Это нужно не
столько для контроля поведения, а для того же, для чего
мы советовали совместное чтение. Каждый кинофильм
должен хотя бы на несколько минут сделаться предметом
обсуждения и высказывания в семье, родители должны
добиваться, чтобы и ребенок высказал о нем свое мнение,
рассказал, что ему понравилось, что не понравилось, что
произвело сильное впечатление. Если при этом родители
увидят, что ребенка увлекают только внешние события,
167
занимательность сюжета, история приключении того или
другого героя, они должны при помощи одного-двух воп-
росов навести его на более глубокие и важные стороны
кинофильма. Иногда даже не нужно задавать ребенку
никаких вопросов, а нужно только в его присутствии вы-
сказать свое мнение. В известной мере родители должны
и выбирать, на какой фильм более желательно направить
ребенка. Почти всегда можно встретить человека, кото-
рый уже посмотрел картину и кое-что может о ней рас-
сказать. Некоторых картин уже потому нужно избегать,
что они трудны по теме, ребенок в них не разберется, в
других будет предложена такая тема, которая может вы-
звать неправильные реакции, в третьих слишком рано
для ребенка предлагается тема любви или тема медици-
ны. Разумеется, при выборе картины нужно принимать
во внимание и состояние ребенка, его работу в школе, его
поведение. В очень редких случаях можно отложить по-
сещение кино, если ребенок вел себя плохо или регулярно
не выполняет школьных работ. Но очень часто бывает,
что как раз просмотр хорошего кинофильма помогает ре-
бенку восстановить правильное отношение к школе и к
работе. ^
Театр. Все, что относится к кино, может быть от-
несено и к театру. Но театр гораздо чаще предлагает те-
мы, непосильные и для интеллекта, и для чувства ребен-
ка. Такие спектакли, как «Отелло» или «Анна Каренина»,
должны быть признаны абсолютно противопоказанными
для среднего возраста. С большой осторожностью нужно
рекомендовать и посещение детьми некоторых балетов.
В нашем обществе это достигается прежде всего запре-
щением входа в театры на вечерние спектакли до опреде-
ленного возраста.
Вопросы выбора театральной пьесы не представляют
труда, так как у нас во многих городах есть специальные
театры для детей и специальный репертуар. Посещение
этих театров представляет собой весьма желательное яв-
ление. Пьеса в театре требует от ребенка более серьез-
ного и длительного напряжения внимания, в этом отно-
шении театр гораздо сложнее кино. Уже то, что он пода-
ет пьесу с перерывами (антрактами), вызывает и более
внимательное отношение зрителя к частностям темы, под-
держивает в нем более активный анализ.
Посещение театра требует целого вечера, в известной
мере он организует событие в жизни ребенка. Этим об-
168
стоятельством родители в особенности должны восполь-
зоваться. <|
Еще больше, чем кинофильмом, театральная пьеса
должна сопровождаться обсуждением и обменом мнений
в семье.
Музеи и выставки. Почти в каждом городе у
нас есть какой-нибудь музей или галерея. В некоторых
городах очень много музеев, но родители редко пользу-
ются ими. А между тем музей, выставка, галерея пред-
ставляют собой очень важное воспитательное средство.
Они требуют от ребенка серьезного внимания, развлека-
тельный момент в них очень незначителен, они организу-
ют работу детского интеллекта и вызывают большие и
глубокие чувства. Нужно только стараться, чтобы осмотр
музея не превращался в такое же «глазенье», относитель-
но которого мы предупреждали, когда говорили о кино.
Поэтому никогда не нужно большие музеи осматривать
за один раз. Третьяковской галерее нужно обязательно
посвятить несколько дней. Музей Революции также нуж-
но осматривать в течение двух — трех дней.
Другие формы культурного воспита-
ния. Мы коснулись только главных форм культурного
воспитания, при этом тех, которые организуются Совет-
ским государством. Родителям не нужно ничего приду-
мывать в этих областях, они должны только как можно
лучше использовать все культурные блага нашей страны.
Если родители полностью используют газету, книгу,
кино, театр и музей, то они очень много дадут своим де-
тям и в области знания, и в деле воспитания характера.
Но многие родители могут и прибавить. Формы куль-
турного воспитания в семье гораздо разнообразнее, чем
кажется с первого взгляда. Возьмите обыкновенный вы-
ходной день, зимний или летний. Прогулка за город, зна-
комство с природой, с городом, с селом, с людьми, с та-
кими великолепными темами, как реконструкция городов,
как жилстроительство, как проведение дорог, как строи-
тельство заводов,— все это замечательные темы для на-
полнения ими дня отдыха. Разумеется, не нужно обра-
щать эти темы в специальные лекции или доклады. Про-
гулка так и должна остаться прогулкой, она должна быть
отдыхом прежде всего, не нужно насиловать ребенка и
заставлять его выслушивать ваши поучения. Но во вре-
мя таких прогулок внимание ребенка останавливается
невольно на том, что он видит, и несколько ваших слов,
подкрепляющих его впечатления, даже шутливых, какой-
169
нибудь рассказ, представляющий параллель с прошлым,
даже рассказ смешной сделают незаметно свое большое
дело.
<...> Во всех видах домашнего культурного воспита-
ния нужно отличать не только содержание его, но и фор-
мы. В каждой работе нужно добиваться наибольшей ак-
тивности детей, необходимо воспитывать умение не толь-
ко смотреть и слушать, но и желать, хотеть, добиваться,
стремиться к победе, преодолевать препятствия, втяги-
вать товарищей и младших детей. В то же время такой
активный метод должен отличаться вниманием к товари-
щам, отсутствием какого бы то ни было чванства, хвас-
товства.
Очень часто бывает, что первый успех в той или дру-
гой работе вызывает у ребенка преувеличенное представ-
ление о своих силах, пренебрежение к другим, привычку
к быстрым победам. В дальнейшем это может отозваться
неумением преодолевать длительные препятствия. По-
этому всегда хорошо, если родители нарисуют перед ре-
бенком план на ближайшее будущее, если они заинтере-
суют его этим планом и будут следить за его выполнени-
ем. В такой план может быть введено и чтение книг и
газет, и посещение кино, театров и музеев и т. п.
Во всяком случае, родители должны следить внима-
тельно за тем, чтобы в практике культурного воспитания
не начинали преобладать только интересы развлечения,
убивания времени. Конечно, каждое культурное начина-
ние должно доставлять и радость. Умение соединить эту
радость с большой воспитательной пользой и должно со-
ставить главное умение родителей. В этом деле от роди-
телей требуется некоторая изобретательность, по своим
качествам вовсе не затруднительная.
Даже в читку газет можно ввести много нового и за-
нятного для ребенка. Можно, например, побудить его де-
лать вырезки по определенным вопросам, можно его на-
учить, как сделать домашнюю карту Испании с обозна-
чением фронта. В более старшем возрасте можно занять-
ся составлением альбомов с монтажом газетных вырезок
и рисунков из журналов по тому или иному вопросу.
При помощи самых разнообразных методов культур-
ную работу в семье можно сделать очень интересной и
важной, имеющей большое значение для воспитания. Но
решительно и всегда необходимо, чтобы за любой куль-
турной темой, за любым делом и родители и ребенок ви-
дели советский народ и паше социалистическое строн-
170
тельство. Вся эта работа должна иметь постоянное на-
правление от активности культурной к активности поли-
тической. Ребенок все больше и больше должен чувство-
вать себя гражданином нашей страны, должен видеть ге-
роические подвиги наших людей, должен видеть ее вра-
гов, должен знать, кому он вместе с другими обязан своей
сознательной культурной жизнью.
Т. 4. С. 108—116
ДЕЛОВАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНИКА
О МЕТОДИКЕ ВОСПИТАНИЯ
1.
Проблемы школьного советского воспитания не могут
быть выведены из положений, стоящих вне советской об-
щественной жизни и советской политической истории.
Безнадежной является попытка построить воспитатель-
ную технику при помощи дедуктивных выводов из какой
угодно науки: психологии, биологии и т. д. Это вовсе не
значит, что положения этих наук не должны участвовать
в деле построения советской воспитательной техники. Од-
нако роль их должна быть чисто служебная, вполне под-
чиненная тем целям, которые ДИКТУЮТСЯ политическими
("практическими) обстоятельствами в жизни советского
обшества.
В настоящее время педагогическое значение таких на-
ук, как психология и биология, очень слабо разпаботано.
Очень вероятно, что в ближайшее время мы будем сви-
детелями самых широких открытий в этих областях, ко-
торые позволят нам более осмотрительно и более точно
пользоваться показаниями этих наук для наших полити-
ческих целей.
Но и в настоящее время, и в будущем одно не подле-
жит сомнению: никакое педагогическое средство не мо-
жет быть выведено (силлогистически) из положений ка-
кой бы то ни было науки. Такой вывод в лучшем случае
будет выводом аполитичным, очень часто будет выводом
политически вредным. ЛУЧШИМ доказательством этого
является практика педологии. В настоящее время впол-
не уместно ВСЯКУЮ тенденцию дедуктивного логического
вывода педагогического средства из положения какой
бы то ни было науки считать тенденцией педологической.
2.
Отношение средства и цели должно быть той пробной
областью, на которой проверяется правильность педаго-
гической логики. Наша логика должна быть логикой
марксистской, логикой диалектической.
С точки зрения этой логики, мы не можем допустить
никакого средства, которое не вело бы к поставленной
172
нами цели. Это первое положение. Второе, совершенно
естественно, заключается в том, что никакое средство не
может быть объявлено постоянным, всегда полезным и
действующим всегда одинаково точно. Педагогика —
наука диалектическая, абсолютно не допускающая догмы.
Целесообразность и диалектичность воспитательного
средства — вот основные положения, которые должны
лечь в основу советской воспитательной системы.
3.
Целесообразность. Не всякая логика целесообразно-
сти нас может удовлетворить. В двадцатилетней практи-
ке нашей педагогической науки было много ошибок, и
почти все они заключались в искривлении идеи целесооб-
разности.
Главные типы таких искривлений следующие:
а) тип дедуктивного предсказания,
б) тип этического фетишизма,
в) тип уединенного средства.
Тип дедуктивного предсказания характеризуется тем,
что в нем преобладает вывод из допущенной посылки.
При этом самая посылка никогда не контролируется и
считается непогрешимой; непогрешимым, следовательно,
считается и вывод. В таком случае обыкновенно утверж-
дают: данное средство должно обязательно привести к
таким-то и таким-то результатам. Эти результаты выра-
жаются, например, в положительных терминах. Их поло-
жительность выведена из данного средства как логиче-
ский вывод, но в то же время и сама положительность
результата считается доказательством правильности са-
мого средства. Получающийся таким образом логический
круг почти не поддается ударам дедуктивной критики,
другая же критика, проверка действительных результа-
тов, в таком случае вообще считается принципиально
порочной. Вера в средство настолько велика, что неожи-
данно плохие результаты всегда относятся к якобы не-
правильному применению средства или к причинам по-
сторонним, которые нужно только найти.
Ошибка типа этического фетишизма заключается в
том, что и средство и метод ставятся рядом с понятием,
этическое Содержание которого не вызывает сомнения.
Вот это самое стояние рядом и считается аргументом до-
статочным и не подлежащим контролю. Такие ошибки
совершаются нашей педагогической мыслью. Сюда нужно
отнести многие попытки организовать так называемое
трудовое воспитание. Соседство такого понятия, как труд,
173
оказывалось достаточным, чтобы быть уверенным в спа-
сительности многих средств, собственно говоря, никакого
отношения к труду не имеющих. В этой же области на-
ходятся все ошибки самоорганизации и самоуправления.
Наконец, целесообразность очень часто утверждалась
применительно к уединенному средству, разумеется, так-
же без практической проверки. Диалектичность педаго-
гического действия настолько велика, что никакое сред-
ство не может проектироваться как положительное, если
его действие не контролируется всеми другими средства-
ми, применяемыми одновременно с ним. Человек не вос-
питывается по частям, он создается синтетически всей
суммой влияний, которым он подвергается. Поэтому от-
дельное средство всегда может быть и положительным и
отрицательным, решающим моментом является не его
прямая логика, а логика и действие всей системы
средств, гармонически организованных.
<...> 7.
Указанная выше диалектичность педагогического про-
цесса необходимо требует от педагога большого охва-
тывающего внимания, относящегося к целой системе
средств. Самая система средств никогда не может быть
мертвой и застывшей нормой, она всегда изменяется и
развивается, хотя бы уже потому, что растет и ребенок,
входит в новые стадии общественного и личного разви-
тия, растет и изменяется и наша страна.
Поэтому никакая система воспитательных средств не
может быть установлена навсегда. Но кто должен ее из-
менять, кому можно дать право вносить в нее поправки
и коррективы? Она должна быть так поставлена, чтобы
отражать необходимость движения и отбрасывать уста-
ревшие и ненужные средства.
Указанные выше принципы должны быть реализова-
ны в следующих отделах и деталях воспитательной рабо-
ты: а) коллектив и его организация, б) общее движение
коллектива и его законы, в) общий тон и стиль работы,
г) коллектив педагогов и их центр, д) система режима и
дисциплины, е) эстетика коллектива, ж) связь коллекти-
ва с другими коллективами, з) индивидуальные особен-
ности коллектива, и) преемственность поколений в кол-
лективе.
Т. 4. С. 118—121
Теперь несколько слов о том, что может быть взято за
основу методики воспитания.
174
Я прежде всего убежден в том, что методику воспита-
тельной работы нельзя выводить из предложений сосед-
них наук, как бы ни были разработаны такие науки, как
психология и биология, в особенности последняя, после
работ Павлова. Я убежден, что сделать из данных этих
наук прямой вывод к воспитательному средству мы пра-
ва не имеем. Эти науки должны иметь огромное значение
в воспитательной работе, но вовсе не как предпосылка
для вывода, а как контрольные положения для проверки
наших практических достижений.
Кроме того, я считаю, что воспитательное средство
может быть выведено только из опыта (и проверено и
утверждено положениями таких наук, как психология,
биология и др.).
Это мое утверждение происходит из следующего: пе-
дагогику, в особенности теория воспитания, есть прежде
всего паука практически целесообразная. Мы не можем
просто воспитывать человека, мы не имеем права прово-
дить работу воспитания, не ставя перед собой определен-
ную политическую цель. Работа воспитания, не вооружен-
ная ясной, развернутой, детально известной целью, будет
работой аполитичного воспитания, и в нашей обществен-
ной советской жизни мы на каждом шагу встречаем до-
казательства в подтверждение этого положения. Боль-
шой, огромный, исключительный даже в мировой исто-
рии успех имеет в воспитательной работе Красная Армия.
Потому такой большой, огромный успех, что воспитатель-
ная работа Красной Армии всегда до конца целесообраз-
на и воспитатели Красной Армии всегда знают, кого они
хотят воспитывать, чего они хотят добиться. А лучшим
примером нецелеустремленной педагогической теории яв-
ляется почившая недавно педология. В этом смысле пе-
дология может рассматриваться как полная противопо-
ложность советского воспитательного устремления. Это
была воспитательная работа, не снабженная целью.
Откуда же может вытекать цель воспитательной ра-
боты? Конечно, она вытекает из наших общественных
нужд, из стремлений советского народа, из целей и задач
нашей революции, из целей и задач нашей борьбы. И по-
этому формулировка целен, конечно, не может быть вы-
ведена ни из биологии, ни из психологии, а может быть
выведена только из нашей общественной истории, из на-
шей общественной жизни.
При этом я думаю, что вообще установить такое от-
ношение к биологии и психологии в подтверждение вос-
175
питательного метода сейчас невозможно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47