Он выдвинул получившую экспериментальное
подтверждение гипотезу о том, что целостный психический образ
строится целостным сенсомоторным механизмом, благодаря опера-
циям, сходным, как уже отмечалось, с логическими ("бессознатель-
ным умозаключениям").
Это был выдающийся шаг на пути утверждения принципа систем-
ности в психологии.
Следующий шаг принадлежал Сеченову. Он перевел понятие о бес-
сознательных умозаключениях на язык рефлекторной теории. За этим
стояло радикальное преобразование понятия о рефлексе. Взамен от-
дельных рефлекторных дуг вводилась теория нейрорегуляции пове-
дения целостного организма. Эта теория содержала ряд принцип
ально новых факторов. Мышечное действие, в котором было приня
то видеть вызванный внешним импульсом завершающий фрагмент
отдельной рефлекторной дуги, отныне решительно меняло свой об-
лик, притом по нескольким параметрам.
Прежде всего следует отметить, что исходным моментом всегоа
та (иначе говоря, егодетерминантой) выступал не сам по себе внеш
ний физический раздражитель, но раздражитель, выполняющийфу.
кцию сигнала, поэтому имеющий двойную обращенность и к оргам
низму, и к внешней среде. В качестве сигнала он служил различенную
свойств этой среды, ориентации в ней или, говоря современнымязЙ
ком, - информации о ней. Поэтому Сеченов говорил о раздражит"
ле, провоцирующем рефлекс, как своего рода гибриде, сочетающем
принадлежность к физическому миру с особой функцией, котору
традиция приписала сознанию, а именно - быть носителем чувство
вания как сигнала событий в среде.
При этом не только известные пять органов чувств, но и мыпН
как таковая, являются "чувствующим снарядом" - датчиком сведе-
ний о пространственно-временных координатах, в пределах которвЙ.
выполняется движение. Эти сведения поступают обратно в нервНИ>
центры, сигнализируя о выполнении программы поведения. Отсюв
одна из кардинальных сеченовских идей: идея кольцевого УПР,
ния движением, перечеркивающая схему рефлекторной дуги, -
рванной на сокращении мышцы, р
Наконец, взамен отдельных, разрозненных дуг поведение вь
пало в виде целостного, координируемого нервными центрами пР,
цесса. Особую роль в этом процессе Сеченов придал открытому.
центральному торможению.
"Легко понять в самом деле, что без существования тормозов в те-
це и, с другой стороны, без возможности приходить этим тормозам в
деятельность путем возбуждения чувствующих снарядов (единствен-
но возможных регуляторов движения), было бы невозможно выпол-
нение плана той "самоподвижности", которою обладают в столь вы-
сокой степени животные".
Самоподвижность (Сеченов берет этот термин в кавычки) и есть
не что иное, как активная саморегуляция поведения. Мысль о ее не-
возможности без включения тормозных устройств в мозгу, притом "за-
пускаемых" не из глубин организма, а с сенсорной периферии (то есть
под действием импульсов, идущих из внешней среды), решительно
изменяла общую картину работы нервной системы.
Прежняя физиология объясняла рефлекторные акты (как ком-
понент этой работы) тем, что в них задействован один нервный про-
цесс - возбуждение. После сеченовского открытия возбуждение ока-
залось сопряженным с неведомым прежней нейрофизиологии мозга
торможением. Только их динамика, интеграция (или, как говорил
И.П. Павлов, баланс) позволили понять сложную организацию це-
лостного нервно-мышечного акта, имеющую биологические основа-
ния. Прежняя, досеченовская трактовка этого акта представляла его
и категориях механики: внешний стимул, играющий роль "спусково-
го крючка", приводит в действие "сцепление" звеньев рефлекторной
дуги.
"Самоподвижность" организма, отличающая его от технических
устройств, при таком взгляде объяснению не подлежала. (И потому
относилась за счет особых витальных сил.)
Задача же, решенная Сеченовым, позволяла, оставаясь в пределах
естественнонаучной схемы, найти в самой нервной системе субстрат,
вынуждающий ее не только производить ответную реакцию, но и за-
держать ее (вопреки силовому давлению извне). Причем требовалось
отнести включение тормозного субстрата в работу управляющих жи-
пым телом нервов за счет тех же причин, которые приводят это тело в
Движение. Никаких других причин, кроме внешних влияний, нату-
Ралист, не признающий витализм, принять не мог.
Поэтому Сеченов специально подчеркивал, что единственно воз-
можными регуляторами не только движения, но и его задержки слу-
ит "возбуждение чувствующих снарядов". Стало быть, и в этом слу-
первопричину действия следует искать в контактах организма с
пешней средой, в сфере импульсов с периферии. Особо следует от-
тить, что речь шла именно о чувствовании. Тем самым в объясне-
"е системной саморегуляции вводилось интегральное понятие, ко-
Рое являлось столь же физиологическим, сколь и психологическим.
381
Нервная система наделялась способностью не только проводить
возбуждение, но также передавать по центростремительному "при-
воду" импульсы, несущие (в форме чувствования) сведения о внеш-
нем источнике. Эти сведения вынуждают организм действовать, но
они же вынуждают его и задержать действие. Именно это обеспечи-
вало системный подход к нервным явлениям в противовес двум до-
минировавшим в ту эпоху в их трактовке подходам: анатомическому
и молекулярному (физико-химическому).
Главную задачу Сеченов усматривал в том, чтобы "изучать не фор-
му, а деятельность, не топографическую обособленность органов, а
сочетание центральных процессов в естественные группы". Такое еоч
четание не ограничивалось "центральными процессами". Оно являя
ло собой компонент более общей системы, включающей совместно с
центрами сенсорные и двигательные "снаряды". <
Кольцевая регуляция
работы системы
организма
Три учения, каждое из которых разрабатывалось прежде по собх
ственному (не связанному с другими исследовательскими направлен
ниями) плану - об органах чувств, о головном мозге и о рефлексах->
пересекались в концепции Сеченова в целостную "единицу". СтерзкМ
нем концепции служил преобразованный рефлекторный Принцип-
Главное преобразование заключалось в том, что взамен образа "дуглД
утверждался образ "кольца". "АЯ
Идею кольцевой регуляции давно (еще до н>чв
ла XIX века) высказывали исследователи орИ(>
нов чувств (одним из первых - английский псщ-(
хофизиолог Ч. Белл). Изучая процесс ПОСТРОИТ
ния зрительного (пространственного) образ>Ц
открыл зависимость этого образа от деятельности глазных мышц. Вы-
двинутая Беллом гипотеза о "нервном круге", соединяющем мозГЯД
приданной глазу мышцей, а саму эту мышцу вновь с мозгом, бМИ
замечательной догадкой о саморегуляции чувственного познания.Ойф
впервые содержала идею кольцевой связи между сенсорными ияИЦ
шечными процессами, имелось в виду влияние двигательной рв<
ции на сенсорную, а последней, посредством мозга, надеятельнобЩ,
глазных мышц. ц
Близким по смыслу являлось учение Гельмгольца о "бессознатЯЦг
ных умозаключениях" - операциях, производимых не умом, а МИв
цами зрительного аппарата, от деятельности которых зависит, вчаИИр
ности, константность зрительного образа. Здесь также психолог
ский эффект достигался благодаря сенсомоторному "кругу", кота
конечно, не мог бы возникнуть без такого посредника,"как нер
центры (хотя их роль в построении психического образа для ф
логов тех времен выступала только в качестве непременного
внутреннего механизма, о деятельности которого еще ничего не бы-
ло известно).
Совершенно уникальным в сеченовской концепции "кольцевого
управления поведением" являлось положение о характере информа-
ции, посылаемой мышцами в головной мозг, откуда идут "обратно"
команды на периферию организма к этим же самым мышцам. Вопрос,
касающийся оснащенности мышц сенсорными (чувствующими) не-
рвами, уже давно был решен положительно.
Это означало, что мышцы являются органом не только движения,
но и ощущения, хотя бы и неосознанного (говоря языком Сеченова,
"темного мышечного чувства"). Возникал, однако, другой вопрос: что
же именно ощущается благодаря раздражению мышцы? Согласно вер-
сии физиологов, ощущается состояние органа, то есть мышцы как та-
ковой. Сеченов же высказал идею (которую, как он писал, "выносил
около самого сердца") о том, что посредством мышечного чувства по-
знаются свойства внешней, объективной среды, в которой соверша-
ется действие или, точнее, пространственно-временные параметры
этой среды.
Тем самым взамен "круга между мозгом и мышцей", то есть моде-
ли, ограничивающей самоорганизацию замкнутой системы организ-
ма (импульсы поступают из мышц в нервные центры, откуда в свою
очередь направляются импульсы к мышцам, последние сообщают о
достигнутом эффекте в центры и т. д.), вырисовался иной "круг".
Это был большой "круг", реализующий системное отношение "орга-
низм - среда", в котором мышцы выполняли функцию посредника -
органа познания среды, несущего информацию о ней, а не о собствен-
ном состоянии.
К этому следует присоединить другое сеченовское положение, воз-
лагавшее на мышцу работу по анализу и синтезу внешних объектов,
их сравнению и построению умозаключений ("элементов мысли"),
ведущих к появлению расчлененных чувственных образов.
В итоге отношение "организм - среда" оборачивалось в сеченов-
ской интерпретации отношением "организм - выстраиваемый им
сенсомоторный образ среды - сама среда как независимая от орга-
низма и его действий реальность". Вводя среднее звено, Сеченов пе-
Реходил от биологии к психологии, видя в ее явлениях непременный
Фактор жизни на уровне системно организованного поведения.
До сих пор речь шла о внешнем поведении. Однако издавна пола-
"алось, что своеобразие психологии предопределено представлен-
остью в изучаемой ею предметной области особых внутренних яв-
пий, незримых никем, кроме субъекта, способного к самоотчету о
Ни
11
Ни учение Дарпина об адаптации организма к внешней среде, ни
учение Бернара о среде внутренней не содержали идейных ресурсов
для реализации принципа системности применительно к психической
регуляции поведения.
Психическая
регуляция
поведения
Первым эту задачу решил Сеченов. Опорой для него
стало центральное торможение. Оно оказалось при-
частным к разряду тех механизмов, которые способ-
ны выполнять двойную службу. В физиологии цент-
ральное торможение объясняло "самоподвижность".
в психологии - процесс преобразования внешнего поведения во внут-
реннее (этот процесс получил впоследствии имя "интериоризации").
Начиная свой путь в психологии, Сеченов предложил ставшую не-
когда популярной формулу, согласно которой мысль - не что иное
как рефлекс, оборванный на завершающей двигательной фазе. Ина-
че говоря - "две трети рефлекса". Но из факта "обрыва" (торможе-
ния) работы мысли вовсе не следовало, что она бесследно гаснет. Эф-
фект этой работы, произведенной в жизненных встречах организм>
со средой, сохраняется в мозгу (в виде теперь уже неосознаваемого
субъектом, добытого благодаря его предшествующим действиям об-
раза этой среды). Это и есть тот сенсомоторный и интеллектуальный
опыт, организующий каждую последующую жизненную встречу ор-
ганизма с внешним миром.
Сеченов детально разобрал процесс интериоризации нафеномеж
зрительного мышления, главной операцией которого (как и друпи
актов мышления) является сравнение. Оно возникает благодаря те-
му, что глаза "бегают" по предметам, непрерывно сопоставляя оди>в
другим. При этом "умственные образы предметов как бы накладыв-
ются друг на друга". -
Однако в тех случаях, когда глаза воспринимают один предмет, к>
пременно совершается процесс сравнивания. Наличный пред>
сравнивается с запечатленной в сознании меркой. В какой же форШв
представлена эта, теперь уже умственная, мерка? В формедвижени>>
которые для Сеченова всегда выступали каксенсомоторные, анеч
сто моторные акты? Но на этот раз не внешних, явных, как при?"
альном сравнении работающим глазом двух предметов, а внутренний
скрытых. Когда же в теле репродуцируется какой-нибудь психически
акт, это означает просто-напросто, что акт повторяется целиком, Cw
довательно, для случая зрительного представления воспроизводите
и те движения, которые обыкновенно делает глаз при рассматрИ>
нии предмета. Эти-то движения, падая теперь на реальный обра
представляют реальный субстраттого, что мы выражаем словами
измерение представлений".
Учитывая сказанное Сеченовым о том, как созидается из внешних
отношений действующего организма с окружающими предметами си-
стема его внутренних, скрытых отношений, можно было бы назвать
эту систему своего рода внутренней средой. Поскольку, однако, этот
термин закрепился за учением Бернара о саморегуляции внутренней
среды организма как чисто физиологической системы, назовем си-
стему внутренних отношений интрапсихическим планом поведения.
В интрапсихической среде воспроизводится и преобразуется эк-
страпсихическая, то есть система реальных, открытых для объектив-
ного наблюдения сенсомоторных действий. К этому следует присое-
динить и то, что общение организма с предметами внешней, физиче-
ской среды Сеченов отграничил от присущего человеку социального
общения, эффектом которого является индивидуализация субъекта,
приобретение им собственного "Я". По образу людей (матери или
няньки), регулировавших своими командами ("голосами") его дей-
ствия в первую пору жизни, ребенок создает представления о самом
себе как внутреннем центре, откуда теперь исходят собственные ко-
манды, автором которых является он сам.
Естественно, что это требовало перехода от биологии к микросо-
циологии. И все последующие концепции, использовавшие представ-
ление об интериоризации как объяснительный принцип (в частно-
сти, концепции Фрейда, Жане и Выготского), имели в виду именно
внутреннюю (преобразованную) проекцию в психике отдельного ин-
дивида тех его отношений с другими людьми, которые некогда скла-
дывались объективно, на внешней "сцене" их поведения.
У Сеченова этот момент является производным от фундаменталь-
ной системы операций, укорененной в специфике биологических от-
ношений организма со средой.
Итак, в середине XIX века сложился третий (после Аристотеля и Де-
карта) системный способ объяснения психики. Он был создан биоло-
гами. Прежде всего Дарвином, для которого, правда, системным объ-
ектом являлся не индивид, а вид в его истории адаптации к среде. В то
е время, поскольку индивид является для революционной биологии
одним из экземпляров, подчиненных закономерностям целого, и на
него безоговорочно распространялось требование мыслить каждое из
проявлений его жизни сквозь призму системы "организм - среда".
Благодаря Бернару сложилось понятие о внутренней среде как си-
стеме, обеспечивающей выживание отдельного организма вопреки
возмущающим "ударам" по нему из среды внешней.
Наконец, Сеченов (усвоивший уроки иДарвина, и Бернара, в ла-
боратории которого он открыл центральное торможение) создал пер-
Ую теоретическую схему психологической системы (имеющей два
плана: внешний, в виде объективно данной сенсомоторной деятель-
ности организма, и внутренний как интериоризованный, но при этом
и преобразованный "дубликат" этой деятельности).
Одной из уникальных особенностей сеченовского представления
о психологической системе являлось преодоление ее автором веками
царившей над умами расщепленности явлений, относившихся к не-
совместимым порядкам бытия - телесному и психическому, мозгу и
душе. По существу все новаторские сеченовские понятия являлись
"гибридными". Понятие о мышечном фрагменте рефлекса обрело
ипостась сенсомоторного действия, способного при непременном со-
четании с другими совершать полноценные интеллектуальные опе-
рации.
Понятие о чувствовании (которое было принято относить к сфере
сознания) выступило как особое свойство нерва, выполняющее две
функции. Оно различает внешние объекты (это считалось исключи-
тельным делом психологии) и "настраивает" мышцы на адекватную
реакцию. Наконец, "тормозные центры" в головном мозгу выполню
ют как физиологическую функцию (обеспечивая "самоподвижность"
организма), так и функцию интериоризации, благодаря которой эк-
страпсихический план поведения преобразуется в интрапсихически
"Гениальный взмах сеченовской мысли" - так назвал И.П. Паду
лов схему, сопряженную с открытием центрального торможения, да?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
подтверждение гипотезу о том, что целостный психический образ
строится целостным сенсомоторным механизмом, благодаря опера-
циям, сходным, как уже отмечалось, с логическими ("бессознатель-
ным умозаключениям").
Это был выдающийся шаг на пути утверждения принципа систем-
ности в психологии.
Следующий шаг принадлежал Сеченову. Он перевел понятие о бес-
сознательных умозаключениях на язык рефлекторной теории. За этим
стояло радикальное преобразование понятия о рефлексе. Взамен от-
дельных рефлекторных дуг вводилась теория нейрорегуляции пове-
дения целостного организма. Эта теория содержала ряд принцип
ально новых факторов. Мышечное действие, в котором было приня
то видеть вызванный внешним импульсом завершающий фрагмент
отдельной рефлекторной дуги, отныне решительно меняло свой об-
лик, притом по нескольким параметрам.
Прежде всего следует отметить, что исходным моментом всегоа
та (иначе говоря, егодетерминантой) выступал не сам по себе внеш
ний физический раздражитель, но раздражитель, выполняющийфу.
кцию сигнала, поэтому имеющий двойную обращенность и к оргам
низму, и к внешней среде. В качестве сигнала он служил различенную
свойств этой среды, ориентации в ней или, говоря современнымязЙ
ком, - информации о ней. Поэтому Сеченов говорил о раздражит"
ле, провоцирующем рефлекс, как своего рода гибриде, сочетающем
принадлежность к физическому миру с особой функцией, котору
традиция приписала сознанию, а именно - быть носителем чувство
вания как сигнала событий в среде.
При этом не только известные пять органов чувств, но и мыпН
как таковая, являются "чувствующим снарядом" - датчиком сведе-
ний о пространственно-временных координатах, в пределах которвЙ.
выполняется движение. Эти сведения поступают обратно в нервНИ>
центры, сигнализируя о выполнении программы поведения. Отсюв
одна из кардинальных сеченовских идей: идея кольцевого УПР,
ния движением, перечеркивающая схему рефлекторной дуги, -
рванной на сокращении мышцы, р
Наконец, взамен отдельных, разрозненных дуг поведение вь
пало в виде целостного, координируемого нервными центрами пР,
цесса. Особую роль в этом процессе Сеченов придал открытому.
центральному торможению.
"Легко понять в самом деле, что без существования тормозов в те-
це и, с другой стороны, без возможности приходить этим тормозам в
деятельность путем возбуждения чувствующих снарядов (единствен-
но возможных регуляторов движения), было бы невозможно выпол-
нение плана той "самоподвижности", которою обладают в столь вы-
сокой степени животные".
Самоподвижность (Сеченов берет этот термин в кавычки) и есть
не что иное, как активная саморегуляция поведения. Мысль о ее не-
возможности без включения тормозных устройств в мозгу, притом "за-
пускаемых" не из глубин организма, а с сенсорной периферии (то есть
под действием импульсов, идущих из внешней среды), решительно
изменяла общую картину работы нервной системы.
Прежняя физиология объясняла рефлекторные акты (как ком-
понент этой работы) тем, что в них задействован один нервный про-
цесс - возбуждение. После сеченовского открытия возбуждение ока-
залось сопряженным с неведомым прежней нейрофизиологии мозга
торможением. Только их динамика, интеграция (или, как говорил
И.П. Павлов, баланс) позволили понять сложную организацию це-
лостного нервно-мышечного акта, имеющую биологические основа-
ния. Прежняя, досеченовская трактовка этого акта представляла его
и категориях механики: внешний стимул, играющий роль "спусково-
го крючка", приводит в действие "сцепление" звеньев рефлекторной
дуги.
"Самоподвижность" организма, отличающая его от технических
устройств, при таком взгляде объяснению не подлежала. (И потому
относилась за счет особых витальных сил.)
Задача же, решенная Сеченовым, позволяла, оставаясь в пределах
естественнонаучной схемы, найти в самой нервной системе субстрат,
вынуждающий ее не только производить ответную реакцию, но и за-
держать ее (вопреки силовому давлению извне). Причем требовалось
отнести включение тормозного субстрата в работу управляющих жи-
пым телом нервов за счет тех же причин, которые приводят это тело в
Движение. Никаких других причин, кроме внешних влияний, нату-
Ралист, не признающий витализм, принять не мог.
Поэтому Сеченов специально подчеркивал, что единственно воз-
можными регуляторами не только движения, но и его задержки слу-
ит "возбуждение чувствующих снарядов". Стало быть, и в этом слу-
первопричину действия следует искать в контактах организма с
пешней средой, в сфере импульсов с периферии. Особо следует от-
тить, что речь шла именно о чувствовании. Тем самым в объясне-
"е системной саморегуляции вводилось интегральное понятие, ко-
Рое являлось столь же физиологическим, сколь и психологическим.
381
Нервная система наделялась способностью не только проводить
возбуждение, но также передавать по центростремительному "при-
воду" импульсы, несущие (в форме чувствования) сведения о внеш-
нем источнике. Эти сведения вынуждают организм действовать, но
они же вынуждают его и задержать действие. Именно это обеспечи-
вало системный подход к нервным явлениям в противовес двум до-
минировавшим в ту эпоху в их трактовке подходам: анатомическому
и молекулярному (физико-химическому).
Главную задачу Сеченов усматривал в том, чтобы "изучать не фор-
му, а деятельность, не топографическую обособленность органов, а
сочетание центральных процессов в естественные группы". Такое еоч
четание не ограничивалось "центральными процессами". Оно являя
ло собой компонент более общей системы, включающей совместно с
центрами сенсорные и двигательные "снаряды". <
Кольцевая регуляция
работы системы
организма
Три учения, каждое из которых разрабатывалось прежде по собх
ственному (не связанному с другими исследовательскими направлен
ниями) плану - об органах чувств, о головном мозге и о рефлексах->
пересекались в концепции Сеченова в целостную "единицу". СтерзкМ
нем концепции служил преобразованный рефлекторный Принцип-
Главное преобразование заключалось в том, что взамен образа "дуглД
утверждался образ "кольца". "АЯ
Идею кольцевой регуляции давно (еще до н>чв
ла XIX века) высказывали исследователи орИ(>
нов чувств (одним из первых - английский псщ-(
хофизиолог Ч. Белл). Изучая процесс ПОСТРОИТ
ния зрительного (пространственного) образ>Ц
открыл зависимость этого образа от деятельности глазных мышц. Вы-
двинутая Беллом гипотеза о "нервном круге", соединяющем мозГЯД
приданной глазу мышцей, а саму эту мышцу вновь с мозгом, бМИ
замечательной догадкой о саморегуляции чувственного познания.Ойф
впервые содержала идею кольцевой связи между сенсорными ияИЦ
шечными процессами, имелось в виду влияние двигательной рв<
ции на сенсорную, а последней, посредством мозга, надеятельнобЩ,
глазных мышц. ц
Близким по смыслу являлось учение Гельмгольца о "бессознатЯЦг
ных умозаключениях" - операциях, производимых не умом, а МИв
цами зрительного аппарата, от деятельности которых зависит, вчаИИр
ности, константность зрительного образа. Здесь также психолог
ский эффект достигался благодаря сенсомоторному "кругу", кота
конечно, не мог бы возникнуть без такого посредника,"как нер
центры (хотя их роль в построении психического образа для ф
логов тех времен выступала только в качестве непременного
внутреннего механизма, о деятельности которого еще ничего не бы-
ло известно).
Совершенно уникальным в сеченовской концепции "кольцевого
управления поведением" являлось положение о характере информа-
ции, посылаемой мышцами в головной мозг, откуда идут "обратно"
команды на периферию организма к этим же самым мышцам. Вопрос,
касающийся оснащенности мышц сенсорными (чувствующими) не-
рвами, уже давно был решен положительно.
Это означало, что мышцы являются органом не только движения,
но и ощущения, хотя бы и неосознанного (говоря языком Сеченова,
"темного мышечного чувства"). Возникал, однако, другой вопрос: что
же именно ощущается благодаря раздражению мышцы? Согласно вер-
сии физиологов, ощущается состояние органа, то есть мышцы как та-
ковой. Сеченов же высказал идею (которую, как он писал, "выносил
около самого сердца") о том, что посредством мышечного чувства по-
знаются свойства внешней, объективной среды, в которой соверша-
ется действие или, точнее, пространственно-временные параметры
этой среды.
Тем самым взамен "круга между мозгом и мышцей", то есть моде-
ли, ограничивающей самоорганизацию замкнутой системы организ-
ма (импульсы поступают из мышц в нервные центры, откуда в свою
очередь направляются импульсы к мышцам, последние сообщают о
достигнутом эффекте в центры и т. д.), вырисовался иной "круг".
Это был большой "круг", реализующий системное отношение "орга-
низм - среда", в котором мышцы выполняли функцию посредника -
органа познания среды, несущего информацию о ней, а не о собствен-
ном состоянии.
К этому следует присоединить другое сеченовское положение, воз-
лагавшее на мышцу работу по анализу и синтезу внешних объектов,
их сравнению и построению умозаключений ("элементов мысли"),
ведущих к появлению расчлененных чувственных образов.
В итоге отношение "организм - среда" оборачивалось в сеченов-
ской интерпретации отношением "организм - выстраиваемый им
сенсомоторный образ среды - сама среда как независимая от орга-
низма и его действий реальность". Вводя среднее звено, Сеченов пе-
Реходил от биологии к психологии, видя в ее явлениях непременный
Фактор жизни на уровне системно организованного поведения.
До сих пор речь шла о внешнем поведении. Однако издавна пола-
"алось, что своеобразие психологии предопределено представлен-
остью в изучаемой ею предметной области особых внутренних яв-
пий, незримых никем, кроме субъекта, способного к самоотчету о
Ни
11
Ни учение Дарпина об адаптации организма к внешней среде, ни
учение Бернара о среде внутренней не содержали идейных ресурсов
для реализации принципа системности применительно к психической
регуляции поведения.
Психическая
регуляция
поведения
Первым эту задачу решил Сеченов. Опорой для него
стало центральное торможение. Оно оказалось при-
частным к разряду тех механизмов, которые способ-
ны выполнять двойную службу. В физиологии цент-
ральное торможение объясняло "самоподвижность".
в психологии - процесс преобразования внешнего поведения во внут-
реннее (этот процесс получил впоследствии имя "интериоризации").
Начиная свой путь в психологии, Сеченов предложил ставшую не-
когда популярной формулу, согласно которой мысль - не что иное
как рефлекс, оборванный на завершающей двигательной фазе. Ина-
че говоря - "две трети рефлекса". Но из факта "обрыва" (торможе-
ния) работы мысли вовсе не следовало, что она бесследно гаснет. Эф-
фект этой работы, произведенной в жизненных встречах организм>
со средой, сохраняется в мозгу (в виде теперь уже неосознаваемого
субъектом, добытого благодаря его предшествующим действиям об-
раза этой среды). Это и есть тот сенсомоторный и интеллектуальный
опыт, организующий каждую последующую жизненную встречу ор-
ганизма с внешним миром.
Сеченов детально разобрал процесс интериоризации нафеномеж
зрительного мышления, главной операцией которого (как и друпи
актов мышления) является сравнение. Оно возникает благодаря те-
му, что глаза "бегают" по предметам, непрерывно сопоставляя оди>в
другим. При этом "умственные образы предметов как бы накладыв-
ются друг на друга". -
Однако в тех случаях, когда глаза воспринимают один предмет, к>
пременно совершается процесс сравнивания. Наличный пред>
сравнивается с запечатленной в сознании меркой. В какой же форШв
представлена эта, теперь уже умственная, мерка? В формедвижени>>
которые для Сеченова всегда выступали каксенсомоторные, анеч
сто моторные акты? Но на этот раз не внешних, явных, как при?"
альном сравнении работающим глазом двух предметов, а внутренний
скрытых. Когда же в теле репродуцируется какой-нибудь психически
акт, это означает просто-напросто, что акт повторяется целиком, Cw
довательно, для случая зрительного представления воспроизводите
и те движения, которые обыкновенно делает глаз при рассматрИ>
нии предмета. Эти-то движения, падая теперь на реальный обра
представляют реальный субстраттого, что мы выражаем словами
измерение представлений".
Учитывая сказанное Сеченовым о том, как созидается из внешних
отношений действующего организма с окружающими предметами си-
стема его внутренних, скрытых отношений, можно было бы назвать
эту систему своего рода внутренней средой. Поскольку, однако, этот
термин закрепился за учением Бернара о саморегуляции внутренней
среды организма как чисто физиологической системы, назовем си-
стему внутренних отношений интрапсихическим планом поведения.
В интрапсихической среде воспроизводится и преобразуется эк-
страпсихическая, то есть система реальных, открытых для объектив-
ного наблюдения сенсомоторных действий. К этому следует присое-
динить и то, что общение организма с предметами внешней, физиче-
ской среды Сеченов отграничил от присущего человеку социального
общения, эффектом которого является индивидуализация субъекта,
приобретение им собственного "Я". По образу людей (матери или
няньки), регулировавших своими командами ("голосами") его дей-
ствия в первую пору жизни, ребенок создает представления о самом
себе как внутреннем центре, откуда теперь исходят собственные ко-
манды, автором которых является он сам.
Естественно, что это требовало перехода от биологии к микросо-
циологии. И все последующие концепции, использовавшие представ-
ление об интериоризации как объяснительный принцип (в частно-
сти, концепции Фрейда, Жане и Выготского), имели в виду именно
внутреннюю (преобразованную) проекцию в психике отдельного ин-
дивида тех его отношений с другими людьми, которые некогда скла-
дывались объективно, на внешней "сцене" их поведения.
У Сеченова этот момент является производным от фундаменталь-
ной системы операций, укорененной в специфике биологических от-
ношений организма со средой.
Итак, в середине XIX века сложился третий (после Аристотеля и Де-
карта) системный способ объяснения психики. Он был создан биоло-
гами. Прежде всего Дарвином, для которого, правда, системным объ-
ектом являлся не индивид, а вид в его истории адаптации к среде. В то
е время, поскольку индивид является для революционной биологии
одним из экземпляров, подчиненных закономерностям целого, и на
него безоговорочно распространялось требование мыслить каждое из
проявлений его жизни сквозь призму системы "организм - среда".
Благодаря Бернару сложилось понятие о внутренней среде как си-
стеме, обеспечивающей выживание отдельного организма вопреки
возмущающим "ударам" по нему из среды внешней.
Наконец, Сеченов (усвоивший уроки иДарвина, и Бернара, в ла-
боратории которого он открыл центральное торможение) создал пер-
Ую теоретическую схему психологической системы (имеющей два
плана: внешний, в виде объективно данной сенсомоторной деятель-
ности организма, и внутренний как интериоризованный, но при этом
и преобразованный "дубликат" этой деятельности).
Одной из уникальных особенностей сеченовского представления
о психологической системе являлось преодоление ее автором веками
царившей над умами расщепленности явлений, относившихся к не-
совместимым порядкам бытия - телесному и психическому, мозгу и
душе. По существу все новаторские сеченовские понятия являлись
"гибридными". Понятие о мышечном фрагменте рефлекса обрело
ипостась сенсомоторного действия, способного при непременном со-
четании с другими совершать полноценные интеллектуальные опе-
рации.
Понятие о чувствовании (которое было принято относить к сфере
сознания) выступило как особое свойство нерва, выполняющее две
функции. Оно различает внешние объекты (это считалось исключи-
тельным делом психологии) и "настраивает" мышцы на адекватную
реакцию. Наконец, "тормозные центры" в головном мозгу выполню
ют как физиологическую функцию (обеспечивая "самоподвижность"
организма), так и функцию интериоризации, благодаря которой эк-
страпсихический план поведения преобразуется в интрапсихически
"Гениальный взмах сеченовской мысли" - так назвал И.П. Паду
лов схему, сопряженную с открытием центрального торможения, да?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80