2) нет абсо-
лютной свободы и абсолютных прав; они могут быть ограничены, но
только на основе закона и в той части, в какой это допускает конституция
в соответствии с требованиями международного права и в точно опреде-
ленных целях (сохранение общественного порядка, публичной морали,
здоровья населения и т.д.); 3) запрещается злоупотребление правами,
т.е. использование их с целью нанесения ущерба правам и законным
интересам других физических или юридических лиц; 4) права личности
ограничены правами других лиц.
Правовые системы и права личности.. Хотя принципиальные поло-
жения международного права о правах человека приняты большей час-
тью государств мира, конкретно правовое положение личности в общест-
ве зависит от существующей в данной стране правовой системы, от соот-
ветствующего правового регулирования. В условиях демократической
правовой системы (независимо от особенностей англосаксонской или,
например, германо-романской <правовой семьи) преобладает индиви-
дуалистический подход к правам человека и гражданина, исходящий из
приоритета личности перед обществом и государством. Главный акцент
делается на личных и политических правах и свободах, в то время как
социально-экономическим правам не уделяется особого внимания. Хотя
в новейших конституциях (бразильской, итальянской, перуанской и др.)
перечень социально-экономических прав довольно широк, они сформу-
лированы скорее как пожелания. В одних конституциях (индийской
и др.) эти права рассматриваются лишь как ориентация для деятельности
правительства, в других (например, в США) многие социально-экономи-
ческие права (кроме права собственности и некоторых других) вообще не
упоминаются. Они не рассматриваются как права в подлинном смысле,
поскольку, как считается, их невозможно обеспечить путем судебных
исков и решений.
51
Социалистическая концепция прав человека (в трактовке тоталитар-
ного социализма) исходит из коллективистских принципов, придавая
приоритет обществу и государству, коллективу перед личностью, Ее сто-
ронники считают, что человек живет в обществе и не может быть свобод-
ным от общества. Поэтому права человека и тем более гражданина могут
быть реализованы только в сообществе и обеспечены государством. Ос-
новная роль в наделении личности (гражданина) правами отводится го-
сударству, а прирожденные права в принципе отвергаются. Как отмеча-
лось, при данном подходе приоритет отдается различию прав трудящихся
и нетрудящихся граждан и в отличие от индивидуалистской концепции
основное внимание уделяется социально-экономическим правам, как
имеющим особое значение для трудящихся.
Подход к правам человека в мусульманском праве в значительной
мере связан с религиозной и половой принадлежностью лица. Существу-
ют преимущества для мусульман по сравнению с немусульманами (на-
пример, по конституции Сирии 1973 г. президентом республики может
быть только мусульманин), по классическому мусульманскому праву
мужчины имеют преимущества перед женщинами. В ряде стран женщи-
нам не предоставляются избирательные права; женщины-наследницы
получают лишь половину той доли, которую получают мужчины; в суде
показания двух женщин приравниваются к показанию одного мужчины;
и т.д. В Иране в соответствии с Уголовным кодексом, который с 1979 г.
применялся в экспериментальном порядке и вступил в силу в 1996 г.,
женщина за появление в общественном месте без паранджи может быть
наказана 74 ударами плети, за супружескую неверность ее можно побить
камнями (правда, для этого нужно иметь трех свидетелей, что, вероятно,
не так просто обеспечить), Обманутый супруг может убить соперника,
но женщина такого права не имеет, и т.д. Акцент в мусульманском праве
делается не на правах человека, а на его обязанностях перед Аллахом и
общиной <правоверных> (перед мусульманской уммой).
Правда, классическое мусульманское право предусматривает некото-
рые имущественные гарантии для женщин, например в случае развода.
Бывший супруг должен обеспечить ее и детей. Если он не платит алимен-
ты, ему в Иране грозит тюремное заключение (до 5 месяцев). К тому же
классическое мусульманское право применяется только к мусульманам,
в отношениях их между собой. Остальные руководствуются законами
государства и в частных отношениях могут использовать нормы своей
правовой семьи>, хотя в странах мусульманского фундаментализма ре-
лигиозная полиция нравов (мутава) бьет и <неверных> за нарушение
мусульманских обрядов, разгоняет вечеринки европейских мужчин и
женщин. Классическое мусульманское право действует в своем прежнем
виде лишь в немногих мусульманских государствах, в большинстве же
52
стран оно подверглось влиянию общечеловеческих норм и принципов,
воздействию международного права, но тем не менее по конституциям
большинства мусульманских стран источником законодательства явля-
ется шариат.
В обычном праве (например, система устных правовых обычаев пле-
мен в Тропической Африке, Океании) правовой статус лица зависит от
его принадлежности к определенному племени. Нормы обычного права
сохраняются в памяти вождей, старейшин (некоторые европейские ис-
следователи пытались их записывать и даже кодифицировать) и распро-
страняются только на соплеменников. Согласно представлениям, господ-
ствующим среди толкователей обычного права, лицо может реализовы-
вать свои права и выполнять свои обязанности, вытекающие из его пле-
менного статуса> только в данном племени. Человек - лишь часть, <кле-
точка> племени, он не имеет, по существу, отдельных от племени прав.
На деле сфера действия племенного обычного права весьма ограниченна,
хотя там, где оно действует, большинство населения руководствуется
именно его правилами, а не писаными законами. Кроме того, некоторые
нормы обычного права включены в тексты законов. Обычное право не
применяется для регулирования уголовных, административных отноше-
ний, в сфере финансового и многих других отраслей права, распростра-
няясь только на земельные, семейные отношения (порядок обработки
общинной земли, распределение выпасов для скота, обрядовые ритуалы
при вступлении в брак и др.). На практике, однако, рядовые соплеменни-
ки выполняют также натуральные повинности по отношению к старей-
шинам и вождям (например, обрабатывают их семейные земельные
участки).
2. Институт гражданства
Физические лица и основы их правового стагш/са.{Правовое поло-
жение лица зависит прежде всего от его статуса: гражданин, иностранец
(гражданин другого государства), лицо без гражданства, лицо с множе-
ственным (частный случай - с двойным) гражданств омОсобы и статус
могут иметь также беженцы (не граждане государства их пребывания),
вынужденные переселенцы (граждане), перемещенные лица и др. Отчас-
ти их положение регулируется международным правом, а в основном -
внутренним законодательством отдельно взятой страны.
Наиболее широкими правами (включая политические, в том числе
избирательные, право на объединение в политические партии, право на
доступ к государственной службе) пользуются граждане данного госу-
дарства, они же несут и наибольшие обязанности (включая воинскую
53
службу там, где существует всеобщая воинская обязанность, напримерв
Германии, Израиле или Китае). Иностранцы, как правило, не обладакт
многими политическими правами, хотя в отдельных странах, напримерв
Германии, они участвуют в выборах органов местного самоуправления, а
в государствах Латинской Америки на основе взаимности - ив выборах
в парламент. Они обладают правом собственности, могут получать, в точ
числе бесплатно, муниципальное жилье, имеют право на труд, но их
доступ к некоторым видам работ ограниченна ряде стран иностранцы не
могут быть капитанами кораблей морского судоходства, командирами
экипажей воздушных судов, работать на радио, телеграфе, телевидения
и т.д. С другой стороны, они не обязаны служить в армия страны пребь-
вания, не платят налоги (особенно если между государствами, такими,
как, например, США и Россия, есть соглашения об исключении двойного
налогообложения), во многих странах не имеют праза приобретать
землю в собственность. Иностранцы имеют паспорт (удостоверение лич-
ности) своего государства, а в стране пребывания им выдается другол
документ- вид на жительство (иногда, например для иностранных сту-
дентов, просто делается отметка в национальном паспорте). Сказанное
относится к <рядовым> иностранцам. На дипломатиче:кдх представите-
лей, на персонал миссий распространяется действие особых правил з
соответствии с международным правом и соглашениями, заключенными
между государствами.
Положение лиц без гражданства во многом аналогично положению
иностранцев. Однако в отличие от иностранцев они не пользуются дип-
ломатической защитой какого-либо государства, что усложняет ситуа-
цию. Поэтому в современном международном праве господствует тен-
денция к принятию мер, сокращающих состояние без-ражданства (за-
ключаются международные конвенции, многосторонние и двусторонние
договоры). В соответствии с действующим в большинстве стран законо-
дательством лица без гражданства, как и иностранцы, могут быть прину-
дительно высланы из страны (в отношении граждан применять такую
меру новейшие конституции запрещают). Сказанное относится и к ра-
ботникам дипломатических миссий, хотя в отношении ихдействуют осо-
бые правила и особый порядок выдворения из страны.
Лица с множественным, двойным гражданствах обладают права-
ми и несут обязанности в соответствии с законодательством всех тех
государств, гражданами которых они являются. Коллизии (совпадение
обязанностей по отношению к нескольким государствам, например
служба в армии) разрешаются по дипломатическим каналам.
Иностранцы, лица без гражданства, с множественнкм гражданством,
равно как и граждане данной страны, обязаны знать и солюдать законы
54
страны своего пребывания. Незнание законов не освобождает от ответ-
ственности за их нарушение.
Граждане и подданные. В конституционном праве зарубежных
стран употребляются два термина: гражданство и подданство. Первый
характеризует принадлежность лица к определенному государству, его
устойчивую правовую связь со своим государством, которая порождает,
с одной стороны, определенные права и обязанности лица по отношению
к государству (например, право на равный доступ к государственной
службе и обязанность платить налоги), а с другой - права и обязан-
ности государства по отношению к гражданину (например, право соот-
ветствующих государственных органов разрешать или не разрешать
массовые уличные политические демонстрации, обязанность защищать
право личной собственности). Гражданство предполагает двухсторон-
ние связи, двухсторонние права и обязанности и личности, и государ-
ства. Термин <подданством применяется в монархиях. Он отражает лич-
ную связь человека с монархом (<подданный его величества>).
В развитых странах это различие на деле носит лишь словесный
характер: основы правового положения личности в монархии Великобри-
тании мало чем отличаются от ситуации в республике Франции. К тому
же в последние десятилетия в европейских монархиях, в Японии и неко-
торых других странах оба термина употребляются как равнозначные, а
вместо подданства все чаще используется термин гражданством. В ряде
государств первый термин вообще исключен из широкого употребления
и применяется лишь при особых церемониях. В развивающихся странах,
в государствах Арабского Востока, в Африке указанное различие имеет
существенное значение: подданный обязан быть лично верным монарху,
население воспитывается в соответствующих традициях, нередко нару-
шение верности может быть сурово наказано.
Большинство населения в странах мира составляют граждане. В не-
которых странах Европы (Бельгия, Швейцария, в меньшей степени Гер-
мания) проживает значительное количество иностранцев, составляю-
щих существенную часть рабочей силы, занятой на тяжелой, грязной,
низкооплачиваемой работе. В нефтедобывающих странах Арабского
Востока (Катар, Кувейт, Саудовская Аравия и др.) законтрактованные на
несколько лет работники нефтепромыслов (преимущественно из стран
Азии) составляют нередко более половины численности населения стра-
ны (в ОАЭ в начале 90-х годов их численность достигала 80%). Эти
работники живут, как правило, в специальных местах поселения, всякая
политическая деятельность и даже экономические забастовки им запре-
щены.
Граждане государства также бывают неодинаковы по своему положе-
нию. Различаются урожденные в данной стране и натурализованные
55
граждане, т.е. принятые в гражданство в соответствии с установленной
законом процедурой. В ряде стран натурализованные граждане не могут
быть избраны президентами (например, в США), урожденных в данной
стране граждан нельзя из нее выслать, лишив гражданства, тогда как
натурализованных - можно. В отдельных странах (например, в Бирме)
существует понятие <ассоциированный гражданин>. Это лица, относя-
щиеся к некоторым национальностям, которые считаются некоренными.
Ассоциированные граждане должны сделать письменное заявление о
лояльности государству, В мусульманских государствах существует
также, как уже отмечалось, различие в правовом положении граждан-
мужчин и граждан-женщин.
После заключения Маастрихтского договора 1992 г., преобразовав-
шего Европейское сообщество в Европейский союз, все граждане госу-
дарств-членов являются гражданами Европейского союза, сохраняя на-
циональное гражданство. Они уже давно избирают Европейский парла-
мент, могут теперь участвовать в выборах муниципальных органов госу-
дарств-членов по месту жительства, обращаться с петициями к Европар-
ламенту и его омбудсману по правам человека. Однако их правовое поло-
жение в разных государствах неодинаково, оно в основном регулируется
внутренним законодательством.
Способы приобретения и утраты гражданства. Существуют два
основных способа приобретения гражданства: по рождению - филиа-
ция (от латинского слова офилиус> - сын) и натурализация - прием в
гражданство уполномоченными на то органами государства: обычно это
делается от имени главы государства (президента, монарха). В свою
очередь приобретение гражданства по рождению имеет два основания:
право крови и право почвы. Первое означает приобретение ребенком
гражданства родителей независимо от места его рождения. Проблема
возникает лишь тогда, когда родители ребенка имеют разное гражданст-
во (например, мать - итальянская гражданка, отец - гражданин Фран-
ции). Этот вопрос в большинстве стран решается только на основании
письменного соглашения родителей о выборе гражданства ребенка. До
этого он может оставаться лицом без гражданства или (что чаще) может
приобрести гражданство по месту рождения. Принцип права почвы при-
меняется к узкому кругу лиц, преимущественно к тем, гражданство роди-
телей которых или родители которых неизвестны, а зачастую к родив-
шимся на территории данной страны детям граждан другого государства,
если только родители не находились в данной стране по службе (напри-
мер, дипломаты). В большинстве стран законодательство предусматри-
вает оба основания приобретения гражданства по рождению: и право
крови> и право почвы.
Натурализация возможна по закону (усыновление, в некоторых
56
случаях вступление в брак), но обычно она осуществляется по заявле-
нию. Заявление подается лицом в компетентные органы того государст-
ва, гражданство которого оно желает приобрести. В ряде случаев необхо-
дима также подача заявления в органы государства той страны, из граж-
данства которой лицо желает выйти. Оба эти заявления обычно подают-
ся в местные органы министерства внутренних дел или юстиции, но чаще
всего они должны быть написаны на имя главы государства (иногда во-
прос об изменении гражданства решает министр внутренних дел). Прием
в гражданство возможен при соблюдении ряда условий: до этого необхо-
димо несколько лет жить в стране, гражданство которой лицо желает
получить (в Венгрии - 3 года, в Алжире - 7 лет, в Республике Чад -
15); знать язык этой страны (довольно сложный экзамен предусмотрен
законодательством Латвии и Эстонии, принятым в 90-х годах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
лютной свободы и абсолютных прав; они могут быть ограничены, но
только на основе закона и в той части, в какой это допускает конституция
в соответствии с требованиями международного права и в точно опреде-
ленных целях (сохранение общественного порядка, публичной морали,
здоровья населения и т.д.); 3) запрещается злоупотребление правами,
т.е. использование их с целью нанесения ущерба правам и законным
интересам других физических или юридических лиц; 4) права личности
ограничены правами других лиц.
Правовые системы и права личности.. Хотя принципиальные поло-
жения международного права о правах человека приняты большей час-
тью государств мира, конкретно правовое положение личности в общест-
ве зависит от существующей в данной стране правовой системы, от соот-
ветствующего правового регулирования. В условиях демократической
правовой системы (независимо от особенностей англосаксонской или,
например, германо-романской <правовой семьи) преобладает индиви-
дуалистический подход к правам человека и гражданина, исходящий из
приоритета личности перед обществом и государством. Главный акцент
делается на личных и политических правах и свободах, в то время как
социально-экономическим правам не уделяется особого внимания. Хотя
в новейших конституциях (бразильской, итальянской, перуанской и др.)
перечень социально-экономических прав довольно широк, они сформу-
лированы скорее как пожелания. В одних конституциях (индийской
и др.) эти права рассматриваются лишь как ориентация для деятельности
правительства, в других (например, в США) многие социально-экономи-
ческие права (кроме права собственности и некоторых других) вообще не
упоминаются. Они не рассматриваются как права в подлинном смысле,
поскольку, как считается, их невозможно обеспечить путем судебных
исков и решений.
51
Социалистическая концепция прав человека (в трактовке тоталитар-
ного социализма) исходит из коллективистских принципов, придавая
приоритет обществу и государству, коллективу перед личностью, Ее сто-
ронники считают, что человек живет в обществе и не может быть свобод-
ным от общества. Поэтому права человека и тем более гражданина могут
быть реализованы только в сообществе и обеспечены государством. Ос-
новная роль в наделении личности (гражданина) правами отводится го-
сударству, а прирожденные права в принципе отвергаются. Как отмеча-
лось, при данном подходе приоритет отдается различию прав трудящихся
и нетрудящихся граждан и в отличие от индивидуалистской концепции
основное внимание уделяется социально-экономическим правам, как
имеющим особое значение для трудящихся.
Подход к правам человека в мусульманском праве в значительной
мере связан с религиозной и половой принадлежностью лица. Существу-
ют преимущества для мусульман по сравнению с немусульманами (на-
пример, по конституции Сирии 1973 г. президентом республики может
быть только мусульманин), по классическому мусульманскому праву
мужчины имеют преимущества перед женщинами. В ряде стран женщи-
нам не предоставляются избирательные права; женщины-наследницы
получают лишь половину той доли, которую получают мужчины; в суде
показания двух женщин приравниваются к показанию одного мужчины;
и т.д. В Иране в соответствии с Уголовным кодексом, который с 1979 г.
применялся в экспериментальном порядке и вступил в силу в 1996 г.,
женщина за появление в общественном месте без паранджи может быть
наказана 74 ударами плети, за супружескую неверность ее можно побить
камнями (правда, для этого нужно иметь трех свидетелей, что, вероятно,
не так просто обеспечить), Обманутый супруг может убить соперника,
но женщина такого права не имеет, и т.д. Акцент в мусульманском праве
делается не на правах человека, а на его обязанностях перед Аллахом и
общиной <правоверных> (перед мусульманской уммой).
Правда, классическое мусульманское право предусматривает некото-
рые имущественные гарантии для женщин, например в случае развода.
Бывший супруг должен обеспечить ее и детей. Если он не платит алимен-
ты, ему в Иране грозит тюремное заключение (до 5 месяцев). К тому же
классическое мусульманское право применяется только к мусульманам,
в отношениях их между собой. Остальные руководствуются законами
государства и в частных отношениях могут использовать нормы своей
правовой семьи>, хотя в странах мусульманского фундаментализма ре-
лигиозная полиция нравов (мутава) бьет и <неверных> за нарушение
мусульманских обрядов, разгоняет вечеринки европейских мужчин и
женщин. Классическое мусульманское право действует в своем прежнем
виде лишь в немногих мусульманских государствах, в большинстве же
52
стран оно подверглось влиянию общечеловеческих норм и принципов,
воздействию международного права, но тем не менее по конституциям
большинства мусульманских стран источником законодательства явля-
ется шариат.
В обычном праве (например, система устных правовых обычаев пле-
мен в Тропической Африке, Океании) правовой статус лица зависит от
его принадлежности к определенному племени. Нормы обычного права
сохраняются в памяти вождей, старейшин (некоторые европейские ис-
следователи пытались их записывать и даже кодифицировать) и распро-
страняются только на соплеменников. Согласно представлениям, господ-
ствующим среди толкователей обычного права, лицо может реализовы-
вать свои права и выполнять свои обязанности, вытекающие из его пле-
менного статуса> только в данном племени. Человек - лишь часть, <кле-
точка> племени, он не имеет, по существу, отдельных от племени прав.
На деле сфера действия племенного обычного права весьма ограниченна,
хотя там, где оно действует, большинство населения руководствуется
именно его правилами, а не писаными законами. Кроме того, некоторые
нормы обычного права включены в тексты законов. Обычное право не
применяется для регулирования уголовных, административных отноше-
ний, в сфере финансового и многих других отраслей права, распростра-
няясь только на земельные, семейные отношения (порядок обработки
общинной земли, распределение выпасов для скота, обрядовые ритуалы
при вступлении в брак и др.). На практике, однако, рядовые соплеменни-
ки выполняют также натуральные повинности по отношению к старей-
шинам и вождям (например, обрабатывают их семейные земельные
участки).
2. Институт гражданства
Физические лица и основы их правового стагш/са.{Правовое поло-
жение лица зависит прежде всего от его статуса: гражданин, иностранец
(гражданин другого государства), лицо без гражданства, лицо с множе-
ственным (частный случай - с двойным) гражданств омОсобы и статус
могут иметь также беженцы (не граждане государства их пребывания),
вынужденные переселенцы (граждане), перемещенные лица и др. Отчас-
ти их положение регулируется международным правом, а в основном -
внутренним законодательством отдельно взятой страны.
Наиболее широкими правами (включая политические, в том числе
избирательные, право на объединение в политические партии, право на
доступ к государственной службе) пользуются граждане данного госу-
дарства, они же несут и наибольшие обязанности (включая воинскую
53
службу там, где существует всеобщая воинская обязанность, напримерв
Германии, Израиле или Китае). Иностранцы, как правило, не обладакт
многими политическими правами, хотя в отдельных странах, напримерв
Германии, они участвуют в выборах органов местного самоуправления, а
в государствах Латинской Америки на основе взаимности - ив выборах
в парламент. Они обладают правом собственности, могут получать, в точ
числе бесплатно, муниципальное жилье, имеют право на труд, но их
доступ к некоторым видам работ ограниченна ряде стран иностранцы не
могут быть капитанами кораблей морского судоходства, командирами
экипажей воздушных судов, работать на радио, телеграфе, телевидения
и т.д. С другой стороны, они не обязаны служить в армия страны пребь-
вания, не платят налоги (особенно если между государствами, такими,
как, например, США и Россия, есть соглашения об исключении двойного
налогообложения), во многих странах не имеют праза приобретать
землю в собственность. Иностранцы имеют паспорт (удостоверение лич-
ности) своего государства, а в стране пребывания им выдается другол
документ- вид на жительство (иногда, например для иностранных сту-
дентов, просто делается отметка в национальном паспорте). Сказанное
относится к <рядовым> иностранцам. На дипломатиче:кдх представите-
лей, на персонал миссий распространяется действие особых правил з
соответствии с международным правом и соглашениями, заключенными
между государствами.
Положение лиц без гражданства во многом аналогично положению
иностранцев. Однако в отличие от иностранцев они не пользуются дип-
ломатической защитой какого-либо государства, что усложняет ситуа-
цию. Поэтому в современном международном праве господствует тен-
денция к принятию мер, сокращающих состояние без-ражданства (за-
ключаются международные конвенции, многосторонние и двусторонние
договоры). В соответствии с действующим в большинстве стран законо-
дательством лица без гражданства, как и иностранцы, могут быть прину-
дительно высланы из страны (в отношении граждан применять такую
меру новейшие конституции запрещают). Сказанное относится и к ра-
ботникам дипломатических миссий, хотя в отношении ихдействуют осо-
бые правила и особый порядок выдворения из страны.
Лица с множественным, двойным гражданствах обладают права-
ми и несут обязанности в соответствии с законодательством всех тех
государств, гражданами которых они являются. Коллизии (совпадение
обязанностей по отношению к нескольким государствам, например
служба в армии) разрешаются по дипломатическим каналам.
Иностранцы, лица без гражданства, с множественнкм гражданством,
равно как и граждане данной страны, обязаны знать и солюдать законы
54
страны своего пребывания. Незнание законов не освобождает от ответ-
ственности за их нарушение.
Граждане и подданные. В конституционном праве зарубежных
стран употребляются два термина: гражданство и подданство. Первый
характеризует принадлежность лица к определенному государству, его
устойчивую правовую связь со своим государством, которая порождает,
с одной стороны, определенные права и обязанности лица по отношению
к государству (например, право на равный доступ к государственной
службе и обязанность платить налоги), а с другой - права и обязан-
ности государства по отношению к гражданину (например, право соот-
ветствующих государственных органов разрешать или не разрешать
массовые уличные политические демонстрации, обязанность защищать
право личной собственности). Гражданство предполагает двухсторон-
ние связи, двухсторонние права и обязанности и личности, и государ-
ства. Термин <подданством применяется в монархиях. Он отражает лич-
ную связь человека с монархом (<подданный его величества>).
В развитых странах это различие на деле носит лишь словесный
характер: основы правового положения личности в монархии Великобри-
тании мало чем отличаются от ситуации в республике Франции. К тому
же в последние десятилетия в европейских монархиях, в Японии и неко-
торых других странах оба термина употребляются как равнозначные, а
вместо подданства все чаще используется термин гражданством. В ряде
государств первый термин вообще исключен из широкого употребления
и применяется лишь при особых церемониях. В развивающихся странах,
в государствах Арабского Востока, в Африке указанное различие имеет
существенное значение: подданный обязан быть лично верным монарху,
население воспитывается в соответствующих традициях, нередко нару-
шение верности может быть сурово наказано.
Большинство населения в странах мира составляют граждане. В не-
которых странах Европы (Бельгия, Швейцария, в меньшей степени Гер-
мания) проживает значительное количество иностранцев, составляю-
щих существенную часть рабочей силы, занятой на тяжелой, грязной,
низкооплачиваемой работе. В нефтедобывающих странах Арабского
Востока (Катар, Кувейт, Саудовская Аравия и др.) законтрактованные на
несколько лет работники нефтепромыслов (преимущественно из стран
Азии) составляют нередко более половины численности населения стра-
ны (в ОАЭ в начале 90-х годов их численность достигала 80%). Эти
работники живут, как правило, в специальных местах поселения, всякая
политическая деятельность и даже экономические забастовки им запре-
щены.
Граждане государства также бывают неодинаковы по своему положе-
нию. Различаются урожденные в данной стране и натурализованные
55
граждане, т.е. принятые в гражданство в соответствии с установленной
законом процедурой. В ряде стран натурализованные граждане не могут
быть избраны президентами (например, в США), урожденных в данной
стране граждан нельзя из нее выслать, лишив гражданства, тогда как
натурализованных - можно. В отдельных странах (например, в Бирме)
существует понятие <ассоциированный гражданин>. Это лица, относя-
щиеся к некоторым национальностям, которые считаются некоренными.
Ассоциированные граждане должны сделать письменное заявление о
лояльности государству, В мусульманских государствах существует
также, как уже отмечалось, различие в правовом положении граждан-
мужчин и граждан-женщин.
После заключения Маастрихтского договора 1992 г., преобразовав-
шего Европейское сообщество в Европейский союз, все граждане госу-
дарств-членов являются гражданами Европейского союза, сохраняя на-
циональное гражданство. Они уже давно избирают Европейский парла-
мент, могут теперь участвовать в выборах муниципальных органов госу-
дарств-членов по месту жительства, обращаться с петициями к Европар-
ламенту и его омбудсману по правам человека. Однако их правовое поло-
жение в разных государствах неодинаково, оно в основном регулируется
внутренним законодательством.
Способы приобретения и утраты гражданства. Существуют два
основных способа приобретения гражданства: по рождению - филиа-
ция (от латинского слова офилиус> - сын) и натурализация - прием в
гражданство уполномоченными на то органами государства: обычно это
делается от имени главы государства (президента, монарха). В свою
очередь приобретение гражданства по рождению имеет два основания:
право крови и право почвы. Первое означает приобретение ребенком
гражданства родителей независимо от места его рождения. Проблема
возникает лишь тогда, когда родители ребенка имеют разное гражданст-
во (например, мать - итальянская гражданка, отец - гражданин Фран-
ции). Этот вопрос в большинстве стран решается только на основании
письменного соглашения родителей о выборе гражданства ребенка. До
этого он может оставаться лицом без гражданства или (что чаще) может
приобрести гражданство по месту рождения. Принцип права почвы при-
меняется к узкому кругу лиц, преимущественно к тем, гражданство роди-
телей которых или родители которых неизвестны, а зачастую к родив-
шимся на территории данной страны детям граждан другого государства,
если только родители не находились в данной стране по службе (напри-
мер, дипломаты). В большинстве стран законодательство предусматри-
вает оба основания приобретения гражданства по рождению: и право
крови> и право почвы.
Натурализация возможна по закону (усыновление, в некоторых
56
случаях вступление в брак), но обычно она осуществляется по заявле-
нию. Заявление подается лицом в компетентные органы того государст-
ва, гражданство которого оно желает приобрести. В ряде случаев необхо-
дима также подача заявления в органы государства той страны, из граж-
данства которой лицо желает выйти. Оба эти заявления обычно подают-
ся в местные органы министерства внутренних дел или юстиции, но чаще
всего они должны быть написаны на имя главы государства (иногда во-
прос об изменении гражданства решает министр внутренних дел). Прием
в гражданство возможен при соблюдении ряда условий: до этого необхо-
димо несколько лет жить в стране, гражданство которой лицо желает
получить (в Венгрии - 3 года, в Алжире - 7 лет, в Республике Чад -
15); знать язык этой страны (довольно сложный экзамен предусмотрен
законодательством Латвии и Эстонии, принятым в 90-х годах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89