А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

Кандыба Виктор Михайлович

Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр.


 

Здесь выложена электронная книга Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. автора по имени Кандыба Виктор Михайлович. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Кандыба Виктор Михайлович - Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр..

Размер архива с книгой Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. равняется 535.75 KB

Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. - Кандыба Виктор Михайлович => скачать бесплатную электронную книгу



Кандыба В. М.
Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр.
Серия <Мир культуры, истории и философии>. - СПб.: Изда-
тельство "Лань", 1999. - 448 с.

Книга издана строго в авторской редакции, и никто, кроме автора, за
ее содержание ответственности не несет.
Автор - известный киевский ученый и общественный деятель ака-
демик Виктор Михайлович Кандыба в данной книге подробно описал тео-
рию и практику современных гипнопреступлений, а также методы защи-
ты от них населения.
Книга предназначена для членов Киевского общественно-патриоти-
ческого объединения <Русь> и рекомендуется в качестве учебно-методи-
ческого пособия.
Охраняется законом РФ об авторском, праве.
Воспроизведение всей книги или любой ее части
запрещается без письменного разрешения издателя..
Любые попытки нарушения закона
будут преследоваться в судебном порядке.
Введение
последние годы во многих странах мира появился но-
вый вид правонарушений - применение гипноза в кри-
минальных целях.
Обобщив практику современных гипнотических пра-
вонарушений, я впервые создал теорию криминально-
го гипноза и разработал практические методы борьбы с этими опас-
нейшими правонарушениями, о существовании которых основная
часть нашего общества даже не подозревает. Криминальные гип-
нотизеры пользуются нашим незнанием, и именно это обстоятель-
ство и помогает им спокойно совершать свои неблаговидные дела.
Мировой опыт успешной борьбы с любыми правонарушения-
ми показывает, что важнейшей составляющей этого успеха явля-
ются информация и профилактика, поэтому я и написал свою кни-
гу, чтобы как можно больше людей узнали об опасных возможно-
стях гипноза и смогли себя защитить в ситуациях, связанных с
применением криминального гипноза и криминальной суггестии.
Желаю моим читателям крепкого здоровья
и всего самого доброго!
Президент
Всемирной ассоциации
профессиональных гипнотизеров
при ЮНЕСКО
Академик В. М. КАНДЫБА
Киев, 1999 г.
ЧТО ТАКОЕ
КРИМИНАЛЬНЫЙ
ГИПНОЗ


современной СК-науке выделяют следующие основные
виды гипноза: классический, каталептический, сомнам-
булический, психологический наяву, китайский пара-
доксальный, наркогипноз, аппаратный, цыганский и
патологический. Так вот, криминальные гипнотизеры в
настоящее время используют при совершении обмана, мошенниче-
ства и других преступлений все перечисленные виды гипноза, но
чаще всего применяется психологический гипноз наяву (подробнее
смотрите книгу Д. В. Кандыбы <Психологический гипноз наяву>,
1996), цыганский гипноз (подробнее смотрите книгу Д. В. Канды-
бы <Арийский гипноз>, 1996), наркогипноз (подробнее смотрите
книгу В. М. Кандыбы <Фармакологический гипноз>, 1998) и пато-
логический гипноз. Примером криминального применения пато-
логического гипноза являются случаи совершения преступлений
(ограблений, изнасилований, похищений, убийств) с помощью под-
мешивания в напиток или еду жертвы клофелина. Человек, отрав-
ленный клофелином, через несколько секунд или минут (в зависи-
мости от принятой дозы) приходит в беспомощное состояние, он за-
сыпает, перестает слышать, видеть и понимать происходящее,
обездвиживается, погружается в измененное бессознательное состо-
яние и засыпает. Этот вид преступлений часто совершают уличные
проститутки, когда <клиент> приводит их к себе домой. Преступ-
ницы незаметно подмешивают ему в спиртное клофелин, и когда
жертва уличной любви засыпает, его грабят и исчезают. Проснув-
шись утром, любовник-неудачник ничего не помнит и, как прави-
ло, редко когда может вспомнить, как выглядит преступница.
Вот что рассказывает одна женщина-эстонка о произошедшем
с нею случае.
<Как-то я шла по аллейке. Ко мне подходит женщина, моло-
дая и красивая, и спрашивает: "Скажите, как пройти на перего-
ворный пункт?" Я остановилась и стала ей объяснять, что, мол,
сразу пойдете прямо, увидите гостиницу и переговорный пункт.
Женщина рассыпается в благодарностях и говорит: "Вы так
^--LS добры, что помогли мне, и я вам помогу тоже". Я не успела
llUy опомниться, как она положила мне зеркало на правую
руку, зеркальной стороной к ладошке, зажала своей рукой и го-
ворит: "Чтобы нам не мешали, отойдем в сторону".
Мы отошли по аллейке, где были деревья, и там нам никто не
мешал. Она вырвала у меня из головы два волоска, я даже не знаю,
как это произошло, и стала рассказывать, что она видит какие-то
плохие события, которые должны произойти в моей семье, и она
может помочь их предотвратить, так что хорошо, что я ее встре-
тила. И добавила, что ей не нужно ничего за это платить, что она
ничего не хочет, а просто чистосердечно поможет, потому что у
них якобы какой-то праздник...
- У них - это у кого?
- Я не выяснила. Может, они обладают силой какой-то? Жен-
щина продолжала рассказывать мне о моей жизни. Думаю, что это
стандартный набор фраз, у всех одно и то же. В это время мимо нас
проходит другая женщина и просит помочь деньгами. Я говорю, что
у меня нет. А эта, которая со мной, удивляется: "Надо же, так хо-
рошо одета и нуждается в деньгах, никогда не подумаешь". После
этого разговора она попросила у меня одну крону, чтобы завернуть
мои волосы. Я достала свой кошелек, у меня там было триста крон.
- Ты отдала ей свой кошелек?
- Я держала кошелек в руках, а она смотрела по отделениям.
У меня там лежали документы на машину, она меня спрашивает,
что это за билеты, кому я их купила. Я говорю: это не билеты, а
документы на машину. И все. Она тогда говорит: "Закройте ко-
шелек и уберите". Я убрала, а она произносит: "У вас есть еще день-
ги". Я говорю, что у меня нет денег. А она: "Нет, у вас есть день-
ги, они лежат отдельно, большая сумма". И мол, так как она день-
ги из кошелька уже посмотрела, значит, сделала, чтобы с ними
все было в порядке, а другие деньги - плохие, от них нужно из-
бавиться, сделать так, чтобы они были чистыми. Она заставила
меня, не знаю, под гипнозом или под каким-то другим воздействи-
ем, достать деньги, которые действительно лежали отдельно. Я до-
стала эти деньги и пыталась положить в кошелек. Она же застав-
ляла держать на ладошке. Я их несколько раз брала, клала обрат-
но в свою сумку, твердила, что это не мои деньги, я не могу их
достать, потому что мне их нужно отдать. Она в ответ: "Я знаю,
что это не ваши деньги, но я ничего с ними не сделаю".
Тут к нам подошла еще одна женщина, тоже молодая, и гово-
рит, что, мол, вы боитесь, ничего страшного не будет, никто у вас
ничего не возьмет, мы многим помогаем и ни у кого ничего не взя-
ли, а если вы посчитаете нужным, то сами нам что-нибудь потом
подарите, и мы будем рады.
- Больше никого с вами рядом не было? Каких-нибудь про-
хожих?
- Мимо проходили люди. Как-то очнувшись, я попыталась
уйти, тогда она начала злиться, стала посылать проклятия, кри-
чать, что, если я уйду, у меня в семье будут большие проблемы,
несчастья, поэтому я должна остаться. Согласись, когда психоло-
гически таким образом на тебя воздействуют, действительно труд-
но уйти. "Стой и жди, - говорит мне она, - пока я не закончу
всю эту процедуру, которую начала. Раз ты остановилась, ^-->\
то дослушай до конца". II >> 3J


Я помню, что достала эти деньги и сразу же поняла, что в ру-
ках у меня пусто. Смотрю на ее руки, у нее в руках тоже ничего
нет, я спросила, где мои деньги. Она просит не волноваться, они,
мол, никуда не делись. Вот так. Я уже отходила от нее и знала,
что денег у меня нет. Интересно, у меня украшения были и в ко-
шельке мелочь... Это она ничего не взяла, только эти деньги.
Да, еще. Может, она попугать меня хотела или больше вну-
шить мне, что она так страшна.для меня? Она сказала, что может
раздеться, и я увижу, что она не человек, поэтому мне не стоит
так легкомысленно вести себя по отношению к ней. Потом она ска-
зала, чтобы я завтра пришла на это место, так как она хочет опять
со мной встретиться и поговорить. Я, уже зная, что у меня нет де-
нег, говорю, что, может, не нужно приходить, у меня уже ничего
нет. Она говорит: "Приходите, я хочу с вами встретиться и пого-
ворить" .
- Ты помнишь, как отдавала деньги?
- Она на меня подействовала так, что я держала их в руках
и, по-видимому, передала ей. Я знала, что она у меня их забрала
своей рукой, но у меня к ней не было никакой злобы, чтобы что-то
там крикнуть, остановить ее.
- Много денег было?
- Около пяти тысяч крон. Я долго сопротивлялась и не отда-
вала ей их, потому что сама должна была их отдать. Это были не
мои деньги, и я ей постоянно твердила это. Она мне: "Что ваши
деньги по сравнению с человеческой жизнью, а если вы их мне не
отдадите, у вас в семье будет несчастье. Что для вас эти деньги..."
И так несколько раз. Мое сопротивление ее злило, она кричала,
что сделает мне плохо-
Подобных историй, как кого-то из наших знакомых околдо-
вали и под воздействием гипноза обобрали до нитки, немало. И са-
мое ужасное, что, остановившись и заговорив с незнакомым про-
хожим, уйти ты уже не можешь, так как тебя уже словили. По-
этому - проходи мимо и помни золотой совет Михаила Булгакова:
"Никогда не разговаривайте с неизвестными".
Массовое сознание создало в течение веков образ загадочного,
полного тайны и психической мощи гипнотизера, необратимо вли-
яющего на психику обычных людей. Однако это больше легенда,
чем реальность, впрочем, легенда, тщательно поддерживаемая за-
интересованными в ней гипнотизерами.
Люди предпочитают обращаться к колдунам, экстрасенсам и
гипнотизерам, с тем чтобы те воздействовали на них при помощи
магии, <биополя> или гипноза, и не хотят понять, что мощней-
шие резервы исцеления находятся в них самих. Правда, освобож-
дение этих мощных сил подсознания требует определенных воле-
вых усилий. Люди же предпочитают, чтобы за них работал кто-то
другой, а в результате зачастую доверяются шарлатанам.
Во многих гипотезах, объясняющих суть гипноза, большое ме-
сто уделяется такому понятию, как внушаемость. Считается, что
это качество присуще всем людям, однако в различной степени,
Кроме того, оно меняется в зависимости от того, кто проводит вну-
^--^s шение воздействием. Существует ряд факторов, от которых
[I 6 jj зависит внушаемость. К общим относятся неуверенность,
тревожность, робость, низкая самооценка, чувство собственной не-
полноценности, повышенная эмоциональность, впечатлительность
и слабость логического анализа. К ситуативным (то есть перемен-
ным) - низкий уровень осведомленности, компетентности, высо-
кая степень значимости, неопределенность, дефицит времени, не-
которые психические состояния (внушаемость возрастает в усло-
виях покоя и релаксации или, наоборот, сильного эмоционального
возбуждения, при стрессе, утомлении, болезни).
Эффективность внушения определяется четырьмя группами
факторов:
1. Свойства суггестора (его высокий социальный статус, во-
левое, интеллектуальное превосходство).
2. Свойства суггерента (то есть того человека, которому вну-
шают, - они были разобраны выше).
3. Отношения, складывающиеся между суггестором и сугге-
рентом (авторитет, зависимость).
4. Способ конструирования сообщения -уровень аргументи-
рованности, сочетание логических и эмоциональных компонен-
тов.
В любом случае какое-то внушение достигнет цели. Надо толь-
ко обнаружить у человека <слабое место>. А когда такой <пунк-
тик> найден, ничто не мешает ввести человека в обман. Если он
не верит в гипноз, то верит в биополе, если не верит в Бога, то ве-
рит в силу науки, которая в этом случае выполняет роль Бога. Как
писал В. Леви, <никто не придет к вам с мозгами, уже не замусо-
ренными выше крыши. У всех уже преду становки, у всех концеп-
ции: <верю только в гипноз>, <не верю в гипноз>, черная энер-
гия, дурной глаз, психотроника, вампиры и прочая - в том или
ином представительстве в каждой бедной головушке>.
Внушаемость есть всеобъемлющее свойство, характерное для
всех живых организмов на Земле, вплоть до одноклеточных.
Потенциал внушаемости присущ каждому, он есть ядро души
человеческой, древней человека. Природа взращивала его посте-
пенно, от вида к виду, из рода в род, нет на нашей планете ни еди-
ного существа без него... Но параллельно растут защитные силы:
избирательность к внешним воздействиям, способность к самовну-
шению, способность мыслить. Растет и взаимосвязь, и независи-.
мость, самостоятельность. В ряду внушаемых существ мира чело-
век не есть исключение, но высшая и поворотная точка.
А вот еще пример криминального гипноза. Герои одной повес-
ти хотят украсть изумруд из банковского сейфа. При этом огра-
бить банк невозможно - он слишком хорошо защищен. Можно,
правда, легально войти в помещение, где стоят сейфы, - для это-
го надо стать клиентом банка; но и тут есть препятствие, каждый
сейф открывается двумя ключами, один из которых хранится у
клиента, а другой у охранника, имеющего фотографии всех кли-
ентов. Тот ключ, который принадлежал владельцу сейфа с изум-
рудом, преступники уже добыли, но ведь охранник не откроет чу-
жой сейф. И грабители решают применить гипноз...
Альберт Кромвель (охранник) жил в квартире на двадцать седь-
мом этаже в Верхнем Вестсайде и добирался домой на мет- ^--..s
ро. В тот день, когда он вошел в лифт, рослый импозантный I L ' JJ
мужчина с черным пронзительным взглядом, высоким лбом и гу-
стыми черными волосами, в которых начинала серебриться седи-
на, вошел в лифт вместе с ним.
- Вы уже видели эти цифры? - спросил мужчина глубоким
проникновенным голосом.
Удивленный Альберт повернулся к соседу: незнакомые люди
не разговаривают в лифте.
- Прошу прощения?..
Кивком головы импозантный мужчина указал на ряд номе-
ров, светящихся над дверью.
- Я говорю об этих цифрах. Посмотрите на них! Обратите вни-
мание на регулярность движения, - продолжал своим звучным
голосом странный попутчик. - Как приятно видеть хорошо на-
лаженный механизм, действующий безотказно, регулярно смот-
реть на номера, знать, что за каждым номером последует другой.
Смотрите на номера. Произносите их вслух, если хотите, - это ус-
покаивает после работы. Так хорошо, что есть возможность отдох-
нуть, возможность смотреть на эти номера, чувствовать, как тело
расслабляется, расслабляется, чувствовать себя в безопасности,
смотреть на номера, следить за ними, чувствовать, как каждый
мускул расслабляется, каждый нерв расслабляется, чувствовать,
что можно наконец прислониться к стене и расслабиться, рассла-
биться, расслабиться. Теперь больше ничего не существует, кро-
ме цифр и моего голоса.
Импозантный мужчина замолчал и посмотрел на Альберта,
прислонившегося к стене лифта и устремившего бессмысленный
взгляд на цифры поверх двери. Погас двенадцатый номер. Аль-
берт Кромведь смотрел на номера.
- Вы слышите меня? - спросил импозантный мужчина.
-Да.
- В ближайшие дни в банке, где вы работаете, к вам обратит-.
ся человек. Вы меня понимаете?
- Да, - ответил Альберт.
- Человек скажет вам: <Ларек с афганскими бананами>. Вы
меня понимаете?
-Да.
- Что скажет вам человек?
- Ларек с афганскими бананами.
- Очень хорошо, - сказал импозантный мужчина. Зажегся
номер семнадцатый. - Вы по-прежнему чувствуете себя совер-
шенно расслабленным, - продолжал он. - Когда человек скажет
вам: <Ларек с афганскими бананами>, вы сделаете то, что он ве-
лит. Вы меня поняли?
- Да, - ответил Альберт Кромвель.
- Что вы сделаете, когда человек скажет <ларек с афгански-
ми бананами > ?
- Я сделаю то, что он мне велит, - ответил Альберт Кром-
вель.
- Очень хорошо. Это очень хорошо, у вас все будет очень хо-
рошо. Когда человек покинет вас, вы забудете, что он приходил.
/.--л Понимаете?
[RJ -Да.
- Что вы сделаете, когда он вас покинет?
- Я забуду, что он приходил.
- Превосходно, молодец, все хорошо. - Импозантный муж-
чина протянул руку и нажал на кнопку двадцать пятого этажа. -
Когда я вас покину, вы забудете наш разговор. Когда вы доедете
до вашего этажа, вы будете чувствовать себя расслабленным, вам
будет очень, очень хорошо. Вы не будете вспоминать наш разго-
вор до того времени, пока человек не скажет вам: <Ларек с афган-
скими бананами>. Тогда вы сделаете то, что велит этот человек, а
когда он уйдет, вы забудете наш разговор, забудете человека, ко-
торый к вам приходил. Вы сделаете это?
- Да, - ответил Альберт Кромвель.
Над дверями лифта зажегся номер <25>. Лифт остановился.
Двери раздвинулись.
- Молодец, очень хорошо, - сказал импозантный мужчина,
выходя из кабины. - Очень хорошо.
Дверь закрылась, и лифт поднялся до двадцать седьмого. Аль-
берт встряхнулся и вышел из кабины. Улыбаясь, он направился
по коридору упругой походкой. Он чувствовал себя отдохнувшим
и бодрым, короче говоря, он чувствовал себя превосходно...
Дальше в повести все произошло именно так, как приказал
гипнотизер. Злоумышленники открыли сейф и украли изумруд.
основы
КРИМИНАЛЬНОЙ
психологии
[^^1 овременная наука считает, что все мироздание мате-
| ( | риально и ничего, кроме материи, в нем нет. Следова-
| \я^ | тельно, и природа человека полностью материальна и
k r ничего сверхъестественного в нем нет и быть не может.
^---' Поэтому и утверждается, что в физической природе че-
ловека присутствуют все три вида материи: вещество, физиче-
ские излучения и физические поля. В этом смысле можно гово-
рить, что природа человека и природа Вселенной едины и тожде-
ственны.
Единство отдельного и общего в природе человека регулиру-
ется основным законом диалектики, согласно которому взаимо-
обусловленное развитие человека и Космоса в целом объясняется
единством и борьбой двух общекосмических противоположностей.
Рассматривая человека как микрокосмос, ученые-гипнотизе-
ры выделяют в нем: феномены, связанные с его вещественным те-
лом; феномены, связанные с его физическим излучением, и фено-
мены, связанные с наличием в нем и вокруг него разного рода фи-
зических полей. В русской религии эти три основные материальные
составляющие триединой природы человека называют <телом ве-
щественным> (биофизическим телом), <телом астральным> (из-
лучения человека) и <телом духовным> (физические поля чело-
века).
Принцип полярности в устройстве троичной природы челове-
ка просматривается во всех трех <телах> человека. Тело веще-
ственное состоит из биофизиологической основы и психики, тело
излучений состоит из положительных и отрицательных электро-
магнитных зарядов и электромагнитных волн, а полевой комплекс
человека состоит из двух основных биогравитационных начал -
отталкивающего и притягивающего, состоящих из общефизиче-
ских полей: гравитационного, магнитного, электрического и др.
Ученые-гипнологи и СК-специалисты в основном заняты изу-
чением психики, реакций и поведения людей в трансовых состоя-
ниях. Поэтому прежде чем перейти непосредственно к теории кри-
1 < минального гипноза, мы должны коротко рассмотреть ус-
QOJJ тройство человеческой психики, так как лишь зная и
понимая устройство психики, мы сможем правильно понимать и
все ее загадочные проявления.
Я всегда считал и считаю, что у человека не один мозг, как это
считают многие ученые, а два: левый мозг и правый мозг.
Левый мозг и правый мозг являются двумя совершенно само-
стоятельными анатомо-морфологическими и психофизиологиче-
скими структурами одной единой природы человека.
Оба мозга тесно взаимодействуют друг с другом, часто во мно-
гом предопределяя реакции, психофизиологию и активность друг
Друга.
Как и все в природе, единая психика человека также содер-
жит в себе два противоположных психофизических начала - по-
люса, левомозговой положительный <духовный> и правомозговой
отрицательный, или <животный>.
Правый мозг в своей основе мыслит чувствами и образами. По-
этому языком и памятью правого мозга являются чувства и обра-
зы, так же как и у животных. Поэтому правый мозг мы называем
<животной, чувственно-образной бессознательной природой чело-
века>.
Управляют реакциями <животного> правого мозга инстинк-
тивные чувства, ощущения и образы. У человека они называются
<жизненными потребностями>, к каковым относятся: инстинкт
сохранения жизни, половой инстинкт, инстинкты голода, жаж-
ды, жилья, территории и др. Поэтому ученые-гипнологи и утвер-
ждают, что ключами к <животной> правомозговой природе чело-
века являются чувства, образы и ощущения, удовлетворяющие его
основные очеловеченные инстинкты-потребности.
<Мыслительная> деятельность правого мозга очень проста -
при удовлетворении инстинктивных потребностей человека он ге-
нерирует положительные чувства, эмоции и образы, а при их не-
удовлетворении - отрицательные. Поэтому, зная бессознательное
устройство правого (чувственно-образного) мозга, криминальные
гипнотизеры и придумывают различные <трюки> и <сценарии>
для воздействия на глубинную бессознательную правомозговую
природу человека, которую большинство людей совершенно не
контролирует, а поэтому и защититься от криминальных гипно-
трюков не может.
Левый мозг человека является его идеальной, или <словесно-
духовной>, природой. Мыслит и запоминает левый мозг только
слова. Языком левого мозга являются также только слова, офор-
мленные в человеческую речь, которая и создает идеальную ду-
ховную природу человека - его идеалы, принципы, убеждения,
общие и профессиональные знания, его воспитание и нравствен-^
ность, его совестливость и мораль, его общественные и социальные
установки и т. д.
Известный исследователь А. Е. Тарас (1998) пишет, что все
<психические функции распределены между левым и правым по-
лушариями мозга. Функцией левого является оперирование сло-
весно-знаковой информацией, а также чтение и счет. Функцией
правого - оперирование образами, ориентация в пространстве, ко-
ординация движений, распознавание сложных объектов /.--.s
(например, лиц, фигур, цвета) и др. При этом различия [L11JJ
между полушариями определяются не тем, какой материал они
получают от органов чувств, а тем, как они его перерабатывают и
используют. Левое полушарие заведует абстрактно-логическими
способами переработки, а правое - наглядно-образными и нагляд-
но-действенными. Левое работает прерывисто (дискретно) и пос-
ледовательно (поэтапно). Правое перерабатывает информацию од-
' повременно (симультанно) и синтетически, мгновенно схватывая
многочисленные свойства объектов восприятия в их целостности,
нерасчлененности.
Функциональная асимметрия полушарий головного мозга за-
ложена в человеке только как предпосылка, а окончательно фор-
мируется и корректируется конкретными условиями жизни, обу-
чения и воспитания>.
Для некоторых видов человеческой деятельности повышенная
активность правого полушария предпочтительна. Например, для
<успешного ведения рукопашного боя человеку надо активизиро-
вать (усилить) функции правого полушария и ослабить, притор-
мозить деятельность левого, так как именно правое полушарие от-
вечает за положение тела в пространстве и ориентацию в нем, за
координированность и скорость движений. Переживание любой
ситуации в развертке ее пространственно-временных характери-
. стик тоже осуществляется правым полушарием, работа которого
позволяет человеку ощущать себя <здесь> и <сейчас>, в конкрет-
ной данности происходящего и в текущий момент времени. По-
этому усиление активности правого полушария, его доминирова-
ние над левым, как бы раздвигает рамки ощущения времени и
продлевает субъективное течение времени. Внешне это выража-
ется в ускорении ответных реакций тела. Дело в том, что на сло-
весном (абстрактно-логическом) уровне мышление человека ус-
певает переработать не более 100 единиц информации в секунду,
тогда как на образном и сенсомоторном (двигательном) уровнях -
, до 10 миллионов единиц! Благодаря этому <ум тела>, освобожден-
ный от <цепей разума>, практически мгновенно запускает нуж-
ную в ситуации двигательную реакцию. Вот почему мастера ру-
копашного боя действительно отражают нападение и контратаку-
ют раньше, чем сами успевают об этом подумать.
Однако выбор тех или иных движений (связок приемов) наш
биокомпьютер может осуществить лишь из числа тех, которые уже
закодированы в виде стереотипов в собственной психике, а чтобы
<загнать> их туда, требуется многократное повторение (не менее
5000 раз на каждый прием) и длительное упражнение, т. е. отра-
ботка в похожих, но все же различающихся деталями ситуациях.
Иными словами, автоматизм действий в бою требует предваритель-
ной наработки определенных <клише> (матриц) движений. Впо-
следствии такие клише тренированный человек может <выдавать>
практически мгновенно после общего опознания характера ситу-
ации. Установлено, что на опознание ситуации, осуществляемое
правым полушарием, требуется всего лишь 60 миллисекунд, тог-
да как ее поэлементный анализ (работа левого полушария) зани-
мает 320 миллисекунд. Но если, например, два удара идут один
_ s за другим с интервалом меньше этой величины, то человек
[[12 J) физически не способен адекватно прореагировать на вто-

рой из них. Поэтому всякий раз, когда боец пытается понять си-
туацию в деталях, опоздание с ответом неизбежно. И наоборот,
воспринимая ситуацию в целом (не думая), на основе ранее отра-
ботанных и <закодированных> в подсознании схем (клише, мат-
риц), боец успевает выдать ответную реакцию в кратчайший про-
межуток времени. Это и есть беспонятийное, автоматическое, ин-
туитивное мышление мастера рукопашного боя.
Доминирование правого полушария снижает чувствитель-
ность к боли, ослабляет критичность в оценке окружающей дей-
ствительности. Соответственно, снижается выраженность реакций
на реальную опасность, вплоть до полного пренебрежения ею. Если
подобное состояние накладывается на готовность сражаться до
конца и безразличие к смерти, то у бойца рождается удивитель-
ное бесстрашие. Человек перестает тогда обращать внимание на
что бы то ни было, кроме того, что имеет прямое, самое непосред-
ственное отношение к действиям противника. Зато все, что идет
от врага, даже самые слабые сигналы (выражение глаз, мимика,
микродвижения конечностей и тела, интонации голоса и др.), вос-
принимается необыкновенно остро> (А. Е. Тарас, 1998).
Я подробно процитировал А. Е. Тараса, так как его мнение о
подготовке бойцов соответствует лучшему опыту восточных школ
и лучшему современному научному опыту западной психологии.
Видимо, именно такие специалисты и готовят наши спецподраз-
деления типа <Альфа>. Но хотя это и не по теме данной книги, но
хочу сказать, что <Альфа>, да и любые японские или западные
сверхбойцы всегда будут проигрывать в реальной боевой обстанов-
ке настоящим русским воинам, например бойцам генерала Дуда-
ева. Так как настоящий воин получается только при работе мозга
в варианте левомозгового расширенного (духовного) сознания, а
не правомозгового, как считают на Востоке и на Западе. Русского
воина, адепта русской религии, победить вообще невозможно...
В единой психике здорового человека разумный левый мозг,
в случае его достаточного развития, во многом старается контро-
лировать правый чувствительно-образный мозг, но это ему не все-
гда удается. Более того, при недостаточном воспитании и образо-
вании, то есть при недостаточном <очеловечивании> рожденных
младенцев они вырастают с психикой, в которой нет цензуры и
контроля разумного левого мозга, и ведут себя эти невоспитанные
и полуграмотные люди, как потенциальные преступники, чья
жизнь полностью построена на круглосуточном удовлетворении
их инстинктов и полу животных, так называемых <материаль-
ных> потребностей. Поэтому криминальные гипнотизеры особен-
но успешно <обрабатывают> именно этих, так сказать, <простых>
людей, строя свое воздействие на удовлетворении прежде всего их
инстинктов и потребностей.
Работая одновременно, левое и правое полушария человече-
ского мозга и порождают ту внешнюю результирующую психику,
которую мы называем <обычным состоянием сознания> (ОСС) и в
которой мы наблюдаем и слова, и идеи, и чувства, и все, что угод-
но. Тем не менее криминальные гипнотизеры, чтобы усилить свое
воздействие на человека, стараются по возможности мак- ^--"s
симально изменить ОСС, чтобы полностью убрать контроль Ls-l^JJ
и социально-нравственную цензуру <умного> логического левого
полушария и перевести внешнее результирующее сознание пол-
ностью в мир чувств и образов <глупого> правого мозга с его при-
матом инстинктов и потребностей.
Криминальные гипнотизеры стараются достичь у своих жертв
так называемых <измененных состояний сознания> (ИСС), или
как их раньше называли - трансовых состояний. Именно ИСС и
являются тем <рабочим> фоном, на котором криминальные гип-
нотизеры и <разыгрывают> своих жертв, в качестве которых мо-
жет быть как отдельный человек, так и группа людей и даже це-
лый народ и народы.
Итак, главный секрет, который знают криминальные гипно-
тизеры, но о которых не знают и даже не догадываются все осталь-
ные люди, это тот факт, что у человека общение с внешним миром
происходит не только словами, как все считают, а в основном чув-
ствами, образами, инстинктами и потребностями.

Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. - Кандыба Виктор Михайлович => читать онлайн электронную книгу дальше


Было бы хорошо, чтобы книга Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. автора Кандыба Виктор Михайлович дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Кандыба Виктор Михайлович - Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр..
Если после завершения чтения книги Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр. вы захотите почитать и другие книги Кандыба Виктор Михайлович, тогда зайдите на страницу писателя Кандыба Виктор Михайлович - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр., то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Кандыба Виктор Михайлович, написавшего книгу Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр., к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Криминальный гипноз: Что такое криминальный гипноз и пр.; Кандыба Виктор Михайлович, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн