В четвертом углу — зимний лес, су-
гробы, среди которых пробирается, утопая в снегу, ма-
ленькая девочка,— мачеха послала ее в зимнюю стужу за
ягодами... Из окна избушки выглядывает козлик. А вот
большая рукавичка, в которой живет мышка, к ней при-
ходят нежданные гости. Из фанеры сделан большой пенек,
на нем куклы — девочка-малютка, серый зайчик, лисичка*
182
сестричка, медведь, волк, козлик, соломенный бычок,
Красная Шапочка.
Все это постепенно мы сделали сами. Я вырезал, рисо-
вал, клеил, дети помогали мне. Я придавал очень большое
значение эстетическому характеру обстановки, в которой
дети будут слушать сказку. Каждая картинка, каждый
наглядный образ обостряли восприимчивость к художест-
венному слову, глубже раскрывали идею сказки. Даже
освещение в Комнате сказки играло очень большую роль.
Когда рассказывали сказку о Царевне-Лягушке, в лесной
чаще зажигались маленькие лампочки, в комнате царил
зеленый сумрак, хорошо передающий обстановку, в кото-
рой развертываются события.
В Комнату сказкп я веду детей пе часто — раз в не-
делю, а то и в 2 недели. Эстетическая потребность никогда
пе должна удовлетворяться до пресыщения. Там, где есть
пресыщение, начинается снобизм, мещанская разочарован-
ность, скука, поиски средств «убить» свободное время...
Мы приходим сюда в час осенних и зимних сумерек —
в это время сказка звучит для детей по-особому и слу-
шается совсем не так, как, скажем, в ясный солнечный
день. На дворе темнеет, мы пе зажигаем света, сумерни-
чаем. Вдруг в окошках сказочной избушки вспыхивает
огонек, на небе загораются звезды, поднимается из-за
леса луна. Комната озаряется слабьш светом, а по углам
становится еще темнее. Я рассказываю детям народную
сказку о Бабе-Яге костяной ноге. Казалось бы, в моих
словах нет ничего нового для малышей, по в их глазах
горят огоньки восхищения. Ребята переживают судьбу
героев, ненавидят зло и горячо сочувствуют добру. Фигур-
ки злой бабы, доверчивой девочки Аленки, добрых гусей-
лебедей в представлении малышей оживают, становятся
существами, наделенными разумом и чувствами. Сказка
для маленьких детей — пе просто рассказ о фантастиче-
ских событиях; это — целый мир, в котором ребенок жи-
лет, борется, противопоставляет злу свою добрую волю.
Слово находит в сказке реальную форму выражения
духовных сил ребенка, как в игре — движение, в музы-
ке — мелодия. Ребенку хочется пе только слушать сказ-
ку, но и* самому рассказывать се, как хочется пе только
слушать песню, но и самому петь, не только наблюдать
па игрой, но и принимать участие в пей.
Проходит несколько дней, дети спрашивают: «Когда
мы пойдем в Компгггу сказки?* Ожидание рпггостны- мпго-
ионий волнует ребяг, мы опять собираемся в час вечер-
цпх сумерек, опять сказку рассказываю я, потом ее рас-
сказывают дети. Самые застенчивые становятся в эти
мгновенья смелыми и решительными. Речь, сбивчивая и
нескладная в других условиях, здесь становится плавной,
выразительной, певучей. Сказку рассказывают Нина, Пет-
рик, Люда, Слава, Валя — дети, в развитии речи и мыш-
ления которых я встречаю затруднения.
Каждый раз, когда мы приходим в Комнату сказки,
ребятам хочется поиграть. Для всех — и для мальчиков
и для девочек — находится любимая кукла или игрушка.
Игра выливается в творчество: малыши становятся ска-
зочными героями, а куклы в их руках помогают лучше
передать мысли и чувства. Один ребенок взял игрушку —
соломенного бычка (герой известной украинской детской
сказки), другой — куклу-бабушку, третий — куклу-дедуш-
ку. II вот дети уже живут в мире сказки. Они не просто
повторяют слова действующих лиц, а творят, внося в сказ-
ку игру своего воображения. Отдельным девочкам хочется
просто поиграть с куклами. Вот ребенок усаживает куклу
на маленький диван, говорит ей певучим голосом слова
ласки и заботы. У другой девочки кукла-малютка забо-
лела, и девочка лечит ее.
Меня не смущало то, что девочки и мальчики играли
в куклы несколько лет. Это не какое-то «ребячество», как
иногда думают отдельные учителя, а та же сказка, то же
одухотворение живого существа, которое пронизывает
творческий процесс составления и слушания сказки. В кук-
лах — одухотворенный образ того, кого дети стремятся,
говоря словами французского писателя Сент-Экзюпери,
приручить. Каждый ребенок хочет, чтобы у него было
что-то бесконечно дорогое, родное. Я внимательно следил
ва тем, какие духовные отношения складываются между
детьми и их любимыми куклами. Меня радовало, что
мальчики на протяжении длительного времени дружили
с куклами. Вот у Кости ничем не примечательная кукла —
старый рыбак с удочкой. У куклы несколько раз отламы-
валась нога, и Костя в конце концов сделал деревяшку,
вырезал, кроме того, маленькую суковатую палку, с кото-
рой рыбак отправляется на берег реки. Мальчик люоит
поговорить со своим старым другом: рассказывает ему,
в каких местах водятся караси и лещи... У Ларисы люби-
мые куклы — бабушка н внучка. Девочка сделала бабуш-
ке очки, под ноги положила теплый коврик, плечи по-
1 рыла шалью, у Вали ю;ке 2 куклы — котенок п мышо-
нок. Девочка каждую неделю меняет бантик па шее ко-
тенка, а для мышонка почему-то приносит зеленый ков-
рик...
Детская фантазия в Комнате сказки неистощима.
(1тоит ребенку посмотреть на новый предмет, как он уже
связывается в его сознании с другим предметом, рожда-
ется фантастическое представление, детское воображение
играет, мысль трепещет, глаза загораются, речь течет
плавным потоком. Учитывая это, я заботился о том, чтобы
па глазах у ребят в разных уголках Комнаты сказки были
самые разнообразные предметы, между которыми можно
установить какую-то реальную или фантастическую связь.
Я был озабочен тем, чтобы дети фантазировали, творили,
составляли новые сказки. Вот рядом с цаплей, стоящей на
одной ноге,— маленький, испуганный котенок — детское
воображение создало несколько интересных сказок, героя-
ми которых стали Цапля и Котенок. А вот маленькая лод-
ка с веслом, рядом с ней лягушка — всё само просится
в сказку. Пещера с выглядывающим медвежонком, комар
и муха — неестественно большие по сравнению с медве-
жонком (в сказке такое простительно), маленький поро-
сенок и умывальник с мылом — всё это не только вызы-
вает у детей улыбку, но и пробуждает фантазию.
Если мне удавалось добиться, что ребенок, в развитии
мышления которого встречались серьезные затруднения,
придумал сказку, связал в своем воображении несколько
предметов окружающего мира,— значит, можно сказать с
уверенностью, что ребенок научился мыслить. Я уже рас-
сказывал, с каким трудом приходилось пробуждать мысль
и укреплять помять Вали: одним из средств пробуждения
ее мысли было чувство изумления перед неожиданно от-
крывающимися связями между предметами и явлениями
окружающего мира. Другим, не менее важным сродством
стала сказка. Валя долго не могла создать ни одной сказки,
это беспокоило меня. И только па 3 году обучения девочка
составила, наконец, сказку о лягушке, лодке и рыбке. Вот
се содержание: «Увидела Лягушка Лодку у берега реки.
Дедушка-рыбак оставил Лодку, а сам пошел в село за хле-
Гюм, Захот&лось Лягушке покататься. Вылезла она из
лужи, прыгнула в Лодку, взяла весло. А тут к пей Рыбка
подплывает п говорит: «Что это ты задумала? Плаваешь
только в луже, а Лодка любит глубину». Не послушала
Лягушка совета Рыбки, направила Лодку в свою лужу.
185
Подплывает, а. Лодка и говорит: «Лягушка, Лягушка, куда
ты жчгя тащишь?» Отвечает Лягушка: «В свою родную
лужу, пусть весь наш род увидит, как я плаваю». Улыб-
нулась Лодка п думает; «Вот придет дедушка, он тебя на-
учат плавать». Еле приволокла Лягушка Лодку в лужу.
Застряла Лодка в грязи и но плывет дальше. Кряхтела-
кряхтела Лягушка — не сдвинет Лодки. А весь лягушечий
род ужо выполз из лужи, выглядывают все, ведь Лягушка
па лею лужу кричала: «Смотрите, как хорошо я плаваю
в Лодке». Стыдно стало Лягушке, как прыгнет она в лужу,
так .во все стороны и полетели комья грязп. А весь лягу-
шечки -род как захохочет. Тут пришел дедушка-рыбак, вы-
тащил Лодку из лужи. Вспугнул лягушек, спрятались они
Б зеленой тине. Вечером осмелели, вылезли — да как захо-
хочут. С тех пор каждую ночь они хохочут — с вечера до
утра в болоте раздается жабий крик. Это они смеются над
хвастливой Лягушкой».
Создание сказок — один из самых интересных для де-
тей видов поэтического творчества. Вместе с тем это важ-
ное средство умственною развития. Если вы хотите, чтобы
дети творили, создавали художественные образы,— пере-
несите из огонька своего творчества хотя бы одпу искру
в сознание ребенка. Если вы не умеете творить или вам
кажется пустой забавой снизойти к миру детских интере-
сов,— ничего не получится.
У Тины была в Комнате сказки своя любимая кук-
ла — фигурка рабочего-металлурга, лицо у него — озарен-
ное расплавленным металлом. Девочке запомнилась встре-
ча с рабочими-металлургами в литейном цехе, и вот те-
перь, через 3 года, она составила интересную сказку об
Огненной Реке:
«У огромной печи стоит богатырь. Он расплавил же-
лезо. Кипит железо, клокочет. Подошел богатырь к печи,
открыл дверцу — и полилась Огненная Река. Льется и го-
ворит: «Не зевайте, люди, берите огненное железо, делайте
из него всё, что вам нужно». Идут к Огненной Реке муд-
рые мастера, черпают расплавленное железо, льют его в
песок, делают из металла все, что нужно людям».
В сознании детей рождаются образы современных бо-
гатырей — защитников Советской Родины. Война с фашиз-
мом, героическая победа советского народа оставила неиз-
гладимый след в памяти и всей духовной жизни нашего
парода. Герои, отстоявшие Родину, в представлеппп де-
"п — сказочные богатыри; о них слагаются ЯПКПР. пол ну-
;ощие сказки. Красной нитью через все созданные детьми
сказки о богатырях нашего народа проходит идея муже-
ства, непобедимости, благородства советского человека.
Вот сказка, сложенная Даньком:
«Провожала мать сына на военную службу. Сказала:
(Возьми, сын, горсть родной земли. Помни, что ты — ее за-
щитник!» Взял сын горсть родаой земли, высыпал в крас-
гый шелковый мешочек и никогда не расставался с нею.
Начали враги войну против нашей Родины. Встретил сын
.вражеских солдат на границе, бил по ним из пулемета,
падали краги в реку. Ни на шаг не отступал сын. Но вот
вражеская пуля ранила его в голову, кровь залила глаза,
;>уки ослабели. Приближаются враги, думают: вот мы возь-
мем его в плен. Вспомнил сын о горсти родной земли. При-
коснулся к красному мешочку — и сразу же могучей силой
налились руки. Снова стал стрелять юный богатырь, уто-
нули враги в реке, а тем временем помощь подошла —
быстрокрылые самодеты и могучие танки».
У меня записаны сказки, созданные детьми в часы ве-
черних сумерек. Эти сказки дороги для меня как яркие
огоньки мысли, которые удалось зажечь у детей. Если бы
не творчество, не составление сказок, речь многих детей
была бы сбивчивой и путанной, а мышление — хаотичным.
Я убедился, что между эстетическими чувствами и словар-
ным богатством речи детей существует прямая связь.
Эстетическое чувство эмоционально окрашивает слово.
Чем интереснее сказка и необычнее обстановка, в которой
находятся дети, тем сильнее игра детского воображения,
тем неожиданнее образы, которые создают малыши. В ча-
сы вечерних сумерек мои ученики сложили десятки ска-
зок, которые объединены в рукописном сборнике под на-
званием «Сказки вечерних сумерек».
Среди «Сказок вечерних сумерек» есть очень интерес-
ные о животных и птицах, о деревьях д цветах. Особенно
много радости доставило и детям и мне составление сказок
о цветах. Я рассказывал мальчикам и девочкам об эмоци-
ональной жизпн человека, о воплощении чувств в песнях
и легендах о цветах. Давал начало сказки — и детская
фантазия творила яркие образы.
Раз в 2>-3 месяца мы обновляли обстановку в каждом
уголке Комнаты сказки — вырезали из фанеры новые фи-
гурки, деревья, кусты, строили теремки, сказочные дворцы,
рыбачьи лачуги и курени. Ребята научились изготовлять
фигурки сказочных персонажей из иапье-машс — эп; обо-
287
гатило мир сказки. Так мы «иллюстрировали» мною ска-
зок: «Иваспк-Телесик» (украинская народная сказка),
«Спящая царевна» В. Жуковского, «Аленький цветочек»
С. Аксакова, «Про мышь зубастую да воробья богатого»
В. Даля, «Лягушка-путешественница» В. Гаршина. «Снеж-
ная Королева» X. Андерсена. «Бременские уличные .музы-
канты» братьев Гримм, «Спящая Красавица» ЦТ. Перро,
«Марья-краса — долгая коса и Ванюшка» (русская народ-
ная сказка), «Гвоздик из родного дома» (шведская народ-
ная сказка). «Сказка про Чапаева», «Горбатый воробы-
шек» (японская народная сказка). Эти сказки вошли в
духовный мир детей, как входит навсегда в наше сознание
образ любимого человека, который приносил нам счастье.
Ребята на всю жизнь слово в слово запомнили услышан-
ное, хотя никто от них никогда не требовал этого. Когд.ч
слово волнует ребенка своей неповторимой красотой, оно
навсегда запоминается. И от такого запоминания память
не только не перегружается, а, наоборот, становится еще
острее.
Первое рассказывание новой сказки — большое собы-
тие в жизни детей. Никогда не забуду, с каким волнением
мы создавали обстановку для сказки X. Андерсена «Снеж-
ная Королева». Это было на втором году обучения. Насту-
пили ранние зимние сумерки, дети пришли в Комнату
сказки. Обстановку, в которой происходит действие,— до-
мики с острыми крышами, сказочный дворец среди высо-
ких скал, быстроногого оленя, снежные сугробы — ребят ч
делали своими руками. Но сказку еще не все слышали.
И вот в окнах домиков вспыхивают огоньки, с неба падают
снежинки, нас окружает вечерний полумрак. Дети, затаил
дыхание, слушают учителя... Сказка окончена, но ребят.-»
просят рассказать ее еще раз. Для меня было очень дорого
это очарование словом. Я повторял сказку столько р(м,
сколько просили дети. А ребята снова и снова хотели слу-
шать о Снежной Королеве — но потому, что им надо было
запомнить слова, а потому, что они звучали для них дии-
ной музыкой.
Учитель постоянно думает: как добиться, чтобы дети
глубоко знали родной язык, чтобы родное слово пошло »
их духовную жизнь, стало и острым, метким резцом. 1!
красочной палитрой, и тонким средством познания исти-
ны. Язык — ото материальное выражение мысли, и роп--.
нок лишь тогла будет знать его, когда вместо со смысл >ч
воспринимает яркую эмоциональную
музыки родного слова. Без переживания красоты
. лова уму ребенка непостижимы сокровенные грани его
смысла. А переживание красоты немыслимо без фантазии,
без личного участия детей в творчестве, имя которому —
сказка. Сказка — ото активное эстетическое творчество,
,-,ахватынающее все сферы духовной жизни ребенка — его
ум, чувства, воображение, волю. Оно начинается уже в рас-
сказывании, высший его этап — инсценизация.
В Комнате сказки у нас зародился кукольный театр я
драматический кружок. Тут дети впервые инсценировали
украинскую народную сказку о Рукавичке, в которой посе-
лились храбрые звери. Затем с большим интересом подго-
товили инсценизацию сказки о Царевне-Лягушке, япон-
скую сказку о Горбатом воробышке. На четвертом году
обучения они коллективно составили сказку о Стрекозе-
дтузыканте и выполнили ее в ролях.
В Комнате сказки я впервые прочитал ребятам повесть
о Робинзоне Крузо, «Приключения Мюнхаузена», «Путе-
шествия Гулливера», «Сказку о царе Салтане», рассказ
сЯнко-музыкант». Дети на всю жизнь запомнили очаро-
вание тех зимних вечеров, когда за окнами кружила ме-
тель, а они взбирались вместе с потерпевшим кораблекру-
шение Робинзоном Крузо па необитаемый остров, перено-
сили с ним тяготы суровой борьбы с природой. В Комнате
сказки мы прочитали все сказки X. Андерсена, Л. Тол-
стою, К. Ушинского, братьев Гримм, К. Чуковского,
С. Маршака. Многолетний опыт убеждает в том, что нрав-
ственные идеи, заложенные в произведениях о добре и зле,
правде и неправде, чести и бесчестии, становятся достоя-
нием человека при условии, когда эти произведения про-
читаны в детском возрасте. Сказки предназначены для
детства.
Наше чтение было своеобразным: сказки и рассказы,
названные здесь, я знал наизусть. Книгу я брал только для
того, чтобы показать малышам иллюстрации. Как и рас-
сказывание сказок, чтение было могучим средством воспи-
тания разума и добрых, человечных чувств.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
гробы, среди которых пробирается, утопая в снегу, ма-
ленькая девочка,— мачеха послала ее в зимнюю стужу за
ягодами... Из окна избушки выглядывает козлик. А вот
большая рукавичка, в которой живет мышка, к ней при-
ходят нежданные гости. Из фанеры сделан большой пенек,
на нем куклы — девочка-малютка, серый зайчик, лисичка*
182
сестричка, медведь, волк, козлик, соломенный бычок,
Красная Шапочка.
Все это постепенно мы сделали сами. Я вырезал, рисо-
вал, клеил, дети помогали мне. Я придавал очень большое
значение эстетическому характеру обстановки, в которой
дети будут слушать сказку. Каждая картинка, каждый
наглядный образ обостряли восприимчивость к художест-
венному слову, глубже раскрывали идею сказки. Даже
освещение в Комнате сказки играло очень большую роль.
Когда рассказывали сказку о Царевне-Лягушке, в лесной
чаще зажигались маленькие лампочки, в комнате царил
зеленый сумрак, хорошо передающий обстановку, в кото-
рой развертываются события.
В Комнату сказкп я веду детей пе часто — раз в не-
делю, а то и в 2 недели. Эстетическая потребность никогда
пе должна удовлетворяться до пресыщения. Там, где есть
пресыщение, начинается снобизм, мещанская разочарован-
ность, скука, поиски средств «убить» свободное время...
Мы приходим сюда в час осенних и зимних сумерек —
в это время сказка звучит для детей по-особому и слу-
шается совсем не так, как, скажем, в ясный солнечный
день. На дворе темнеет, мы пе зажигаем света, сумерни-
чаем. Вдруг в окошках сказочной избушки вспыхивает
огонек, на небе загораются звезды, поднимается из-за
леса луна. Комната озаряется слабьш светом, а по углам
становится еще темнее. Я рассказываю детям народную
сказку о Бабе-Яге костяной ноге. Казалось бы, в моих
словах нет ничего нового для малышей, по в их глазах
горят огоньки восхищения. Ребята переживают судьбу
героев, ненавидят зло и горячо сочувствуют добру. Фигур-
ки злой бабы, доверчивой девочки Аленки, добрых гусей-
лебедей в представлении малышей оживают, становятся
существами, наделенными разумом и чувствами. Сказка
для маленьких детей — пе просто рассказ о фантастиче-
ских событиях; это — целый мир, в котором ребенок жи-
лет, борется, противопоставляет злу свою добрую волю.
Слово находит в сказке реальную форму выражения
духовных сил ребенка, как в игре — движение, в музы-
ке — мелодия. Ребенку хочется пе только слушать сказ-
ку, но и* самому рассказывать се, как хочется пе только
слушать песню, но и самому петь, не только наблюдать
па игрой, но и принимать участие в пей.
Проходит несколько дней, дети спрашивают: «Когда
мы пойдем в Компгггу сказки?* Ожидание рпггостны- мпго-
ионий волнует ребяг, мы опять собираемся в час вечер-
цпх сумерек, опять сказку рассказываю я, потом ее рас-
сказывают дети. Самые застенчивые становятся в эти
мгновенья смелыми и решительными. Речь, сбивчивая и
нескладная в других условиях, здесь становится плавной,
выразительной, певучей. Сказку рассказывают Нина, Пет-
рик, Люда, Слава, Валя — дети, в развитии речи и мыш-
ления которых я встречаю затруднения.
Каждый раз, когда мы приходим в Комнату сказки,
ребятам хочется поиграть. Для всех — и для мальчиков
и для девочек — находится любимая кукла или игрушка.
Игра выливается в творчество: малыши становятся ска-
зочными героями, а куклы в их руках помогают лучше
передать мысли и чувства. Один ребенок взял игрушку —
соломенного бычка (герой известной украинской детской
сказки), другой — куклу-бабушку, третий — куклу-дедуш-
ку. II вот дети уже живут в мире сказки. Они не просто
повторяют слова действующих лиц, а творят, внося в сказ-
ку игру своего воображения. Отдельным девочкам хочется
просто поиграть с куклами. Вот ребенок усаживает куклу
на маленький диван, говорит ей певучим голосом слова
ласки и заботы. У другой девочки кукла-малютка забо-
лела, и девочка лечит ее.
Меня не смущало то, что девочки и мальчики играли
в куклы несколько лет. Это не какое-то «ребячество», как
иногда думают отдельные учителя, а та же сказка, то же
одухотворение живого существа, которое пронизывает
творческий процесс составления и слушания сказки. В кук-
лах — одухотворенный образ того, кого дети стремятся,
говоря словами французского писателя Сент-Экзюпери,
приручить. Каждый ребенок хочет, чтобы у него было
что-то бесконечно дорогое, родное. Я внимательно следил
ва тем, какие духовные отношения складываются между
детьми и их любимыми куклами. Меня радовало, что
мальчики на протяжении длительного времени дружили
с куклами. Вот у Кости ничем не примечательная кукла —
старый рыбак с удочкой. У куклы несколько раз отламы-
валась нога, и Костя в конце концов сделал деревяшку,
вырезал, кроме того, маленькую суковатую палку, с кото-
рой рыбак отправляется на берег реки. Мальчик люоит
поговорить со своим старым другом: рассказывает ему,
в каких местах водятся караси и лещи... У Ларисы люби-
мые куклы — бабушка н внучка. Девочка сделала бабуш-
ке очки, под ноги положила теплый коврик, плечи по-
1 рыла шалью, у Вали ю;ке 2 куклы — котенок п мышо-
нок. Девочка каждую неделю меняет бантик па шее ко-
тенка, а для мышонка почему-то приносит зеленый ков-
рик...
Детская фантазия в Комнате сказки неистощима.
(1тоит ребенку посмотреть на новый предмет, как он уже
связывается в его сознании с другим предметом, рожда-
ется фантастическое представление, детское воображение
играет, мысль трепещет, глаза загораются, речь течет
плавным потоком. Учитывая это, я заботился о том, чтобы
па глазах у ребят в разных уголках Комнаты сказки были
самые разнообразные предметы, между которыми можно
установить какую-то реальную или фантастическую связь.
Я был озабочен тем, чтобы дети фантазировали, творили,
составляли новые сказки. Вот рядом с цаплей, стоящей на
одной ноге,— маленький, испуганный котенок — детское
воображение создало несколько интересных сказок, героя-
ми которых стали Цапля и Котенок. А вот маленькая лод-
ка с веслом, рядом с ней лягушка — всё само просится
в сказку. Пещера с выглядывающим медвежонком, комар
и муха — неестественно большие по сравнению с медве-
жонком (в сказке такое простительно), маленький поро-
сенок и умывальник с мылом — всё это не только вызы-
вает у детей улыбку, но и пробуждает фантазию.
Если мне удавалось добиться, что ребенок, в развитии
мышления которого встречались серьезные затруднения,
придумал сказку, связал в своем воображении несколько
предметов окружающего мира,— значит, можно сказать с
уверенностью, что ребенок научился мыслить. Я уже рас-
сказывал, с каким трудом приходилось пробуждать мысль
и укреплять помять Вали: одним из средств пробуждения
ее мысли было чувство изумления перед неожиданно от-
крывающимися связями между предметами и явлениями
окружающего мира. Другим, не менее важным сродством
стала сказка. Валя долго не могла создать ни одной сказки,
это беспокоило меня. И только па 3 году обучения девочка
составила, наконец, сказку о лягушке, лодке и рыбке. Вот
се содержание: «Увидела Лягушка Лодку у берега реки.
Дедушка-рыбак оставил Лодку, а сам пошел в село за хле-
Гюм, Захот&лось Лягушке покататься. Вылезла она из
лужи, прыгнула в Лодку, взяла весло. А тут к пей Рыбка
подплывает п говорит: «Что это ты задумала? Плаваешь
только в луже, а Лодка любит глубину». Не послушала
Лягушка совета Рыбки, направила Лодку в свою лужу.
185
Подплывает, а. Лодка и говорит: «Лягушка, Лягушка, куда
ты жчгя тащишь?» Отвечает Лягушка: «В свою родную
лужу, пусть весь наш род увидит, как я плаваю». Улыб-
нулась Лодка п думает; «Вот придет дедушка, он тебя на-
учат плавать». Еле приволокла Лягушка Лодку в лужу.
Застряла Лодка в грязи и но плывет дальше. Кряхтела-
кряхтела Лягушка — не сдвинет Лодки. А весь лягушечий
род ужо выполз из лужи, выглядывают все, ведь Лягушка
па лею лужу кричала: «Смотрите, как хорошо я плаваю
в Лодке». Стыдно стало Лягушке, как прыгнет она в лужу,
так .во все стороны и полетели комья грязп. А весь лягу-
шечки -род как захохочет. Тут пришел дедушка-рыбак, вы-
тащил Лодку из лужи. Вспугнул лягушек, спрятались они
Б зеленой тине. Вечером осмелели, вылезли — да как захо-
хочут. С тех пор каждую ночь они хохочут — с вечера до
утра в болоте раздается жабий крик. Это они смеются над
хвастливой Лягушкой».
Создание сказок — один из самых интересных для де-
тей видов поэтического творчества. Вместе с тем это важ-
ное средство умственною развития. Если вы хотите, чтобы
дети творили, создавали художественные образы,— пере-
несите из огонька своего творчества хотя бы одпу искру
в сознание ребенка. Если вы не умеете творить или вам
кажется пустой забавой снизойти к миру детских интере-
сов,— ничего не получится.
У Тины была в Комнате сказки своя любимая кук-
ла — фигурка рабочего-металлурга, лицо у него — озарен-
ное расплавленным металлом. Девочке запомнилась встре-
ча с рабочими-металлургами в литейном цехе, и вот те-
перь, через 3 года, она составила интересную сказку об
Огненной Реке:
«У огромной печи стоит богатырь. Он расплавил же-
лезо. Кипит железо, клокочет. Подошел богатырь к печи,
открыл дверцу — и полилась Огненная Река. Льется и го-
ворит: «Не зевайте, люди, берите огненное железо, делайте
из него всё, что вам нужно». Идут к Огненной Реке муд-
рые мастера, черпают расплавленное железо, льют его в
песок, делают из металла все, что нужно людям».
В сознании детей рождаются образы современных бо-
гатырей — защитников Советской Родины. Война с фашиз-
мом, героическая победа советского народа оставила неиз-
гладимый след в памяти и всей духовной жизни нашего
парода. Герои, отстоявшие Родину, в представлеппп де-
"п — сказочные богатыри; о них слагаются ЯПКПР. пол ну-
;ощие сказки. Красной нитью через все созданные детьми
сказки о богатырях нашего народа проходит идея муже-
ства, непобедимости, благородства советского человека.
Вот сказка, сложенная Даньком:
«Провожала мать сына на военную службу. Сказала:
(Возьми, сын, горсть родной земли. Помни, что ты — ее за-
щитник!» Взял сын горсть родаой земли, высыпал в крас-
гый шелковый мешочек и никогда не расставался с нею.
Начали враги войну против нашей Родины. Встретил сын
.вражеских солдат на границе, бил по ним из пулемета,
падали краги в реку. Ни на шаг не отступал сын. Но вот
вражеская пуля ранила его в голову, кровь залила глаза,
;>уки ослабели. Приближаются враги, думают: вот мы возь-
мем его в плен. Вспомнил сын о горсти родной земли. При-
коснулся к красному мешочку — и сразу же могучей силой
налились руки. Снова стал стрелять юный богатырь, уто-
нули враги в реке, а тем временем помощь подошла —
быстрокрылые самодеты и могучие танки».
У меня записаны сказки, созданные детьми в часы ве-
черних сумерек. Эти сказки дороги для меня как яркие
огоньки мысли, которые удалось зажечь у детей. Если бы
не творчество, не составление сказок, речь многих детей
была бы сбивчивой и путанной, а мышление — хаотичным.
Я убедился, что между эстетическими чувствами и словар-
ным богатством речи детей существует прямая связь.
Эстетическое чувство эмоционально окрашивает слово.
Чем интереснее сказка и необычнее обстановка, в которой
находятся дети, тем сильнее игра детского воображения,
тем неожиданнее образы, которые создают малыши. В ча-
сы вечерних сумерек мои ученики сложили десятки ска-
зок, которые объединены в рукописном сборнике под на-
званием «Сказки вечерних сумерек».
Среди «Сказок вечерних сумерек» есть очень интерес-
ные о животных и птицах, о деревьях д цветах. Особенно
много радости доставило и детям и мне составление сказок
о цветах. Я рассказывал мальчикам и девочкам об эмоци-
ональной жизпн человека, о воплощении чувств в песнях
и легендах о цветах. Давал начало сказки — и детская
фантазия творила яркие образы.
Раз в 2>-3 месяца мы обновляли обстановку в каждом
уголке Комнаты сказки — вырезали из фанеры новые фи-
гурки, деревья, кусты, строили теремки, сказочные дворцы,
рыбачьи лачуги и курени. Ребята научились изготовлять
фигурки сказочных персонажей из иапье-машс — эп; обо-
287
гатило мир сказки. Так мы «иллюстрировали» мною ска-
зок: «Иваспк-Телесик» (украинская народная сказка),
«Спящая царевна» В. Жуковского, «Аленький цветочек»
С. Аксакова, «Про мышь зубастую да воробья богатого»
В. Даля, «Лягушка-путешественница» В. Гаршина. «Снеж-
ная Королева» X. Андерсена. «Бременские уличные .музы-
канты» братьев Гримм, «Спящая Красавица» ЦТ. Перро,
«Марья-краса — долгая коса и Ванюшка» (русская народ-
ная сказка), «Гвоздик из родного дома» (шведская народ-
ная сказка). «Сказка про Чапаева», «Горбатый воробы-
шек» (японская народная сказка). Эти сказки вошли в
духовный мир детей, как входит навсегда в наше сознание
образ любимого человека, который приносил нам счастье.
Ребята на всю жизнь слово в слово запомнили услышан-
ное, хотя никто от них никогда не требовал этого. Когд.ч
слово волнует ребенка своей неповторимой красотой, оно
навсегда запоминается. И от такого запоминания память
не только не перегружается, а, наоборот, становится еще
острее.
Первое рассказывание новой сказки — большое собы-
тие в жизни детей. Никогда не забуду, с каким волнением
мы создавали обстановку для сказки X. Андерсена «Снеж-
ная Королева». Это было на втором году обучения. Насту-
пили ранние зимние сумерки, дети пришли в Комнату
сказки. Обстановку, в которой происходит действие,— до-
мики с острыми крышами, сказочный дворец среди высо-
ких скал, быстроногого оленя, снежные сугробы — ребят ч
делали своими руками. Но сказку еще не все слышали.
И вот в окнах домиков вспыхивают огоньки, с неба падают
снежинки, нас окружает вечерний полумрак. Дети, затаил
дыхание, слушают учителя... Сказка окончена, но ребят.-»
просят рассказать ее еще раз. Для меня было очень дорого
это очарование словом. Я повторял сказку столько р(м,
сколько просили дети. А ребята снова и снова хотели слу-
шать о Снежной Королеве — но потому, что им надо было
запомнить слова, а потому, что они звучали для них дии-
ной музыкой.
Учитель постоянно думает: как добиться, чтобы дети
глубоко знали родной язык, чтобы родное слово пошло »
их духовную жизнь, стало и острым, метким резцом. 1!
красочной палитрой, и тонким средством познания исти-
ны. Язык — ото материальное выражение мысли, и роп--.
нок лишь тогла будет знать его, когда вместо со смысл >ч
воспринимает яркую эмоциональную
музыки родного слова. Без переживания красоты
. лова уму ребенка непостижимы сокровенные грани его
смысла. А переживание красоты немыслимо без фантазии,
без личного участия детей в творчестве, имя которому —
сказка. Сказка — ото активное эстетическое творчество,
,-,ахватынающее все сферы духовной жизни ребенка — его
ум, чувства, воображение, волю. Оно начинается уже в рас-
сказывании, высший его этап — инсценизация.
В Комнате сказки у нас зародился кукольный театр я
драматический кружок. Тут дети впервые инсценировали
украинскую народную сказку о Рукавичке, в которой посе-
лились храбрые звери. Затем с большим интересом подго-
товили инсценизацию сказки о Царевне-Лягушке, япон-
скую сказку о Горбатом воробышке. На четвертом году
обучения они коллективно составили сказку о Стрекозе-
дтузыканте и выполнили ее в ролях.
В Комнате сказки я впервые прочитал ребятам повесть
о Робинзоне Крузо, «Приключения Мюнхаузена», «Путе-
шествия Гулливера», «Сказку о царе Салтане», рассказ
сЯнко-музыкант». Дети на всю жизнь запомнили очаро-
вание тех зимних вечеров, когда за окнами кружила ме-
тель, а они взбирались вместе с потерпевшим кораблекру-
шение Робинзоном Крузо па необитаемый остров, перено-
сили с ним тяготы суровой борьбы с природой. В Комнате
сказки мы прочитали все сказки X. Андерсена, Л. Тол-
стою, К. Ушинского, братьев Гримм, К. Чуковского,
С. Маршака. Многолетний опыт убеждает в том, что нрав-
ственные идеи, заложенные в произведениях о добре и зле,
правде и неправде, чести и бесчестии, становятся достоя-
нием человека при условии, когда эти произведения про-
читаны в детском возрасте. Сказки предназначены для
детства.
Наше чтение было своеобразным: сказки и рассказы,
названные здесь, я знал наизусть. Книгу я брал только для
того, чтобы показать малышам иллюстрации. Как и рас-
сказывание сказок, чтение было могучим средством воспи-
тания разума и добрых, человечных чувств.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40