Может быть, принципы российского "субъективизма",
представленные редакцией "Сына Отечества"?
Г. Пешехонов, вошедший в подновленную редакцию "Сына Отечества", вероятно с
чувством полного удовлетворения вспоминает ту оценку, какую он давал еще
недавно политической роли пролетариата.
В N 8 "Русского Богатства" за 1898 год, г. Пешехонов*250 обвинял нас в том,
что мы открыли революционный пролетариат путем фантастических
"теоретических построений".
"Таким путем, - писал г. Пешехонов, - не только был найден и выделен в
качестве чего-то обособленного (!) класс городских рабочих, но и придано
ему несравненно большее значение, нежели он и по своей численности, и по
своей активности (sic!) имеет в русской действительности... Жизнь очень
часто, - поучал нас субъективист, - не оправдывает теоретических
построений"...
Вот именно! - Так несколько лет тому назад гг. социалисты-революционеры
стремились излечить русскую интеллигенцию от веры в революционную силу
пролетариата. А теперь, когда пролетариат завладел всем революционным полем
и призвал к порядку всех "субъективных" фантазеров,
политически-проницательные социалисты-революционеры считают своим долгом
взять под свою защиту Совет Рабочих Депутатов против наших
дезорганизаторских намерений.
"Социал-демократы, - пишет "Сын Отечества" по поводу статьи т.
Мартынова*251, - готовы в порыве ослепления партийностью подкопаться под
источник этой силы, либо поглотив "Совет", либо "сделав его излишним". Но
рабочие слишком хорошо понимают реальные интересы дела, слишком хорошо
понимают, кому на пользу пойдут неизбежные расколы; и те, кто попытается
принести интересы дела в жертву узко-понятому партийному интересу, только
оттолкнут от себя рабочих. Не играйте с огнем, господа!"*252.
Чтоб читатель мог ориентироваться в вопросе, приведем следующие строки из
затронутой статьи т. Мартынова:
"Настаивать на немедленном голосовании программы Советом значило бы
сознательно или бессознательно стремиться к расколу и разрушению этой
организации, которая в самое короткое время успела оказать огромные услуги
революции. Но такая тактика была бы преступна, и, несмотря на свою видимую
принципиальность, она меньше всего соответствует духу революционной
социал-демократии и взглядам наших великих учителей. Вспомним, какой
тактики придерживался Маркс в Интернационале.
Нет такой цели, которая могла бы оправдать с точки зрения марксизма хотя бы
временную дезорганизацию революционных сил, а такой дезорганизацией была бы
несомненно тактика, направленная к расколу Совета Рабочих Депутатов, когда
мы не имеем возможности немедленно заменить его столь же сильной
пролетарской организацией".
Надеемся, что из этого сопоставления всякий убедится в неуместности тех
полемических приемов, от которых нас так любезно предостерегал на днях "Сын
Отечества".
"УТОНЧЕННЫЕ МЕТОДЫ" МОНАРХИЧЕСКОЙ ГАЗЕТЫ
"Слово" в статье г. Рцы приветствует нашу газету. Славянофильская душа
автора сочувственно откликается на нашу оценку роли мировой биржи. Г. Рцы
не может, однако, примириться с нашим республиканизмом.
"Почтенная редакция новой газеты, - говорит он, - корень зла видит в
монархии... Точка эта устарелая и до крайности ненаучная... Утонченные
методы новейшего мышления успели уже выделить действующее начало зла от его
случайных спутников".
В ожидании, пока "Слово" убедит нас "утонченными методами научного
мышления" в благотворной роли монархии, мы рекомендовали бы г. Рцы
позаботиться о том, чтобы "Слово" не занималось непристойными инсинуациями
по адресу революционеров. Примеры такой крайней непристойности мы указали
вчера.
"Начало" N 4,
17 (30) ноября 1905 г.
"НОВОЕ ВРЕМЯ" ЗА ЛИБЕРАЛЬНУЮ ЖАНДАРМЕРИЮ
"Плохо было революции, - пишет газета, - и пора было, чтобы Петр Николаевич
Дурново пришел ей на помощь. Но он пришел и в критическую минуту вытащил
опять на свет божий меры усиленной охраны, старые жандармские приемы".
Что же предлагает газета взамен старых жандармских приемов?
"Правительству легко, слишком даже легко привлечь общественное мнение, -
только бы иметь немного выдержки и не допускать таких правонарушений,
которые слишком (!) бьют в глаза".
Это, может быть, и мудро, но мы держимся того мнения, что такого рода
советы целесообразнее излагать не в газетных статьях, а в донесениях,
вложенных в запечатанные конверты с надписью: "весьма доверительно".
"ИНТЕНДАНТЫ" РЕВОЛЮЦИИ
Либерально-консервативная реакция ищет смысла собственного существования.
Увядающее "Слово" пишет:
"Заслуг крайних нельзя отрицать перед обновленной Россией. Они шли впереди.
Они указывали слабые стороны, куда направлялся общественный напор масс. И в
будущем им всегда будет принадлежать роль передовых застрельщиков и бойцов.
Но всякая армия нуждается в обозе, в санитарной, интендантской части".
Мысль эту можно развить и далее. Так, известно, что при армии, особенно
отечественной, полагаются: плуты-маркитанты, организаторы-казнокрады и
публичные женщины.
"РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ" ЗА ПАРЛАМЕНТСКИЙ ОБРАЗ ДЕЙСТВИЙ
Отмечая появление "Начала", "Русские Ведомости" впадают в некоторые
недоразумения.
"Диктатуру пролетариата, - говорит московская газета, - имеющую своей целью
сразу изменить весь нынешний экономический строй, "Начало" причисляет еще,
очевидно, к утопиям. На этой почве мы считаем возможным честный спор
мнений" и т. д.
Что касается диктатуры пролетариата, то мы еще не раз будем иметь повод
высказаться, в каком смысле и в какой обстановке мы считаем ее реальностью
(отнюдь не "утопией"). Сейчас же отметим другое "недоразумение". Газета
выражает уверенность в том, что пути наши еще не раз сойдутся, - при том
условии, если мы, вместе с ней, полагаем, что
"соразмерять свои силы можно не анархическим способом, а лишь на почве
народного представительства, являющегося при всеобщем избирательном праве
истинным выражением требований народа".
Мы находим необходимым разъяснить газете, что сейчас политическим партиям
приходится соразмерять свои силы не в избирательной конкуренции на почве
всеобщего избирательного права, а в революционной борьбе с абсолютизмом за
Учредительное Собрание. Мы были бы очень рады, если бы "Русские Ведомости"
сошлись с нами на этом пути. Но, так как газета вне соразмерения сил на
почве выборов видит только "анархические способы", то мы вынуждены
отказаться от каких бы то ни было оптимистических ожиданий в этом
направлении.
"Начало" N 5,
18 ноября (1 декабря) 1905 г.
НУЖНО ДОДУМАТЬ ДО КОНЦА
"Старое государство рухнуло, - пишет "Русь", - теперь остается выяснить,
может ли органически, способно ли нынешнее правительство перевести на новые
основы рассыпающееся государство, или взамен г. Дурново им - во исполнение
программы "доверия" - уже заготовлен заместитель - г. Рачковский?*253.
"Всякое терпение кончилось.
"Ряд государственных скандалов опостылел всем. И если правительство
бессильно предотвратить их, то России нужно новое правительство".
Очень недурно. "Старое государство рухнуло". "Всякое терпение кончилось".
"России нужно новое правительство".
Но старое правительство не хочет уходить. Что же в таком случае делать?
Тема для передовой статьи для завтрашнего N "Руси".
Ждем.
ЛЕГИТИМИСТ ОБ УЧАСТИИ ЖИРОНДИСТОВ
Старая истина, что реакция, дающая себе труд размышления, не в пример лучше
понимает революцию, чем обреченный на размышления либерализм. С объективным
сарказмом г. Демчинский констатирует в своем интересном фельетоне, что в
волнах революции утонул уже целый ряд
"еще недавних крупных общественных борцов, не исключая даже передового
страдальца (!) за "Освобождение" - П. Струве, который за свой смелый
протест против судилища над бойкотируемыми профессорами за их "убеждения"
тоже отброшен всесокрушающей волной в лагерь отсталых людей и, видимо, с
горя сопричислился к земцам (от какого земства?), этим чистым людям,
искренним идеалистам, красивым болтунам нашей жиронды. - Еще так недавно их
речи, хотя и далеко уступающие какому-нибудь Верньо, все же производили на
многих потрясающее впечатление. Но теперь... эти бедняги не хотят заметить
того, что жизнь уже перешагнула через них".
Она катит вперед свои волны - через головы проницательных легитимистов и
болтливых жирондистов. La revolution est en marche, rien ne l'arretera.
Революция шествует вперед, ничто не задержит ее торжественного движения!
РЕАКЦИЯ В СУДОРОГАХ СТРАХА
Есть литератор Меньшиков*254. Дрянная разнузданная фигура, взрощенная на
холопских теориях непротивления, развращенная суворинским гонораром,
потерявшая в постоянном канкане нововременских направлений не совесть, -
потому что ее не было! - но последние остатки простейшего из чувств: стыда,
- Меньшиков как раз приспособлен к тому, чтобы служить сточной канавой для
чувств панического ужаса, ядовитой ненависти, злобы, которые пробудила
великая революция во всем, что отмечено каиновой печатью хищничества,
паразитизма, насилия и продажности.
"В столице, где естественно должна решиться судьба анархии, она надвигается
неумолимо, как ночь. Разве каждый день с утра до вечера не продаются - и
нарасхват! - десятки и сотни тысяч экземпляров мятежных изданий? Разве в
этих изданиях не раздаются оглушительные воззвания к гражданской войне?
Разве подонки общества, чернь, как и трудящийся класс, не призываются к
поголовному вооружению? Разве это вооружение не идет с лихорадочной
быстротой?
"В последний страшный час обыватель окажется в положении цыпленка, которого
ловит повар с ножом в руке. Безоружные граждане должны будут отдать себя в
руки завоевателей и, если бы даже захотели оказать поддержку прежней
власти, не будут иметь для этого никакой возможности.
"Признаки катастрофы слишком явственны, чтобы предаваться бездействию.
После амнистии она усилилась целыми сотнями фанатиков, закаленных в
революционном опыте. Эта партия ведет себя, как решающая сила, и с каждым
днем все больше людей, которые верят в нее. Революционное правительство,
как некогда конвент, уже рассылает открыто своих комиссаров в провинцию и
не стесняясь говорит о способах вооруженной борьбы. Это уже не подпольная
деятельность: наоборот, подпольною начинает казаться работа старой власти,
оробевшей и растерявшейся. Мы ее не видим, этой работы, тогда как анархия
уже считает излишним прятаться. Вы скажете - у правительства пушки. Да, -
пока, пока они не нужны. Но в нужный момент кто поручится, что
наэлектризованная стотысячная толпа не завладеет пушками? Или сами пушкари
не встретят толпу с объятиями? Будто ничего подобного в истории не
случалось, и даже не далее, как вчера?".
Каналья извивается в судорогах страха, как бес перед крестом. Выхода,
спасенья!
Главная сила анархии, конечно, в бездействии правительства. Правительство,
к действию!
Революция говорит речи, которые зажигают сердца, - закрыть ей уста
острожным замком!
Революция печатает газеты, в которых царит великая правда, - вырвать у нее
станки, отрубить ей правую руку по локоть!
Революция защищает свою героическую грудь от штыков и ножей разбойничьей
реакции, - обезоружить ее, связать ее по рукам и по ногам, опрокинуть ее
навзничь и наступить на нее казацким сапогом!
Эй, палачи, за работу!
"Начало" N 7,
20 ноября (3 декабря) 1905 г.
ЛИБЕРАЛЫ БЬЮТ ОТБОЙ
"Право" подводит итоги земского съезда*255. Оказывается, что
контр-революционная позиция, занятая помещичьим и индустриальным
либерализмом под давлением аграрной революции и забастовочной "анархии",
представляет собою чистейшее и притом временное "недоразумение". Правда,
съезд высказался за необходимость отмежевания от крайних партий. Но
"...не говоря уже о том, - толкует "Право", - что в действительности сами
крайние партии плетутся в хвосте движения и, стараясь перекричать друг
друга, лишь делают вид, что идут во главе его - не говоря об этом,
очевидно, что только наступившее смятение заставило забыть, что вся
деятельность съездов является одним из составных элементов революционного
движения, что в частности, напр., 9 января произошло увенчание здания,
заложенного 6 ноября".
"Крайние партии плетутся в хвосте движения". Что это значит? Это только
значит, что стихийная работа революции, поднимающая массы из азиатского
варварства, обгоняет нашу организующую и просветляющую деятельность. А это
означает, что те политические идеи, которые мы несли в подполье -
революционеры из "Права" туда не спускались с "вершин" добровольного
либерально-литературного рабства! - что эти идеи, разрозненные, разбитые, в
осколках проникали гораздо дальше кругов нашего непосредственного
воздействия и поднимали революционную стихию. Это неизбежно, - и
свидетельствует не о слабости революционных партий, а лишь о могуществе
самой революции.
"Земский съезд - элемент революционного движения", "9 января лишь
увенчалось здание, заложенное 6 ноября".
Левое крыло демократии говорило в свое время, что 6 ноября было лишь
увенчание здания, заложенного 15 июля. И в этом утверждении была такая же
маленькая, относительная правда, как и в утверждении "Права".
Земский съезд дал толчок демократии; ее банкеты ускорили момент проявления
годами накопленной революционной энергии пролетариата. Но как накоплялась
эта энергия? Это страшная, суровая и еще далеко незаконченная повесть,
которой революционерам из "Права" лучше не касаться. Это - не их дело.
Став на контр-революционную позицию, съезд выступил против требования
Учредительного Собрания. Комментаторы из "Права" и в этом видят одно лишь
недоразумение. "По существу", съезд признавал, что основной закон должен
быть выработан Учредительным Собранием. Но, в противовес революционным
партиям, он "выразил свое убеждение, что в настоящих условиях о республике
не может быть и речи, конституция подлежит утверждению государя. Таким
образом, если члены к.-д. партии вотировали по рассматриваемому вопросу
против Учредительного Собрания, то в этом следует усматривать несогласие с
названием, а не с сущностью его".
Члены к.-д. партии могут быть против республики. Монархию они могли бы
отстаивать в Учредительном Собрании. Но только суверенное Учредительное
Собрание, не нуждающееся ни в чьей санкции, могло бы решить этот вопрос.
Что же сделал съезд? Он заранее подчинил (в своем воображении, конечно)
первое собрание воле монарха и тем совершенно лишил народ его суверенных
прав. Он совершенно последовательно отказался от революционного названия,
потому что вся его позиция по существу направлена против революционной
ликвидации самодержавного бесправия.
Революция прошла свой первый фазис. Земская оппозиция откололась и стала
контр-революционной силой. Никакие казуисты "Права" не изменят и не
затушуют этого факта жалкими софизмами.
"СЫН ОТЕЧЕСТВА" О СВОИХ ГРЕХАХ МОЛОДОСТИ
Подновленная редакция "Сына Отечества" порывает с некоторыми грехами
молодости партии социалистов-революционеров. Так, газета решительно
высказывается против так называемого аграрного террора. Это очень хорошо.
Но совсем нехорошо, что газета, пользуясь тем, что сделала шаг в сторону
большей политической зрелости, клевещет - конечно, с самыми лучшими
намерениями - на нашу партию.
"Социал-демократы, - говорит "Сын Отечества", - не побрезговали как-то
мимоходом бросить нам обвинение в "преклонении перед стихийностью" и даже
возбуждении аграрного террора. Но ведь это было слишком очевидной...
неосторожностью, что ли, ибо обвинение это - для всех заведомо неверное, и
поддерживать его вряд ли кто решится".
Самую очевидную неосторожность, на наш взгляд, делает "Сын Отечества". Мы
освобождаем себя пока от труда приводить цитаты из популярных брошюр
издания аграрно-социалистической лиги и связанной с ней партии с.-р. Если
бы, тем не менее, "Сын Отечества" "решился" упорствовать в своей
неосторожности, мы охотно пополним сведения подновленной редакции
относительно недавнего прошлого той партии, от имени которой газета
выступает.
"Начало" N 8,
23 ноября (6 декабря) 1905 г.
ТОСКУЮТ ПО БОНАПАРТУ*256
Над русской буржуазией, запуганной собственным бессилием, безвластием
правительства, властностью революционного пролетариата, крестьянскими
восстаниями, военными "мятежами", хулиганскими погромами, судорогами биржи,
уже носится, как дух божий над хаосом, идея бонапартизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
представленные редакцией "Сына Отечества"?
Г. Пешехонов, вошедший в подновленную редакцию "Сына Отечества", вероятно с
чувством полного удовлетворения вспоминает ту оценку, какую он давал еще
недавно политической роли пролетариата.
В N 8 "Русского Богатства" за 1898 год, г. Пешехонов*250 обвинял нас в том,
что мы открыли революционный пролетариат путем фантастических
"теоретических построений".
"Таким путем, - писал г. Пешехонов, - не только был найден и выделен в
качестве чего-то обособленного (!) класс городских рабочих, но и придано
ему несравненно большее значение, нежели он и по своей численности, и по
своей активности (sic!) имеет в русской действительности... Жизнь очень
часто, - поучал нас субъективист, - не оправдывает теоретических
построений"...
Вот именно! - Так несколько лет тому назад гг. социалисты-революционеры
стремились излечить русскую интеллигенцию от веры в революционную силу
пролетариата. А теперь, когда пролетариат завладел всем революционным полем
и призвал к порядку всех "субъективных" фантазеров,
политически-проницательные социалисты-революционеры считают своим долгом
взять под свою защиту Совет Рабочих Депутатов против наших
дезорганизаторских намерений.
"Социал-демократы, - пишет "Сын Отечества" по поводу статьи т.
Мартынова*251, - готовы в порыве ослепления партийностью подкопаться под
источник этой силы, либо поглотив "Совет", либо "сделав его излишним". Но
рабочие слишком хорошо понимают реальные интересы дела, слишком хорошо
понимают, кому на пользу пойдут неизбежные расколы; и те, кто попытается
принести интересы дела в жертву узко-понятому партийному интересу, только
оттолкнут от себя рабочих. Не играйте с огнем, господа!"*252.
Чтоб читатель мог ориентироваться в вопросе, приведем следующие строки из
затронутой статьи т. Мартынова:
"Настаивать на немедленном голосовании программы Советом значило бы
сознательно или бессознательно стремиться к расколу и разрушению этой
организации, которая в самое короткое время успела оказать огромные услуги
революции. Но такая тактика была бы преступна, и, несмотря на свою видимую
принципиальность, она меньше всего соответствует духу революционной
социал-демократии и взглядам наших великих учителей. Вспомним, какой
тактики придерживался Маркс в Интернационале.
Нет такой цели, которая могла бы оправдать с точки зрения марксизма хотя бы
временную дезорганизацию революционных сил, а такой дезорганизацией была бы
несомненно тактика, направленная к расколу Совета Рабочих Депутатов, когда
мы не имеем возможности немедленно заменить его столь же сильной
пролетарской организацией".
Надеемся, что из этого сопоставления всякий убедится в неуместности тех
полемических приемов, от которых нас так любезно предостерегал на днях "Сын
Отечества".
"УТОНЧЕННЫЕ МЕТОДЫ" МОНАРХИЧЕСКОЙ ГАЗЕТЫ
"Слово" в статье г. Рцы приветствует нашу газету. Славянофильская душа
автора сочувственно откликается на нашу оценку роли мировой биржи. Г. Рцы
не может, однако, примириться с нашим республиканизмом.
"Почтенная редакция новой газеты, - говорит он, - корень зла видит в
монархии... Точка эта устарелая и до крайности ненаучная... Утонченные
методы новейшего мышления успели уже выделить действующее начало зла от его
случайных спутников".
В ожидании, пока "Слово" убедит нас "утонченными методами научного
мышления" в благотворной роли монархии, мы рекомендовали бы г. Рцы
позаботиться о том, чтобы "Слово" не занималось непристойными инсинуациями
по адресу революционеров. Примеры такой крайней непристойности мы указали
вчера.
"Начало" N 4,
17 (30) ноября 1905 г.
"НОВОЕ ВРЕМЯ" ЗА ЛИБЕРАЛЬНУЮ ЖАНДАРМЕРИЮ
"Плохо было революции, - пишет газета, - и пора было, чтобы Петр Николаевич
Дурново пришел ей на помощь. Но он пришел и в критическую минуту вытащил
опять на свет божий меры усиленной охраны, старые жандармские приемы".
Что же предлагает газета взамен старых жандармских приемов?
"Правительству легко, слишком даже легко привлечь общественное мнение, -
только бы иметь немного выдержки и не допускать таких правонарушений,
которые слишком (!) бьют в глаза".
Это, может быть, и мудро, но мы держимся того мнения, что такого рода
советы целесообразнее излагать не в газетных статьях, а в донесениях,
вложенных в запечатанные конверты с надписью: "весьма доверительно".
"ИНТЕНДАНТЫ" РЕВОЛЮЦИИ
Либерально-консервативная реакция ищет смысла собственного существования.
Увядающее "Слово" пишет:
"Заслуг крайних нельзя отрицать перед обновленной Россией. Они шли впереди.
Они указывали слабые стороны, куда направлялся общественный напор масс. И в
будущем им всегда будет принадлежать роль передовых застрельщиков и бойцов.
Но всякая армия нуждается в обозе, в санитарной, интендантской части".
Мысль эту можно развить и далее. Так, известно, что при армии, особенно
отечественной, полагаются: плуты-маркитанты, организаторы-казнокрады и
публичные женщины.
"РУССКИЕ ВЕДОМОСТИ" ЗА ПАРЛАМЕНТСКИЙ ОБРАЗ ДЕЙСТВИЙ
Отмечая появление "Начала", "Русские Ведомости" впадают в некоторые
недоразумения.
"Диктатуру пролетариата, - говорит московская газета, - имеющую своей целью
сразу изменить весь нынешний экономический строй, "Начало" причисляет еще,
очевидно, к утопиям. На этой почве мы считаем возможным честный спор
мнений" и т. д.
Что касается диктатуры пролетариата, то мы еще не раз будем иметь повод
высказаться, в каком смысле и в какой обстановке мы считаем ее реальностью
(отнюдь не "утопией"). Сейчас же отметим другое "недоразумение". Газета
выражает уверенность в том, что пути наши еще не раз сойдутся, - при том
условии, если мы, вместе с ней, полагаем, что
"соразмерять свои силы можно не анархическим способом, а лишь на почве
народного представительства, являющегося при всеобщем избирательном праве
истинным выражением требований народа".
Мы находим необходимым разъяснить газете, что сейчас политическим партиям
приходится соразмерять свои силы не в избирательной конкуренции на почве
всеобщего избирательного права, а в революционной борьбе с абсолютизмом за
Учредительное Собрание. Мы были бы очень рады, если бы "Русские Ведомости"
сошлись с нами на этом пути. Но, так как газета вне соразмерения сил на
почве выборов видит только "анархические способы", то мы вынуждены
отказаться от каких бы то ни было оптимистических ожиданий в этом
направлении.
"Начало" N 5,
18 ноября (1 декабря) 1905 г.
НУЖНО ДОДУМАТЬ ДО КОНЦА
"Старое государство рухнуло, - пишет "Русь", - теперь остается выяснить,
может ли органически, способно ли нынешнее правительство перевести на новые
основы рассыпающееся государство, или взамен г. Дурново им - во исполнение
программы "доверия" - уже заготовлен заместитель - г. Рачковский?*253.
"Всякое терпение кончилось.
"Ряд государственных скандалов опостылел всем. И если правительство
бессильно предотвратить их, то России нужно новое правительство".
Очень недурно. "Старое государство рухнуло". "Всякое терпение кончилось".
"России нужно новое правительство".
Но старое правительство не хочет уходить. Что же в таком случае делать?
Тема для передовой статьи для завтрашнего N "Руси".
Ждем.
ЛЕГИТИМИСТ ОБ УЧАСТИИ ЖИРОНДИСТОВ
Старая истина, что реакция, дающая себе труд размышления, не в пример лучше
понимает революцию, чем обреченный на размышления либерализм. С объективным
сарказмом г. Демчинский констатирует в своем интересном фельетоне, что в
волнах революции утонул уже целый ряд
"еще недавних крупных общественных борцов, не исключая даже передового
страдальца (!) за "Освобождение" - П. Струве, который за свой смелый
протест против судилища над бойкотируемыми профессорами за их "убеждения"
тоже отброшен всесокрушающей волной в лагерь отсталых людей и, видимо, с
горя сопричислился к земцам (от какого земства?), этим чистым людям,
искренним идеалистам, красивым болтунам нашей жиронды. - Еще так недавно их
речи, хотя и далеко уступающие какому-нибудь Верньо, все же производили на
многих потрясающее впечатление. Но теперь... эти бедняги не хотят заметить
того, что жизнь уже перешагнула через них".
Она катит вперед свои волны - через головы проницательных легитимистов и
болтливых жирондистов. La revolution est en marche, rien ne l'arretera.
Революция шествует вперед, ничто не задержит ее торжественного движения!
РЕАКЦИЯ В СУДОРОГАХ СТРАХА
Есть литератор Меньшиков*254. Дрянная разнузданная фигура, взрощенная на
холопских теориях непротивления, развращенная суворинским гонораром,
потерявшая в постоянном канкане нововременских направлений не совесть, -
потому что ее не было! - но последние остатки простейшего из чувств: стыда,
- Меньшиков как раз приспособлен к тому, чтобы служить сточной канавой для
чувств панического ужаса, ядовитой ненависти, злобы, которые пробудила
великая революция во всем, что отмечено каиновой печатью хищничества,
паразитизма, насилия и продажности.
"В столице, где естественно должна решиться судьба анархии, она надвигается
неумолимо, как ночь. Разве каждый день с утра до вечера не продаются - и
нарасхват! - десятки и сотни тысяч экземпляров мятежных изданий? Разве в
этих изданиях не раздаются оглушительные воззвания к гражданской войне?
Разве подонки общества, чернь, как и трудящийся класс, не призываются к
поголовному вооружению? Разве это вооружение не идет с лихорадочной
быстротой?
"В последний страшный час обыватель окажется в положении цыпленка, которого
ловит повар с ножом в руке. Безоружные граждане должны будут отдать себя в
руки завоевателей и, если бы даже захотели оказать поддержку прежней
власти, не будут иметь для этого никакой возможности.
"Признаки катастрофы слишком явственны, чтобы предаваться бездействию.
После амнистии она усилилась целыми сотнями фанатиков, закаленных в
революционном опыте. Эта партия ведет себя, как решающая сила, и с каждым
днем все больше людей, которые верят в нее. Революционное правительство,
как некогда конвент, уже рассылает открыто своих комиссаров в провинцию и
не стесняясь говорит о способах вооруженной борьбы. Это уже не подпольная
деятельность: наоборот, подпольною начинает казаться работа старой власти,
оробевшей и растерявшейся. Мы ее не видим, этой работы, тогда как анархия
уже считает излишним прятаться. Вы скажете - у правительства пушки. Да, -
пока, пока они не нужны. Но в нужный момент кто поручится, что
наэлектризованная стотысячная толпа не завладеет пушками? Или сами пушкари
не встретят толпу с объятиями? Будто ничего подобного в истории не
случалось, и даже не далее, как вчера?".
Каналья извивается в судорогах страха, как бес перед крестом. Выхода,
спасенья!
Главная сила анархии, конечно, в бездействии правительства. Правительство,
к действию!
Революция говорит речи, которые зажигают сердца, - закрыть ей уста
острожным замком!
Революция печатает газеты, в которых царит великая правда, - вырвать у нее
станки, отрубить ей правую руку по локоть!
Революция защищает свою героическую грудь от штыков и ножей разбойничьей
реакции, - обезоружить ее, связать ее по рукам и по ногам, опрокинуть ее
навзничь и наступить на нее казацким сапогом!
Эй, палачи, за работу!
"Начало" N 7,
20 ноября (3 декабря) 1905 г.
ЛИБЕРАЛЫ БЬЮТ ОТБОЙ
"Право" подводит итоги земского съезда*255. Оказывается, что
контр-революционная позиция, занятая помещичьим и индустриальным
либерализмом под давлением аграрной революции и забастовочной "анархии",
представляет собою чистейшее и притом временное "недоразумение". Правда,
съезд высказался за необходимость отмежевания от крайних партий. Но
"...не говоря уже о том, - толкует "Право", - что в действительности сами
крайние партии плетутся в хвосте движения и, стараясь перекричать друг
друга, лишь делают вид, что идут во главе его - не говоря об этом,
очевидно, что только наступившее смятение заставило забыть, что вся
деятельность съездов является одним из составных элементов революционного
движения, что в частности, напр., 9 января произошло увенчание здания,
заложенного 6 ноября".
"Крайние партии плетутся в хвосте движения". Что это значит? Это только
значит, что стихийная работа революции, поднимающая массы из азиатского
варварства, обгоняет нашу организующую и просветляющую деятельность. А это
означает, что те политические идеи, которые мы несли в подполье -
революционеры из "Права" туда не спускались с "вершин" добровольного
либерально-литературного рабства! - что эти идеи, разрозненные, разбитые, в
осколках проникали гораздо дальше кругов нашего непосредственного
воздействия и поднимали революционную стихию. Это неизбежно, - и
свидетельствует не о слабости революционных партий, а лишь о могуществе
самой революции.
"Земский съезд - элемент революционного движения", "9 января лишь
увенчалось здание, заложенное 6 ноября".
Левое крыло демократии говорило в свое время, что 6 ноября было лишь
увенчание здания, заложенного 15 июля. И в этом утверждении была такая же
маленькая, относительная правда, как и в утверждении "Права".
Земский съезд дал толчок демократии; ее банкеты ускорили момент проявления
годами накопленной революционной энергии пролетариата. Но как накоплялась
эта энергия? Это страшная, суровая и еще далеко незаконченная повесть,
которой революционерам из "Права" лучше не касаться. Это - не их дело.
Став на контр-революционную позицию, съезд выступил против требования
Учредительного Собрания. Комментаторы из "Права" и в этом видят одно лишь
недоразумение. "По существу", съезд признавал, что основной закон должен
быть выработан Учредительным Собранием. Но, в противовес революционным
партиям, он "выразил свое убеждение, что в настоящих условиях о республике
не может быть и речи, конституция подлежит утверждению государя. Таким
образом, если члены к.-д. партии вотировали по рассматриваемому вопросу
против Учредительного Собрания, то в этом следует усматривать несогласие с
названием, а не с сущностью его".
Члены к.-д. партии могут быть против республики. Монархию они могли бы
отстаивать в Учредительном Собрании. Но только суверенное Учредительное
Собрание, не нуждающееся ни в чьей санкции, могло бы решить этот вопрос.
Что же сделал съезд? Он заранее подчинил (в своем воображении, конечно)
первое собрание воле монарха и тем совершенно лишил народ его суверенных
прав. Он совершенно последовательно отказался от революционного названия,
потому что вся его позиция по существу направлена против революционной
ликвидации самодержавного бесправия.
Революция прошла свой первый фазис. Земская оппозиция откололась и стала
контр-революционной силой. Никакие казуисты "Права" не изменят и не
затушуют этого факта жалкими софизмами.
"СЫН ОТЕЧЕСТВА" О СВОИХ ГРЕХАХ МОЛОДОСТИ
Подновленная редакция "Сына Отечества" порывает с некоторыми грехами
молодости партии социалистов-революционеров. Так, газета решительно
высказывается против так называемого аграрного террора. Это очень хорошо.
Но совсем нехорошо, что газета, пользуясь тем, что сделала шаг в сторону
большей политической зрелости, клевещет - конечно, с самыми лучшими
намерениями - на нашу партию.
"Социал-демократы, - говорит "Сын Отечества", - не побрезговали как-то
мимоходом бросить нам обвинение в "преклонении перед стихийностью" и даже
возбуждении аграрного террора. Но ведь это было слишком очевидной...
неосторожностью, что ли, ибо обвинение это - для всех заведомо неверное, и
поддерживать его вряд ли кто решится".
Самую очевидную неосторожность, на наш взгляд, делает "Сын Отечества". Мы
освобождаем себя пока от труда приводить цитаты из популярных брошюр
издания аграрно-социалистической лиги и связанной с ней партии с.-р. Если
бы, тем не менее, "Сын Отечества" "решился" упорствовать в своей
неосторожности, мы охотно пополним сведения подновленной редакции
относительно недавнего прошлого той партии, от имени которой газета
выступает.
"Начало" N 8,
23 ноября (6 декабря) 1905 г.
ТОСКУЮТ ПО БОНАПАРТУ*256
Над русской буржуазией, запуганной собственным бессилием, безвластием
правительства, властностью революционного пролетариата, крестьянскими
восстаниями, военными "мятежами", хулиганскими погромами, судорогами биржи,
уже носится, как дух божий над хаосом, идея бонапартизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166