Если вы сосредоточитесь на головной боли и будете сле-
дить за ее развитием, вы рано или поздно начнете сознавать,
что она создается мышечным сжатием головы. Далее, вы
можете обнаружить, что вы печальны, фактически, что вам
очень хочется заплакать. Если вы находитесь в этот момент
среди людей, вы, по-видимому, не сможете освободить мыш-
цы и дать себе волю. Чтобы облегчить задачу, постарайтесь
уединиться. Даже в уединении мужчине может бьпъ трудно
расплакаться, если он воспитан на фикциях вроде <большие
мальчики не плачут> (дальнейшие эксперименты на проек-
цию и интроекцию помогут вам преодолеть эти антибиоло-
гические предрассудки).

Если вы обнаруживаете импульс сделать что-то, что не
может в прямой форме найти выражения, старайтесь прежде
всего не обращать это против себя; обратите это на любой

395

удобный объект. Не душите снова себя, попробуйте душить
подушку, позволяя в это время развиться фантазии относи-
тельно того, кого вы действительно хотите задушить. Сти-
скивайте апельсин вместо собственных глазных яблок. Дайте
пинка вашему портфелю. Ударьте кулаком диван. Пусть
ваша голова мотается из стороны в сторону, дайте себе про-
кричать <нет!>. Сначала вы будете проделывать все это весь-
ма неуклюже, но через некоторое время, когда вы убедитесь,
что это не так уж глупо, что это действительно первые безо-
пасные подходы к тому, что позже вы сможете делать на
менее примитивной основе, - вы дадите себе выразить с
полной эмоциональной силой все пинки, удары и крики
детской ярости. Вопреки принятым условностям это нор-
мальный, здоровый способ экстериоризации организмом
фрустрированной агрессии.

Часто симптомы спрятаны гораздо глубже, чем мы до сих
пор обсуждали. Если боль от определенного конфликта
. была слишком сильной, невыносимой, ее окружение может
быть десенситизировано (сделано бесчувственным); так по-
являются слепые пятна. В этом случае> концентрируясь на
теле, вы будете находить не боли и покалывания, а места
тусклого чувствования, нечувствительности, пустоты. Если
так, сосредотачивайтесь на них до тех пор, пока вы не будете
сознавать их как вуаль, или покрывало, которое можно снять,
или как туман, который можно развеять.

Теоретически мужская и женская сексуальная фригид-
ность являются просто такого рода <слепыми пятнами>, и
MQiyr быть излечиваемы соответствующим сосредоточени-
ем. Практически, однако, большинство случаев такого рода
связаны с очень сложными сопротивлениями. Основной мы-
шечный блок фригидности-зажатость тазовой области, в
особенности в пояснице и в паху. Это часто связано с не-
правильной мастурбацией. Поскольку же мастурбация явля-
ется сексуальной ретрофлексией, - нормальной или невро-
тической в зависимости от контекста, - рассмотрим ее
вкратце.

До предпоследнего поколения мастурбация считалась
чем-то крайне порочным и вредным. Сейчас она во многих
кругах одобряется, даже поощряется <протрессивными ро-
дителями>, - часто не без большого смущения с их стороны.
И то и другое, и порицание и поощрение - это упрощения.

396

Здорова или вредна мастурбация - зависит от импульса, ко-
торый она выражает, от состояния, в котором она осущест-
вляется и отношения к этому, и от того, как это делается.

Часто говорится, что вред, приносимый мастурбацией,
связан с чувством вины и угрызениями совести. Но как раз
в этом пункте возникает основное непонимание. Вина связана
не столько с самим актом, сколько с сопровождающими его
фантазиями - вроде, например, садизма, самовосхваления и
пр. Поскольку нормальная здоровая мастурбация выражает
сильную потребность - это замена полового акта, - со-
ответствующей фантазией может быть половой акт с соот-
ветствующим партнером. Если же мастурбация вызывает
чувство вины, задача состоит в том, чтобы заметить, какая
фантазия его вызывает, и разобраться в ней независимо от
сексуального акта.

Вторая опасность мастурбации состоит ъ отсутствии мы-
шечной деятельности тазовой области. Здесь руки стано-
вятся активным агрессивным партнером в акте, половые ор-
ганы просто насилуются. Мужчина, лежащий на спине, пи-
тает пассивно-женскую фантазию. Или, в отсутствии спон-
танно развивающегося сексуального возбуждения ситуация
превращается в борьбу, стремление к победе - руки стре-
мятся к насилию, а гениталии сопротивляются и отвергают
насилующего. В то же время таз не движется оргастическими
волнами и порывами; он обездвижен, зажат и ригиден.
В итоге не возникает удовлетворяющего оргазма, искусст-
венно стимулированное возбуждение неадекватно разряжа-
ется, и в итоге остается усталость и потребность в новых
попытках.

Кроме того, мастурбация часто является попыткой про-
жить и проявить напряжения, вообще не сексуальные - на-
пример, несексуальное одиночество, депрессию, раздраже-
ние или тревожность. Или, с другой стороны, иногда это
несексуальное выражение общего неповиновения и бунта.

В здоровой мастурбации, как и в здоровом сексуальном
акте, ведущая роль принадлежит тазовой области, или, -
что соответствует этому, подлинной сексуальной потребно-
сти. Если поясница ригидно зажата, или, если ноги вытянуты
столбами, оргастические движения невозможны. Чтобы сек-
суальный акт давал удовлетворение, необходимо, чтобы че-
ловек отдался своему чувствованию. Если человек <думает>

397

этот момеят, если у него протекают фантазии, которые не
аляются составной частью того, что он делает, если он
збегает того, чтобы внимание было отдано партнеру, или
- почувствовать собственное удовлетворение, - нельзя на-
,еяться на глубокую разрядку возникшего сексуального вы-
"ажения.

Вернемся, однако, к более общей проблеме системати-
(еского развязывания ретрофлексий. Сосредотачиваясь на
ялпечныхзажимахили назонахнечувствительности и следя
ia развитием ощущения, вы высвобождаете некоторое коли-
чество энергии, которая ранее была связана и недоступна.
Но через некоторое время вы обнаружите, что не можете
двигаться дальше, не обратив внимания на функциональные
отношения между большими частями тела. Чтобы могла
быть достигнута реинтеграция, нужно восстановить чувст-
венный контакт между частями тела. Эти части, разумеется,
не отделены друг от друга, они вместе с вами идут по улице.
Но необходимо изучить и живо прочувствовать структурную
и функциональную связь верхней и нижней части тела, ту-
ловища и головы, туловища и ног, правой и левой половины.
Занимаясь этим, вы будете поражаться, насколько очевидны
и вместе с тем новы обнаруживаемые отношения. Вы, напри-
мер, поймете на собственном опыте, что означает фрейдов-
ское выражение <ложное перемещение выше>, когда, ска-
жем, репрессируемые сексуальные или анальные функции
появляются на неадекватной, - замещающей основе - в
речи и мысли; или, наоборот, оральные блоки повторяются
в анальных зажимах. В этом нет ничего таинственного, по-
скольку система работает как одно целое, и если что-то
происходит с одной подсистемой, например, кишечным трак-
том, другие функции приспосабливаются так, чтобы компен-
сировать или, по меньшей мере, продолжать поддерживать
фунцкионирование, хотя и менее эффективное, всего цело-
го.

Детали взаимоотношений между частями тела различны
у различных людей. Теперь вы уже должны уметь обнару-
живать и прорабатывать особые черты своего собственного
функционирования. Так что здесь мы ограничимся лишь не-
сколькими замечаниями относительно равновесия и отноше-
ний между левым и правым.

Э98

Когда мышечные действия ретрофлектируются, ясно, что
поза должна быть деформирована вовсех направлениях. На-
пример, если вы ригидно удерживаете свой таз,, то вы ли-
шаетесь гибкой основы для движений верхней части туло-
вища, рук, головы. Попытки восстановить правильность позы
и добиться изящества с помощью <упражнений> окажутся
бесполезными, если только они не будут способствовать ос-
вобождению этой ригидности. Матери могут только ухуд-
шить положение, когда постоянно пристают к детям с на-
ставлениями <стоять прямо>, <отводить плечи назад> или
<выше держать голову>. <Плохая> поза чувствуется как <пра-
вильная> и будет поддерживаться до тех пор, пока опреде-
лимые части тела захвачены, как в тиски, и не имеют воз-
можности спонтанно двигаться. Для того, чтобы поза была
правильной, голова, не ограничиваемая напряженными мыш-
цами шеи, должна свободно уравновешиваться натуловище.
Верхняя часть туловища, без выпяченной груди или втянутой
спины, должна легко держатся на тазовой области. Эти сег-
менты тела можно сравнить с тремя пирамидами, каждая из
которых стоит на своей вершине и легко движется на этой
точке опоры в любом направлении.

Конфликт между головой и туловищем часто находит
свое выражение в виде борьбы между правой и левой рукой.
Когда, например, голова моральна и <права>, человек ста-
новится <твердошеим> - боящимся потерять свое ненадеж-
ное равновесие. В этом случае шея служит не мостом между
головой и туловищем, а барьером, в буквальном смысле мы-
шечной <бутылочной шейкой>, между <верхними> и <ниж-
ними> функциями человека. Плечи, боящиеся развернуться
и работать или бороться, держатся сжатыми. Нижняя часть
тела всегда <под контролем>. Кооперация между правой и
левой сторонами отсутствует. Одна рука стремится подавить
деятельность другой, то же происходит с ногами. При си-
дении равновесие неустойчиво: верхняя часть давит на яго-
дицы как свинец.

Сосредотачиваясь на различиях между левой и правой
сторонами, вы можете в значительной степени восста-
новить тонкие моменты равновесия, необходимые для
хорошей позы и правильного передвижения. Лягте на спи-
ну на пол. Поработайте сначала над выемкой в пояснице
и дугой в шее. Хотя ни то, ни другое не было бы в воздухе,

399

если бы ваша лежачая поза была правильной, не старай-
тесь расслабиться или насильно заставить позвоночник
распрямиться. Поднимите колени и слегка раздвиньте
их, опираясь подошвами о пол Это уменьшит напряже-
ние в позвоночнике\ но вы все еще можете почувствовать
жесткость спины и тянущее ощущение в ногах. Допу-
стите спонтанно возникающие приспособления в на-
правлении более удобной позы. Теперь сравнивайте каж-
дую анатомическую часть правой стороны с левой. Вы
найдете много различий в том, что должно быть била-
теральной симметрией. Ощущение, что вы лежите <со-
вершенно криво>, выражает, хотя и в несколько преуве-
личенном виде, то, что на самом деле имеет место.
Следуя внутренним давлениям в организме, по мере того,
как вы их замечаете, мягко меняйте позу-очень, очень
медленно, безрезких движений. Сравнивайте левый и пра-
вый глаз, плечи, ноги, руки и т. д.

Во все время этойработы держите колени несколько
раздвинутыми, руки свободными и неперекрещенными.
Отметьте тенденцию соединить их, если она возникнет.
Посмотрите, что это может означать. Вы хотите за-
щитить ваши гениталии? Вы чувствуете себя слишком
открытым и беззащитным перед миром, когда вы так
лежите? Кто может напасть на вас? Или вы хотите
связать себя из страха, что иначе вы распадетесь на
куски? Не являются ли ваши различия правого и левого
выражением желания одной рукой ухватиться за некоего
<икс>-, а другой-оттолкнуть его? Пойти куда-то и не
пойти в то же самое время? Когда вы пытаетесь уст-
роитьсяпоудобнее, как вы это делаете? Вы извиваетесь?
Ежитесь? Переползаете? Не чувствуете ли вы себя в
ловушке?

Очень важная связь и важные различия существуют
между передней и задней половинами тела. Например,
возможно, что в то время, когда вы делаете вид, что
смотрите перед собой, на самом деле вас постоянно
интересует то, что сзади вас, так что вы никогда не
видите, где находитесь. Какой неизвестной вещи вы жде-
те сзади? Или вы надеетесь, что нечто возьмет вас

400

приступом? Если вы склонны спотыкаться и легко па-
дать, сосредоточение на различиях между передней и за-
дней частью может оказаться очень полезным.

Давая развиваться мышечным ощущениям, вы може-
те временами почувствовать смутное, но сильное жела-
ние проделать определенное движение. Это может быть
какое-то протягивание или вытягивание, например. По-
пробуйте последовать этому импульсу. Если чувство
усилится, протяните всю руку, и как естественное про-
должение этого жеста-все тело. К чему вы устреми-
лись? К матери? К отсутствующей возлюбленной? Не
переходит ли в кокой-то момент протягивание рук в
отталкивание? Если так-оттолкните. Оттолкни-
тесь от чего-то твердого, как стена. Делайте это с
силой, соответствующей вашему чувству.

Или, предположим, ваши губы сжимаются, и ваша
голова клонится на сторону. Дайте вашей голове дви-
гаться из стороны в сторону и скажите <нет!>. Можете
вы сказать это твердо и громко? Или ваш голос дрожит
и прерывается? Вы просите? Оправдываетесь? Или, пря-
мо наоборот, ваш отказ вырастает в общее чувство
неповиновения и бунта, с ударами, пинками и криками?
Что это значит?

В выполнении этих подражательных движений ничего
нельзя достичь насильно. Это превращается в актер-
ство и сбивает вас с нужного пути. Ваше понимание
того, что хочет быть выраженным, должно расти из
исследования и развития ваших чувств в их собственном
значении для вас. Если движения правильные и происхо-
дят в правильном ритме и в правильное время, они кри-
сталлизуют ваши чувства и прояснят значение ваших
межличностных отношений.

Приводя реакции на этот эксперимент, начнем, как всегда
с наиболее антагонистических. <Я человек привычки и я
доволен теми позами, которые у меня есть. Я не собираюсь
лежать на полу или вертеться по полу. Я не протягиваю рук
к отсутствующим матери или возлюбленной, я не отталкиваю
ничего, оправдываясь, не пинаюсь, не кричу: "Нет">.

<У меня нет агрессивных импульсов. Когда я был моложе,
я был темпераментнее, агрессивнее, более уверен в своей
правоте. Мне стоило большой борьбы научиться контроли-

401

ровать эти вещи за последние десять лет, но я сделал это!
Это не то, чтобы я контролировал свою вспыльчивость; прав-
да состоит в том, что у меня больше нет никакой вспыль-
чивости. Я надеялся получить в этих экспериментах - и мои
надежды совершенно не оправдались, - не приглашения
снова развить мою вспыльчивость, а научиться уверенности
в себе. Вот в чем моя проблема1 Где эксперименты, которые
имеют к этому отношение?>.

<Когда я сознаю желание почесать какое-то место - я
делаю это. Если мне неудобно, я меняю положение. Ходить
вокруг и спрашивать, чувствую ли я что-либо, - не сделает
меня счастливее или приспособленнее>.

<Откровенное обсуждение сексуальных связей и мастур-
бации шокирует меня. Рискуя показаться пуританином (хотя
я не таков), моту сказать, что этот шок заставил меня отка-
заться от всего этого упражнения>.

<Все предположения в этом эксперименте смешны. Я не
боюсь ничего у себя за спиной! Прочтя все это, я начал
размышлять об авторах. И чем больше я размышлял, тем
больше мне начинает казаться, что единственное, чему я
учусь в этих экспериментах - это опыту печатания на ма-
шинке>.

Приведем теперь отрывки из отчетов тех, кто получил
более позитивные результаты.

<Когда я вдыхаю, живот движется, по-видимому, естест-
тальная часть лица. Я ощущаю это как сдерживаемый крик.
У меня был случай убедиться в этом, когда отец задавал
мне головомойку, а я понимал, что прав я, а не он. Я пережил
то же душащее чувство, но не мог дать себе проявиться. Я
чувствовал это так, что я не должен задевать его чувств.
Между тем именно это, как я знаю, я делаю, мрачно и
уныло слоняясь после этого. Я собираюсь в следующий
раз избавить себя от этой боли и его - от моей хандры,
высказав то, что я думаю>.

<Однажды, на прошлой неделе, я пришел домой с вече-
ринки со страшной головной болью. Вместо аспирина я по-
пытался, как вы советовали, принять ответственность за нее.
Я долго лежал, стараясь прочувствовать мой лоб изнутри.
Постепенно я почувствовал, что боль, которая казалась об-
щей, в действительности центрируется в двух разных точках,

за каждым глазом. Затем стало совершенно ясно, что это не
просто боль, а определенно мышечная боль. Я некоторое
время сосредотачивался на мышцах вокруг глаз, не пытаясь
расслабить их, и вдруг, без всякого усилия с моей стороны,
они сами расслабились, и боль исчезла!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57