так считают, исходя из того факта, что он более длителен у новоро-
жденных и у грудных детей (Сравни Foulkes, D.: The psychology of Sleep,
New York, 1967 и Luce, G. G., Segal, J.: Sleep, N. Y. 1967.)
Гипноз
Гипноз - это частичный сон. Бодрствующие участки коры головного
мозга, речевые и слуховые анализаторы в гипнозе имеют большую ши-
роту, чем в состоянии нормального сна.
Когда мы характеризуем гипноз (в сущности соглашаясь с мнением
И. П. Павлова) как частичный сон, то отдаем себе отчет в том, что допу-
скаем определенную неточность. Собственная сущность гипноза стано-
вится все более проблематичной; начиная с того времени, когда ряд ис-
следователей начал изучать именно «сонную» сущность гипноза.
Кратохвил полагает, что можно произвести или перечисление гип-
нотических явлений, или придерживаться понимания гипноза как состо-
яния повышенной внушаемости или как парциального сна. К такому
убеждению он пришел после изучения различных теорий гипноза, кото-
рые рассматривают гипноз как:
127
1. состояние повышенной внушаемости;
2. диссоциацию сознания;
3. принимание роли гипнотизированного лица;
4. драматическую альтерацию субъективного опыта;
5. вид интерперсональных отношений;
6. регресс к инфантильной степени развития детской доверчивости;
7. изменения в мозгу, изменения в синапсах;
8. форму условности;
9. форму сна.
Видно, что одни теории являются простыми описаниями того, что
происходит в гипнотическом сне; другие вряд ли имеют характер тео-
рии. Мы полагаем, что наиболее целесообразным было бы соединение
двух наиболее выраженных теорий понимания гипноза как состояния
повышенной внушаемости при парциальном, частичном сне.
Мы нарочно соединяем эти две теории. Внушаемость в качестве изо-
лированного явления возможна и в состоянии бодрствования, но, с дру-
гой стороны, она может производиться и в состоянии гипноза, напри-
мер, состояние сомнолентности и при относительно слабой внушаемо-
сти.
Гипнотический сон можно вызвать:
а) утомлением, подавляющим действием фиксации глаза или бле-
стящего предмета, или так называемыми пассами (Месмер применял по-
глаживание ладоней)и
б) суггестивным воздействием монотонных слов, навевающих сон
(нам известно, что слово является таким же реальным раздражителем,
как и те раздражители, которые «конденсируют». Поэтому гипнотизи-
рующий применяет внушение: «Вы становитесь сонным ..., ваши веки
смыкаются все плотнее и плотнее..., вы чувствуете приятное утомле-
Рис. 29 Внушение бега по
лестнице.
ТРЕМОР ЛР
МОТОРИКА ПР
/^^^^
_———- МЛ_____________«VWV
128
ние,..., веки уже невозможно удержать ..., веки закрываются ..., вы за-
сыпаете ..., спите!»). Существует и ряд других методик (например, Эри-
ксон).
Внушение и внушаемость в сущности принимают участие во всех
взаимоотношениях людей между собой, как это видно особенно там, где
оно бывает усилено признанием авторитета (родители, учитель, психо-
терапевт) и эмоциональным отношением. И обычный опыт ежедневной
жизни является постоянным доказательством этого (любовь, предан-
ность очень помогают внушаемости; этим часто объясняется тот факт,
что молодой человек, как родители любят говорить, «слепо поддается»
тому или тем, кого он любит).
Внушаемость зависит и от личности - доминантность здесь менее
благоприятна, чем подчиненность. В клинической практике каждый врач
встречается с весьма внушаемыми больными (а также и с неподдающи-
мися внушению), которые каждое слово врача принимают как абсолют-
ное, окончательное, не подлежащее критике. Поэтому необходима опре-
деленная предосторожность при выборе слов и жестов!
Особенной внушаемостью отличаются дети: степень их жизненной
неопытности, вера во взрослых и сильные эмоциональные отношения
являются решающими факторами. Поэтому детям никогда не задаем,
особенно при обследовании, так называемых суггестивных вопросов!
(Мы спрашиваем: «Как себя чувствуешь?», но никогда не спрашиваем:
«У тебя болит голова?» ... «Здесь у тебя болит, да?». Мы легко могли
бы получить положительный ответ и при отсутствии признаков.)
Внушение и внушаемость являются весьма существенными компо-
нентами гипноза. Под суггесцией (внушением, определений которого
было очень много) можно понимать воздействие на психические поцессы
средствами социальных взаимоотношений (речь, письмо, мимика, же-
стикуляция и т. п.). Психические процессы без такого влияния потекали
бы по другому пути. Внушаемость это большая или меньшая степень
оказания влияния с помощью стимулов социальных взаимоотношений.
Возможна и аутосуггесция, самовнушение, на которой основывают-
ся даже целые психотерапевтические школы (Ку учил своих больных ау-
тосуггестивному убеждению, что «они чувствуют себя все лучше», что
«они спят гораздо лучше» и т. п.). Вондрачек различает положительное
внушение и отрицательное внушение (репудиацию) - то и другое может
быть или индивидуальным, или групповым.
О гипнозе Павлов написал дословно следующее: «В гипнозе и поло-
жительный тонус здоровой и сильной коры бывает понижен в результате
иррадиированного торможения. Когда в такую кору, в определенный
участок ее, направляется слово, приказ гипнотизера в качестве раздра-
жителя, то этот импульс концентрирует процесс раздражения в соот-
ветствующем пункте и моментально сопровождается отрицательной ин-
дукцией, которая вследствие слабого сопротивления распространяется
по всей коре. Тем самым слово, приказ совершенно изолируется от всех
влияний и становится абсолютным, непреодолимым и закономерно
129
действующим импульсом, даже и после того, когда гипнотизируемого
возвратят в состояние бодрствования».
Отношение между гипнотизируемым и гипнотизирующим называ-
ем рапортом - это единственное отношение или связь, при которой гип-
нотический сон (благодаря пунктам рапорта) является не тотальным,
а частичным сном. Обычно глубина гипнотического сна обозначается по
степеням: сомнолентность (просто сонливость), гипотаксис (гипнотизи-
руемый имеет пониженную возможность движения, чувствует себя как
бы парализованным, связанным) и сомнамбулизм, при котором появля-
ется амнезия. Для терапевтических целей вполне достаточной является
граница между первой и второй стадией гипнотического сна. Для прак-
тических целей и для научных исследований гипноза были разработаны
шкалы, позволяющие ориентироваться в глубине гипноза; одной из на-
иболее часто применяемых является стенфордская шкала (Хилгард,
Вейтценгоффер, 1959), которая предназначена для измерения гипнабель-
ности бодрствующей и гипнотической. Внушение, что:
1. рука в горизонтальном положении упадет;
2. приблизить к себе руки с вытянутыми ладонями;
3. около головы летает надоедливая муха;
4. руки нельзя отделить одну от другой;
5. напряженную натянутую руку невозможно согнуть;
6. невозможно открыть глаза;
7. нельзя назвать свое имя (гипнотизируемый старается его пробор-
мотать);
8. невозможно поднять плечо;
9. при ответе «да» рука гипнотизируемого будет одновременно пи-
сать «нет»;
10. ощущает горький или соленый вкус;
11. гипнотизируемый должен отвечать голосу, делающему внушение;
12. слышит и видит внушаемую ситуацию (как галлюцинацию);
13. карты разложены в несколько пачек, и следует сосчитать количе-
ство карт в пачках;
14. ничего не чувствует (контроль щелочью);
15. наступает возрастной регресс; должен написать свое имя так, как
он его писал в 5-м, а затем и во 2-м классе школы;
16. лежат не две коробочки (как на самом деле) а три; он должен
в среднюю коробку положить монету;
17. показываемый лист бумаги чистый, в то время как на нем изоб-
ражен рисунок. Затем на него кладут геометрическую фигуру, которая
на рисунке кажется деформированной но должна быть видима гипноти-
зируемым как недеформированная;
с! 8. гипнотизируемый иУеет постгипнотическую амнезию - не по-
мнит, что с ним было.
Приказания, которые мы производим (например больному с энуре-
зом приказываем просыпаться от давления наполненного мочевого пу-
зыря; человеку, страдающему фобиями, внушаем, что он не будет боять-
ся; больной, стра тающей рвотой беременных, внушаем, что у нее пре-
130
крагится рвота и т. п.), в сущности являются постгипнотическими при-
казаниями; больной будет слушаться этих приказаний и после пробу-
ждения. В связи с тем, что и деятельность внутренних органов подчиня-
ется приказам коры (сравни работы Быкова и результаты кортиковисце-
ральной медицины вообще), можно оказать влияние и на самые глубо-
кие физиологические и биологические процессы, которые связаны с веге-
тативной нервной системой, с обменом веществ и т. д. Например, можно
внушить в состоянии гипноза, что гипнотизируемый съел стакан меду,
и после этого обнаружить выраженное повышение уровня сахара в кро-
ви примерно на 30-40 %.
Особенно при лечении неврозов во многих случаях гипноз становит-
ся очень важным, хотя все еще недооцениваемым методом в связи с тем,
что гипноз еще не стал само собой разумеющимся оружием молодого
врача из-за самых разнообразных предрассудков. Было бы неправильно
видеть в гипнозе какое-то «волшебное всеисцеляющее средство», но он
является весьма важным адъюватным методом, и только избыточная ве-
ра в медикаменты и недооценка психотерапии и действия слова и при
особых условиях гипноза ведет к непродуманному пренебрежнению
этим методом. В связи с простой и доступной техникой гипнотерапия
особенно важна там, где медикаментозные средства оказываются неэф-
фективными и где не действуют ни слова, ни рациональное объяснение,
так как реакции больного вытекают из внерациональных компонентов.
В настоящее время уже научно применяют гипноз в таких областях
медицины, где еще до недавних дней это казалось чуть ли не шарлатан-
ством: кожные заболевания, гинекология, внутренние болезни, лечение
алкоголиков, анальгезия в хирургии и т. д.
Наибольшее значение гипнотерапия имеет при лечении невротиче-
ских симптомов и заболеваний.
VI. ЛИЧНОСТЬ
1. Понятие личности
Если исходить из этимологии, то английское выражение "Personality"
французское „personnalite", немецкое „Personlichkeit" отчетливо свиде-
тельствует о латинском слове „persona", которое происходит от этрус-
ского „phersu", что означало маску, характерную для бога потусторонне-
го мира. Латинское „personare" означает «произносить», звучать через
отверстие в маске, а маска была выражением определенного типа, была
постоянной, выражала характер человека и одновременно предопреде-
ляла роль. Раб не был персоной, не был носителем никаких прав, не
играл никакой роли, не имел никакого Признаваемого обществом харак-
тера - он не имел общественной маски.
Интересно, что значение личности как типа, личности как индивиду-
ального характера и личности как роли, все еще живо и в современной
131
психологии, составляет основу наиболее известных теорий личности.
Один из основателей психологии личности Г. В. Олпорт в своей кни-
ге «Личность» привел около пятидесяти определений личности и разде-
лил их по отдельным критериям на пять категорий. Он сам считает лич-
ность динамической организацией тех психофизиологических систем
в индивиде, которые определяют единственные способы приспособля-
емости к внешней среде (позднее он внес поправку: «в смысле характе-
ристических способов поведения и переживания»).
Айзенк понимает личность как более или менее стабильную, про-
чную организацию характера, темпераментра, интеллекта и тела, кото-
рую определяют ее единственная индивидуальная адаптация к среде.
Мейли под личностью понимает просто психологическое целое, которое
характеризует определенного человека. Почти так же определяется лич-
ность как «индивидуальное единство человека: это единство его психи-
ческих свойств и поступков основано на единстве тела и формируется
и проявляется в его общественных связях. Коротко: личность - это чело-
век как психологическое целое» («Психология личности», 1964).
Под личностью необходимо понимать также «ту общую организа-
цию й@,ией психической жизни, которая вмещает в себя отдельные пси-
хические функции».
Рис. 30 Схема выражения лица
(по Сапервилл).
10
132
Пьерон говорит о личности как об интегральном единстве человека,
являющегося совокупностью его постоянных отличительных характери-
стик (интеллект, характер, темперамент, конституция) и характеризует-
ся способами, свойственными его поведению.
В качестве примера лапидарного определения приведем дефиницию
одного из представителей анализа Гилфорда: «Личность индивида - это
специфическая констелляция черт».
Тарди полагает, что определения личности не слишком разнятся
друг от друга, но являются спорными следующие положения:
1. следует ли относить к личности и физическую конституцию,
2. нужно ли включать в определение признак приспособляемости и
3. должно ли определение личности включать в себя и социальный
характер своего положения.
Нам кажется целесообразным обратить внимание на то, что психо-
логи при всем различии взглядов сходятся на том, что личность пред-
ставляет собой единое целое, составляет единство как в смысле конси-
стенции, интеграции психических и соматических процессов, так
и в смысле консистенции времени (постоянно осознает сама себя), что
она является динамической, переменчивой и постоянно изменяющей и,
несмотря на это, опять тем же единством - unitas multiplex (многообраз-
ным единством) в том смысле, который вкладывает в это понятие
Штерн. Мы добавили бы еще сюда важный признак индивидуальной са-
мобытности - личность отличается от других личностей именно по ин-
дивидуальным свойствам.
Поэтому личностью мы считаем организованное и организующее
целое (структуру) относительно постоянных свойств (черт), динамиче-
ски развивающихся из врожденных задатков индивида во взаимодейст-
вии с жизненной средой.
Из нашей попытки определения вытекает, что оно содержит именно
те характеристики, которые постоянно при изучении личности являются
само собой разумеющимися: структуру и динамику или развитие. Далее
мы понимаем личность динамически не только как организованное
единство, но и организующее, мы не считаем, что ядро личности соста-
вляют качества совершенно постоянные, поэтому говорим об относи-
тельном постоянстве: мы подчеркиваем врожденную предрасположен-
ность (наследственность), но в динамической взаимосвязи со средой.
Среда определяется прилагательным «жизненная» для того, чтобы было
подчеркнуто «постоянное взаимодействие со всевозможными актуаль-
ными раздражителями - не только общественными наконец, это опреде-
ление намеренно не использует обычного понятия адаптации к среде,
поскольку понятие адаптации не подчеркивает в достаточной мере
именно активность взаимодействия.
Венский психолог X. Рорахер интересным и серьезным способом со-
единил характеристику личности с понятием «характер». Он точно раз-
граничил их, но приводит их в такой связи, как фенотип к генотипу. Ха-
133
рактер - это личностное своеобразие индивида, он создается задатками,
всеми врожденными предпосылками, наследственной основой - содер-
жит все возможности, отпущенные человеку для жизни. В противопо-
ложность этому личность - это то, что в данном моменте из этой потен-
циальной базы актуально проявилось. А то, что смогло из данной осно-
вы проявиться, зависит от внешних условий.
Рубинштейн обобщил свои взгляды в трех пунктах:
1. Психические свойства личности появляются в ее поведении, по-
ступках и в чувствах и одновременно этим формируются. Поэтому одно
лишь статическое или одно только динамическое понимание будет не-
правильным. Свойства личности не являются уже готовыми от самого
начала. Они развиваются, но личность невозможно «растворить»
в определенной ситуации и понимать ее поведение только как следствие
динамических отношений, возникающих при этом, а свойства рассма-
тривать только как меняющиеся состояния. Личность и ее свойства
являются как предпосылкой, так и результатом ее деятельности.
2. Можно рассматривать те или иные области, характеризующие
различные личности. Но и при всем многообразии, различии и противо-
речиях основные свойства личности составляют одно целое. Личность
не является аморфным единством и ее невозможно редуцировать на «от-
дельные черты».
3. Личность определяется во всем многообразии своих психических
свойств своим реальным смыслом; действительная жизнь человека соз-
дается в конкретной деятельности. Это происходит в такой степени,
в какой человек осваивает - в процессе воспитания и образования - ма-
териальное и духовное содержание цивилизации и культуры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
жденных и у грудных детей (Сравни Foulkes, D.: The psychology of Sleep,
New York, 1967 и Luce, G. G., Segal, J.: Sleep, N. Y. 1967.)
Гипноз
Гипноз - это частичный сон. Бодрствующие участки коры головного
мозга, речевые и слуховые анализаторы в гипнозе имеют большую ши-
роту, чем в состоянии нормального сна.
Когда мы характеризуем гипноз (в сущности соглашаясь с мнением
И. П. Павлова) как частичный сон, то отдаем себе отчет в том, что допу-
скаем определенную неточность. Собственная сущность гипноза стано-
вится все более проблематичной; начиная с того времени, когда ряд ис-
следователей начал изучать именно «сонную» сущность гипноза.
Кратохвил полагает, что можно произвести или перечисление гип-
нотических явлений, или придерживаться понимания гипноза как состо-
яния повышенной внушаемости или как парциального сна. К такому
убеждению он пришел после изучения различных теорий гипноза, кото-
рые рассматривают гипноз как:
127
1. состояние повышенной внушаемости;
2. диссоциацию сознания;
3. принимание роли гипнотизированного лица;
4. драматическую альтерацию субъективного опыта;
5. вид интерперсональных отношений;
6. регресс к инфантильной степени развития детской доверчивости;
7. изменения в мозгу, изменения в синапсах;
8. форму условности;
9. форму сна.
Видно, что одни теории являются простыми описаниями того, что
происходит в гипнотическом сне; другие вряд ли имеют характер тео-
рии. Мы полагаем, что наиболее целесообразным было бы соединение
двух наиболее выраженных теорий понимания гипноза как состояния
повышенной внушаемости при парциальном, частичном сне.
Мы нарочно соединяем эти две теории. Внушаемость в качестве изо-
лированного явления возможна и в состоянии бодрствования, но, с дру-
гой стороны, она может производиться и в состоянии гипноза, напри-
мер, состояние сомнолентности и при относительно слабой внушаемо-
сти.
Гипнотический сон можно вызвать:
а) утомлением, подавляющим действием фиксации глаза или бле-
стящего предмета, или так называемыми пассами (Месмер применял по-
глаживание ладоней)и
б) суггестивным воздействием монотонных слов, навевающих сон
(нам известно, что слово является таким же реальным раздражителем,
как и те раздражители, которые «конденсируют». Поэтому гипнотизи-
рующий применяет внушение: «Вы становитесь сонным ..., ваши веки
смыкаются все плотнее и плотнее..., вы чувствуете приятное утомле-
Рис. 29 Внушение бега по
лестнице.
ТРЕМОР ЛР
МОТОРИКА ПР
/^^^^
_———- МЛ_____________«VWV
128
ние,..., веки уже невозможно удержать ..., веки закрываются ..., вы за-
сыпаете ..., спите!»). Существует и ряд других методик (например, Эри-
ксон).
Внушение и внушаемость в сущности принимают участие во всех
взаимоотношениях людей между собой, как это видно особенно там, где
оно бывает усилено признанием авторитета (родители, учитель, психо-
терапевт) и эмоциональным отношением. И обычный опыт ежедневной
жизни является постоянным доказательством этого (любовь, предан-
ность очень помогают внушаемости; этим часто объясняется тот факт,
что молодой человек, как родители любят говорить, «слепо поддается»
тому или тем, кого он любит).
Внушаемость зависит и от личности - доминантность здесь менее
благоприятна, чем подчиненность. В клинической практике каждый врач
встречается с весьма внушаемыми больными (а также и с неподдающи-
мися внушению), которые каждое слово врача принимают как абсолют-
ное, окончательное, не подлежащее критике. Поэтому необходима опре-
деленная предосторожность при выборе слов и жестов!
Особенной внушаемостью отличаются дети: степень их жизненной
неопытности, вера во взрослых и сильные эмоциональные отношения
являются решающими факторами. Поэтому детям никогда не задаем,
особенно при обследовании, так называемых суггестивных вопросов!
(Мы спрашиваем: «Как себя чувствуешь?», но никогда не спрашиваем:
«У тебя болит голова?» ... «Здесь у тебя болит, да?». Мы легко могли
бы получить положительный ответ и при отсутствии признаков.)
Внушение и внушаемость являются весьма существенными компо-
нентами гипноза. Под суггесцией (внушением, определений которого
было очень много) можно понимать воздействие на психические поцессы
средствами социальных взаимоотношений (речь, письмо, мимика, же-
стикуляция и т. п.). Психические процессы без такого влияния потекали
бы по другому пути. Внушаемость это большая или меньшая степень
оказания влияния с помощью стимулов социальных взаимоотношений.
Возможна и аутосуггесция, самовнушение, на которой основывают-
ся даже целые психотерапевтические школы (Ку учил своих больных ау-
тосуггестивному убеждению, что «они чувствуют себя все лучше», что
«они спят гораздо лучше» и т. п.). Вондрачек различает положительное
внушение и отрицательное внушение (репудиацию) - то и другое может
быть или индивидуальным, или групповым.
О гипнозе Павлов написал дословно следующее: «В гипнозе и поло-
жительный тонус здоровой и сильной коры бывает понижен в результате
иррадиированного торможения. Когда в такую кору, в определенный
участок ее, направляется слово, приказ гипнотизера в качестве раздра-
жителя, то этот импульс концентрирует процесс раздражения в соот-
ветствующем пункте и моментально сопровождается отрицательной ин-
дукцией, которая вследствие слабого сопротивления распространяется
по всей коре. Тем самым слово, приказ совершенно изолируется от всех
влияний и становится абсолютным, непреодолимым и закономерно
129
действующим импульсом, даже и после того, когда гипнотизируемого
возвратят в состояние бодрствования».
Отношение между гипнотизируемым и гипнотизирующим называ-
ем рапортом - это единственное отношение или связь, при которой гип-
нотический сон (благодаря пунктам рапорта) является не тотальным,
а частичным сном. Обычно глубина гипнотического сна обозначается по
степеням: сомнолентность (просто сонливость), гипотаксис (гипнотизи-
руемый имеет пониженную возможность движения, чувствует себя как
бы парализованным, связанным) и сомнамбулизм, при котором появля-
ется амнезия. Для терапевтических целей вполне достаточной является
граница между первой и второй стадией гипнотического сна. Для прак-
тических целей и для научных исследований гипноза были разработаны
шкалы, позволяющие ориентироваться в глубине гипноза; одной из на-
иболее часто применяемых является стенфордская шкала (Хилгард,
Вейтценгоффер, 1959), которая предназначена для измерения гипнабель-
ности бодрствующей и гипнотической. Внушение, что:
1. рука в горизонтальном положении упадет;
2. приблизить к себе руки с вытянутыми ладонями;
3. около головы летает надоедливая муха;
4. руки нельзя отделить одну от другой;
5. напряженную натянутую руку невозможно согнуть;
6. невозможно открыть глаза;
7. нельзя назвать свое имя (гипнотизируемый старается его пробор-
мотать);
8. невозможно поднять плечо;
9. при ответе «да» рука гипнотизируемого будет одновременно пи-
сать «нет»;
10. ощущает горький или соленый вкус;
11. гипнотизируемый должен отвечать голосу, делающему внушение;
12. слышит и видит внушаемую ситуацию (как галлюцинацию);
13. карты разложены в несколько пачек, и следует сосчитать количе-
ство карт в пачках;
14. ничего не чувствует (контроль щелочью);
15. наступает возрастной регресс; должен написать свое имя так, как
он его писал в 5-м, а затем и во 2-м классе школы;
16. лежат не две коробочки (как на самом деле) а три; он должен
в среднюю коробку положить монету;
17. показываемый лист бумаги чистый, в то время как на нем изоб-
ражен рисунок. Затем на него кладут геометрическую фигуру, которая
на рисунке кажется деформированной но должна быть видима гипноти-
зируемым как недеформированная;
с! 8. гипнотизируемый иУеет постгипнотическую амнезию - не по-
мнит, что с ним было.
Приказания, которые мы производим (например больному с энуре-
зом приказываем просыпаться от давления наполненного мочевого пу-
зыря; человеку, страдающему фобиями, внушаем, что он не будет боять-
ся; больной, стра тающей рвотой беременных, внушаем, что у нее пре-
130
крагится рвота и т. п.), в сущности являются постгипнотическими при-
казаниями; больной будет слушаться этих приказаний и после пробу-
ждения. В связи с тем, что и деятельность внутренних органов подчиня-
ется приказам коры (сравни работы Быкова и результаты кортиковисце-
ральной медицины вообще), можно оказать влияние и на самые глубо-
кие физиологические и биологические процессы, которые связаны с веге-
тативной нервной системой, с обменом веществ и т. д. Например, можно
внушить в состоянии гипноза, что гипнотизируемый съел стакан меду,
и после этого обнаружить выраженное повышение уровня сахара в кро-
ви примерно на 30-40 %.
Особенно при лечении неврозов во многих случаях гипноз становит-
ся очень важным, хотя все еще недооцениваемым методом в связи с тем,
что гипноз еще не стал само собой разумеющимся оружием молодого
врача из-за самых разнообразных предрассудков. Было бы неправильно
видеть в гипнозе какое-то «волшебное всеисцеляющее средство», но он
является весьма важным адъюватным методом, и только избыточная ве-
ра в медикаменты и недооценка психотерапии и действия слова и при
особых условиях гипноза ведет к непродуманному пренебрежнению
этим методом. В связи с простой и доступной техникой гипнотерапия
особенно важна там, где медикаментозные средства оказываются неэф-
фективными и где не действуют ни слова, ни рациональное объяснение,
так как реакции больного вытекают из внерациональных компонентов.
В настоящее время уже научно применяют гипноз в таких областях
медицины, где еще до недавних дней это казалось чуть ли не шарлатан-
ством: кожные заболевания, гинекология, внутренние болезни, лечение
алкоголиков, анальгезия в хирургии и т. д.
Наибольшее значение гипнотерапия имеет при лечении невротиче-
ских симптомов и заболеваний.
VI. ЛИЧНОСТЬ
1. Понятие личности
Если исходить из этимологии, то английское выражение "Personality"
французское „personnalite", немецкое „Personlichkeit" отчетливо свиде-
тельствует о латинском слове „persona", которое происходит от этрус-
ского „phersu", что означало маску, характерную для бога потусторонне-
го мира. Латинское „personare" означает «произносить», звучать через
отверстие в маске, а маска была выражением определенного типа, была
постоянной, выражала характер человека и одновременно предопреде-
ляла роль. Раб не был персоной, не был носителем никаких прав, не
играл никакой роли, не имел никакого Признаваемого обществом харак-
тера - он не имел общественной маски.
Интересно, что значение личности как типа, личности как индивиду-
ального характера и личности как роли, все еще живо и в современной
131
психологии, составляет основу наиболее известных теорий личности.
Один из основателей психологии личности Г. В. Олпорт в своей кни-
ге «Личность» привел около пятидесяти определений личности и разде-
лил их по отдельным критериям на пять категорий. Он сам считает лич-
ность динамической организацией тех психофизиологических систем
в индивиде, которые определяют единственные способы приспособля-
емости к внешней среде (позднее он внес поправку: «в смысле характе-
ристических способов поведения и переживания»).
Айзенк понимает личность как более или менее стабильную, про-
чную организацию характера, темпераментра, интеллекта и тела, кото-
рую определяют ее единственная индивидуальная адаптация к среде.
Мейли под личностью понимает просто психологическое целое, которое
характеризует определенного человека. Почти так же определяется лич-
ность как «индивидуальное единство человека: это единство его психи-
ческих свойств и поступков основано на единстве тела и формируется
и проявляется в его общественных связях. Коротко: личность - это чело-
век как психологическое целое» («Психология личности», 1964).
Под личностью необходимо понимать также «ту общую организа-
цию й@,ией психической жизни, которая вмещает в себя отдельные пси-
хические функции».
Рис. 30 Схема выражения лица
(по Сапервилл).
10
132
Пьерон говорит о личности как об интегральном единстве человека,
являющегося совокупностью его постоянных отличительных характери-
стик (интеллект, характер, темперамент, конституция) и характеризует-
ся способами, свойственными его поведению.
В качестве примера лапидарного определения приведем дефиницию
одного из представителей анализа Гилфорда: «Личность индивида - это
специфическая констелляция черт».
Тарди полагает, что определения личности не слишком разнятся
друг от друга, но являются спорными следующие положения:
1. следует ли относить к личности и физическую конституцию,
2. нужно ли включать в определение признак приспособляемости и
3. должно ли определение личности включать в себя и социальный
характер своего положения.
Нам кажется целесообразным обратить внимание на то, что психо-
логи при всем различии взглядов сходятся на том, что личность пред-
ставляет собой единое целое, составляет единство как в смысле конси-
стенции, интеграции психических и соматических процессов, так
и в смысле консистенции времени (постоянно осознает сама себя), что
она является динамической, переменчивой и постоянно изменяющей и,
несмотря на это, опять тем же единством - unitas multiplex (многообраз-
ным единством) в том смысле, который вкладывает в это понятие
Штерн. Мы добавили бы еще сюда важный признак индивидуальной са-
мобытности - личность отличается от других личностей именно по ин-
дивидуальным свойствам.
Поэтому личностью мы считаем организованное и организующее
целое (структуру) относительно постоянных свойств (черт), динамиче-
ски развивающихся из врожденных задатков индивида во взаимодейст-
вии с жизненной средой.
Из нашей попытки определения вытекает, что оно содержит именно
те характеристики, которые постоянно при изучении личности являются
само собой разумеющимися: структуру и динамику или развитие. Далее
мы понимаем личность динамически не только как организованное
единство, но и организующее, мы не считаем, что ядро личности соста-
вляют качества совершенно постоянные, поэтому говорим об относи-
тельном постоянстве: мы подчеркиваем врожденную предрасположен-
ность (наследственность), но в динамической взаимосвязи со средой.
Среда определяется прилагательным «жизненная» для того, чтобы было
подчеркнуто «постоянное взаимодействие со всевозможными актуаль-
ными раздражителями - не только общественными наконец, это опреде-
ление намеренно не использует обычного понятия адаптации к среде,
поскольку понятие адаптации не подчеркивает в достаточной мере
именно активность взаимодействия.
Венский психолог X. Рорахер интересным и серьезным способом со-
единил характеристику личности с понятием «характер». Он точно раз-
граничил их, но приводит их в такой связи, как фенотип к генотипу. Ха-
133
рактер - это личностное своеобразие индивида, он создается задатками,
всеми врожденными предпосылками, наследственной основой - содер-
жит все возможности, отпущенные человеку для жизни. В противопо-
ложность этому личность - это то, что в данном моменте из этой потен-
циальной базы актуально проявилось. А то, что смогло из данной осно-
вы проявиться, зависит от внешних условий.
Рубинштейн обобщил свои взгляды в трех пунктах:
1. Психические свойства личности появляются в ее поведении, по-
ступках и в чувствах и одновременно этим формируются. Поэтому одно
лишь статическое или одно только динамическое понимание будет не-
правильным. Свойства личности не являются уже готовыми от самого
начала. Они развиваются, но личность невозможно «растворить»
в определенной ситуации и понимать ее поведение только как следствие
динамических отношений, возникающих при этом, а свойства рассма-
тривать только как меняющиеся состояния. Личность и ее свойства
являются как предпосылкой, так и результатом ее деятельности.
2. Можно рассматривать те или иные области, характеризующие
различные личности. Но и при всем многообразии, различии и противо-
речиях основные свойства личности составляют одно целое. Личность
не является аморфным единством и ее невозможно редуцировать на «от-
дельные черты».
3. Личность определяется во всем многообразии своих психических
свойств своим реальным смыслом; действительная жизнь человека соз-
дается в конкретной деятельности. Это происходит в такой степени,
в какой человек осваивает - в процессе воспитания и образования - ма-
териальное и духовное содержание цивилизации и культуры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64