Как и всякая научная теория, теория личности должна отвечать
общему методологическому требованию - дать целостное представ-
ление о закономерностях и существенных связях определенной об-
дасти действительности (личности человека), предложить целостную
(при ее внутренней дифференцированности) систему знаний, кото-
рая содержала бы в себе методы не только объяснения, но и предска-
зания, возникновения определенных феноменов в определенных
условиях и которую характеризовала бы логическая зависимость од-
них ее сторон от других, принципиальная возможность выведения ее
содержания из некоторой совокупности исходных утверждений. Вы-
ше в восьми тезисах, выполняющих функцию своего рода пролего-
менов (предварительных суждений, вводящих в изучение предмета)
к предстоящему теоретическому построению, показана совокупность
утверждений (постулатов, допущений, законов и т. д.), образующих
исходный базис общепсихологической теории личности. Тем самым
оказывается возможным построить теоретическую модель существен-
ных связей, выступающих в определенной психологической реаль-
ности - личности человека. Возникновение теории личности не мо-
жет быть оторвано от ее эмпирической основы, охватывающей мно-
жество накопленных в общей, социальной, детской психологии, па-
топсихологии, психотерапии фактов, добытых экспериментально, но
пока еще разрозненных и не обобщенных.
Здесь описана в самом общем виде теоретическая абстракция, обес-
печивающая последующее восхождение к конкретному. Только так (на
пути от абстрактного к конкретному) можно развивать ее в систему
взаимосвязанных концепций, содержание которых включает утверж-
дения с их эмпирическими доказательствами, и построить конкрет-
ные теоретические конструкции, отправляющиеся от совокупности
"Удимых общетеоретических принципов. Если же эти концепции
это, разумеется, отнюдь не все существующие теоретические по-
Рния, имеющие хождение в среде психологов как за рубежом, так
России, а только те, которые отвечают указанным общим прин-
эм) уже включены в научный оборот, то остается найти им место
й теоретической схеме и тем самым обеспечить логическую за-
ость одних элементов теории от других.
то же представляет собой теория личности, ее наиболее общая
модель? Она, по существу, должна совпадать с определением лич1
сти, описывающим ее в системе наиболее существенных связей и:
висимостей и отвечающим основным общенаучным методологиче
ским принципам: детерминизма, системности, развития. Тогда теа
ретическая модель личности должна быть представлена как опредд
ляемое активной включенностью в общественные отношения счетец
ное качество их субъекта (индивида), имеющее трехзвенную струи
туру (интра-, интер- и метаиндивидную его репрезентации), раз>
вающуюся в общении и совместной деятельности и ею опосредств
ванную. -
Рассмотрим, в чем здесь проявляет себя следование общенаучно
методологическим принципам.
Принцип детерминизма применительно к психологической тч
рии личности ориентирован не только на идею причинности как)
вокупности обстоятельств, предшествующих во времени следствц
но и на другие его формы (М.Г. Ярошевский): на системный де-п
минизм, обнаруживающийся в зависимости отдельных компонент
системы от свойств целого, а также на целевой детерминизм, в со
ветствии с которым цель определяет процесс достижения результа
Представление об активности личности, ее направленности, кото]
утвердилось в психологии начиная со второй половины 30-х roj
XX века, создает методологические предпосылки для реализаг
принципадетерминизма на уровне категории "психосоциального1
ношения". В психологии были выдвинуты трактовка детерминщ
как действия "внешних причин через внутренние условия" (С.Л. 1
бинштейн) и трактовкадетерминизма какдействия "внутреннего
рез внешнее" (А.Н. Леонтьев).
Детерминистический тезис о том, что, изменяя в деятельности)
альный мир, субъект изменяется сам, что и объясняет личности
трансформации индивида, оказалось возможным распространит
на область межличностных связей, в которых наиболее полно вы
ляет себя категория психосоциального отношения. Так же, как ик
вид в предметной деятельности изменяет окружающий мир и поср
ством этого изменения изменяет себя, становится личностью, col
альная группа в своей совместной социально значимой деятельно
конструирует и изменяет систему межличностных отношений и М
личностного взаимодействия, становится коллективом. Феном<8
межличностных отношений отчетливо это обнаруживают. Так, са>
определение в отношении задач групповой деятельности складьИ
ется как результат активной деятельности по претворению в ЖИ1
поставленных перед ней целей, то есть межличностные отношеШ
преобразуются деятельностью, которая направлена вовне на прис<
gne социально значимого предмета, а не на сами эти межличност-
ные отношения.
с позиции детерминизма развитие личности как системного ка-
чества индивида обусловлено социально, хотя сам индивид обладает
биологическими предпосылками для своего развития.
Принцип развития в психологической теории личности реализу-
ется в понимании процесса превращения биологических структур ин-
дивида в социально обусловленные структуры его личности. Таким
образом строится представление о социогенезе личности как резуль-
тирующей взаимодействующих в ней двух противоборствующих тен-
денций - к сохранению и к изменению развивающихся социальных
систем. Развитие личности в онтогенезе определяется наличием и пре-
одолением противоречия между потребностью индивида в персона-
лизации и способностью посредством соответствующей деятельно-
сти быть персонализированным в социальной ситуации развития.
Принцип системности (или системный подход) в составе методо-
логической модели теории личности позволяет представить ее в ка-
честве целостности, в которой выявляются разнокачественные и раз-
ноуровневые связи, как синтез структурно-функциональных и фило-
онтогенетических представлений. Этим преодолевается тот подход к
личности, который обозначен как "коллекционерский".
Этот принцип не мог быть обнаружен в общих системных пред-
ставлениях, хотя и не мог быть без них сформулирован. Его следова-
ло открыть в ткани самой психологической реальности. Для этой це-
ли потребовалось: во-первых, преодолеть "птолемеевское" понима-
ние человека в пользу его "коперниканской" трактовки как части со-
циального целого, системы общественных связей; во-вторых, прео-
долеть гипноз "постулата непосредственности". Это оказалось воз-
можным сделать в условиях системного анализа категорий "психосо-
циальное отношение" и "организм - индивид - личность", осущест-
вленного при соприкосновении психологической теории коллектива
(стратометрическая концепция) и психологической теории личности.
Они должны были пересечься и действительно пересеклись в цент-
Р"ом для той и другой теории пункте - в выявлении системообра-
го принципа, которым оказался принцип деятельностного
осредствования.
Системообразующий принцип - это тот общий объяснительный
РИнцип, с помощью которого очерчивается и структурируется тео-
Методологическая сущность этого принципа при построении те-
личности состоит в том, что отношение одного человека к дру-
У. Равно как и отношение развития личности к его результату, мыс-
я через обращение к третьему объекту - предметной деятельно-
сти, которая 1! наиболее развитой своей форме имеет совместный?
рактер, является следствием объединения людей в труде и общен.
При этом, оказываясь исходно опосредствованными содержанием-
организацией совместной деятельности, межличностные отношещ
и качества развивающейся личности в свою очередь воздействуют ц
ее процесс и результаты: субъект-объект-субъектные связи выстущ
ют в единстве с субъект-субъект-объектными как две стороны одна
системы.
Онтологическая
модель личности
Принцип деятельностного опосредствования мед
индивидных отношений личности и ее развит
является общим системным принципом постри
ния общепсихологической теории личности, в i
тором находят реализацию общенаучные методологические прищ
пы детерминизма, развития и системности.
От конкретной методологии как системы принципов и способ,
построения теории личности целесообразно перейти к описаниям
онтологической модели, выделив основные категории анализа 061
екта теории и показав принципы их соотнесения, понятийный
парат.
Единицами анализа для теории личности могут служить понят
индивид, личность, индивидуальность, активность, деятельность, <
щение, группа, коллектив, сознание, развитие (биогенез организ>
биосоциогенез индивида, онтогенез личности, социогенез личное
в историко-эволюционном процессе). ;
Для построения онтологической модели постулируемой общепй
хологической теории с необходимостью должны быть указаны пр1
ципы соотнесения основных категорий анализа, используемых
описания и понимания личности как психологической реальное
Наиболее общим принципом соотнесения категорий, входящих BI
нятийный аппарат теории личности, является признание единс
но не тождества образующих его понятийных пар как единиц кат
риального (здесь микрокатегориального) анализа ее общей конст
ции. Так, понятие "индивид", образуя единство с понятием "л
ность", не может рассматриваться как ему тождественное. Сам фЯ
признания единства, но не тождества этих понятий, а следователЫ)
стоящих за ними объектов аналитического рассмотрения психоло>
ческой реальности, порождает задачу не только понять их COOTHOIB
ние как свойства (личности) и носителя этого свойства (индивиМ
но и поставить ряд принципиальных методологических проблем>
взаимоотношений, постулируя, к примеру, идею потребности и ей
собности индивида "быть личностью". Онтологическая расчлен
ность оборачивается специальной методологической проблемой.тЯ
-
Принцип единства, но не тождества основных категорий анализа
носится не только к понятиям индивид и личность, но и к другим
ставляющим онтологической модели теории личности: личность -
ндивидуальность, активность - деятельность, группа - коллектив,
др1-енез - биосоциогенез, онтогенез - социогенез, развитие лично-
i - развитие сознания.
От методологических и онтологических подходов создания теории
едует перейти к выявлению возможностей, заложенных в ее исход-
посылках (постулатах), путем восхождения от абстрактного к кон-
кретному и развить систему взаимосвязанных теоретических кон-
струкций (концепций, "теорий среднего уровня"), объединенных и
обусловленных рассмотренными методологическими и онтологиче-
скими основаниями. Только таким образом можно в рамках выделен-
ных выше исходных тезисов и методологических принципов охватить
многообразие эмпирических данных и конкретных методов и мето-
дик, относящихся к исследуемому предмету - психологии личности,
обобщить совокупность утверждений с их доказательствами.
Следует выделить три аспекта рассмотрения конкретной феноме-
нологии личности, три своего рода онтологические модальности: ее
генезис, динамику содержания, структуру, а следовательно, постро-
ить (или освоить) концепции, которые, исходя из принципа деятель-
ностного опосредствования, оказались бы в состоянии выяснить за-
кономерности психологии личности, проявляющиеся в этих ее аспек-
тах (модальностях), охватить соответствующий эмпирический мате-
риал, вобрав в себя открывающуюся в нем феноменологию, найти и
применить валидные методы его получения, на принципиальных
основаниях осуществить соотнесение с другими социально-психоло-
гическими и персонологическими теориями. Вместе с тем необходи-
мо и возможно, раскрыв логическую зависимость конструируемых
концепций друг от друга, представить их в виде единой теоретиче-
ской системы при всей ее внутренней дифференцированности.
При рассмотрении генезиса личности выделяются три методоло-
гически обоснованные задачи: 1 ) рассмотреть развитие индивида как
Результат взаимодействия генотипа и социальной среды и тем самым
Сияние предпосылок для становления личности (условно обозна-
этот процесс как "биосоциогенез"); 2) исследовать развитие лич-
и человека вследствие деятельностно-опосредствованных взаи-
""чошений с референтными для нее группами как в условиях от-
ительно стабильных общностей, так и в обстоятельствах включе-
в различные референтные группы, иерархически расположенные
ступенях онтогенеза, или изменения позиции личности по отно-
чию к этим группам; 3) изучить особенности социогенеза лично-
сти и межличностных отношений, обусловленные включение
трудовую деятельность в рамках конкретной социально-экономм
ской формации.
Соответственно этим задачам рассматриваются три взаимосвяз
ные концепции, отвечающие принципам общепсихологической
рии личности.
Первая, которая условно может быть обозначена как психоп
тическая концепция индивидуальности (научная школа Б.М.Тед
ва), при исследовании происхождения индивидуальных психод
ческих особенностей человека выясняет роль генотипа и средне
формировании, используя главным образом близнецовый м;
Утверждается, что в онтогенезе происходит смена механизмов, IQ
рыми реализуются психические функции индивида, а также ci
элементарных форм, господствующих на ранних его этапах, соцщ
ными формами, опосредствованными общением и деятельностыд
бенка. При этом проверяется продуктивная гипотеза, согласно к
рой со сменой механизмов перестраивается отношение индивид
но-психологических особенностей к генотипу: с возрастанием
чения специфически человеческих, социальных по своему пронод)
дению факторов сокращается доля генетической изменчивости.эд)
витии индивидуальных по своему происхождению факторов, >1
витии индивидуально-психологических особенностей человеку
ляющаяся прямым продолжением нейрофизиологической конц
факторов индивидуально-психологических различий, рассматщ
мая концепция по всем позициям должна быть соотнесена с тес
ми, отводящими наследственности роль фатального фактора, И1
ще - с различными модификациями теории двух факторов, и
Своего рода продолжением рассмотрения этого круга идей,
иметь в виду усиление роли системообразующего фактора - дея1
ностногоопосредствования, в формировании личности индивид
ляется концепция развивающейся личности (А.В. Петровский)
основе лежит идея трех фаз становления личности в социально
де (микро- или макросреде) - адаптации, индивидуализации Ц
теграции, возникновение и протекание которых связаны с нали
социогенной потребности индивида в персонализации и сдвЯ1
ностно опосредствованными возможностями удовлетворять eel
ферентных группах. На основе данной концепции предложена
растная периодизация развития личности, несовпадающая ссуЧ
вовавшими ранее концепциями психического развития человек
Третья задача - понимание социогенеза - находит свое вопЛ
ние в историко-эволюционном подходе к пониманию личЧ
(А. Г. Асмолов), который в свою очередь базируется на принциг
цQcмгo опосредстпования. Отвечая на вопрос, посредством ка-
механизмов осуществляется вклад личности в социокультурную
пеню, предлагаемый подход выделяет в качестве системообразу-
pJ-o основания, обеспечивающего развитие личности и способству-
gi-o его конкретно-исторической специфике в той или иной куль-
g опосредствующий фактор - совместную предметную деятель-
i. Таким образом, все три рассмотренные теоретические кон-
пуции связаны между собой и отвечают общему методологическо-
v принципу - деятельностному опосредствованию. То же самое мож-
Q сказать и о других характеризуемых ниже концепциях.
При рассмотрении динамики содержания личности могут быть
повь выделены три проблемы, которые задает методология обще-
"сихологической теории личности: 1) что представляет собой содер-
жание личностных характеристик индивида? 2) стабильно ли это со-
держание и что обеспечивает его стабильность? 3) за счет какого фак-
тора может произойти и происходит нарушение этой стабильности,
динамика содержания личности?
Здесь, в свою очередь, могут быть выделены - одни в большей,
другие в меньшей степени продвинутые - концепции, логические свя-
зи между которыми легко прослеживаются.
Первая среди них - концепция смысловых образований личности,
сформулированная группой учеников А.Н. Леонтьева. Ее централь-
ное звено образует понятие личностного смысла как индивидуализи-
рованного отражения действительного отношения личности к тем объ-
ектам, ради которых развертывается ее деятельность ("значение для
меня"), запечатленность в объекте потребностей человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80