Результатом этих работ был ряд монографий,
Освященных истории отдельных франкских княжеств в Греции и
островов Эгейского моря, а также изданию архивных документов по
данным вопросам.
Став профессором в Грейсвальде и затем главным библиотекарем и
профессором университета в Кенигсберге, Гопф продолжал заматься
Средними веками. Во время своего второго научного путешествия с
1861 по 1863 год он посетил Геную, Неаполь, Палермо, Мальту,
Корфу, Занте, Сиру, Наксос и Грецию, где собрал громадный
рукописный материал. По возвращении на родину Гопф принялся за
его обработку; но здоровье его пошатнулось, и в августе 1873
года он умер в Висбадене в цвете сил и своего научного
творчества. Он оставил после себя немало монографий и статей и
издания различных памятников франкской эпохи. Самым главным и
наиболее ценным трудом Гопфа является "История Греции с начала
средневековья до новейшего времени" (Geschichte Griechenlands
vom Beginne des Mittelalters bis auf die neuere Zeit. 1867-1868).
"История Греции" Гопфа прежде всего поражает обширным
знакомством автора с источниками, особенно в тех частях книги,
где он пользовался собранными им рукописными сокровищами.
Наиболее место в труде Гопфа занимает история франкского
владычества на Востоке; основывая свое изложение на массе
рукописного, архивного материала, он, можно сказать, первый
подробно изложил внешнюю историю этого владычества не только в
главных центрах, но и на мелких островах Эгейского моря. Так как
не все собранные Гопфом рукописные материалы еще изданы, то в
некоторых местах его книга является не только пособием, но и
источником. [*2] В его же истории подробно разобран вопрос о
славянах в Греции. В этом отделе книги Гопф выступает против
известной теории Фалльмерайера, утверждавшего, что в крови
современных греков не течет ни капли древней эллинской крови и
что современные греки являются потомками вторгнувшихся в Грецию
в эпоху Средних веков славян и албанцев. [+31]
К сожалению, важное и ценное сочинение Гопфа издано в старой и
мало распространенной "Общей Энциклопедии наук и искусств" Эрша
и Грубера (Ersch-Gruber. Allgemeine Enzykiopadie der
Wissenschaften und Kunste, тома 85 и 86). Неудовлетворительно
исполненное издание "Истории" Гопфа не имеет не только столь
нужного для такой работы указателя, но даже простого оглавления;
поэтому пользование этим изданием, с чисто внешней стороны,
представляет большие трудности. Затем, сочинение Гопфа в том
виде, как мы теперь его имеем, очевидно, не было еще вполне
обработано автором: материал расположен без строго определенного
плана; язык - сухой и тяжелый; читается книга нелегко. Но
громадное количество свежего, неизданного материала, введенного
в сочинение Гопфа и иногда почти открывавшего целые новые
страницы средневековой истории Греции в эпоху франкского
владычества, позволяет считать труд немецкого ученого в высшей
степени важным. [*3] В настоящее время рукописное наследство
Гопфа находится в Берлинской Королевской библиотеке и
представляет богатый материал для историков.
В последующие годы многие немецкие исследователи использовали
сочинение Гопфа в написании более читаемых работ по
средневековой греческой или византийской истории. Из таких
историков по меньшей мере должны быть упомянуты двое: Герцберг и
Грегоровиус.
Герцберг. Герцберг (Hertzberg), занимаясь некоторое время
историей древней Греции и Рима, перешел затем к Средним векам и
написал два сочинения общего характера: 1) "История Греции со
времен окончания античной жизни до настоящего времени"
("Geschichte Griechenlands seit dem Absterben des antiken Lebens
bis zum Gegenwart". 4 части. Гота, 1876-1879); 2) "История
византийцев и османского государства до конца XVI века"
("Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches bis
gegen Ende des sechszehnten Jahrhunderts". Берлин, 1883). Эти
два сочинения, не представляя собою самостоятельных исследований
в полном смысле этого слова, ввели, можно сказать, многие
результаты работ Гопфа в более обширный круг читателей, тем
более что они написаны хорошим, легким языком.
Второе сочинение вышло в русском переводе П. В. Безобразова с
примечаниями и приложениями под заглавием: Г. Ф. Герцберг.
"История Византии" (Москва, 1896). Русский перевод этого
сочинения, сравнительно с немецким оригиналом, особенно ценен
тем, что П. В. Безобразов в примечаниях не только указывал новую
литературу предмета, но и прибавил к книге несколько приложений,
в которые ввел главнейшие результаты работ русских ученых в
области внутренней истории Византии, оставляемой Герцбергом в
стороне, а именно: Большой дворец и придворный церемониал;
ремесленные и торговые корпорации; крестьяне; крестьянская
община и Земледельческий устав; меры в защиту крестьянского
землевладения и закрепощение крестьян; положение крепостных,
крестьянские наделы и писцовые книги; податная система и
злоупотребления сборщиков податей. Последнее сочинение Герцберга
[*4] очень полезно для первоначального ознакомления с
византийской историей.
Грегоровиус. Вторым ученым, положившим труды Гопфа в основание
своей работы, был Грегоровиус (F. Gregorovius), пользовавшийся
уже до этого вполне заслуженной известностью благодаря своему
большому сочинению по истории Рима в Средние века. Работа над
средневековой историей Рима навела автора на мысль приступить к
средневековой истории другого культурного центра древности -
Афин. Результатом последней работы явилась двухтомная "История
города Афин в средние века" (Geschichte der Stadt Athen im
Mittelalter. Штуттгарт, 1889). Книга Грегоровиуса построена на
трудах Гопфа, образовавших, по словам автора, прочное основание
Для всех работ, которые с тех пор велись в данной области и
которые еще появятся в будущем. [+32] Но Грегоровиус привлек для
своей работы также культурную жизнь страны, чем, как известно,
Гопф не занимался. Грегоровиус блестяще справился со своей
задачей. Воспользовавшись материалами, появившимися после Гопфа,
он дал пластическое изложение истории средневековых Афин на фоне
общей истории Византии и довел изложение событий до
провозглашения греческого королевства в XIX веке. [*5]
Бьюри. Дж. Б. Бьюри (Bury, 1861-1927) был профессором в
Кембриджском университете. Он написал, помимо прочих книг по
византинистике, три тома по общей истории Византийской империи,
включая события от 395 по 867 гг. Первые два тома были
опубликованы в 1889 г. под заголовком "История позднейшей
Римской империи от Аркадия до Ирины" (A History of the Later
Roman Empire from Arcadius to Irene). В этих двух томах речь
идет о событиях до 800 г., то есть до коронации Карла Великого
папой Львом Третьим в Риме. Н. X. Бейнз (Baynes) сказал: "Никто
не мог быть подготовлен к открытию глубины и размаха работ Бьюри
по византинистике, осуществленных в 1889 году, тогда, когда были
опубликованы два тома "Истории позднейшей Римской империи". Это
поразительный образчик новаторской работы, благодаря которой
Бьюри прочно установил свою репутацию историка". [+33] Третий
том был опубликован двадцатью двумя годами позже под заголовком:
"История Восточной Римской империи от падения Ирины до
восшествия Василия I" (A History of the Eastern Roman Empire
from the Fall of Irene to the Accession of Basil 1. London,
1912). В этом томе изложены события от 802 до 867 гг. В 1923 г.
появилось второе издание первых двух томов. В них излагаются
события до конца царствования Юстиниана Великого (до 565 г.).
Это больше чем обновленное и расширенное издание; это почти что
новая работа по ранней истории Византийской империи. Первый из
этих двух томов, по словам автора, может быть назван "Германское
завоевание Западной Европы", а второй - "Время Юстиниана". [+34]
История периода от 565 до 800 гг. еще не была вторично
переиздана. Бьюри совершенно очевидно намеревался писать
византийскую историю с большим размахом, но, к великому
сожалению, умер 1 июня 1927 г., не доведя до конца этот план.
Бьюри выступает в своем труде представителем идеи непрерывной
Римской империи с I до XV вв. Нет другого периода в истории,
говорит он в предисловии к первому тому, который был бы столь
затемнен неправильными и сбивчивыми названиями, как период
позднейшей Римской империи. То обстоятельство, что значение
этого периода истории так упорно ошибочно понималось и его
характер так часто представлялся в ложном свете, зависело
больше, чем можно было бы предположить с первого взгляда, от
неподходящих имен, которые прилагались к этой истории. Первой
ступенью к пониманию истории тех веков, через которые древний
мир перешел в новый, является уразумение того факта, что древняя
Римская империя не переставала существовать до 1453 года. Ряд
римских императоров продолжался в непрерывной последовательности
от Октавиана Августа до Константина Палеолога, последнего
византийского императора. В настоящее время этот существенный
факт затемнен приложением названия "византийский" или
"греческий" для империи в ее позднейшие времена. Историки,
стоявшие за название "Византийская империя", не сходятся в
определении, где кончается Римская империя и начинается
Византийская. Иногда границей этих двух историй считается
основание Константинополя Константином Великим, иногда смерть
Феодосия Великого, иногда царствование Юстиниана Великого,
иногда, как это делает уже известный нам Финлей, вступление на
престол Льва Исавра; причем историк, принимающий одно деление,
не может утверждать, что историк, который принимает иное
деление, неправ, так как все подобные деления совершенно
произвольны. Римская империя не приходила к концу до 1453 года,
и выражения "Византийская, Греческая, Ромейская или
Греко-Римская империя" лишь затемняют важный факт и способствуют
серьезному заблуждению. Бьюри, однако, в 1923 году утверждал,
что совершенно новый период истории, которую условно называют
византийской историей, начался со времени Константина Великого.
Бьюри начал первый том своей "Истории позднейшей Римской
империи" со следующего утверждения: "Континуитет в истории,
который означает контроль за настоящим и будущим, осуществляемый
прошлым, стал общим местом, и хронологические рамки, которые
рассматривали как считающиеся важными, теперь признаются
малозначительными, за исключением того, когда они являются
удобными вехами в истории. Теперь введено в оборот понятие,
которое мы могли бы назвать кульминационными эпохами, в которых
накапливающиеся в прошлом тенденции, достигая определенного
уровня, внезапно приводят к видимому изменению, которое, как
кажется поворачивает мир в новом направлении. Такая
кульминационная эпоха была в истории Римской империи в начале
четвертого века. Царствование Константина Великого начало новую
эру в гораздо более полном смысле, чем царствование Августа,
основателя империи " [+35]
Побуждаемый такими соображениями, Бьюри дал заглавие своим
первым двум томам, доведенным, как уже известно, до 800 года,
"История позднейшей Римской империи". В 800 году Карл Великий в
Риме был провозглашен императором. Поэтому с этих пор вполне
правильно называть две соперничавшие империи Западной и
Восточной. Но, к несчастью, название Восточной Римской империи
прилагается часто к тому времени, когда это совершенно
неправильно. Говорят, например, о Восточной и Западной Римской
империи в V веке или о падении Западной империи в 476 году.
Такие утверждения, хотя и освященные авторитетом выдающихся
умов, неправильны и ведут к дальнейшей путанице. Неправильность
подобных утверждений заключается в следующем: в V веке Римская
империя была едина и нераздельна; хотя в ней вообще было более
одного императора, двух империй никогда не было. Говорить о двух
империях в V или IV веке, это значит представлять в совершенно
неправильном виде теорию имперского основоположения. Никто не
говорит о двух Римских империях в дни Констанция и Константа
(преемников Константина Великого); отношения же Аркадия к
Гонорию, Феодосия Малого к Валентиниану III, Льва I к Анфимию
были точно такими, как политические отношения между сыновьями
Константина. Правители могли быть независимы друг от друга, даже
враждебны; единство империи, в которой они управляли, этим
теоретически не нарушалось. Империя в 476 году не пала; этот год
указывает только на ступень, и даже не на самую важную, в
процессе разъединения (дезинтеграции), который продолжался в
течение целого столетия. Отречение Ромула Августула даже не
пошатнуло Римскую империю; тем не менее оно привело империю к
падению. К несчастью, со времени Гиббона, который говорил о
"падении Западной империи", многие современные писатели дали
санкцию этой фразе.
Итак, Римская империя существовала с I века до н. э. до половины
XV века. Только с 800 года можно называть ее Восточно-Римской
империей ввиду основания другой Римской империи на Западе. [+36]
Поэтому Бьюри свой третий том, вышедший в 1912 году и излагающий
события с 802 года, озаглавил уже "Историей Восточной Римской
империи" в отличие от двух первых томов,
Упомянув о том пренебрежении, с которым к Византии с XVIII века
относились историки и философы, Бьюри замечает, что этим они
показывают свое полное незнакомство с одним из самых важных,
существенных факторов в развитии западноевропейской цивилизации
- а именно с влиянием позднейшей Римской империи и Нового Рима.
[+37]
Конечно, взгляд Бьюри не является чем-либо особенно новым.
Непрерывность Римской империи до XV века признавали и раньше,
например, Монтескье в своих "Рассуждениях о причинах величия
римлян и их упадка" (Considerations sur les causes de la
grandeur des Remains et de leur decadence). Но Бьюри с особенной
силой оттенил этот тезис и провел в своем труде.
Сочинение Бьюри, особенно же последний, третий том, заслуживает
самого большого внимания. Излагая судьбы восточной половины
империи, он следит также до 800 года за событиями ее западной
половины, что вполне, конечно, соответствует его взгляду о
единой Римской империи. Бьюри в своей книге не ограничивается
одной политической историей; целые главы у него посвящены
вопросам администрации, литературы, общественной жизни,
географии, искусства и т. д. Первые две главы второго издания,
посвященные образованию монархии и административному устройству,
оценены прекрасно известным специалистом по истории Римской
империи, как лучшее краткое описание общих условий, которые
господствовали в поздней Римской империи. [+38] Автор прекрасно
знаком с русским и другими славянскими языками; поэтому в
третьем томе его истории привлечена к делу и оценена вся русская
и болгарская литература по данной эпохе.
Ламброс. Спиридон Ламброс (LamproV), современный греческий
ученый и профессор Афинского университета, деятельный издатель
рукописных документов и исторических текстов, автор каталога
греческих рукописей Афона и т. д., написал на протяжении с 1886
по 1908 гг. шеститомную "Историю Греции с рисунками с древнейших
времен до взятия Константинополя" (Istoria thV ElladoV met
eikonwn apo tvn arcaiotatwn cronwn mecri thV alwsewV thV
KwnstantinoupolewV. Афины, 1886-1908, в 6 томах). Сочинение
Ламброса, предназначенное преимущественно для читающей публики,
ясно и толково излагает события византийской истории до конца
существования империи. Источники автором не указываются; текст
иллюстрирован многочисленными рисунками. [+39]
Гельцер. Профессор Иенского университета Генрих Гельцер написал
для второго издания "Истории византийской литературы" Крумбахера
"Очерк византийской императорской истории" (Abriss der
byzantinischen Kaisergeschichte. Мюнхен, 1897). Очерк Гельцера
касается, главным образом, внешней истории, находится местами в
зависимости от известной уже нам книги Герцберга и в своем
поспешном, не всегда точном изложении фактического материала не
отделяет существенного от второстепенного. Будучи партийным
политическим борцом, Гельцер иногда без всякой нужды переносит
свои политические симпатии и антипатии на оценку исторических
явлений византийской истории. Очерк Гельцера может быть полезен
для первоначальных справок.
Интересно услышать из уст немецкого ученого следующие строки в
заключение его очерка: "Русский царь сочетался браком с царевной
из дома Палеологов; венец Константина Мономаха был возложен в
Кремле на самодержца всея Руси. Русское государство представляет
собой действительное продолжение Византийской империи. И если
св. София будет когда-либо возвращена истинной вере, если Малая
Азия будет когда-либо вырвана из рук отвратительно хозяйничающих
там турок, то это может быть сделано только русским царем.
Противодействие Англии идет вразрез с природой и историей и
поэтому, наверно, хотя быть может довольно поздно, будет
сломлено.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73
Освященных истории отдельных франкских княжеств в Греции и
островов Эгейского моря, а также изданию архивных документов по
данным вопросам.
Став профессором в Грейсвальде и затем главным библиотекарем и
профессором университета в Кенигсберге, Гопф продолжал заматься
Средними веками. Во время своего второго научного путешествия с
1861 по 1863 год он посетил Геную, Неаполь, Палермо, Мальту,
Корфу, Занте, Сиру, Наксос и Грецию, где собрал громадный
рукописный материал. По возвращении на родину Гопф принялся за
его обработку; но здоровье его пошатнулось, и в августе 1873
года он умер в Висбадене в цвете сил и своего научного
творчества. Он оставил после себя немало монографий и статей и
издания различных памятников франкской эпохи. Самым главным и
наиболее ценным трудом Гопфа является "История Греции с начала
средневековья до новейшего времени" (Geschichte Griechenlands
vom Beginne des Mittelalters bis auf die neuere Zeit. 1867-1868).
"История Греции" Гопфа прежде всего поражает обширным
знакомством автора с источниками, особенно в тех частях книги,
где он пользовался собранными им рукописными сокровищами.
Наиболее место в труде Гопфа занимает история франкского
владычества на Востоке; основывая свое изложение на массе
рукописного, архивного материала, он, можно сказать, первый
подробно изложил внешнюю историю этого владычества не только в
главных центрах, но и на мелких островах Эгейского моря. Так как
не все собранные Гопфом рукописные материалы еще изданы, то в
некоторых местах его книга является не только пособием, но и
источником. [*2] В его же истории подробно разобран вопрос о
славянах в Греции. В этом отделе книги Гопф выступает против
известной теории Фалльмерайера, утверждавшего, что в крови
современных греков не течет ни капли древней эллинской крови и
что современные греки являются потомками вторгнувшихся в Грецию
в эпоху Средних веков славян и албанцев. [+31]
К сожалению, важное и ценное сочинение Гопфа издано в старой и
мало распространенной "Общей Энциклопедии наук и искусств" Эрша
и Грубера (Ersch-Gruber. Allgemeine Enzykiopadie der
Wissenschaften und Kunste, тома 85 и 86). Неудовлетворительно
исполненное издание "Истории" Гопфа не имеет не только столь
нужного для такой работы указателя, но даже простого оглавления;
поэтому пользование этим изданием, с чисто внешней стороны,
представляет большие трудности. Затем, сочинение Гопфа в том
виде, как мы теперь его имеем, очевидно, не было еще вполне
обработано автором: материал расположен без строго определенного
плана; язык - сухой и тяжелый; читается книга нелегко. Но
громадное количество свежего, неизданного материала, введенного
в сочинение Гопфа и иногда почти открывавшего целые новые
страницы средневековой истории Греции в эпоху франкского
владычества, позволяет считать труд немецкого ученого в высшей
степени важным. [*3] В настоящее время рукописное наследство
Гопфа находится в Берлинской Королевской библиотеке и
представляет богатый материал для историков.
В последующие годы многие немецкие исследователи использовали
сочинение Гопфа в написании более читаемых работ по
средневековой греческой или византийской истории. Из таких
историков по меньшей мере должны быть упомянуты двое: Герцберг и
Грегоровиус.
Герцберг. Герцберг (Hertzberg), занимаясь некоторое время
историей древней Греции и Рима, перешел затем к Средним векам и
написал два сочинения общего характера: 1) "История Греции со
времен окончания античной жизни до настоящего времени"
("Geschichte Griechenlands seit dem Absterben des antiken Lebens
bis zum Gegenwart". 4 части. Гота, 1876-1879); 2) "История
византийцев и османского государства до конца XVI века"
("Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches bis
gegen Ende des sechszehnten Jahrhunderts". Берлин, 1883). Эти
два сочинения, не представляя собою самостоятельных исследований
в полном смысле этого слова, ввели, можно сказать, многие
результаты работ Гопфа в более обширный круг читателей, тем
более что они написаны хорошим, легким языком.
Второе сочинение вышло в русском переводе П. В. Безобразова с
примечаниями и приложениями под заглавием: Г. Ф. Герцберг.
"История Византии" (Москва, 1896). Русский перевод этого
сочинения, сравнительно с немецким оригиналом, особенно ценен
тем, что П. В. Безобразов в примечаниях не только указывал новую
литературу предмета, но и прибавил к книге несколько приложений,
в которые ввел главнейшие результаты работ русских ученых в
области внутренней истории Византии, оставляемой Герцбергом в
стороне, а именно: Большой дворец и придворный церемониал;
ремесленные и торговые корпорации; крестьяне; крестьянская
община и Земледельческий устав; меры в защиту крестьянского
землевладения и закрепощение крестьян; положение крепостных,
крестьянские наделы и писцовые книги; податная система и
злоупотребления сборщиков податей. Последнее сочинение Герцберга
[*4] очень полезно для первоначального ознакомления с
византийской историей.
Грегоровиус. Вторым ученым, положившим труды Гопфа в основание
своей работы, был Грегоровиус (F. Gregorovius), пользовавшийся
уже до этого вполне заслуженной известностью благодаря своему
большому сочинению по истории Рима в Средние века. Работа над
средневековой историей Рима навела автора на мысль приступить к
средневековой истории другого культурного центра древности -
Афин. Результатом последней работы явилась двухтомная "История
города Афин в средние века" (Geschichte der Stadt Athen im
Mittelalter. Штуттгарт, 1889). Книга Грегоровиуса построена на
трудах Гопфа, образовавших, по словам автора, прочное основание
Для всех работ, которые с тех пор велись в данной области и
которые еще появятся в будущем. [+32] Но Грегоровиус привлек для
своей работы также культурную жизнь страны, чем, как известно,
Гопф не занимался. Грегоровиус блестяще справился со своей
задачей. Воспользовавшись материалами, появившимися после Гопфа,
он дал пластическое изложение истории средневековых Афин на фоне
общей истории Византии и довел изложение событий до
провозглашения греческого королевства в XIX веке. [*5]
Бьюри. Дж. Б. Бьюри (Bury, 1861-1927) был профессором в
Кембриджском университете. Он написал, помимо прочих книг по
византинистике, три тома по общей истории Византийской империи,
включая события от 395 по 867 гг. Первые два тома были
опубликованы в 1889 г. под заголовком "История позднейшей
Римской империи от Аркадия до Ирины" (A History of the Later
Roman Empire from Arcadius to Irene). В этих двух томах речь
идет о событиях до 800 г., то есть до коронации Карла Великого
папой Львом Третьим в Риме. Н. X. Бейнз (Baynes) сказал: "Никто
не мог быть подготовлен к открытию глубины и размаха работ Бьюри
по византинистике, осуществленных в 1889 году, тогда, когда были
опубликованы два тома "Истории позднейшей Римской империи". Это
поразительный образчик новаторской работы, благодаря которой
Бьюри прочно установил свою репутацию историка". [+33] Третий
том был опубликован двадцатью двумя годами позже под заголовком:
"История Восточной Римской империи от падения Ирины до
восшествия Василия I" (A History of the Eastern Roman Empire
from the Fall of Irene to the Accession of Basil 1. London,
1912). В этом томе изложены события от 802 до 867 гг. В 1923 г.
появилось второе издание первых двух томов. В них излагаются
события до конца царствования Юстиниана Великого (до 565 г.).
Это больше чем обновленное и расширенное издание; это почти что
новая работа по ранней истории Византийской империи. Первый из
этих двух томов, по словам автора, может быть назван "Германское
завоевание Западной Европы", а второй - "Время Юстиниана". [+34]
История периода от 565 до 800 гг. еще не была вторично
переиздана. Бьюри совершенно очевидно намеревался писать
византийскую историю с большим размахом, но, к великому
сожалению, умер 1 июня 1927 г., не доведя до конца этот план.
Бьюри выступает в своем труде представителем идеи непрерывной
Римской империи с I до XV вв. Нет другого периода в истории,
говорит он в предисловии к первому тому, который был бы столь
затемнен неправильными и сбивчивыми названиями, как период
позднейшей Римской империи. То обстоятельство, что значение
этого периода истории так упорно ошибочно понималось и его
характер так часто представлялся в ложном свете, зависело
больше, чем можно было бы предположить с первого взгляда, от
неподходящих имен, которые прилагались к этой истории. Первой
ступенью к пониманию истории тех веков, через которые древний
мир перешел в новый, является уразумение того факта, что древняя
Римская империя не переставала существовать до 1453 года. Ряд
римских императоров продолжался в непрерывной последовательности
от Октавиана Августа до Константина Палеолога, последнего
византийского императора. В настоящее время этот существенный
факт затемнен приложением названия "византийский" или
"греческий" для империи в ее позднейшие времена. Историки,
стоявшие за название "Византийская империя", не сходятся в
определении, где кончается Римская империя и начинается
Византийская. Иногда границей этих двух историй считается
основание Константинополя Константином Великим, иногда смерть
Феодосия Великого, иногда царствование Юстиниана Великого,
иногда, как это делает уже известный нам Финлей, вступление на
престол Льва Исавра; причем историк, принимающий одно деление,
не может утверждать, что историк, который принимает иное
деление, неправ, так как все подобные деления совершенно
произвольны. Римская империя не приходила к концу до 1453 года,
и выражения "Византийская, Греческая, Ромейская или
Греко-Римская империя" лишь затемняют важный факт и способствуют
серьезному заблуждению. Бьюри, однако, в 1923 году утверждал,
что совершенно новый период истории, которую условно называют
византийской историей, начался со времени Константина Великого.
Бьюри начал первый том своей "Истории позднейшей Римской
империи" со следующего утверждения: "Континуитет в истории,
который означает контроль за настоящим и будущим, осуществляемый
прошлым, стал общим местом, и хронологические рамки, которые
рассматривали как считающиеся важными, теперь признаются
малозначительными, за исключением того, когда они являются
удобными вехами в истории. Теперь введено в оборот понятие,
которое мы могли бы назвать кульминационными эпохами, в которых
накапливающиеся в прошлом тенденции, достигая определенного
уровня, внезапно приводят к видимому изменению, которое, как
кажется поворачивает мир в новом направлении. Такая
кульминационная эпоха была в истории Римской империи в начале
четвертого века. Царствование Константина Великого начало новую
эру в гораздо более полном смысле, чем царствование Августа,
основателя империи " [+35]
Побуждаемый такими соображениями, Бьюри дал заглавие своим
первым двум томам, доведенным, как уже известно, до 800 года,
"История позднейшей Римской империи". В 800 году Карл Великий в
Риме был провозглашен императором. Поэтому с этих пор вполне
правильно называть две соперничавшие империи Западной и
Восточной. Но, к несчастью, название Восточной Римской империи
прилагается часто к тому времени, когда это совершенно
неправильно. Говорят, например, о Восточной и Западной Римской
империи в V веке или о падении Западной империи в 476 году.
Такие утверждения, хотя и освященные авторитетом выдающихся
умов, неправильны и ведут к дальнейшей путанице. Неправильность
подобных утверждений заключается в следующем: в V веке Римская
империя была едина и нераздельна; хотя в ней вообще было более
одного императора, двух империй никогда не было. Говорить о двух
империях в V или IV веке, это значит представлять в совершенно
неправильном виде теорию имперского основоположения. Никто не
говорит о двух Римских империях в дни Констанция и Константа
(преемников Константина Великого); отношения же Аркадия к
Гонорию, Феодосия Малого к Валентиниану III, Льва I к Анфимию
были точно такими, как политические отношения между сыновьями
Константина. Правители могли быть независимы друг от друга, даже
враждебны; единство империи, в которой они управляли, этим
теоретически не нарушалось. Империя в 476 году не пала; этот год
указывает только на ступень, и даже не на самую важную, в
процессе разъединения (дезинтеграции), который продолжался в
течение целого столетия. Отречение Ромула Августула даже не
пошатнуло Римскую империю; тем не менее оно привело империю к
падению. К несчастью, со времени Гиббона, который говорил о
"падении Западной империи", многие современные писатели дали
санкцию этой фразе.
Итак, Римская империя существовала с I века до н. э. до половины
XV века. Только с 800 года можно называть ее Восточно-Римской
империей ввиду основания другой Римской империи на Западе. [+36]
Поэтому Бьюри свой третий том, вышедший в 1912 году и излагающий
события с 802 года, озаглавил уже "Историей Восточной Римской
империи" в отличие от двух первых томов,
Упомянув о том пренебрежении, с которым к Византии с XVIII века
относились историки и философы, Бьюри замечает, что этим они
показывают свое полное незнакомство с одним из самых важных,
существенных факторов в развитии западноевропейской цивилизации
- а именно с влиянием позднейшей Римской империи и Нового Рима.
[+37]
Конечно, взгляд Бьюри не является чем-либо особенно новым.
Непрерывность Римской империи до XV века признавали и раньше,
например, Монтескье в своих "Рассуждениях о причинах величия
римлян и их упадка" (Considerations sur les causes de la
grandeur des Remains et de leur decadence). Но Бьюри с особенной
силой оттенил этот тезис и провел в своем труде.
Сочинение Бьюри, особенно же последний, третий том, заслуживает
самого большого внимания. Излагая судьбы восточной половины
империи, он следит также до 800 года за событиями ее западной
половины, что вполне, конечно, соответствует его взгляду о
единой Римской империи. Бьюри в своей книге не ограничивается
одной политической историей; целые главы у него посвящены
вопросам администрации, литературы, общественной жизни,
географии, искусства и т. д. Первые две главы второго издания,
посвященные образованию монархии и административному устройству,
оценены прекрасно известным специалистом по истории Римской
империи, как лучшее краткое описание общих условий, которые
господствовали в поздней Римской империи. [+38] Автор прекрасно
знаком с русским и другими славянскими языками; поэтому в
третьем томе его истории привлечена к делу и оценена вся русская
и болгарская литература по данной эпохе.
Ламброс. Спиридон Ламброс (LamproV), современный греческий
ученый и профессор Афинского университета, деятельный издатель
рукописных документов и исторических текстов, автор каталога
греческих рукописей Афона и т. д., написал на протяжении с 1886
по 1908 гг. шеститомную "Историю Греции с рисунками с древнейших
времен до взятия Константинополя" (Istoria thV ElladoV met
eikonwn apo tvn arcaiotatwn cronwn mecri thV alwsewV thV
KwnstantinoupolewV. Афины, 1886-1908, в 6 томах). Сочинение
Ламброса, предназначенное преимущественно для читающей публики,
ясно и толково излагает события византийской истории до конца
существования империи. Источники автором не указываются; текст
иллюстрирован многочисленными рисунками. [+39]
Гельцер. Профессор Иенского университета Генрих Гельцер написал
для второго издания "Истории византийской литературы" Крумбахера
"Очерк византийской императорской истории" (Abriss der
byzantinischen Kaisergeschichte. Мюнхен, 1897). Очерк Гельцера
касается, главным образом, внешней истории, находится местами в
зависимости от известной уже нам книги Герцберга и в своем
поспешном, не всегда точном изложении фактического материала не
отделяет существенного от второстепенного. Будучи партийным
политическим борцом, Гельцер иногда без всякой нужды переносит
свои политические симпатии и антипатии на оценку исторических
явлений византийской истории. Очерк Гельцера может быть полезен
для первоначальных справок.
Интересно услышать из уст немецкого ученого следующие строки в
заключение его очерка: "Русский царь сочетался браком с царевной
из дома Палеологов; венец Константина Мономаха был возложен в
Кремле на самодержца всея Руси. Русское государство представляет
собой действительное продолжение Византийской империи. И если
св. София будет когда-либо возвращена истинной вере, если Малая
Азия будет когда-либо вырвана из рук отвратительно хозяйничающих
там турок, то это может быть сделано только русским царем.
Противодействие Англии идет вразрез с природой и историей и
поэтому, наверно, хотя быть может довольно поздно, будет
сломлено.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73