориентирование об-
суждения в соответствующем направлении
и пр.; 2) сбор информации - психотера-
певт задает вопросы, повторяет высказыва-
ния пациентов и их вопросы; 3) интерпре-
тация - наиболее обширная категория пси-
хотерапевтических приемов. Интерпрета-
ция может относиться как к актуальной
ситуации, так и к прошлому пациента.
Внутри этой категории можно выделить
следующее: отражение эмоций (повторение
высказываний пациента, не выходя за пре-
делы их явного содержания), классифика-
ция (извлечение из высказывания пациен-
та того, что имеет существенное значение и
содержится в нем неявным образом), конф-
ронтация (сопоставление отдельных выс-
казываний с целью показать сходство, раз-
личия, противоречия), собственно интерпре-
тация (постановка гипотез, которые могут
прояснить причинно-следственные связи и
истинный смысл того или иного события
или поведения); 4) убеждение и пере-
убеждение - может осуществляться как
непосредственно, так и опосредованно;
5) предоставление информации; 6) по-
становка определенных заданий - путем
использования вспомогательных приемов.
Последовательное применение данных при-
емов позволяет психотерапевту оптимально
использовать психотерапевтический потен-
циал групповой динамики.
При разнообразии ролей, позиций, сти-
лей, характеристик поведения Г. п. суще-
ствует разделяемое подавляющим боль-
шинством специалистов представление,
согласно которому основная задача пси-
хотерапевта заключается в недирективном
руководстве группой, стимулировании па-
циентов к активности и создании атмос-
феры эмоциональной безопасности и при-
нятия. Необходимость ограничения соб-
ственной активности и директивности Г. п.
обусловлена тем, что активность участни-
ков группы сама по себе является лечеб-
ным фактором групповой психотерапии.
Основные характеристики поведения пси-
хотерапевта определяются не только тео-
ретической ориентацией, но и актуальной
групповой ситуацией, а также фазой раз-
вития психотерапевтической группы.
ГРУППЫ ВСТРЕЧ. Основоположником
Г. в., радикального крыла группового
движения, ориентированного на оказание
психологического содействия росту лично-
сти, яеляетсяРоджерс (Коега С. К.; пер-
вые эксперименты - в 1947 г.). Вкладом
его в групповое движение стала концепция
<основной встречи>, тесно связанная с рабо-
тами в области клиент-центрированной
психотерапии.
Члены группы в процессе общения сво-
бодно выражают свои чувства и принимают
чувства других, сфокусированы на поиске
аутентичности и открытости во взаимоот-
ношениях с окружающими. Лидер пытает-
ся создать атмосферу безопасности и дове-
рия, помогает ее поддержанию с целью по-
ощрения свободы выражения интимных
мыслей и чувств членами группы, избегает
проведения запланированных процедур;
он ориентирует на безусловное позитивное
принятие другой личности для преодоле-
ния сопротивления участников раскрытию
ГРУППЫ ВСТРЕЧ
личностных установок и включения в груп-
повой процесс всех членов группы. Род-
жерс характеризует суть группы так: <От-
носительно неструктурированная, обеспе-
чивающая климат максимальной свободы
для выражения личности, исследования
чувств и межличностной коммуникации.
Акцентируются интеракции между членами
группы в атмосфере, которая поощряет каж-
дого отказаться от своей защищенности и
фасадов и таким образом дает ему возмож-
ность относиться к другим членам группы
прямо и открыто... Индивидуумы приходят
к познанию себя и каждого другого более
полному, чем это возможно в обычных соци-
альных или рабочих отношениях; климат
открытости, принятия, риска и честности
порождает доверие, которое позволяет лич-
ности осознать и изменить установки к са-
мозащите, проверить и принять обновлен-
ные и конструктивные формы поведения и
впоследствии в ситуациях повседневной
жизни относиться к другим более адекват-
но и эффективно>.
Другая разновидность Г. в. связана с
концепцией <открытой встречи>, предло-
женной Шутцем (5сЬи2 У. С.). Централь-
ным здесь является понятие о единстве
тела и сознания; любое психологическое
воздействие, игнорирующее телесные ощу-
щения, будет неполным. Им выдвинута
программа активных телесных упражне-
ний наряду с методиками вербальной кон-
фронтации для осознания индивидуумом
длительно подавляемых эмоций. Шутцу
принадлежит следующее определение тер-
мина встреча (<епсоипег>): <Встреча
есть способ установления отношений меж-
ду людьми, основанный на открытости и
честности, осознании самого себя и своего
физического Я, ответственности, внимании
к чувствам, ориентации на принцип "здесь
и теперь">.
Существует целый спектр Г. в., в том
числе такие их разновидности, в которых
преобладают невербальные процедуры, на-
пример танцы, массаж. В любом случае со-
матическим ощущением уделяется особое
внимание. Наряду с группами, функцио-
нирующими регулярно, существуют груп-
пы марафона, которые собираются один
раз, но на длительный период с небол]
ми перерывами на отдых или сон.
Как правило, Г. в. расцениваются
отличные от традиционных психотерс
таческих групп и по методам, и по це
Например, в то время как психотер,
имеет целью коррекцию поведения б
ного неврозом или психозом, <встр
рассматривается как способ ускор1
психологического развития и саморе
зации нормально функционирующей
ности.
Однако границы между психотера]
и Г. в. не так ясны и четки, как это може
казаться на первый взгляд. Многие пс
терапевтические группы используют с
Г. в. К психотерапевту обращаются не -1
ко психически больные, но и здоровые
ди, имеющие различного рода психол
ческие затруднения. В то время как о<
ные виды групповой психотерапии
правлены на помощь пациенту в адапт
к обществу, Г. в. рассматривают каж
личность как имеющую право и воз
ность искать удовольствия и требо:
удовлетворения желаний, т. е. в боль
степени <актуализироваться>, чем ада
роваться к властным и жестким требов,
ям общества. Цели конкретного участи
идентифицируются в самом начале гру]
вого процесса. Г. в. организованы по щ
ципу <здесь и теперь>, который предпол
ет осуществление участниками сиюми]
ного выбора и их ответственность за пос.
ствия своего выбора.
Членов группы обычно просят соб
дать несколько универсальных базо
правил: организовывать открытое и ч
ное общение, уделять особое внимание
лесным ощущениям, больше обращать 1
мания на чувства, а не на мысли и не а]
лировать, насколько это возможно, к с:
му прошлому опыту и рассудочным с
саниям. В жизни группы наблюдак
определенные феномены, имеющие тец
цию проявляться в такой последоват<
ности: участники осматриваются; неж<
ние раскрыться или высказаться; от
ние прошлых чувств; выражение негач
ных эмоций; выражение и исследова
личностно значимого материала; выра
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ
ние спонтанных чувств между участника-
ми группы; развитие в группе психотера-
певтической способности; принятие себя и
начало изменений; разрушение <фасадов>;
налаживание обратной связи между участ-
никами; конфронтация взаимопомощь вне
групповых сессий, основная встреча или
истинное общение (<Ьазю епсоип1ег>); вы-
ражение положительных чувств и близос-
ти; поведенческие изменения в группе.
Ведущий (посредник, фасилитатор) вы-
ступает не в традиционной роли учителя-
наставника, пытающегося передать знания
посредством чтения лекций или проведе-
ния семинара, а в качестве модели саморас-
крывающейся личности, способной к конф-
ронтации. В этом отличие от традиционной
психотерапии, где руководитель остается, по
сути, анонимным, как бы <белым экраном>.
Здесь же ведущий группы пытается помочь
членам группы <сотворить> значимый эмо-
циональный опыт, используя целый комп-
лекс различных приемов и упражнений,
стремясь, однако, к спонтанности.
Большинство приемов и упражнений,
демонстрируемых ведущим, способствует
эмоциональной оценке участниками соб-
ственной жизни или даже эмоциональному
катарсису, за которым следует интеграция
и понимание уже на более высоком уровне.
Выбор конкретного упражнения зависит и
от уровня работоспособности группы, и от
стадии группового процесса.
Для установления доверительных меж-
личностных контактов, уменьшения напря-
женности используются упражнения в па-
рах или мини-группах. Это может быть
зрительный контакт без слов, исследование
рук или лица партнера. Используются уп-
ражнения, когда участник должен про-
рваться в круг, после чего следует <доверя-
ющее падение> (падение на подставленные
руки). Хотя в начале групповой работы
приемы невербальной коммуникации не-
редко вызывают у участников страх, они
тем не менее помогают <растопить лед> в
отношениях между людьми, перешагнуть
через обычные социальные условности.
Для создания атмосферы сочувствия и под-
держки используются упражнения с при-
косновением. Однако преждевременный
физический контакт может, наоборот, ока-
заться препятствием для настоящей психо-
логической близости.
Конфликты могут прорабатываться как
вербально, так и физически, с использова-
нием борьбы и других подобных состяза-
ний. В этом случае заранее оговариваются
правила безопасности. Когда участники
сопротивляются групповому процессу, ве-
дущий может стимулировать фантазии, на-
пример, на тему <Как отреагируют члены
группы, если узнают о вас нечто глубоко
личное>.
По многим параметрам Г. в. могут рас-
сматриваться как прогрессивное явление в
психотерапии, раздвинувшее ее рамки и
включившее в нее людей, стремящихся рас-
ширить сферу осознания самих себя и
улучшить свои межличностные контакты.
Вследствие специфики контингента участ-
ников психотерапевтический эффект не
является основной целью, хотя он обычно
значительный. Достаточно широко при-
знается вклад данного опыта в область пси-
хогигиены, в решении проблем профилак-
тики психических расстройств, в подготов-
ку различных категорий медицинских ра-
ботников.
Исследования, посвященные эффектив-
ности Г. в., показывают, что опыт участия в
них усиливает чувствительность к разным
оттенкам межличностных отношений, повы-
шает самооценку, увеличивает самоприня-
тие. Уменьшается отчужденность, возника-
ют положительные изменения в представ-
лении участника о самом себе.
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНА-
ЛИЗ. Исследуя природу и общественную
сущность человека, характер <болезни>
современного капиталистического обще-
ства, идеал <здорового> общества и подлин-
ной человеческой жизни, сочетая различные
учения о человеке, главным образом психо-
анализ, экзистенциализм и философскую
антропологию, Фромм (Рготт Е.) стре-
мился создать <диалектически- и гуманис-
тически-ориентированный психоанализ>,
синтезирующий марксистские и психоана-
литические теории личности, общества и
культуры. В основе Г. п. лежит идея об об-
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ
щественной обусловленности психики, о
понимании человека в контексте соци-
альных условий его существования. Цель
данного вида психоанализа - познание
человеком своей внутренней природы, спо-
собствование раскрытию потребностей,
смысла жизни и ценностных аспектов че-
ловеческого бытия.
В концепции сущности человека Фром-
ма центральной проблемой является внут-
ренне присущее человеческому существова-
нию противоречие между бытием индиви-
дуума в природе, бытием <брошенного в
мир не по своей воле> и тем, что он выходит
за пределы природы благодаря <способно-
сти осознания себя, других, прошлого и на-
стоящего>. Исторический процесс разви-
тия цивилизации ведет к формированию
двух основных тенденций человека -
стремление к свободе и отчуждению. По
мнению Фромма, свобода человека объеди-
няет негативную <свободу от> и позитив-
ную <свободу для>. Развитие человечества
идет по пути увеличения <свободы от>, что
ведет к отчуждению, которое становится все-
объемлющим фактором человеческого су-
ществования, в результате он <утрачивает
свою са? юсть>, обретает свободу, но лишает-
ся социальной защищенности. Так возни-
кает механизм <бегства от свободы>. Автор
концепции выделил три бессознательных
психологических механизма, регулирую-
щих отношения человека и общества:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165
рективный психотерапевт предоставляет
участникам группы свободу выбора тем и
направлений дискуссии, не начинает дей-
ствий и не ускоряет их, не навязывает норм
и интерпретаций, а использует в основном
технику отражения и кларификации. Наи-
более распространенной является в целом
негативная оценка директивного стиля,
обусловленная представлениями о том, что
такой стиль замедляет достижение группой
самостоятельности, которая является важ-
нейшим условием ее эффективного функ-
ционирования.
Параметр <определенность - неопре-
деленность высказываний психотерапевта>
рассматривается с точки зрения их инфор-
мативности. Низкая информативность (не-
определенность) высказывания психотера-
певта должна побуждать пациентов к повы-
шенной активности в группе, высокая инфор-
мативность (специфичность) снижает эту
активность, может также активизировать
защитные механизмы, так как представляет
психологическую угрозу для пациента.
Параметр <анонимность - саморас-
крытие> предполагает, с одной стороны,
личностно-нейтральное поведение психоте-
рапевта, позволяющее пациентам проеци]
вать свои невротические отношения, а с д]
гой - открытое проявление психотерап
том собственных чувств, переживаний, м:
ний и позиций. Выражение психотерап
том положительных эмоций способств
удовлетворению ожиданий участников гр;
пы относительно доброжелательного, п]
нимающего психотерапевта, а выраже1
отрицательных эмоций, напротив, веде
фрустрации участников группы. Все пе
численные выше характеристики пове
ния Г. п. в целом не могут быть оценены ]
положительные или отрицательные, эфф
тивные или неэффективные, так как с
пень их значимости для успешности пси
терапевтического процесса в группе пр
тически полностью определяется теоре
ческой ориентацией. Тем не менее моя
выделить задачи Г. п., которые являю
важными при любой ориентации. В са>
общем виде они могут быть сформулирс
ны следующим образом: 1) побужде]
членов группы к проявлению отношен
установок, поведения и эмоциональных
акций, обсуждению предложенных т
предоставлению информации и обрат]
связи, анализу групповых ситуаций и п
блем отдельных пациентов и пр.; 2) СОЕ
ние в группе атмосферы взаимного при
тая, доброжелательности, безопасности, ]
имопомощи, способствующей самораск
тию пациентов; 3) разработка и поддер
ние психотерапевтически ценных груп
вых норм, гибкость в выборе директив1
или недирективных приемов. При э
часто подчеркивается, что лучших резул]
тов в психотерапии достигают психот<
певты, которые в большей степени орие1
рованы на опеку и эмоциональную под;
жку, а уж потом - на стимулирование и
ководство.
Средства воздействия, используемые ]
хотерапевтом в ходе групповых заня1
можно условно разделить на 2 категор
вербальные и невербальные. Первые о"
сительно легко поддаются регистрацк
анализу. Что же касается вторых, то т
раздо труднее выделить и классифищ
вать, хотя именно они во многом определ
климат и атмосферу занятия. К ним о
ГРУППЫ ВСТРЕЧ
сятся мимика психотерапевта, его жестику-
ляция, интонация и т. д. Используемые бо-
лее или менее сознательно и целенаправ-
ленно, они выражают собственные эмоцио-
нальные состояния психотерапевта и слу-
жат стимулированию пациентов к опреде-
ленной активности, а также являются сред-
ством положительного или отрицательного
подкрепления определенных форм их по-
ведения.
Главным средством воздействия явля-
ются вербальные приемы, классификация
которых с точки зрения активности психо-
терапевта (т. е. определения цели, к которой
он стремится) используя то или иное выска-
зывание) позволяет принятые в групповой
психотерапии приемы условно разделить
на несколько категорий. В каждом из типов
активности психотерапевта можно выде-
лить его собственную активность и стиму-
лирование пациентов к активности данного
типа. В качестве основных категорий мож-
но указать следующие: 1) структурирова-
ние хода занятий - это все высказывания,
которые в начале занятия определяют его
протекание и программу; высказывания,
направленные на ограничение непродук-
тивной активности, на ориентирование об-
суждения в соответствующем направлении
и пр.; 2) сбор информации - психотера-
певт задает вопросы, повторяет высказыва-
ния пациентов и их вопросы; 3) интерпре-
тация - наиболее обширная категория пси-
хотерапевтических приемов. Интерпрета-
ция может относиться как к актуальной
ситуации, так и к прошлому пациента.
Внутри этой категории можно выделить
следующее: отражение эмоций (повторение
высказываний пациента, не выходя за пре-
делы их явного содержания), классифика-
ция (извлечение из высказывания пациен-
та того, что имеет существенное значение и
содержится в нем неявным образом), конф-
ронтация (сопоставление отдельных выс-
казываний с целью показать сходство, раз-
личия, противоречия), собственно интерпре-
тация (постановка гипотез, которые могут
прояснить причинно-следственные связи и
истинный смысл того или иного события
или поведения); 4) убеждение и пере-
убеждение - может осуществляться как
непосредственно, так и опосредованно;
5) предоставление информации; 6) по-
становка определенных заданий - путем
использования вспомогательных приемов.
Последовательное применение данных при-
емов позволяет психотерапевту оптимально
использовать психотерапевтический потен-
циал групповой динамики.
При разнообразии ролей, позиций, сти-
лей, характеристик поведения Г. п. суще-
ствует разделяемое подавляющим боль-
шинством специалистов представление,
согласно которому основная задача пси-
хотерапевта заключается в недирективном
руководстве группой, стимулировании па-
циентов к активности и создании атмос-
феры эмоциональной безопасности и при-
нятия. Необходимость ограничения соб-
ственной активности и директивности Г. п.
обусловлена тем, что активность участни-
ков группы сама по себе является лечеб-
ным фактором групповой психотерапии.
Основные характеристики поведения пси-
хотерапевта определяются не только тео-
ретической ориентацией, но и актуальной
групповой ситуацией, а также фазой раз-
вития психотерапевтической группы.
ГРУППЫ ВСТРЕЧ. Основоположником
Г. в., радикального крыла группового
движения, ориентированного на оказание
психологического содействия росту лично-
сти, яеляетсяРоджерс (Коега С. К.; пер-
вые эксперименты - в 1947 г.). Вкладом
его в групповое движение стала концепция
<основной встречи>, тесно связанная с рабо-
тами в области клиент-центрированной
психотерапии.
Члены группы в процессе общения сво-
бодно выражают свои чувства и принимают
чувства других, сфокусированы на поиске
аутентичности и открытости во взаимоот-
ношениях с окружающими. Лидер пытает-
ся создать атмосферу безопасности и дове-
рия, помогает ее поддержанию с целью по-
ощрения свободы выражения интимных
мыслей и чувств членами группы, избегает
проведения запланированных процедур;
он ориентирует на безусловное позитивное
принятие другой личности для преодоле-
ния сопротивления участников раскрытию
ГРУППЫ ВСТРЕЧ
личностных установок и включения в груп-
повой процесс всех членов группы. Род-
жерс характеризует суть группы так: <От-
носительно неструктурированная, обеспе-
чивающая климат максимальной свободы
для выражения личности, исследования
чувств и межличностной коммуникации.
Акцентируются интеракции между членами
группы в атмосфере, которая поощряет каж-
дого отказаться от своей защищенности и
фасадов и таким образом дает ему возмож-
ность относиться к другим членам группы
прямо и открыто... Индивидуумы приходят
к познанию себя и каждого другого более
полному, чем это возможно в обычных соци-
альных или рабочих отношениях; климат
открытости, принятия, риска и честности
порождает доверие, которое позволяет лич-
ности осознать и изменить установки к са-
мозащите, проверить и принять обновлен-
ные и конструктивные формы поведения и
впоследствии в ситуациях повседневной
жизни относиться к другим более адекват-
но и эффективно>.
Другая разновидность Г. в. связана с
концепцией <открытой встречи>, предло-
женной Шутцем (5сЬи2 У. С.). Централь-
ным здесь является понятие о единстве
тела и сознания; любое психологическое
воздействие, игнорирующее телесные ощу-
щения, будет неполным. Им выдвинута
программа активных телесных упражне-
ний наряду с методиками вербальной кон-
фронтации для осознания индивидуумом
длительно подавляемых эмоций. Шутцу
принадлежит следующее определение тер-
мина встреча (<епсоипег>): <Встреча
есть способ установления отношений меж-
ду людьми, основанный на открытости и
честности, осознании самого себя и своего
физического Я, ответственности, внимании
к чувствам, ориентации на принцип "здесь
и теперь">.
Существует целый спектр Г. в., в том
числе такие их разновидности, в которых
преобладают невербальные процедуры, на-
пример танцы, массаж. В любом случае со-
матическим ощущением уделяется особое
внимание. Наряду с группами, функцио-
нирующими регулярно, существуют груп-
пы марафона, которые собираются один
раз, но на длительный период с небол]
ми перерывами на отдых или сон.
Как правило, Г. в. расцениваются
отличные от традиционных психотерс
таческих групп и по методам, и по це
Например, в то время как психотер,
имеет целью коррекцию поведения б
ного неврозом или психозом, <встр
рассматривается как способ ускор1
психологического развития и саморе
зации нормально функционирующей
ности.
Однако границы между психотера]
и Г. в. не так ясны и четки, как это може
казаться на первый взгляд. Многие пс
терапевтические группы используют с
Г. в. К психотерапевту обращаются не -1
ко психически больные, но и здоровые
ди, имеющие различного рода психол
ческие затруднения. В то время как о<
ные виды групповой психотерапии
правлены на помощь пациенту в адапт
к обществу, Г. в. рассматривают каж
личность как имеющую право и воз
ность искать удовольствия и требо:
удовлетворения желаний, т. е. в боль
степени <актуализироваться>, чем ада
роваться к властным и жестким требов,
ям общества. Цели конкретного участи
идентифицируются в самом начале гру]
вого процесса. Г. в. организованы по щ
ципу <здесь и теперь>, который предпол
ет осуществление участниками сиюми]
ного выбора и их ответственность за пос.
ствия своего выбора.
Членов группы обычно просят соб
дать несколько универсальных базо
правил: организовывать открытое и ч
ное общение, уделять особое внимание
лесным ощущениям, больше обращать 1
мания на чувства, а не на мысли и не а]
лировать, насколько это возможно, к с:
му прошлому опыту и рассудочным с
саниям. В жизни группы наблюдак
определенные феномены, имеющие тец
цию проявляться в такой последоват<
ности: участники осматриваются; неж<
ние раскрыться или высказаться; от
ние прошлых чувств; выражение негач
ных эмоций; выражение и исследова
личностно значимого материала; выра
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ
ние спонтанных чувств между участника-
ми группы; развитие в группе психотера-
певтической способности; принятие себя и
начало изменений; разрушение <фасадов>;
налаживание обратной связи между участ-
никами; конфронтация взаимопомощь вне
групповых сессий, основная встреча или
истинное общение (<Ьазю епсоип1ег>); вы-
ражение положительных чувств и близос-
ти; поведенческие изменения в группе.
Ведущий (посредник, фасилитатор) вы-
ступает не в традиционной роли учителя-
наставника, пытающегося передать знания
посредством чтения лекций или проведе-
ния семинара, а в качестве модели саморас-
крывающейся личности, способной к конф-
ронтации. В этом отличие от традиционной
психотерапии, где руководитель остается, по
сути, анонимным, как бы <белым экраном>.
Здесь же ведущий группы пытается помочь
членам группы <сотворить> значимый эмо-
циональный опыт, используя целый комп-
лекс различных приемов и упражнений,
стремясь, однако, к спонтанности.
Большинство приемов и упражнений,
демонстрируемых ведущим, способствует
эмоциональной оценке участниками соб-
ственной жизни или даже эмоциональному
катарсису, за которым следует интеграция
и понимание уже на более высоком уровне.
Выбор конкретного упражнения зависит и
от уровня работоспособности группы, и от
стадии группового процесса.
Для установления доверительных меж-
личностных контактов, уменьшения напря-
женности используются упражнения в па-
рах или мини-группах. Это может быть
зрительный контакт без слов, исследование
рук или лица партнера. Используются уп-
ражнения, когда участник должен про-
рваться в круг, после чего следует <доверя-
ющее падение> (падение на подставленные
руки). Хотя в начале групповой работы
приемы невербальной коммуникации не-
редко вызывают у участников страх, они
тем не менее помогают <растопить лед> в
отношениях между людьми, перешагнуть
через обычные социальные условности.
Для создания атмосферы сочувствия и под-
держки используются упражнения с при-
косновением. Однако преждевременный
физический контакт может, наоборот, ока-
заться препятствием для настоящей психо-
логической близости.
Конфликты могут прорабатываться как
вербально, так и физически, с использова-
нием борьбы и других подобных состяза-
ний. В этом случае заранее оговариваются
правила безопасности. Когда участники
сопротивляются групповому процессу, ве-
дущий может стимулировать фантазии, на-
пример, на тему <Как отреагируют члены
группы, если узнают о вас нечто глубоко
личное>.
По многим параметрам Г. в. могут рас-
сматриваться как прогрессивное явление в
психотерапии, раздвинувшее ее рамки и
включившее в нее людей, стремящихся рас-
ширить сферу осознания самих себя и
улучшить свои межличностные контакты.
Вследствие специфики контингента участ-
ников психотерапевтический эффект не
является основной целью, хотя он обычно
значительный. Достаточно широко при-
знается вклад данного опыта в область пси-
хогигиены, в решении проблем профилак-
тики психических расстройств, в подготов-
ку различных категорий медицинских ра-
ботников.
Исследования, посвященные эффектив-
ности Г. в., показывают, что опыт участия в
них усиливает чувствительность к разным
оттенкам межличностных отношений, повы-
шает самооценку, увеличивает самоприня-
тие. Уменьшается отчужденность, возника-
ют положительные изменения в представ-
лении участника о самом себе.
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНА-
ЛИЗ. Исследуя природу и общественную
сущность человека, характер <болезни>
современного капиталистического обще-
ства, идеал <здорового> общества и подлин-
ной человеческой жизни, сочетая различные
учения о человеке, главным образом психо-
анализ, экзистенциализм и философскую
антропологию, Фромм (Рготт Е.) стре-
мился создать <диалектически- и гуманис-
тически-ориентированный психоанализ>,
синтезирующий марксистские и психоана-
литические теории личности, общества и
культуры. В основе Г. п. лежит идея об об-
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ
щественной обусловленности психики, о
понимании человека в контексте соци-
альных условий его существования. Цель
данного вида психоанализа - познание
человеком своей внутренней природы, спо-
собствование раскрытию потребностей,
смысла жизни и ценностных аспектов че-
ловеческого бытия.
В концепции сущности человека Фром-
ма центральной проблемой является внут-
ренне присущее человеческому существова-
нию противоречие между бытием индиви-
дуума в природе, бытием <брошенного в
мир не по своей воле> и тем, что он выходит
за пределы природы благодаря <способно-
сти осознания себя, других, прошлого и на-
стоящего>. Исторический процесс разви-
тия цивилизации ведет к формированию
двух основных тенденций человека -
стремление к свободе и отчуждению. По
мнению Фромма, свобода человека объеди-
няет негативную <свободу от> и позитив-
ную <свободу для>. Развитие человечества
идет по пути увеличения <свободы от>, что
ведет к отчуждению, которое становится все-
объемлющим фактором человеческого су-
ществования, в результате он <утрачивает
свою са? юсть>, обретает свободу, но лишает-
ся социальной защищенности. Так возни-
кает механизм <бегства от свободы>. Автор
концепции выделил три бессознательных
психологических механизма, регулирую-
щих отношения человека и общества:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165