Без преувеличения можно сказать, что чтение в годы
детства — это прежде всего воспитание сердца, прикосно-
вение чолояеческого благородства к сокровенным уголкам
детской души. Слово, раскрывающее благородные идеи,
навсегда откладывает в детском сердце крупинки человеч-
ности, из которых складывается совесть.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СКАЗКИ -
НАШ «ОСТРОВ ЧУДЕС»
Детей влечет необычное — романтика путешествий и
приключений, борьба со стихийными силами природы.
Когда я впервые рассказал малышам о приключениях Ро-
бинзона Крузо, им захотелось поиграть в путешественни-
ков, услышать шум морских волн п грохот водопада. Ре-
бя~'а решили сделать свой «Остров чудес» — тапистветшый
уголок, в котором можно было бы жить в мире игры. Этот
<остров» мы создали в зарослях терна и акации: построили
п;плпще Робинзона с частоколом, защищающим от диких
зверей, с таким же очагом, как у нашего героя; сделали
маленькое окошко, через которое смотрели в безбрежную
даль «моря», вскопали маленькую грядку, посеяли на ней
несколько десятков зернышек пшеницы и ячменя. Коля
приводил сюда из дому даже козленка — ведь в хозяйстве
Робинзона тоже были козы. Принесли старую бочку, ве-
ре икн, кирпичи. Из обручей сделали ножи, смастерили
сети для ловли рыбы. Как первобытные охотники, добы-
вали огонь трением двух кусочков сухого дерева — ведь
могло случиться, что у Робинзона не было никаких других
средств для добывания огня.
Во время дождя углубление, пз которого мы брали зем-
лю для сооружения жилища, заполнилось водой и образо-
вался маленький пруд. Дети плескались в воде; воображе-
ние рисовало им безграничные просторы океана. А если
есть океан, то должны быть и корабли: ребята нашли
кусок вербы и сталп мастерить из него лодку. Это был не-
легкий труд, но он увенчался победой; на лодку поставили
паруса, и вот она уже уходит в плаванье.
За маленьким холмиком — в детском воображении он
стал большой горой — мы создали страну Лшшпутию. Из
фанеры и камыша построили город — столицу Лилипутии,
из глины вылепили фигурки лошадей, коров и овец, вы-
ленпли былинного героя Илью Муромца и его противника
Соловья-Разбойника. Фигурки поставили в кустарнике.
Это был дремучий лес древней Руси. Сюда мы ходили в ти-
хие летние вечера, каждому хотелось рассказать здесь
сказку о смелом, мужественном богатыре.
Ухлуонвшись в непролазный кустарник, мы нашли на
склоне оврага небольшую яму — это пещера злого Кащея
Бессмертного, там, в таинственной глубине, где-то томится
царевна,
На «Острове чудес» в теплую погоду мы проводили вы-
ходные дни, когда ие удавалось совершать более далеких
путешествий. Возле жилища Робинзона построили шалаш.
О'то было любимое место, откуда крылья фантазии уносили
пас в мир сказок. Сказочные герои были рядом, и когда на
семлю опускалась ночь, нам чудились свист Соловья-Раз-
Сойника, скрипучее кряхтение Кащея Бессмертного, осто-
рожные шаги Кота в сапогах. Здесь особенно ярко горел
огонек детской фантазии. Юра, Галя, Тина, Витя создали
г, этом уголке чудесные сказки. Сама обстановка пробуж-
дала игру воображения. Мысль текла плавно и неудержимо,
дети находили для выражения своих чувств яркие слова.
Вот сказка о золотой радуге, составленная Сережей:
«Пришли однажды вечером к Солнышку Кузнецы-ве-
ликаны и говорят: «Солнышко, Солнышко, молоты желез-
ные у нас уже разбились, скоро нечем будет ковать сереб-
ряные ппти. Наковальня тоже старая. Отпусти нас на
землю, мы возьмем железа». Отпустило Солнышко Кузне-
цов. Стали идти Кузнецы-великаны к людям, но путь пре-
градили темные облака. Посмотрели Кузнецы через облака
на землю — высоко-высоко, как же опуститься? Возвра-
тились к Солнышку и говорят; «Солнышко, Солнышко, как
же нам спуститься па землю? Сделай какой-нибудь мост».
Перекинуло Солнышко свои лучи через темные тучи, за-
сверкал в небе солнечный мост. А с земли люди увидали
золотую радугу. Кузнецы спустились на землю, взяли у
людей железа и по солнечному мосту опять возвратились
к Солнышку. Как только увидело Солнышко их белые бо-
роды, убрало золотые лучи, исчезла радуга. С той поры,
как только появятся на небе темные тучи, посылает Сол-
нышко на землю Кузнецов-великанов за железом. А зимой
пет золотой радуги, потому что день очень маленький и
Кузнецы-великаны мало стучат молотами».
Меня очень радовало, что каждый ребенок составил
;<десь свою сказку. Навсегда запомнился тихий летний ве-
чер; после захода солнца небо приобрело пепельный отте-
нок. Такие вечера бывают несколько дней в году, когда
лето в зените. Кажется, что само небо излучает слабое
сияние, сумерки в эти вечера длиннее, чем обычно, на небе
долю но загораются звезды... Дети молчали, очарованные
красотой природы. В эти мгновенья особенно ярко горит
м'оаек фантазии. И вот мы услышали сказку, которую прн-
'у.\;а,ча Нина:
ни
/л*
... ,ило Солнышко в свои волшебный сад на отдых.
Легло отдохнуть ц забыло закрыть глаза. А Кузнецы-ве-
ликаны думают, что еще день. Куют и куют серебряные
нити. Рассыпались нити, превратились в пыль. Развеялась
серебряная пыль по небу, горит-сияет...»
Мое сердце вабилось учащенно, когда я слушал эту чу-
десную сказку. Как не радоваться тому, что очарование
красотой природы, фантастические образы сказок — всё
это открывает в детском сознании ключа мысли. Не знаю,
почему это так, но в самые длинные июньские вечера,
когда пепельный небосвод кажется каким-то таинственным
покрывалом,— в эти часы особенно бурно разыгрывалась
детская фантазия.
После окончания 3 класса детям захотелось создать на
«Острове чудес» «штаб партизанского отряда». Как и по-
лагается, «штаб» разместили в землянке, которую помогли
лам выкопать и оборудовать старшие школьники. Нача-
лась увлекательная игра, продолжавшаяся несколько меся-
цев. Детям хотелось играть ночью, и от этого пх трудно
было удержать. Они ходили в разведку, научились пользо-
ваться компасом. Сделали деревянные «автоматы»! и «пу-
леметы», перед выступлением на боевую операцию отда-
вали приказ.
В последний год обучения учеников увлекла книга рус-
ского писателя-сказочника П. Бажова «Малахитовая шка-
тулка». В детских глазах загорались огоньки радости,
когда я читал о чудесных уральских самоцоетах, об изу-
мительной красоте пещер, где хранятся несметные богат-
ства доброй Хозяйки медной горы, о малахитовых россы-
пях. Ребятам захотелось в те дни сделать что-нибудь кра-
сивое, таинственное, романтическое. У кого-то зародилась
мысль создать подземное изумрудное царство. Мы стали со-
бирать зеленые, синие, голубые, оранжевые, красные, фио-
летовые осколки стеклышек и выложили ими стены нашей
пещеры. Трудно передать словами чувство восхищения кра-
сотой, изумления, которое переживали дети, когда в пещере
зажигалась маленькая электрическая лампочка и на стенах
ВСПЫХИВАЛО радужное зарево. Здесь родились новые сказ-
ки, здесь я еще раз убедился, насколько велика сила эсте-
тических чувств в воспитании, развитии п укреплении
умственных сил. На моих глазах произошел новый стре-
мительный взлет мысли Вали, Петрика, Нины: ребята сло-
. пли свои сказки, поразившие меня богатством
'•
ния. Здесь сложила сказку и Люда. Я убедился, что при-
чина молчаливости девочки—не замедленное умственное
развитие, а мечтательность, задумчивость.
ПЕСНЯ ОТКРЫВАЕТ ПЕРЕД РЕБЕНКОМ
КРАСОТУ МИРА
В начальных классах, как и в «Школе радости», мы
слушали музыку природы, которая является важнейшим
источником эмоциональной окраски слова, ключом к пони-
манию и переживанию красоты мелодии. Слушая музыку
природы, дети эмоционально готовились к хоровому пению.
Я добивался того, чтобы они различали в природе музыку,
созвучную песне, которую мы будем петь.
Недалеко от школы прекрасный уголок. Вечернее небо
здесь отражается в зеркальной глади пруда, с луга доно-
сится пение птиц; звонкой песней кузнечики встречают
вечернюю прохладу. Здесь мы несколько раз слушали му-
аыку природы перед тем, как разучить песню украинского
композитора Я. Стенового «Зоре моя вечерняя». В этой
песне прекрасно передано восприятие красоты вечерней
зари. В ее мелодии дети улавливали музыку, которая оча-
ровывала в тихие летние вечера. Здесь же, в этом уголке,
мы разучили песню. Детям хотелось петь. А потом через
несколько недель ребята исполняли ее в комнате для слу-
шания музыки, пения, игры па народных инструментах.
Песня пробудила у детей воспоминания о красоте вечер-
ней зари, их лица светились радостью.
В лесу мы слушали музыку солнечного полдня. Тихо
шелестят листья на высоких деревьях, стучит дятел, где-
то туркочет дикая голубка-горлица, слышно кукование
кукушки. Чувства, навеянные этой музыкой, открыли пе-
ред детьми красоту песни А. Аренского «Кукушка».
С большой любовью ребята пели хором «Колыбельную»
В. Моцарта, чешскую народную песню «Сорока», «Дет-
скую песенку» П. Чайковского, «Идет коза рогатая»
Н. Шпейера, «Осеннюю песенку» Д. Васильева-Буглая,
польскую песню «Пение птичек», «Песню лисички» П. Лы-
сенко, «Песпю про чибиса» М. Иорданского, «Портрет
Володи Ульянова» М. Вериковского, пионерскую песню
«Юный барабанщик», "Песню о Лсштпе» В. Рождествен-
ского, «Пусто о Родине» А. Филиппенко. Как пропило,
наш хор пел без сопровождения. Меня очень радовало,
, . •-.- 193
что петь любят все. У ребят появились любимые произве-
дения: «Летите, голуби, летите» И. Дунаевского, «Колы-
бельная» 13. Моцарта, «Песня о маме* О. Сандлера. укра-
пискне народные песни «Розлплпся води», «Он, на гор! та
и жешд! жпутъ», «Подолипочка», «Пений, ш'тре, на Ш-ера-
1иу», русские народные песни «Ходила дгладешенька по
борочку», «Ах, улица широкая», «Сад», белорусская на-
родная песня «Ой. пролетели два голубочка», чешская на-
родная песня «Пастушок», «Взвейтесь кострами, синие
ночи» А. Дешкина, «Шла колонна» А. Штогаренко, «Пес-
ня о Ленине» М. Красева, «Мы любим свою Родину»
II. Кишко, «Песня о пограничнике» К. Богуславского.
У детей выработалась потребность собираться вместе,
чтобы попеть. Песня входила в их духовную жизнь, при-
давала яркую эмоциональную окраску их мыслям, пробу-
ждала чзгвство любви к Родине, к красоте окружающего
мира.
Большое впечатление произвела на детей украинская
народная песня «Ой, на гор! та и женщ жнуть». Она про-
буждала яркие представления о далеком прошлом нашего
народа, о его героической борьбе против захватчиков. Ме-
лодия песни как бы переносила детей в суропую обстанов-
ку борьбы за независимость родипы, они видели мир таким,
каким его видели наши далекие предки несколько столе-
тий назад. Вот на ниве жнецы жнут пшеницу, время от
времени мужчины и женщины тревожно посматривают на
горизонт — оттуда в любую минуту может показаться враг,
и тогда серп надо менять на саблю, защищать родной дом,
маленьких детей, лежащих вон там в тени, под снопами.
Только песня с ее чарующей мелодией способна донести
до сознания и сердца эти картины. Только песня может
раскрыть красоту души народа. Мелодия и слово родной
песни — это могучая воспитательная сила, раскрывающая
перед ребенком народные идеалы и чаяния.
Есть такое человеческое качество — топкость, эмоцио-
нальность натуры. Оно выражается в том, что окружаю-
щий мир обостряет способность к переживаниям. Человек
с тонкой, эмоциональной натурой не может забыть горя,
страдания, несчастья другого человека; совесть заставляет
его прийти на помощь. Это качество воспитывает музыка
и песня.
Эмоциональность натуры, свойственная нравственно
и эстетически воспитанному человеку, выражается в том,
что сердце становится восприимчивым к доброму слову,
194
.'уюпшо, совету, напутствию. Если вы хотите, чтобы слово
,.ю жить, чтобы ваши питомцы стремились к добру,—
•впитывайте тонкость, эмоциональную чуткость юпого
, хща. Среди многочисленных средств воздействия на
•:юо сердце важное место принадлежит музыке. Музыка
нравственность — это проблема, ожидающая глубокого
;.зученпя и исследования.
Песня утверждает поэтическое видение мира. Я помню,
,ак однажды после пения песни, в которую народ вложил
лубокне чувства, мы пошли в степь. Перед нами раскину-
лось безбрежное море пшеницы, на горизонте синели древ-
ние курганы, между желтыми нивами узенькой лентой ви-
•;ась дорога, в голубом небе пел жаворонок. Дети останови-
лись, они будто впервые увидели этот уголок родной земли.
< Это — как песня про жнецов»,— сказала чуткая, впечат-
лительная Варя. Я чувствовал: в душе у каждого ребенка
к эти мгновенья звучат слова родной песни. Песня как бы
открывает глаза на красоту родной земли, и эта красота
становится еще роднее, еще дороже.
Родная песня раскрывала перед детьми слово родной
речи как бесценное духовное богатство народа. Благодаря
песне дети воспринимали тонкость звучания слова.
На первых порах у нас было мало пластинок с записью
тех произведений инструментальной музыки, слушание ко-
торых представлялось мне так же необходимым, как чте-
ние рассказов Л. Толстого и А. Чехова, М. Горького и В. Ко-
роленко, А. Гайдара и К. Чуковского, Г. Сенкевича и Дже-
ка Лондона, стихов А. Пушкина и Т. Шевченко, сказок
X. Апдерсепа и братьев Гримм. Я не представлял воспита-
ния без слушания музыки, без того, чтобы уже в детские
годы у человека пе было любимых мелодий. К началу ра-
боты пашей «Школы радости» педагогический коллектив
собрал несколько записанных на пленке и пластинках про-
глведстпш. Мы считали это большим сокровищем, и то, что
-то сокровище пе могло создать у детей полного представ-
ления о духовных богатствах человечества, нас очень огор-
чало. К концу первого года обучения моих воспитанников
у нас было уже 27 произведений, из них 7 песен и 20 инст-
рументальных вещей. Мы приходили в музыкальную ком-
иату специально для слушания музыки два раза в неделю.
Пэкоторые мелодии и песни были знакомы детям, они во-
лтлн ]', их духовную ;кизнь еще в «Школе радости». Много
;>.чл ребята слушали «Песню жаворонка», «Подснежник»
'!. Чайковского, «Колыбельную» 13. Моцарта, «Смелы"'
всадник» Р. Шумана, «В пещере горного короля» Э. Грига.
Песню Лисички, Песню Козы, Песню Волчонка из детской
оперы «Коза-дереза» Н. Лысенко, украинские песни «Див-
люсь я на небо», «Реве та стогне Дшпр широкий», «Сонце
находить, гори чоряшть».
За 4 года работы с детьми фонотека увеличилась при-
мерно в 2 раза. Это было немного, но я заботился не о ко-
личестве, а прежде всего о том, чтобы в духовную жизнь
детей вошло все лучшее из музыкальных сокровищ чело-
вечества (прежде всего украинского и русского народов),
чтобы слушание одного и того же произведения давало
эстетическое наслаждение, накладывало отпечаток на мыш-
ление и .эмоциональную жизнь.
Пусть за месяц ребенок услышит одну новую мелодию,
но эта мелодия станет для него источником духовного на-
слаждения на всю жизнь. Я опасался пресыщения музы-
кой, все новыми и новыми произведениями, которые бы
просто развлекали, не оставляя в сердце никакого следа.
Кроме указанных выше, мои дети слушали в течение
четырех лет такие произведения: «Марш Черномора» из
оперы «Руслан и Людмила» М. Глинки, марш из оперы
«Фауст» Т. Гуно, «Норвежский танец» и «Кобольд» Э. Гри-
га, «Травка зеленеет», «Танец пастушков» я «Танец феи
Драже» из балета «Щелкунчик», «Марш деревянных сол-
датиков», «Старинная французская песенка», «Болезнь
куклы», «Итальянская песенка», «Детская песенка», «Ка-
маринская», «Танец маленьких лебедей» из балета «Лебе-
диное озеро» П. Чайковского, «Полет шмеля», отрывок
«Три чуда» из оперы «Сказка о царе Салтане» Н. Римского-
Корсакова, «Веселый крестьянин» Р. Шумана, «Танец Эль-
фов» Э. Грига, «Экосезы» Ф. Шуберта, «Скворцы приле-
тели» И. Дунаевского, отрывок из оперы К. Стеценко «Ли-
сичка, Котик и Петушок», отрывок из оперы Н Лысенко
«Зима и веспа», «Бабак» Л. Бетховена, швейцарская песня
«Кукушка», польская песпя «Пение птичек», украинские
народные песни «Суо'дка», «Ой на гор) льон», «Сто1ть гора
писокая», «Повш, в!тре, на Вкрашу», венгерская народная
песня «Соловей», русская народная песня «Во поле береза
стояла», «Пионерское звено» Д. Кабалевского, «Пионер»
А. Островского, «Пионерский костер» В. Мурадели, «Сме-
ло, товарищи, л ногу» (старая революционная песня в об-
работке I4. Лобачева), «Замучен тяжелой неволей (любя-
лк.я песня В. И. Ленпнэ).
ж».
Перед слушанием музыки я рассказывал о той реаль-
ной действительности или фантастических картинах, кото-
рые отражены в музыкальных образах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40