,й Первая группа - это различные реакции индивида на собственное чувство
симпатии. Ощутив, что другой человек пробуждает в нем положительные эмо-
1/ции (восхищение, симпатию, нежность, желание сделать ему приятное, общаться с
1 ним), люди реагируют на это по-разному. Одних это чувство симпатии радует,
1,других - фрустрирует. С точки зрения семейной психотерапии особенно важны
1; весьма многочисленные и разнообразные случаи, когда индивид склонен реагиро-
".>вать страхом на пробуждение у него чувства симпатии. Все эти случаи можно
определить как <симпатофобии>.
1. Нами была разработана методика выявления этого качества у супругов. Уда-
1. лось выяснить, что во всех случаях симпатофобии имеется неосознаваемый конст-
рукт, в котором существует связь между симпатией и страхом. Речь идет об уже
обсуждавшихся выше наивно-психологических теориях, на основе которых инди-
1.:.вид строит предположения о других людях и о возможных следствиях своих
1даоступков по отношению к ним. Примеры симпатофобических суждений: <Если
Человека любишь и не скрываешь этого, то он, скорее всего, начнет злоупотреб-
1<йять этим>; <Если человек поймет, что ты его любишь, то он начнет командовать
1обой>; <Если человек уверен, что я его люблю, то он распустится, перестанет
рьпедить за собой>; <Он начнет меньше уважать меня>. Различные фобические
Глава 2
установки по отношению к собственному чувству симпатии нередко значительно
осложняют коррекцию нарушений отношений симпатии в семье.
Вторая группа неосознаваемых установок охватывает тенденции к разного
рода искажениям симпатии. Тенденции эти нередко представляют собой <релик-
ты> нарушений во взаимоотношениях в детстве и подростковом возрасте, которые,
по нашим наблюдениям, особенно явственно проявляются как раз в родительских
чувствах, в отношениях родителей к собственным детям. Подобные установки бу-
дут нами описаны в разделе, посвященном семейной психотерапии подростков.
Изучение стимульных образов и связанных с ними мотивов, которые обуслов-
ливают амбивалентность эмоциональных взаимоотношений членов семьи, дает
возможность увидеть общую картину отношений в данной семье. Для коррекции
неосознаваемых установок важную роль играют методы осознания, вербализации
этих явлений и формирование у индивида способности правильно оценить их,
обучение методам их регуляции. Все эти методы применительно к семейно-пси-
хотерапевтическим задачам будут рассмотрены в главе 3.
3. Отсутствие у членов семьи навыков выявления у другого человека ка-
честв, вызывающих симпатию.
Всевозможные пособия по организации семейной жизни настойчиво совету-
ют своим читателям обращать основное внимание на положительные качества
других членов семьи (Karnegy D., 1976). Действительно, если человек основное
внимание уделит положительным качествам другого, то начнет ему симпатизиро-
вать и человек этот станет для него привлекателен. Между тем следовать этому
совету не так-то легко,
Нередко приходится сталкиваться с парадоксальной ситуацией, когда у инди-
вида сильно выражены потребности в симпатии определенного типа, однако у
себя в семье он не находит для нее объекта. Пример - учительница, отдающая
всю свою любовь ученикам, в то время как в ее собственной семье эта любовь
не проявляется.
В таких случаях перед психотерапевтом встает задача - помочь индивиду
в формировании мыслительных навыков, необходимых для проявления присуще-
го ему типа симпатии в семье. В нашей практике оправдал себя ряд методик
достижения такой цели. Одну из них - <Навык симпатического отношения> -
мы опишем несколько подробнее.
Во вводной части методики используется то обстоятельство, что лица, уча-
ствующие в семейной психотерапии, как правило, весьма заинтересованы в уси-
лении своего влияния на других членов семьи. Психотерапевт с пониманием
относится к этому желанию и стремится сформировать у индивида убежденность
в том, что, для того чтобы оказывать влияние, необходимо очень хорошо знать
человека, научиться на все смотреть его глазами, уметь хорошо представлять
.себе его мысли и чувства.
Основная часть - это работа члена семьи над заданиями. Так, Серафима 3.
вместе с группой работала над задачей: с сочувственным юмором и участием,
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
почти нежностью описать ощущения человека (большого неженки по характе
ру) в различные моменты семейной жизни. Например, он приходит домой, ооу
вает домашние тапочки, бреется, радуется вновь приобретенному крему и пр. Ког
да работа над заданиями такого рода стала успешной, оказался возможным перехо.
и к более сложным заданиям, которые на первом этапе вызвали бы значительны
сопротивление: например, с тем же сочувственным юмором описать ощущени:
такого человека, когда он с коньяком и с сигарой принимает ванну. Ошущени
эти требовалось передать как можно подробнее, конкретнее, нагляднее. Посвя
щенное данной задаче групповое занятие оказалось чрезвычайно полезным н(
только для Серафимы 3., но и для других членов группы - они также обуча
лись способам формирования собственного отношения к другим членам семьи
Результатом занятий по данной методике было изменение отношений между суп
ругами.
Таким образом, социально-психологические механизмы семейной интеграцт
играют значительную роль в жизни семьи, обеспечивая ее психологический имму
нитет к различного рода фрустрирующим обстоятельствам и нарушениям ei
жизнедеятельности. Семейные психотерапевтические мероприятия по коррек
ции и совершенствованию этих механизмов должны проводиться параллельно i
мерами по выявлению и коррекции психотравмирующих нарушений в семье.
Семейные мифы
<Семейные мифы> - этот термин, предложенный А. X. Феррейрой (Ferreira A. J.
et а1., 1966), обозначает определенные защитные механизмы для поддержании единств,
в дисфункциональных семьях. Синонимы его - понятия <верование>, <убежде
ния>, <семейное кредо>, <ролевые ожидания>, <согласованная защита>, <образ се
мьи> или <образ "мы">, <наивная семейная психология> и др. (Мишина Т. М.
1978, 1983; Эйдемиллер Э. Г" Юстицкий В. В., 1990; Ehrerwald J" 1963; Dicks Н.
1967; Barker Ph., 1981; Nichols M" 1984).
В настоящее время <семейные мифы> исследуются с применением клиниче
ского и экспериментально-психологического методов в рамках психоаналитиче
ского понимания защитных механизмов, теории ролевого взаимодействия, когни
тивной психологии и когнитивно-поведенческой психотерапии.
Т. М. Мишина (1983) первой ввела понятие <мы> или <образ семьи>, по;
которым понимается целостное интегрированное образование - семейное само
сознание. Одной из наиболее важных функций семейного самосознания являете!
регуляция поведения семьи, согласование позиций отдельных ее членов. Адекват
ный образ <мы> определяет стиль жизни семьи, в частности супружеских отно
шений, характер и правила индивидуального и группового поведения. Неадекват
ный образ <мы> - это согласованные селективные представления о характере
взаимоотношений в дисфункциональных семьях, создающие для каждого член.
семьи и для семьи в целом наблюдаемый публичный образ - <семейный миф>
Цель такого мифа - закамуфлировать те конфликты и неудовлетворенные по
требности, которые имеются у членов семьи, и согласовать их идеализированные
представления друг о друге.
С нашей точки зрения, в гармоничных семьях мы имеем дело с согласован-
ным образом <мы>, в то время как в дисфункциональных семьях - с семейны-
ми мифами.
Под <семейным мифом> многие исследователи понимают определенное нео-
сознаваемое взаимное соглашение между членами семьи, функция которого состо-
ит в том, чтобы скрывать от осознания отвергаемые образы (представления) о
семье в целом и о каждом ее члене (Мишина Т. М., 1978, 1983; Мягер В. К., 1978;
Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В., 1990; Эйдемиллер Э. Г., 1994; Skinner А., 1969;
Bing-Hall J., 1973). Эти авторы описывают такие мифы как <проекция>, <отказ>,
<расщепление>, некоторые когнитивные селективные сценарии из <наивной се-
мейной психологии> и те семейные мифы определенного содержания, которые
наиболее часто встречались и встречаются в дисфункциональных семьях в
СССР и современной России (Мишина Т. М., 1978, 1983; Эйдемиллер Э. Г., 1994).
Механизм психологической защиты <расщепление> выступает в двух фор-
мах (Dicks Н., 1967). Первая встречается тогда, когда супруги имеют сходные лич-
ностные проблемы. При этом отвергаемые стороны представлений каждого из
супругов о себе проецируются ими за пределы семьи и солидарно не принимают-
ся обоими. Например, супруги с вытесняемыми сексуальными импульсами, испы-
тывающие неосознаваемое беспокойство в связи со своими сексуальными по-
требностями склонны создавать миф <Мы чистые, идеальные люди>, а других
людей считать <грязными>, <распущенными>, и распространять эту оценку на мо-
ральные устои общества в целом. При второй форме расщепления мы имеем
дело с ситуацией, когда один из супругов ищет в другом те качества личности,
которые бессознательно воспринимаются им как символ подавленных аспектов
собственной личности (Dicks Н., 1967, цит. по Мишиной Т. М., 1978). В этом
случае суть взаимного запретного соглашения состоит в том, что каждый из
партнеров неосознанно поддерживает в своем супруге проявление тех качеств,
наличия которых в себе он не признает. Из-за этого вместо гармоничного согла-
сия, в частности по диапазону сексуальной приемлемости, возникает стремление
поощрять партнера на те формы поведения, которые сам индивид боится реали-
зовать. В этой ситуации поиск путей к удовлетворению своих сексуальных по-
требностей сопровождается переживанием неуверенности, тревоги и вины.
Когнитивные аспекты самовосприятия членами семьи, создание согласован-
ных представлений о семейном функционировании, базирующихся на когнитив-
ных семейных сценариях, с помощью которых поддерживается семейное един-
ство, рассматриваются в рамках когнитивной психологии и когнитивно-поведен-
ческой психотерапии (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В., 1990; Эйдемиллер Э. Г.,
1990, 1994; Ellis А., 1977, 1981; Alexander J. F., Holtaworth-Munroe A., 1994).
Когнитивные семейные сценарии - довольно долго существующий, динамичный
и устойчивый к внешним влияниям образец деятельности лиц в определенном
семейном контексте, который развился благодаря дифференциации и интеграци
уже имеющихся элементов (установок, предписаний и убеждений, эмоционал1
но-поведенческих реакций и др.) и может быть актуализирован, если возникне
потребность при изменяющемся характере взаимодействия личности и среды.
С помощью разработанной нами диагностической и психотерапевтическо
процедуры <Наивная семейная психология> (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В
1990) удалось выявить у большинства членов семей, проходивших психотерапик
три относительно простые селективные когнитивные модели: <Стимульная м(
дель ситуации>, <Борьба со злыми силами, искушающими члена семьи> и <Накот
ление положительных качеств>.
По нашим данным (Эйдемиллер Э. Г., 1994), у прародителей (дедов, прадедо)
бабок и прабабок) и родителей детей с невротическими и психопатическими ра<
стройствами распределение селективных когнитивных сценариев было следук
щим: <стимульная модель ситуации> встречалась в 40 % случаев, <борьба со зль
ми силами, искушающими члена семьи> -в 38 % случаев, <накопление полож1
тельных качеств> -в 22%.
Для сравнения: в контрольной группе, которую составили 186 врачей, прох<
дивших обучение на кафедре психотерапии Санкт-Петербургской академии по<
ледипломного образования, <стимульная модель ситуации> была отмечена в 10 Ї/i
<борьба со злыми силами, искушающими члена семьи> -в 8 %, <накоплен>
положительных качеств> - еще в 10 % (различия статистически значимы и
уровне р< 0,01). В остальных 72 % контрольной группы выявлены сложных
динамичные, многоэлементные, дифференцированные когнитивные сценарии, сп<
собствующие созданию адекватного динамического образа семьи.
--По содержанию наиболее часто встречались у обследованных нами дисфун)
циональных семей следующие семейные мифы: <Мы - такая отличная семья, к
-другим не дано этого понять>, <Он (ребенок) - такой поганец, что не стоит наше
заботы>, <Он (ребенок, больной член семьи) - очень чувствительный и требуе
особого отношения. Мы живем ради него>. Подобные семейные мифы, предъявл;
емые окружающим - учителям, знакомым, врачу-психотерапевту, - предполаг.
ют и определенную структуру семейных ролей: <семья с кумиром>, <семья
больным человеком>, <козел отпущения> и др. В основе этих мифов лежг
неосознаваемые эмоции, которые определенным образом объединяют члене
семьи, - вина, эмоциональная холодность, страх.
Завершая обзор темы <семейные мифы>, следует подчеркнуть, что адекватны
<образ "мы"> способствует целостной регуляции поведения членов (элементы
в динамичной системе семейного контекста, а неадекватный <образ "мы"> прин1
мает форму <семейного мифа>, способствующего поддержанию дисфункционал)
ных отношений в семьях, в результате чего потребности личностей в росте
изменениях, в самоактуализации и кооперации оказываются неудовлетвореннь
ми, а семьи в целом ригидно воспроизводят свой прошлый опыт, мало учитыва
изменения в большой системе - обществе.
Глава 2
Нарушение структурно-ролевого
аспекта жизнелеятельности семьи
Удовлетворение потребностей членов семьи осуществляется в ходе их жиз-
недеятельности: материальных - в ходе хозяйственно-бытовой деятельности;
потребностей в отдыхе, развлечении, саморазвитии - в сфере досуга; в форми-
ровании личности детей и подростков - в ходе воспитательной деятельности,
Вся эта многообразная и многогранная деятельность семьи должна быть соответ-
ствующим образом организована.
Конкретной социально-психологической формой организации жизнедеятель-
ности семьи является структура существующих в ней ролей. Именно она в ос-
новных чертах определяет, что, кем, когда и в какой последовательности должно
делаться, Под <ролью> в психологии и социальной психологии чаще всего пони-
маются <нормативно одобренные формы поведения, ожидаемые от индивида, зани-
мающего определенную позицию в системе общественных и межличностных
отношений> (Петровский А. В., Ярошевский М, Г., 1985), Кроме самого поведения,
в понятие <роль> включаются также <желания и цели, убеждения и чувства, соци-
альные установки, ценности и действия, которые ожидаются или приписываются
человеку, занимающему в обществе определенное положение> (Петровский А. В.,
Ярошевский М. Г., 1985).
Это определение целиком относится и к семейным ролям <отец>, <мать>.
<муж>, <жена>, <ребенок>, <родственник>. Так, от любой матери ожидается, что она
будет заботиться о своих детях. В роль <матери> входит и комплекс чувств, важ-
нейшее из которых - любовь к детям. Мать - это не только определенные
чувства и поведение, но и цели, к достижению которых она должна стремиться, а
именно - воспитать своих детей, вырастить из них достойных людей.
Роль - сложное образование. Кроме перечисленных моментов (действи-
тельное поведение; ожидаемое поведение; чувства; цели, к которым должен
стремиться человек, выполняющий определенную социальную роль), в нее вхо-
дят также санкции и нормы. Нормы - это <определенные правила, которые
выработаны группой, приняты ею и которым должно подчиняться поведение ее
членов, чтобы их совместная деятельность была возможна> (Андреева Г. М.,
1980). Нормы определяют, что конкретно должно выполняться носителем роли:
мать должна помогать детям в овладении различными умениями и навыками, конт-
ролировать их поведение, в случае необходимости - наказывать. Санкция -
это реакция на выполнение или невыполнение роли. Осуждение окружающими
матери, которая не любит своих детей, является именно санкцией. Особую роль
играют внутренние санкции - наказание или поощрение за выполнение своей
роли, исходящее от самого индивида. Мать, которая чувствует, что не любит
своего ребенка, испытывает угрызения совести - вот пример внутренней санкции.
Весьма важное значение для изучения семейных ролей имеет дифференциа-
ция конвенциональных и межличностных ролей. Конвенциональные роли - это
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи.
роли, определенные правом, моралью, традицией для любого человека. Наприме
права и обязанности любой матери по отношению к детям и детей по отноп
нию к матери закреплены законодательно, они конкретизируются моралью
традицией. В результате самые общие требования и права установлены д,
любой матери, вне зависимости от ее личных особенностей, склонностей, спосс
ностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97