Тщательное озна-
комление с функциональными качествами попросту неоценимо для
установления реакции объекта на сообщение или событие (измене-
ние походки, голоса, речи). Общие нюансы обеспечивают оптималь-
ное понимание объекта и высвечивают психоинтеллектуальный
раздел, на основе коего выстраивается <психологический портрет>
индивида - источник сведений для оттачивания беспроигрышных
схем манипулирования, физической или деловой нейтрализации).
А. Физические особенности
1. Рост (низкий-средний (165-175) - высокий).
2. Телосложение (атлетическое, коренастое, среднее, слабое,
рыхлое).
3. Вес или упитанность (малая, средняя, большая).
4. Глаза (цвет, размер, дефекты, особенности).
5. Волосы (цвет, тип, облысение, особенности).
6. Зубы (размер, цвет, наличие дефектов, тип искусственных).
7. Особые приметы (непропорциональность отдельных частей
тела, шрамы и татуировки, характерные мозоли, неестественный
цвет кожи.
Б. Функциональные особенности
1. Походка (темп, движения рук, особенности).
2. Жестикуляция (интенсивность, направление жестов, осо-
бенности).
3. Мимика (богатство, бедность, рисованность, конкретика).
_ ^ 4. Улыбка (поводы способствующие появлению, впечатле-
H/154JJ ние, особенности).
5. Голос (тембр, сила, чистота, особенности).
6. Речь (темп, акцент, жаргон, мат, особенности).
7. Динамика кожи (изменение цвета, потливость).
8. Общие особенности
1. Жизненные привычки (уважаемая музыка и литература, обо-
жаемые напитки и кушанья, тип используемых сигарет, домини-
рующее настроение, режим сна, читаемые газеты и журналы, темы
разговора, способы траты свободного времени, излюбленные мар-
шруты, наиболее посещаемые места, избегаемые места, предпочи-
таемая одежда, обычная прическа, ношение бороды и усов, исполь-
зование глазных линз и очков, украшения, тип людей с которыми
предпочитает встречаться, проведение отпуска).
2. Взгляды и их устойчивость (политические, моральные, жи-
тейские , эстетические; разнятся ли высказывания в официальной
обстановке и личном кругу).
3. Отношение к происходящим событиям (безразличное, иро- ^
ничное, экстремистское).
4. Национализм (скрывание национальности, превознесение
своей нации, соблюдение национальных традиций, отношение к
другим национальностям).
5. Отношение к родным и близким (степень привязанности,
частота и тип контактов).
6. Отношение к себе (требовательность, попустительство, иро-
ничность, мнение о себе (адекватное, повышенное, низкое).
7. Возможности (внешние: по причине делового положения,
знакомств, родственных связей, и внутренние: в силу личностных
качеств, образования, тренировки).
8. Увлечения, с учетом их профессионализма и притягательно-
сти (женпщны, алкоголь, кухня, деньги, путешествия, спорт, кол-
лекционирование, порнография, музыка, театр, телевизор, ком-
пьютер, христианство, язычество, восточные религии, азиатское
воинское искусство, нетрадиционная медицина, оккультизм, ис-
тория, астрология, йога, охота, собаки, шахматы, азартные игры,
автомобиль, радиолюбительство, народные промыслы).
9. Всевозможные умения (водить машину, чинить машину, пи-
лотировать самолет, ремонтировать телевизор, драться, стрелять,
плавать, соблазнять женщин, класть печи, ориентироваться на ме- ,
стности и т. д. и т. п.
10. Странности (вера в приметы, особые ритуалы, необычность
в манерах, одежде, прическе).
11. Отношение к разным аспектам жизни (к женщинам, ал-
коголю, деньгам, приключениям, литературе и искусству, моде,
торговле, материальной выгоде, проституции, гомосексуализму,
наркомании, терроризму, ценам, акциям, приватизации, религий,
партиям и политическим деятелям).
12. Мотивации и иерархия (потребность в безопасности и по-
нимании, любовь к детям, сексуальная неудовлетворенность).
13. Слабости и уязвимости (внутренние: слабости характера,
физические недостатки, некоторые привычки, <мелкие> радости
и пороки, сильные привязанности, и внешние: щекотливые мо-
менты биографии, тщательно скрываемые аспекты личной <г,-^
и деловой жизни). IJJJEJ
14. Затруднения (денежные, сексуальные, информационные).
15. Честолюбивые замыслы (стремление к деловой или полити-
ческой карьере, тайной или явной власти, всяческой известности).
16. Враждебность (к человеку, организации, стране, нации,
образу мыслей, определенному поведению).
17. Неудачи (семейные, профессиональные, деловые, любов-
ные, престижные).
18. Методы действий (словом, делом, прямой атакой, хитро-
стью, компромиссом, чужими руками).
19. Поведение в пьяном виде (контролируемость, слезливость,
добродушие, агрессивность).
20. Поведение в экстремальной ситуации (<бросается в бои>,
убегает, выжидает, замирает).
21. Поведение в группе (стремление к лидерству, подчинению,
анархии, равноправию, изолированности).
22. Эмоциональное реагирование (речевое поведение, уровень
скрываемоеT чувств, характерные для определенной эмоции же-
сты и психофизиологические реакции).
23. Сексуальные нюансы (степень мотивации, отклонения от
нормы, контролируемость, привычки).
Г. Психологические и интеллектуальные качества
(Оценку конкретных качеств целесообразно проводить по пя-
тибалльной шкале, четко регистрирующей меру их выраженно-
сти: <0В> (очень высокая), <В> (высокая), <С> (средняя), <Н> (низ-
кая), <ОН> (очень низкая). В случае полярного варианта лучше
ориентироваться на один из полюсов.
1. Мышление (конкретное - абстрактное).
2. Эрудиция (общая и частная).
3. Интеллект (догматичность - гибкость).
4. Способность к анализу - верхоглядство.
5. Сообразительность - тупость.
6. Проницательность - поверхностность.
7. Критичность мышления - легковерие.
8. Практичность - фантазийность.
9. Консерватизм - новаторство.
10. Рискованность - нерешительность.
11. Уступчивость - агрессивность.
12. Одержимость - пассивность.
13. Стремление к лидерству - подчиняемость.
14. Приспособленчество-независимость.
15. Маневренность-прямолинейность.
16. Легковерие - подозрительность.
17. Любознательность - безразличие.
18. Внушаемость - способность преодолеть внушение.
19. Совестливость - практичность.
20. Принципиальность - конформность.
21. Снисходительность-требовательность.
22. Альтруизм - эгоизм.
23. Вера в себя - вера в обстоятельства.
24. Открытость (экстравертность) -
'" .s замкнутость
[J56JJ (интровертность).
25. Склонность хитрить-бесхитростность.
26. Хладнокровие (как в опасности, так и в ожидании) - им-
пульсивность.
27. Сдержанность (в поступках, разговорах, выдаче информа-
ции) - распущенность.
28. Уверенность в своих силах - беспомощность.
29. Жестокость - мягкость (доброта).
30. Храбрость - трусливость.
31. Отношение к угрозе (ярость - безразличие - страх).
32. Работоспособность в стрессовой ситуации. ^
33. Переносимость боли и стрессовых ситуаций.
34. Быстрота реагирования (на внезапное изменение темы раз-'
говора, на отдельные действия).
35. Эмоциональная устойчивость.
36. Сила и длительность эмоций.
37. Способность долго скрывать свои чувства.
38. Уровень притязаний.
39. Наблюдательность.
40. Обязательность.
41. Тревожность.
42. Лживость.
43. Мстительность.
44. Чувство благодарности.
45. Тщеславие.
46. Сексуальность.
Фактура, извлекаемая из досье, преступниками обычно при-
меняется для:
- манипулирования объектом;
- предвидения действий объекта;
- просчитывания опасности, исходящей от объекта.
Обычно уличные гипнотизеры и преступники, уяснив психоло-
гический портрет разрабатываемой ими будущей жертвы, отмеча-
ют особенности мотивации ее поведения, имеющиеся у данного че-
ловека устремления и мешающие ему в достижении его целей труд-
ности и препятствия. Уличный опыт показывает, что успешнее всего
преступники играют на следующих моментах потерпевших: поли-
тических и религиозных убеждениях, на стремлении к власти или
деньгам, на романтических или героических представлениях и заб-
луждениях, тщеславии, мести, преувеличенном мнении о своих спо-
собностях, материальных долгах или трудностях, страхе за себя или
близких, жадности, сострадании, любви-страсти, любви к детям, на
житейских слабостях и пороках (пьянство, наркотики, азартные
игры, женщины-мужчины и др.). У <заоблачных> интеллектуалов
преступники используют их утонченные подсознательные устрем-
ления к власти, игре с законами, проникновение в тайны. К боль-
шинству обычных людей преступники применяют обман, подкуп,
шантаж, угрозы, разжигание эмоций (ревности, мстительности, не-
довольства, тщеславия, восторженности, сострадания и др.), убеж-
дение, внушение, психопрограммирование, особые акции: нарко-
привязка, секс-мероприятия и др. (Р. Ронин, 1998).
3. Фиксация внимания и удержание контакта. Искус-
ство фиксации и устойчивого удержания внимания <лоха>
в цыганском гипнозе базируется на наличии обязательного (или
очень желательного) исходного денежного, материального или ино-
го интереса у <лоха>, о котором становится известно мошеннику.
90% всех людей, потерпевших от цыганского гипноза, поку-
пались, как правило, на специально умело предложенные вари-
анты: неожиданно легкий способ выиграть деньги или сверхде-
шево что-то достать, или сверхвыгодно что-то получить, или во-
обще что-то заиметь <на халяву>.
Наличие у <лоха> корыстного интереса к тому, что предлагает
ему мошенник, является решающим фактором того, что <лох> по-
зволяет втянуть себя в <ситуацию> и устойчиво в ней пребывать,
даже если какие-то проблески разума и будут некоторые элементы
<ситуации> подвергать сомнению. И чем сильнее мошеннику уда-
ется разжечьу <лоха> корыстный интерес, тем большее <затмение>
на него находит. В этой эмоционально-волнительной ситуации
<лох> уже не способен критически и трезво оценивать происходя-
щее, он продуманными и скоростными, не дающими опомниться
или остановиться действиями мошенника все больше и больше нео-
твратимо превращается в какого-то азартного игрока, ну прямо как
у Достоевского, который, уже несмотря ни на что, самостоятельно
остановиться не может... Кроме того, известны многочисленные
случаи, когда <подзалетающего> <лоха> пытается остановить от
дальнейшего участия в <спектакле> кто-то близкий - жена, дети,
друг, брат и т. д., но почти всегда с непонятным упрямством, обыч-
но несвойственным этому человеку, <лох> продолжает рисковать
и участвует в сценарии мошенника несмотря ни на что.
Некоторые гипнотизеры в начале нашего столетия предложи-
ли технику установления контакта через копирование темпа ды-
хания гипнотика, а затем замедления или ускорения своего ды-
хания. Эти гипнотизеры верили, что любой человек обязательно
на бессознательном уровне <реагирует> на изменение незаметно
подстроенного дыхания и таким образом возникает <ведение>, то
есть управляемый контакт или, как сейчас принято говорить, рап-
порт. Но практика показала, что абстрактные <кабинетные> тео-
рии в жизни не срабатывают, тем более на улице при дефиците
времени контакта. Поэтому постоянно шел поиск новых <быст-
рых> психотехнических сценариев, кроме сокращения времени
контакта, могущих повышать надежность срабатывания и дости-
жения запланированного результата до 100%.
Психотехническим методом установления контакта с бессоз-
нательным гипнотиком был предложен одновременно в несколь-
ких странах еще довоенный <метод копирования частоты мига-
ния глаз>, а затем замедления и внезапной остановки мигания или
учащения мигания и зевка. Этот прием срабатывал в 10-15% слу-
чаев в основном на гипнабельных людях. В случае реагирования
на замедление и остановку мигания <лох> широко раскрывал зрач-
ки, его взгляд специфически цепенел и останавливался, возникал
хорошо видимый легкий гипнотический транс с отличным управ-
ляющим контактом (раппортом). В случае учащения мигания гип-
нотизером синхронного характерного для сна мигания глаз и от-
"--^s кровенного длинного, сон вызывающего, зевка со звуковым
U58JI сопровождением: <Очень хочется... Спать!> мог у становить-
ся раппорт, при котором <лох> также начинал все чаще усыпля-
юще мигать, с трудом каждый раз открывая глаза, а на длинном
выдохе-зевке <лох> слышал громкую внезапную команду <спать>
и, закрыв глаза, мгновенно засыпал искусственно вызванным
сном, который мы и называем гипнозом. При этом варианте в ело-
вах <Очень хочется... Спать!>, которые гипнотизер говорит внеш-
не как бы о себе, происходит пауза после слов <очень хочется>, а
затем с изменением интонации на приказ следует команда
<Спать!> Такая реакция <лоха> предусматривалась сценарием, и
поэтому далее могло быть три вида поведения. Первый - если
<лох> закрыл глаза и погрузился в гипноз средней глубины, то
<гипнотизер> в этот момент исчезал с вещами или деньгами
<лоха>; второй - если >лох> закрыл глаза и погрузился в глубо-
кий гипноз, то <гипнотизер переводил его приказом в транс с от-
крытыми глазами и получал над ним 100% -и сверхуправляемый
раппорт, так как <лох> теперь выполнял, как сомнамбула, лю-
бые команды и желания гипнотизера, даже вербально не оформ-
ленные; третий - если <лох> входил в легкий гипноз с открыты-
ми, слегка расширившимися глазами, то <гипнотизер>, в силу
возникшего раппорта, благодарил <лоха> за взятое у него и ухо-
дил или просто говорил: <Подождите минуточку, я сейчас при-
ду!> и навсегда уходил, а <лох> с пеленой в глазах застывал и ни-
чего не мог сказать вдогонку, а когда через 2-3 минуты пелена с
глаз сходила, <гипнотизера> с ценностями уже и след простыл.
Для повышения своего мастерства <гипнотизеры> (цыгане и
не только они) развивали в себе способность воспринимать мир
правым (животным) полушарием, то есть языком чувств и интуи-
ции. Для этого они стремились контактировать не интеллектуаль-
но с логическим доказательством своей правоты, а интуитивно чув-
ственно, на уровне подсознания. Но чтобы такое <общение> было
максимально объективным и левое полушарие не мешало бы ре-
альному восприятию своими искаженными предыдущим опытом
мыслями, <гипнотизеры> стали тренировать четыре составляю-
щих своего восприятия внешнего мира: эмоции, зрение, кожно-
мышечные ощущения (прикосновения, тяжесть, тепло, боль и др.)
и слух. <Гипнотизеры> учились хорошо чувствовать эмоции парт-нера, старались быть наблюдательными и замечать малейшие де-
тали видимого и слышимого мира. Но главный секрет - это при-
косновение к правой руке человека. Еще древние жрецы знали этот
великий секрет, что прикосновения к другому человеку порожда-
ют взаимное доверие, симпатию и очарование. Поэтому соблазни- а
тели прошлых веков домогались <ручки>, а там <процесс> запус-
кался уже автоматически, так как <жертва> переставала трезво
воспринимать происходящее. Поэтому и цыгане очень часто под
любым предлогом ищут возможности касаться <лоха>, особенно
его правой руки. Современная СК-наука подтвердила это древнее
открытие. Действительно, правая рука человека представлена в
коре головного мозга более чем четвертью его площади. Поэтому,
овладев правой кистью, вы овладеваете воздействием на кору го-
ловного мозга, то есть воздействием на сознание и подсознание че-
ловека, лишь бы контакт был максимально искренний и А,--^
сочувствующий, чего цыгане и добиваются. lu59J
Более подробно вопрос о роли прикосновений в информацион-
ном обмене мною рассмотрен в книге <Информационная СК-тера-
пия> (Киев, 1988), так что если кто-то заинтересуется теорией воп-
роса, то прочтите эту книгу.
В тридцатых годах один американец предложил метод считы-
вания бессознательной реакции человека на контакт по движению
зрачков его глаз, но проверка показала, что ни в одном случае аб-
солютно ничего не получается, <открытие> американца о <глаз-
ных сигналах> оказалось обманом. Тем не менее другие <специа-
листы> обратили внимание на тот факт, что в момент, когда <лох>
ушел во внутренний мир воспоминаний, зрачки у него расширя-
ются и его глаза начинают смотреть расфокусированно как бы
сквозь вас (взгляд в никуда или так называемый <отсутствующий>
взгляд). Это наблюдение помогает цыганам почувствовать момент,
когда простой контакт переходит в раппорт (управляемый трансо-
вый контакт). Общеизвестно, не только цыганам, и такое наблю-
дение: если человек говорит неправду или неискренен, то его гла-
за начинают <бегать>, человек старается не смотреть на собесед-
ники и все время <прятать> глаза или отводить их в сторону. Другое
наблюдение касается эмоций: если человек волнуется, то пальцы
его рук что-нибудь автоматически <выделывают> (возможны и ка-
кие-либо движения ногами, головой, корпусом и т. д.).
Общеизвестно, что у некоторых людей в их восприятии внеш-
него мира преобладают зрительные образы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79
комление с функциональными качествами попросту неоценимо для
установления реакции объекта на сообщение или событие (измене-
ние походки, голоса, речи). Общие нюансы обеспечивают оптималь-
ное понимание объекта и высвечивают психоинтеллектуальный
раздел, на основе коего выстраивается <психологический портрет>
индивида - источник сведений для оттачивания беспроигрышных
схем манипулирования, физической или деловой нейтрализации).
А. Физические особенности
1. Рост (низкий-средний (165-175) - высокий).
2. Телосложение (атлетическое, коренастое, среднее, слабое,
рыхлое).
3. Вес или упитанность (малая, средняя, большая).
4. Глаза (цвет, размер, дефекты, особенности).
5. Волосы (цвет, тип, облысение, особенности).
6. Зубы (размер, цвет, наличие дефектов, тип искусственных).
7. Особые приметы (непропорциональность отдельных частей
тела, шрамы и татуировки, характерные мозоли, неестественный
цвет кожи.
Б. Функциональные особенности
1. Походка (темп, движения рук, особенности).
2. Жестикуляция (интенсивность, направление жестов, осо-
бенности).
3. Мимика (богатство, бедность, рисованность, конкретика).
_ ^ 4. Улыбка (поводы способствующие появлению, впечатле-
H/154JJ ние, особенности).
5. Голос (тембр, сила, чистота, особенности).
6. Речь (темп, акцент, жаргон, мат, особенности).
7. Динамика кожи (изменение цвета, потливость).
8. Общие особенности
1. Жизненные привычки (уважаемая музыка и литература, обо-
жаемые напитки и кушанья, тип используемых сигарет, домини-
рующее настроение, режим сна, читаемые газеты и журналы, темы
разговора, способы траты свободного времени, излюбленные мар-
шруты, наиболее посещаемые места, избегаемые места, предпочи-
таемая одежда, обычная прическа, ношение бороды и усов, исполь-
зование глазных линз и очков, украшения, тип людей с которыми
предпочитает встречаться, проведение отпуска).
2. Взгляды и их устойчивость (политические, моральные, жи-
тейские , эстетические; разнятся ли высказывания в официальной
обстановке и личном кругу).
3. Отношение к происходящим событиям (безразличное, иро- ^
ничное, экстремистское).
4. Национализм (скрывание национальности, превознесение
своей нации, соблюдение национальных традиций, отношение к
другим национальностям).
5. Отношение к родным и близким (степень привязанности,
частота и тип контактов).
6. Отношение к себе (требовательность, попустительство, иро-
ничность, мнение о себе (адекватное, повышенное, низкое).
7. Возможности (внешние: по причине делового положения,
знакомств, родственных связей, и внутренние: в силу личностных
качеств, образования, тренировки).
8. Увлечения, с учетом их профессионализма и притягательно-
сти (женпщны, алкоголь, кухня, деньги, путешествия, спорт, кол-
лекционирование, порнография, музыка, театр, телевизор, ком-
пьютер, христианство, язычество, восточные религии, азиатское
воинское искусство, нетрадиционная медицина, оккультизм, ис-
тория, астрология, йога, охота, собаки, шахматы, азартные игры,
автомобиль, радиолюбительство, народные промыслы).
9. Всевозможные умения (водить машину, чинить машину, пи-
лотировать самолет, ремонтировать телевизор, драться, стрелять,
плавать, соблазнять женщин, класть печи, ориентироваться на ме- ,
стности и т. д. и т. п.
10. Странности (вера в приметы, особые ритуалы, необычность
в манерах, одежде, прическе).
11. Отношение к разным аспектам жизни (к женщинам, ал-
коголю, деньгам, приключениям, литературе и искусству, моде,
торговле, материальной выгоде, проституции, гомосексуализму,
наркомании, терроризму, ценам, акциям, приватизации, религий,
партиям и политическим деятелям).
12. Мотивации и иерархия (потребность в безопасности и по-
нимании, любовь к детям, сексуальная неудовлетворенность).
13. Слабости и уязвимости (внутренние: слабости характера,
физические недостатки, некоторые привычки, <мелкие> радости
и пороки, сильные привязанности, и внешние: щекотливые мо-
менты биографии, тщательно скрываемые аспекты личной <г,-^
и деловой жизни). IJJJEJ
14. Затруднения (денежные, сексуальные, информационные).
15. Честолюбивые замыслы (стремление к деловой или полити-
ческой карьере, тайной или явной власти, всяческой известности).
16. Враждебность (к человеку, организации, стране, нации,
образу мыслей, определенному поведению).
17. Неудачи (семейные, профессиональные, деловые, любов-
ные, престижные).
18. Методы действий (словом, делом, прямой атакой, хитро-
стью, компромиссом, чужими руками).
19. Поведение в пьяном виде (контролируемость, слезливость,
добродушие, агрессивность).
20. Поведение в экстремальной ситуации (<бросается в бои>,
убегает, выжидает, замирает).
21. Поведение в группе (стремление к лидерству, подчинению,
анархии, равноправию, изолированности).
22. Эмоциональное реагирование (речевое поведение, уровень
скрываемоеT чувств, характерные для определенной эмоции же-
сты и психофизиологические реакции).
23. Сексуальные нюансы (степень мотивации, отклонения от
нормы, контролируемость, привычки).
Г. Психологические и интеллектуальные качества
(Оценку конкретных качеств целесообразно проводить по пя-
тибалльной шкале, четко регистрирующей меру их выраженно-
сти: <0В> (очень высокая), <В> (высокая), <С> (средняя), <Н> (низ-
кая), <ОН> (очень низкая). В случае полярного варианта лучше
ориентироваться на один из полюсов.
1. Мышление (конкретное - абстрактное).
2. Эрудиция (общая и частная).
3. Интеллект (догматичность - гибкость).
4. Способность к анализу - верхоглядство.
5. Сообразительность - тупость.
6. Проницательность - поверхностность.
7. Критичность мышления - легковерие.
8. Практичность - фантазийность.
9. Консерватизм - новаторство.
10. Рискованность - нерешительность.
11. Уступчивость - агрессивность.
12. Одержимость - пассивность.
13. Стремление к лидерству - подчиняемость.
14. Приспособленчество-независимость.
15. Маневренность-прямолинейность.
16. Легковерие - подозрительность.
17. Любознательность - безразличие.
18. Внушаемость - способность преодолеть внушение.
19. Совестливость - практичность.
20. Принципиальность - конформность.
21. Снисходительность-требовательность.
22. Альтруизм - эгоизм.
23. Вера в себя - вера в обстоятельства.
24. Открытость (экстравертность) -
'" .s замкнутость
[J56JJ (интровертность).
25. Склонность хитрить-бесхитростность.
26. Хладнокровие (как в опасности, так и в ожидании) - им-
пульсивность.
27. Сдержанность (в поступках, разговорах, выдаче информа-
ции) - распущенность.
28. Уверенность в своих силах - беспомощность.
29. Жестокость - мягкость (доброта).
30. Храбрость - трусливость.
31. Отношение к угрозе (ярость - безразличие - страх).
32. Работоспособность в стрессовой ситуации. ^
33. Переносимость боли и стрессовых ситуаций.
34. Быстрота реагирования (на внезапное изменение темы раз-'
говора, на отдельные действия).
35. Эмоциональная устойчивость.
36. Сила и длительность эмоций.
37. Способность долго скрывать свои чувства.
38. Уровень притязаний.
39. Наблюдательность.
40. Обязательность.
41. Тревожность.
42. Лживость.
43. Мстительность.
44. Чувство благодарности.
45. Тщеславие.
46. Сексуальность.
Фактура, извлекаемая из досье, преступниками обычно при-
меняется для:
- манипулирования объектом;
- предвидения действий объекта;
- просчитывания опасности, исходящей от объекта.
Обычно уличные гипнотизеры и преступники, уяснив психоло-
гический портрет разрабатываемой ими будущей жертвы, отмеча-
ют особенности мотивации ее поведения, имеющиеся у данного че-
ловека устремления и мешающие ему в достижении его целей труд-
ности и препятствия. Уличный опыт показывает, что успешнее всего
преступники играют на следующих моментах потерпевших: поли-
тических и религиозных убеждениях, на стремлении к власти или
деньгам, на романтических или героических представлениях и заб-
луждениях, тщеславии, мести, преувеличенном мнении о своих спо-
собностях, материальных долгах или трудностях, страхе за себя или
близких, жадности, сострадании, любви-страсти, любви к детям, на
житейских слабостях и пороках (пьянство, наркотики, азартные
игры, женщины-мужчины и др.). У <заоблачных> интеллектуалов
преступники используют их утонченные подсознательные устрем-
ления к власти, игре с законами, проникновение в тайны. К боль-
шинству обычных людей преступники применяют обман, подкуп,
шантаж, угрозы, разжигание эмоций (ревности, мстительности, не-
довольства, тщеславия, восторженности, сострадания и др.), убеж-
дение, внушение, психопрограммирование, особые акции: нарко-
привязка, секс-мероприятия и др. (Р. Ронин, 1998).
3. Фиксация внимания и удержание контакта. Искус-
ство фиксации и устойчивого удержания внимания <лоха>
в цыганском гипнозе базируется на наличии обязательного (или
очень желательного) исходного денежного, материального или ино-
го интереса у <лоха>, о котором становится известно мошеннику.
90% всех людей, потерпевших от цыганского гипноза, поку-
пались, как правило, на специально умело предложенные вари-
анты: неожиданно легкий способ выиграть деньги или сверхде-
шево что-то достать, или сверхвыгодно что-то получить, или во-
обще что-то заиметь <на халяву>.
Наличие у <лоха> корыстного интереса к тому, что предлагает
ему мошенник, является решающим фактором того, что <лох> по-
зволяет втянуть себя в <ситуацию> и устойчиво в ней пребывать,
даже если какие-то проблески разума и будут некоторые элементы
<ситуации> подвергать сомнению. И чем сильнее мошеннику уда-
ется разжечьу <лоха> корыстный интерес, тем большее <затмение>
на него находит. В этой эмоционально-волнительной ситуации
<лох> уже не способен критически и трезво оценивать происходя-
щее, он продуманными и скоростными, не дающими опомниться
или остановиться действиями мошенника все больше и больше нео-
твратимо превращается в какого-то азартного игрока, ну прямо как
у Достоевского, который, уже несмотря ни на что, самостоятельно
остановиться не может... Кроме того, известны многочисленные
случаи, когда <подзалетающего> <лоха> пытается остановить от
дальнейшего участия в <спектакле> кто-то близкий - жена, дети,
друг, брат и т. д., но почти всегда с непонятным упрямством, обыч-
но несвойственным этому человеку, <лох> продолжает рисковать
и участвует в сценарии мошенника несмотря ни на что.
Некоторые гипнотизеры в начале нашего столетия предложи-
ли технику установления контакта через копирование темпа ды-
хания гипнотика, а затем замедления или ускорения своего ды-
хания. Эти гипнотизеры верили, что любой человек обязательно
на бессознательном уровне <реагирует> на изменение незаметно
подстроенного дыхания и таким образом возникает <ведение>, то
есть управляемый контакт или, как сейчас принято говорить, рап-
порт. Но практика показала, что абстрактные <кабинетные> тео-
рии в жизни не срабатывают, тем более на улице при дефиците
времени контакта. Поэтому постоянно шел поиск новых <быст-
рых> психотехнических сценариев, кроме сокращения времени
контакта, могущих повышать надежность срабатывания и дости-
жения запланированного результата до 100%.
Психотехническим методом установления контакта с бессоз-
нательным гипнотиком был предложен одновременно в несколь-
ких странах еще довоенный <метод копирования частоты мига-
ния глаз>, а затем замедления и внезапной остановки мигания или
учащения мигания и зевка. Этот прием срабатывал в 10-15% слу-
чаев в основном на гипнабельных людях. В случае реагирования
на замедление и остановку мигания <лох> широко раскрывал зрач-
ки, его взгляд специфически цепенел и останавливался, возникал
хорошо видимый легкий гипнотический транс с отличным управ-
ляющим контактом (раппортом). В случае учащения мигания гип-
нотизером синхронного характерного для сна мигания глаз и от-
"--^s кровенного длинного, сон вызывающего, зевка со звуковым
U58JI сопровождением: <Очень хочется... Спать!> мог у становить-
ся раппорт, при котором <лох> также начинал все чаще усыпля-
юще мигать, с трудом каждый раз открывая глаза, а на длинном
выдохе-зевке <лох> слышал громкую внезапную команду <спать>
и, закрыв глаза, мгновенно засыпал искусственно вызванным
сном, который мы и называем гипнозом. При этом варианте в ело-
вах <Очень хочется... Спать!>, которые гипнотизер говорит внеш-
не как бы о себе, происходит пауза после слов <очень хочется>, а
затем с изменением интонации на приказ следует команда
<Спать!> Такая реакция <лоха> предусматривалась сценарием, и
поэтому далее могло быть три вида поведения. Первый - если
<лох> закрыл глаза и погрузился в гипноз средней глубины, то
<гипнотизер> в этот момент исчезал с вещами или деньгами
<лоха>; второй - если >лох> закрыл глаза и погрузился в глубо-
кий гипноз, то <гипнотизер переводил его приказом в транс с от-
крытыми глазами и получал над ним 100% -и сверхуправляемый
раппорт, так как <лох> теперь выполнял, как сомнамбула, лю-
бые команды и желания гипнотизера, даже вербально не оформ-
ленные; третий - если <лох> входил в легкий гипноз с открыты-
ми, слегка расширившимися глазами, то <гипнотизер>, в силу
возникшего раппорта, благодарил <лоха> за взятое у него и ухо-
дил или просто говорил: <Подождите минуточку, я сейчас при-
ду!> и навсегда уходил, а <лох> с пеленой в глазах застывал и ни-
чего не мог сказать вдогонку, а когда через 2-3 минуты пелена с
глаз сходила, <гипнотизера> с ценностями уже и след простыл.
Для повышения своего мастерства <гипнотизеры> (цыгане и
не только они) развивали в себе способность воспринимать мир
правым (животным) полушарием, то есть языком чувств и интуи-
ции. Для этого они стремились контактировать не интеллектуаль-
но с логическим доказательством своей правоты, а интуитивно чув-
ственно, на уровне подсознания. Но чтобы такое <общение> было
максимально объективным и левое полушарие не мешало бы ре-
альному восприятию своими искаженными предыдущим опытом
мыслями, <гипнотизеры> стали тренировать четыре составляю-
щих своего восприятия внешнего мира: эмоции, зрение, кожно-
мышечные ощущения (прикосновения, тяжесть, тепло, боль и др.)
и слух. <Гипнотизеры> учились хорошо чувствовать эмоции парт-
тали видимого и слышимого мира. Но главный секрет - это при-
косновение к правой руке человека. Еще древние жрецы знали этот
великий секрет, что прикосновения к другому человеку порожда-
ют взаимное доверие, симпатию и очарование. Поэтому соблазни- а
тели прошлых веков домогались <ручки>, а там <процесс> запус-
кался уже автоматически, так как <жертва> переставала трезво
воспринимать происходящее. Поэтому и цыгане очень часто под
любым предлогом ищут возможности касаться <лоха>, особенно
его правой руки. Современная СК-наука подтвердила это древнее
открытие. Действительно, правая рука человека представлена в
коре головного мозга более чем четвертью его площади. Поэтому,
овладев правой кистью, вы овладеваете воздействием на кору го-
ловного мозга, то есть воздействием на сознание и подсознание че-
ловека, лишь бы контакт был максимально искренний и А,--^
сочувствующий, чего цыгане и добиваются. lu59J
Более подробно вопрос о роли прикосновений в информацион-
ном обмене мною рассмотрен в книге <Информационная СК-тера-
пия> (Киев, 1988), так что если кто-то заинтересуется теорией воп-
роса, то прочтите эту книгу.
В тридцатых годах один американец предложил метод считы-
вания бессознательной реакции человека на контакт по движению
зрачков его глаз, но проверка показала, что ни в одном случае аб-
солютно ничего не получается, <открытие> американца о <глаз-
ных сигналах> оказалось обманом. Тем не менее другие <специа-
листы> обратили внимание на тот факт, что в момент, когда <лох>
ушел во внутренний мир воспоминаний, зрачки у него расширя-
ются и его глаза начинают смотреть расфокусированно как бы
сквозь вас (взгляд в никуда или так называемый <отсутствующий>
взгляд). Это наблюдение помогает цыганам почувствовать момент,
когда простой контакт переходит в раппорт (управляемый трансо-
вый контакт). Общеизвестно, не только цыганам, и такое наблю-
дение: если человек говорит неправду или неискренен, то его гла-
за начинают <бегать>, человек старается не смотреть на собесед-
ники и все время <прятать> глаза или отводить их в сторону. Другое
наблюдение касается эмоций: если человек волнуется, то пальцы
его рук что-нибудь автоматически <выделывают> (возможны и ка-
кие-либо движения ногами, головой, корпусом и т. д.).
Общеизвестно, что у некоторых людей в их восприятии внеш-
него мира преобладают зрительные образы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79