Они верили в Россию и ее
светлое будущее, не допуская мысли о возможности завоевания России
Германией и мирились даже с временной победой Германии, считая большевизм-
коммунизм Сталина более опасным. Поэтому - "хоть с чертом, но против врага
№1"".
Вечным позором покрыли себя русские эмигранты, надевшие немецкую форму и
взявшие в руки оружие, чтобы бороться за исполнение чудовищных планов
Гитлера, убивая своих соотечественников.
Первоначально Гитлер, надеясь на "блиц-криг", не собирался привлекать в ряды
вермахта российских военнопленных и эмигрантов. Однако уже к 1942 году он
пересматривает свои планы и дает разрешение на привлечение в немецкую
армию предателей и изменников Родины как из числа советских военнопленных,
так и эмигрантских коллаборационистов. Уже весной 1943 года в вермахте на
штатных должностях в немецких частях служило около 400 тыс. русских
изменников и, кроме того, 60-70 тыс. "работало" полицаями. Последние
состояли преимущественно из отъявленных негодяев и уголовных преступников.
В марте 1942 года формируется так называемая Русская национальная народная
армия - РННА. В числе руководителей этой "армии" (насчитывавшей до 8 тыс.
человек) были такие эмигрантские деятели, как С.Н. Иванов, полковники К.Г.
Кромиади и И.К. Сахаров, графы Г. Ламздорф, С. Пален и А. Воронцов-Дашков,
В. Оболенский. Однако уже осенью этого же года руководство "армией"
вручается предателям из числа бывших советских генералов - Г.Н. Жиленкову и
полковнику В.И. Боярскому.
Примерно в то же время в брянских лесах создается еще одна Русская
освободительная народная армия численностью до 20 тыс. человек. Позднее эта
"армия" стала дивизией СС и проявила себя в кровавых карательных операциях.
К моменту образования так называемой Русской Освободительной Армии немцы
сумели сколотить из изменников Родины множество небольших военных
формирований, куда, кроме названных выше "армий", относились 1-я казачья
дивизия, три отдельных казачьих полка, Калмыкский кавалерийский корпус и
более трех сотен "восточных батальонов и частей".
"Русская Освободительная Армия", а точнее власовская армия, была создана
немецким командованием преимущественно с пропагандистскими целями для
деморализации бойцов Русской Армии. Командующий "Освободительной
Армии", бывший советский генерал А.А. Власов представлял собой образ
абсолютно аморального человека и авантюриста. Отъявленный карьерист, он
сумел добиться расположения Сталина, который доверил ему командование
одной из советских армий. В результате ошибок, допущенных Власовым, его
армия была окружена и разгромлена, а сам он, испугавшись ответственности,
добровольно сдался в плен. В конце 1942 года Власов вместе с немецким
командованием составляет документ, получивший название "Смоленское
воззвание", в котором призывал красноармейцев совершить предательство и
перейти на сторону немецких оккупантов.
Костяк власовской "армии" формируется из кадров других "русских армий" и
подразделений. Большая часть ее состава была из советских военнопленных,
ставших изменниками Родины либо из корыстных интересов, либо по
малодушию. Во всяком случае, власовская "армия" не представляла собой какой-
либо серьезной силы. Да и сами немцы на нее особенно не рассчитывали. Однако
пропагандистские цели образованием этой "армии" были достигнуты полностью.
Немецкие агитаторы постоянно распространяли миф о массовом сотрудничестве
русских с немецкой армией в борьбе против "режима Сталина". При власовском
штабе издавались две газеты: "Доброволец" (для служащих РОА) и "Заря" (для
военнопленных).
В речи на параде 7 ноября 1941 года Сталин назвал главными врагами СССР
германский фашизм и русский монархизм. И в этом он был безусловно прав -
монархизм, принесенный на штыках германских оккупантов, мог только
способствовать окончательному разрушению России, а не возрождению ее. Более
того, в сотрудничестве с врагом дискредитировалась сама идея русской
монархии.
Беспокойство Сталина вызвал факт формирования в июле 1941 года
монархического Русского корпуса. Произошло это в оккупированной немцами
Югославии на основе осевших там еще после 1921 года русских воинских частей,
в частности донских и кубанских казаков, поддерживаемых югославским
королем Александром I. Политически это формирование носило чисто
марионеточный характер, хотя и сохраняло некоторые воинские отличия царской
армии и традиционный распорядок, включая ежедневные православные
богослужения в ротных походных церквах и присягу новобранцев Российскому
Императорскому флагу.
Гитлер никогда не планировал в случае победы в СССР участие русских
монархистов в установлении "нового порядка" в России, а рассматривал их как
фактор усиления "братоубийственной смуты". Русский корпус использовался
германским командованием в карательных операциях против дружественного
России сербского народа.
Помимо уже названных нами власовской армии и Русского корпуса против своей
Родины воевали ряд русских казачьих частей вермахта, русский специальный
полк "Варяг", запорожский казачий полк и др. Судьба их была незавидна и
печальна, как всякого изменника на Руси.
К лету 1943 года германские оккупанты сформировали 90 батальонов из
уроженцев Кавказа и Средней Азии и около 90 русских и казачьих батальонов
численностью по 400-500 человек. К концу войны на основе этих подразделений
формируются 15-й казачий карательный корпус численностью 18 тыс. человек,
треть которого составляли немецкие военнослужащие и до пяти тысяч -
белоэмигранты, а также 13-я мусульманская дивизия СС "Ханшар", 14-я дивизия
СС "Галичина", 29-я и 30-я "русские" дивизии, 20-я эстонская и две - 15-я и 19-я
латышских дивизий СС.
Особенно удручающе выглядело сотрудничество с врагом некоторых
священнослужителей Русской Церкви. В пропагандистских целях германские
оккупационные власти выдавали разрешение на открытие церквей. Так, в
Киевской епархии в 1942 году было открыто 8 монастырей и 318 храмов, в
которых служили 434 священника. Викарный епископ Владимиро-Волынский
Поликарп (Сикорский), опираясь на поддержку оккупационных властей и
предательского "землячества Украины", обосновавшегося за пределами
Малороссии, в Польше, объявил себя архиепископом, а потом митрополитом
Луцким и заодно главой автокефальной "Украинской Церкви". Объявил себя
митрополитом и другой сотрудник германских властей - епископ Феофил
Булдовский.
Германские оккупанты заставляли русских священников подчиняться своим
сотрудникам, самозванно объявившим себя митрополитами, а тех, кто не
соглашался, арестовывали.
Еще более широкий коллаборационизм наблюдался среди некоторой части
священников и архиереев Русской Зарубежной Церкви. Через неделю после
нападения Германии на СССР будущий архиепископ (а тогда архимандрит)
Иоанн (Шаховской) писал в газете "Новое слово", издававшейся в Берлине:
"Промысел избавляет русских людей от новой гражданской войны, призывая
иноземную силу исполнить свое предначертание. Кровавая операция свержения
III Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому
хирургу..."
В пасхальном послании 1942 года митрополита Анастасия, в частности,
говорилось: "Настал день, ожидаемый им (Русским народом), и он ныне
подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч
успел рассечь его оковы... И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и
Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего.
Освобожденная часть Русского народа повсюду давно уже запела... "Христос
воскресе!""
В октябре 1943 года в Вене по инициативе германских властей проходит
церковное совещание восьми архиереев Русской Зарубежной Церкви во главе с
митрополитом Анастасием, которое объявило о "недействительности"
("неканоничности") избрания митрополита Сергия Патриархом Московским и
всея Руси, что, конечно, было направлено на подрыв духовной мощи Русского
народа. Под эгидой немецких оккупантов еще в мае 1942 года возник так
называемый среднеевропейский митрополичий округ, включавший в себя
большую часть православных приходов оккупированных территорий Европы и
западных областей СССР. Некоторые священнослужители Русской Зарубежной
Церкви запятнали себя благословением и "духовным окормлением" власовской
армии и подобных ей военных подразделений.
В годы войны по-новому обострился еврейский вопрос. Связано это было
преимущественно с двумя факторами. Во-первых, по сравнению с другими
национальностями СССР евреи составляли непропорционально большую часть
состава тыловых и медицинских служб и старших офицеров. Количество евреев в
зоне боевых действий было очень незначительно, что вызывало
раздражительную реакцию у части русских солдат. Во-вторых, не меньшее
раздражение вызывали попытки некоторой части еврейских националистов
представить еврейский народ как особо пострадавший в войне и внесший особый
вклад в победу над врагом. Немало евреев предпочитали "воевать" против врага в
составе различных комитетов и других гражданских организаций, старательно
избегая поездок на фронт. В связи с этим нередко возникали конфликты,
среди которых весьма характерными были стычки между русским писателем М.
Шолоховым и рядом еврейских националистических деятелей Еврейского
антифашистского комитета.
Организация эта была создана кавказским евреем Л.П. Берией совместно с
сионистом С. Михоэлсом для установления контактов с международными
еврейскими организациями, фактически для сотрудничества с сионизмом. В
результате в работе этой организации главное место занимала не борьба с
фашизмом, а установление солидарных связей советских евреев с сионистскими
вождями.
Во время встречи с американской делегацией, состоявшей исключительно из
евреев и заявившей об особой роли евреев во второй мировой войне, М.
Шолохов встал и гневно опроверг это, сообщив, что в этой войне гибли в
основном русские, а не евреи. По-видимому, после этого случая еврейский
писатель И. Эренбург распространяет лживые слухи о том, что М. Шолохов
хотел перейти на сторону немцев.
В другой раз, рассказывал М. Шолохов: "Прихожу и вижу во главе стола -
Илью Григорьевича Эренбурга, а вокруг него пятнадцать евреев. А я в военной,
не очень свежей, форме, с пистолетом, в сапогах. И вижу, сидит ближе всех ко
мне, качается в качалке американский еврей Леонид Первомайский, протягивает
мне качающуюся руку и говорит: "Здравствуйте, Михаил Александрович!" Я как
заору на него: "Встань, сволочь!" Он вскочил и за спину Ильи Григорьевича. А
тот суровым голосом обращается ко мне: "Надеюсь, мы находимся в
интеллигентном обществе, и я прошу вас, Михаил Александрович". "А идите вы
все... Борцы за мир! Я же один среди вас русский". После этого конфликта у
Шолохова был разговор со Сталиным, из которого писатель понял, что и на этот
раз Сталину пришлась по душе его отповедь людям, стремившимся бороться за
победу чужими руками.
"Антифашистский" еврейский комитет и его активисты, в частности И. Эренбург,
С. Михоэлс, В. Гроссман, стали деятельными творцами мифа о "холокосте",
якобы гибели 6 млн. евреев в газовых камерах, мифа, призванного представить,
что будто именно еврейский народ больше всех других пострадал во второй
мировой войне и за это остальные народы обязаны испытывать чувство вины,
каяться и платить возмещение. Создатели мифа о "холокосте" во много раз
преуменьшали жертвы Русского народа.
В "Энциклопедии холокоста", например сообщается, что в германских лагерях
было убито 3 млн. евреев, а также "десятки тысяч цыган и советских
военнопленных". Эти данные, распространяемые сионистской пропагандой,
совершенно не соответствуют действительности. На самом деле число только
советских военнопленных, погибших в немецких лагерях до 1944 года,
составляло около 3,3 млн. человек. Действительное же число евреев, погибших в
войну, составляет около 500 тыс. , из них на советских евреев приходится
около 200 тыс. Конечно, и это число погибших очень велико и вызывает
глубокое соболезнование. Однако по сравнению с 22 млн. погибших русских
(включая малороссов и белорусов) оно в 44 раза меньше.
Именно Русский, а не какой-либо другой народ (даже в пропорциональном
отношении) испил самую большую чашу страданий во вторую мировую войну и
спас все человечество от кошмара "нового мирового порядка".
Глава 19
Германская армия мародеров. - Ограбление населения. - Разрушение русских
сел и городов. - Героическая защита Ленинграда.
Русский народ нарушил все планы германского руководства. В жестокой борьбе
за Родину он показал свое моральное и военное превосходство над немецкими
захватчиками, вручившими свои судьбы в руки психически ущербного А.
Гитлера. Каждая страница Великой Отечественной войны - это иллюстрация
превосходства русских над рабским и мародерским германским духом,
осмелившимся в который раз посягнуть на Русскую Державу и ее святыни и
снова потерпевшим сокрушительное поражение.
"Добропорядочные германцы" от солдата до генерала вели себя в России как
отпетые мародеры. Практически все мало-мальски зажиточные дома и квартиры,
оказавшиеся в зоне германской оккупации, были ограблены, а захваченное
имущество вывезено в Германию.
По указанию фюрера мародерство было узаконено - немецкие военнослужащие
получали право регулярно отправлять награбленное у русских людей имущество
в "фатерлянд": солдаты - почтовыми посылками, офицеры - специальными
контейнерами, генералы - железнодорожными вагонами. У умирающих от
голода и холода русских людей представители "высшей расы" тащили и
отправляли в Германию все что возможно - от засоленного свиного сала и
копченой колбасы до одежды и произведений искусства. В ограблении
существовала и своя иерархия: первыми грабили генеральские и эсэсовские
чины, все оставшееся доставалось офицерам, а затем солдатам. Об одном из
таких характерных случаев рассказывает в письме рейхслейтеру Розенбергу
генеральный комиссар Белоруссии Кубе: "В Минске находилось большое,
частично очень ценное собрание предметов искусства и картин, которое почти
полностью вывезено из города. По приказу рейхсфюрера СС рейхслейтера
Генриха Гиммлера большинство картин... было упаковано эсэсовцами и
отправлено в Германию (в личную коллекцию Гиммлера. - О.П.)... Речь идет о
миллионных ценностях...
По свидетельству одного майора из 707-й дивизии, который передал мне сегодня
остатки художественных ценностей, эсэсовцы предоставили остальные картины
и предметы искусства - среди которых были ценнейшие полотна и мебель XVIII
и XIX веков, вазы, изделия из мрамора, часы и т.п., на дальнейшее разграбление
вермахту. Генерал Штубенраух захватил с собой часть этих ценных вещей из
Минска на фронт. Зондерфюреры, фамилии которых мне пока не доложены,
увезли три грузовика с мебелью, картинами и предметами искусства... Из
остатков здешние учреждения вермахта и СС взяли... также другие предметы и
картины..."
В сельской местности мародерские акции германских войск проводились по
отработанной схеме. Населенный пункт оцеплялся. Беззащитные жители
сгонялись в одно место. Затем специальные команды проходили по домам,
забирая "все что понравилось". После "акции" деревни нередко сжигались, а
жители расстреливались.
В немецких инструкциях и приказах даются точные указания, как разрушать и
грабить дома русских крестьян. Так, в одном из приказов предписывается:
"Для обеспечения полного разрушения должны быть сожжены все дома, в
каменные дома следует предварительно наносить соломы. Имеющиеся каменные
строения должны быть взорваны, причем, необходимо разрушить также подвалы.
Меры по созданию зоны пустыни имеют решающее значение для ведения зимних
боевых действий и должны быть поэтому подготовлены и проведены полностью
и беспощадно.
...Для лучшего оборудования блиндажей на зимних позициях, которые будут
нами заняты, разрешаю забирать из разрушаемых населенных пунктов
имущество, оставляемое жителями: например, керосин, оконное стекло, гвозди,
сковороды, горшки, лампы, стулья, ведра, оборудование конюшен, веревки,
мешки, продовольствие (лук, огурцы, картофель, пшено)..."
В отношении больших русских городов (Москва, Ленинград, Киев и др.) Гитлер
издал особую директиву, согласно которой они подлежали полному разрушению
посредством артиллерии и авиации. "Ни один немецкий солдат не должен
вступать в эти города (Москва, Ленинград, Киев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147
светлое будущее, не допуская мысли о возможности завоевания России
Германией и мирились даже с временной победой Германии, считая большевизм-
коммунизм Сталина более опасным. Поэтому - "хоть с чертом, но против врага
№1"".
Вечным позором покрыли себя русские эмигранты, надевшие немецкую форму и
взявшие в руки оружие, чтобы бороться за исполнение чудовищных планов
Гитлера, убивая своих соотечественников.
Первоначально Гитлер, надеясь на "блиц-криг", не собирался привлекать в ряды
вермахта российских военнопленных и эмигрантов. Однако уже к 1942 году он
пересматривает свои планы и дает разрешение на привлечение в немецкую
армию предателей и изменников Родины как из числа советских военнопленных,
так и эмигрантских коллаборационистов. Уже весной 1943 года в вермахте на
штатных должностях в немецких частях служило около 400 тыс. русских
изменников и, кроме того, 60-70 тыс. "работало" полицаями. Последние
состояли преимущественно из отъявленных негодяев и уголовных преступников.
В марте 1942 года формируется так называемая Русская национальная народная
армия - РННА. В числе руководителей этой "армии" (насчитывавшей до 8 тыс.
человек) были такие эмигрантские деятели, как С.Н. Иванов, полковники К.Г.
Кромиади и И.К. Сахаров, графы Г. Ламздорф, С. Пален и А. Воронцов-Дашков,
В. Оболенский. Однако уже осенью этого же года руководство "армией"
вручается предателям из числа бывших советских генералов - Г.Н. Жиленкову и
полковнику В.И. Боярскому.
Примерно в то же время в брянских лесах создается еще одна Русская
освободительная народная армия численностью до 20 тыс. человек. Позднее эта
"армия" стала дивизией СС и проявила себя в кровавых карательных операциях.
К моменту образования так называемой Русской Освободительной Армии немцы
сумели сколотить из изменников Родины множество небольших военных
формирований, куда, кроме названных выше "армий", относились 1-я казачья
дивизия, три отдельных казачьих полка, Калмыкский кавалерийский корпус и
более трех сотен "восточных батальонов и частей".
"Русская Освободительная Армия", а точнее власовская армия, была создана
немецким командованием преимущественно с пропагандистскими целями для
деморализации бойцов Русской Армии. Командующий "Освободительной
Армии", бывший советский генерал А.А. Власов представлял собой образ
абсолютно аморального человека и авантюриста. Отъявленный карьерист, он
сумел добиться расположения Сталина, который доверил ему командование
одной из советских армий. В результате ошибок, допущенных Власовым, его
армия была окружена и разгромлена, а сам он, испугавшись ответственности,
добровольно сдался в плен. В конце 1942 года Власов вместе с немецким
командованием составляет документ, получивший название "Смоленское
воззвание", в котором призывал красноармейцев совершить предательство и
перейти на сторону немецких оккупантов.
Костяк власовской "армии" формируется из кадров других "русских армий" и
подразделений. Большая часть ее состава была из советских военнопленных,
ставших изменниками Родины либо из корыстных интересов, либо по
малодушию. Во всяком случае, власовская "армия" не представляла собой какой-
либо серьезной силы. Да и сами немцы на нее особенно не рассчитывали. Однако
пропагандистские цели образованием этой "армии" были достигнуты полностью.
Немецкие агитаторы постоянно распространяли миф о массовом сотрудничестве
русских с немецкой армией в борьбе против "режима Сталина". При власовском
штабе издавались две газеты: "Доброволец" (для служащих РОА) и "Заря" (для
военнопленных).
В речи на параде 7 ноября 1941 года Сталин назвал главными врагами СССР
германский фашизм и русский монархизм. И в этом он был безусловно прав -
монархизм, принесенный на штыках германских оккупантов, мог только
способствовать окончательному разрушению России, а не возрождению ее. Более
того, в сотрудничестве с врагом дискредитировалась сама идея русской
монархии.
Беспокойство Сталина вызвал факт формирования в июле 1941 года
монархического Русского корпуса. Произошло это в оккупированной немцами
Югославии на основе осевших там еще после 1921 года русских воинских частей,
в частности донских и кубанских казаков, поддерживаемых югославским
королем Александром I. Политически это формирование носило чисто
марионеточный характер, хотя и сохраняло некоторые воинские отличия царской
армии и традиционный распорядок, включая ежедневные православные
богослужения в ротных походных церквах и присягу новобранцев Российскому
Императорскому флагу.
Гитлер никогда не планировал в случае победы в СССР участие русских
монархистов в установлении "нового порядка" в России, а рассматривал их как
фактор усиления "братоубийственной смуты". Русский корпус использовался
германским командованием в карательных операциях против дружественного
России сербского народа.
Помимо уже названных нами власовской армии и Русского корпуса против своей
Родины воевали ряд русских казачьих частей вермахта, русский специальный
полк "Варяг", запорожский казачий полк и др. Судьба их была незавидна и
печальна, как всякого изменника на Руси.
К лету 1943 года германские оккупанты сформировали 90 батальонов из
уроженцев Кавказа и Средней Азии и около 90 русских и казачьих батальонов
численностью по 400-500 человек. К концу войны на основе этих подразделений
формируются 15-й казачий карательный корпус численностью 18 тыс. человек,
треть которого составляли немецкие военнослужащие и до пяти тысяч -
белоэмигранты, а также 13-я мусульманская дивизия СС "Ханшар", 14-я дивизия
СС "Галичина", 29-я и 30-я "русские" дивизии, 20-я эстонская и две - 15-я и 19-я
латышских дивизий СС.
Особенно удручающе выглядело сотрудничество с врагом некоторых
священнослужителей Русской Церкви. В пропагандистских целях германские
оккупационные власти выдавали разрешение на открытие церквей. Так, в
Киевской епархии в 1942 году было открыто 8 монастырей и 318 храмов, в
которых служили 434 священника. Викарный епископ Владимиро-Волынский
Поликарп (Сикорский), опираясь на поддержку оккупационных властей и
предательского "землячества Украины", обосновавшегося за пределами
Малороссии, в Польше, объявил себя архиепископом, а потом митрополитом
Луцким и заодно главой автокефальной "Украинской Церкви". Объявил себя
митрополитом и другой сотрудник германских властей - епископ Феофил
Булдовский.
Германские оккупанты заставляли русских священников подчиняться своим
сотрудникам, самозванно объявившим себя митрополитами, а тех, кто не
соглашался, арестовывали.
Еще более широкий коллаборационизм наблюдался среди некоторой части
священников и архиереев Русской Зарубежной Церкви. Через неделю после
нападения Германии на СССР будущий архиепископ (а тогда архимандрит)
Иоанн (Шаховской) писал в газете "Новое слово", издававшейся в Берлине:
"Промысел избавляет русских людей от новой гражданской войны, призывая
иноземную силу исполнить свое предначертание. Кровавая операция свержения
III Интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому
хирургу..."
В пасхальном послании 1942 года митрополита Анастасия, в частности,
говорилось: "Настал день, ожидаемый им (Русским народом), и он ныне
подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч
успел рассечь его оковы... И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и
Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего.
Освобожденная часть Русского народа повсюду давно уже запела... "Христос
воскресе!""
В октябре 1943 года в Вене по инициативе германских властей проходит
церковное совещание восьми архиереев Русской Зарубежной Церкви во главе с
митрополитом Анастасием, которое объявило о "недействительности"
("неканоничности") избрания митрополита Сергия Патриархом Московским и
всея Руси, что, конечно, было направлено на подрыв духовной мощи Русского
народа. Под эгидой немецких оккупантов еще в мае 1942 года возник так
называемый среднеевропейский митрополичий округ, включавший в себя
большую часть православных приходов оккупированных территорий Европы и
западных областей СССР. Некоторые священнослужители Русской Зарубежной
Церкви запятнали себя благословением и "духовным окормлением" власовской
армии и подобных ей военных подразделений.
В годы войны по-новому обострился еврейский вопрос. Связано это было
преимущественно с двумя факторами. Во-первых, по сравнению с другими
национальностями СССР евреи составляли непропорционально большую часть
состава тыловых и медицинских служб и старших офицеров. Количество евреев в
зоне боевых действий было очень незначительно, что вызывало
раздражительную реакцию у части русских солдат. Во-вторых, не меньшее
раздражение вызывали попытки некоторой части еврейских националистов
представить еврейский народ как особо пострадавший в войне и внесший особый
вклад в победу над врагом. Немало евреев предпочитали "воевать" против врага в
составе различных комитетов и других гражданских организаций, старательно
избегая поездок на фронт. В связи с этим нередко возникали конфликты,
среди которых весьма характерными были стычки между русским писателем М.
Шолоховым и рядом еврейских националистических деятелей Еврейского
антифашистского комитета.
Организация эта была создана кавказским евреем Л.П. Берией совместно с
сионистом С. Михоэлсом для установления контактов с международными
еврейскими организациями, фактически для сотрудничества с сионизмом. В
результате в работе этой организации главное место занимала не борьба с
фашизмом, а установление солидарных связей советских евреев с сионистскими
вождями.
Во время встречи с американской делегацией, состоявшей исключительно из
евреев и заявившей об особой роли евреев во второй мировой войне, М.
Шолохов встал и гневно опроверг это, сообщив, что в этой войне гибли в
основном русские, а не евреи. По-видимому, после этого случая еврейский
писатель И. Эренбург распространяет лживые слухи о том, что М. Шолохов
хотел перейти на сторону немцев.
В другой раз, рассказывал М. Шолохов: "Прихожу и вижу во главе стола -
Илью Григорьевича Эренбурга, а вокруг него пятнадцать евреев. А я в военной,
не очень свежей, форме, с пистолетом, в сапогах. И вижу, сидит ближе всех ко
мне, качается в качалке американский еврей Леонид Первомайский, протягивает
мне качающуюся руку и говорит: "Здравствуйте, Михаил Александрович!" Я как
заору на него: "Встань, сволочь!" Он вскочил и за спину Ильи Григорьевича. А
тот суровым голосом обращается ко мне: "Надеюсь, мы находимся в
интеллигентном обществе, и я прошу вас, Михаил Александрович". "А идите вы
все... Борцы за мир! Я же один среди вас русский". После этого конфликта у
Шолохова был разговор со Сталиным, из которого писатель понял, что и на этот
раз Сталину пришлась по душе его отповедь людям, стремившимся бороться за
победу чужими руками.
"Антифашистский" еврейский комитет и его активисты, в частности И. Эренбург,
С. Михоэлс, В. Гроссман, стали деятельными творцами мифа о "холокосте",
якобы гибели 6 млн. евреев в газовых камерах, мифа, призванного представить,
что будто именно еврейский народ больше всех других пострадал во второй
мировой войне и за это остальные народы обязаны испытывать чувство вины,
каяться и платить возмещение. Создатели мифа о "холокосте" во много раз
преуменьшали жертвы Русского народа.
В "Энциклопедии холокоста", например сообщается, что в германских лагерях
было убито 3 млн. евреев, а также "десятки тысяч цыган и советских
военнопленных". Эти данные, распространяемые сионистской пропагандой,
совершенно не соответствуют действительности. На самом деле число только
советских военнопленных, погибших в немецких лагерях до 1944 года,
составляло около 3,3 млн. человек. Действительное же число евреев, погибших в
войну, составляет около 500 тыс. , из них на советских евреев приходится
около 200 тыс. Конечно, и это число погибших очень велико и вызывает
глубокое соболезнование. Однако по сравнению с 22 млн. погибших русских
(включая малороссов и белорусов) оно в 44 раза меньше.
Именно Русский, а не какой-либо другой народ (даже в пропорциональном
отношении) испил самую большую чашу страданий во вторую мировую войну и
спас все человечество от кошмара "нового мирового порядка".
Глава 19
Германская армия мародеров. - Ограбление населения. - Разрушение русских
сел и городов. - Героическая защита Ленинграда.
Русский народ нарушил все планы германского руководства. В жестокой борьбе
за Родину он показал свое моральное и военное превосходство над немецкими
захватчиками, вручившими свои судьбы в руки психически ущербного А.
Гитлера. Каждая страница Великой Отечественной войны - это иллюстрация
превосходства русских над рабским и мародерским германским духом,
осмелившимся в который раз посягнуть на Русскую Державу и ее святыни и
снова потерпевшим сокрушительное поражение.
"Добропорядочные германцы" от солдата до генерала вели себя в России как
отпетые мародеры. Практически все мало-мальски зажиточные дома и квартиры,
оказавшиеся в зоне германской оккупации, были ограблены, а захваченное
имущество вывезено в Германию.
По указанию фюрера мародерство было узаконено - немецкие военнослужащие
получали право регулярно отправлять награбленное у русских людей имущество
в "фатерлянд": солдаты - почтовыми посылками, офицеры - специальными
контейнерами, генералы - железнодорожными вагонами. У умирающих от
голода и холода русских людей представители "высшей расы" тащили и
отправляли в Германию все что возможно - от засоленного свиного сала и
копченой колбасы до одежды и произведений искусства. В ограблении
существовала и своя иерархия: первыми грабили генеральские и эсэсовские
чины, все оставшееся доставалось офицерам, а затем солдатам. Об одном из
таких характерных случаев рассказывает в письме рейхслейтеру Розенбергу
генеральный комиссар Белоруссии Кубе: "В Минске находилось большое,
частично очень ценное собрание предметов искусства и картин, которое почти
полностью вывезено из города. По приказу рейхсфюрера СС рейхслейтера
Генриха Гиммлера большинство картин... было упаковано эсэсовцами и
отправлено в Германию (в личную коллекцию Гиммлера. - О.П.)... Речь идет о
миллионных ценностях...
По свидетельству одного майора из 707-й дивизии, который передал мне сегодня
остатки художественных ценностей, эсэсовцы предоставили остальные картины
и предметы искусства - среди которых были ценнейшие полотна и мебель XVIII
и XIX веков, вазы, изделия из мрамора, часы и т.п., на дальнейшее разграбление
вермахту. Генерал Штубенраух захватил с собой часть этих ценных вещей из
Минска на фронт. Зондерфюреры, фамилии которых мне пока не доложены,
увезли три грузовика с мебелью, картинами и предметами искусства... Из
остатков здешние учреждения вермахта и СС взяли... также другие предметы и
картины..."
В сельской местности мародерские акции германских войск проводились по
отработанной схеме. Населенный пункт оцеплялся. Беззащитные жители
сгонялись в одно место. Затем специальные команды проходили по домам,
забирая "все что понравилось". После "акции" деревни нередко сжигались, а
жители расстреливались.
В немецких инструкциях и приказах даются точные указания, как разрушать и
грабить дома русских крестьян. Так, в одном из приказов предписывается:
"Для обеспечения полного разрушения должны быть сожжены все дома, в
каменные дома следует предварительно наносить соломы. Имеющиеся каменные
строения должны быть взорваны, причем, необходимо разрушить также подвалы.
Меры по созданию зоны пустыни имеют решающее значение для ведения зимних
боевых действий и должны быть поэтому подготовлены и проведены полностью
и беспощадно.
...Для лучшего оборудования блиндажей на зимних позициях, которые будут
нами заняты, разрешаю забирать из разрушаемых населенных пунктов
имущество, оставляемое жителями: например, керосин, оконное стекло, гвозди,
сковороды, горшки, лампы, стулья, ведра, оборудование конюшен, веревки,
мешки, продовольствие (лук, огурцы, картофель, пшено)..."
В отношении больших русских городов (Москва, Ленинград, Киев и др.) Гитлер
издал особую директиву, согласно которой они подлежали полному разрушению
посредством артиллерии и авиации. "Ни один немецкий солдат не должен
вступать в эти города (Москва, Ленинград, Киев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147