«Выдающиеся молодые люди»
смутно и глухо ворчали что-то ругательское, поминая нехорошими словами
«литературных жандармов» и КГБ. Богемные девицы курили, принимали разны
е позы, таинственно шептались, хихикали и вздыхали. Им хотелось замуж за п
исателя с собственной «Волгой».
Вы спросите, кто такие «выдающиеся молодые люди»? Так буквально и надо по
нимать: выдающиеся Ц выдающие себя. Вот, например, «выдающийся молодой ч
еловек» Александр Гинзбург Ц частый гость салонов Ц выдавал себя за по
эта и писателя-ученика Б. Пастернака, хотя никто и никогда не удостоился п
ознакомиться ни с одним из его произведений. Говорили, что он где-то училс
я, но «пострадал за убеждения» Ц исчезал на два года. Потом опять появилс
я, играл на сцене. Потом опять чуть было не пострадал Ц вовремя раскаялся
… Правда, некоторые «джентльмены» из уголовного мира, знавшие Гинзбурга
ближе, уверяли, что на два года-то он «исчезал» не за «убеждения», а за моше
нничество, но «джентльменов» этих в салон не приглашали… Такого же типа
были и остальные «выдающиеся молодые люди», все эти буковские, осиповы, х
аустовы, амальрики, попросту говоря, недоучки, лоботрясы с непомерно раз
витым апломбом и претензиями, собственную неполноценность ставившие в
вину обществу. Люди трусливые, ленивые и злобные, учуявшие в салонах пита
тельную среду для утоления собственного тщеславия.
Высидев приличное время в салоне литературной дамы, налюбовавшись на им
енитого либерального дядю Ц «старичок благоволит», Ц воочию убедивши
сь, что сей дяденька живет действительно «не хлебом единым», но и коньяко
м, «выдающиеся молодые люди», захватив с собой богемных девиц, отправлял
ись в другой салон, попроще, точнее, в квартиру одного из них, где, правда, ко
ньяка не было, зато была водка и пить ее можно не из рюмок, а из емкостей бол
ее вместительных. Там, хмелея, они уже громко разглагольствовали, убежда
я друг друга в том, что если уж «старичок» говорит «либерализация», то нам
-то можно и стулья ломать, если уж взрослые именитые дяди произносят «пре
образования эти, как их, да Ц демократические!», тогда «долой все! Ничего
не сделают! Время не то! Нынче сказано: «Оттепель»!
Ровно за сто лет до этого в Р
оссии после Крымском войны это слово было в большом ходу. Пустившие его в
обиход в середине пятидесятых годов XX века не проявили большой оригинал
ьности. Тогда значение его было иное, как заметил советский писатель С. Н.
Сергеев-Ценский о Москве славянофилов и «западников»: «Тютчев назвал эт
о межеумочное время «оттепелью». Ц Севастопольская страда, т. 2, М., 1958, с. 101
«Оттепель! Оттепель!» Ц на разные голоса радостно подхватили в салонах.
«Оттепелью» стали там называть период с тысяча девятьсот пятьдесят шес
того по шестидесятые годы. Так и порешили: «Нынче, значит, оттепель. А «до т
ого» был мороз». Вот так. А коли оттепель, полезли на солнышко из оплетенны
х паутиной, затаенных углов заплесневелые «недотыкомки» и прочая нечис
ть, которых и в живых-то уж не почитал никто, и тоже с обиженными рожицами о
забоченно поползли в «салоны». А там их принимали. Обогревали коньячком.
На них созывали Ц все-таки редкость! А по московским улицам засновали хи
трые и злые Иваны Денисычи, ехидно подливая помои «на дорожки, по которым
начальство ходит».
А как же! Раз сказано Ц «оттепель», то грибы-поганки почитают первыми выл
езать к теплу».
Среди этих поганок замельтешила пестрая нечисть с разноцветными дипло
матическими паспортами и просто с туристскими визами. Они очень быстро с
мекнули, с кем имеют дело и на какую наживку можно взять лоботрясов, напра
вив их устремления в русло, нужное ЦРУ и иным западным спецслужбам. В само
м деле, рассудили стратеги «психологической войны», разве рационально и
спользует свою предприимчивость тот же тогда двадцатичетырехлетний Ги
нзбург? Раздобыл тексты сочинений по литературе на выпускных экзаменах
в школах рабочей молодежи и пишет, вернее, списывает их за лодырей по такс
е 50 рублей за труды. Но надо было такому случиться: в школу, где Гинзбург под
чужой фамилией во время экзаменов списывал со шпаргалки сочинение, прие
хала кинохроника. Мошенник достойно позировал перед объективом, а потом
… киножурнал увидели знакомые лодыря. Удивились, а ничему не удивляющийс
я суд воздал жулику за труды Ц два года исправительно-трудовых работ. То
было первое столкновение Гинзбурга с законом еще в начале шестидесятых
годов, изображенное впоследствии западной пропагандой как жуткое гоне
ние «правдолюбца».
Но до этого еще должно было пройти время, а тогда в ЦРУ постановили: никак
нельзя упустить столь ценный кадр. Ввиду понятных соображений решили де
ржать связь с Гинзбургом и руководить его деятельностью на ниве «самизд
ата» не прямо, а через НТС. Он получил от НТС деньги, клише для издания подп
ольной газеты «Посев», где особо указывалось Ц «московское отделение»,
и приготовился звать к террору. Да, а как с поэзией? Гинзбург приискал себе
сообщника, Ю. Галанскова, который писал не очень зрелые стихи, случалось,
антисоветского толка, а на этом основании, по незримому указанию ЦРУ, был
объявлен «поэтом». Дальнейшее хорошо известно. За преступление по поруч
ению НТС Ц антисоветская агитация и пропаганда Ц в 1968 году Гинзбург был
осужден на пять лет исправительно-трудовых работ. Попал в колонию по при
говору суда и Галансков.
В ЦРУ потирали руки Ц первый, этап операции прошел успешно: в СССР обнару
жились гонимые за «правду», вырвавшиеся из круга «идеологии». Оставалос
ь надеть хоть на одного из них венец «мученика». Галансков отлично подош
ел: человек неуравновешенный, слабого здоровья, он, по наущению Гинзбург
а, стал упрямо отказываться от медицинской помощи, а требовалась операци
я желудочно-кишечного тракта. Когда врачи вмешались в 1972 году, было уже поз
дно. Послушные ЦРУ средства массовой информации на Западе извлекли все м
ыслимые и немыслимые дивиденды из смерти Галанскова. В общем погиб «поэт
», совершенно не замешанный в противозаконных деяниях.
Прошло пять лет. Выманивая доллары у своих покровителей, руководство НТС
признало: Галансков был агентом НТС. Сбитые в свое время с толку кампание
й ЦРУ Ц НТС в защиту «поэта» оторопели Ц одно дело рассуждать о «чистой
душе», томящейся в заточении, совершенно другое Ц говорить в пользу пла
тного агента. Все это вызвало известное замешательство в тех кругах на З
ападе, где радеют по поводу советских «диссидентов». Тогда 4 мая 1977 года оди
н из руководителей НТС, Артемов, публично заявил во Франкфурте: «Прокати
лась волна, при этом еще волна резкой критики наших публикаций, о том, что
Ю. Галансков был членом НТС. Некоторые даже решительно утверждают, что эт
о неправда, и они это знают доподлинно. Между тем из писем Галанскова в цен
тр НТС видно, что он не только, естественно, не разглашал своей принадлежн
ости к нам, но и прямо отрицал ее, когда этого требовали интересы дела.
Другие не оспаривают наших отношений с Галансковым, но обвиняют нас в «р
азглашении» этого: дескать, это подтверждает обвинительное заключение
по его делу, а также ставит в «тяжелое» положение всех, кто выступал в его
защиту, Ц «значит, защищали дело НТС!»?… Умер в заключении осенью 1972 года…
Мы не публиковали ничего до тех пор, пока обстоятельства позволяли нам э
то. Но мы не можем навеки замалчивать» связи Галанскова с НТС.
Вот она, пресловутая «деидеологизированная» поэзия плюс проза подрывн
ой работы. Вот то-то.
2
Пожалуй, хватит о «поэзии» описанной разновидности. А как все же с генези
сом «самиздата»? По каким тропам идут вступающие на этот путь, сомнений у
людей, просвещенных в профессии, нет. Протоиерей А. Киселев, военный свяще
нник власовской «армии», в середине семидесятых годов выпустил в США кни
гу «Облик генерала Власова». В предисловии он высказался: «В наше время, к
огда история фальсифицируется, когда облики людей искажаются до неузна
ваемости, можно ли промолчать об исторической правде?» Ц И не промолчал!
«Известно, Ц заверил протоиерей о пропаганде власовцев, Ц что многие п
ечатные материалы Ц листовки, воззвания, газеты Ц не только циркулиров
али в европейской части Советского Союза, но доходили до Сибири, до ее вос
точных окраин. Пленные принесли текст смоленского воззвания, которое сб
расывалось с немецких аэропланов над фронтом и оккупированными област
ями, уже заново переписанным где-то в Советском Союзе. Вот когда начался «
самиздат»!
Уместно разъяснил. По крайней мере, со слов предателя совершенно очевидн
о, что следует иметь в виду под «самиздатом». Тогда Ц грязные листки фаши
стской пропаганды во время Великой Отечественной войны. Нужно ли говори
ть о том, что писалось в том же, например, смоленском воззвании, сочиненном
гитлеровскими разведчиками от имени презренного предателя Власова, ко
торый, кстати, не имел к нему никакого отношения, так как не был в то время в
Смоленске! Для этого гитлеровцы совершенно не нуждались в услугах мерза
вца. Откровения протоиерея небесполезно запомнить Ц «самиздат» в рука
х врагов Советского Союза такое же оружие, как и то, которым физически уби
вали наших людей.
То, что выболтал гнусный поп-предатель, конечно, малоприемлемо для предс
тавителей просвещенной части американского общества. Сентенций такого
рода о генезисе «самиздата» в респектабельной американской научной ли
тературе нет, хотя бы по той причине, что неприлично вслух признавать пол
ное духовное родство антисоветских пасквилей «самиздата» с геббельсов
ской пропагандой. Американские исследователи идут вглубь Ц так, уже упо
минавшийся историк Дж. Гэддис в 1978 году обнародовал открытие: оказывается
, основателем «самиздата» является Дж. Кеннан-старший, приходящийся дяд
ей нынешнему. В конце XIX столетия дядя немало путешествовал по России, осо
бенно интересуясь царской каторгой и ссылкой. По возвращении в США он «р
азъезжал по всей стране, зачаровывая аудитории своими лекциями о русски
х тюрьмах, которые он часто читал, одетый каторжанином и позванивая канд
алами. Его многочисленные работы вызвали негодование в значительной ча
сти мира, включая Россию, где их передавали тайком из рук в руки Ц то была
ранняя форма «самиздата»
J. Gaddis. Russia, the Soviet Union and the United States. An Interpretive History. N. Y., 1978, pp. 31 Ц 32.
.
Балаган, устраивавшийся Дж. Кеннаном на страданиях лучших людей России,
схватившихся с чудовищем самодержавия, российские революционеры счита
ли глумлением над святым делом. Известны резко отрицательные отзывы рус
ских революционеров по поводу того, как Дж. Кеннан наживал деньги на стра
даниях политкаторжан.
Но хватит истории. Профессионалы ЦРУ точно указывают истоки «самиздата
».
Р. Клин: «Без помощи ЦРУ эмигрантские группы из СССР и стран Вос
точной Европы не могли бы публиковать в переводах множество документов,
которые они получили из своих стран. В это число входят некоторые извест
ные „самиздатовские“ произведения».
Г. Розицкий: «Вероятно, самым ощутимым результатом „психологи
ческой войны“ было налаживание контактов с диссидентами в Советском Со
юзе. Первые связи с диссидентскими группами в Москве были установлены на
Московском международном фестивале молодежи в 1957 году, который в целом б
ыл в основном спонтанным диалогом между советской и западной молодежью.
Спустя два года, во время выставки ЮСИА в Москве, в руки представителей За
пада попали первые экземпляры подпольной литературы и нелегальных сту
денческих журналов. Это и ознаменовало начало публикации советских под
польных материалов на Западе, во многих случаях их привозят назад в Сове
тский Союз для более широкого распространения. Сбор и публикация рукопи
сей из Советского Союза к настоящему времени стали крупным бизнесом»
R. С1ine. Secrets,
Spies and Scholars, Washington, 1976, pp. 129 Ц 170; H. Rositzke, CIA Secret Operations. Espionage, counterespionage and covert actions. N. Y., 1977, p. 163.
.
В стенах ЦРУ собрались страстные «книголюбы». Ведомство обожает издава
ть книги. Правда, отнюдь не в целях удовлетворения запросов жаждущих наб
раться знаний, а по причинам противоположным Ц отравить сознание людей
. Своего рода программа «МКультра» в книжном деле. Комиссия Ф. Черча собра
ла некоторые отрывочные сведения о причинах, по которым в ЦРУ возлюбили
печатать книги. В докладе комиссии были приведены слова начальника упра
вления специальных (подрывных) операций ЦРУ, который еще в 1961 году указал:
«Книги отличаются от всех иных средств массовой пропаганды прежде всег
о тем, что даже одна книга может значительно изменить отношение и поведе
ние читателя в такой степени, на которую не могут подняться ни газеты, ни р
адио, ни телевидение или кино… Это, конечно, верно не для всех книг, и не все
гда, и не в отношении всех читателей, но это случается достаточно часто. По
этому книги являются самым важным орудием стратегической (долговремен
ной) пропаганды».
По словам этого компетентного, но не названного в официальной американс
кой публикации лица, ЦРУ примерно так использует книги как средство подр
ывной работы:
«а) организует публикацию и распространение книг за рубежом, не раскрыва
я при этом американского влияния, тайно субсидируя иностранных издател
ей и книгопродавцев;
б) публикует книги, которые «не заражены» любыми открытыми связями с пра
вительством США, особенно если положение автора «деликатно»;
в) книги публикуются по оперативным причинам независимо от их коммерчес
кой ценности;
г) создает национальные и международные организации для издания и распр
остранения книг;
д) поощряет написание политически значимых книг неизвестными иностран
ными авторами, либо прямо субсидируя автора, если возможны тайные контак
ты, либо косвенно Ц через литературных агентов или издательства».
По оглашенным комиссией в 1976 году данным, «до 1967 года значительно более тыс
ячи книг было подготовлено, субсидировано или одобрено ЦРУ», а «в послед
ние несколько лет» таким же образом было выпущено еще 250 книг. Комиссия ла
конично записала в своем докладе: «ЦРУ отказалось сообщить комиссии ряд
названий и имен авторов пропагандистских книг, выпущенных после 1967 года»
Final Report of the Select Committee to study Governmental Operations with respect to Intelligence Activities, U. S. Senate, Book I, Washington 1976, p. 193.
. Если же говорить о книгах, изданных до 1967 года, то комиссия Черча прив
ела считанные примеры, дав несколько названий. Среди них «Бумаги Пеньков
ского» Ц книга, выпущенная в 1965 году в США. При выходе в свет этого грязног
о антисоветского пасквиля в США был поднят отвратительный шум Ц автор,
шпион ЦРУ и Интеллидженс сервис, расстрелянный по приговору советского
суда, написал-де ее. Комиссия Черча заключила, однако, в своем докладе, что
эта «книга была подготовлена и написана хитроумными сотрудниками ЦРУ»
и напечатана в «оперативных целях». Теперь даже об очень половинчатых вы
водах комиссии Черча стараются забыть.
Сообщая об очередном выходе пасквиля массовым тиражом, «Вашингтон пост
» в середине 1982 года ограничилась следующим: «Редактор спорного бестселл
ера «холодной войны» «Бумаги Пеньковского» теперь признает, что он полу
чил основные материалы для книги от ЦРУ. В то же время редактор Фрэнк Гибн
и утверждает, что бумаги, авторство которых приписывается Пеньковскому,
были целиком достоверными, и отрицает, что их публикование было частью к
акого-то тайного плана или заговора ЦРУ в издательском деле»
«The Washington Post», June 2, 1982.
. Такого рода опровержения или уточнения ничего не стоят.
Главный вопрос Ц какие же книги выходят под незримой маркой ЦРУ? В конце
октября 1982 года редактор американского журнала «Нэйшн» В. Наваски расска
зал на страницах «Нью-Йорк Таймс» о том, как он попытался получить ответ н
а этот вопрос от ЦРУ. Итак:
«4 октября 1982 года Верховный суд США отказался рассмотреть мой иск против
ЦРУ. Иск я предъявил в соответствии с законом о свободе информации чтобы
получить список названий «значительно более 1000 книг», которые, по словам
доклада сенатского комитета о тайных операциях от апреля 1976 года, «были и
зданы, субсидировались или одобрены ЦРУ до конца 1967 года». Почему мое дело
представляет интерес? Да потому, что оно иллюстрирует, с какой легкостью
ЦРУ и суды перечеркивают закон о свободе информации, запрещая доступ к г
осударственным документам, которые по этому закону якобы должны быть от
крыты.
У меня, писателя и гражданина, было множество причин, по которым я захотел
взглянуть на список книг, выпущенных ЦРУ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
смутно и глухо ворчали что-то ругательское, поминая нехорошими словами
«литературных жандармов» и КГБ. Богемные девицы курили, принимали разны
е позы, таинственно шептались, хихикали и вздыхали. Им хотелось замуж за п
исателя с собственной «Волгой».
Вы спросите, кто такие «выдающиеся молодые люди»? Так буквально и надо по
нимать: выдающиеся Ц выдающие себя. Вот, например, «выдающийся молодой ч
еловек» Александр Гинзбург Ц частый гость салонов Ц выдавал себя за по
эта и писателя-ученика Б. Пастернака, хотя никто и никогда не удостоился п
ознакомиться ни с одним из его произведений. Говорили, что он где-то училс
я, но «пострадал за убеждения» Ц исчезал на два года. Потом опять появилс
я, играл на сцене. Потом опять чуть было не пострадал Ц вовремя раскаялся
… Правда, некоторые «джентльмены» из уголовного мира, знавшие Гинзбурга
ближе, уверяли, что на два года-то он «исчезал» не за «убеждения», а за моше
нничество, но «джентльменов» этих в салон не приглашали… Такого же типа
были и остальные «выдающиеся молодые люди», все эти буковские, осиповы, х
аустовы, амальрики, попросту говоря, недоучки, лоботрясы с непомерно раз
витым апломбом и претензиями, собственную неполноценность ставившие в
вину обществу. Люди трусливые, ленивые и злобные, учуявшие в салонах пита
тельную среду для утоления собственного тщеславия.
Высидев приличное время в салоне литературной дамы, налюбовавшись на им
енитого либерального дядю Ц «старичок благоволит», Ц воочию убедивши
сь, что сей дяденька живет действительно «не хлебом единым», но и коньяко
м, «выдающиеся молодые люди», захватив с собой богемных девиц, отправлял
ись в другой салон, попроще, точнее, в квартиру одного из них, где, правда, ко
ньяка не было, зато была водка и пить ее можно не из рюмок, а из емкостей бол
ее вместительных. Там, хмелея, они уже громко разглагольствовали, убежда
я друг друга в том, что если уж «старичок» говорит «либерализация», то нам
-то можно и стулья ломать, если уж взрослые именитые дяди произносят «пре
образования эти, как их, да Ц демократические!», тогда «долой все! Ничего
не сделают! Время не то! Нынче сказано: «Оттепель»!
Ровно за сто лет до этого в Р
оссии после Крымском войны это слово было в большом ходу. Пустившие его в
обиход в середине пятидесятых годов XX века не проявили большой оригинал
ьности. Тогда значение его было иное, как заметил советский писатель С. Н.
Сергеев-Ценский о Москве славянофилов и «западников»: «Тютчев назвал эт
о межеумочное время «оттепелью». Ц Севастопольская страда, т. 2, М., 1958, с. 101
«Оттепель! Оттепель!» Ц на разные голоса радостно подхватили в салонах.
«Оттепелью» стали там называть период с тысяча девятьсот пятьдесят шес
того по шестидесятые годы. Так и порешили: «Нынче, значит, оттепель. А «до т
ого» был мороз». Вот так. А коли оттепель, полезли на солнышко из оплетенны
х паутиной, затаенных углов заплесневелые «недотыкомки» и прочая нечис
ть, которых и в живых-то уж не почитал никто, и тоже с обиженными рожицами о
забоченно поползли в «салоны». А там их принимали. Обогревали коньячком.
На них созывали Ц все-таки редкость! А по московским улицам засновали хи
трые и злые Иваны Денисычи, ехидно подливая помои «на дорожки, по которым
начальство ходит».
А как же! Раз сказано Ц «оттепель», то грибы-поганки почитают первыми выл
езать к теплу».
Среди этих поганок замельтешила пестрая нечисть с разноцветными дипло
матическими паспортами и просто с туристскими визами. Они очень быстро с
мекнули, с кем имеют дело и на какую наживку можно взять лоботрясов, напра
вив их устремления в русло, нужное ЦРУ и иным западным спецслужбам. В само
м деле, рассудили стратеги «психологической войны», разве рационально и
спользует свою предприимчивость тот же тогда двадцатичетырехлетний Ги
нзбург? Раздобыл тексты сочинений по литературе на выпускных экзаменах
в школах рабочей молодежи и пишет, вернее, списывает их за лодырей по такс
е 50 рублей за труды. Но надо было такому случиться: в школу, где Гинзбург под
чужой фамилией во время экзаменов списывал со шпаргалки сочинение, прие
хала кинохроника. Мошенник достойно позировал перед объективом, а потом
… киножурнал увидели знакомые лодыря. Удивились, а ничему не удивляющийс
я суд воздал жулику за труды Ц два года исправительно-трудовых работ. То
было первое столкновение Гинзбурга с законом еще в начале шестидесятых
годов, изображенное впоследствии западной пропагандой как жуткое гоне
ние «правдолюбца».
Но до этого еще должно было пройти время, а тогда в ЦРУ постановили: никак
нельзя упустить столь ценный кадр. Ввиду понятных соображений решили де
ржать связь с Гинзбургом и руководить его деятельностью на ниве «самизд
ата» не прямо, а через НТС. Он получил от НТС деньги, клише для издания подп
ольной газеты «Посев», где особо указывалось Ц «московское отделение»,
и приготовился звать к террору. Да, а как с поэзией? Гинзбург приискал себе
сообщника, Ю. Галанскова, который писал не очень зрелые стихи, случалось,
антисоветского толка, а на этом основании, по незримому указанию ЦРУ, был
объявлен «поэтом». Дальнейшее хорошо известно. За преступление по поруч
ению НТС Ц антисоветская агитация и пропаганда Ц в 1968 году Гинзбург был
осужден на пять лет исправительно-трудовых работ. Попал в колонию по при
говору суда и Галансков.
В ЦРУ потирали руки Ц первый, этап операции прошел успешно: в СССР обнару
жились гонимые за «правду», вырвавшиеся из круга «идеологии». Оставалос
ь надеть хоть на одного из них венец «мученика». Галансков отлично подош
ел: человек неуравновешенный, слабого здоровья, он, по наущению Гинзбург
а, стал упрямо отказываться от медицинской помощи, а требовалась операци
я желудочно-кишечного тракта. Когда врачи вмешались в 1972 году, было уже поз
дно. Послушные ЦРУ средства массовой информации на Западе извлекли все м
ыслимые и немыслимые дивиденды из смерти Галанскова. В общем погиб «поэт
», совершенно не замешанный в противозаконных деяниях.
Прошло пять лет. Выманивая доллары у своих покровителей, руководство НТС
признало: Галансков был агентом НТС. Сбитые в свое время с толку кампание
й ЦРУ Ц НТС в защиту «поэта» оторопели Ц одно дело рассуждать о «чистой
душе», томящейся в заточении, совершенно другое Ц говорить в пользу пла
тного агента. Все это вызвало известное замешательство в тех кругах на З
ападе, где радеют по поводу советских «диссидентов». Тогда 4 мая 1977 года оди
н из руководителей НТС, Артемов, публично заявил во Франкфурте: «Прокати
лась волна, при этом еще волна резкой критики наших публикаций, о том, что
Ю. Галансков был членом НТС. Некоторые даже решительно утверждают, что эт
о неправда, и они это знают доподлинно. Между тем из писем Галанскова в цен
тр НТС видно, что он не только, естественно, не разглашал своей принадлежн
ости к нам, но и прямо отрицал ее, когда этого требовали интересы дела.
Другие не оспаривают наших отношений с Галансковым, но обвиняют нас в «р
азглашении» этого: дескать, это подтверждает обвинительное заключение
по его делу, а также ставит в «тяжелое» положение всех, кто выступал в его
защиту, Ц «значит, защищали дело НТС!»?… Умер в заключении осенью 1972 года…
Мы не публиковали ничего до тех пор, пока обстоятельства позволяли нам э
то. Но мы не можем навеки замалчивать» связи Галанскова с НТС.
Вот она, пресловутая «деидеологизированная» поэзия плюс проза подрывн
ой работы. Вот то-то.
2
Пожалуй, хватит о «поэзии» описанной разновидности. А как все же с генези
сом «самиздата»? По каким тропам идут вступающие на этот путь, сомнений у
людей, просвещенных в профессии, нет. Протоиерей А. Киселев, военный свяще
нник власовской «армии», в середине семидесятых годов выпустил в США кни
гу «Облик генерала Власова». В предисловии он высказался: «В наше время, к
огда история фальсифицируется, когда облики людей искажаются до неузна
ваемости, можно ли промолчать об исторической правде?» Ц И не промолчал!
«Известно, Ц заверил протоиерей о пропаганде власовцев, Ц что многие п
ечатные материалы Ц листовки, воззвания, газеты Ц не только циркулиров
али в европейской части Советского Союза, но доходили до Сибири, до ее вос
точных окраин. Пленные принесли текст смоленского воззвания, которое сб
расывалось с немецких аэропланов над фронтом и оккупированными област
ями, уже заново переписанным где-то в Советском Союзе. Вот когда начался «
самиздат»!
Уместно разъяснил. По крайней мере, со слов предателя совершенно очевидн
о, что следует иметь в виду под «самиздатом». Тогда Ц грязные листки фаши
стской пропаганды во время Великой Отечественной войны. Нужно ли говори
ть о том, что писалось в том же, например, смоленском воззвании, сочиненном
гитлеровскими разведчиками от имени презренного предателя Власова, ко
торый, кстати, не имел к нему никакого отношения, так как не был в то время в
Смоленске! Для этого гитлеровцы совершенно не нуждались в услугах мерза
вца. Откровения протоиерея небесполезно запомнить Ц «самиздат» в рука
х врагов Советского Союза такое же оружие, как и то, которым физически уби
вали наших людей.
То, что выболтал гнусный поп-предатель, конечно, малоприемлемо для предс
тавителей просвещенной части американского общества. Сентенций такого
рода о генезисе «самиздата» в респектабельной американской научной ли
тературе нет, хотя бы по той причине, что неприлично вслух признавать пол
ное духовное родство антисоветских пасквилей «самиздата» с геббельсов
ской пропагандой. Американские исследователи идут вглубь Ц так, уже упо
минавшийся историк Дж. Гэддис в 1978 году обнародовал открытие: оказывается
, основателем «самиздата» является Дж. Кеннан-старший, приходящийся дяд
ей нынешнему. В конце XIX столетия дядя немало путешествовал по России, осо
бенно интересуясь царской каторгой и ссылкой. По возвращении в США он «р
азъезжал по всей стране, зачаровывая аудитории своими лекциями о русски
х тюрьмах, которые он часто читал, одетый каторжанином и позванивая канд
алами. Его многочисленные работы вызвали негодование в значительной ча
сти мира, включая Россию, где их передавали тайком из рук в руки Ц то была
ранняя форма «самиздата»
J. Gaddis. Russia, the Soviet Union and the United States. An Interpretive History. N. Y., 1978, pp. 31 Ц 32.
.
Балаган, устраивавшийся Дж. Кеннаном на страданиях лучших людей России,
схватившихся с чудовищем самодержавия, российские революционеры счита
ли глумлением над святым делом. Известны резко отрицательные отзывы рус
ских революционеров по поводу того, как Дж. Кеннан наживал деньги на стра
даниях политкаторжан.
Но хватит истории. Профессионалы ЦРУ точно указывают истоки «самиздата
».
Р. Клин: «Без помощи ЦРУ эмигрантские группы из СССР и стран Вос
точной Европы не могли бы публиковать в переводах множество документов,
которые они получили из своих стран. В это число входят некоторые извест
ные „самиздатовские“ произведения».
Г. Розицкий: «Вероятно, самым ощутимым результатом „психологи
ческой войны“ было налаживание контактов с диссидентами в Советском Со
юзе. Первые связи с диссидентскими группами в Москве были установлены на
Московском международном фестивале молодежи в 1957 году, который в целом б
ыл в основном спонтанным диалогом между советской и западной молодежью.
Спустя два года, во время выставки ЮСИА в Москве, в руки представителей За
пада попали первые экземпляры подпольной литературы и нелегальных сту
денческих журналов. Это и ознаменовало начало публикации советских под
польных материалов на Западе, во многих случаях их привозят назад в Сове
тский Союз для более широкого распространения. Сбор и публикация рукопи
сей из Советского Союза к настоящему времени стали крупным бизнесом»
R. С1ine. Secrets,
Spies and Scholars, Washington, 1976, pp. 129 Ц 170; H. Rositzke, CIA Secret Operations. Espionage, counterespionage and covert actions. N. Y., 1977, p. 163.
.
В стенах ЦРУ собрались страстные «книголюбы». Ведомство обожает издава
ть книги. Правда, отнюдь не в целях удовлетворения запросов жаждущих наб
раться знаний, а по причинам противоположным Ц отравить сознание людей
. Своего рода программа «МКультра» в книжном деле. Комиссия Ф. Черча собра
ла некоторые отрывочные сведения о причинах, по которым в ЦРУ возлюбили
печатать книги. В докладе комиссии были приведены слова начальника упра
вления специальных (подрывных) операций ЦРУ, который еще в 1961 году указал:
«Книги отличаются от всех иных средств массовой пропаганды прежде всег
о тем, что даже одна книга может значительно изменить отношение и поведе
ние читателя в такой степени, на которую не могут подняться ни газеты, ни р
адио, ни телевидение или кино… Это, конечно, верно не для всех книг, и не все
гда, и не в отношении всех читателей, но это случается достаточно часто. По
этому книги являются самым важным орудием стратегической (долговремен
ной) пропаганды».
По словам этого компетентного, но не названного в официальной американс
кой публикации лица, ЦРУ примерно так использует книги как средство подр
ывной работы:
«а) организует публикацию и распространение книг за рубежом, не раскрыва
я при этом американского влияния, тайно субсидируя иностранных издател
ей и книгопродавцев;
б) публикует книги, которые «не заражены» любыми открытыми связями с пра
вительством США, особенно если положение автора «деликатно»;
в) книги публикуются по оперативным причинам независимо от их коммерчес
кой ценности;
г) создает национальные и международные организации для издания и распр
остранения книг;
д) поощряет написание политически значимых книг неизвестными иностран
ными авторами, либо прямо субсидируя автора, если возможны тайные контак
ты, либо косвенно Ц через литературных агентов или издательства».
По оглашенным комиссией в 1976 году данным, «до 1967 года значительно более тыс
ячи книг было подготовлено, субсидировано или одобрено ЦРУ», а «в послед
ние несколько лет» таким же образом было выпущено еще 250 книг. Комиссия ла
конично записала в своем докладе: «ЦРУ отказалось сообщить комиссии ряд
названий и имен авторов пропагандистских книг, выпущенных после 1967 года»
Final Report of the Select Committee to study Governmental Operations with respect to Intelligence Activities, U. S. Senate, Book I, Washington 1976, p. 193.
. Если же говорить о книгах, изданных до 1967 года, то комиссия Черча прив
ела считанные примеры, дав несколько названий. Среди них «Бумаги Пеньков
ского» Ц книга, выпущенная в 1965 году в США. При выходе в свет этого грязног
о антисоветского пасквиля в США был поднят отвратительный шум Ц автор,
шпион ЦРУ и Интеллидженс сервис, расстрелянный по приговору советского
суда, написал-де ее. Комиссия Черча заключила, однако, в своем докладе, что
эта «книга была подготовлена и написана хитроумными сотрудниками ЦРУ»
и напечатана в «оперативных целях». Теперь даже об очень половинчатых вы
водах комиссии Черча стараются забыть.
Сообщая об очередном выходе пасквиля массовым тиражом, «Вашингтон пост
» в середине 1982 года ограничилась следующим: «Редактор спорного бестселл
ера «холодной войны» «Бумаги Пеньковского» теперь признает, что он полу
чил основные материалы для книги от ЦРУ. В то же время редактор Фрэнк Гибн
и утверждает, что бумаги, авторство которых приписывается Пеньковскому,
были целиком достоверными, и отрицает, что их публикование было частью к
акого-то тайного плана или заговора ЦРУ в издательском деле»
«The Washington Post», June 2, 1982.
. Такого рода опровержения или уточнения ничего не стоят.
Главный вопрос Ц какие же книги выходят под незримой маркой ЦРУ? В конце
октября 1982 года редактор американского журнала «Нэйшн» В. Наваски расска
зал на страницах «Нью-Йорк Таймс» о том, как он попытался получить ответ н
а этот вопрос от ЦРУ. Итак:
«4 октября 1982 года Верховный суд США отказался рассмотреть мой иск против
ЦРУ. Иск я предъявил в соответствии с законом о свободе информации чтобы
получить список названий «значительно более 1000 книг», которые, по словам
доклада сенатского комитета о тайных операциях от апреля 1976 года, «были и
зданы, субсидировались или одобрены ЦРУ до конца 1967 года». Почему мое дело
представляет интерес? Да потому, что оно иллюстрирует, с какой легкостью
ЦРУ и суды перечеркивают закон о свободе информации, запрещая доступ к г
осударственным документам, которые по этому закону якобы должны быть от
крыты.
У меня, писателя и гражданина, было множество причин, по которым я захотел
взглянуть на список книг, выпущенных ЦРУ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60