Кодирование - это жесткое императивное внушение, которое
является стрессовым видом психологического воздействия на че-
ловека. Кодирование может выполняться как в обычном бодрствую-
щем состоянии сознания внушаемого, так и в СК, как с примене-
нием фармакологии, так и без каких-либо дополнительных ме-
роприятий.
Приведем несколько видов основных психотехник, ^ "
применяемых в современной науке СК. |[307]
1. Внушаемый стоит лицом к СК-специалисту, ноги и стопы
вместе, руки вдоль туловища. Внушаемый встает напротив на рас-
стоянии вытянутых рук и правую ногу слегка отставляет назад, а
пальцами ладоней слегка касается висков внушаемого, при этом
ладони закрывают боковое зрение у внушаемого. Внушающий
предлагает внушаемому пристально, не мигая, смотреть в зрачок
своего левого глаза, а сам внимательно и не мигая сосредоточива-
ет свой взгляд и полное внимание в зрачке правого глаза (или меж-
дубровье) внушаемого. Затем, через 5-10 секунд фиксированного
положения, внушающий четким и жестким голосом приказыва-
ет: <Я сейчас буду медленно отводить свои руки назад, и вас потя-
нет вперед за ними! Вам ясен приказ?! Итак, я слегка тяну вперед
ваши виски, и вас тянет вперед! Не сопротивляйтесь! Ни о чем не
думайте! Падайте!> При этих словах внушающий плавно перево-
дит вес своего тела с передней (левой) ноги на заднюю (правую), а
пальцами слегка тянет внушаемого на себя - вперед. Далее на-
ступает главный момент всей процедуры. Если внушаемый почти
не среагировал на внушение и совсем не подается вперед, то сле-
дует сразу (вовремя!) пальцами почувствовать легкое его сопро-
тивление и тогда мгновенно самому чуть жестче, незаметно, но
фактически насильно, потянуть <противника> на себя, а затем,
улыбаясь, быстро вернуть его голову назад на место и прокоммен-
тировать: <Очень хорошо! У вас нормальная, как у всех, очень
хорошая реакция! Я уверен, что теперь у нас все получится!>
В том случае, если внушаемый без всякого сопротивления хо-
рошо среагировал на команду и чуть не упал вперед на внушаю-
щего, следует его поддержать, вернуть в исходное положение и
прокомментировать теми же вышеуказанными словами.
Важность этого этапа процедуры состоит в том, что кодирую-
щий не имеет права на <не получилось>, так как последующий
код не сработает из-за потери к нему доверия со стороны внушае-
мого. Поэтому, падает или не падает <противник> вперед, а надо,
чтобы выглядело, что <падает>. Именно поэтому кодирующий
должен вовремя почувствовать сопротивление и незаметно само-
му просто потянуть <противника> вперед, чтобы это внешне выг-
лядело, как будто это действительно произошло. В обстановке лег-
кого волнения <противник> никогда не может различить, то ли
его действительно потянуло, то ли его кто-то потянул. Все проис-
ходит внезапно, быстро, нет времени для анализа происшедшего,
и <противник>, слушая комментарий кодирующего, воспринима-
ет все происходящее, как ему говорят, поэтому он впоследствии с
трудом выполняет детали и абсолютно уверен, что внушаемые ко-
манды были именно его ощущениями и что его действительно слег-
ка потянуло вперед вслед за пальцами кодирующего. Итак, вы-
полнив тест-подготовку, кодирующий принимает решение об ос-
новном этапе кодирования - вводе кодовой информации. Если
внушаемость оказалась настолько высокой, что тело внушаемого
хорошо следовало вперед за пальцами кодирующего и полностью
упало ему на грудь, то следует перейти к основному этапу кодиро-
вания. А если тест показал недостаточную чувствительность вну-
J-->\ шаемого к внушению, то следует временно отложить текст
L308JJ основного кодирования и выполнить 5-10 ежедневных"
двухчасовых сеансов на повышение внушаемости, и только когда
внушаемость <противника> повысится до необходимого уровня ре-
агирования, можно вводить основной текст кодирования. Только
так можно быть уверенным, чтоЬкод будет работать. И то бывают
случаи, когда кодирование прихрдится повторять.
Текст основного кодирований вводится в мозг внушаемого сле-
дующим образом. Кодирующий вновь устанавливает исходное по-
ложение и жестким, эмоционально насыщенным, императивным
тоном, в виде резких, коротких фраз, несколько раз повторяемых,
внедряет информацию-код в мозг внушаемого. Текст кода должен
начинаться и заканчиваться определенными психотехническими
фразами, а в каждом конкретном случае, в зависимости от цели
кодирования, меняется только <начинка> кода; <Вы предельно
внимательно слушаете каждое мое слово! Ничего нет! Есть только
мой голос и мои приказы! Мои приказы прочно и навсегда внедря-
ются в ваш мозг и в ваше сознание! Вы полностью мне подчиняе-
тесь! Мои приказы - это ваше спасение! (Далее следует текст-код.
Далее после кода следует пауза 10-20 секунд). Итак, мои прика-
зы зафиксированы в вашем мозгу на всю жизнь! И прямо сейчас,
с этой минуты, как только я произнесу цифру 7 и сниму свои паль-
цы с ваших висков, мои приказы начнут работать, и ваш мозг пол-
ностью выполнит все, что я ему приказал! Я и вы в этом абсолют-
но уверены! Итак - семь!> И кодирующий снимает свои пальцы с
висков внушаемого и предлагает ему сесть молча в кресло, рас-
слабиться и отдохнуть 5-10 минут (можно с закрытыми глазами).
2. Вторую технику кодирования я привожу для коллективно-
го сеанса кодирования, например для лечебных целей.
Врач индивидуально, в приемные дни, принимает пациентов,
тестирует их'и в зависимости от исходной внушаемости комплек-
тует две группы - одну основную, а вторую подготовительную.
В основную группу набираются 20-50 человек с повышенной ис-
ходной внушаемостью, а в подготовительную направляются те, у
кого низкая внушаемость для ее повышения. Из подготовитель-
ной группы идет постоянный набор в основные группы, или паци-
енту отказывают в случае отсутствия эффекта резкого изменения
его внушаемости. В подготовительной и основных группах должен
работать один и тот же врач. В подготовительной группе могут од-
новременно заниматься сотни человек, которые затем попадают в
ближайшую по срокам основную группу кодирования. Основные
группы образуются по мере укомплектования, в зависимости от
количества желающих <кодироваться>. В нашем центре ЮНЕС-
КО формируются группы по различным целям: от алкоголизма,
от наркомании, от курения, от избыточного веса, на улучшение
памяти, на развитие музыкальных способностей, на развитие
спортивных способностей, на развитие литературных способнос-
тей, на развитие художественных способностей, на развитие во-
левых качеств, на развитие биолокационвых возможностей, на
развитие рентгеновского зрения, лечебные группы по разным за-
болеваниям, на развитие интеллекта у детей, на развитие вообра-
жения, на развитие парапсихологических способностей, на разви-
тие экстрасенсорных способностей, на развитие целитель- /.--л
ских способностей, на развитие логических ианалитических ИЗОдЛ]


способностей, на способность к саморегуляции, на способность к
самолечению, на развитие абсолютной силы, реакции, скорости,
скоростно-силовых качеств, умение играть в шахматы, на повы-
шение эмоционального состояния (избавление от состояний деп-
рессии, угнетенности и др.), на увеличение длины тела (роста), на
улучшение растяжек и гибкости, на способность к мгновенной мо-
билизации и много другого.
Итак, отобрав 20-50 человек, медсестра рассаживает всех в
овальном зале в высоких креслах в два-три ряда полукругом. Стол
врача расположен на расстоянии 5-7 метров, чуть сзади центра
круга, чтобы каждый пациент хорошо видел лицо врача. Затем
медсестра проводит предсуггестивную подготовку - становится
у стола и объявляет: <Дорогие друзья! Сегодня вы встретитесь с...
(далее называются титулы и звания врача, свидетельствующие о
его общепризнанном высоком профессиональном авторитете).
Когда войдет врач, вы должны будете все 15 минут внимательно,
не мигая, смотреть ему в глаза до окончания процедуры кодиро-
вания. Шевелиться нельзя, ни о чем постороннем думать нельзя!
Вы обязаны взгляд и все свое внимание устойчиво удерживать на
лице и голосе врача! А теперь приготовьтесь к кодированию! Сядь-
те удобно, полулежа, максимально расслабьтесь! Голова спокой-
но лежит на спинке кресла. А теперь внимательно зафиксируйте
на несколько минут свой спокойный взгляд на этой настольной
лампе>. (При этих словах медсестра указывает на находящуюся
посредине стола врача полутемную неяркую фиолетовую лампу.
Другогосвета в комнате нет. Окна зашторены. Абсолютная тиши-
на. Медсестра выходит из кабинета.)
Через 10 минут входит врач, садится лицом над лампой и при-
казывает перевести взгляд с лампы на свои глаза, не мигать и слу-
шать внимательно каждое его слово. Затем врач выполняет коди-
рование (при этом свет от лампы очень специфически освещает
снизу лицо и глаза врача). Пациенты закрывают глаза и 10 минут
молча отдыхают, затем включается большой яркий свет, все вста-
ют, сеанс закончен, включается негромкая приятная музыка, па-
циенты постепенно расходятся...
3. Третий вариант техники более мягкий по сравнению с пре-
дыдущими и учитывает рекомендации Бехтерева, Фрейда, Дюбуа,
Эриксона. Эта техника отличается тем, что внедрение информа-
ции в мозг <внушаемого> осуществляется методом доказательно-
го целенаправленного аналитико-логического убеждения. Учиты-
вая мысли Иисуса, что процесс любого лечения, как и процесс
любого воздействия на человека, можно свести к процессу пере-
воспитания его личности, следует подробно ознакомиться с исто-
рией жизни внушаемого. Таким образом выявляются <грехи > че-
ловека - то есть нравственно неправильные поступки, высказы-
вания и мысли. Далее СК-специалист в этически приемлемой и
морально обоснованной упаковке излагает свои убедительные и
логически доказательные аргументы конкретной неправоты <вну-
шаемого> и излагает условия и рекомендации морального само-
очищения, что обязательно приводит к духовному и нравственно-
_ s му оздоровлению, а через короткое время (иногда и сразу)
[310]| к чудесному разрешению всех проблем, а в случаях болез-

ней - к полному и устойчивому физическому выздоровлению.
В результате <перевоспитания> у человека должно быть сформи-
ровано прежде всего оптимистическое мировоззрение, ему должен
быть предложен нравственно обоснованный <выход> из сложив-
шихся вокруг него обстоятельств. Кроме резкого изменения и по-
вышения личного эмоционального фона внушаемому следует все-
лить твердую и плодоносящую веру в реальное достижение пред-
ложенных кодовых целей с реальным достижением видимых и
очевидных промежуточных результатов.
В медицинской практике моего отца я видел, как он лечил на-
учно неизлечимые заболевания вышеизложенным методом. Это
было похоже на полупроповедь, рассказ о современной политике,
изложение каких-то притч и вроде посторонних поучительных ис-
торий из своей практики, моментами жесткое внушение, а в ос-
новном душевное радостное собеседование. Факт, что все обратив-
шиеся выздоравливали полностью и становились совершенно дру-
гими людьми, у многих почему-то автоматически открывался дар
исцелять других людей, появлялись ранее не имевшиеся творче-
ские способности (музыкальные, поэтические и др.). Но были слу-
чаи, когда отец отказывал в исцеляющей беседе по ходу самой бе-
седы, если замечал со стороны обратившегося обман и элементар-
ное неуважение к моральным установкам русского общества.
В этих случаях он говорил, что <небо здесь бессильно, разум за-
мутнен, нужен психиатр, а не целитель>.
4. Это современная техника рационального кодирования на-
яву, которая обычно применяется сразу после СК-сеансов, когда
у присутствовавших еще сохранилось состояние повышенной вну-
шаемости, вызванное предыдущим трансом. Техника кодирова-
ния сводится к беседе, во время которой внушающий разъясняет
внушаемому причину его состояния и его жалоб, при этом указы-
вает на обратимый характер всех <неприятностей> и призывает
внушаемого изменить свое отношение к волнующим его <непри-
ятностям> и обстоятельствам, с ними связанным, а главное - это
внушаемый должен перестать постоянно фиксировать свое вни-
мание на имеющихся у него жалобах. Поэтому чем больше вну-
шаемый воспринимает и осознает своим разумом кодирующих
внушений, тем больше и надежнее их эффект. В данном методе
кодирующий стремится к активации аналитико-синтетической де-
ятельности внушаемого с чередованием жесткого психологичес-
кого воздействия, когда ассоциативный процесс в определенной
мере поддается и перестраивается в соответствии с содержанием
кода, который внушаемый воспринимает как нечто неодолимое
и обязательное к исполнению, но ощущаемое как собственные
мысли, установки и решения. В этом методе огромное значение
имеет внешность, авторитет и личность кодирующего, так как вся
его аргументация должна внушаемым усваиваться без сопротив-
ления.
5. В этом моем методе кодирование выполняется в активном
СК. Кодируемый усаживается на стул с ровным туловищем и го-
ловой. Руки мягко лежат на бедрах или коленях ладонями вниз.
Кодирующий подходит справа и накладывает свою левую
руку на затылок кодируемого. Кодирующий приказывает
негромким, но очень жестким голосом смотреть прямо перед со-
бой, не мигая, 10-20 секунд. Затем громко приказывает: <Зак-
ройте, пожалуйста, глаза!> И одновременно со словами наклады-
вает свою правую ладонь на глаза кодируемого. Затем правой ру-
кой кодирующий выполняет скользящее прикосновение к рукам
кодируемого и начинает обеими руками делать вертикальные, об-
дающие прохладным воздухом пассы вдоль туловища и головы ко-
дируемого. Одновременно с началом пассов следует жесткий при-
каз: <Добейтесь легкости во всем теле! Легкости и воздушности!
Старайтесь лучше! Ваши руки отрываются от колен и всплывают
вверх! Я помогаю вам! (И помогает, если руки не идут). Хорошо!
Очень хорошо! Отныне вы мне полностью подчиняетесь! Все мои
слова входят в вас и прямо сейчас начинают работать!> Затем ко-
дирующий накладывает жестко левую руку на затылок кодируе-
мого, а правую руку на междубровье и выполняет кодирование.
После кодирования человек выводится из СК и отдыхает молча
минут 10-15.
6. В этом методе кодирование выполняется в пассивном СК.
Кодируемый укладывается на'кушетку, включается музыка и по
одной из классических СК-техник кодируемый вводится за нуж-
ное время (от нескольких минут до нескольких часов) в необходи-
мую глубину СК. Далее следует кодирование и выведение из СК.
7. Эта техника кодирования выполняется в состоянии есте-
ственного сна. Сон представляет собой сложно организованное
функциональное состояние организма, характеризующееся нали-
чием циклического чередования фаз медленного (ФМС) и быстро-
го сна (ФБС). Во время ФМС происходит замедление ритма дыха-
ния и сердечной деятельности, а на ЭЭГ появляются медленные
волны. Во время ФБС происходят сновидения и наблюдаются бы-
стрые движения глаз, изменчивость, нерегулярность вегетатив-
ных проявлений (пульса, дыхания и др.), а ЭЭГ сходна с бодрство-
ванием с разницей, что вспышки альфа-волн в затылочной облас-
ти по частоте на 1-2 Гц меньше, чем во время бодрствования,
обнаруживается низковольтная активность; вспышки острых волн
частотой 2-3 в секунду в центральной области коры, длящиеся
несколько секунд и связанные во времени с быстрыми движения-
ми глаз. В медицине принята классификация стадий сна Кугле-
ра. Общепринято считать, что структуры мозга, ответственные за
регуляцию цикла <сон-бодрствование>, а также за чередование
ФМС и ФБС, расположены в стволе мозга. ФБС чередуется с ФМС
4-5 раз за ночь и длится 6-8 минут, первый период через 45-90
минут после засыпания. Во время сна у спящего может наблюдать-
ся избирательная чувствительность к определенным раздражите-
лям, что объясняется наличием <сторожевого пункта>, через ко-
торый спящий может поддерживать контакт-раппорт с внешним
миром. Такой сон принято считать частичным, а явление <рап-
порта > - это и есть физиологический механизм кодирования. Рап-
порт возникает, если человек засыпает при восприятии речи и не
утрачивает связи с источником речи. Для установления раппорта
применяют специальную психотехнику. Кодирующий садится в
" s первый или последний час сна у изголовья спящего и ше-
1312]| потом несколько раз медленно приказывает: <Вы спите!
Не просыпайтесь! Слушайте и хорошо запоминайте мои слова! Ут-
ром, когда вы проснетесь, вы все будете помнить!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79