Они видят много аналогий между тем, как ведут о
животные и люди и считают, что, поскольку они имеют сходный эволюциоШ
опыт, у людей сохранились определенные черты поведения, характерные для:
вотных. Например, Конрад Лоренц (Lorenz, 1952) обнаружил некоторое сходе
между ранним формированием привязанности у гусят и формированием эмои
нальной привязанности у младенцев (см. гл. 7).
Глава 2. Теории развития человека: введение
к < 5 S --S 5 о CQ L ^ 0 < с M я ^ 11 u s tt 0 с e о к: CJ ш s R со a: я я m я
са s ^ о oo 5 g >, 5 "о ю Ї С 5 ц n 0 ^ "0 R S Я s ш m о с : CO ? я со [-. я со (ч со Q. ^ ^ U CO OJ ^ g о OJ 0 в ^-s со О. , 0. " С E < В я Я 00 о я ffl со ^ 1 о к: 3
я И 2 Я я 1 <а я , о
. " я со я Я ю 5 1
^ ^ 3 1 я 3 о. о t ^OJ L-й сЧ is. 5.? с u 's g. s^ 3 о a 3 о. CJ S , Ч со о. с со я R ^ 2 со 5 с OJ я я я OJ 1 В) Ш 3 >я s о Ь> S R S U р о " в 5- 5 g 5 5 .я S ^ 5 о S o-ig
С e; S i? - i~ S ^ " S о Їs 5 S E; e ч ^ l& & QJ ^ ^(5 & V о. ш с s о я 1 Я Л о я я R 0 i-U О с о 5 о ^ n. 1 1 >. 1 S OJ Э- со . =^ ^ ^ s ? 5 S ^ 0
<
"S. 0;
v
Я ё R " Я
s 0. 5: та CJ м ,3 я
iL--S. и 5 S м lg 5 5 S"t5^ S ^ с " ^ о . ^ ц. (- ^Ss^ff) 5" ю ч . " ^ ^ я <и" S ^ 5 g gc ^ м 5Часть I. Комплексное изучение жизненного пути человека
Глава 2. Теории развития человека: введение
если молодая мать хочет улучшить свою скромны, в основном из-за того, что этим про-
жизнь, подобные отношения могут стать серь- граммам приходится конкурировать с мощны-
езной помехой на пути к изменениям. ми отрицательными силами, которые служат
Наиболее эффективные курсы для юных определяющими факторами в жизни этих мо-
матерей работают одновременно на многих лодых женщин. Мьюзик считает, что оценка
уровнях. Существуют программы образова- долгосрочной и краткосрочной эффективнос-
ния или профессиональной подготовки и ти таких программ является довольно серьез-
программы по совершенствованию родитель- ной задачей.
ских навыков, межличностных и внутрисемей- Несомненно только одно: программы по-
ных отношений. Молодым матерям оказывают мощи могут помочь только тем матерям, кото-
консультационную помощь в решении их про- рые понимают, что, для того чтобы вырваться
блем и реальную помощь в таких вопросах, из тисков нищеты, необходимо ценить себя.
как обеспечение жильем, приготовление Если чувство собственного достоинства от-
пищи, уход за ребенком, в других трудностях сутствует, то программы малоэффективны при
повседневной жизни. В центре внимания не- попытках улучшить жизнь молодой матери и
которых программ находится личная потреб- ее детей.
ность юных матерей в развитии и взрослении
и оказание им помощи по созданию новых 1. Некоторым людям удается выйти из самых
личностных ресурсов. Такая программа может предоставить ролевые модели, наставниче- тяжелых обстоятельств. Какие личностные факторы играют при этом сомую важную, по ва-
ство и руководство или просто дать представление о более широком мире за рамками семьи и общества ближайших соседей. шему мнение, роль? Z. Если бы, для того чтобы избежать бедности, была необходимо только сила воли, то очень немногие люди страдали бы от нее. Какую помощь
Действенны ли такие программы помощи? юной матери-одиночке мог бы предложить сто-
По мнению Мьюзик, их достижения довольно ронник теории научения?
РАЗВИТИЕ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ: ПОМОЩЬ ЮНЫМ МАТЕРЯМ, НАХОДЯЩИМСЯ В ТЯЖЕЛЫХ МАТЕРИАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ
Какие личностные особенности оказыва- особую роль защитниц своих детей. Вот как
ются решающими для юной матери, стремя- молодая мать из квартала для бедных а Чикаго
щейся вырваться из нищеты? По мнению Юдит определяет свои родительские обязанности:
С. Мьюзик (Musick, 1994), женщины, которым <Я ни за что не пошлю своих детей в пяти-
удается вместе со своими детьми вырваться из летнем возрасте одних через этот квар-
тисков нищеты, в большой степени наделены тал... Ведь многихдетей похищают... Их не
чувством собственного достоинства, силой Я и только похищают... Старшие ребята отби-
личной ответственностью. <В обстановке, где рают у них деньги. Они бьют их. Чего толь-
на молодых женщин действует множество сил, ко не происходит.
которые сбивают их с прямого пути и тянут на- ...Может быть, я слишком их опекаю... Но
зад, - пишет К). Мьюзик, - только наделен- мои дети не будут этого делать> (Musick.
ные твердой волей и независимым характером 1994. р.б).
продолжают двигаться против течения> (р.7). Защищая своего ребенка от неблагоприят-
Юные матери сталкиваются с труднопрео- ных воздействий, мать в то же время должна
долимыми препятствиями. Многие из них вы- заботиться и о его умственном и психосоци-
росли в дезорганизованных семьях и продол- альном развитии. Ее целью становится посте-
жают подвергаться их отрицательному влия- пенное формирование у ребенка чувства соб- ]
нию. Из-за этого им еще труднее изменить свою ственной ценности. 1
жизнь. Мьюзик поясняет: <Семьи этих юных ма- К сожалению, говорит Мьюзик, многие j
терей хронически дезорганизованы; это ста- юные матери не могут полностью посвятить '
рая традиция передачи циклов неадекватнос- себя благополучию своих детей. Особенно ча- \
ти от поколения к поколению, которую никто сто это происходит, когда матери-подростки ,:
не замечает и никто не нарушает> (1994, р. 1). вовлечены в грозящие им гибельными по- ;
Юные матери с сильным чувством соб- следствиями отношения с рядом мужчин, от ' 1
ственного достоинства определяют для себя которых они финансово зависят. Итак, даже ^
Этологи также утверждают, что люди, как и другие животные, демонстриру
видоспецифичные модели поведения, одинаковые у всех людей, независимо \
культурных различий. Даже слепоглухие дети улыбаются и гулят в соответству]
щем возрасте, надувают губы и смеются в течение всей жизни, несмотря на невс
можность непосредственного подражания (Eibl-Eibesfeldt, 1989).
Представление о том, что социальное поведение в значительной степени опр
деляется биологической наследственностью организма, служит главным отлич
тельным признаком такого направления этологии, как с о ц и обиологи я. П^
добно этологам, социобиологи усматривают сходств
-^-Ї- между поведением животных и человека, но они 041
Ответвление этологии. Социобио- ".дют также, что сложные модели социального nosej
ниякакуживотных,таки^юдейгенетическидет,
ни определяется биологической минированы (Wilson, 1990). Для подтверждения эт
наследственностью организма, мысли социобиологи приводят примеры строите.
ства гнезд птицами - сложной модели поведения, i
торое птицы демонстрируют в нужное время без всякого научения. На основе этоц
и других примеров сложных, но не требующих научения, моделей социального по
ведения насекомых, птиц и низших млекопитающих социобиологи делают обобиИ
ние, предполагая, что модели человеческого поведения имеют аналогичную оснС
ву. Они считают, что многие модели человеческого поведения, используемые ДДН
выражения доминирующего положения, территориальных прав, заботы о потом-
стве, ухаживания и агрессии, являются генетически закрепленными биологически-
мимоделями поведения, которые покрыты лишь тонкой вуалью культурных наслое-
нии. Такая точка зрения вызвала яростные споры среди психологов, большинство
которых считает, что социальное поведение человека формируется путем научения.
Интерес этологов к врожденным моделям поведения напоминает увлечение
психоаналитиков теорией влечений, но с одним существенным отличием. Психо-
аналитик рассматривает человеческие влечения как пережитки биологических
лечении, имевших место в глубокой древности, которые следует сдерживать, что-
ы сохранить цивилизацию. В отличие от такого подхода этологи и социобиологи
^^^' ^о влечения и следующие из них модели поведения могут быть неотъем-
"Ї" частью цивилизации. Возможно, успешной можно назвать такую цивилиза-
^Ї^ЇРая не пытается подавить биологическое наследие человека (Hess, 1970).
ти р^Ї"" Добавляет к общепринятым еще одну важную линию анализа разви-
'ны ^^^""ство психологов, исследующих развитие, рассматривает ситуацион-
е и исторические причины поведения. Этолог, также обращая внимание на эти
^ ины, кроме них рассматривает еще и адаптивную функцию поведения, то есть
^ ^^' которую поведение выполняет в сохранении индивида или вида. Возьмем,
Ример, плач ребенка. Ситуационная причина плача может заключаться в том,
Часть I. Комплексное изучение жизненного пути человека
что ребенку больно. Историческая причина может заключаться в том, что в qg
шлом после плача ребенка вознаграждали вниманием и заботой. Непосредстч
ной функцией плача является стремление привлечь внимание матери и запусти'
действие ее модель ухода за ребенком. Плач - это врожденная модель поведет
направленного на конкретную цель - получение заботы. И, наконец, эволюци
ная функция плача - это выживание новорожденного, несмотря на его двигатч
ную беспомощность, из-за чего именно плач, а не двигательная активность (бег к)
тери), становится доминирующей реакцией вида Homo sapiens (Hess, 1970). Это
указывают на эволюционные функции многих моделей поведения, включая та
как отзывчивость взрослых по отношению к существам, похожим на маленьки
тей, флирт как часть модели ухаживания или принятие агрессивной позы как ч
модели защиты территории (Bowlby, 1982;Eibl-Eibesfeldt, 1989).
Взгляд этологов на природу человека оказывает влияние на психологию. ]
цесс формирования привязанности между младенцем и воспитателем широко;)
следовался учеными, в том числе Мэри Д. Салтер Эйнсворт и Джоном Боу^
(Ainsworth & Bowlby, 1991), применявшими этологический подход. Прием
ность определялась как сильные эмоциональные узы между двумя людьми, ев)
вающие их во времени и пространстве (Karen, 1990). Качество привязанности "
зывает на характер отношений между родителем и ребенком и является надеа
прогнозирующим параметром будущего поведения ребенка. Качество привяза]
ти младенца играет ключевую роль в ответном проявлении заботы матерью, :
рая, в конечном счете, несет полную ответственность за выживание своего pfi
ка. По этим причинам в исследованиях Мэри Эйнсворт (Ainsworth, 1973) изм
лась степень привязанности между младенцами и теми, кто за ними ухаживал^
Помимо этого, проводились многочисленные исследования взаимодейс
сверстников, в которых основное внимание уделялось моделям доминировал
человеческих группах. Этологи считают, что иерархия доминантности среди и
может привести к уменьшению их агрессивности в конфликтах на игровых пло
ках или в гетто, как это наблюдается в группах приматов (Eibl-Eibesfeldt, 19891
Этологи изучают даже когнитивное развитие, но и в этой области они удеД
большое внимание биологической, видоспецифичной компоненте научения и м
ления. Этологи полагают, что человеческий мозг подготовлен лишь для опредв
ных видов научения. Сложное научение, такое как освоение языка, может прой
дить гораздо легче в определенные <сензитивные периоды> развития (Borns
1987). Даже на решение задач оказывает влияние природная восприимчивост
ловеческого мозга лишь к определенным ее аспектам. Исследования свиде1
ствуют о том, что четырехлетние дети решают задачи методом проб и ошибок, <
мерно так же, как это делают шимпанзе. Однако восьмилетние дети, принадлв
щие к любой культуре, используют явно человеческие стратегии решения
(Charlesworth, 1988).
ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИЙ
1. В чем отличие гуманистической психологии и связанных с ней теорий <Я> от рассмо
ранее теорий?
2. Объясните сущность иерархии потребностей по Маслоу.
3. В чем заключается вклад этологии в исследование развития человека?
Глава 2. Теории развития человека: введение
г. "ествующие теории рассматривают широкий диапазон вопросов и охватыва-
^исленные области развития. Хотя ни одна из этих теорий не предлагает
^ ооонне разработанного взгляда на развитие в целом, все они вносят вклад в
^ бдение нашего понимания отдельных его аспектов, таких как развитие позна-
^ дд личности. В будущем в этих теориях несомненно будет больше попыток
рации различных подходов и объединения биологической и средовой компо-
я детерминизме поведения, В главе 3, при обсуждении влияния наследствен-
".д и среды на развитие, мы коснемся возможных путей такого объединения.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ВЫВОДЫ
Существует много теорий, объясняющих человеческую натуру, но ни одна из
них не рассматривает развитие личности во всей его сложности и многообразии. По
этой причине мы изучаем много различных теорий какдля расширения своего круго-
зора, так и для того, чтобы найти пути их объединения.
Бихевиоризм - это философия, лежащая в основе теорий научения, которые
исходят из того, что наиболее значимым фактором развития человека является вне-
шняя среда. Например, при классическом обусловливании происходит связывание
новых раздражителей с уже имеющимися безусловными реакциями. Считается,
что многие наши эмоциональные реакции приобретаются подобным образом. При
оперантном обусловливании новое поведение должно иметь место еще до того, как
оно может быть усилено путем подкрепления. Многие принципы оперантного обус-
ловливания применяются в педагогике и программах модификации поведения.
Теория социального научения применяет принципы научения к социальному
поведению. Научение часто происходит посредством наблюдения за поведением
моделей и подражания им; таким образом дети усваивают половые роли, социаль-
ные установки и моральные нормы своего окружения. В целом можно сказать, что,
хотя теория научения полезна с практической точки зрения, она не объясняет та-
кую сложную форму поведения, как пользование языком.
С точки зрения когнитивных теорий, психика человека активна, динамична и
о ладает врожденными структурами, которые обрабатывают и организуют инфор-
^"Ї- Созданная Пиаже теория когнитивного развития является, по существу,
нтеракционистской моделью, рассматривающей интеллект как образец адаптации
Ребованиям внешней среды. Эта адаптация осуществляется за счет взаимно до-
"яющих друг друга процессов ассимиляции (включения новой информации в
существующие структуры) и аккомодации (изменения структур в соответ-
с требованиями внешней среды). С точки зрения Пиаже, ментальные струк-
п "^ываемые схемами, образуют основу для приобретения новых знаний.
ид ^^ Утверждал, что когнитивное развитие делится на четыре стадии: сенсо-
кажд"^' ^ЇЇ"^Р^^Ї"зльную, конкретных операций и формальных операций. На
сх^ ^ ^^ стадий дети используют для решения задач качественно различные
f^
Рии П -^^и информационного подхода к развитию критически относятся к тео-
^ *е. Для исследования сквозных, пронизывающих всю жизнь человека пси-
Часть 1. Комплексное изучение жизненного пути человека
хических процессов, таких как внимание, восприятие и память, они используют^
аналогию с компьютером. В отличие от Пиаже, они не ищут качественных разлит
чий в познании в зависимости от степени зрелости индивида. Л. С. Выготский и его,1
последователи также не соглашаются с некоторыми положениями теории Пиаже^
Л. С, Выготский был склонен считать когнитивное развитие по сути своей встроено
ным в социальный и культурный контексты. Сложные знания приобретаются пс
этому путем участия в культурно значимой деятельности под руководством други
людей. Хотя Пиаже не стал бы оспаривать такие взгляды, он подчеркнул бы, чт
познание определяется факторами созревания наряду с социальными факторами.
Психоаналитическая теория Фрейда основана на принципах детерминизма
Согласно этой теории, поведение и личность находятся под контролем врожденны;
сексуальных и агрессивных влечений. Личность в своем развитии проходит не
сколько психосексуальных стадий: оральную, анальную, фаллическую, латентну>
и генитальную. На каждой стадии дети должны разрешать определенные конфлия
ты и устанавливать равновесие между фрустрацией и удовлетворением своих по
требностей. Будущая личность ребенка определяется успехами или неудачами пр
разрешении конфликтов каждой стадии.
Эриксон расходился с Фрейдом в отношении значимости сексуальности какд<
терминанты развития личности. Эриксон считал, что главной движущей силой pai
вития личности является обретение эго-идентичности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
животные и люди и считают, что, поскольку они имеют сходный эволюциоШ
опыт, у людей сохранились определенные черты поведения, характерные для:
вотных. Например, Конрад Лоренц (Lorenz, 1952) обнаружил некоторое сходе
между ранним формированием привязанности у гусят и формированием эмои
нальной привязанности у младенцев (см. гл. 7).
Глава 2. Теории развития человека: введение
к < 5 S --S 5 о CQ L ^ 0 < с M я ^ 11 u s tt 0 с e о к: CJ ш s R со a: я я m я
са s ^ о oo 5 g >, 5 "о ю Ї С 5 ц n 0 ^ "0 R S Я s ш m о с : CO ? я со [-. я со (ч со Q. ^ ^ U CO OJ ^ g о OJ 0 в ^-s со О. , 0. " С E < В я Я 00 о я ffl со ^ 1 о к: 3
я И 2 Я я 1 <
. " я со я Я ю 5 1
^ ^ 3 1 я 3 о. о t ^
С e; S i? - i~ S ^ " S о Їs 5 S E; e ч ^ l& & QJ ^ ^(5 & V о. ш с s о я 1 Я Л о я я R 0 i-U О с о 5 о ^ n. 1 1 >. 1 S OJ Э- со . =^ ^ ^ s ? 5 S ^ 0
<
"S. 0;
v
Я ё R " Я
s 0. 5: та CJ м ,3 я
iL--S. и 5 S м lg 5 5 S"t5^ S ^ с " ^ о . ^ ц. (- ^Ss^ff) 5" ю ч . " ^ ^ я <и" S ^ 5 g gc ^ м 5
Глава 2. Теории развития человека: введение
если молодая мать хочет улучшить свою скромны, в основном из-за того, что этим про-
жизнь, подобные отношения могут стать серь- граммам приходится конкурировать с мощны-
езной помехой на пути к изменениям. ми отрицательными силами, которые служат
Наиболее эффективные курсы для юных определяющими факторами в жизни этих мо-
матерей работают одновременно на многих лодых женщин. Мьюзик считает, что оценка
уровнях. Существуют программы образова- долгосрочной и краткосрочной эффективнос-
ния или профессиональной подготовки и ти таких программ является довольно серьез-
программы по совершенствованию родитель- ной задачей.
ских навыков, межличностных и внутрисемей- Несомненно только одно: программы по-
ных отношений. Молодым матерям оказывают мощи могут помочь только тем матерям, кото-
консультационную помощь в решении их про- рые понимают, что, для того чтобы вырваться
блем и реальную помощь в таких вопросах, из тисков нищеты, необходимо ценить себя.
как обеспечение жильем, приготовление Если чувство собственного достоинства от-
пищи, уход за ребенком, в других трудностях сутствует, то программы малоэффективны при
повседневной жизни. В центре внимания не- попытках улучшить жизнь молодой матери и
которых программ находится личная потреб- ее детей.
ность юных матерей в развитии и взрослении
и оказание им помощи по созданию новых 1. Некоторым людям удается выйти из самых
личностных ресурсов. Такая программа может предоставить ролевые модели, наставниче- тяжелых обстоятельств. Какие личностные факторы играют при этом сомую важную, по ва-
ство и руководство или просто дать представление о более широком мире за рамками семьи и общества ближайших соседей. шему мнение, роль? Z. Если бы, для того чтобы избежать бедности, была необходимо только сила воли, то очень немногие люди страдали бы от нее. Какую помощь
Действенны ли такие программы помощи? юной матери-одиночке мог бы предложить сто-
По мнению Мьюзик, их достижения довольно ронник теории научения?
РАЗВИТИЕ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ: ПОМОЩЬ ЮНЫМ МАТЕРЯМ, НАХОДЯЩИМСЯ В ТЯЖЕЛЫХ МАТЕРИАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ
Какие личностные особенности оказыва- особую роль защитниц своих детей. Вот как
ются решающими для юной матери, стремя- молодая мать из квартала для бедных а Чикаго
щейся вырваться из нищеты? По мнению Юдит определяет свои родительские обязанности:
С. Мьюзик (Musick, 1994), женщины, которым <Я ни за что не пошлю своих детей в пяти-
удается вместе со своими детьми вырваться из летнем возрасте одних через этот квар-
тисков нищеты, в большой степени наделены тал... Ведь многихдетей похищают... Их не
чувством собственного достоинства, силой Я и только похищают... Старшие ребята отби-
личной ответственностью. <В обстановке, где рают у них деньги. Они бьют их. Чего толь-
на молодых женщин действует множество сил, ко не происходит.
которые сбивают их с прямого пути и тянут на- ...Может быть, я слишком их опекаю... Но
зад, - пишет К). Мьюзик, - только наделен- мои дети не будут этого делать> (Musick.
ные твердой волей и независимым характером 1994. р.б).
продолжают двигаться против течения> (р.7). Защищая своего ребенка от неблагоприят-
Юные матери сталкиваются с труднопрео- ных воздействий, мать в то же время должна
долимыми препятствиями. Многие из них вы- заботиться и о его умственном и психосоци-
росли в дезорганизованных семьях и продол- альном развитии. Ее целью становится посте-
жают подвергаться их отрицательному влия- пенное формирование у ребенка чувства соб- ]
нию. Из-за этого им еще труднее изменить свою ственной ценности. 1
жизнь. Мьюзик поясняет: <Семьи этих юных ма- К сожалению, говорит Мьюзик, многие j
терей хронически дезорганизованы; это ста- юные матери не могут полностью посвятить '
рая традиция передачи циклов неадекватнос- себя благополучию своих детей. Особенно ча- \
ти от поколения к поколению, которую никто сто это происходит, когда матери-подростки ,:
не замечает и никто не нарушает> (1994, р. 1). вовлечены в грозящие им гибельными по- ;
Юные матери с сильным чувством соб- следствиями отношения с рядом мужчин, от ' 1
ственного достоинства определяют для себя которых они финансово зависят. Итак, даже ^
Этологи также утверждают, что люди, как и другие животные, демонстриру
видоспецифичные модели поведения, одинаковые у всех людей, независимо \
культурных различий. Даже слепоглухие дети улыбаются и гулят в соответству]
щем возрасте, надувают губы и смеются в течение всей жизни, несмотря на невс
можность непосредственного подражания (Eibl-Eibesfeldt, 1989).
Представление о том, что социальное поведение в значительной степени опр
деляется биологической наследственностью организма, служит главным отлич
тельным признаком такого направления этологии, как с о ц и обиологи я. П^
добно этологам, социобиологи усматривают сходств
-^-Ї- между поведением животных и человека, но они 041
Ответвление этологии. Социобио- ".дют также, что сложные модели социального nosej
ниякакуживотных,таки^юдейгенетическидет,
ни определяется биологической минированы (Wilson, 1990). Для подтверждения эт
наследственностью организма, мысли социобиологи приводят примеры строите.
ства гнезд птицами - сложной модели поведения, i
торое птицы демонстрируют в нужное время без всякого научения. На основе этоц
и других примеров сложных, но не требующих научения, моделей социального по
ведения насекомых, птиц и низших млекопитающих социобиологи делают обобиИ
ние, предполагая, что модели человеческого поведения имеют аналогичную оснС
ву. Они считают, что многие модели человеческого поведения, используемые ДДН
выражения доминирующего положения, территориальных прав, заботы о потом-
стве, ухаживания и агрессии, являются генетически закрепленными биологически-
мимоделями поведения, которые покрыты лишь тонкой вуалью культурных наслое-
нии. Такая точка зрения вызвала яростные споры среди психологов, большинство
которых считает, что социальное поведение человека формируется путем научения.
Интерес этологов к врожденным моделям поведения напоминает увлечение
психоаналитиков теорией влечений, но с одним существенным отличием. Психо-
аналитик рассматривает человеческие влечения как пережитки биологических
лечении, имевших место в глубокой древности, которые следует сдерживать, что-
ы сохранить цивилизацию. В отличие от такого подхода этологи и социобиологи
^^^' ^о влечения и следующие из них модели поведения могут быть неотъем-
"Ї" частью цивилизации. Возможно, успешной можно назвать такую цивилиза-
^Ї^ЇРая не пытается подавить биологическое наследие человека (Hess, 1970).
ти р^Ї"" Добавляет к общепринятым еще одну важную линию анализа разви-
'ны ^^^""ство психологов, исследующих развитие, рассматривает ситуацион-
е и исторические причины поведения. Этолог, также обращая внимание на эти
^ ины, кроме них рассматривает еще и адаптивную функцию поведения, то есть
^ ^^' которую поведение выполняет в сохранении индивида или вида. Возьмем,
Ример, плач ребенка. Ситуационная причина плача может заключаться в том,
Часть I. Комплексное изучение жизненного пути человека
что ребенку больно. Историческая причина может заключаться в том, что в qg
шлом после плача ребенка вознаграждали вниманием и заботой. Непосредстч
ной функцией плача является стремление привлечь внимание матери и запусти'
действие ее модель ухода за ребенком. Плач - это врожденная модель поведет
направленного на конкретную цель - получение заботы. И, наконец, эволюци
ная функция плача - это выживание новорожденного, несмотря на его двигатч
ную беспомощность, из-за чего именно плач, а не двигательная активность (бег к)
тери), становится доминирующей реакцией вида Homo sapiens (Hess, 1970). Это
указывают на эволюционные функции многих моделей поведения, включая та
как отзывчивость взрослых по отношению к существам, похожим на маленьки
тей, флирт как часть модели ухаживания или принятие агрессивной позы как ч
модели защиты территории (Bowlby, 1982;Eibl-Eibesfeldt, 1989).
Взгляд этологов на природу человека оказывает влияние на психологию. ]
цесс формирования привязанности между младенцем и воспитателем широко;)
следовался учеными, в том числе Мэри Д. Салтер Эйнсворт и Джоном Боу^
(Ainsworth & Bowlby, 1991), применявшими этологический подход. Прием
ность определялась как сильные эмоциональные узы между двумя людьми, ев)
вающие их во времени и пространстве (Karen, 1990). Качество привязанности "
зывает на характер отношений между родителем и ребенком и является надеа
прогнозирующим параметром будущего поведения ребенка. Качество привяза]
ти младенца играет ключевую роль в ответном проявлении заботы матерью, :
рая, в конечном счете, несет полную ответственность за выживание своего pfi
ка. По этим причинам в исследованиях Мэри Эйнсворт (Ainsworth, 1973) изм
лась степень привязанности между младенцами и теми, кто за ними ухаживал^
Помимо этого, проводились многочисленные исследования взаимодейс
сверстников, в которых основное внимание уделялось моделям доминировал
человеческих группах. Этологи считают, что иерархия доминантности среди и
может привести к уменьшению их агрессивности в конфликтах на игровых пло
ках или в гетто, как это наблюдается в группах приматов (Eibl-Eibesfeldt, 19891
Этологи изучают даже когнитивное развитие, но и в этой области они удеД
большое внимание биологической, видоспецифичной компоненте научения и м
ления. Этологи полагают, что человеческий мозг подготовлен лишь для опредв
ных видов научения. Сложное научение, такое как освоение языка, может прой
дить гораздо легче в определенные <сензитивные периоды> развития (Borns
1987). Даже на решение задач оказывает влияние природная восприимчивост
ловеческого мозга лишь к определенным ее аспектам. Исследования свиде1
ствуют о том, что четырехлетние дети решают задачи методом проб и ошибок, <
мерно так же, как это делают шимпанзе. Однако восьмилетние дети, принадлв
щие к любой культуре, используют явно человеческие стратегии решения
(Charlesworth, 1988).
ПОВТОРЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ИЗУЧЕННОГО МАТЕРИЙ
1. В чем отличие гуманистической психологии и связанных с ней теорий <Я> от рассмо
ранее теорий?
2. Объясните сущность иерархии потребностей по Маслоу.
3. В чем заключается вклад этологии в исследование развития человека?
Глава 2. Теории развития человека: введение
г. "ествующие теории рассматривают широкий диапазон вопросов и охватыва-
^исленные области развития. Хотя ни одна из этих теорий не предлагает
^ ооонне разработанного взгляда на развитие в целом, все они вносят вклад в
^ бдение нашего понимания отдельных его аспектов, таких как развитие позна-
^ дд личности. В будущем в этих теориях несомненно будет больше попыток
рации различных подходов и объединения биологической и средовой компо-
я детерминизме поведения, В главе 3, при обсуждении влияния наследствен-
".д и среды на развитие, мы коснемся возможных путей такого объединения.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ВЫВОДЫ
Существует много теорий, объясняющих человеческую натуру, но ни одна из
них не рассматривает развитие личности во всей его сложности и многообразии. По
этой причине мы изучаем много различных теорий какдля расширения своего круго-
зора, так и для того, чтобы найти пути их объединения.
Бихевиоризм - это философия, лежащая в основе теорий научения, которые
исходят из того, что наиболее значимым фактором развития человека является вне-
шняя среда. Например, при классическом обусловливании происходит связывание
новых раздражителей с уже имеющимися безусловными реакциями. Считается,
что многие наши эмоциональные реакции приобретаются подобным образом. При
оперантном обусловливании новое поведение должно иметь место еще до того, как
оно может быть усилено путем подкрепления. Многие принципы оперантного обус-
ловливания применяются в педагогике и программах модификации поведения.
Теория социального научения применяет принципы научения к социальному
поведению. Научение часто происходит посредством наблюдения за поведением
моделей и подражания им; таким образом дети усваивают половые роли, социаль-
ные установки и моральные нормы своего окружения. В целом можно сказать, что,
хотя теория научения полезна с практической точки зрения, она не объясняет та-
кую сложную форму поведения, как пользование языком.
С точки зрения когнитивных теорий, психика человека активна, динамична и
о ладает врожденными структурами, которые обрабатывают и организуют инфор-
^"Ї- Созданная Пиаже теория когнитивного развития является, по существу,
нтеракционистской моделью, рассматривающей интеллект как образец адаптации
Ребованиям внешней среды. Эта адаптация осуществляется за счет взаимно до-
"яющих друг друга процессов ассимиляции (включения новой информации в
существующие структуры) и аккомодации (изменения структур в соответ-
с требованиями внешней среды). С точки зрения Пиаже, ментальные струк-
п "^ываемые схемами, образуют основу для приобретения новых знаний.
ид ^^ Утверждал, что когнитивное развитие делится на четыре стадии: сенсо-
кажд"^' ^ЇЇ"^Р^^Ї"зльную, конкретных операций и формальных операций. На
сх^ ^ ^^ стадий дети используют для решения задач качественно различные
f^
Рии П -^^и информационного подхода к развитию критически относятся к тео-
^ *е. Для исследования сквозных, пронизывающих всю жизнь человека пси-
Часть 1. Комплексное изучение жизненного пути человека
хических процессов, таких как внимание, восприятие и память, они используют^
аналогию с компьютером. В отличие от Пиаже, они не ищут качественных разлит
чий в познании в зависимости от степени зрелости индивида. Л. С. Выготский и его,1
последователи также не соглашаются с некоторыми положениями теории Пиаже^
Л. С, Выготский был склонен считать когнитивное развитие по сути своей встроено
ным в социальный и культурный контексты. Сложные знания приобретаются пс
этому путем участия в культурно значимой деятельности под руководством други
людей. Хотя Пиаже не стал бы оспаривать такие взгляды, он подчеркнул бы, чт
познание определяется факторами созревания наряду с социальными факторами.
Психоаналитическая теория Фрейда основана на принципах детерминизма
Согласно этой теории, поведение и личность находятся под контролем врожденны;
сексуальных и агрессивных влечений. Личность в своем развитии проходит не
сколько психосексуальных стадий: оральную, анальную, фаллическую, латентну>
и генитальную. На каждой стадии дети должны разрешать определенные конфлия
ты и устанавливать равновесие между фрустрацией и удовлетворением своих по
требностей. Будущая личность ребенка определяется успехами или неудачами пр
разрешении конфликтов каждой стадии.
Эриксон расходился с Фрейдом в отношении значимости сексуальности какд<
терминанты развития личности. Эриксон считал, что главной движущей силой pai
вития личности является обретение эго-идентичности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80