Народ же,
по-видимому, называл его Константом. После него правил
энергичный сын Константин IV с обычным прозванием Погонат, т. е.
Бородатый (668-685). Но, по всей вероятности, как теперь
оказывается, это неверно, и прозвание "Погонат" надо относить к
его отцу. [+3] Со смертью Константина IV в 685 году кончается
лучшая эпоха Ираклейской династии. Последний представитель этой
династии, Юстиниан II, с прозвищем Ринотмет, т. е. "с отрезанным
носом", сын Константина IV, правил два раза, - с 685 по 695 год
и с 705 по 711 год. Время Юстиниана II, отмеченное
многочисленными жестокостями, еще достаточно не изучено. Надо
думать, что жестокая расправа императора с представителями знати
должна быть объясняема не одним его произволом, но тем глухим
недовольством ее представителей, которые не хотели примириться с
сильной волей и самовластьем Юстиниана и стремились свергнуть
его с престола. Даже в источниках довольно ясно выступает
тенденциозно враждебная Юстиниану традиция. В 685 г. он был
свергнут и по урезании носа и языка [+4] сослан в крымский
Херсонес; оттуда ему удалось бежать к хазарскому кагану, на
сестре которого он женился; позднее при помощи болгар он успел
вернуть себе трон. По возвращении в столицу Юстиниан жестоко
стал мстить всем лицам, причастным к его свержению. Наконец,
установленная им тирания вызвала в 711 г. революцию, во время
которой были убиты сам Юстиниан и его семья. В 711 году
Ираклейская династия окончилась. В период между двумя
царствованиями Юстиниана II правили два случайных императора -
военный вождь Леонтий (695-698), родом из Исаврии, и Апсимар,
получивший при возведении на престол имя Тиверия (Тиверий III, с
698 по 705 год). Некоторые ученые склонны приписывать
Апсимару-Тиверию гото-греческое [+5] происхождение. После
жестокого свержения Юстиниана II в 711 году, на протяжении шести
лет, с 711 по 717 год, на византийском престоле сидели три
случайных императора: армянин Вардан, или Филиппик (711-713),
Артемий, переименованный при коронации в Анастасия (Анастасий
II, 713-715) и, наконец, Феодосии III (715-717). Время анархии,
царившей в Византии с 695 года, окончилось в 717 году
возведением на престол знаменитого Льва III, с которого
начинается уже новая эпоха в истории Византии.
Внешнеполитические проблемы. Персидские войны и кампании против
авар и славян
В лице Ираклия империя получила талантливого и энергичного
государя, который, особенно после тирании Фоки, казался
населению образцовым правителем. По словам современного Ираклию
поэта Георгия Писиды, описавшего в хороших стихах его персидские
походы и аварское нашествие, [+6] новый император провозгласил,
что "власть должна блистать не столько в страхе, сколько в
любви".
"Ираклий был создателем средневековой
Византии, - говорил Острогорский, - государственной концепцией
которой была римская идея, язык и культура которой были
греческими, а вера - христианской". [+7] Достижения Ираклия тем
более заслуживают внимания, что к моменту его пришествия к
власти положение империи было крайне опасным. Персы угрожали с
востока, авары со славянами с севера. Внутренние дела после
только что пережитого несчастного правления Фоки находились в
состоянии анархии. У нового императора не было в распоряжении ни
достаточного количества войск, ни денег. Поэтому начало
правления Ираклия было исполнено тяжелых испытаний для империи.
Персы в 611 году предприняли завоевание Сирии и овладели главным
городом византийских восточных провинций, Антиохией. Дамаск
вскоре также перешел в руки персов. Завоевав Сирию, персы
двинулись в Палестину и приступили в апреле 614 года к осаде
Иерусалима, продолжавшейся двадцать дней. Наконец, стенобитные
орудия персов разрушили городскую стену, после чего, по
выражению одного источника, "злые враги вступили в город с
большой яростью, точно рассвирепевшие звери и обозлившиеся
драконы". [+8] Город был разграблен; христианские святыни
разрушены. Храм Гроба Господня, построенный Константином Великим
и Еленой, был сожжен и ограблен. Христиане подверглись
беспощадному избиению. Иерусалимские евреи были на стороне
персов и при взятии ими города принимали деятельное участие в
избиении христиан, которых, по некоторым сведениям, погибло до
60 000. Много драгоценностей было увезено в Персию. Одна из
самых дорогих святынь христианского мира, Святое Животворящее
Древо, или Крест Господень, была также увезена в Ктесифон. Среди
многочисленных пленных, отправленных в Персию, находился
иерусалимский патриарх Захария. [+9]
[+9] /p>
Опустошительное завоевание персами Палестины и разгром
Иерусалима являются поворотным пунктом в истории этого края. По
словам академика Н. П. Кондакова, "это было бедствие,
неслыханное после взятия Иерусалима при Тите и на этот раз
непоправимое: для этого города уже не было потом эры, подобной
временам Константина, и великолепные сооружения в его стенах,
подобно так называемой Омаровой мечети, уже не составят эпохи в
истории; отныне город и его здания приходят в упадок, со
ступеньки на ступеньку, и самые крестовые походы, изобилующие
всякого рода результатами и, пожалуй, всякой добычей для самой
Европы, отзовутся только смутой, путаницей и разложением в жизни
самого Иерусалима. Персидское нашествие разом снесло наносную,
искусственную греко-римскую культуру Палестины, разорило
земледелие, обезлюдило города, уничтожило или на время, или
навсегда монастыри и лавры, прекратило торговлю. Этим нашествием
освободились от прежних уз и страха грабительские племена
арабов, и они приготовились к сплочению в будущем и
повсеместному наступлению. Отныне период культурного развития
страны кончен; для нее настает та смутная эпоха, которой всего
естественнее было бы дать название Средних веков, если бы только
она не продолжалась вплоть до настоящего времени". [+10]
Легкость завоевания персами Сирии и Палестины объясняется
монофизитским составом большей части населения этих областей.
Монофизиты, как известно, испытывали сильные притеснения со
стороны византийского правительства преемников Юстиниана и
поэтому предпочли владычество персидских огнепоклонников, в
стране которых несториане, например, пользовались относительной
веротерпимостью.
Персидское нашествие не ограничилось Сирией и Палестиной. Часть
персидского войска, пройдя через всю Малую Азию и завоевав
Халкидон, на берегу Мраморного моря у Босфора, расположилась
лагерем у Хрисополя (совр. Скутари), напротив Константинополя.
Другая же персидская армия завоевала Египет. Александрия пала,
вероятно, в 618 или 619 году. Как в Сирии и Палестине,
монофизитское население Египта не оказало должной поддержки
византийскому правительству и с легким сердцем перешло под
власть персов. Потеря Египта была тяжелым ударом для
Византийской империи, так как Египет был житницей
Константинополя. Прекращение снабжения египетским зерном имело
тяжелые последствия для экономического положения столицы.
Одновременно с жестокими потерями на юге и востоке в войне с
персами Византия подверглась серьезной опасности на севере, а
именно на Балканском полуострове, где аваро-славянские полчища
во главе с аварским каганом, грабя и разрушая, дошли до самого
Константинополя и ворвались в город. На этот раз дело
ограничилось набегом, позволившим аварскому кагану возвратиться
на север с многочисленными пленными и богатой добычей. [+11] Эти
захватчики упоминаются в писаниях современника Ираклия, Исидора,
епископа Севильского, который заметил в своей хронике: "Шел
шестнадцатый (пятый) год правления Ираклия, в начале которого
славяне захватили у римлян Грецию и персы захватили Сирию,
Египет и множество провинций". [+12] [*1] Примерно в это же
время (624) Византия потеряла свои последние владения в Испании,
где вестготское завоевание было завершено королем Свинтилой.
Балеарские острова остались в руках Ираклия. [+13]
После некоторых колебаний император решил начать войну с
Персией. Ввиду истощения казны император воспользовался
церковными сокровищами столицы и провинций и повелел отчеканить
большое количество золотой и серебряной монеты. Опасность со
стороны аварского кагана на севере была, как надеялся Ираклий,
устранена уплатой ему большой суммы денег и вручением знатных
заложников. После этого, весной 622 года, император переправился
в Малую Азию, где в течение нескольких месяцев производил набор
войска и обучал его военному делу. Персидский поход, имевший,
между прочим, целью возвратить Животворящее Древо и Иерусалим,
получал вид крестового похода.
Современные историки полагают, что Ираклий на протяжении с 622
по 628 год совершил три персидских похода, увенчавшихся
поразительным успехом византийского оружия. Современный событиям
поэт Георгий Писида составил Эпиникий (Песнь победы) по этому
случаю, названный "Ираклиада", а в другой поэме "Гексамерон"
("Шестоднев"), о сотворении мира, он намекал на шестилетнюю
войну, в которой Ираклии победил персов. Они напомнили Ф. И.
Успенскому блистательные походы Александра Македонского. [+14]
Ираклий привлек на свою сторону кавказские народы и вступил в
союз с хазарами. Вообще северные прикавказские области Персии
служили одной из главных арен военных действий.
Во время отсутствия императора, пребывавшего со своими войсками
в далеких походах, столица подверглась серьезной опасности.
Аварский каган, нарушив заключенные с императором условия,
двинулся в 626 году с громадными толпами аваров и славян к
Константинополю, вступив одновременно в соглашение с персами,
отряд которых дошел до Халкидона. Аваро-славянские полчища
осадили Константинополь, который переживал опасные моменты.
Однако константинопольскому гарнизону удалось отбить атаку и
обратить нападавших в бегство. Узнав о неудаче аварского кагана,
персы удалились из-под Халкидона в Сирию. Поражение аваров под
Константинополем в 626 году явилось одной из главных причин
ослабления дикого аварского государства. [+15]
Между тем Ираклий в конце 627 года нанес решительное поражение
персам близ развалин древней Ниневии (около современного города
Мосула на р. Тигр) и вступил в центральные персидские области.
Богатая добыча досталась в руки императора. Он послал в
Константинополь обширный, триумфальный манифест, описывающий его
успехи в войне против персов и объявляя о конце войны и его
блистательной победе. [+16] "В 629 году слава Ираклия была
полной, солнце его гения рассеяло тьму, которая нависла над
империей, и теперь перед глазами всех славная эра мира и
величия, казалось, начиналась. Вечный и ужасный враг - персы -
были навсегда повержены, на Дунае могущество аваров быстро
уменьшалось. Кто, таким образом мог противостоять византийским
армиям? Кто мог угрожать империи? [+17] В это самое время
персидский царь Хосров был свергнут и убит, а его победитель,
вступивший на престол Кавад Широе, начал с Ираклием мирные
переговоры. На основании условий мира персы возвратили Византии
завоеванные области, Сирию, Палестину и Египет, и увезенное ими
Животворящее Древо. Ираклий с великим торжеством вернулся в
столицу; а несколько времени спустя направился в Иерусалим, где
к глубокому утешению христианского мира Животворящий Крест,
возвращенный из Персии, был водворен на прежнее место к великой
радости всех христиан. Современный событиям армянский историк
Себеос дал описание события: "В день вступления в Иерусалим
немало происходило там ликования. Раздавался голос плача и
печали, лились слезы умиленного сердца у царя и знати, всех
войск и жителей города. И никто не мог петь Господних песен от
плачевного умиления всей толпы. Царь водрузил Крест на своем
месте и всю церковную утварь расположил по своим местам и раздал
всем церквам и жителям города подарки и деньги на ладонь " [+18]
Интересно отметить, что победа Ираклия над персами упомянута в
Коране: "Побеждены Румы [*2] в ближайшей земле, но они после
победы над ними победят через несколько лет". [+19]
Значение персидских кампаний Ираклия
Персидская война Ираклия составляет важную эпоху в истории
Византии. Из двух мировых держав, какими в раннее средневековье
были Византия и Персия, последняя потеряла окончательно прежнее
значение и превратилась в слабое государство, вскоре под
натиском арабов прекратившее свое политическое существование.
Победоносная Византия, нанесшая смертельный удар своему вековому
врагу, возвратившая империи все потерянные восточные провинции и
христианскому миру драгоценную святыню Древа Господня,
освободившая столицу от грозных аваро-славянских полчищ, была,
казалось, на высоте славы и могущества. Правитель Индии послал
свои поздравления Ираклию по случаю его победы над персами
вместе с большим количеством драгоценных камней. [+20] Царь
франков Дагоберт послал специальных послов для заключения
вечного мира с империей. [+21] Наконец, в 630 году персидская
царица Боран также послала специального посланника Ираклию и
заключила официальный мир. [+22]
В связи с успехом персидской войны Ираклий в 629 году впервые
официально назвал себя василевсом. Последнее название уже давно
употреблялось на Востоке и особенно в Египте, а с IV века в
частях империи, говорящих на греческом языке. Но оно не было
принято, как официальный титул. До VII века греческим
эквивалентом для латинского названия "император" (imperator) был
"автократор" ((гитократсор), т. е. "самодержец", что
этимологически не соответствует значению слова "император".
Единственным иностранным государем, если не считать далекого
абиссинского царя, был персидский царь, которому римский
император соглашался давать титул василевса. Английский
византинист Бьюри пишет: "Пока вне Римской империи существовал
крупный независимый василевс, императоры воздерживались
принимать титул, который пришлось бы разделять с другим
монархом. Но как только этот монарх был низведен до положения
зависимого вассала и не было более конкуренции, император
отметил это событие, приняв официально тот титул, который в
течение нескольких столетий прилагался к нему неофициально "
[+23]
Арабы
Возвращенные империи области, Сирия, Палестина и Египет, с
преобладающим в них монофизитским населением снова ставили на
очередь наболевший вопрос об отношении византийского
правительства к монофизитам, имевший, как мы уже отмечали выше,
серьезное государственное значение. Не надо также забывать того,
что многолетняя, упорная борьба Ираклия с персами, несмотря на
блестящий окончательный исход, должна была на время ослабить
военную мощь Византии ввиду крупных потерь в войсках и сильного
финансового напряжения. Но столь необходимого отдыха страна не
получила, так как вскоре после окончания персидской войны
появилась совершенно неожиданная, в первый момент недостаточно
оцененная грозная опасность со стороны арабов, открывших своим
выступлением против Византии и Персии новую эру во всемирной
истории.
Гиббон так говорит об этом выступлении арабов: "В то время как
император торжествовал в Константинополе или Иерусалиме,
незначительный город на границах Сирии был разграблен
сарацинами, которые изрубили войска, выступившие на его
освобождение: обычный и пустяшный случай, если бы он не был
прелюдией могучей революции. Эти разбойники были апостолы
Мухаммеда; их фантастическая храбрость вышла из пустыни; и в
последние восемь лет своего царствования Ираклий потерял те
самые провинции, которые он освободил от персов". [+24]
Мухаммед и ислам
Еще в дохристианские времена арабы, народ семитской расы,
населяли Аравийский полуостров и Сирийскую пустыню,
расположенную к северу от него, до Евфрата. Аравийский
полуостров, равный по величине приблизительно четверти Европы,
омывается, как известно, на востоке Персидским заливом, на юге
Индийским океаном, на западе Красным или Черным морем; на севере
он сливается с сирийской пустыней. Наиболее известные в истории
области этого полуострова были: 1) Неджд, занимавший центральное
плоскогорье; 2) Йемен, или Счастливая Аравия, на юго-западе
полуострова и 3) Хиджаз - прибрежная полоса по Красному морю,
идущая от севера полуострова до Йемена. Пустынный полуостров
далеко не везде был удобен для жилья, и арабы, ведя кочевой
образ жизни, обитали главным образом в центральной и северной
Аравии. Это были бедуины, считавшие себя настоящими, наиболее
чистыми представителями арабского племени, истинными носителями
благородства и доблести.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73
по-видимому, называл его Константом. После него правил
энергичный сын Константин IV с обычным прозванием Погонат, т. е.
Бородатый (668-685). Но, по всей вероятности, как теперь
оказывается, это неверно, и прозвание "Погонат" надо относить к
его отцу. [+3] Со смертью Константина IV в 685 году кончается
лучшая эпоха Ираклейской династии. Последний представитель этой
династии, Юстиниан II, с прозвищем Ринотмет, т. е. "с отрезанным
носом", сын Константина IV, правил два раза, - с 685 по 695 год
и с 705 по 711 год. Время Юстиниана II, отмеченное
многочисленными жестокостями, еще достаточно не изучено. Надо
думать, что жестокая расправа императора с представителями знати
должна быть объясняема не одним его произволом, но тем глухим
недовольством ее представителей, которые не хотели примириться с
сильной волей и самовластьем Юстиниана и стремились свергнуть
его с престола. Даже в источниках довольно ясно выступает
тенденциозно враждебная Юстиниану традиция. В 685 г. он был
свергнут и по урезании носа и языка [+4] сослан в крымский
Херсонес; оттуда ему удалось бежать к хазарскому кагану, на
сестре которого он женился; позднее при помощи болгар он успел
вернуть себе трон. По возвращении в столицу Юстиниан жестоко
стал мстить всем лицам, причастным к его свержению. Наконец,
установленная им тирания вызвала в 711 г. революцию, во время
которой были убиты сам Юстиниан и его семья. В 711 году
Ираклейская династия окончилась. В период между двумя
царствованиями Юстиниана II правили два случайных императора -
военный вождь Леонтий (695-698), родом из Исаврии, и Апсимар,
получивший при возведении на престол имя Тиверия (Тиверий III, с
698 по 705 год). Некоторые ученые склонны приписывать
Апсимару-Тиверию гото-греческое [+5] происхождение. После
жестокого свержения Юстиниана II в 711 году, на протяжении шести
лет, с 711 по 717 год, на византийском престоле сидели три
случайных императора: армянин Вардан, или Филиппик (711-713),
Артемий, переименованный при коронации в Анастасия (Анастасий
II, 713-715) и, наконец, Феодосии III (715-717). Время анархии,
царившей в Византии с 695 года, окончилось в 717 году
возведением на престол знаменитого Льва III, с которого
начинается уже новая эпоха в истории Византии.
Внешнеполитические проблемы. Персидские войны и кампании против
авар и славян
В лице Ираклия империя получила талантливого и энергичного
государя, который, особенно после тирании Фоки, казался
населению образцовым правителем. По словам современного Ираклию
поэта Георгия Писиды, описавшего в хороших стихах его персидские
походы и аварское нашествие, [+6] новый император провозгласил,
что "власть должна блистать не столько в страхе, сколько в
любви".
"Ираклий был создателем средневековой
Византии, - говорил Острогорский, - государственной концепцией
которой была римская идея, язык и культура которой были
греческими, а вера - христианской". [+7] Достижения Ираклия тем
более заслуживают внимания, что к моменту его пришествия к
власти положение империи было крайне опасным. Персы угрожали с
востока, авары со славянами с севера. Внутренние дела после
только что пережитого несчастного правления Фоки находились в
состоянии анархии. У нового императора не было в распоряжении ни
достаточного количества войск, ни денег. Поэтому начало
правления Ираклия было исполнено тяжелых испытаний для империи.
Персы в 611 году предприняли завоевание Сирии и овладели главным
городом византийских восточных провинций, Антиохией. Дамаск
вскоре также перешел в руки персов. Завоевав Сирию, персы
двинулись в Палестину и приступили в апреле 614 года к осаде
Иерусалима, продолжавшейся двадцать дней. Наконец, стенобитные
орудия персов разрушили городскую стену, после чего, по
выражению одного источника, "злые враги вступили в город с
большой яростью, точно рассвирепевшие звери и обозлившиеся
драконы". [+8] Город был разграблен; христианские святыни
разрушены. Храм Гроба Господня, построенный Константином Великим
и Еленой, был сожжен и ограблен. Христиане подверглись
беспощадному избиению. Иерусалимские евреи были на стороне
персов и при взятии ими города принимали деятельное участие в
избиении христиан, которых, по некоторым сведениям, погибло до
60 000. Много драгоценностей было увезено в Персию. Одна из
самых дорогих святынь христианского мира, Святое Животворящее
Древо, или Крест Господень, была также увезена в Ктесифон. Среди
многочисленных пленных, отправленных в Персию, находился
иерусалимский патриарх Захария. [+9]
[+9] /p>
Опустошительное завоевание персами Палестины и разгром
Иерусалима являются поворотным пунктом в истории этого края. По
словам академика Н. П. Кондакова, "это было бедствие,
неслыханное после взятия Иерусалима при Тите и на этот раз
непоправимое: для этого города уже не было потом эры, подобной
временам Константина, и великолепные сооружения в его стенах,
подобно так называемой Омаровой мечети, уже не составят эпохи в
истории; отныне город и его здания приходят в упадок, со
ступеньки на ступеньку, и самые крестовые походы, изобилующие
всякого рода результатами и, пожалуй, всякой добычей для самой
Европы, отзовутся только смутой, путаницей и разложением в жизни
самого Иерусалима. Персидское нашествие разом снесло наносную,
искусственную греко-римскую культуру Палестины, разорило
земледелие, обезлюдило города, уничтожило или на время, или
навсегда монастыри и лавры, прекратило торговлю. Этим нашествием
освободились от прежних уз и страха грабительские племена
арабов, и они приготовились к сплочению в будущем и
повсеместному наступлению. Отныне период культурного развития
страны кончен; для нее настает та смутная эпоха, которой всего
естественнее было бы дать название Средних веков, если бы только
она не продолжалась вплоть до настоящего времени". [+10]
Легкость завоевания персами Сирии и Палестины объясняется
монофизитским составом большей части населения этих областей.
Монофизиты, как известно, испытывали сильные притеснения со
стороны византийского правительства преемников Юстиниана и
поэтому предпочли владычество персидских огнепоклонников, в
стране которых несториане, например, пользовались относительной
веротерпимостью.
Персидское нашествие не ограничилось Сирией и Палестиной. Часть
персидского войска, пройдя через всю Малую Азию и завоевав
Халкидон, на берегу Мраморного моря у Босфора, расположилась
лагерем у Хрисополя (совр. Скутари), напротив Константинополя.
Другая же персидская армия завоевала Египет. Александрия пала,
вероятно, в 618 или 619 году. Как в Сирии и Палестине,
монофизитское население Египта не оказало должной поддержки
византийскому правительству и с легким сердцем перешло под
власть персов. Потеря Египта была тяжелым ударом для
Византийской империи, так как Египет был житницей
Константинополя. Прекращение снабжения египетским зерном имело
тяжелые последствия для экономического положения столицы.
Одновременно с жестокими потерями на юге и востоке в войне с
персами Византия подверглась серьезной опасности на севере, а
именно на Балканском полуострове, где аваро-славянские полчища
во главе с аварским каганом, грабя и разрушая, дошли до самого
Константинополя и ворвались в город. На этот раз дело
ограничилось набегом, позволившим аварскому кагану возвратиться
на север с многочисленными пленными и богатой добычей. [+11] Эти
захватчики упоминаются в писаниях современника Ираклия, Исидора,
епископа Севильского, который заметил в своей хронике: "Шел
шестнадцатый (пятый) год правления Ираклия, в начале которого
славяне захватили у римлян Грецию и персы захватили Сирию,
Египет и множество провинций". [+12] [*1] Примерно в это же
время (624) Византия потеряла свои последние владения в Испании,
где вестготское завоевание было завершено королем Свинтилой.
Балеарские острова остались в руках Ираклия. [+13]
После некоторых колебаний император решил начать войну с
Персией. Ввиду истощения казны император воспользовался
церковными сокровищами столицы и провинций и повелел отчеканить
большое количество золотой и серебряной монеты. Опасность со
стороны аварского кагана на севере была, как надеялся Ираклий,
устранена уплатой ему большой суммы денег и вручением знатных
заложников. После этого, весной 622 года, император переправился
в Малую Азию, где в течение нескольких месяцев производил набор
войска и обучал его военному делу. Персидский поход, имевший,
между прочим, целью возвратить Животворящее Древо и Иерусалим,
получал вид крестового похода.
Современные историки полагают, что Ираклий на протяжении с 622
по 628 год совершил три персидских похода, увенчавшихся
поразительным успехом византийского оружия. Современный событиям
поэт Георгий Писида составил Эпиникий (Песнь победы) по этому
случаю, названный "Ираклиада", а в другой поэме "Гексамерон"
("Шестоднев"), о сотворении мира, он намекал на шестилетнюю
войну, в которой Ираклии победил персов. Они напомнили Ф. И.
Успенскому блистательные походы Александра Македонского. [+14]
Ираклий привлек на свою сторону кавказские народы и вступил в
союз с хазарами. Вообще северные прикавказские области Персии
служили одной из главных арен военных действий.
Во время отсутствия императора, пребывавшего со своими войсками
в далеких походах, столица подверглась серьезной опасности.
Аварский каган, нарушив заключенные с императором условия,
двинулся в 626 году с громадными толпами аваров и славян к
Константинополю, вступив одновременно в соглашение с персами,
отряд которых дошел до Халкидона. Аваро-славянские полчища
осадили Константинополь, который переживал опасные моменты.
Однако константинопольскому гарнизону удалось отбить атаку и
обратить нападавших в бегство. Узнав о неудаче аварского кагана,
персы удалились из-под Халкидона в Сирию. Поражение аваров под
Константинополем в 626 году явилось одной из главных причин
ослабления дикого аварского государства. [+15]
Между тем Ираклий в конце 627 года нанес решительное поражение
персам близ развалин древней Ниневии (около современного города
Мосула на р. Тигр) и вступил в центральные персидские области.
Богатая добыча досталась в руки императора. Он послал в
Константинополь обширный, триумфальный манифест, описывающий его
успехи в войне против персов и объявляя о конце войны и его
блистательной победе. [+16] "В 629 году слава Ираклия была
полной, солнце его гения рассеяло тьму, которая нависла над
империей, и теперь перед глазами всех славная эра мира и
величия, казалось, начиналась. Вечный и ужасный враг - персы -
были навсегда повержены, на Дунае могущество аваров быстро
уменьшалось. Кто, таким образом мог противостоять византийским
армиям? Кто мог угрожать империи? [+17] В это самое время
персидский царь Хосров был свергнут и убит, а его победитель,
вступивший на престол Кавад Широе, начал с Ираклием мирные
переговоры. На основании условий мира персы возвратили Византии
завоеванные области, Сирию, Палестину и Египет, и увезенное ими
Животворящее Древо. Ираклий с великим торжеством вернулся в
столицу; а несколько времени спустя направился в Иерусалим, где
к глубокому утешению христианского мира Животворящий Крест,
возвращенный из Персии, был водворен на прежнее место к великой
радости всех христиан. Современный событиям армянский историк
Себеос дал описание события: "В день вступления в Иерусалим
немало происходило там ликования. Раздавался голос плача и
печали, лились слезы умиленного сердца у царя и знати, всех
войск и жителей города. И никто не мог петь Господних песен от
плачевного умиления всей толпы. Царь водрузил Крест на своем
месте и всю церковную утварь расположил по своим местам и раздал
всем церквам и жителям города подарки и деньги на ладонь " [+18]
Интересно отметить, что победа Ираклия над персами упомянута в
Коране: "Побеждены Румы [*2] в ближайшей земле, но они после
победы над ними победят через несколько лет". [+19]
Значение персидских кампаний Ираклия
Персидская война Ираклия составляет важную эпоху в истории
Византии. Из двух мировых держав, какими в раннее средневековье
были Византия и Персия, последняя потеряла окончательно прежнее
значение и превратилась в слабое государство, вскоре под
натиском арабов прекратившее свое политическое существование.
Победоносная Византия, нанесшая смертельный удар своему вековому
врагу, возвратившая империи все потерянные восточные провинции и
христианскому миру драгоценную святыню Древа Господня,
освободившая столицу от грозных аваро-славянских полчищ, была,
казалось, на высоте славы и могущества. Правитель Индии послал
свои поздравления Ираклию по случаю его победы над персами
вместе с большим количеством драгоценных камней. [+20] Царь
франков Дагоберт послал специальных послов для заключения
вечного мира с империей. [+21] Наконец, в 630 году персидская
царица Боран также послала специального посланника Ираклию и
заключила официальный мир. [+22]
В связи с успехом персидской войны Ираклий в 629 году впервые
официально назвал себя василевсом. Последнее название уже давно
употреблялось на Востоке и особенно в Египте, а с IV века в
частях империи, говорящих на греческом языке. Но оно не было
принято, как официальный титул. До VII века греческим
эквивалентом для латинского названия "император" (imperator) был
"автократор" ((гитократсор), т. е. "самодержец", что
этимологически не соответствует значению слова "император".
Единственным иностранным государем, если не считать далекого
абиссинского царя, был персидский царь, которому римский
император соглашался давать титул василевса. Английский
византинист Бьюри пишет: "Пока вне Римской империи существовал
крупный независимый василевс, императоры воздерживались
принимать титул, который пришлось бы разделять с другим
монархом. Но как только этот монарх был низведен до положения
зависимого вассала и не было более конкуренции, император
отметил это событие, приняв официально тот титул, который в
течение нескольких столетий прилагался к нему неофициально "
[+23]
Арабы
Возвращенные империи области, Сирия, Палестина и Египет, с
преобладающим в них монофизитским населением снова ставили на
очередь наболевший вопрос об отношении византийского
правительства к монофизитам, имевший, как мы уже отмечали выше,
серьезное государственное значение. Не надо также забывать того,
что многолетняя, упорная борьба Ираклия с персами, несмотря на
блестящий окончательный исход, должна была на время ослабить
военную мощь Византии ввиду крупных потерь в войсках и сильного
финансового напряжения. Но столь необходимого отдыха страна не
получила, так как вскоре после окончания персидской войны
появилась совершенно неожиданная, в первый момент недостаточно
оцененная грозная опасность со стороны арабов, открывших своим
выступлением против Византии и Персии новую эру во всемирной
истории.
Гиббон так говорит об этом выступлении арабов: "В то время как
император торжествовал в Константинополе или Иерусалиме,
незначительный город на границах Сирии был разграблен
сарацинами, которые изрубили войска, выступившие на его
освобождение: обычный и пустяшный случай, если бы он не был
прелюдией могучей революции. Эти разбойники были апостолы
Мухаммеда; их фантастическая храбрость вышла из пустыни; и в
последние восемь лет своего царствования Ираклий потерял те
самые провинции, которые он освободил от персов". [+24]
Мухаммед и ислам
Еще в дохристианские времена арабы, народ семитской расы,
населяли Аравийский полуостров и Сирийскую пустыню,
расположенную к северу от него, до Евфрата. Аравийский
полуостров, равный по величине приблизительно четверти Европы,
омывается, как известно, на востоке Персидским заливом, на юге
Индийским океаном, на западе Красным или Черным морем; на севере
он сливается с сирийской пустыней. Наиболее известные в истории
области этого полуострова были: 1) Неджд, занимавший центральное
плоскогорье; 2) Йемен, или Счастливая Аравия, на юго-западе
полуострова и 3) Хиджаз - прибрежная полоса по Красному морю,
идущая от севера полуострова до Йемена. Пустынный полуостров
далеко не везде был удобен для жилья, и арабы, ведя кочевой
образ жизни, обитали главным образом в центральной и северной
Аравии. Это были бедуины, считавшие себя настоящими, наиболее
чистыми представителями арабского племени, истинными носителями
благородства и доблести.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73