Существует ле-
генда (вполне согласующаяся с нравом Грозного), что он подозре-
вал в измене и собственного сына. В частности, историческими
хрониками отмечена вражда между сыном царя и Малютой Ску-
ратовым. Поэтому вполне возможно, что кровавый палач Малюта
при случае мог специально возбуждать у Ивана Грозного подозре-
ния по поводу царевича. Известный романист XIX века А. К. Тол-
стой в историческом романе <Князь Серебряный> силой творче-
ского воображения воссоздает попытки Скуратова оболгать царе-
вича. Обратите внимание, как грамотно с точки зрения психологии
бросает семена сомнения в воспаленную страхом и подозрениями
душу царя Малюта Скуратов. Как полунамеками, по капле впус-
кает в сознание Грозного яд сомнения в преданности сына. Он дает
понять царю, что царевич не прочь занять его место. Причем он
делает это как бы не по злобе, а даже жалея царского сына, кото-
рый по наущению бояр затевает интригу. При этом Малюта пре-
красно осознает опасность столь дерзкого навета, который в лю-
бой момент может обратиться против него самого:
<- Вот ты, государь, примерно уже много воров казнил, а из-
мена все еще на Руси не вывелась. И еще ты столько же казнишь,
и вдесятеро более, а измены все не избудешь!
Царь слушал и не догадывался.
- Оттого, государь, не избыть тебе измены, что ты рубишь у
нее сучья да ветви, а ствол-то самый и с корнем стоит здоровехо-
нек!
Царь все еще не понимал, но слушал с возрастающим любо-
пытством. <.">
- Про кого же? - спросил царь с удивлением, и черты его су-
дорожно задвигались.
- Видишь, государь: Володимир-то Андреич раздумал госу-
дарство мутить, да бояре-то не раздумали. Они себе на уме: не уда-
лось, мол, его на царство посадить, так мы посадим...
Малюта замялся.
- Кого? - спросил царь, и глаза его запылали.
Малюта позеленел.
- Государь! Не все пригоже выговаривать. Наш брат думай
А,--А да гадай, а язык держи за зубами.
11 98 jj - Кого? - повторил Иоанн, вставая с места.
Малюта медлил с ответом.
Царь схватил его за ворот обеими руками, придвинул лицо его
к своему лицу и впился в него глазами.
Ноги Малюты стали подкашиваться.
- Государь, - сказал он вполголоса, - ты на него не гневай-
ся, ведь он не сам вздумал!
- Говори! - произнес хриплым шепотом Иоанн и стиснул
крепче ворот Малюты.
- Ему-то и на ум бы не взбрело, - продолжал Малюта, избе-
гая царского взора, - ну а должно быть, подбили его. Кто к нему
поближе, тот и подбил. А он, грешный человек, подумал себе: не-
много позже, немного ране, все тем кончится.
Царь начал догадываться. Он сделался бледнее. Пальцы его ста-
ли разгибаться и выпускать ворот Малюты.
Малюта оправился. Он понял, что настала пора для решитель-
ного удара.
- Государь! - сказал он вдруг резко. - Не ищи измены дале-
ко. Супротивник твой сидит супротив тебя, он пьет с тобою с одного
ковша, ест с тобой с одного блюда, платье носит с одного плеча!>
Один из первых документально подтвержденных случаев при-'
менения обмана <путем возбуждения ложных подозрений> отно-
сится к VIII в. до н. э. Китайский князь Хуань, правитель госу-
дарства, решил захватить соседнюю страну Куай. Чтобы нейтра-
лизовать будущего противника, он подготовил фальшивый
договор, в котором обещал наиболее влиятельным министрам и
военачальникам соседнего государства крупные награды и почет-
ные должности за их заслуги в борьбе против князя Куай. Затем
коварный князь в торжественной обстановке воздвиг за город-
скими стенами большой алтарь, под которым и закопал этот дого-
вор. Тут же были принесены необходимые жертвы в знак прочно-
сти заключенного союза.
Когда князь государства Куай узнал об этом событии, он запо-
дозрил в измене главный военный штаб и государственный совет
и, разгневавшись, приказал их всех казнить.
Избавившись от элиты вражеского руководства, князь Хуань без
труда разгромил армию противника и покорил соседнюю страну.
Спустя две с половиной тысячи лет такую же комбинацию ра-
зыграла немецкая разведка, чтобы опорочить в глазах Сталина
советского полководца маршала Тухачевского. В германской раз-
ведке были сфабрикованы и искусно подброшены русским доку-
менты, якобы изобличающие предательство Тухачевского. В ре-
зультате он был расстрелян, а Советская Армия вступила в войну
обезглавленной.
Эффективность применения обмана зависит от использования
личностных особенностей обманываемого. Несмотря на схожесть
биологической и социальной природы людей, индивидуальные
различия-людей довольно велики. Соответственно к каждому че-
ловеку существует особый <ключик>, позволяющий проникнуть
к глубинам его души и воздействовать на его мысли и поступки.
Опытные мошенники весьма поднаторели в поиске таких <клю-
чей>, набор которых в общем-то достаточно ограничен. ,/,--,
Вот что писал по этому поводу Бальтасар Грасиан: iL^L
<К каждому подбирать отмычку. В этом искусство управлять
людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти под-
ход к человеку. У каждого своя страстишка - они разные, ибо раз-
личны природные склонности. Все люди - идолопоклонники: ку-
мир одних - почести, других - корысть, а большинства - на-
слаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем
применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи
перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо
людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру
врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую
страстишку - победа над своевольной натурой тогда обеспечена>.
Основной набор таких <отмычек> включает в себя жадность,
глупость, честолюбие, трусость, сластолюбие и дюжину других,
менее распространенных. Итак, начнем с первой.
В книге Николая Носова <Незнайка на Луне > есть эпизод, в ко-
тором Незнайка со своим другом Козликом ищут себе пристанище
на ночь. Они попадают в гостиницу, хозяева которой, используя
скупость своих клиентов, в конце концов обирают их до нитки.
<Гостиница "Экономическая", куда направились ночевать Не-
знайка и Козлик, славилась своей дешевизной. За пятьдесят сан-
тиков здесь можно было получить на ночь вполне удобный номер,
что было чуть ли не вдвое дешевле, чем в любой другой гостини-
це. Этим объяснялось, что гостиница "Экономическая" никогда
не испытывала недостатка в жильцах. Каждый, прочитав на вы-
веске надпись "Самые дешевые номера на свете", недолго разду-
мывая шел в эту гостиницу. Уплатив пятьдесят сантиков. Незнай-
ка и Козлик получили ключ и, разыскав свой номер, очутились в
небольшой чистенькой комнате. Здесь были стол, несколько сту-
льев, платяной шкаф, рукомойник с зеркалом у стены и даже те-
левизор в углу.
- Смотри, - сказал с удовлетворением Козлик. - Где еще
можно получить за пятьдесят сантиков номер, да еще с телевизо-
ром? Можешь поверить мне на слово, что нигде.
Отворив шкаф и положив на полочку свои шляпы. Незнайка
и Козлик хотели расположиться на отдых, но в это время зазве-
нел звонок, и на том месте, где обычно бывает электрический вык-
лючатель, замигал красный глазок. Взглянув на этот световой
сигнал. Незнайка и Козлик заметили, как из отверстия, которое
имелось в стене, высунулся плоский металлический язычок с уг-
лублением на конце, а под ним замигала светящаяся надпись:
"Сантик".
- Ах, чтоб тебя! - воскликнул Козлик и с досадой почесал
затылок. - Я, кажется, уже знаю, что это за штука. По-моему,
мы попали в гостиницу, где берут отдельную плату за пользова-
ние электричеством. Видишь - язычок. Если не положишь на
него сантик, то свет погаснет и мы останемся в темноте.
Не успел он это сказать, как лампочка под потолком погасла
и комната погрузилась во мрак.
Сунув руку в карман. Козлик достал монетку достоинством в
один сантик и положил ее в углубление на конце язычка. Язычок
^--^s моментально исчез в отверстии вместе с монеткой, и лам-
I ['100]| почка засветилась вновь.
Незнайка огляделся по сторонам и убедился, что кровати здесь
были устроены на манер откидных полок, как это бывает в ваго-
нах поезда.
Козлик подошел к одной из полок и потянул за привинчен-
ную сбоку металлическую ручку. Кровать, однако же, не откину-
лась, а вместо этого из стены высунулся еще один металлический
язычок и под ним опять замигала надпись: "Сантик".
- Ах, черти! - воскликнул Козлик. - Так здесь, значит, и
за кровати надо платить!
Он сунул в углубление язычка сантик. Кровать мгновенно от-
кинулась, а из стены в тот же момент высунулись еще три языч-
ка, под которыми замигали надписи: "Простыня - 1 сантик",
"Одеяло - 1 сантик", "Подушка - 2 сантика"...
Дальнейшее предугадать несложно. Проклятая гостиница вы-
тянула у них почти все деньги. Им пришлось платить за воду в
умывальнике, за телевизор (который выключался на самом инте-
ресном месте телесериала и требовал по пять монеток для продол-
жения показа), за отопление и даже за то, чтобы стенной шкаф
открылся и вернул им положенные туда шляпы.
В итоге они заплатили за эту <Экономическую> гостиницу го-
раздо больше, чем за обычную. Что ж, жадность и скупость нака-
зуема если не уголовно, то финансово. Ведь недаром говорят, что
бесплатный сыр бывает только в мышеловках.
Подобную тактику применял один директор фирмы при най-
ме новых сотрудников. Склоняя кого-либо к себе на работу, он
предлагал ему зарплату, которая на порядок превышала то, что
кандидат в сотрудники имел в той организации, откуда он выма-
нивался. Соблазн был велик, и многие не могли устоять перед ис-
кушением. А далее сценарий был незатейлив. Со второго месяца
пребывания на фирме к ним методично, неуклонно и жестко при-
менялась система придирок и штрафования по любому поводу.
В итоге вычеты из зарплаты увеличивались, а сама она уменьша-
лась, пока не становилась равной, а зачастую и меньше той, что у
человека была на прежнем месте работы.
Вообще принцип обмана, построенного на жадности, приме-
нялся с незапамятных времен как рядовыми мошенниками, так и
могущественными властителями, если у них не было другого спо-
соба достичь желаемого. Например, халиф Аль-Мансур, живший
в VIII веке, был назначен наместником в иракский город Куфу для
сбора налогов. Однако число жителей было неизвестно, сами же
они отнюдь не стремились принять участие в переписи населения
и всячески уклонялись от попыток их посчитать. Тогда халиф
объявил, что в связи с вступлением в должность он решил ода-
рить каждого жителя Куфы пятью серебряными дирхемами. При-
чем для того, чтобы никто не получил щедрый дар дважды, каж-
дый житель при получении его должен был отметиться в специ-
альном списке. Так хитроумный Аль-Мансур пересчитал всех
своих подданных, после чего обложил их податью в размере соро-
ка дирхемов каждого. Мораль сего исторического сюжета проста:
халява порой обходится весьма дорого!
Если окинуть взглядом большинство афер, обманов и ^-->\
случаев мошенничества, то окажется, что жадность зачастую [j'Ouj
является именно тем крючком, на который ловятся доверчивые
простаки, желающие быстро и без затрат обогатиться.
Сергей Довлатов в книге <Наши> описывает аферу, которую
проделал его дядя Леопольд в молодости с владельцем централь-
ного магазина города.
<Однажды в сильный ливень в этот магазин зашел скромно
одетый юноша, который бережно прижимал к себе старую скрип-
ку. Он попросил разрешения оставить скрипку на время дождя и
пообещал вернуться за ней позже.
- Почему бы и нет? - равнодушно ответил хозяин магазина,
господин Танакис.
Час спустя в магазин забрел нарядный иностранец с пышны-
ми рыжими усами. Увидев скрипку, он был вне себя от радости.
- Какая радость! Это же подлинный Страдивари! Я покупаю
эту вещь!
- Она не продается, - сказал Танакис.
- Но я готов заплатить за нее любые деньги!
- Мне очень жаль...
- Пятнадцать тысяч наличными! Плюс щедрые комиссион-
ные. Они торговались, пока цена не дошла до двадцати тысяч.
- Хорошо, - сказал владелец магазина. - Я поговорю с вла-
дельцем.
Иностранец ушел, а вскоре вернулся бедный юноша.
- Я пришел за скрипкой.
- Продайте ее мне, - сказал Танакис.
- Не могу, - печально ответил юноша. - Это подарок моего
дедушки.
Тогда владелец магазина начал уговаривать юношу продать
ему скрипку, предлагая все большие деньги. Наконец юноша со-
гласился уступить скрипку за пять тысяч рублей. Он взял деньги
и у шел>.
Надо ли говорить, что владелец магазина так и не дождался
<иностранца >. Его подвела жадность. Он мог свести покупателя и
продавца и честно получить свои комиссионные, но захотел полу-
чить побольше, по сути дела, обманув владельца скрипки. А в ре-
зультате потерял пять тысяч.
Жадность, или жажду наживы, использовали для обмана <ми-
рового капитализма> в своей деятельности коммунисты в 20-е
годы нашего столетия. Когда закончилась Гражданская война в
России, промышленность страны была почти полностью разруше-
на, помощи ждать было неоткуда, так как капиталистические
страны, несколько лет боровшиеся с Советской Россией, конечно
же, не собирались помогать ей восстанавливать народное хозяй-
ство. И тогда большевики решили сыграть на жадности - есте-
ственном качестве любого капиталиста. Они предложили запад-
ным предпринимателям самые выгодные концессии - аренду
наиболее прибыльных рудников и месторождений. Вождь миро-
вого пролетариата Владимир Ленин не скрывал, что это не уступ-
ка буржуазии, а ее обман. В своих статьях он писал:
о Если мы хотим товарообмена с заграницей - а мы его хотим,
R'--^ мы понимаем его необходимость, - наш основной инте-
__J pec - возможно скорее получить из капиталистических
стран те средства производства (паровозы, машины, электриче-
ские аппараты), без которых восстановить нашу промышленность
сколь-нибудь серьезно мы не сможем, а иногда и совсем не смо-
жем, за недоступностью иметь для наших фабрик нужные маши-
ны. Надо подкупить капитализм сугубой прибылью. Он получит
лишнюю прибыль - бог с ним, с этой лишней прибылью, - мы
получим то основное, при помощи чего мы укрепимся, станем
окончательно на ноги и экономически его победим> (Ленин В. И.
Полн. собр. соч. Т. 42, с. 110).
На тему глупости, ставшей причиной обмана, можно говорить
бесконечно, поэтому я ограничусь старым анекдотом: в лесу муж-
чина встретил древнюю старуху с вязанкой хвороста.
- Молодой человек, - обращается старуха, - помоги мне
дровишки дотащить, я тебя отблагодарю.
- Да почему же не помочь! Давай, бабка.
Подошли они к ветхой избушке, а старуха ему и говорит:
- А ты знаешь, кто я такая?
- Не знаю. /
- Я колдунья. За твою доброту могу выполнить три самых
больших желания. Загадывай, что хочешь!
Мужчина засмущался, а потом и говорит:
- Хочу иметь <Мерседес>, виллу на берегу моря и жену-кра-
савицу.
- Ну что ж, хорошо. Пойдешь сейчас прямо, потом свернешь
налево, там увидишь дорогу, а на той дороге стоит новенький
<Мерседес>. Сядешь в него, поедешь прямо до берега моря, там и
будет стоять твоя вилла. В ней и будет ждать тебя девушка неви-
данной красоты.
Мужчина - бежать скорее за своим добром.
- Стой! - кричит бабка. - Я тебе помогла, а теперь помоги
и мне.
-' Чем же я тебе помогу?
- Давно я мужчину хочу, изнемогаю прямо.
- Ладно, старуха, - сжалился мужчина. - Давай, только по-
скорее. - Выполнил он старухину просьбу и - бежать.
- Постой! - кричит старуха. - Тебе годков сколько?
- Тридцать пять, а что?
- Эх ты, такой большой, а в сказки веришь!
К глупости вплотную примыкает излишняя доверчивость, за
которую также часто приходится расплачиваться своим добром.
Бальтасар Грасиан предостерегает:
<Не надо быть только голубем. С голубиной кротостью да со-
четается хитрость змеиная! Легко обмануть человека порядочно-
го: кто сам не лжет, всем верит; кто не обманывает, другим дове-
ряет. Обману поддаются не только по глупости, но и от честности.
Два рода людей способны предвидеть и обезвредить обман: обма-
нутые, проученные на своей шкуре, и хитрые, рассчитавшиеся
чужой. Пусть проницательность будет столь же чутка в подозре-
ниях, сколь хитрость ловка в кознях. И не надо быть настолько
благодушным, чтобы толкать ближнего своего на криводушие.
Соединив в себе голубя и змею, будь не чудищем, но чу- ^--^
дом>. IH03!
Кроме жадности, глупости и излишней доверчивости, зацеп-
кой для обмана может быть и трусость. Человека легко обмануть,
используя его страх. А. П. Чехов в одном из своих рассказов опи-
сывает, как старый почтмейстер обеспечил верность своей моло-
денькой жены-красавицы. Он распространил по городу слух, что
его жена сожительствует с местным полицмейстером, грозой всей
округи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
генда (вполне согласующаяся с нравом Грозного), что он подозре-
вал в измене и собственного сына. В частности, историческими
хрониками отмечена вражда между сыном царя и Малютой Ску-
ратовым. Поэтому вполне возможно, что кровавый палач Малюта
при случае мог специально возбуждать у Ивана Грозного подозре-
ния по поводу царевича. Известный романист XIX века А. К. Тол-
стой в историческом романе <Князь Серебряный> силой творче-
ского воображения воссоздает попытки Скуратова оболгать царе-
вича. Обратите внимание, как грамотно с точки зрения психологии
бросает семена сомнения в воспаленную страхом и подозрениями
душу царя Малюта Скуратов. Как полунамеками, по капле впус-
кает в сознание Грозного яд сомнения в преданности сына. Он дает
понять царю, что царевич не прочь занять его место. Причем он
делает это как бы не по злобе, а даже жалея царского сына, кото-
рый по наущению бояр затевает интригу. При этом Малюта пре-
красно осознает опасность столь дерзкого навета, который в лю-
бой момент может обратиться против него самого:
<- Вот ты, государь, примерно уже много воров казнил, а из-
мена все еще на Руси не вывелась. И еще ты столько же казнишь,
и вдесятеро более, а измены все не избудешь!
Царь слушал и не догадывался.
- Оттого, государь, не избыть тебе измены, что ты рубишь у
нее сучья да ветви, а ствол-то самый и с корнем стоит здоровехо-
нек!
Царь все еще не понимал, но слушал с возрастающим любо-
пытством. <.">
- Про кого же? - спросил царь с удивлением, и черты его су-
дорожно задвигались.
- Видишь, государь: Володимир-то Андреич раздумал госу-
дарство мутить, да бояре-то не раздумали. Они себе на уме: не уда-
лось, мол, его на царство посадить, так мы посадим...
Малюта замялся.
- Кого? - спросил царь, и глаза его запылали.
Малюта позеленел.
- Государь! Не все пригоже выговаривать. Наш брат думай
А,--А да гадай, а язык держи за зубами.
11 98 jj - Кого? - повторил Иоанн, вставая с места.
Малюта медлил с ответом.
Царь схватил его за ворот обеими руками, придвинул лицо его
к своему лицу и впился в него глазами.
Ноги Малюты стали подкашиваться.
- Государь, - сказал он вполголоса, - ты на него не гневай-
ся, ведь он не сам вздумал!
- Говори! - произнес хриплым шепотом Иоанн и стиснул
крепче ворот Малюты.
- Ему-то и на ум бы не взбрело, - продолжал Малюта, избе-
гая царского взора, - ну а должно быть, подбили его. Кто к нему
поближе, тот и подбил. А он, грешный человек, подумал себе: не-
много позже, немного ране, все тем кончится.
Царь начал догадываться. Он сделался бледнее. Пальцы его ста-
ли разгибаться и выпускать ворот Малюты.
Малюта оправился. Он понял, что настала пора для решитель-
ного удара.
- Государь! - сказал он вдруг резко. - Не ищи измены дале-
ко. Супротивник твой сидит супротив тебя, он пьет с тобою с одного
ковша, ест с тобой с одного блюда, платье носит с одного плеча!>
Один из первых документально подтвержденных случаев при-'
менения обмана <путем возбуждения ложных подозрений> отно-
сится к VIII в. до н. э. Китайский князь Хуань, правитель госу-
дарства, решил захватить соседнюю страну Куай. Чтобы нейтра-
лизовать будущего противника, он подготовил фальшивый
договор, в котором обещал наиболее влиятельным министрам и
военачальникам соседнего государства крупные награды и почет-
ные должности за их заслуги в борьбе против князя Куай. Затем
коварный князь в торжественной обстановке воздвиг за город-
скими стенами большой алтарь, под которым и закопал этот дого-
вор. Тут же были принесены необходимые жертвы в знак прочно-
сти заключенного союза.
Когда князь государства Куай узнал об этом событии, он запо-
дозрил в измене главный военный штаб и государственный совет
и, разгневавшись, приказал их всех казнить.
Избавившись от элиты вражеского руководства, князь Хуань без
труда разгромил армию противника и покорил соседнюю страну.
Спустя две с половиной тысячи лет такую же комбинацию ра-
зыграла немецкая разведка, чтобы опорочить в глазах Сталина
советского полководца маршала Тухачевского. В германской раз-
ведке были сфабрикованы и искусно подброшены русским доку-
менты, якобы изобличающие предательство Тухачевского. В ре-
зультате он был расстрелян, а Советская Армия вступила в войну
обезглавленной.
Эффективность применения обмана зависит от использования
личностных особенностей обманываемого. Несмотря на схожесть
биологической и социальной природы людей, индивидуальные
различия-людей довольно велики. Соответственно к каждому че-
ловеку существует особый <ключик>, позволяющий проникнуть
к глубинам его души и воздействовать на его мысли и поступки.
Опытные мошенники весьма поднаторели в поиске таких <клю-
чей>, набор которых в общем-то достаточно ограничен. ,/,--,
Вот что писал по этому поводу Бальтасар Грасиан: iL^L
<К каждому подбирать отмычку. В этом искусство управлять
людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти под-
ход к человеку. У каждого своя страстишка - они разные, ибо раз-
личны природные склонности. Все люди - идолопоклонники: ку-
мир одних - почести, других - корысть, а большинства - на-
слаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем
применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи
перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо
людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру
врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую
страстишку - победа над своевольной натурой тогда обеспечена>.
Основной набор таких <отмычек> включает в себя жадность,
глупость, честолюбие, трусость, сластолюбие и дюжину других,
менее распространенных. Итак, начнем с первой.
В книге Николая Носова <Незнайка на Луне > есть эпизод, в ко-
тором Незнайка со своим другом Козликом ищут себе пристанище
на ночь. Они попадают в гостиницу, хозяева которой, используя
скупость своих клиентов, в конце концов обирают их до нитки.
<Гостиница "Экономическая", куда направились ночевать Не-
знайка и Козлик, славилась своей дешевизной. За пятьдесят сан-
тиков здесь можно было получить на ночь вполне удобный номер,
что было чуть ли не вдвое дешевле, чем в любой другой гостини-
це. Этим объяснялось, что гостиница "Экономическая" никогда
не испытывала недостатка в жильцах. Каждый, прочитав на вы-
веске надпись "Самые дешевые номера на свете", недолго разду-
мывая шел в эту гостиницу. Уплатив пятьдесят сантиков. Незнай-
ка и Козлик получили ключ и, разыскав свой номер, очутились в
небольшой чистенькой комнате. Здесь были стол, несколько сту-
льев, платяной шкаф, рукомойник с зеркалом у стены и даже те-
левизор в углу.
- Смотри, - сказал с удовлетворением Козлик. - Где еще
можно получить за пятьдесят сантиков номер, да еще с телевизо-
ром? Можешь поверить мне на слово, что нигде.
Отворив шкаф и положив на полочку свои шляпы. Незнайка
и Козлик хотели расположиться на отдых, но в это время зазве-
нел звонок, и на том месте, где обычно бывает электрический вык-
лючатель, замигал красный глазок. Взглянув на этот световой
сигнал. Незнайка и Козлик заметили, как из отверстия, которое
имелось в стене, высунулся плоский металлический язычок с уг-
лублением на конце, а под ним замигала светящаяся надпись:
"Сантик".
- Ах, чтоб тебя! - воскликнул Козлик и с досадой почесал
затылок. - Я, кажется, уже знаю, что это за штука. По-моему,
мы попали в гостиницу, где берут отдельную плату за пользова-
ние электричеством. Видишь - язычок. Если не положишь на
него сантик, то свет погаснет и мы останемся в темноте.
Не успел он это сказать, как лампочка под потолком погасла
и комната погрузилась во мрак.
Сунув руку в карман. Козлик достал монетку достоинством в
один сантик и положил ее в углубление на конце язычка. Язычок
^--^s моментально исчез в отверстии вместе с монеткой, и лам-
I ['100]| почка засветилась вновь.
Незнайка огляделся по сторонам и убедился, что кровати здесь
были устроены на манер откидных полок, как это бывает в ваго-
нах поезда.
Козлик подошел к одной из полок и потянул за привинчен-
ную сбоку металлическую ручку. Кровать, однако же, не откину-
лась, а вместо этого из стены высунулся еще один металлический
язычок и под ним опять замигала надпись: "Сантик".
- Ах, черти! - воскликнул Козлик. - Так здесь, значит, и
за кровати надо платить!
Он сунул в углубление язычка сантик. Кровать мгновенно от-
кинулась, а из стены в тот же момент высунулись еще три языч-
ка, под которыми замигали надписи: "Простыня - 1 сантик",
"Одеяло - 1 сантик", "Подушка - 2 сантика"...
Дальнейшее предугадать несложно. Проклятая гостиница вы-
тянула у них почти все деньги. Им пришлось платить за воду в
умывальнике, за телевизор (который выключался на самом инте-
ресном месте телесериала и требовал по пять монеток для продол-
жения показа), за отопление и даже за то, чтобы стенной шкаф
открылся и вернул им положенные туда шляпы.
В итоге они заплатили за эту <Экономическую> гостиницу го-
раздо больше, чем за обычную. Что ж, жадность и скупость нака-
зуема если не уголовно, то финансово. Ведь недаром говорят, что
бесплатный сыр бывает только в мышеловках.
Подобную тактику применял один директор фирмы при най-
ме новых сотрудников. Склоняя кого-либо к себе на работу, он
предлагал ему зарплату, которая на порядок превышала то, что
кандидат в сотрудники имел в той организации, откуда он выма-
нивался. Соблазн был велик, и многие не могли устоять перед ис-
кушением. А далее сценарий был незатейлив. Со второго месяца
пребывания на фирме к ним методично, неуклонно и жестко при-
менялась система придирок и штрафования по любому поводу.
В итоге вычеты из зарплаты увеличивались, а сама она уменьша-
лась, пока не становилась равной, а зачастую и меньше той, что у
человека была на прежнем месте работы.
Вообще принцип обмана, построенного на жадности, приме-
нялся с незапамятных времен как рядовыми мошенниками, так и
могущественными властителями, если у них не было другого спо-
соба достичь желаемого. Например, халиф Аль-Мансур, живший
в VIII веке, был назначен наместником в иракский город Куфу для
сбора налогов. Однако число жителей было неизвестно, сами же
они отнюдь не стремились принять участие в переписи населения
и всячески уклонялись от попыток их посчитать. Тогда халиф
объявил, что в связи с вступлением в должность он решил ода-
рить каждого жителя Куфы пятью серебряными дирхемами. При-
чем для того, чтобы никто не получил щедрый дар дважды, каж-
дый житель при получении его должен был отметиться в специ-
альном списке. Так хитроумный Аль-Мансур пересчитал всех
своих подданных, после чего обложил их податью в размере соро-
ка дирхемов каждого. Мораль сего исторического сюжета проста:
халява порой обходится весьма дорого!
Если окинуть взглядом большинство афер, обманов и ^-->\
случаев мошенничества, то окажется, что жадность зачастую [j'Ouj
является именно тем крючком, на который ловятся доверчивые
простаки, желающие быстро и без затрат обогатиться.
Сергей Довлатов в книге <Наши> описывает аферу, которую
проделал его дядя Леопольд в молодости с владельцем централь-
ного магазина города.
<Однажды в сильный ливень в этот магазин зашел скромно
одетый юноша, который бережно прижимал к себе старую скрип-
ку. Он попросил разрешения оставить скрипку на время дождя и
пообещал вернуться за ней позже.
- Почему бы и нет? - равнодушно ответил хозяин магазина,
господин Танакис.
Час спустя в магазин забрел нарядный иностранец с пышны-
ми рыжими усами. Увидев скрипку, он был вне себя от радости.
- Какая радость! Это же подлинный Страдивари! Я покупаю
эту вещь!
- Она не продается, - сказал Танакис.
- Но я готов заплатить за нее любые деньги!
- Мне очень жаль...
- Пятнадцать тысяч наличными! Плюс щедрые комиссион-
ные. Они торговались, пока цена не дошла до двадцати тысяч.
- Хорошо, - сказал владелец магазина. - Я поговорю с вла-
дельцем.
Иностранец ушел, а вскоре вернулся бедный юноша.
- Я пришел за скрипкой.
- Продайте ее мне, - сказал Танакис.
- Не могу, - печально ответил юноша. - Это подарок моего
дедушки.
Тогда владелец магазина начал уговаривать юношу продать
ему скрипку, предлагая все большие деньги. Наконец юноша со-
гласился уступить скрипку за пять тысяч рублей. Он взял деньги
и у шел>.
Надо ли говорить, что владелец магазина так и не дождался
<иностранца >. Его подвела жадность. Он мог свести покупателя и
продавца и честно получить свои комиссионные, но захотел полу-
чить побольше, по сути дела, обманув владельца скрипки. А в ре-
зультате потерял пять тысяч.
Жадность, или жажду наживы, использовали для обмана <ми-
рового капитализма> в своей деятельности коммунисты в 20-е
годы нашего столетия. Когда закончилась Гражданская война в
России, промышленность страны была почти полностью разруше-
на, помощи ждать было неоткуда, так как капиталистические
страны, несколько лет боровшиеся с Советской Россией, конечно
же, не собирались помогать ей восстанавливать народное хозяй-
ство. И тогда большевики решили сыграть на жадности - есте-
ственном качестве любого капиталиста. Они предложили запад-
ным предпринимателям самые выгодные концессии - аренду
наиболее прибыльных рудников и месторождений. Вождь миро-
вого пролетариата Владимир Ленин не скрывал, что это не уступ-
ка буржуазии, а ее обман. В своих статьях он писал:
о Если мы хотим товарообмена с заграницей - а мы его хотим,
R'--^ мы понимаем его необходимость, - наш основной инте-
__J pec - возможно скорее получить из капиталистических
стран те средства производства (паровозы, машины, электриче-
ские аппараты), без которых восстановить нашу промышленность
сколь-нибудь серьезно мы не сможем, а иногда и совсем не смо-
жем, за недоступностью иметь для наших фабрик нужные маши-
ны. Надо подкупить капитализм сугубой прибылью. Он получит
лишнюю прибыль - бог с ним, с этой лишней прибылью, - мы
получим то основное, при помощи чего мы укрепимся, станем
окончательно на ноги и экономически его победим> (Ленин В. И.
Полн. собр. соч. Т. 42, с. 110).
На тему глупости, ставшей причиной обмана, можно говорить
бесконечно, поэтому я ограничусь старым анекдотом: в лесу муж-
чина встретил древнюю старуху с вязанкой хвороста.
- Молодой человек, - обращается старуха, - помоги мне
дровишки дотащить, я тебя отблагодарю.
- Да почему же не помочь! Давай, бабка.
Подошли они к ветхой избушке, а старуха ему и говорит:
- А ты знаешь, кто я такая?
- Не знаю. /
- Я колдунья. За твою доброту могу выполнить три самых
больших желания. Загадывай, что хочешь!
Мужчина засмущался, а потом и говорит:
- Хочу иметь <Мерседес>, виллу на берегу моря и жену-кра-
савицу.
- Ну что ж, хорошо. Пойдешь сейчас прямо, потом свернешь
налево, там увидишь дорогу, а на той дороге стоит новенький
<Мерседес>. Сядешь в него, поедешь прямо до берега моря, там и
будет стоять твоя вилла. В ней и будет ждать тебя девушка неви-
данной красоты.
Мужчина - бежать скорее за своим добром.
- Стой! - кричит бабка. - Я тебе помогла, а теперь помоги
и мне.
-' Чем же я тебе помогу?
- Давно я мужчину хочу, изнемогаю прямо.
- Ладно, старуха, - сжалился мужчина. - Давай, только по-
скорее. - Выполнил он старухину просьбу и - бежать.
- Постой! - кричит старуха. - Тебе годков сколько?
- Тридцать пять, а что?
- Эх ты, такой большой, а в сказки веришь!
К глупости вплотную примыкает излишняя доверчивость, за
которую также часто приходится расплачиваться своим добром.
Бальтасар Грасиан предостерегает:
<Не надо быть только голубем. С голубиной кротостью да со-
четается хитрость змеиная! Легко обмануть человека порядочно-
го: кто сам не лжет, всем верит; кто не обманывает, другим дове-
ряет. Обману поддаются не только по глупости, но и от честности.
Два рода людей способны предвидеть и обезвредить обман: обма-
нутые, проученные на своей шкуре, и хитрые, рассчитавшиеся
чужой. Пусть проницательность будет столь же чутка в подозре-
ниях, сколь хитрость ловка в кознях. И не надо быть настолько
благодушным, чтобы толкать ближнего своего на криводушие.
Соединив в себе голубя и змею, будь не чудищем, но чу- ^--^
дом>. IH03!
Кроме жадности, глупости и излишней доверчивости, зацеп-
кой для обмана может быть и трусость. Человека легко обмануть,
используя его страх. А. П. Чехов в одном из своих рассказов опи-
сывает, как старый почтмейстер обеспечил верность своей моло-
денькой жены-красавицы. Он распространил по городу слух, что
его жена сожительствует с местным полицмейстером, грозой всей
округи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79