Решение, которое примет член семьи, связано с процессом активизации семей-
ного представления различными путями. Для принятия решения важно:
1. Число активизированных сценариев (какое количество сценариев типо-
вых ситуаций возникнет в сознании члена семьи).
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
Как мы помним, в примере с приобретением собаки первым сценарием,
который возник перед мысленным взором <главы семьи>, был утренний
сбор на работу и несчастное животное под ногами у спешащих людей, после
этого были активизированы другие сценарии и появились новые картины
(защита от грабителей; спор о том, кому идти на утреннюю прогулку и т. д.).
Однако если бы в силу каких-либо психологических или других обстоя-
тельств процесс активизации закончился на первом представлении, напри-
мер хозяину надо было бы дать ответ немедленно, то он с полной уверенно-
стью в правильности своего решения заявил бы, что <не может быть и речи
еще об одном жильце>. Эта убежденность и решительность была бы тесно
связана как с той картиной, которая возникла у него в тот момент, так и с
тем, что он еще не представил себе никаких других.
2. Последовательность активизации семейных сценариев (односторон-
ность или многосторонность процесса активизации).
Решение семейной проблемы может зависеть от того, в какой последова-
тельности в сознании члена семьи возникают те или иные сценарии. Если
бы в нашем примере с приобретением собаки за одним сценарием, вызы-
вающим негативное отношение к покупке, последовали другие, так же окра-
шенные, то индивид мог тут же принять решение. В этом случае мы гово-
рим об односторонности процесса активизации семейного представления.
3. Степень конкретизации семейных сценариев.
Принимаемое решение зависит не только от того, какие именно картины
представил себе член семьи, но и от того, сколь сильной была активизация
каждой отдельной картины. Чем возникшая картина ярче, конкретнее, насы-
щеннее деталями,, тем более сильный эмоциональный отклик она вызовет и
тем сильнее будет ее влияние на принимаемое решение.
<Глава семьи> мог только мельком подумать о том, что собака - приятный
спутник в загородных прогулках (<бледное представление>), или ясно пред-
ставить себе летнюю загородную прогулку всей семьей с собакой, взрывы
смеха и великолепное настроение после прогулки (<яркое представление>).
Можно выделить три уровня конкретизации отдельного семейного пред-
ставления.
Первый - <нулевой>. Член семьи совершенно не может представить себе
конкретное семейное событие. Он говорит: <У нас будет ребенок>, но
для него это только слова, за ними не стоит никакого образа. С этой
фразой могут ассоциироваться какие-то сведения (<У нас будет ребе-
нок. Надо, конечно, подготовиться: купить все что полагается - разные
там пеленки, соски...>), но они не связаны с активизацией картины
будущего семейного события.
Второй уровень - схематическое представление. В этом случае перед
мысленным взором члена семьи - лишь бледное представление, при-
чем, может быть, даже не о его собственной семье, с ее неповторимостью
Глава 2
и индивидуальностью, а некий стереотип, <картинка из календаря>, рас-
хожее представление о том, что бывает, когда в семье появляется ре-
бенок.
Третий уровень - конкретизированный образ семьи: яркое, насыщенное
деталями отражение того, что в действительности происходит в семье. То,
что в этом случае возникает перед внутренним взором члена семьи, -
это четкое и в то же время обобщенное представление о том, что обыч-
но происходит именно в данной семье в определенной семейной ситу-
ации, как ведут себя члены семьи в ней, что они чувствуют, какие суще-
ствуют варианты развития этой ситуации. Степень конкретизации оп-
ределенного представления определяет уровень его эмоциональной
насыщенности. То, что индивид способен ярко и конкретно представить
себе, вызывает у него эмоциональный отклик. Более детализированное
и яркое представление вызовет несравненно более сильную эмоцио-
нальную реакцию, нежели бледное и схематичное. В силу своей перцеп-
тивной и эмоциональной насыщенности такие представления становятся
значимым фактом психической реальности индивида.
Данный уровень конкретизации создает необходимые условия для мыс-
ленного эксперимента. О мысленном эксперименте мы говорим в том
случае, если индивид очень ярко, детализированно представил себя в
определенной семейной ситуации, при этом, в силу своей яркости и
конкретности, представление приобрело способность к саморазвитию.
Например, индивид представляет себе будущую ситуацию <в семье
появился ребенок> и мысленно участвует в ней. Он может при этом
увидеть свои будущие чувства и поступки, о возможности которых ра-
нее не подозревал. Вся картина и его <Я> в этой ситуации как бы
обретают самостоятельное существование, начинают жить по своим
законам. Этот феномен <оживания> представлений об определенной
ситуации достаточно полно описан в психологической литературе, по-
священной процессу творчества (артиста, писателя, ученого). Этот же
феномен лежит в основе системы, созданной К. С. Станиславским.
i. Психологичность семейного представления - характеризует степень,
в которой семейное представление отражает чувства и другие психологи-
ческие состояния действующих лиц семейного сценария.
Некоторые семьи (<вещно мыслящие>) очень хорошо представляют себе
материальные, бытовые стороны своей жизни - изменения в жизни семьи,
связанные со сменой жилища, повышением и снижением материального
уровня, приобретением автомобиля, будущим ремонтом, необходимостью
копить деньги и т. д. Они могут ярко и конкретно представлять себе сцены
будущей жизни семьи, связанные со всеми этими материальными и техни-
ческими изменениями. Однако при этом их представления о чувствах
друг друга, о мыслях, о возможных реакциях на различные события могут
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи.
быть необычайно наивны и примитивны, могут основываться на стереотип-
ных, крайне поверхностных соображениях или исключительно на здравом
смысле. Супруги могут десятилетиями жить рядом и в лучшем случае
знать лишь самые заметные привычки друг друга. При этом их психоло-
гический примитивизм сочетается с наивной уверенностью, что они пре-
красно понимают друг друга, так как давно знакомы.
Известный позитивный психотерапевт из ФРГ Носсерат Пезешкян расска-
зывает своим слушателям такую историю: <Супружеская пара просыпает-
ся утром в день юбилея - 10 лет со дня свадьбы. Жена, как обычно, готовит
завтрак, разрезает булочку пополам и одну половинку отдает мужу. Вдруг
она пугается: <Боже, что я наделала! Ведь я отдала ему вместо его любимой
верхней части булочки нижнюю!> Потом она думает: <А ведь это хорошо -
сколько лет я мечтала съесть верхнюю часть, и вот сегодня я ее съела!> В это
время муж говорит: <Дорогая! Сегодня действительно праздник: сколько я
мечтал о том, чтобы съесть нижнюю часть булочки, и вот сегодня я ее
наконец съел!>
Психологические проявления примитивизма семейных представлений. Се-
мьи могут значительно отличаться друг от друга с точки зрения активизации
семейных представлений. Речь идет о том, в какой мере семья при принятии
решения имеет склонность продуцировать сцены своей жизни и проводить с
ними мысленные эксперименты. При решении одних и тех же проблем в одина-
ковых условиях в одной семье появляются яркие картины жизни, связанные с
проблемой, в другой же этот процесс сильно упрощен и решения принимаются на
уровне поверхностных суждений. Например, обсуждение вопроса о скором появ-
лении ребенка в семье с развитыми семейными представлениями вызывает у
всех ее членов яркие картины будущей жизни с ребенком, причем каждый пыта-
ется <примерить> их к себе. Сомнения, восторги, озабоченность и другие чувства,
вызванные этими картинами и связанным с ними мысленным экспериментом
(<примеркой> этих будущих ситуаций на себя), запускают процесс внутренней
адаптации всей семьи и каждого ее члена к будущему. В результате, когда ребенок
действительно появится, все будут внутренне готовы к этому. Поэтому все может
оказаться <не так сложно, как представлялось>.
Противоположный тип семьи - это семья с неактивизированными, неразви-
тыми семейными представлениями. Представления о своей семье у ее членов
примитивны. Например, при обсуждении вопроса о ребенке перед их глазами не
возникает сцен будущей жизни: <Там будет видно>. Конечно, примитивизм пред-
ставлений об этой будущей проблеме может быть вызван и беззаботностью семьи,
ее склонностью <плыть по течению>, однако не менее важная причина - неспо-
собность семьи справиться с активизацией семейного представления, неумение
видеть связанные с проблемой ситуации и проводить с ними мысленный экспери-
мент. Говоря <Там (т. е. в будущем) будет видно>, члены семьи имеют в виду,
что сейчас, в настоящем, им <не видно>,
Глава 2
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
Семья с пониженной способностью к активизации семейных представлений
: примитивизмом семейных представлений) отличается целым рядом особен-
остей и сталкивается с целым рядом специфических трудностей.
1. Это <пассивная> семья. Ее члены не умеют представлять себе будущее,
активизировать семейные сценарии повседневных ситуаций и видеть, что
произойдет, когда наступят ожидаемые перемены, поэтому такая семья не
готовится к ним заранее. Ее реакция на изменения - <реактивная>, а не
<про-активная>, она реагирует на изменения только тогда, когда они уже
наступают. Причем в основном ее реакция - это <латание дыр>, отдель-
ные мелкие, не связанные друг с другом изменения. Важнейшее же сред-
ство адаптации у такой семьи - это терпение и непритязательность. По-
корность судьбе и умение ко всему притерпеться - основа жизненной
мудрости такой семьи.
2. Это семья <подслеповатая>. Говоря и думая о своей жизни, члены этой
семьи видят только те стороны жизни семьи, которые <лежат на поверхно-
сти> (какие-то внешние события, бросающиеся в глаза поступки или обсто-
ятельства). От их внимания ускользают чувства, мысли, сомнения, а так как
именно они нередко лежат в основе поступков и событий в семье, то
причины происходящего остаются для них непонятными. То, что происхо-
дит с семьей, часто представляется ее членам цепочкой не связанных меж-
ду собой событий.
3. Это семья <примитивно мыслящая>, в силу вышеуказанных причин она
<глуповата>. Члены такой семьи не видят связи между различными явле-
ниями. Нередко все, на что они способны, - это понять только очень про-
стые, примитивные связи, поэтому их объяснение причин.того, что происхо-
дит, сильно упрощено (как знаменитая фраза из эстрадной миниатюры <На-
верное, съел что-нибудь>). Например: <Сын плохо учится, потому что ленит-
ся>, что-то не удалось, <потому что не получилось> и т. д. (см. случай 7).
. Данная семья обнаруживает многие признаки примитивизма семейного пред-
ставления.
1. Ее представление о себе стереотипно. Фактически члены семьи рассказы-
вают не о себе, а о какой-то стереотипной пожилой паре: <Раньше было
лучше - теперь хуже, раньше были молодые - теперь старые>.
2. Это представление поверхностно. В нем - только самые заметные факты,
события.
3. Оно не конкретизировано. В нем нет деталей, оно весьма схематично. То, о
чем рассказывают члены семьи, невозможно себе представить.
.4. Семейное представление не индивидуализировано, психологически прими-
тивно. То же самое можно рассказать о любой пожилой паре. Непсихоло-
гизированность семейного представления (психологическая примитив-
ность) проявляется в том, что все, что происходит с действующими лица-
Семья К. Мужу 75 пет. Жене 55 лет.
Живут в небольшом городке под Санкт-
Петербургом. Он по профессии плот-
ник. До пенсии работал в ремонтных
мастерских местного автохозяйства.
После ухода на пенсию до недавнего
времени работал там же сторожем.
Жена - инвалид 3-й группы. Единствен-
ная дочь с ними не живет. Три года назад
она, по словам матери, <нашла себе
мужа> и уехала с ним в Санкт-Петер-
бург. Обращение жены к психотерапев-
ту связано с сильными головными боля-
ми (мигренью). При обследовании боль-
ная жаловалась на депрессивные
состояния, подавленное настроение, по-
ниженную работоспособность, раздра-
жительность, на потерю интереса к жиз-
ни (суицидальные мысли); на ощущение,
что она никому не нужна, на непонима-
ние со стороны окружающих, особенно
мужа (<Не с кем даже поговорить...>).
У мужа есть старая машина, и он уделяет
ее ремонту много времени. Охотно по-
могает людям, которые обращаются к
нему с просьбой о починке. Проблем
жены не понимает. Отмечает, что после-
дние два-три года стало очень трудно
иметь с ней дело: <Слова нельзя сказать -
она тут же в крик или в слезы...>, поэтому
он старается <не лезть>. Жена в основном
занята домашним хозяйством и небольшим
огородом.
Вопросы психотерапевта об их семейной
жизни вызвали растерянность. <Даже не
знаю, что и рассказывать, - сказала
жена. - Раньше были молодые, а теперь
старые, раньше дочь была, а теперь уехала,
раньше были здоровые, а теперь боль-
ные. Часто ругаемся. Последнее время
все больше. Меня все раздражает>. При-
мерно так же звучит и рассказ ее мужа.
<О чем мы разговариваем? - переспра-
шивает он. - Да все об одном и том же...
Так, то да се, обычные вещи>.
ми, однозначно определяется их ситуацией: <После войны было очень труд-
но - нам было плохо. Потом стало лучше - и настроение у нас попра-
вилось>, и в том, что члены семьи видят только самые простые и прими-
тивные связи: <Дочка нашла себе мужа и уехала> (т. е. если бы не нашла,
то и не уехала бы).
Такое семейное представление определяет пассивность семьи: все, что с ней
происходит, происходит исключительно благодаря каким-то внешним событиям:
война, послевоенные трудности, материальное положение и его изменения, заму-
жество дочери, болезни, успехи. Семья - щепка, которой играет океан (внешняя
жизнь). Примитивизм семейных представлений, однако, ни в коей мере не озна-
чает примитивизма самих отношений. Вполне возможно, что реальная жизнь
семьи насыщена чувствами, что каждый из супругов является интереснейшей,
уникальнейшей личностью, что их связывает сильное и трогательное чувство, но
все это не отражается в представлении семьи о себе. Как и в <Старосветских
помещиках> Гоголя, удивительная по силе и красоте взаимная привязанность су-
ществует в реальности, но не в представлении семьи. На вопрос о своей жизни
Глава 2
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи..
зи <Старосветских помещиков>, видимо, реагировали бы так же растерянно,
и супруги К.: <Раньше были <молодые - а теперь стали старые...>
Примитивизм представлений о семье и нарушения в семье. Важнейшая
эча семейной психотерапии - это выявление и коррекция нарушений в
ье. Различными школами семейной психотерапии описано немалое количе-
э таких нарушений. Хотя их этиология весьма различна, примитивизм семей-
представлений - предпосылка возникновения многих из них. Это связано с
, что большая часть семейных нарушений возникает в результате взаимодей-
1я многих факторов в жизни семьи, и семья с примитивным представлением
i6e сталкивается с неизмеримо большими трудностями при осознании таких
кных явлений.
Рассмотрим в качестве примера явление круговой последовательности, опи-
loe Дж. Хейли (Haley J., 1978, 106) (см. случай 8 и случай 24).
Своеобразная <агнозия> - неспособность увидеть то, что находится <перед
ами>, действительно, характерна для семьи с примитивными семейными пред-
лениями. Дело в том, что явления, входящие в круговую последовательность,
<росаны во времени и смешаны со многими другими событиями в жизни
in. Одни нарушения поведения имели место раньше, другие - теперь, одни
:ции родителей на них последовали сразу, другие - позднее, одни события
1сходили при одних обстоятельствах, другие - при других. При отсутствии
итого семейного представления нужна действительно невероятная наблюда-
ность, чтобы заметить <круговую последовательность> в жизни своей семьи.
тем более трудно, что такая семья привыкла иметь дело с очень простыми и
ма очевидными связями: <Было плохо с питанием - мы голодали>, <Молоде-
>десь не нравилось - они уехали>.
ное дело семья с развитым представлением о себе. У ее членов имеется
ь мощное орудие познания сложных явлений в своей жизни - развитое
.ставление: они хорошо представляют себе, как себя чувствуют, что думают,
ведут себя в определенной ситуации остальные члены семьи, <видят>, как у
(но властной и энергичной матери <опускаются руки>, когда она сталкивается
рушениями у сына-подростка, и как отец, обычно остающийся в стороне, в
ситуации вмешивается и приводит сына в порядок;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97