Пройдет 5 лет, мои малыши станут учениками 4 клас-
са, я предложу им написать сочинение-сказку «О чем жуж-
жат пчелы», и незабываемые впечатления этого июньского
дня выльются в яркие образы, в живой поток мыслей. Да,
то, что полюбилось в раннем детстве, никогда не забыва-
ется. Пусть же в годы детства навсегда запечатлнтся в со-
знании ребят красота родного слова, окружающего мира.
Пусть первый шаг на крутой и нелегкой лестнице знаний
будет одухотворен красотой!
По мере того как дети овладевали грамотой, в их ду-
ховную жизнь все больше входила книга. Мы создали
маленькую библиотечку книжек-картинок. К сожалению,
и книжных магазинах не удалось найти ничего хорошего,
и мне самому пришлось рисовать и писать книжки. Первой
;лш,ккон-клрптпкой, которую я нарисовал, была украпп-
гт;-1я народная сказка г, .'[оте Морозе, зл^:* м:;"~хо, добро;!
падчерице п леппной дочери. Книжка получилась нема-
ленькая — свыше 30 страниц, на каждой из которых кар-
-пгпка и несколько предложений (пяогда одна фраза).
К весне 1952 г. большинство детей умело бегло читать.
Особенно хорошо читали Варя, Коля, Галя, Лариса, Сере-
;ка, Лида. Вот мы спдпм на лужайке, кто-нибудь из детей
открывает книжку-картинку и читает... Это не просто чте-
ние слов н составление из них предложений. Это творче-
ство. Читая сказку, ребенок как бы уходит в мир, изобра-
женный на рисунках. Интонации его чтения передают тон-
чайшие оттенки чувств и стремлений доброго Деда Моро-
за, злой мачехи, трудолюбивой и сердечной падчерицы,
ленивой и бездушной дочери. Дети глубоко переживают
то, о чем читают: ненавидят зло, радуются торжеству
добра.
И вот что интересно: ребята десятки раз читали сказку,
п тем не менее всегда слушали с большим интересом.
Я вспоминал озабоченность педагогов: почему дети читают
так монотонно, невыразительно? Почему в детском чтении
редко можно услышать эмоциональную окраску? Потому
что во многих случаях чтение отрывается от духовной жиз-
ни, от мыслей, чувств и представлений детей. Ребенка вол-
нует одно, а читает он о другом. Чтение обогащает жизнь
детей лишь при условии, когда слово затрагивает сокро-
венные уголки их сердец.
Мы стали создавать новые книжки-картинки. Картинки
рисовали Юра, Сережа, Катя, Лида, Люба, Лариса. Не было
ни одного ребенка, которому не хотелось бы рисовать.
Трудности овладения грамотой преодолевались главным
образом благодаря интересу к рисованию.
Летом 1952 г. дети начали читать небольшие печатные
детские книжки: народные сказки в обработке Л. Толстого
и коротенькие рассказы из «Родного слова» К. Упшнского,
стихи Л. Пушкина, М. Лермонтова, Н. Некрасова, Т. Щев-
чопко, Леси Украинки, И. Франко. Как-то прочитав из
('Родного слова» К. Упшнского стихотворение «Дети, в шко-
лу собирайтесь», малыши тут же запомнили его. Радуясь
:)тому, я с тревогой думал о неуклюжих стихотворениях,
которыми ^тлобттлуют многие книги для чтения, начинал
с букваря. Сухие, написанные канцелярским языком стихи
''Корее убивают поэтическое чувство, чем чоспнтт.твают лг--
по г'.ь г; г лог. у.
Каждой свое]1 удачей, каждой трудностью я делался
с учителями. Подготовка дошкольников к обучению в
1 классе стала коллективной заботой педагогом начальных
классов нашей школы. В творческом опыте учителей
М. Н. Верховининой, Е. М. Жалепко, Р. К. Зазы, А. А. Но-
стеренко, В. С. Осьмак, В. П. Новицкой с каждым годом
все больше совершенствуются, углубляются методы воспи-
тания, точнее внеклассной и внешкольной воспитательной
работы, способствующие единству умственного развития
детей и приобретению ими элементарных практических
умений, необходимых для того, чтобы успешно учиться.
Среди этих умений на первом месте стоит чтение.
Уже в течение нескольких лет учителя, приступающие
к воспитанию дошкольников, достигают того, что их питом-
цы к началу обучения в классе умеют читать. Это в зна-
чительной мере облегчает весь процесс обучения не только
в начальных, но и в средних п старших классах. Наш мно-
голетний коллективный опыт позволяет сделать очень важ-
ный вывод, касающийся роли беглого, выразительного, со-
знательного чтения в интеллектуальном развитии ребенка,
в творческом умственном труде в процессе учения. Этот
вывод заключается в следующем: чем раньше ребенок на-
чал читать, чем органичнее связано чтение со всей его ду-
ховной жизнью, тем сложнее мыслительные процессы, про-
текающие во время чтения, тем больше дает чтение для
умственного развития. У ребенка, научившегося читать
до 7 лет, вырабатывается очень ценное умение: его зритель-
ное и мыслительное восприятие слова и части предложе-
ния опережает произношении вслух. Читая, ребенок не
прикован к слову, он имеет возможность на какую-то долю
секунды оторвать свой взгляд от книги п в это время ду-
мает, осмысливает, что будет сказано вслух. Таким обра-
зом, ребенок одновременно читает и думает, осмысливает,
соображает.
Нагл коллективный опыт, особенно опыт учителей
Е, М. Жалепко и М. Н. Верховинипой, убеждает в том,
что именно такое беглое чтение является одним из важ-
нейших условий сознательного учения.
ТЫ ЖИВЕШЬ СРЕДИ ЛЮДЕЙ, МОЙ СЫН
В глухом уголке шкодьгкчг усадьбы пионеры иосадгми
хризантемы. К осени здесь расцвели белые, синие, розог.ые
цветы. В ясный теплый день я повел сюда своих малышей.
84
Дети были в восторге от обилия цветов. Но горький опыт
уо'едол меня в том, что детское восхищение красотой часто
бывает эгоистичным. Ребенок может сорвать цветок, не
1'идя в этом ничего предосудительного. Так получилось и
на этот раз. Вот я вижу в руках у ребят один, другой, тре-
тей цветок. Когда осталось не больше половины цветов,
Катя вскрикнула:
— А разве можно рвать хризантемы?
В ее словах не было ни удивления, ни возмущения. Де-
вочка просто спрашивала. Я ничего не ответил. Пусть этот
день станет уроком для детей. Ребята сорвали еще несколь-
ко цветков, красота уголка исчезла, лужайка выглядела оси-
ротевшей. Порыв восхищения красотой, вспыхнувший в
детских сердцах, угас. Малыши не знали, что делать с цве-
тами.
— Ну как. дети, красивый этот уголок? — спросил я,—
Красины эти стебельки, с которых вы сорвали цветы?
Дети молчали. Потом сразу заговорило несколько че-
ловек:
— Нет, некрасивые...
— А где теперь мы будем любоваться цветами?
— Эти цветы посадили пионеры,— говорю детям.—
Они придут сюда любоваться красотой — и что же увидят?
Не забывайте, что вы живете среди людей. Каждому хо-
чется любоваться красотой. У нас в школе много цветов.
Но что получится, если каждый ученик сорвет по одному
цветку? Ничего не останется. Людям нечем будет любо-
ваться. Надо создавать красоту, а не ломать, не разрушать
ее. Придет осень, наступят холодные дни. Мы пересадим
эти хризантемы в теплицу. Будем любоваться красотой.
Чтобы сорвать один цветок, надо вырастить десять.
Через несколько дней мы пошли на другую лужайку —
здесь росло еще больше хризантем. Дети уже не срывали
цветов. Они любовались красотой.
Детское сердце чутко к призыву творить красоту и ра-
дость для людей — важно только, чтобы за призывами
следовал труд. Если ребенок чувствует, что рядом с ним —
люди, что своими поступками он приносит им радость, он
с малых лет учится соразмерять собственные желания с ин-
тересами людей. А это чрезвычайно важно для воспитания
доброты ^человечности. Тот, кто не знает границ своим же-
ланиям, никогда не станет хорошим гражданином. Эгоисты,
шкурники, люди, равнодушные к горю и невзгодам других,
как раз и вырастают из тех, кто в детстве знает лишь свои
85
желания и не обращает внимания на интересы коллектива.
Умение управлять желаниями — в этой, капалось бы, самой
простой, а на самом деле очень сложной человеческой при-
вычке — источник человечности, чуткости, сердечности,
внутренней самодисциплины, без которой нет совести, нет
настоящею человека.
И здесь опять надо подчеркнуть значение младшего воз-
раста в воспитании человечности. Нравственные убежде-
ния, взгляды, привычки — все это тесно связано с чувства-
ми. Чувства — это, образно говоря, живительная почва для
высоконравственных поступков. Там, где нет чуткости, тон-
кости восприятия окружающего мира, вырастают бездуш-
ные, бессердечные люди. Чуткость, впечатлительность
души формируются в детстве. Если упущены детские
годы — упущенного никогда не наверстаешь.
Ввести ребенка в сложный мир человеческих отноше-
ний — одна из важнейших задач воспитания. Дети не могут
жить без радостей. Наше общество делает все для того,
чтобы детство было счастливым. Но радости не должны
быть беззаботными. Когда малыш, срывая плоды радости
с дерева, заботливо выращенного старшими, не думает
о том, что останется людям, он теряет важнейшую челомо-
чсскуго черту — совесть. Прежде чем ребенок осознает, что
он — будущий гражданин социалистического общества, он
должен научиться платить добром за добро, создавать сво-
ими руками счастье и радость для людей.
Не один год до того, как была создана «Школа ра-
дости», меня тревожило то, что многие родители, ослеплен-
ные инстинктивной любовью к своим детям, видят в ребен-
ке только красивое, не замечая отрицательных черт. Пом-
ню такое: 4-летний мальчик, вместо того, чтобы пойти
к уборную, исправил свою нужду во дворе, на виду у ма-
тера и ее соседки. Мать не возмутилась, а умилилась:
«Вот видите, какой у нас сынок — ничего не боится».
В капризном взгляде, в надутых губах, в презрительной
усмешке 4-летнего балбеса уже угадывалось мерзкое суще-
ство, из которого может получиться подлец, если его не
одернуть, не заставить взглянуть на самого себя глазами
других людей.
Не один раз мне приходилось беседовать с матерью Во-
лоди. Как только она начинала что-нибудь говорить, сын
теребил ее платье, хватал за руку — у него всегда было
что-то неотложное. Навязчивость, развязность — это дет-
ская разновидность индивидуализма, источником которого
:;иля7отся всепрощение-, сюсюканье п познэказанность. Кое-
:,го из родителей (к сожалению, н о: дельные аедагош) счи-
>,(ет, что Б разговоре с детьми надо всегда придерживаться
:..1кого-то детскою тона; в этом тоне чуткое ухо ребенка
улавливает сюсюканье. На детский лепет взрослого челове-
ка неискушенное детское сердце откликается капризами.
Н всегда остерегался опасности сбиться на этот тон н, ни
на мгновенье не забывая, что передо мной детп, видел в ма-
леньком человеке будущего взрослого гражданина. Мне ка-
залось исключительно важным такое обращение тогда,
когда речь шла о труде для людей. Самое плохое, что не-
редко сопровождает труд детей, это мысль, что они делают
большое одолжение взрослым и поэтому заслуживают
большой похвалы, даже награды.
...Осенью мы выкопали хризантемы и перенесли их в
теплицу. Для сельских детей это посильный труд. Ребята
каждый день поливали пересаженные кусты и с нетерпе-
нием ожидали, когда появятся первые цветы. Теплица пре-
вратилась в чудесный уголок. «А теперь давайте пригла-
шать сюда гостей,— посоветовал я детям.— Кого мы при-
гасим?» У многих были младшие братишки и сестренки.
Малыши приводили их в теплицу, руки мальчиков и дево-
чек тянулись к хризантемам, но мои воспитанники не раз-
решали срывать цветов.
«Если мы сумеем вырастить много цветов, то на празд-
ник 8 Марта подарим всем вашим мамам по хризантеме»,—
сказал я ребятам. Эта цель воодушевила детей, и к началу
марта у нас было достаточно цветов. На праздник пригла-
сили мам, показали им оранжерею и вручили по красивому
цветку. В школу пришла мачеха Гали, п девочка препод-
несла ей хризантему. Много раз я говорил с Галей о ее
отношении к мачехе, убеждал, что она — добрый человек,
и мои слова дошли до сердца ребенка. Я радовался, что на
праздник пришли мамы Коли и Толи, бабушка Сашка и
неродная мать Кости.
Многого маленькому ребенку еще невозможно растол-
ковать. Прекрасные слова о благородстве далеко не всегда
доходят до его сознания. Но почувствовать сердцем кра-
соту человечности способны даже малыши. И с первых дней
лпшш < Щколы радости» я стремился к тому, чтобы каж-
дый воспитанник переживал радость, топе, печаль и невз-
годы другого человека. Осенью и песней мы часто ходили
г, гости т' кол\олт7ому пжч'чпику дедушке Андрею. У стлргт-
ка не было семьи, одиночество — его большое горе. Дети
87
почувствовали, что дедушка Андрей радуется к<|>(,л->му на-
шему посещению. Перед тем как идти на пасеку, я совето-
вал ребятам: понесем дедушке яблоки, виноград, сливы —
он обрадуется; соберем полевые цветы — это будет для него
радость. Сердца малышей становились все более чуткими
к настроению, переживаниям, чувствам человека. Дети сами
стали искать, какую радость можно принести старику.
Однажды мы варили кашу в лесу. Сколько радостных пере-
живаний приносит детям мгновенье, когда запылает кос-
тер... И вот как раз в эту минуту радости Варя задумчиво
сказала:
— А дедушка Андрей сейчас один.
Дети призадумались. Может быть, кому-нибудь из
взрослых эта картина покажется сентиментальной, может
быть, кто-то подумает: разве способны 7-летние дети на
такой духовный порыв? Да, дорогие товарищи педагоги,
если вы именно в этом возрасте будете оттачивать душев-
ную чуткость ребенка, если донесете до его сердца великую
истину: ты живешь среди людей,— ребенку захочется поде-
литься своими радостями с другими людьми, ему будет
мучительно больно от мысли, что он веселится, а его друг
одинок.
Дети решили поделиться радостью с дедушкой Анд-
реем. «Понесем ему каши с салом...» — сказал Костя. Эти
слова были встречены с восторгом. Малыши принесли
столько каши, что вряд ли ее мог бы съесть самый голод-
ный человек. На иасеке мы обедали еще раз — вместе
с дедушкой.
Чуткость к радостям и горестям воспитывается только
в детстве. В этом возрасте сердце особенно чувствительно
к человеческим страданиям, беде, тоске, одиночеству. Ребе-
нок как бы перевоплощается, представляя себя па месте
другого человека. Помню, как однажды, возвращаясь из
лесу, мы проходили мимо одинокой, открытой всем ветрам
хаты. Я рассказал детям о том, что тут живет инвалид
Великой Отечественной войны; он болен, не может поса-
дить яблони, виноград. В детских глазах появились сле-
зы. Каждый ребенок переживал одиночество больного че-
ловека. Мы посадили 2 яблони и 2 куста винограда — это
был наш подарок человеку. А приобрели самое бесценное —
радость создания счастья для другого человека.
Воспитание чуткости, отзывчивости к горю и страда-
ниям других людей — важная задача советской тколы.
Человек может стать другом, товарищем и братом другого
88
человека лишь при условии, когда горе другого становится
его личным горем. Чтобы ребенок чувствовал сердцем (^ру-
сого человека — так можно сформулировать важную вос-
литательную задачу, которую я поставил перед собой.
Если ребенку безразлично, что в сердце его товарища,
друга, матери, отца, любого соотечественника, с которым
он встретился, если ребенок не умеет видеть в глазах дру-
гого человека, что у него на сердце,— он никогда не станет
настоящим человеком. Я стремился так отточить у своих
воспитанников чуткость сердца, чтобы они видели чувства,
переживания, радости и горести в глазах людей, с кото-
рыми соприкасаются не только повседневно, но и «слу-
чайно».
Мы с детьми возвращались из лесу. Видим, у дороги
сидит на траве дедушка. Он чем-то расстроен. «Что-то слу-
чилось у человека,— говорю я детям.— Может быть, он
заболел в дороге? Может быть, что-то потерял?» Подходим
к старику, спрашиваем: «Чем вам помочь, дедушка?» Ста-
рик тяжело вздыхает. «Спасибо, дети,— говорит он,-- как
бы вы ни хотели мне помочь — не сможете. Горе у меня
большое. Старуха умирает в больнице. Вот еду к ней, ожи-
даю автобуса. Помочь вы не поможете, а все же легче: есть
на свете хорошие люди». Дети притихли, умолкло беззабот-
ное щебетанье. Домой они расходились под впечатлением
печальных слов старика. Собирались еще поиграть немного,
но как-то само собой получилось, что забыли об игре, разо-
шлись по домам.
Учить чувствовать — это самое трудное, что есть в вос-
питании. Школа сердечности, чуткости, отзывчивости, уча-
стливости — это дружба, товарищество, братство. Ребенок
чувствует тончайшие переживания другого человека тогда,
когда он делает что-нибудь для счастья, радости, душев-
ного спокойствия людей. Любовь маленького ребенка к ма-
тери, отцу, бабушке, дедушке, если она не одухотворена
творением добра, превращается в эгоистическое чувство:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40