e) Мы отказались бы от представления результатов
так как мы осознали бы, что никто не может хорошо
изучать что-то, исходя из результатов.
Я думаю, тут мне лучше остановиться. Я не хочу да-
лее плодить фантазии. Мне бы прежде всего хотелось
узнать, говорят ли что-нибудь мои внутренние размыш-
ления, которые я старался передать, прожитому вами
опыту обучения, и если да, то какие смыслы существу-
ют для вас в вашем опыте.
Глава 14
УЧЕНИЕ, ЗНАЧИМОЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА:
В ПСИХОТЕРАПИИ И В ОБРАЗОВАНИИ
Годдард-колледж в городе Плейнфильд, штат Вер-
монт, - это маленький экспериментальный колледж,
который вдобавок к работе со студентами, часто ор-
ганизует конференции и семинары для преподавателей,
где они могут обсуждать важные проблемы. Меня по-
просили провести такой семинар в феврале 1958 года
на тему: <Значение психотерапии для образования>.
Трудный путь через глубокие сугробы проделали учите-
ля и представители администрации из восточной час-
ти страны, и особенно из Новой Англии, чтобы прове-
сти вместе три плодотворных дня.
В этой главе читатель найдет, что мои взгляды на
обучение и учение изложены несколько иначе, чем a
предыдущей главе, это связано с тем, что публикую-
щийся здесь материал готовился к конференции, поэ-
тому мне не хотелось нарушать душевное равновесие
своих коллег, но в то же время я не собирался изменять
основной смысл психотерапевтического подхода.
Для тех, кто знаком со второй частью этой книги,
разделы <Процесс познания в психотерапии> и <Усло-
вия познания в психотерапии> будут излишними и мо-
гут быть пропущены, так как они просто повторяют
основные условия психотерапии, описанные ранее.
Здесь я наиболее удачно выразил то значение, кото-
рое, вероятно, имеет психотерапия, центрированная
на клиенте, в области образования.
.J:3.=;c; =Sr3
образования. Это предварительные утверждения,
339
сказанные мною с некоторыми колебаниями. У меня
много вопросов, остающихся без ответа, которые каса-
ются этих тезисов. Но в них все же есть некоторая
четкость, и, следовательно, они могут послужить от-
правной точкой для проведения явных различий.
Учение, значимое для человека,
в психотерапии
Позвольте мне начать с того, что мой долгий опыт
тераписта убеждает меня в том, что психотерапия спо-
собствует учению, значимому для клиента, которое воз-
никает и существует в психотерапевтических отноше-
ниях. Под значимым учением подразумеваю учение, ко-
торое не есть только простое накопление фактов. Это
учение, которое изменяет поведение человека в насто-
ящем и в будущем, его отношения и его личность. Это
проникающее повсюду научение, которое представляет
собой не просто приращение знаний, а глубокое про-
никновение в существование.
Наличие такого учения - не только мое субъектив-
ное ощущение. Это подтверждается и научными иссле-
дованиями. В психотерапии,центрированной на клиенте
(направление, с которым я более знаком), было прове-
дено наибольшее количество научных исследований.
Мы знаем, что в результате такой психотерапии возни-
кают знания или изменения следующего вида.
Человек начинает по-другому смотреть на себя.
Он более полно принимает себя и свои чувства.
Он больше доверяет себе, может лучше управлять
собой.
Он становится более похожим на того человека, ка-
ким бы он хотел быть.
Он становится более гибким, менее застывшим в
своем восприятии,
Он ставит для себя более реальные цели.
Его поведение становится хорошо обдуманным.
Он отказывается от вредных привычек, даже таких
застарелых, как хронический алкоголизм.
Он начинает более принимать других.
Ему становятся более доступны основания того, что
происходит внутри него и снаружи.
340
Он изменяет основные качества своей личности в
лучшую сторону1.
Я думаю, вероятно, этого достаточно, чтобы обозна-
чить, что представляет собой значимое знание, которое
в корне меняет дело.
Учение, значимое для человека в образовании
Я думаю, правильно сказал, что преподаватели так-
же заинтересованы в знаниях, которые весьма отличны
от обычных. Простое знание фактов тоже имеет свою
ценность. Знание о том, кто выиграл Полтавскую битву
или где был впервые исполнен <сотый опус> Моцарта,
может принести носителю этой информации большую
сумму денег. Но я полагаю, что учителя будут немного
смущены утверждением, что приобретение этих знаний
составляет суть обучения. В связи с этим мне вспомни-
лось одно сравнение, сделанное профессором по агро-
номии, у которого я когда-то учился. Являясь участни-
ком войны, он сравнивал знание фактов с боеприпаса-
ми. Свои лекции он обычно заканчивал призывом: <Не
будьте проклятым ящиком с боеприпасами, будьте
ружьем!> Я думаю, что подавляющее число преподава-
телей разделяет утверждение, что знание существует
прежде всего для того, чтобы его использовать.
Если учителя заинтересованы в знаниях, которые
функциональны, которые вносят изменения, которые
распространяются на человека и его действия, они дол-
жны обратиться к психотерапии за примерами и идея-
ми. Необходимо просто и понятно изложить процесс
получения знаний во время психотерапии, чтобы ис-
пользовать это в образовании.
Условия приобретения знаний в психотерапии
Давайте посмотрим, что же нужно, чтобы получить
знания, которые возникают в процессе психотерапии. Я
хотел бы как можно яснее перечислить условия, кото-
рые, как мне кажется, присутствуют, когда этот фено-
мен имеет место.
1 .
Для доказательств, поддерживающих эти утверждения, см.
ссылки [7] и [9].
341
Лицом к лицу с проблемой
Клиент прежде всего сталкивается с ситуацией,
торую он считает серьезной и важной проблемой. В
можно, он обнаруживает, что не может контролиров
свое поведение; или у него много конфликтов и он
смятении; или его семья рушится; или он чувствует себ
несчастным на работе. Короче, он находится один н
один с проблемой, которую ему не удалось разрешить>!
хотя он и пытался это сделать. Поэтому он горит желай
нием знать, хотя в то же время боится, что обнаружит!
в себе нечто, беспокоящее его. Поэтому одно из усло-|
вий, которое почти всегда присутствует, - это неуве-|
ренное и амбивалентное желание узнать или изменить-
ся, вырастающее из трудностей, с которыми клиент
сталкивается в жизни. ;
В каких условиях человек встречается с терапистом?
Недавно я сформулировал необходимые и достаточные
условия, которые должен обеспечить терапист, если он
хочет, чтобы у клиента появились полезные изменения
или значимые знания [8]. Несколько аспектов этой те-
ории недавно были широко исследованы с помощью
эксперимента, но все же она считается больше теорией,
основанной на клиническом опыте, нежели доказанным
фактом. Разрешите мне кратко описать условия, на мой
взгляд необходимые, которые должен обеспечить тера-
пист.
Соответствие
Чтобы психотерапия дала положительный результат,
терапист в отношениях с клиентом должен быть отно-
сительно цельным, целостным, конгруэнтным. Я имею в
виду, что в этих отношениях он должен быть не фаса-
дом, не ролью, а точно таким, каким он есть. Я исполь-
зовал термин <соответствие>, чтобы сослаться на точ-
ную конгруэнтность опыта и сознания. Это происхо-
дит, когда терапист полностью и правильно осознаёт
то, что он переживает в этот момент в отношениях с
клиентом. Тогда он полностью конгруэнтен. До тех пор
пока эта согласованность не будет присутствовать в
значительной степени, навряд ли могут появиться зна-
чимые знания.
Хотя понятие соответствия в реальности является
342
г>ж.ным, я думаю, каждый из нас обычно интуитивно
сл J имеется ли соответствие в людях, с которыми мы
Зпчеем дело. Общаясь с одним человеком, мы понимаем,
ато он не только имеет в виду именно то, что говорит,
" эдо его глубокие внутренние чувства тоже соответ-
ствуют тому, что он выражает. Поэтому, если он злой,
иди влюбленный, или пристыженный, или восторжен-
ный мы чувствуем, что он одинаков на всех уровнях -
в его переживаниях на организмическом уровне, в его
осознании этого на уровне сознания и в его словах и
сообщениях. Вдобавок мы узнаем, что он принимает
свои непосредственные чувства. О таком человеке го-
ворим, что мы его хорошо понимаем. Обычно мы чувст-
вуем себя с таким человеком уютно и безопасно. Об-
щаясь с другим человеком, мы понимаем, что все его
слова - это лишь <вывеска> или <фасад>. Нам интерес-
но, что же он чувствует на самом деле, что скрывается
за этим фасадом. Нам так же интересно, понимает ли
он то, что он реально чувствует, Он вполне может не
осознавать чувства, которые в реальности переживает.
С таким человеком нам хочется быть осмотрительным
и осторожным. Это не тот тип отношений, при которых
может быть отброшена защита или при которых может
появляться значимое знание.
Поэтому вторым условием психотерапии является
то, что терапист должен иметь определенную степень
соответствия в отношениях, Он свободно и глубоко
принимает себя, на самом деле переживает свои чувст-
ва и реакции и осознает их, как только они появляются
и изменяются.
Безусловное положительное отношение
Третье условие состоит в том, что терапист должен
ощущать теплые чувства к клиенту - приязнь, которая
не связана с обладанием и получением личного удоволь-
ствия, Это атмосфера, которая просто показывает: <Ты
мне нравишься>, а не <Ты мне будешь нравиться, если
будешь вести себя так-то и так-то>. Стендаль 111] на-
звал это отношение <безусловным положительным от-
ношением>, так как оно не требует в качестве условия
какой-то ценности, необходимой для проявления этого
отношения. Я часто использовал термин <принятие> для
описания этого аспекта психотерапевтического клима-
343
та. Оно включает в себя как чувство принятия отрица-
тельных, <плохих>, болезненных, пугающих и неноп-1
мальных чувств, выражаемых клиентом, так и выраже-
ние <хороших>, положительных, зрелых, доверитель-
ных и общественных чувств. Оно включает в себя при-
нятие и приязнь к клиенту как к независимому челове-
ку; разрешает ему иметь свои собственные чувства и
переживания и находить в них свои собственные смыс-
лы. Приобретение значимых знаний возможно настоль-
ко, насколько терапист может создать дающий без-
опасность климат безусловного положительного отно-
шения.
Эмлатическое понимание
Четвертое условие успешной психотерапии заклю-
чается в том, что терапист правильно, эмпатически по-
нимает внутренний мир клиента, как если бы он был
виден изнугри.
Понять внутренний мир клиента, как будто он твой
собственный, но не теряя этого <как будто> - это и
есть эмпатия, которая, как мне кажется, необходима
для психотерапии. Понять страх, гнев или смущение
клиента, как будто они ваши собственные, но все же
без вашего собственного страха, гнева или смущения,
связанных с ними, - вот то условие, которое мы пыта-
емся описать. Когда мир клиента ясен тераписту и он
легко в нем ориентируется, тогда он способен словами
передать свое понимание его мира клиенту, и то, что
ему ясно, и то, что клиент еще не в состоянии выразить
словами, то, что едва им осознается. Важность этого
всепроникающего понимания для психотерапии была
выявлена в работах Фидлера [З], где при описании от-
ношений, создаваемых опытными терапистами, первы-
ми стоят утверждения, которые приводятся ниже.
Вот эти утверждения.
Терапист вполне в состоянии понять чувства паци-
ента.
Терапист всегда уверен, что он понимает точку зре-
ния пациента.
Замечания тераписта точно соответствуют настрое-
нию и содержанию мыслей пациента.
Тон тераписта свидетельствует о том, что он полно-
стью способен разделить чувства пациента [З].
344
Пятое условие
Пятое условие для получения значимого знания в
психотерапии заключается в том, что клиенту следует
воспринимать конгруэнтность, принятие и эмпатию те-
оаписта. Однако этого недостаточно. Они должны быть
в какой-то степени успешно переданы клиенту.
Процесс научения в психотерапии
Наш опыт убеждает, что, когда имеются эти пять ус-
ловий, неизбежно должен начаться процесс изменений.
Застывшее восприятие клиентом себя и других стано-
вится более подвижным и открытым реальности. Кли-
ент пересматривает установившиеся способы толкова-
ния смысла своего опыта и начинает сомневаться во
многих <фактах> своей жизни, обнаруживая, что они
настолько являются <фактами>, насколько он сам счи-
тал их таковыми. Он замечает у себя чувства, которые
раньше не осознавал, и часто очень живо переживает
их в отношениях с терапистом. Таким образом, он учит-
ся быть более открытым своему опыту - внугрсннему
и внешнему. Он учится быть в большей степени своим
опытом - быть чувствами, которых он боялся, так же
как и чувствами, которые он считал более приемлемы-
ми. Он становится более подвижным человеком, изме-
няющимся, способным учиться.
Основная <пружина> изменений
В этом процессе терапист необязательно должен
<побуждать> клиента или снабжать его энергией, кото-
рая вызовет изменения. Мотивация (в некотором смыс-
ле) также не полностью привносится клиентом, по
крайней мере сознательно. Скажем так, мотивация по-
знания и изменения зарождается из тенденции самой
жизни к самореализации, тенденции организма к запол-
нению всех различных каналов возможного развития
до тех пор, пока ощущается, что они усиливают орга-
низм.
Я мог бы и далее продолжать в том же духе, по моя
Цель це в TON!, чтобы сфокусировать внимание на том,
как проходит процесс психотерапии и появления зна-
ний, или на мотивации этого появления; а в том, каки>8
условия делают их возможными. Поэтому я просто за-!
вершу это описание психотерапии, сказав, что это зна-
чимое для клиента учение появляется тогда, когда со-3
блюдаются пять условий.
1. Когда клиент воспринимает себя как человека, на-;
холящегося перед серьезной и важной проблемой. "
2. Когда терапист в отношениях с клиентом - кон-
груэнтная личность, могущая быть именно тем челове-
ком, каков он есть.
3. Когда терапист чувствует безусловное положи-
тельное отношение к клиенту.
4. Когда у тераписта наблюдается тонкое эмпатиче-
ское проникновение во внутренний мир клиента, кото-
рое он может ему выразить.
5. Когда клиент до некоторой степени ощущает кон-
груэнтность, принятие и эмпатию тераписта.
Значение перечисленных выше условий
для образования
Что значат эти условия в отношении образования?
Несомненно, опираясь на свой опыт, учитель может
дать лучший ответ, чем я; но я по крайней мере хотел
бы поделиться с вами некоторыми своими соображени-
ями по этому поводу.
Встреча с проблемами
Во-первых, учение, значимое для учащегося, имеет
обычно место в ситуациях, воспринимаемых как про-
блемные. Я думаю, что уже привел достаточно доказа-
тельств этому. Самостоятельно проводя различные кур-
сы и группы в соответствии с моим опытом, я нашел,
что такой подход более эффективен на семинарах, чем
на регулярных курсах; во время более длительных кур-
сов, чем летних. Индивиды, которые приходят на семи-
нары или на продолжительные курсы, встречаются с
проблемами, которые они воспринимают как проблемы.
Студент, посещающий регулярный университетский
курс, и особенно обязательный курс, склонен воспри-
нимать этот курс как такой опыт, когда он обычно бы-
вает пассивным, или недовольным, или и то, и другое
346
месте опыт, который, как он, конечно, полагает, почти
никогда не имеет отношения к его собственным пробле-
мам.
Однако у меня все-таки были такие случаи, когда
регулярная университетская группа воспринимала курс
как опыт, который может быть использован для реше-
ния проблем, действительно их касающихся, в таких
случаях наблюдается удивительное чувство освобожде-
ния и рывок вперед. И это существовало по отношению
к самым различным курсам, например математическому
курсу или курсу, посвященному изучению теории лич-
ности.
Я убежден, что текущая ситуация в образовании в
России также это доказывает. Когда целая нация ощу-
щает себя лицом к лицу с насущной проблемой не от-
стать от других стран в сельском хозяйстве, в промыш-
ленности, в науке, в вооружении, наблюдается удиви-
тельное развитие учения, значимого для человека, види-
мый результат которого - космический спутник.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67