Сестра, сопро-
вождавшая меня, заметила, что я должно быть брежу, так как она ничего не видела. Ни раньше, ни
позже ничего подобного со мной не бывало>.
Этот и предыдущий рассказы суть типичные примеры самопроизвольных гал-
люцинаций, так как в них ясно выступают все черты, которыми это явление опре-
деляется. Чем бы ни был произведен галлюцинаторный образ, внешним ли раздра-
жением, или совершенно неизвестной причиной, в обоих случаях он стоит вне
всякой связи с существующими данное время состоянием сознания и не вызван
прямо и непосредственно чувственным восприятием. Именно эта независимость
галлюцинации от всего круга сознательных представлений личности и заставляет
нас признать наличность бессознательных душевных процессов. Галлюцинация
тем и отличается от иллюзии, что при последней бессознательные процессы не
имеют места. Но, так как совершенно точное разграничение психических процес-
сов невозможно, то всегда мыслимы случаи, где осознанное чувственное восприя-
тие настолько сильно, а роль бессознательных Процессов так незначительна, что
каждый наблюдатель может отнести-данное явление в категорию галлюцинаций
или иллюзий.
331
Кроме самопроизвольных, есть еще другая группа - внушенных галлюци-
наций. Последние могут быть результатом или самовнушения (галлюцинация
ожидания), или постороннего внушения. Подробное исследование этих явлений
найдет место в одной из ближайших глав. Но, так как в английской коллекции мы
имеем много случаев таких явлений, то мы проанализируем некоторые из них,
чтобы лучше подчеркнуть разницу между самопроизвольными и внушенными
галлюцинациями.
<Когда мне было около 40 лет, я сидела однажды в отеле и ждала к обеду мужа. Дверь комнаты
была открыта, и я могла через нее видеть со своего места часть лестницы и коридора. Так как муж
не являлся, то я иногда поглядывала через дверь в коридор. Вдруг мне показалось, что он взошел на
лестницу и медленно идет по коридору. Я все время его видела совершенно отчетливо: он приближался
со знакомой усмешкою на губах, и я встала, чтобы пойти к нему навстречу; но в тот момент, когда я ду-
мала к нему подойти, видение исчезло. Через полчаса он пришел на самом деле. Я была совершенно
здорова, когда это со мною случилось>.
Различие между этим и предыдущим случаями галлюцинаций очевидно. Здесь
сознание не было наполнено другими мыслями, а напротив, усиленно сосредото-
чено, может быть, даже не без страха, на приход мужа. В таком настроении дама
смешивает образ своего воображения с действительным восприятием - типи-
ческий пример ожидательной галлюцинации, произведенной сосредоточением
внимания. При внушении со стороны наблюдают такие же явления:
Одна девушка пишет: <Однажды мне показалось, что я вижу Женщину возле своей кровати; а мо-
жет быть я и в самом деле ее видела. Мне было около 16 лет, и в одной комнате со мною жила другая
девушка, немного старше меня. Раз ночью она вдруг будит меня и спрашивает, не вижу ли я чего-ни-
будь. В ту же минуту мне показалось, что в ногах моей постели стоит высокая, серая фигура, что,
однако, не произвело на меня большого впечатления>.
Неизвестно, видела ли что-нибудь старшая девушка, но галлюцинация млад-
шей есть несомненно продукт внушения. Неожиданный вопрос сосредоточивает на
себе внимание, а фантазия дает сейчас же соответствующий образ. Темнота и вне-
запное пробуждение, конечно, значительно способствовали наступлению гал-
люцинации, но главная причина ее, несомненно, заданный вопрос.
Галлюцинации, как и предчувствия, могут, разумеется, иметь характер проро-
чества, но это бывает, кажется, редко. В английском сборнике таких примеров
очень мало, и это совершенно понятно. Сны, предчувствия и т. п. получают проро-
ческий смысл только при сопоставлении их с последующими событиями и только
сбывшиеся из них запоминаются, почему лишь небольшое число снов признаются
вещими. Такие необыкновенные явления, как галлюцинации, гораздо легче удер-
живаются в памяти, чем обыкновенные сны и предчувствия, а между тем и из
галлюцинаций лишь немногие, вследствие случайного совпадения с последую-
щими событиями, могут быть признаны вещими, большая же их часть в этом смыс-
ле не имеет никакого значения. Только те люди, которые часто посещаются гал-
люцинациями, имеют время от времени и вещие галлюцинации. У Сократа и Жан-
ны д'Арк такие явления бывали довольно часто; также и у мисс X. Ее дневник
содержит много иногда удивительных происшествий в этом роде.
Вот, например, эпизод из путешествия ее по Шотландии с одной дамой. <Однажды утром мы зав-
тракали одни очень рано и спешно, так как должны были ехать дальше в почтовой карете. Вдруг я уви-
дела в воздухе, в одном или двух футах от моей спутницы маленького красного человечка. Я обратила
на это ее внимание, но так как она привыкла слышать от меня разные удивительные вещи, то спокойно
продолжала завтракать, и спросила только: <Каков он из себя?> Так как видение все еще носилось в
воздухе, то я могла довольно хорошо его описать. Человечек был совершенно красный, похожий на ин-
дейского божка. Руки его очень сильно были согнуты в локтях, а ноги видны были только до колен.
Моя подруга не могла ничем объяснить это видение и мы ушли, а он продолжал висеть как бы на не-
видимых шнурах. После обеда мы возвратились и моя спутница вошла первая в дом, и, возвратясь,
встретила меня и сказала: <Вот твой красный человечек>. Она мне показала письмо с красною пе-
чатью и с оттиском как раз той самой фигуры, которую я видела. Письмо прибыло сейчас же после
нашего отъезда с утренней почтой и оказалось очень важным>.
332
ВИДЕНИЯ В ЗЕРКАЛАХ И ШЕПОТ
РАКОВИН
Мы еще до сих пор не знаем, при каких физических и психических условиях
совершается вторжение бессознательного в сознательное. До сих пор еще не
вполне решено, могут ли предчувствия и галлюцинации появляться у совершенно
нормальных людей, или они появляются только в связи с нервными расстрой-
ствами, хотя бы настолько слабыми, что они не отражаются заметно на субъ-
ективном настроении личности. Но, не зная условий явления, мы, однако, можем
предполагать, что существуют известные способы, могущие вызвать его или спо-
собствовать его появлению. Для науки такие средства, очевидно, могут быть очень
полезны, так как они облегчают экспериментальное исследование предмета. Одно
из таких средств хорошо известно: к нему весьма охотно прибегают на востоке те-
перь, как и за тысячи лет, а в XVI и XVII столетиях оно широко практиковалось по
всей Европе с целью гадания. Все такие гадательные способы, каковы каптро-
гидро-кристалломантия и т. д., имеют между собой то общее, что гадатель или
его помощник смотрит напряженно на блестящую поверхность, пока не появятся
образы, от которых можно получить желаемые объяснения (сравни стр. 147).
В древние времена имелась очень обширная литература этих искусств, но так как
каждое описание носит явные следы суеверных воззрений и теорий их авторов, то
их целиком оставляли без внимания. Вследствие чрезмерного презрения к суевер-
ной оболочке, просмотрели заключающееся в ней зерно истины. Мисс X. при-
надлежит заслуга доказательства, что эти так называемые <зеркальные методы>
имеют то практическое свойство, что они могут приводить людей в состояние,
очень предрасполагающее к вторжению бессознательного в сознание.
Мисс X. испробовала метод на себе и получила прекрасные и интересные ре-
зультаты. Затем ею был произведен ряд опытов для выяснения, какие средства
наиболее способствуют появлению видений. Исследовательница испытывала дей-
ствия стеклянного шарика, крышки часов, зеркала, стакана воды, увеличительного
стекла, лежавшего на черной подкладке и т. д. Лучше всего оказался действующим
полированный хрусталь, окруженный черным сукном и поставленный таким обра-
зом, что им не воспринималось никаких резких отражений от окна или других
предметов. В этом виде метод испробован был в Англии очень многими, но далеко
не все оказались предрасположенными к видениям. Это, впрочем, и в древности
хорошо было известно, вследствие чего для этого рода гаданий предпочитали жен-
щин и детей. В настоящее время тоже с наибольшим успехом занимаются этим
искусством дамы. Благодаря множеству опытов, мы теперь до известной степени
можем ориентироваться в вопросах, при каких условиях являются видения, ка-
кова их форма и содержание и на чем основан их предполагаемый вещий или про-
роческий характер.
Все наши новейшие кристалломантики, по-видимому, согласны, что полное
здоровье есть необходимое условие получения видений. Самая легкая головная
боль делает опыт неудачным. С другой стороны, ни разу не замечено вредного
влияния самих опытов. Мисс X. в течение многих лет прибегала к этому занятию,
отчасти в виде развлечения, отчасти для решения более важных вопросов, но ни
разу не замечала дурных последствий для своего здоровья. Можно считать, что
зеркальные видения также естественны и безразличны для большинства людей,
как предчувствия и т. п. вещи. Характер видений бывает различен: иногда они на-
столько живы, что имеют характер реальных чувственных восприятии, но так как
их размеры ограничены величиной применяемого снаряда, то смешать их с дей-
ствительностью очень трудно. Только одна дама говорила, что она при этом видит
одинаково со всех сторон, так что у нее эти образы получили, по-видимому, ха-
рактер настоящих галлюцинаций. Иногда образы не окрашены, вроде фотографий.
Любопытно, что эти фигуры иногда могут быть увеличены, если на них смотреть
333
через увеличительное стекло. Мисс X. пользовалась этим способом, чтобы про-
читать являющиеся буквы, которые без этого были неразборчивы.
В большинстве случаев видения, конечно, не имеют никакого практического
значения. Если мисс X. прибегает к зеркалу в виде развлечения, то перед нею про-
ходят чистые картины фантазии, например, сцены из прочитанного, выступающие
в виде драматических представлений. Иногда среди этих сцен встречаются под-
робности, давно ускользнувшие из памяти наблюдательницы, но на самом деле,
как потом оказывается, существующие в соответственных местах прочитанных
книг. Таким образом мы имеем случай восстановления совершенно забытых бес-
сознательных представлений. То же наблюдается и по отношению к действитель-
ным событиям: впечатления, промелькнувшие днем в поле сознания и, по-види-
мому, не оставившие никакого следа, на самом деле не пропадают безвозвратно,
а воспроизводятся в видениях.
<Я вижу в кристалле часть темной стены, заслоненной цветущим кустом жасмина, и спрашиваю
себя: где я это видела? Я не могу припомнить, чтобы я была в подобной местности, а между тем такие
места не часто встречаются на лондонских улицах; поэтому я решаю на другой день пройти по той же
дороге, по которой ходила сегодня, и заметить, не окажется ли где-нибудь такой стены. Действительно,
я нахожу такое место и при этом вспоминаю, что, проходя там вчера, была вполне поглощена разго-
вором с сопровождавшим меня лицом>. При разборе сновидений мы уже видели, что появление таких
бессознательных представлений может давать иногда очень ценные указания. Конечно, мисс X. не до-
жидается, пока благодетельный сон даст ей полезное сведение, на которое она сама не обратила
внимания. При помощи зеркала она наверное может во всякое время получить необходимое ей
откровение.
<По рассеянности я уничтожила письмо, содержавшее нужный адрес. Мне было известно, в какой
местности живет писавший; я взяла карту и, прочитывая последовательно имена всех городов, нашла
название города, которое я забыла, но которое тотчас вспомнила, увидев его на карте; но припомнить
название улицы и дома оказалось совершенно невозможным за отсутствием какой-либо исходной
точки для припоминания. Недолго думая, я прибегла к зеркалу и очень скоро увидела надпись серыми
буквами на белом фоне <дом Гиббса>. Так как ничего лучшего я не могла придумать, то послала на-
удачу письмо с этим адресом. Через несколько дней я получила ответ: вверху его на белом листе серыми
буквами стояло: <дом Гиббса>.
Иногда неосознанные представления всплывают в такой странной форме, что
по первому взгляду кажутся неимеющими смысла и лишь при тщательном ис-
следовании можно найти в них смысл и понять их происхождение.
Мисс Ц.- еще другая дама-визионерка, сообщает очень красивый пример такого происшествия.
В зеркале она увидела целый ряд букв, из которых каждая буква была окрашена в блестящий крас-
ный цвет. Она записала весь ряд: detnawaenoemosotniojaetavirpelcrictsumebgnilliwotevigsev-
lesinehtpuotehttcejbus и, вглядевшись, нашла, что это действительно слова, из которых каждое на-
писано навыворот, так что получилась фраза:willing to give themselves up to the subject>. Тогда она вспомнила, что незадолго перед тем
она видела эти строки среди газетных объявлений, но не обратила на них никакого внимания.
Конечно, при описываемых забавах с зеркалами очень часто встречаются про-
роческие видения, с такой точностью предсказывающие будущие события, что это
было бы очень удивительно, если бы мы не знали, как мало можно доверять че-
ловеческой памяти; но если принять в расчет это обстоятельство, то рассказы
немедленно теряют свой мистический характер.
Мисс X. сообщает: <Я написала довольно резкое письмо подруге, которая, возвратясь из далекого
путешествия, пробыла десять дней в Лондоне, не навестив меня. Поэтому я нисколько не удивилась,
увидев ее на другой день в зеркале, но не могла понять, почему она с виноватым лицом протягивает
мне папку с нотами. На другой день я получила ее ответ, написанный накануне вечером, где она извиня-
лась, ссылаясь на то, что почти целыми днями занята в кор. музыкальной школе. Это обстоятельство
было очень неожиданно, потому что эта дама была замужем и до того времени только в качестве ди-
летантки занималась музыкой,- Я имела случай убедиться впоследствии, что ее папка с нотами была
похожа на ту, какую я видела в зеркале и немедленно после видения нарисовала>.
Если бы мисс X., хотя мельком слышала, что ее подруга занимается в музыкальной школе, то весь
случай объяснялся бы просто: как и многие другие, он сводился бы к воспроизведению забытого пред-
ставления. Мисс X. утверждает, правда, что она ничего об этом не слыхала; но имеем ли мы основание
безусловно верить ей в этом отношении? В предыдущем примере с жасмином она также была уверена,
что никогда не видела описанного места, а между тем впоследствии припомнила даже с кем она там гу-
ляла; следовательно памяти мисс X. мы имеем право так же мало доверять, как и памяти других людей.
334
Если, для объяснения какого-нибудь явления, нам приходятся выбирать толь-
ко между признанием магических сил и вторжением бессознательного в созна-
тельную область, то мы, конечно, предпочтем последнее объяснение, как имеющее
большую вероятность. В целом ряде других случаев видения, так же как и сны,
оказываются пророческими только тогда, если воспоминания о них при соверше-
нии соответствующих событий утратили' уже первоначальную ясность.
<Я видела в зеркале фигуру мужчины, который, прижавшись к узкому окну, смотрел снаружи
в комнату. Я не разглядела его лица, потому что оно было скрыто и недолго смотрела на это изображе-
ние, так как в этот вечер все видения были неясны, а это, притом, было и. довольно неприятно. Решив,
что этот образ был последствием разговоров последнего дня о грабежах и воровствах, я не без удоволь-
ствия убедилась, что единственное окно комнаты, также разделенное на части, как и то, которое я ви-
дела в зеркале, было совершенно недоступно снаружи. Через три дня в этой комнате случился пожар;
вследствие дыма пожарные могли проникнуть только через это окно и первый, кто влез в него, закрыл
лицо мокрым платком, чтобы защититься от дыма>.
Считать ли такое пророчество чем-нибудь большим, чем простое воображение. Не права ли была
мисс X. в своем первом предположении, что видение было следствием разговоров о ворах? Последую-
щее событие совершенно произвольно связано было с видением на основании случайного сходства.
По крайней мере это самое простое объяснение. '
Совершенно так же, как при смотрении в зеркало, можно получить галлюци-
нацию, прислушавшись к <кипению> раковин. Этот метод, как говорят, еще поныне
в употреблении у венгерских цыган, которые таким образом получают откровения
от <Ниваши>, духа воздуха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92
вождавшая меня, заметила, что я должно быть брежу, так как она ничего не видела. Ни раньше, ни
позже ничего подобного со мной не бывало>.
Этот и предыдущий рассказы суть типичные примеры самопроизвольных гал-
люцинаций, так как в них ясно выступают все черты, которыми это явление опре-
деляется. Чем бы ни был произведен галлюцинаторный образ, внешним ли раздра-
жением, или совершенно неизвестной причиной, в обоих случаях он стоит вне
всякой связи с существующими данное время состоянием сознания и не вызван
прямо и непосредственно чувственным восприятием. Именно эта независимость
галлюцинации от всего круга сознательных представлений личности и заставляет
нас признать наличность бессознательных душевных процессов. Галлюцинация
тем и отличается от иллюзии, что при последней бессознательные процессы не
имеют места. Но, так как совершенно точное разграничение психических процес-
сов невозможно, то всегда мыслимы случаи, где осознанное чувственное восприя-
тие настолько сильно, а роль бессознательных Процессов так незначительна, что
каждый наблюдатель может отнести-данное явление в категорию галлюцинаций
или иллюзий.
331
Кроме самопроизвольных, есть еще другая группа - внушенных галлюци-
наций. Последние могут быть результатом или самовнушения (галлюцинация
ожидания), или постороннего внушения. Подробное исследование этих явлений
найдет место в одной из ближайших глав. Но, так как в английской коллекции мы
имеем много случаев таких явлений, то мы проанализируем некоторые из них,
чтобы лучше подчеркнуть разницу между самопроизвольными и внушенными
галлюцинациями.
<Когда мне было около 40 лет, я сидела однажды в отеле и ждала к обеду мужа. Дверь комнаты
была открыта, и я могла через нее видеть со своего места часть лестницы и коридора. Так как муж
не являлся, то я иногда поглядывала через дверь в коридор. Вдруг мне показалось, что он взошел на
лестницу и медленно идет по коридору. Я все время его видела совершенно отчетливо: он приближался
со знакомой усмешкою на губах, и я встала, чтобы пойти к нему навстречу; но в тот момент, когда я ду-
мала к нему подойти, видение исчезло. Через полчаса он пришел на самом деле. Я была совершенно
здорова, когда это со мною случилось>.
Различие между этим и предыдущим случаями галлюцинаций очевидно. Здесь
сознание не было наполнено другими мыслями, а напротив, усиленно сосредото-
чено, может быть, даже не без страха, на приход мужа. В таком настроении дама
смешивает образ своего воображения с действительным восприятием - типи-
ческий пример ожидательной галлюцинации, произведенной сосредоточением
внимания. При внушении со стороны наблюдают такие же явления:
Одна девушка пишет: <Однажды мне показалось, что я вижу Женщину возле своей кровати; а мо-
жет быть я и в самом деле ее видела. Мне было около 16 лет, и в одной комнате со мною жила другая
девушка, немного старше меня. Раз ночью она вдруг будит меня и спрашивает, не вижу ли я чего-ни-
будь. В ту же минуту мне показалось, что в ногах моей постели стоит высокая, серая фигура, что,
однако, не произвело на меня большого впечатления>.
Неизвестно, видела ли что-нибудь старшая девушка, но галлюцинация млад-
шей есть несомненно продукт внушения. Неожиданный вопрос сосредоточивает на
себе внимание, а фантазия дает сейчас же соответствующий образ. Темнота и вне-
запное пробуждение, конечно, значительно способствовали наступлению гал-
люцинации, но главная причина ее, несомненно, заданный вопрос.
Галлюцинации, как и предчувствия, могут, разумеется, иметь характер проро-
чества, но это бывает, кажется, редко. В английском сборнике таких примеров
очень мало, и это совершенно понятно. Сны, предчувствия и т. п. получают проро-
ческий смысл только при сопоставлении их с последующими событиями и только
сбывшиеся из них запоминаются, почему лишь небольшое число снов признаются
вещими. Такие необыкновенные явления, как галлюцинации, гораздо легче удер-
живаются в памяти, чем обыкновенные сны и предчувствия, а между тем и из
галлюцинаций лишь немногие, вследствие случайного совпадения с последую-
щими событиями, могут быть признаны вещими, большая же их часть в этом смыс-
ле не имеет никакого значения. Только те люди, которые часто посещаются гал-
люцинациями, имеют время от времени и вещие галлюцинации. У Сократа и Жан-
ны д'Арк такие явления бывали довольно часто; также и у мисс X. Ее дневник
содержит много иногда удивительных происшествий в этом роде.
Вот, например, эпизод из путешествия ее по Шотландии с одной дамой. <Однажды утром мы зав-
тракали одни очень рано и спешно, так как должны были ехать дальше в почтовой карете. Вдруг я уви-
дела в воздухе, в одном или двух футах от моей спутницы маленького красного человечка. Я обратила
на это ее внимание, но так как она привыкла слышать от меня разные удивительные вещи, то спокойно
продолжала завтракать, и спросила только: <Каков он из себя?> Так как видение все еще носилось в
воздухе, то я могла довольно хорошо его описать. Человечек был совершенно красный, похожий на ин-
дейского божка. Руки его очень сильно были согнуты в локтях, а ноги видны были только до колен.
Моя подруга не могла ничем объяснить это видение и мы ушли, а он продолжал висеть как бы на не-
видимых шнурах. После обеда мы возвратились и моя спутница вошла первая в дом, и, возвратясь,
встретила меня и сказала: <Вот твой красный человечек>. Она мне показала письмо с красною пе-
чатью и с оттиском как раз той самой фигуры, которую я видела. Письмо прибыло сейчас же после
нашего отъезда с утренней почтой и оказалось очень важным>.
332
ВИДЕНИЯ В ЗЕРКАЛАХ И ШЕПОТ
РАКОВИН
Мы еще до сих пор не знаем, при каких физических и психических условиях
совершается вторжение бессознательного в сознательное. До сих пор еще не
вполне решено, могут ли предчувствия и галлюцинации появляться у совершенно
нормальных людей, или они появляются только в связи с нервными расстрой-
ствами, хотя бы настолько слабыми, что они не отражаются заметно на субъ-
ективном настроении личности. Но, не зная условий явления, мы, однако, можем
предполагать, что существуют известные способы, могущие вызвать его или спо-
собствовать его появлению. Для науки такие средства, очевидно, могут быть очень
полезны, так как они облегчают экспериментальное исследование предмета. Одно
из таких средств хорошо известно: к нему весьма охотно прибегают на востоке те-
перь, как и за тысячи лет, а в XVI и XVII столетиях оно широко практиковалось по
всей Европе с целью гадания. Все такие гадательные способы, каковы каптро-
гидро-кристалломантия и т. д., имеют между собой то общее, что гадатель или
его помощник смотрит напряженно на блестящую поверхность, пока не появятся
образы, от которых можно получить желаемые объяснения (сравни стр. 147).
В древние времена имелась очень обширная литература этих искусств, но так как
каждое описание носит явные следы суеверных воззрений и теорий их авторов, то
их целиком оставляли без внимания. Вследствие чрезмерного презрения к суевер-
ной оболочке, просмотрели заключающееся в ней зерно истины. Мисс X. при-
надлежит заслуга доказательства, что эти так называемые <зеркальные методы>
имеют то практическое свойство, что они могут приводить людей в состояние,
очень предрасполагающее к вторжению бессознательного в сознание.
Мисс X. испробовала метод на себе и получила прекрасные и интересные ре-
зультаты. Затем ею был произведен ряд опытов для выяснения, какие средства
наиболее способствуют появлению видений. Исследовательница испытывала дей-
ствия стеклянного шарика, крышки часов, зеркала, стакана воды, увеличительного
стекла, лежавшего на черной подкладке и т. д. Лучше всего оказался действующим
полированный хрусталь, окруженный черным сукном и поставленный таким обра-
зом, что им не воспринималось никаких резких отражений от окна или других
предметов. В этом виде метод испробован был в Англии очень многими, но далеко
не все оказались предрасположенными к видениям. Это, впрочем, и в древности
хорошо было известно, вследствие чего для этого рода гаданий предпочитали жен-
щин и детей. В настоящее время тоже с наибольшим успехом занимаются этим
искусством дамы. Благодаря множеству опытов, мы теперь до известной степени
можем ориентироваться в вопросах, при каких условиях являются видения, ка-
кова их форма и содержание и на чем основан их предполагаемый вещий или про-
роческий характер.
Все наши новейшие кристалломантики, по-видимому, согласны, что полное
здоровье есть необходимое условие получения видений. Самая легкая головная
боль делает опыт неудачным. С другой стороны, ни разу не замечено вредного
влияния самих опытов. Мисс X. в течение многих лет прибегала к этому занятию,
отчасти в виде развлечения, отчасти для решения более важных вопросов, но ни
разу не замечала дурных последствий для своего здоровья. Можно считать, что
зеркальные видения также естественны и безразличны для большинства людей,
как предчувствия и т. п. вещи. Характер видений бывает различен: иногда они на-
столько живы, что имеют характер реальных чувственных восприятии, но так как
их размеры ограничены величиной применяемого снаряда, то смешать их с дей-
ствительностью очень трудно. Только одна дама говорила, что она при этом видит
одинаково со всех сторон, так что у нее эти образы получили, по-видимому, ха-
рактер настоящих галлюцинаций. Иногда образы не окрашены, вроде фотографий.
Любопытно, что эти фигуры иногда могут быть увеличены, если на них смотреть
333
через увеличительное стекло. Мисс X. пользовалась этим способом, чтобы про-
читать являющиеся буквы, которые без этого были неразборчивы.
В большинстве случаев видения, конечно, не имеют никакого практического
значения. Если мисс X. прибегает к зеркалу в виде развлечения, то перед нею про-
ходят чистые картины фантазии, например, сцены из прочитанного, выступающие
в виде драматических представлений. Иногда среди этих сцен встречаются под-
робности, давно ускользнувшие из памяти наблюдательницы, но на самом деле,
как потом оказывается, существующие в соответственных местах прочитанных
книг. Таким образом мы имеем случай восстановления совершенно забытых бес-
сознательных представлений. То же наблюдается и по отношению к действитель-
ным событиям: впечатления, промелькнувшие днем в поле сознания и, по-види-
мому, не оставившие никакого следа, на самом деле не пропадают безвозвратно,
а воспроизводятся в видениях.
<Я вижу в кристалле часть темной стены, заслоненной цветущим кустом жасмина, и спрашиваю
себя: где я это видела? Я не могу припомнить, чтобы я была в подобной местности, а между тем такие
места не часто встречаются на лондонских улицах; поэтому я решаю на другой день пройти по той же
дороге, по которой ходила сегодня, и заметить, не окажется ли где-нибудь такой стены. Действительно,
я нахожу такое место и при этом вспоминаю, что, проходя там вчера, была вполне поглощена разго-
вором с сопровождавшим меня лицом>. При разборе сновидений мы уже видели, что появление таких
бессознательных представлений может давать иногда очень ценные указания. Конечно, мисс X. не до-
жидается, пока благодетельный сон даст ей полезное сведение, на которое она сама не обратила
внимания. При помощи зеркала она наверное может во всякое время получить необходимое ей
откровение.
<По рассеянности я уничтожила письмо, содержавшее нужный адрес. Мне было известно, в какой
местности живет писавший; я взяла карту и, прочитывая последовательно имена всех городов, нашла
название города, которое я забыла, но которое тотчас вспомнила, увидев его на карте; но припомнить
название улицы и дома оказалось совершенно невозможным за отсутствием какой-либо исходной
точки для припоминания. Недолго думая, я прибегла к зеркалу и очень скоро увидела надпись серыми
буквами на белом фоне <дом Гиббса>. Так как ничего лучшего я не могла придумать, то послала на-
удачу письмо с этим адресом. Через несколько дней я получила ответ: вверху его на белом листе серыми
буквами стояло: <дом Гиббса>.
Иногда неосознанные представления всплывают в такой странной форме, что
по первому взгляду кажутся неимеющими смысла и лишь при тщательном ис-
следовании можно найти в них смысл и понять их происхождение.
Мисс Ц.- еще другая дама-визионерка, сообщает очень красивый пример такого происшествия.
В зеркале она увидела целый ряд букв, из которых каждая буква была окрашена в блестящий крас-
ный цвет. Она записала весь ряд: detnawaenoemosotniojaetavirpelcrictsumebgnilliwotevigsev-
lesinehtpuotehttcejbus и, вглядевшись, нашла, что это действительно слова, из которых каждое на-
писано навыворот, так что получилась фраза:
она видела эти строки среди газетных объявлений, но не обратила на них никакого внимания.
Конечно, при описываемых забавах с зеркалами очень часто встречаются про-
роческие видения, с такой точностью предсказывающие будущие события, что это
было бы очень удивительно, если бы мы не знали, как мало можно доверять че-
ловеческой памяти; но если принять в расчет это обстоятельство, то рассказы
немедленно теряют свой мистический характер.
Мисс X. сообщает: <Я написала довольно резкое письмо подруге, которая, возвратясь из далекого
путешествия, пробыла десять дней в Лондоне, не навестив меня. Поэтому я нисколько не удивилась,
увидев ее на другой день в зеркале, но не могла понять, почему она с виноватым лицом протягивает
мне папку с нотами. На другой день я получила ее ответ, написанный накануне вечером, где она извиня-
лась, ссылаясь на то, что почти целыми днями занята в кор. музыкальной школе. Это обстоятельство
было очень неожиданно, потому что эта дама была замужем и до того времени только в качестве ди-
летантки занималась музыкой,- Я имела случай убедиться впоследствии, что ее папка с нотами была
похожа на ту, какую я видела в зеркале и немедленно после видения нарисовала>.
Если бы мисс X., хотя мельком слышала, что ее подруга занимается в музыкальной школе, то весь
случай объяснялся бы просто: как и многие другие, он сводился бы к воспроизведению забытого пред-
ставления. Мисс X. утверждает, правда, что она ничего об этом не слыхала; но имеем ли мы основание
безусловно верить ей в этом отношении? В предыдущем примере с жасмином она также была уверена,
что никогда не видела описанного места, а между тем впоследствии припомнила даже с кем она там гу-
ляла; следовательно памяти мисс X. мы имеем право так же мало доверять, как и памяти других людей.
334
Если, для объяснения какого-нибудь явления, нам приходятся выбирать толь-
ко между признанием магических сил и вторжением бессознательного в созна-
тельную область, то мы, конечно, предпочтем последнее объяснение, как имеющее
большую вероятность. В целом ряде других случаев видения, так же как и сны,
оказываются пророческими только тогда, если воспоминания о них при соверше-
нии соответствующих событий утратили' уже первоначальную ясность.
<Я видела в зеркале фигуру мужчины, который, прижавшись к узкому окну, смотрел снаружи
в комнату. Я не разглядела его лица, потому что оно было скрыто и недолго смотрела на это изображе-
ние, так как в этот вечер все видения были неясны, а это, притом, было и. довольно неприятно. Решив,
что этот образ был последствием разговоров последнего дня о грабежах и воровствах, я не без удоволь-
ствия убедилась, что единственное окно комнаты, также разделенное на части, как и то, которое я ви-
дела в зеркале, было совершенно недоступно снаружи. Через три дня в этой комнате случился пожар;
вследствие дыма пожарные могли проникнуть только через это окно и первый, кто влез в него, закрыл
лицо мокрым платком, чтобы защититься от дыма>.
Считать ли такое пророчество чем-нибудь большим, чем простое воображение. Не права ли была
мисс X. в своем первом предположении, что видение было следствием разговоров о ворах? Последую-
щее событие совершенно произвольно связано было с видением на основании случайного сходства.
По крайней мере это самое простое объяснение. '
Совершенно так же, как при смотрении в зеркало, можно получить галлюци-
нацию, прислушавшись к <кипению> раковин. Этот метод, как говорят, еще поныне
в употреблении у венгерских цыган, которые таким образом получают откровения
от <Ниваши>, духа воздуха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92