К северу от нее лежала Беотия, имевшая своим центром знаменитые-Фивы; еще севернее— богатая, плодородная Фессалия, отгороженная горными хребтами. То, что мы сейчас называем Грецией, было в античную эпоху территорией, на которой располагались •- самостоятельные и полусамостоятельные >племенные союзы, постепенно пришедшие к образованию политически обособленных полисов — городов-государств. Независимостью обладали до известного времени и все те многочисленные острова, которые лежат в Эгейском море вплоть до нынешних турецких берегов — Малой Азии.
Важное значение в истории этого региона имела Троянская война. Около 1200 г., т. е. незадолго до вторжения дорийцев,
40
ейцы, соединившись в единое войско и избрав себе вождя, садили малоазиатский город Трою. О событиях этой извест-°ейшей из войн повествуют поэмы Гомера «Илиада» и «Одис-н я>) Несмотря на то что гомеровские поэмы, в том виде как они дошли до нас, заключают в себе сведения, относящиеся различным, хотя и близким, эпохам, мы тем не менее вправе /привлекая и все другие материалы, относящиеся к вопросу) использовать их для реконструкции того общественного строя, той общественной организации, которая может быть констатирована для периода, известного под нсЬванием Том^юлашг°хГ1_ периода XI—tX вв. до н.э.
Земледелие становится в это время главной отраслью хозяйства, но основное богатство заключено еще в скоте. Ремесло и обмен товаров выделились в особые отрасли хозяйственной деятельности. Место бронзы постепенно занимает железо. На скот, ставший всеобщим мерилом, можно было купить все, что продавалось: рабыня стоила 4 вола, золотой доспех — 100 тельцов и т. д.
Несмотря на единое командование, каждое племя и род выступают под Троей как самостоятельные военные отряды. Деление на роды, союзы родов (фратрии) и племена (филы) сохраняется, но уже появились те, кого герой-вождь Ахиллес называет «презренными скитальцами», т. е. безродными чужаками. Мы узнаем, что есть уже люди многонадельные и безнадельные. Нужда толкает этих последних на презираемую поденную работу, оплачиваемую натурой — пищей, одеждой.
Рабство носит патриархальный характер, и сам раб входит в состав семьи господина, но дома знатных наполняются уже десятками рабов и рабынь.
Кровная месть за убийство еще не запрещена, но уже допускается выкуп. Печалясь о падении нравов, Гомер сообщает об этом как о новом и презренном обычае: ...Брат за убитого брата,
Даже за сына убитого пеню отец принимает: Самый убийца в народе ж-ивет, оплатившись богатством.
(Илиада, IX)
Племенем управляет вождь-базилевс и совет старейшин. Первый,'т. е. базилевс, обладал правом военного командования, выполнял жреческие функции, участвовал в суде. Его сын становится, как правило, преемником его власти, но еще не исключается свободный народный выбор.
Совет старейшин гомеровской эпохи — это уже, по-види^мо-МУ- «комитет», составленный из представителей вполне определенных знатных родов — эвпатридов (т. е. «рожденных от благородных отцов»).
Народное собрание было если и не полновластным, то все Же важным органом, особенно в военное время. В сложных си-туациях базилевсы вынуждены прибегать к его санкции.
41
По всем этим признакам, гомеровское общество находится на стадии, которую называют военной демократией — периодом предгосударственного существования.
Наиболее интересным и вместе с тем наиболее изученным представляется процесс образования государства в Афинах и Спарте, т. е. в Аттике и на Пелопоннесе.
Возникновение государства в Афинах. По древнему преданию, осевшие в Аттике четыре_ионийских племени были объедин ен ы jip и ле ген да р н он «царе» Теоее, учредившем об-щий^рвет_(1Х— Vlil вв. до н. э.]Г. Центром союза становится город Афины. Прилегающая к городу территория разделялась на прибрежную часть (Паралию), жители которой занимались судостроением, судоходством, ремеслами, торговлей; на малоплодородный горный район (Диакрию), где были сосредоточены мелкие крестьянские хозяйства, и, наконец, на расположенную на севере и северо-западе от Афин плодородную равнину (Педион), где находились имения афинской аристократии — эвпатридов.
Помимо эвпатридов афинское население состояло из геоморов-земледельцев и демиургов-ремесленников. Когда появилось это деление, мы не знаем, но что оно уже не совпадает с делением по родам — это несомненно. В противоположность родам и племенам возникают в Афинах и первые территориальные единицы — навкрар'ии, созданные, правда, в пределах старых племен (по 12 на каждое племя). Навкрари и должны были поставлять корабли — по одному на навкрарию.
О «цавской власти» в Афинах^мы знаем только из^десенд. | В историческое время, т. е. после объединения племен, (синой- | кисма), мы н axofljitijB_A^Hjjgx_gjiHCTOKpgT и нес кое п равл ен и е. Оно сосредоточивалось в руках совета, заседавшего на холме бога войны Apejca и оттого названного ареопагом, и ежегодно избираемой коллегии, состоящей из девяти архонтов-эвпатри-дов. Народное собрание не имело, видимо, особого значения, и даже самый выбор архонтов зависел от ареопага.
/Реформы Солона. Господство земельной аристократии па-'| губным образом отразилось, на— положении народа. «...Бед-ные,— пище^^^р~^стотельл— находияись.-^_-лорабощении не только самиА нолаюке^Ж лети » жен ы. Назывались ани^,щас,-
, что на тсушх арендиы.хддтовлях обра-
бать*али-поля богачей (т_
«Вся же 1
ТРУД бь»па в
Я*° урсуко^
мноТ^хГПри этом если бедняки не отдавали арендной шштьу, ьддо^вести А_дадлу и х^с^ихетёи». Мног иег •
иожно
ыли заложены задолги. В594гдо н
по
«Огромное большинство»!
___
вам Аристотеля, в и к Tai^];iiK^l;iit^
тарх,— собирались и_угчэвариват| друг друга не оставаться^ равнодушными зрителями, д выбрать себе_ойного_ вожака^ наг!
ежного человека, и освободить должников, пропустивших я ок уплаты, а землю переделить и совершенно изменить го-суДарственный строй».
Оказавшись в столь сложной ситуации, борющиеся сто-оОны сошлись на кандидатуре Солона. Было известно, что он не "является '^^ЗоТ^'щхикб^Н богатых в их" преступлениях» и в то же время «не угнетен нуждою». Избранный на должность архонта, Солон был н оделен ч резвычай н ь] м^^попнозйО^Щ^, право з^КОНОДател^ст^а^^сг1Ь1т^1ва^ада1в1Те^м одн их,
стремившихся к установлению единовластия, и других, рвавшихся к самому широкому народоправству, Солон выбрал политику ^золотой середины». Он отметил _Л(ОП?9ЩК1 ..ЛЩ^аду и аннулировал все п^земе^ьньие^доОги. С этого времени раба- *' ни в Афинах могли быть только инрплеменники, захваченные на войне^л и кумггенньгё на_ мирово|1^аЬо^ла^^Яьческом рынке того времени. Закладные ~камни Были убраны с полёи7~Гра-жда'не, ставшие "рабами за долги, — ^т[пуицёны^а свободу, а те. ктб бы^гТродан ^^^^Щ1Щ;ТЛГь1купле^н^||зд_с^ет государства. Важнейшей политической^реформой Солона было" устано- f '
влен ие ^^мушест лены к
Ьогатые были причисну зряду, jypocTo» богатые — ко второму. Оба *—
эти" разряда граждан по_луча/1^
QSCI°J&) но .архонтами, а значит, и членами qjeonara могли
"бЪ'1ть~7Гйть представители первого разряда.
ТретиТГБшряд соТт1аГв11Яй"'"граждан^^р'мнур достпт^а^ Все прочие — ^jjeTbi — были зачислены в один чет?ертьТи j^rjjocriefl-ний раТрядТЗа единицу,^сч11СП?ш;ш__йрг_дтства. ..был iJ^l^a1 ме-
ДИМН — мерп гыпуч^х ТРП /прм^пшмтрпинг» 50 — 60 л). Для ЗО-
числения~в^ первьгй^ _класс требо^а/тся^^1О21ОД_ в jSQJL медимнов зерна ежегодно (или соответствующий эквивал'днт)ГГддя_здчис-ления во второй — 300, для зачисления в третий — 20Д медимнов. Медимн хлеба стоил "одну драхмух . .и ^эта__<эцейка_,могла быть прияен^ендл aMajj, Jjje_KiaeBuinM дпхпдп с зедшл^купцам, ремесленникш1 и пр.).
Граждане, принадлежащие к первому классу, были обязаны в военное ^емя^к^разного рол" пд^тдцудм граждане второго разряда служили в кавддарии. Служба эта требовала больших расходов, но зато б~ыла менее опасной на войне. Третий разряд — это TflejrmBCOpvHbie-^oiMTbi. пехотинцы. Че-
твертый разряд, первоначально отстранении ыи от военной Службы7~составил затем л^ковоор^женн^^пе^дту? '
Таким бсТразом, вместо "Т^рий"^'^ а аристократического (при-н адл ejKHocTb к о предел ен н ы м~ род а м ) 6 Ыл ~ у i вер)кден при~н цип и^дёст?еннь|и^ приНЕГйп" богатства. От этого вьТигр_ь1ват1 купцы и ростовщики, проигрывала родовая знать. . ~ f. Ьысщ.ил. орцгднпм — ^|TCfgf4 сделалось по законам Солона Афинское царддное гпбгтни* В противовес ему было -создано новых органа: совет четырехсот, и так_называемая ге--
лиэя —
42
43
Совет четырехсот избирался старыми ионическими племенами. Каждое из них посылало_в совет 100 человек. Играя важную_рольв законодательнойjnpouf дуре, заведуя текущими делами, советчетырехсот ок^ь^вдд^^ж^вд^о^иее. anияил е на
——^^Н^мвЙШМмЙВКШВКЮ*9*0*'"
V.
Телйэя была судебным и законодательным органом одновременно. 11^исяжнь1ми^мд?Дй.^ь1Х^1и-ас?иазджДДЫ1Р.'Ы'"ММН.д.я с 30 Ч1ет. Избрание производилось, по-видимому, жребием. ПомиГю указанных выше функции гелиэя принимала отчеты^ должностных лиц (по окон чан и и "йх"~сл уж6ы)Г,"имел а" п раво расторжения государственных и частных договоров и т. д.
В HfippflHjpM собрании участвовали все разряды свободного
л!
вкл ю_чая_фето?_ Это оЫло уступ.кой'~народу(демо-су). Зато выборы в совет четырехсотЬьТпи~в'руках тех, кто распоряжался_в_стдрых племенах, т. е. в руках старой родовой знати. Гелиэя с ее широким кругом участников учреждалась к брпьшей .вьшоде-д^моса, Но оставался нетронутым ареопаг.
Реформы Солона казались верхом политической мудрости. .А между тем_6ррьба демоса с родовой знатью не прекратилась. Афины переживают р-СТрый, политический кризис, приведший к установлению единоличной власти — тирании. Тирания (Писистрата и его сын*овей]_спрсо6ствовала дерераспреде-ленмм^земепьного^фрнлд Аггмкм^т пользу^1<рестьянства и тем вновь.ослабила эвпатридов. Наконец, ч<грез 90 лёт после Солона, в 509 г. дон, э., демокватьь объеди н_ившцсь-всищу г_?ваего вгга^га КлисФен'а, наносят решающий удар по остаткам родо-вото_строя.
Реформы Клисфена. Реформа 509 года окончательно ликвидировала деление на старые племена. Взамен родо-племен-
разделе^ие. ~ "*"
делилась на десять территориальных ^сплемен» — ^фила состояла йз~трех частей — faailH^ Одна из
должна была принадлежать к сельскохозяйственной равнине, другая —_к приморскому району, третью составлял одиТГ^йГТ?в^талоТстолиць1. В новых филах граждане были со-единены таким оЬрозомТ" что преобладание сосредоточилось в руках горожан-ремесленников, купцов, судовпадельцев^. Зе-илевладелйёская «равнина» была оттесненд_на второй план. Помимо этого страну>^емы\ Их рыло бкЬлоста, "и каждый из них вел регистра- \ цию своих членов (списки по демам). Сущность введенного;,; Клисфеном деления станет более понятной, если прибавить*! что аристократически>Грод АминШГдритов^ например, оказала!»; разделенныЦна_26.----- —— --—^__.тттгг ., «„,... .^ ™..^-„.^.-.
._^
и филам, род Керкиров — на 19 демов^и тГ. д. Естественно, выступать, как, прежде, единьтфронтом они уже не^ могли/? Совет четырехсот 6ь1Л^т^11<вТЩиттавант~Вместо него "
п-я™5f]T — по 50 человек от каждой новой
филы.
^--~~~В~чёп же значение реформы Клисфена? Отвгт на этот вопрос связан с марксистским^ниманием государства как аппа рата насилия одного~'kJTaccа над другим.
— Об щ ее т в ен н ое развитие привело к сосредоточению богат ства в рУках значительного числа нерЪдовитых граждан, со-<:тавивших~ имущий класс, Афин. Политическая власть'должна была оптБпте. служи 1Ь Их целям. Родо-племенное деление прё^ пятствовало_этому, ибо в органах родового стро^^гскподство-цдпй "родс^ваяас^сдщд^тия. ТерриториагГьное P.UjA&Qi'HilP^"-к Р -X Щ ^1-°. и этйгосдодсдаДь. В м есте с тем окончательно побе-жда"ёт государство рабовладельцев — знатных и незнатных. Энгельс называл реформу Клисфена, так же как реформу^Со-лона, революцией У
КтТйсфёну'при надлежит также введение остракизма. Так называл ось изгнание из госУдарства~ применяемое ^ГТГачестве превентТ??ной (предупредительной) политической меры, а не наказания. Острак"изм~П!р"11менялся в тех случах, когда тот или иной политический^ деятель своим авторитетом^ своим и связям'и мог cnoco6?TjpjBajb_<npjaB,_ни конфискации имущества. Решенng об остракизме принадлежалб Нй^Д^н^м^-ХоЬрдыию и принималось при^успо-вии, что за изгнание будет подано не менее 6 тыс, голосов Теперь на пути афинской демократии находился один арео-паг. За ним помимо рии.нофенин дел иб убийствах сохраня-лось право""отменять решения народного собрания и привле-кать к^ ответственности должностных лиц. Во время знаме-нитых"грёко-персидских1войн (492 —479 гг. до н. э.) ему удалось^асширить с^ое влияние. В 462 г. до н. э. офин^кля дд. мократи^, руководимая Эфиальтрм, провела наконец за кон ° лишении ареопага всех ^политических функций. Борьба была острой: глава аристократической партии, потерпевшей пора-жение, отпбавился в изгнание. Эфиальт пал от руки своих противников.
"РГсередине V в. до н. э. уходят в прошлое солоновские раз-Р^Дь^ В^457 г. архонтом Афин был впервые избран'3eBrnt — ЛИЧ°. принадлежащее к третьему разряду.. Официальной отмен ы цензовой системы, возможно, и не было, но факти*№ски 30 мещение должностей стало доступно^_всемграждана м, Жеза-висимо OTJHX имущественкош лолрженйя^ Производилось оно по жребию (за некоторым исключением).
Оставалось последнее: B,^ST,|!i,-e,o^^fiS,>fл и аст
^_
См.; Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 117.
44
45
лица Boo6^^,_3g_jicjm±Qjdej±_Heji.. самых высших — стратегов.
ТакоТГьмТричины и формы возникновения государства в Афинах. Энгельс замечает: «Афины п^дет^шаяюх,_собсй___сам[ую чистую,_^щибрл ее классия?скую.,фсщм?_^ здесь государство воз-никает непосредственно и преимущественно j^KjnjijxpjBjiix. про-'тивододожностей, _р^азвивающихся внутри ^самого родового общества»г. ~
Общественный строй Афин в V в. до н. э. Всей совокупностью прав и привилегий пользовались (по закону Перикла) .только те лица мужского пола, у кого и отец, и мать были природными и полноправными гражданами Афин. Гражданство приобреталось с 18-летнего возраста. Затем в течение двух лет юноша проходил военную службу. С 20 лет ему разрешалось участвовать в народном собрании. Завершив двухлетнее обучение военному делу, гражданин оставался военнообязанным до 60-летнего возраста. В случае войны народное собрание устанавливало число военнообязанных, подлежащих призыву: в крайних случаях прибегали к всеобщему набору. Члены каждого племени (филы) составляли отряд под командованием особого лица, избираемого самим народом. «Это была,—замечает Ф. Энгельс,—милиционная система, основанная на рабстве»2. '
Формальное равенство полноправных граждан не исключало их фактического неравенства, определяемого неравенством имущества. Основную массу граждан составляли-люди среднего достатка. Их земельные наделы не превышали 10 га. Небольшое число граждан обладало значительными состоя-'ниями.
Физический труд, за исключением земледельческого, признавался недостойным гражданина. «Позорящие» профессии были уделом иностранцев-метэк'ов, вольноотпущенников, рабов.
Метэки могли заниматься своим профессиональным делом, покупать и продавать (вое,.кроме недвижимостей), но участвовать в народном собравший и занимать государственные должности им запрещалось. Метэк, уклонившийся от уплаты налогов, продавался в рабство. Положение отпущенных на волю рабов было близко к положению иностранцев.
Несмотря на все ограничения, метэк и вольноотпущенник были в глазах закона лицами. За ними признавалось человеческое достоинство. Раб же был только вещью, ее живым подобием. Его можно было продать и купить, отдать в наем. Он не мог иметь семью. Дети, прижитые им от связи с рабыней^ были собственностью хозяина. Единственное, что зако^ запрещал хозяину,—это убийство раба. Когда раб совершал преступление, заслуживающее казни, суд и наказание становились делом властей. Несмотря на формальный запрет, убийство раба не влекло за собой наказания.
Допрос раба производился только под пыткой. Щ*ытали ды-' Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 169. i--"'-V'-.' 2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 14, с. 9. JPJ '
\/
бой заливанием уксуса в ноздри, прикладыванием к телу рас-ённой черепицы, растягиванием членов («кобылой»).'"Отпу-.ценный на свободу раб попадал под двойной надзор: государства, относившегося к нему как к «иностранцу», и своего бывшего хозяина.
Основная масса рабов добывалась на войне, когда в неволю попадали не только солдаты враждебного войска, но и мирное население противника. Множество рабов поставляли на рынок морские разбойники. При псусупке с рабом или рабы. ^ей обращались как со скотом:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
Важное значение в истории этого региона имела Троянская война. Около 1200 г., т. е. незадолго до вторжения дорийцев,
40
ейцы, соединившись в единое войско и избрав себе вождя, садили малоазиатский город Трою. О событиях этой извест-°ейшей из войн повествуют поэмы Гомера «Илиада» и «Одис-н я>) Несмотря на то что гомеровские поэмы, в том виде как они дошли до нас, заключают в себе сведения, относящиеся различным, хотя и близким, эпохам, мы тем не менее вправе /привлекая и все другие материалы, относящиеся к вопросу) использовать их для реконструкции того общественного строя, той общественной организации, которая может быть констатирована для периода, известного под нсЬванием Том^юлашг°хГ1_ периода XI—tX вв. до н.э.
Земледелие становится в это время главной отраслью хозяйства, но основное богатство заключено еще в скоте. Ремесло и обмен товаров выделились в особые отрасли хозяйственной деятельности. Место бронзы постепенно занимает железо. На скот, ставший всеобщим мерилом, можно было купить все, что продавалось: рабыня стоила 4 вола, золотой доспех — 100 тельцов и т. д.
Несмотря на единое командование, каждое племя и род выступают под Троей как самостоятельные военные отряды. Деление на роды, союзы родов (фратрии) и племена (филы) сохраняется, но уже появились те, кого герой-вождь Ахиллес называет «презренными скитальцами», т. е. безродными чужаками. Мы узнаем, что есть уже люди многонадельные и безнадельные. Нужда толкает этих последних на презираемую поденную работу, оплачиваемую натурой — пищей, одеждой.
Рабство носит патриархальный характер, и сам раб входит в состав семьи господина, но дома знатных наполняются уже десятками рабов и рабынь.
Кровная месть за убийство еще не запрещена, но уже допускается выкуп. Печалясь о падении нравов, Гомер сообщает об этом как о новом и презренном обычае: ...Брат за убитого брата,
Даже за сына убитого пеню отец принимает: Самый убийца в народе ж-ивет, оплатившись богатством.
(Илиада, IX)
Племенем управляет вождь-базилевс и совет старейшин. Первый,'т. е. базилевс, обладал правом военного командования, выполнял жреческие функции, участвовал в суде. Его сын становится, как правило, преемником его власти, но еще не исключается свободный народный выбор.
Совет старейшин гомеровской эпохи — это уже, по-види^мо-МУ- «комитет», составленный из представителей вполне определенных знатных родов — эвпатридов (т. е. «рожденных от благородных отцов»).
Народное собрание было если и не полновластным, то все Же важным органом, особенно в военное время. В сложных си-туациях базилевсы вынуждены прибегать к его санкции.
41
По всем этим признакам, гомеровское общество находится на стадии, которую называют военной демократией — периодом предгосударственного существования.
Наиболее интересным и вместе с тем наиболее изученным представляется процесс образования государства в Афинах и Спарте, т. е. в Аттике и на Пелопоннесе.
Возникновение государства в Афинах. По древнему преданию, осевшие в Аттике четыре_ионийских племени были объедин ен ы jip и ле ген да р н он «царе» Теоее, учредившем об-щий^рвет_(1Х— Vlil вв. до н. э.]Г. Центром союза становится город Афины. Прилегающая к городу территория разделялась на прибрежную часть (Паралию), жители которой занимались судостроением, судоходством, ремеслами, торговлей; на малоплодородный горный район (Диакрию), где были сосредоточены мелкие крестьянские хозяйства, и, наконец, на расположенную на севере и северо-западе от Афин плодородную равнину (Педион), где находились имения афинской аристократии — эвпатридов.
Помимо эвпатридов афинское население состояло из геоморов-земледельцев и демиургов-ремесленников. Когда появилось это деление, мы не знаем, но что оно уже не совпадает с делением по родам — это несомненно. В противоположность родам и племенам возникают в Афинах и первые территориальные единицы — навкрар'ии, созданные, правда, в пределах старых племен (по 12 на каждое племя). Навкрари и должны были поставлять корабли — по одному на навкрарию.
О «цавской власти» в Афинах^мы знаем только из^десенд. | В историческое время, т. е. после объединения племен, (синой- | кисма), мы н axofljitijB_A^Hjjgx_gjiHCTOKpgT и нес кое п равл ен и е. Оно сосредоточивалось в руках совета, заседавшего на холме бога войны Apejca и оттого названного ареопагом, и ежегодно избираемой коллегии, состоящей из девяти архонтов-эвпатри-дов. Народное собрание не имело, видимо, особого значения, и даже самый выбор архонтов зависел от ареопага.
/Реформы Солона. Господство земельной аристократии па-'| губным образом отразилось, на— положении народа. «...Бед-ные,— пище^^^р~^стотельл— находияись.-^_-лорабощении не только самиА нолаюке^Ж лети » жен ы. Назывались ани^,щас,-
, что на тсушх арендиы.хддтовлях обра-
бать*али-поля богачей (т_
«Вся же 1
ТРУД бь»па в
Я*° урсуко^
мноТ^хГПри этом если бедняки не отдавали арендной шштьу, ьддо^вести А_дадлу и х^с^ихетёи». Мног иег •
иожно
ыли заложены задолги. В594гдо н
по
«Огромное большинство»!
___
вам Аристотеля, в и к Tai^];iiK^l;iit^
тарх,— собирались и_угчэвариват| друг друга не оставаться^ равнодушными зрителями, д выбрать себе_ойного_ вожака^ наг!
ежного человека, и освободить должников, пропустивших я ок уплаты, а землю переделить и совершенно изменить го-суДарственный строй».
Оказавшись в столь сложной ситуации, борющиеся сто-оОны сошлись на кандидатуре Солона. Было известно, что он не "является '^^ЗоТ^'щхикб^Н богатых в их" преступлениях» и в то же время «не угнетен нуждою». Избранный на должность архонта, Солон был н оделен ч резвычай н ь] м^^попнозйО^Щ^, право з^КОНОДател^ст^а^^сг1Ь1т^1ва^ада1в1Те^м одн их,
стремившихся к установлению единовластия, и других, рвавшихся к самому широкому народоправству, Солон выбрал политику ^золотой середины». Он отметил _Л(ОП?9ЩК1 ..ЛЩ^аду и аннулировал все п^земе^ьньие^доОги. С этого времени раба- *' ни в Афинах могли быть только инрплеменники, захваченные на войне^л и кумггенньгё на_ мирово|1^аЬо^ла^^Яьческом рынке того времени. Закладные ~камни Были убраны с полёи7~Гра-жда'не, ставшие "рабами за долги, — ^т[пуицёны^а свободу, а те. ктб бы^гТродан ^^^^Щ1Щ;ТЛГь1купле^н^||зд_с^ет государства. Важнейшей политической^реформой Солона было" устано- f '
влен ие ^^мушест лены к
Ьогатые были причисну зряду, jypocTo» богатые — ко второму. Оба *—
эти" разряда граждан по_луча/1^
QSCI°J&) но .архонтами, а значит, и членами qjeonara могли
"бЪ'1ть~7Гйть представители первого разряда.
ТретиТГБшряд соТт1аГв11Яй"'"граждан^^р'мнур достпт^а^ Все прочие — ^jjeTbi — были зачислены в один чет?ертьТи j^rjjocriefl-ний раТрядТЗа единицу,^сч11СП?ш;ш__йрг_дтства. ..был iJ^l^a1 ме-
ДИМН — мерп гыпуч^х ТРП /прм^пшмтрпинг» 50 — 60 л). Для ЗО-
числения~в^ первьгй^ _класс требо^а/тся^^1О21ОД_ в jSQJL медимнов зерна ежегодно (или соответствующий эквивал'днт)ГГддя_здчис-ления во второй — 300, для зачисления в третий — 20Д медимнов. Медимн хлеба стоил "одну драхмух . .и ^эта__<эцейка_,могла быть прияен^ендл aMajj, Jjje_KiaeBuinM дпхпдп с зедшл^купцам, ремесленникш1 и пр.).
Граждане, принадлежащие к первому классу, были обязаны в военное ^емя^к^разного рол" пд^тдцудм граждане второго разряда служили в кавддарии. Служба эта требовала больших расходов, но зато б~ыла менее опасной на войне. Третий разряд — это TflejrmBCOpvHbie-^oiMTbi. пехотинцы. Че-
твертый разряд, первоначально отстранении ыи от военной Службы7~составил затем л^ковоор^женн^^пе^дту? '
Таким бсТразом, вместо "Т^рий"^'^ а аристократического (при-н адл ejKHocTb к о предел ен н ы м~ род а м ) 6 Ыл ~ у i вер)кден при~н цип и^дёст?еннь|и^ приНЕГйп" богатства. От этого вьТигр_ь1ват1 купцы и ростовщики, проигрывала родовая знать. . ~ f. Ьысщ.ил. орцгднпм — ^|TCfgf4 сделалось по законам Солона Афинское царддное гпбгтни* В противовес ему было -создано новых органа: совет четырехсот, и так_называемая ге--
лиэя —
42
43
Совет четырехсот избирался старыми ионическими племенами. Каждое из них посылало_в совет 100 человек. Играя важную_рольв законодательнойjnpouf дуре, заведуя текущими делами, советчетырехсот ок^ь^вдд^^ж^вд^о^иее. anияил е на
——^^Н^мвЙШМмЙВКШВКЮ*9*0*'"
V.
Телйэя была судебным и законодательным органом одновременно. 11^исяжнь1ми^мд?Дй.^ь1Х^1и-ас?иазджДДЫ1Р.'Ы'"ММН.д.я с 30 Ч1ет. Избрание производилось, по-видимому, жребием. ПомиГю указанных выше функции гелиэя принимала отчеты^ должностных лиц (по окон чан и и "йх"~сл уж6ы)Г,"имел а" п раво расторжения государственных и частных договоров и т. д.
В HfippflHjpM собрании участвовали все разряды свободного
л!
вкл ю_чая_фето?_ Это оЫло уступ.кой'~народу(демо-су). Зато выборы в совет четырехсотЬьТпи~в'руках тех, кто распоряжался_в_стдрых племенах, т. е. в руках старой родовой знати. Гелиэя с ее широким кругом участников учреждалась к брпьшей .вьшоде-д^моса, Но оставался нетронутым ареопаг.
Реформы Солона казались верхом политической мудрости. .А между тем_6ррьба демоса с родовой знатью не прекратилась. Афины переживают р-СТрый, политический кризис, приведший к установлению единоличной власти — тирании. Тирания (Писистрата и его сын*овей]_спрсо6ствовала дерераспреде-ленмм^земепьного^фрнлд Аггмкм^т пользу^1<рестьянства и тем вновь.ослабила эвпатридов. Наконец, ч<грез 90 лёт после Солона, в 509 г. дон, э., демокватьь объеди н_ившцсь-всищу г_?ваего вгга^га КлисФен'а, наносят решающий удар по остаткам родо-вото_строя.
Реформы Клисфена. Реформа 509 года окончательно ликвидировала деление на старые племена. Взамен родо-племен-
разделе^ие. ~ "*"
делилась на десять территориальных ^сплемен» — ^фила состояла йз~трех частей — faailH^ Одна из
должна была принадлежать к сельскохозяйственной равнине, другая —_к приморскому району, третью составлял одиТГ^йГТ?в^талоТстолиць1. В новых филах граждане были со-единены таким оЬрозомТ" что преобладание сосредоточилось в руках горожан-ремесленников, купцов, судовпадельцев^. Зе-илевладелйёская «равнина» была оттесненд_на второй план. Помимо этого страну
._^
и филам, род Керкиров — на 19 демов^и тГ. д. Естественно, выступать, как, прежде, единьтфронтом они уже не^ могли/? Совет четырехсот 6ь1Л^т^11<вТЩиттавант~Вместо него "
п-я™5f]T — по 50 человек от каждой новой
филы.
^--~~~В~чёп же значение реформы Клисфена? Отвгт на этот вопрос связан с марксистским^ниманием государства как аппа рата насилия одного~'kJTaccа над другим.
— Об щ ее т в ен н ое развитие привело к сосредоточению богат ства в рУках значительного числа нерЪдовитых граждан, со-<:тавивших~ имущий класс, Афин. Политическая власть'должна была оптБпте. служи 1Ь Их целям. Родо-племенное деление прё^ пятствовало_этому, ибо в органах родового стро^^гскподство-цдпй "родс^ваяас^сдщд^тия. ТерриториагГьное P.UjA&Qi'HilP^"-к Р -X Щ ^1-°. и этйгосдодсдаДь. В м есте с тем окончательно побе-жда"ёт государство рабовладельцев — знатных и незнатных. Энгельс называл реформу Клисфена, так же как реформу^Со-лона, революцией У
КтТйсфёну'при надлежит также введение остракизма. Так называл ось изгнание из госУдарства~ применяемое ^ГТГачестве превентТ??ной (предупредительной) политической меры, а не наказания. Острак"изм~П!р"11менялся в тех случах, когда тот или иной политический^ деятель своим авторитетом^ своим и связям'и мог cnoco6?TjpjBajb_<
"РГсередине V в. до н. э. уходят в прошлое солоновские раз-Р^Дь^ В^457 г. архонтом Афин был впервые избран'3eBrnt — ЛИЧ°. принадлежащее к третьему разряду.. Официальной отмен ы цензовой системы, возможно, и не было, но факти*№ски 30 мещение должностей стало доступно^_всемграждана м, Жеза-висимо OTJHX имущественкош лолрженйя^ Производилось оно по жребию (за некоторым исключением).
Оставалось последнее: B,^ST,|!i,-e,o^^fiS,>f
^_
См.; Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 117.
44
45
лица Boo6^^,_3g_jicjm±Qjdej±_Heji.. самых высших — стратегов.
ТакоТГьмТричины и формы возникновения государства в Афинах. Энгельс замечает: «Афины п^дет^шаяюх,_собсй___сам[ую чистую,_^щибрл ее классия?скую.,фсщм?_^ здесь государство воз-никает непосредственно и преимущественно j^KjnjijxpjBjiix. про-'тивододожностей, _р^азвивающихся внутри ^самого родового общества»г. ~
Общественный строй Афин в V в. до н. э. Всей совокупностью прав и привилегий пользовались (по закону Перикла) .только те лица мужского пола, у кого и отец, и мать были природными и полноправными гражданами Афин. Гражданство приобреталось с 18-летнего возраста. Затем в течение двух лет юноша проходил военную службу. С 20 лет ему разрешалось участвовать в народном собрании. Завершив двухлетнее обучение военному делу, гражданин оставался военнообязанным до 60-летнего возраста. В случае войны народное собрание устанавливало число военнообязанных, подлежащих призыву: в крайних случаях прибегали к всеобщему набору. Члены каждого племени (филы) составляли отряд под командованием особого лица, избираемого самим народом. «Это была,—замечает Ф. Энгельс,—милиционная система, основанная на рабстве»2. '
Формальное равенство полноправных граждан не исключало их фактического неравенства, определяемого неравенством имущества. Основную массу граждан составляли-люди среднего достатка. Их земельные наделы не превышали 10 га. Небольшое число граждан обладало значительными состоя-'ниями.
Физический труд, за исключением земледельческого, признавался недостойным гражданина. «Позорящие» профессии были уделом иностранцев-метэк'ов, вольноотпущенников, рабов.
Метэки могли заниматься своим профессиональным делом, покупать и продавать (вое,.кроме недвижимостей), но участвовать в народном собравший и занимать государственные должности им запрещалось. Метэк, уклонившийся от уплаты налогов, продавался в рабство. Положение отпущенных на волю рабов было близко к положению иностранцев.
Несмотря на все ограничения, метэк и вольноотпущенник были в глазах закона лицами. За ними признавалось человеческое достоинство. Раб же был только вещью, ее живым подобием. Его можно было продать и купить, отдать в наем. Он не мог иметь семью. Дети, прижитые им от связи с рабыней^ были собственностью хозяина. Единственное, что зако^ запрещал хозяину,—это убийство раба. Когда раб совершал преступление, заслуживающее казни, суд и наказание становились делом властей. Несмотря на формальный запрет, убийство раба не влекло за собой наказания.
Допрос раба производился только под пыткой. Щ*ытали ды-' Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 169. i--"'-V'-.' 2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 14, с. 9. JPJ '
\/
бой заливанием уксуса в ноздри, прикладыванием к телу рас-ённой черепицы, растягиванием членов («кобылой»).'"Отпу-.ценный на свободу раб попадал под двойной надзор: государства, относившегося к нему как к «иностранцу», и своего бывшего хозяина.
Основная масса рабов добывалась на войне, когда в неволю попадали не только солдаты враждебного войска, но и мирное население противника. Множество рабов поставляли на рынок морские разбойники. При псусупке с рабом или рабы. ^ей обращались как со скотом:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99