Идея о том, что американские индейцы Ч потомки потерянных кол
ен дома Израилева note 97
Note97
Потерянные колена дома Израилева Ч субъект народной легенды об и
зраэлитах, уведенных в плен ассирийцами. В 721 году до н. э. армия ассирийског
о царя Сарогона П напала на Северный Израиль, разорила страну и увела с со
бой свыше 27 тысяч местных жителей. Легенда, расходясь с исторической исти
ной, утверждает, что Северный Израиль был населен только десятью племена
ми, отделившимися после смерти царя Соломона от своих южных собратьев и
образовавших собственное государство. Согласно легенде, десять упомян
утых племен появлялись в мире в различных местах и в различные времена. О
днако судьба «потерянных» племен скорее всего иная: они естественным пу
тем ассимилировались в местах своего нового расселения с аборигенами и
ли же сформировали изолированные еврейские общины, постепенно вымирав
шие.
, была ему в новинку; не мог он также представить себе, чем стоит горд
иться в истории этих племен, даже в самые благодатные дни, когда они владе
ли землей обетованной; note 98
Note98
Земля обетованная Ч земля, дарованная богом Яхве израильтянам; то
ждественна с Ханааном Ч так называлась в библейские времена область на
территории Сирии и Палестины: сирийское побережье и прилегающая к нему м
естность к западу от реки Иордан.
хотя некоторые смутные воспоминания о том, что он читал в детстве,
Ч а какой американец не читал Писания? Ч позволили ему задать нескольк
о вопросов относительно только что полученных сведений.
Ч Значит, вы принимаете американских дикарей за иудеев? Ч спросил он, п
оняв основную идею миссионера.
Ч Это так же неоспоримо, как и то, что вы здесь, передо мной, друг бортник, х
отя вы не должны полагать, что я считаю Питера Оноа потомком колена Вениа
минова. Нет, для определения племени Питера я прибегаю к стиху двадцать п
ервому. «Неффалим… „ Ч Неффалим предок этого рода. Ч „Неффалим Ч серна
стройная; он говорит прекрасные изречения“. Ну, может ли быть сказано луч
ше? Серна стройная Ч это лесной олень на воле, и, в смысле метафорическом,
к оленю относится и человек, который на него охотится. А Питер был Ч да не
т, и остается Ч великим охотником и имеет безусловное отношение к „серн
ам“, то есть оленям; а „он говорит прекрасные изречения“ Ч это окончател
ьно подтверждает мое мнение, тут никаких сомнений быть не может, потому ч
то Оноа Ч самый красноречивый из всех ораторов, каких мне приходилось с
лышать! Никто из тех, кому довелось его слышать, не станет сомневаться, что
он Ч именно тот, кто «говорит прекрасные изречения“. Какие еще доводы пр
ивел бы достопочтенный миссионер в пользу своей теории, которую он издав
на лелеял, мы не можем поведать, так как сам индеец подошел к беседующим и
прервал их разговор. Питер решил без промедления отправиться на тот бере
г и пришел сказать об этом своим спутникам, которых брать с собой не собир
ался. Помешать осуществлению этого намерения Бурдон мог разве что приме
нив силу; прибегать же к силе, как он считал, было неразумно и рискованно.
ГЛАВА XII
Тебе подобной нет земли,
Нет берега родней.
Мы здесь свободу обрели.
Ты вольности очаг и твердь
И таковой пребудешь впредь
Вплоть до скончанья дней.
Забыв тебя, страна моя,
Пусть заслужу проклятье я
От матери своей.
«Персифаль»
Питер вел себя настолько независимо, чтобы не сказать Ч властно, что воз
ражать ему было, очевидно, бесполезно. Бортник вскоре имел случай убедит
ься, что и миссионер и капрал подчинялись воле индейца, так что спорить с н
им не приходилось. Во всем он поступал как ему заблагорассудится: спутни
ки повиновались ему так беззаветно, словно один из них видел в нем Иисуса,
сына Навина note 99 Note99
Иисус Навин Ч преемник Моисея в качестве вождя израильтян при зав
оевании земель в Ханаане; главное действующее лицо названной его именем
отдельной книги Библии.
, а второй Ч даже самого Аарона note 100
Note100
Аарон Ч сын Амрама и Иохавед; старший брат Моисея; евреи после изгн
ания считали его первым верховным жрецом.
, великого первосвященника.
Питер вскоре покончил со своими приготовлениями. Все пожитки миссионер
а и капрала были выгружены из каноэ, и в нем осталось лишь личное имуществ
о и запасное платье самого индейца. Не мешкая, индеец спокойно и бестрепе
тно направил каноэ к другому берегу, и оно легко и стремительно понеслос
ь, подгоняемое попутным ветром. Как только он вышел из-под прикрытия заро
слей риса, бортник и Марджери поспешили на высокое место, откуда могли на
блюдать и его действия, и прием, который ему окажут потаватоми. Здесь мы их
и оставим, а сами отправимся вместе с каноэ, несущим вождя к северному бер
егу.
Поначалу Питер спокойно работал веслом, словно у него не было иной цели, к
роме переправы через реку. Однако, выйдя из зарослей на чистое место, он пе
рестал грести и начал развязывать солдатский мешок, где было аккуратно с
ложено его одеяние. Из этого хранилища вождь бережно извлек небольшой уз
елок, в котором оказалось не меньше семи свежих человеческих скальпов, к
оторые он привязал, в определенном порядке, к палке, напоминающей посох. З
атем, удовлетворенный результатом, он снова взялся за весло. Потаватоми,
конечно, заметили каноэ, как только оно показалось на глади реки, и тут же
собрались на месте обычного причала, ниже шэнти, поджидая чужака. Питер ж
е перестал грести, как только до берега осталось ярдов сто, взял свой посо
х со скальпами и выпрямился во весь рост, предоставляя ветру нести каноэ,
в полной уверенности, что оно пойдет в нужном направлении, так как он поза
ботился увести его в наветренную от причала сторону. Раз или два он медле
нно взмахнул посохом, словно желая привлечь внимание к скальпам, подвеше
нным к его верхушке так, что каждый был отлично виден.
Ни Наполеон, возвратившийся после сражения под Аустерлицем note 101
Note101
Сражение под Аустерлицем Ч одно из самых крупных сражений эпохи н
аполеоновских войн. Произошло 2 декабря 1805 года под моравской деревушкой
Славков (нем. Ч Аустерлиц), на Праценских высотах. В результате кровопрол
итной битвы французские войска разбили союзные русско-австрийские сил
ы. Наполеон до самой смерти считал эту викторию самой ценной из своих поб
ед.
, ни Веллингтон note 102
Note102
Веллингтон Ч Артур Уэлсли, герцог Веллингтон (1769 Ч 1852), английский по
лководец и государственный деятель.
, входящий в палату общин note 103
Note103
Палата общин Ч нижняя палата британского парламента.
, чтобы выслушать благодарственную речь спикера note 104
Note104
Спикер Ч здесь: председатель палаты общин в Великобритании.
, по возвращении из Испании note 105
Note105
… по возвращении из Испании .. Ч В апреле 1808 года Артур Уэлсли был наз
начен в чине генерал-лейтенанта командиром дивизии, действовавшей прот
ив французских войск в Испании и Португалии; позднее стал главнокоманду
ющим всех сил, сражавшихся с наполеоновской армией на Пиренейском полуо
строве, и оставался на этом посту до весны 1814 года; после падения Парижа вер
нулся в Англию, где ему была устроена триумфальная встреча, а от имени кор
оля пожалован титул герцога.
, ни победитель во всех битвах при Рио-Браво-дель-Норте note 106
Note106
Рио-Браво-дель-Нортэ Ч мексиканское название Рио-Гранде. Здесь ре
чь идет о генерале Закари Тейлоре (1784 Ч 1850), командующем американскими войс
ками, сражавшимися в ходе Американо-мексиканской войны в долине Рио-Гра
нде; наиболее значительные победы под его руководством были одержаны 8 м
ая 1846 года при Пало-Альто, 9 мая 1846 года при Ресака-де-ла-Пальма, 18 мая 1846 года Ч
взятие Матамороса, 24 сентября 1846 года Ч взятие Монтеррея и самая знаменит
ая из генеральских побед Ч 22 Ч 23 февраля 1847 года при Буэна-Виста. Позднее, в
1848 году, генерал Тейлор выиграл президентские выборы и 16 месяцев, до самой
своей смерти, был президентом США.
, ни даже герой долины Мехико note 107
Note107
Герой долины Мехико Ч генерал Уинфилд Скотт (1786 Ч 1866), главнокоманду
ющий войсками США в Американо-мексиканской войне: после осады и взятия В
еракруса в апреле 1847 года повел армию в глубь Мексики; в августе американс
кие войска подошли к столице страны; на протяжении трех недель генерал С
котт нанес мексиканцам ряд чувствительных поражений: при Контрерасе, Чу
рубуско, Молино-дель-Рей и Чапультепеке; последняя победа открыла ему во
рота столицы, и 14 сентября с отрядом всего в 6000 человек У. Скотт вступил в Мех
ико-Сити.
, чьи лавры спорили со славой самого Кортеса note 108
Note108
Кортес Эрнан (Фернандо; 1485 Ч 1547) Ч испанский конкистадор, завоевател
ь Мексики.
, едва ли могли привлекать такой горячий интерес зрителей, как этот
знаменитый индеец, размахивающий своими скальпами Ч славным трофеем
Ч перед кучкой потаватоми. Слава, то есть преклонение перед воином-побе
дителем, была их общей целью. Надо признать, что мудрым и справедливым люд
ям, которые судят по стандартам разума и права, побуждения, заставлявшие
прославлять победы всех вышепоименованных, могли бы показаться в ином с
вете, а не в ореоле славы; но для простых людей это была одна и та же воинска
я слава, без различия. Имя Оноа, перелетая из уст в уста, звучало почтитель
но: как видно, великого вождя многие узнали еще прежде, чем он ступил ногой
на берег.
Воронье Перо и другие вожди вышли вперед, навстречу гостю; молодые воины
остались стоять поодаль, выражая почтительное восхищение. Питер ступил
на берег и приветствовал всех главарей с присущей дикарям торжественно
стью. Он пожал руки всем по очереди, а некоторых назвал по именам, что было
свидетельством предшествовавшего этой встрече их знакомства; затем на
чался нижеследующий разговор. Все говорили на языке потаватоми, но, как м
ы уже имели случай заметить, вряд ли читатель уразумел бы смысл сказанно
го, если бы мы решились передать его, слово за словом, на том языке, на котор
ом шел разговор. Ради преодоления этих затруднений, а также по некоторым
иным причинам, которые вряд ли стоит поминать, мы решились перевести ска
занное как можно более точно, насколько это нам позволит строй английско
го языка.
Ч Мы рады тебе, отец! Ч воскликнул Воронье Перо, намного превосходивший
своих соотечественников и положением и авторитетом. Ч Вижу, что мой оте
ц, как это у него в обычае, добыл много скальпов и что бледнолицых день ото
дня становится все меньше. Скоро ли взойдет солнце того дня, когда их вигв
амы станут похожи на дубы зимой? Может ли наш отец дать нам надежду увидет
ь этот час?
Ч Долгий путь лежит от Соленого озера, откуда солнце встает, до другого,
куда оно прячется на ночь. Каждую ночь солнце спит под водой, но оно такое
горячее, что высыхает, едва поднявшись со своего ложа. Это дела Великого Д
уха, а не наши. Солнце Ч его солнце; индейцы могут греться в его лучах, но не
в силах сократить его путь даже на длину рукоятки томагавка. То же скажу и
о времени: оно принадлежит Маниту, который может сокращать или продлева
ть его по своей воле. Мы лишь его дети, и нам надлежит повиноваться. Он не за
бывает нас. Он сотворил нас собственными руками и не станет выгонять нас
из нашей страны, как отец не станет выгонять из вигвама родного сына.
Ч Мы надеемся на это; только наши жалкие слабые глаза не могут видеть это
, Оноа. Мы считаем бледнолицых, и каждое лето они множатся, как трава в прер
иях. Их становится больше в пору листопада, чем в пору весенних почек, но с
ледующей весной их еще больше, чем в пору листопада. За несколько месяцев
на месте сосны оказывается город, и вигвамы выживают волков из их логови
щ. Через несколько лет нам придется есть вместо дичи собак, если псы бледн
олицых не сожрут нас прежде.
Ч Нетерпение свойственно скво, но мужчины умеют ждать. Эта страна дана к
раснокожим Великим Духом, как я часто говорил вам, дети мои; и если он допу
стил сюда бледнолицых на несколько зим, то лишь в наказание за наши дурны
е дела. Теперь мы уже раскаялись в том, что натворили, и он поможет нам изгн
ать отсюда чужаков и снова отдаст нам леса для охоты. Были ли у потаватоми
посланники нашего Великого Отца в Монреале, чтобы влить мужество в их се
рдца?
Ч Они без конца нашептывают в уши наших соплеменников, я и не упомню врем
ени, когда среди нас не шныряли бы эти шептуны из Монреаля. Они дают нам те
плые одеяла, и «огненная вода» у них крепкая, а винтовки стреляют метко; но
все это не мешает детям дядюшки Сэма к вечеру становиться более многочи
сленными, чем поутру. Краснокожие устали считать их. Они стали изобильне
е, чем голубиные стаи весной. Мой отец снял множество скальпов, но можно по
думать, что его нож не жнет, а сеет: их скальпов по-прежнему не перечесть.
Ч Глядите! Ч воскликнул Питер, опуская свой посох, чтобы все получше ра
ссмотрели его отвратительные трофеи. Ч Эти взяты у солдат в верховьях о
зера. Там был и Черный Дрозд со своими юными воинами, но ни один из них не сн
ял столько скальпов! Это Ч единственный способ помешать белым голубям н
алетать на нас стаями, застилающими солнце.
В толпе индейцев снова послышался восхищенный шепот, и каждый юный воин
наклонился, чтобы пересчитать скальпы и рассмотреть, по им одним известн
ым признакам, кому они принадлежат Ч какого пола, возраста и положения б
ыли несчастные жертвы. Перед ними было еще одно Ч сверх сотен, которые им
были известны, Ч доказательство доблести таинственного Оноа, как и его
неугасимой ненависти к пришельцам, которые мало-помалу, но неукоснитель
но, вытесняла древнюю расу, так что места, некогда знавшие свои племена «н
е узнавали их» более note 109
Note109
… «не узнавали их» более. Ч Ср.: «Пройдет над ним ветер, и нет его, и ме
сто его уже не узнает его» (Пс, 102, ст. 16); или «… Так нисшедший в преисподнюю не
выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его
» (Иов, 7, ст. 9 Ч 10).
. Когда взрыв чувств улегся, разговор вступил в прежнюю колею.
Ч Среди нас появился колдун бледнолицых, Оноа, Ч продолжал Воронье Пер
о, Ч и он так ослепил наши глаза, что мы и не знаем, что думать.
Затем вождь пересказал основные подробности пребывания у них бортника,
ничего не прибавляя и не убавляя, насколько это было ему доступно, и честн
о признаваясь, что ни он, ни остальные вожди не понимают, что к чему. Вдобав
ок к этому рассказу он поведал таинственному Оноа и о пленнике, и о смерти
Большого Лося, и о том, что с утра они собирались подвергнуть пленного чип
пева пытке, и о его бегстве, когда погиб молодой воин, и о последовавшем за
тем бегстве их неизвестных врагов, которые украли все их лодки. Воронье П
еро чистосердечно признался, что не может догадаться, какое участие во в
сем этом принял бледнолицый колдун. Он до сих пор не мог решить, кто перед
ним Ч самозванец или подлинный прорицатель. Однако Питер был не так лег
коверен, как вожди. Он был во власти суеверий, как и все невежественны люди
, но Ч благодаря ясной голове и живости ума Ч был мне го выше своих недал
еких соплеменников. Услышав описание загадочного «колдуна», он тут же пр
изнал в нем бортника Когда один индеец описывает, а другой разбирает или
сопоставляет приметы, избежать разоблачения практически невозможно.
И хотя Оноа, или «Лишенный племени», как его часто звали краснокожие Ч бл
агодаря тому обстоятельству, что никто не знал, к какому роду-племени из м
ногочисленной семьи индейских племен он принадлежал, Ч прекрасно поня
л, что бортник, которого он видел на том берегу, и заклинатель, явившийся в
лагерь потаватоми, Ч одно и то же лицо, он постарался скрыть этот факт от
Вороньего Пера. У него были на это свои виды, и он прекрасно понимал преиму
щества, которые дают скрытность и потаенное знание. У индейцев эти свойс
тва раз виты гораздо сильнее, чем у белого человека; и мы, представители бе
лой расы, тоже порой позволяем одурачить себя. В сложившихся обстоятельс
твах Питер предпочел утаить свои догадки, оставив своих краснокожих соб
ратьев в растерянности и сомнениях; но он позаботился о том, чтобы получи
ть подтверждение этим догадкам, задавая достаточное количество вопрос
ов. Убедившись в своей правоте, он тут же перешел к другим темам, гораздо б
олее интересующим и его самого, и его собеседников.
Теперь держали совет два вождя Ч «Лишенный племени» и Воронье Перо, и ни
кто не смел в такую минуту нарушить совещание столь выдающихся особ. Оба
вождя представляли собой живописную группу, весьма характерную для под
обных совещаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
ен дома Израилева note 97
Note97
Потерянные колена дома Израилева Ч субъект народной легенды об и
зраэлитах, уведенных в плен ассирийцами. В 721 году до н. э. армия ассирийског
о царя Сарогона П напала на Северный Израиль, разорила страну и увела с со
бой свыше 27 тысяч местных жителей. Легенда, расходясь с исторической исти
ной, утверждает, что Северный Израиль был населен только десятью племена
ми, отделившимися после смерти царя Соломона от своих южных собратьев и
образовавших собственное государство. Согласно легенде, десять упомян
утых племен появлялись в мире в различных местах и в различные времена. О
днако судьба «потерянных» племен скорее всего иная: они естественным пу
тем ассимилировались в местах своего нового расселения с аборигенами и
ли же сформировали изолированные еврейские общины, постепенно вымирав
шие.
, была ему в новинку; не мог он также представить себе, чем стоит горд
иться в истории этих племен, даже в самые благодатные дни, когда они владе
ли землей обетованной; note 98
Note98
Земля обетованная Ч земля, дарованная богом Яхве израильтянам; то
ждественна с Ханааном Ч так называлась в библейские времена область на
территории Сирии и Палестины: сирийское побережье и прилегающая к нему м
естность к западу от реки Иордан.
хотя некоторые смутные воспоминания о том, что он читал в детстве,
Ч а какой американец не читал Писания? Ч позволили ему задать нескольк
о вопросов относительно только что полученных сведений.
Ч Значит, вы принимаете американских дикарей за иудеев? Ч спросил он, п
оняв основную идею миссионера.
Ч Это так же неоспоримо, как и то, что вы здесь, передо мной, друг бортник, х
отя вы не должны полагать, что я считаю Питера Оноа потомком колена Вениа
минова. Нет, для определения племени Питера я прибегаю к стиху двадцать п
ервому. «Неффалим… „ Ч Неффалим предок этого рода. Ч „Неффалим Ч серна
стройная; он говорит прекрасные изречения“. Ну, может ли быть сказано луч
ше? Серна стройная Ч это лесной олень на воле, и, в смысле метафорическом,
к оленю относится и человек, который на него охотится. А Питер был Ч да не
т, и остается Ч великим охотником и имеет безусловное отношение к „серн
ам“, то есть оленям; а „он говорит прекрасные изречения“ Ч это окончател
ьно подтверждает мое мнение, тут никаких сомнений быть не может, потому ч
то Оноа Ч самый красноречивый из всех ораторов, каких мне приходилось с
лышать! Никто из тех, кому довелось его слышать, не станет сомневаться, что
он Ч именно тот, кто «говорит прекрасные изречения“. Какие еще доводы пр
ивел бы достопочтенный миссионер в пользу своей теории, которую он издав
на лелеял, мы не можем поведать, так как сам индеец подошел к беседующим и
прервал их разговор. Питер решил без промедления отправиться на тот бере
г и пришел сказать об этом своим спутникам, которых брать с собой не собир
ался. Помешать осуществлению этого намерения Бурдон мог разве что приме
нив силу; прибегать же к силе, как он считал, было неразумно и рискованно.
ГЛАВА XII
Тебе подобной нет земли,
Нет берега родней.
Мы здесь свободу обрели.
Ты вольности очаг и твердь
И таковой пребудешь впредь
Вплоть до скончанья дней.
Забыв тебя, страна моя,
Пусть заслужу проклятье я
От матери своей.
«Персифаль»
Питер вел себя настолько независимо, чтобы не сказать Ч властно, что воз
ражать ему было, очевидно, бесполезно. Бортник вскоре имел случай убедит
ься, что и миссионер и капрал подчинялись воле индейца, так что спорить с н
им не приходилось. Во всем он поступал как ему заблагорассудится: спутни
ки повиновались ему так беззаветно, словно один из них видел в нем Иисуса,
сына Навина note 99 Note99
Иисус Навин Ч преемник Моисея в качестве вождя израильтян при зав
оевании земель в Ханаане; главное действующее лицо названной его именем
отдельной книги Библии.
, а второй Ч даже самого Аарона note 100
Note100
Аарон Ч сын Амрама и Иохавед; старший брат Моисея; евреи после изгн
ания считали его первым верховным жрецом.
, великого первосвященника.
Питер вскоре покончил со своими приготовлениями. Все пожитки миссионер
а и капрала были выгружены из каноэ, и в нем осталось лишь личное имуществ
о и запасное платье самого индейца. Не мешкая, индеец спокойно и бестрепе
тно направил каноэ к другому берегу, и оно легко и стремительно понеслос
ь, подгоняемое попутным ветром. Как только он вышел из-под прикрытия заро
слей риса, бортник и Марджери поспешили на высокое место, откуда могли на
блюдать и его действия, и прием, который ему окажут потаватоми. Здесь мы их
и оставим, а сами отправимся вместе с каноэ, несущим вождя к северному бер
егу.
Поначалу Питер спокойно работал веслом, словно у него не было иной цели, к
роме переправы через реку. Однако, выйдя из зарослей на чистое место, он пе
рестал грести и начал развязывать солдатский мешок, где было аккуратно с
ложено его одеяние. Из этого хранилища вождь бережно извлек небольшой уз
елок, в котором оказалось не меньше семи свежих человеческих скальпов, к
оторые он привязал, в определенном порядке, к палке, напоминающей посох. З
атем, удовлетворенный результатом, он снова взялся за весло. Потаватоми,
конечно, заметили каноэ, как только оно показалось на глади реки, и тут же
собрались на месте обычного причала, ниже шэнти, поджидая чужака. Питер ж
е перестал грести, как только до берега осталось ярдов сто, взял свой посо
х со скальпами и выпрямился во весь рост, предоставляя ветру нести каноэ,
в полной уверенности, что оно пойдет в нужном направлении, так как он поза
ботился увести его в наветренную от причала сторону. Раз или два он медле
нно взмахнул посохом, словно желая привлечь внимание к скальпам, подвеше
нным к его верхушке так, что каждый был отлично виден.
Ни Наполеон, возвратившийся после сражения под Аустерлицем note 101
Note101
Сражение под Аустерлицем Ч одно из самых крупных сражений эпохи н
аполеоновских войн. Произошло 2 декабря 1805 года под моравской деревушкой
Славков (нем. Ч Аустерлиц), на Праценских высотах. В результате кровопрол
итной битвы французские войска разбили союзные русско-австрийские сил
ы. Наполеон до самой смерти считал эту викторию самой ценной из своих поб
ед.
, ни Веллингтон note 102
Note102
Веллингтон Ч Артур Уэлсли, герцог Веллингтон (1769 Ч 1852), английский по
лководец и государственный деятель.
, входящий в палату общин note 103
Note103
Палата общин Ч нижняя палата британского парламента.
, чтобы выслушать благодарственную речь спикера note 104
Note104
Спикер Ч здесь: председатель палаты общин в Великобритании.
, по возвращении из Испании note 105
Note105
… по возвращении из Испании .. Ч В апреле 1808 года Артур Уэлсли был наз
начен в чине генерал-лейтенанта командиром дивизии, действовавшей прот
ив французских войск в Испании и Португалии; позднее стал главнокоманду
ющим всех сил, сражавшихся с наполеоновской армией на Пиренейском полуо
строве, и оставался на этом посту до весны 1814 года; после падения Парижа вер
нулся в Англию, где ему была устроена триумфальная встреча, а от имени кор
оля пожалован титул герцога.
, ни победитель во всех битвах при Рио-Браво-дель-Норте note 106
Note106
Рио-Браво-дель-Нортэ Ч мексиканское название Рио-Гранде. Здесь ре
чь идет о генерале Закари Тейлоре (1784 Ч 1850), командующем американскими войс
ками, сражавшимися в ходе Американо-мексиканской войны в долине Рио-Гра
нде; наиболее значительные победы под его руководством были одержаны 8 м
ая 1846 года при Пало-Альто, 9 мая 1846 года при Ресака-де-ла-Пальма, 18 мая 1846 года Ч
взятие Матамороса, 24 сентября 1846 года Ч взятие Монтеррея и самая знаменит
ая из генеральских побед Ч 22 Ч 23 февраля 1847 года при Буэна-Виста. Позднее, в
1848 году, генерал Тейлор выиграл президентские выборы и 16 месяцев, до самой
своей смерти, был президентом США.
, ни даже герой долины Мехико note 107
Note107
Герой долины Мехико Ч генерал Уинфилд Скотт (1786 Ч 1866), главнокоманду
ющий войсками США в Американо-мексиканской войне: после осады и взятия В
еракруса в апреле 1847 года повел армию в глубь Мексики; в августе американс
кие войска подошли к столице страны; на протяжении трех недель генерал С
котт нанес мексиканцам ряд чувствительных поражений: при Контрерасе, Чу
рубуско, Молино-дель-Рей и Чапультепеке; последняя победа открыла ему во
рота столицы, и 14 сентября с отрядом всего в 6000 человек У. Скотт вступил в Мех
ико-Сити.
, чьи лавры спорили со славой самого Кортеса note 108
Note108
Кортес Эрнан (Фернандо; 1485 Ч 1547) Ч испанский конкистадор, завоевател
ь Мексики.
, едва ли могли привлекать такой горячий интерес зрителей, как этот
знаменитый индеец, размахивающий своими скальпами Ч славным трофеем
Ч перед кучкой потаватоми. Слава, то есть преклонение перед воином-побе
дителем, была их общей целью. Надо признать, что мудрым и справедливым люд
ям, которые судят по стандартам разума и права, побуждения, заставлявшие
прославлять победы всех вышепоименованных, могли бы показаться в ином с
вете, а не в ореоле славы; но для простых людей это была одна и та же воинска
я слава, без различия. Имя Оноа, перелетая из уст в уста, звучало почтитель
но: как видно, великого вождя многие узнали еще прежде, чем он ступил ногой
на берег.
Воронье Перо и другие вожди вышли вперед, навстречу гостю; молодые воины
остались стоять поодаль, выражая почтительное восхищение. Питер ступил
на берег и приветствовал всех главарей с присущей дикарям торжественно
стью. Он пожал руки всем по очереди, а некоторых назвал по именам, что было
свидетельством предшествовавшего этой встрече их знакомства; затем на
чался нижеследующий разговор. Все говорили на языке потаватоми, но, как м
ы уже имели случай заметить, вряд ли читатель уразумел бы смысл сказанно
го, если бы мы решились передать его, слово за словом, на том языке, на котор
ом шел разговор. Ради преодоления этих затруднений, а также по некоторым
иным причинам, которые вряд ли стоит поминать, мы решились перевести ска
занное как можно более точно, насколько это нам позволит строй английско
го языка.
Ч Мы рады тебе, отец! Ч воскликнул Воронье Перо, намного превосходивший
своих соотечественников и положением и авторитетом. Ч Вижу, что мой оте
ц, как это у него в обычае, добыл много скальпов и что бледнолицых день ото
дня становится все меньше. Скоро ли взойдет солнце того дня, когда их вигв
амы станут похожи на дубы зимой? Может ли наш отец дать нам надежду увидет
ь этот час?
Ч Долгий путь лежит от Соленого озера, откуда солнце встает, до другого,
куда оно прячется на ночь. Каждую ночь солнце спит под водой, но оно такое
горячее, что высыхает, едва поднявшись со своего ложа. Это дела Великого Д
уха, а не наши. Солнце Ч его солнце; индейцы могут греться в его лучах, но не
в силах сократить его путь даже на длину рукоятки томагавка. То же скажу и
о времени: оно принадлежит Маниту, который может сокращать или продлева
ть его по своей воле. Мы лишь его дети, и нам надлежит повиноваться. Он не за
бывает нас. Он сотворил нас собственными руками и не станет выгонять нас
из нашей страны, как отец не станет выгонять из вигвама родного сына.
Ч Мы надеемся на это; только наши жалкие слабые глаза не могут видеть это
, Оноа. Мы считаем бледнолицых, и каждое лето они множатся, как трава в прер
иях. Их становится больше в пору листопада, чем в пору весенних почек, но с
ледующей весной их еще больше, чем в пору листопада. За несколько месяцев
на месте сосны оказывается город, и вигвамы выживают волков из их логови
щ. Через несколько лет нам придется есть вместо дичи собак, если псы бледн
олицых не сожрут нас прежде.
Ч Нетерпение свойственно скво, но мужчины умеют ждать. Эта страна дана к
раснокожим Великим Духом, как я часто говорил вам, дети мои; и если он допу
стил сюда бледнолицых на несколько зим, то лишь в наказание за наши дурны
е дела. Теперь мы уже раскаялись в том, что натворили, и он поможет нам изгн
ать отсюда чужаков и снова отдаст нам леса для охоты. Были ли у потаватоми
посланники нашего Великого Отца в Монреале, чтобы влить мужество в их се
рдца?
Ч Они без конца нашептывают в уши наших соплеменников, я и не упомню врем
ени, когда среди нас не шныряли бы эти шептуны из Монреаля. Они дают нам те
плые одеяла, и «огненная вода» у них крепкая, а винтовки стреляют метко; но
все это не мешает детям дядюшки Сэма к вечеру становиться более многочи
сленными, чем поутру. Краснокожие устали считать их. Они стали изобильне
е, чем голубиные стаи весной. Мой отец снял множество скальпов, но можно по
думать, что его нож не жнет, а сеет: их скальпов по-прежнему не перечесть.
Ч Глядите! Ч воскликнул Питер, опуская свой посох, чтобы все получше ра
ссмотрели его отвратительные трофеи. Ч Эти взяты у солдат в верховьях о
зера. Там был и Черный Дрозд со своими юными воинами, но ни один из них не сн
ял столько скальпов! Это Ч единственный способ помешать белым голубям н
алетать на нас стаями, застилающими солнце.
В толпе индейцев снова послышался восхищенный шепот, и каждый юный воин
наклонился, чтобы пересчитать скальпы и рассмотреть, по им одним известн
ым признакам, кому они принадлежат Ч какого пола, возраста и положения б
ыли несчастные жертвы. Перед ними было еще одно Ч сверх сотен, которые им
были известны, Ч доказательство доблести таинственного Оноа, как и его
неугасимой ненависти к пришельцам, которые мало-помалу, но неукоснитель
но, вытесняла древнюю расу, так что места, некогда знавшие свои племена «н
е узнавали их» более note 109
Note109
… «не узнавали их» более. Ч Ср.: «Пройдет над ним ветер, и нет его, и ме
сто его уже не узнает его» (Пс, 102, ст. 16); или «… Так нисшедший в преисподнюю не
выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его
» (Иов, 7, ст. 9 Ч 10).
. Когда взрыв чувств улегся, разговор вступил в прежнюю колею.
Ч Среди нас появился колдун бледнолицых, Оноа, Ч продолжал Воронье Пер
о, Ч и он так ослепил наши глаза, что мы и не знаем, что думать.
Затем вождь пересказал основные подробности пребывания у них бортника,
ничего не прибавляя и не убавляя, насколько это было ему доступно, и честн
о признаваясь, что ни он, ни остальные вожди не понимают, что к чему. Вдобав
ок к этому рассказу он поведал таинственному Оноа и о пленнике, и о смерти
Большого Лося, и о том, что с утра они собирались подвергнуть пленного чип
пева пытке, и о его бегстве, когда погиб молодой воин, и о последовавшем за
тем бегстве их неизвестных врагов, которые украли все их лодки. Воронье П
еро чистосердечно признался, что не может догадаться, какое участие во в
сем этом принял бледнолицый колдун. Он до сих пор не мог решить, кто перед
ним Ч самозванец или подлинный прорицатель. Однако Питер был не так лег
коверен, как вожди. Он был во власти суеверий, как и все невежественны люди
, но Ч благодаря ясной голове и живости ума Ч был мне го выше своих недал
еких соплеменников. Услышав описание загадочного «колдуна», он тут же пр
изнал в нем бортника Когда один индеец описывает, а другой разбирает или
сопоставляет приметы, избежать разоблачения практически невозможно.
И хотя Оноа, или «Лишенный племени», как его часто звали краснокожие Ч бл
агодаря тому обстоятельству, что никто не знал, к какому роду-племени из м
ногочисленной семьи индейских племен он принадлежал, Ч прекрасно поня
л, что бортник, которого он видел на том берегу, и заклинатель, явившийся в
лагерь потаватоми, Ч одно и то же лицо, он постарался скрыть этот факт от
Вороньего Пера. У него были на это свои виды, и он прекрасно понимал преиму
щества, которые дают скрытность и потаенное знание. У индейцев эти свойс
тва раз виты гораздо сильнее, чем у белого человека; и мы, представители бе
лой расы, тоже порой позволяем одурачить себя. В сложившихся обстоятельс
твах Питер предпочел утаить свои догадки, оставив своих краснокожих соб
ратьев в растерянности и сомнениях; но он позаботился о том, чтобы получи
ть подтверждение этим догадкам, задавая достаточное количество вопрос
ов. Убедившись в своей правоте, он тут же перешел к другим темам, гораздо б
олее интересующим и его самого, и его собеседников.
Теперь держали совет два вождя Ч «Лишенный племени» и Воронье Перо, и ни
кто не смел в такую минуту нарушить совещание столь выдающихся особ. Оба
вождя представляли собой живописную группу, весьма характерную для под
обных совещаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64