Противоречия могут быть выражены, но они почти
не осознаются как таковые.

Пример: <Я хочу много знать, но смотрю по часу на
каждую страницу>.

В качестве замечания ко второй стадии процесса из-
менений личности может быть сказано, что многие кли-
енты, добровольно пришедшие к тераписту за по-
мощью, находятся на этой стадии, но мы (как и, веро-
ятно, тераписты вообще) добиваемся весьма скромных
успехов, работая с ними. По крайней мере это, кажет-
ся, является разумным выводом из исследования Кирт-
нера [4], хотя его концептуальная модель отличалась от
нашей. Нам известно очень мало о том, каким образом
на этой стадии человек может начать чувствовать, что
его <принимают>.

Третья стадия

Если небольшое раскрепощение и движение на вто-
рой стадии не заблокированы и клиент чувствует, что он
в этом качестве полностью принимается таким, каков он
есть, происходит дальнейшее раскрепощение и движе-
ние в символическом выражении своего опыта. Вот осо-

бенности, которые, кажется, все вместе относятся при-
близительно к этой точке континуума изменений.

Наблюдается более свободный поток высказываний
о себе как объекте.

Пример: <Я очень стараюсь быть совершенным, об-
ижаясь с ней, - жизнерадостным, дружески располо-
женным, умным, разговорчивым, - потому что я хочу,
чтобы она любила меня>.

Наблюдаются также высказывания о своих пережи-
ваниях как объектах.

Пример: <И однако, есть проблема, ну, насколько вы
принимаете замужество, и, если для вас в данный мо-
мент важно профессиональное призвание и именно в
этом ваша жизнь, это на самом деле ограничивает ваши
контакты>.

В этом отрывке <Я> клиента - настолько отдаленный
объект, что это состояние, вероятно, лучше отнести к про-
межуточному этапу между второй и третьей стадиями.

Наблюдаются также высказывания о себе как об
объекте, отраженном прежде всего в других.

Пример: <Я могу чувствовать, как я мягко улыбаюсь,
так, как это делает моя мать, или я важен и грубоват -
таким иногда бывает мой отец, - незаметно входя в
личность каждого, но не в свою>.

Часто выражаются или описываются чувства или
личностные смыслы, отсутствующие в настоящий мо-
мент.

Обычно это сообщения о чувствах в прошлом.

Пример: <Было столько всего, что я не мог расска-
зать людям - обо всем отвратительном, что я делал. Я
чувствовал себя таким трусливым и плохим>.

Или: <И это чувство, которое пришло ко мне, было
как раз тем, которое я испытывал, будучи ребенком>.

Чувства почти не принимаются. Большей частью
чувства раскрываются как что-то постыдное, плохое,
ненормальное или неприемлемое в других отношениях.
Чувства проявляются и затем иногда осознаются как
таковые.

Переживание описывается как что-то, имевшее ме-
сто в прошлом, или как что-то, отдаленное от себя.

Это хорошо показано в предшествующих примерах.

Личностные конструкты неподвижны, но могут
быть осознаны как таковые, а не как внешние факты.

Пример: <В молодости я чувствовал себя во многом



виноватым, так что почти всегда считал, что заслуживаю
наказания. Если я не чувствовал, что заслуживал его за
что-то одно, я чувствовал, что заслуживал его за что-то
другое>.

Очевидно, клиент видит свою жизнедеятельность
скорее как структуру, с помощью которой истолковы-
вает свой опыт, чем как установленный факт.

Еще пример: <Когда речь заходит о привязанности,
меня охватывает страх столкнуться с подчинением, ко-
торое я ненавижу. Но мне кажется, я приравниваю их
друг к другу так, что, если я собираюсь получить чью-то
привязанность, это значит, что я должен подчиниться
его желаниям>.

Дифференциация чувств и смыслов является не-
сколько более четкой, менее глобальной, чем на предыду-
щей стадии.

Пример: <Я имею в виду... я говорил об этом раньше,
но на этот раз я действительно чувствовал это. И неуди-
вительно, что я чувствовал себя так паршиво, когда это
было именно так... они надували меня множество раз. Но
при этом я тоже не был ангелом, и я это понимаю>.
Имеется признание противоречий в опыте.
Пример: клиент объясняет, что, с одной стороны, он
ожидает, что совершит что-то великое, с другой - чув-
ствует, что может легко прожить жизнь бездельником.
Личный выбор часто видится неэффективным.
Клиент <выбирает> какое-то поведение, но обнару-
живает, что оно не соответствует выбору.

Мне кажется, что многие люди в поисках психоло-
гической помощи находятся приблизительно на третьей
стадии. Они могут оставаться на этом уровне в течение
долгого времени, описывая не относящиеся к данному
моменту чувства и изучая себя как объект, перед тем
как становятся готовыми для перехода на следующую,
четвертую стадию.

Четвертая стадия

Когда клиент чувствует, что к нему хорошо относят-
ся, его понимают и принимают различные акспекты его
переживаний, относящиеся к третьей стадии, тогда про-
исходит постепенное ослабление действия личностных

184

конструктов. Чувства начинают течь более свободно,
для них характерно движение по континууму. Можно
попытаться выявить ряд особенностей этого ослабления
конструктов и определить их как четвертую стадию
процесса развития.

Клиент описывает более сильные чувства, не отно-
сящиеся к настоящему.

Пример: <Ну, я был действительно... это меня очень
сильно задело за живое>.

Чувства описываются как объекты в настоящем.

Пример: <Меня обескураживает, когда я чувствую
себя зависимым, потому что это значит, что я как бы
безнадежен>.

Временами чувства выражаются как существующие
в настоящем, иногда они прорываются почти против
желания клиента.

Пример: клиент после обсуждения сна, в котором
видел опасного для него свидетеля его преступлений, го-
ворит психотерапевту: <О, хорошо. Я не доверяю вам>.

Наблюдается тенденция ощущать чувства в бли-
жайшем настоящем и вместе с тем недоверие и страх
перед этой возможностью.

Пример: <Я чувствую себя связанным - тем или
другим. Должно быть, это я! Ничто другое, кажется, не
совершает этого. Ничто другое я не могу за это винить.
Вот этот узел - где-то внутри меня... Это заставляет
меня хотеть сойти с ума... кричать... и убегать!>

Чувства принимаются открыто, но в очень малой
степени.

Два предыдущих примера показывают, что клиент
достаточно принимает свое переживание для того, что-
бы приблизиться к пугающим его чувствам. Но созна-
тельно он принимает их в очень малой степени.

Переживание менее связано со структурой прошло-
го опыта, оно менее отдалено от человека и изредка
может проявляться с небольшой отсрочкой.

Два предыдущих примера опять хорошо иллюстри-
руют переживания такого вида, не очень связанные с
прошлым опытом.

Опыт истолковывается клиентом более свободно.
Клиенты открывают для себя некоторые личностные
конструкты; они их определенно узнают как таковые;

начинают сомневаться относительно значимости
этих конструктов.



Пример: <Это меня забавляет. Почему? Потому что
это несколько глупо с моей стороны - я чувствую себя
немного напряженным из-за этого или немного смущен-
ным... и немного беспомощным, (егo голос смягчается,
и он выглядит печальным.) Всю мою жизнь юмор был
моим бастионом; может быть, и неуместна попытка по-
стараться реалистично взглянуть на себя. Спустить за-
навес. Сейчас я чувствую себя несколько затруднитель-
но. Где я был? Что я говорил? Я потерял свою хватку,
с помощью которой себя поддерживал>.

В данном случае, кажется, показаны встряхнувшие,
взволновавшие клиента последствия сомнений относи-
тельно основы личностного образования, в этом случае -
использование юмора в качестве средства защиты.

Наблюдается все увеличивающаяся дифференциа-
ция чувств, конструктов, личностных смыслов, имеет-
ся тенденция поиска точного выражения чувств.

Пример: это качество достаточно показано в каждом
из примеров к этой стадии.

Клиент с беспокойством осознает противоречия и
несоответствия между опытом и <Я>.

Пример: <Я живу жизнью, недостойной меня. Мне
действительно следует делать больше, чем я делаю.
Сколько часов я провела... в этом положении, когда моя
мама говорила: <Не отвлекайся до тех пор, пока все не
доделаешь! Сделай то-то!> Это случалось много раз>.

Это - и пример беспокойства в отношении проти-
воречий, и сомнения в том, как истолковывался опыт.

Имеется чувство личной ответственности за про-
блемы, хотя в этом чувстве проявляются и колебания.

Несмотря на то что близкие отношения еще кажутся
опасными, клиент рискует, выражая, хотя и в малой
степени, свои чувства.

Это показано в нескольких примерах, приведенных
выше, особенно в том, где клиент говорит: <О, хорошо,
я не доверяю вам>.

Нем сомнений в том, что эта и последующая стадии
составляют содержание психотерапии, которая нам из-
вестна. Такого рода поведение часто встречается при
любой форме психотерапии.

Неплохо снова напомнить самим себе, что человек
никогда не находится полностью на той или другой ста-
дии процесса психотерапии. Прослушивание записей

бесед заставило меня поверить в то, что чувства клиента
в каждой конкретной беседе могут выражаться, напри-
мер, в высказываниях и поведении, более типичных для
третьей стадии, с частыми примерами статичности, ха-
рактерной для второй стадии, или в более свободно из-
меняющемся поведении, относящемся к четвертой ста-
дии. Мало вероятно, чтобы в такой беседе можно было
найти примеры поведения, относящегося к шестой ста-
дии.

Вышесказанное говорит о вариативности основной
стадии процесса, на которой находится наш клиент. Ес-
ли мы ограничимся какой-то определенной областью
личностных смыслов, относящихся к клиенту, тогда я
предположил бы определенный порядок в последова-
тельности стадий, а именно: третья стадия редко была
бы раньше второй, четвертая едва ли следовала бы за
второй без промежуточной третьей. Это предположи-
тельные гипотезы, которые, конечно, могут быть прове-
рены с помощью опытов.

Пятая стадия

Следуя по континууму изменений, мы снова можем
отметить точку, назвав ее пятой стадией. Если клиент,
будучи на четвертой стадии, чувствует, что выражения
его чувств, поведение и переживания принимаются,
тогда происходит дальнейшее уменьшение статичности,
и организмический поток течет еще более свободно.
Здесь, мне кажется, мы снова можем с некоторой
приблизительностью описать качества этой фазы про-
цесса1.

Чувства выражаются свободно, относятся к насто-
ящему моменту.

Пример: <Я ожидала, что меня как бы сурово отвер-
гнут... этого я ожидаю все время... я считаю, я даже это
чувствовала, будучи с вами... Трудно говорить, потому

Чем дальше мы продвигается по шкале, тем менее адекват-
ным являются приведенные примеры. Причина в том, что на
этих высоких уровнях все более важным становится качество пе-
реживания, а оно может быть передано только с помощью транс-
крипции, которую здесь невозможно дать полностью. Может
быть, со временем станут доступными масса примеров, записан-
ных на пленку.



что я хочу быть самой хорошей, какой только возмож-
но, когда я с вами>.

Здесь чувства, относящиеся к тераписту и к клиенту
в его отношениях с терапистом, эмоции, которые очень
трудно раскрыть, открыто выражаются клиентом.

Чувства переживаются почти что полностью. Они
<прорываются>, просачиваются, несмотря на страх и
недоверие, которые клиент испытывает, переживая их
во всей полноте и непосредственности.

Пример: <Это как бы вышло, и я как раз это не по-
нимаю. (Долгая пауза.) Я стараюсь схватить, что же та-
кое этот ужас>.

Еще пример: клиент говорит о внешнем событии. Не-
ожиданно лицо клиента приобретает страдающий, испу-
ганный вид.

Терапист: <Что, что задевает вас сейчас?>
Клиент: <Я не знаю. (Плачет.) Должно быть, я под-
хожу слишком близко к чему-то, о чем не хочу гово-
рить, или еще к чему-то>.

В этом случае чувство почти просочилось наружу, в
сознание, независимо от воли клиента.

Еще один пример: <Я чувствую, что остановлена. По-
чему моя голова пуста в данный момент? Я чувствую,
как будто висну на чем-то и выпускаю что-то другое, и
что-то во мне говорит: "От чего еще я должна отка-
заться?">

Начинает приходить осознание того, что при пере-
живании чувства необходимо его точно назвать.

Это иллюстрируют три только что приведенных при-
мера. В каждом из них клиент знает, что он что-то пе-
реживал, а также знает, что ему неясно, что он пере-
живал. Тем не менее к нему приходит осознание того,
что референт этого смутного осознания находится
внутри его, в организмическом событии, с которым он
может сверить свое обозначение и понимание. Это ча-
сто встречается в выражениях, которые указывают на
испытываемое клиентом чувство близости или отдален-
ности от референта.

Пример; <Я действительно до этого и пальцем не до-
трагиваюсь. Я только как бы это описываю>.

Когда чувства <прорываются>, клиент чувствует
удивление или испуг, редко удовольствие.

Референт - предмет обозначения. - Прим. ред.


Пример; клиент говорит о семейных отношениях в
прошлом: <Это больше не важно. Э-э-э... {Пауза.} Это
раньше было как-то очень важно... и у меня нет ни ма-
лейшего представления почему... Да, вот! Я могу забыть
об этом сейчас, ведь это вовсе не так важно! Ну и
штука! Все эти несчастья - чепуха!>

Еще пример: клиент говорит о безнадежности: <Я до
сих пор удивляюсь силе этого. Мне кажется, именно
так я чувствую себя>.

Чувства все более принадлежат клиенту, и у него
растет желание слиться с этими чувствами, быть дей-
ствительно самим собой.

Пример: <На самом деле суть в том, что я вовсе не
ласковый терпеливый парень, которым я стараюсь ка-
заться. Я раздражителен. Мне хочется огрызаться,
иногда я бываю эгоистичным, и я не знаю, почему я
должен притворяться, что я не такой>.

Это - яркий пример большего принятия всех своих
чувств.

Переживание течет свободно, оно не отдалено и ча-
сто проявляется с маленькой отсрочкой.

Между организмическим событием и полным субъ-
ективным его переживанием протекает очень мало вре-
мени. Изумительно точное описание этого процесса да-
но у одного клиента.

Пример: <Мне еще трудно понять, что значит эта
грусть и эти слезы. Я знаю только, что я чувствую это,
когда приближаюсь к определенным чувствам, и обыч-
но, когда я плачу, это помогает мне как бы пробиться
сквозь стену, которая воздвигнута мной из-за каких-то
происшедших событий. Мне почему-то больно, и затем
автоматически это заслоняет что-то, и затем я чувствую,
что не могу действительно коснуться чего-то и сильно
это чувствовать... И если бы я смог чувствовать и мог
дать себе возможность пережить сиюминутное чувст-
во, когда мне больно, я бы немедленно начал плакать
именно тогда, но я не могу>.

Здесь можно видеть, что чувства являются внутрен-
ним референтом, к которому человек может обратить-
ся, чтобы прояснить дело. В то время когда он ощущает
свои слезы, он сознает, что это - отсроченное и час-
тичное переживание его боли. Он также сознает, что
его защитные реакции не дают ему переживать боль
тогда, когда она возникает.



Способы истолкования опыта становятся намного
свободнее. Наблюдаются новые открытия личностных
структур как таковых, их критически рассматривают,
выражают в них сомнение.

Пример: человек говорит: <Мысль о том, что мне
нужно угождать, что я должен делать это, была одной
из основ моей жизни. (Тихо плачет.) Это как бы, вы
знаете, одна из неоспоримых аксиом - то, что я должен
угождать. У меня нет выбора. Я именно должен делать
это>.

Здесь ясно, что эта основа была конструктом и что
приходит конец его не подвергавшемуся сомнению ста-
тусу.

Имеется сильное и очевидное стремление к тому,
чтобы дифференциация чувств и смыслов была точной.

Пример: <...во мне растет какое-то напряжение, или
какая-то безнадежность, или какая-то незавершенность
чего-то, и моя жизнь, конечно, сейчас очень несовер-
шенна... Я просто не знаю... Мне кажется, наиболее
близко подходит слово безнадежность>.

Очевидно, он старается ухватить точное название то-
го, что выражает его переживание.

Происходит все более ясное осознание противоре-
чий и несоответствий в опыте.

Пример: <Мой сознательный ум говорит мне, что я -
стоящий человек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67