Послушание начиналось когда-то со страха
перед дьяволом. Но сегодня все знают, что дьявола не
существует, и угрозы больше не действуют>. На деле,
однако, дети, воспитанные в религиозном духе, ведут себя
ничуть не лучше всех остальных.
Другое дело, если бы дети с самого юного возраста
могли впитать в себя глубинные, а не внешние требования
религиозной жизни. Но такое воспитание предполагает
личный контакт с самыми самоотверженными, набожны-
ми, великодушными и добрыми людьми. А где те правед-
ники, которые могли бы сегодня воспитать высоконрав-
ственную молодежь, помогая ей выбраться из бездны по-
рока?
Здесь необходима вера, та, которая двигает горы. Но
где ее найти?
В начале века было время, когда воспитатели верили
в науку и прогресс. Сами родители считали, что образова-
ние играет ключевую роль в воспитательном процессе.
<Обучая ребенка, мы выигрываем битву за человека>, -
писал в свое время Виктор Гюго.
Увы! Войны, репрессии, ссылки, пытки, гонка во-
оружений, а теперь еще атомные бомбы - - все это печальное
доказательство того, что наука сама по себе не может
спасти человечество. Сегодня нужны другие средства.
Мы не собираемся оправдывать ни преступников, ни
хулиганов, ни двоечников, ни учеников, предпочитающих
болтовню работе.
Но чем в наше время можно вдохновить молодых лю-
дей? Какую цель поставить перед ними? Смогут ли они
найти путеводную нить на тех тронах, куда мы стремимся
их направить, и имеем ли мы право осуждать их, если они
пойдут по ложному пути?
Мы не можем предложить им ничего, кроме школы (не
отвечающей больше запросам общества), суровых экза-
менов, бесцельного груда, а в будущем их ждет эксплуата-
ция и война.
Взвесим же всю нашу ответственность за молодежь
и попытаемся найти практические решения.
Единственно верное решение проблемы:
трудовое воспитание
Чтобы выйти из кризиса, необходимо осознать, что
отношения между детьми и взрослыми должны строиться
на основе труда, и постараться изменить в соответствии
с этим наше поведение.
Вопреки широко распространенному мнению, стремле-
ние к праздности, игре не свойственны человеку органиче-
ски. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на
поведение ничем еще не испорченного ребенка. Самое
страшное наказание для него-это неподвижность, а са-
мое любимое занятие-посильная для него работа, при-
носящая видимые результаты.
Развести костер, приготовить какое-то блюдо, на-
крыть па стол и подавать еду, править лошадьми или ез-
дить на велосипеде-вот извечно любимые занятия де-
тей. И только потому, что родители, желающие покоя,
считают эти занятия опасными, дорогостоящими или уто-
мительными для себя, детям предлагаются суррогаты
в форме игр: кукольная посуда, металлические лошадки
или миниатюрные автомобильчики.
Как бы парадоксально это ни звучало, но ребенок, не
испорченный игрой или корыстью, играет только тогда,
когда ему не дают трудиться. Если бы нам удалось вов-
лечь в трудовую деятельность детей всех возрастов как
в школе, так и в семье, мы бы одновременно нашли опти-
мальные условия для восстановления равновесия в душе
человека и в обществе.
Конечно, решить эту задачу будет трудно, так же труд-
но, как перестроить экономику какой-либо страны.
В обоих случаях прежде всего следует обнаружить те бо-
гатства, которые можно использовать, те возможности,
которые надо реализовать. Именно это мы попытались
сделать, подвергнув критическому разбору характер уста-
ревшей и уже обреченной системы воспитания.
Но даже если наше доказательство вполне убедитель-
но, а правота не вызывает сомнений, нам еще предстоит
преодолеть сопротивление множества людей, крепко
связанных со старой системой и отказывающихся менять
весь строй своей жизни. Мы также столкнемся с людьми,
материально заинтересованными в сохранении нынешних
порядков и не желающими терять свои привилегии.
Мы знаем, что нашему трудовому воспитанию придет-
ся считаться:
- с разнообразными администраторами, которые бу-
дут возражать против перепланировки и переоборудова-
ния учебных помещений под мастерские;
- с коммерсантами, которые постараются избежать
обесценивания своих учебных пособий и игрушечных ин-
струментов, бесполезных в нашей Новой школе;
- с родителями, устающими на работе, жаждущими
покоя и готовыми ради этого пичкать своих детей успо-
коительными таблетками, не задумываясь о послед-
ствиях;
- с самими воспитателями, которые, обучившись
и привыкнув к старым методам, не будут спешить перейти
на новую методику трудового воспитания.
Здесь понадобится отвага и решительность тех перво-
проходцев, которые своим практическим примером дока-
жут возможность полного обновления всей педагогиче-
ской системы.
Наша программа предусматривает:
- реорганизацию жизни и воспитания детей в семье
на основе труда;
- реорганизацию трудовой деятельности детей
в школе;
- реорганизацию жизни и трудовой деятельности де-
тей на то время, когда они предоставлены сами себе, т. е.
в отсутствие родителей и воспитателей.
Реорганизация жизни и
воспитания детей в семье иа основе труда
<Детям-забава, родителям-покой>,-говорит по-
словица.
Но покой родителей и воспитание детей редко идут ру-
ка об руку. Если вы хотите покоя, не заводите детей.
Если у вас нервный ребенок, вы можете просто дать
ему несколько успокоительных таблеток, не заботясь об
их возможном (и вполне определенном) влиянии на его
дальнейшееповеденисижизнь. Ивсе-таки,чтобыизбавить-
ся от повышенной нервозности ребенка, лучше попытать-
ся определить ее причины.
Во-первых, заботьтесь о здоровье ваших детей. Во-
вторых, старайтесь как можно чаще давать им посильную
работу. Вспомните, что вы любили делать, когда были ре-
бенком. Старайтесь не давать своим детям ме.1гкие и скуч-
ные поручения: сходи принеси мне кофе, заготовь дрова,
последи за младшим братом. Такая малоинтересная ра-
бота не понравится им. Вы как будто освобождаете себя
от этих скучных дел, чтобы самому заняться работой ин-
тересной, творческой, созидательной. Не забывайте, что,
преследуя таким образом свои эгоистические интересы,
вы разочаруете ребенка и внушите ему отвращение к тру-
ду. Напротив, не колеблясь берите на себя второстепен-
ные обязанности, чтобы дать ребенку почувствовать
удовлетворение от важной работы.
Маленький пятилетний мальчик, конечно, не сможет
сразу самостоятельно сервировать стол, это для него слиш-
ком трудное и долгое занятие. Приготовьте ему тарел-
ки, дайте ложки и вилки, чтобы ему осталось только раз-
ложить их. И если он что-то сделает не так, не упрекайте
его в неумелости, а просто поправьте, и так, чтобы он не
заметил этого, чтобы можно было сказать ему: <Смотри,
как хорото!>
С ранних лет ребенок может убирать постель и подме-
тать пол, конечно же, с вашей доброжелательной помо-
щью. Сначала вам будет трудно отказаться от каких-то
укоренившихся привычек. Но помните, что вы не должны
повторять в семье ошибок школы: там детям дают до-
машнее задание, а затем, проверив его выполнение, нака-
зывают нерадивых. Такими методами можно навсегда от-
учить ребенка от труда. Ваши дети непременно должны
донимать смысл той работы, которую вы поручаете им.
С другой стороны, нельзя постоянно помогать ребенку
в работе-это покажется ему нечестной игрой.
Поручайте вашим детям с малых лет ответственную,
но посильную работу: один пусть присматривает за ог-
ием, убирает со стола, другие подметают лестницу, кор-
мят кошку или ухаживают за цветами. Если вы живете
в деревне, вам будет еще легче найти работу детям: шить
одежду, следить за животными, поливать деревья в саду.
Не забывайте, однако, что формы труда изменились
и что дети в наше время больше интересуются работой
различных механизмов, чем уходом за деревьями и цвета-
ми. Сегодня у каждого современного отца семейства
имеется набор разных инструментов -где-нибудь в угол-
ie мастерской. Детям тоже нужно дать возможность
устроить свою мастерскую. Если для этого нет отдельной
хомнаты, то подойдет любой уголок: на чердаке, в кори-
доре, в подвале. Ваши мальчики четырех-пяти лет будут
счастливы и горды тем, что они могут строить свои доми-
й1, а девочки-тем, что им позволяют шить и кроить.
Наконец, не забывайте, что все дети увлекаются рисо-
ванием. Особенно они любят рисунки на свободную тему,
во с удовольствием рисуют и по заданию, если только
поддерживать их энтузиазм.
Как известно, в царстве игрушек настоящие инстру-
менты редки. Необходимо ориентировать неистощимую
находчивость изобретателей и производителей игрушек
на разработку <всамделишных> инструментов, специаль-
но предназначенных для детей: нужны простые устройства,
защищающие пальцы ребенка от удара молотка, при-
способления, которые сделают безопасной работу с на-
стоящей пилой, напильниками, стамесками, электропри-
борами и т.д.
В этой области самое главное еще только предстоит
изобрести. В настоящее время на производство беспо-
-лезных игрушек затрачиваются огромные суммы. А ведь их
можно использовать и другим образом, предоставив в ра-
споряжение детей наборы настоящих инструментов, кото-
рые и будут для них первой ступенью овладения культу-
рой.
Следует также отказаться от такого обывательского
представления: <Достаточно, что меня самого заставляли
работать, когда я был маленьким, пусть мой сын играет
и отдыхает, как дети из обеспеченных семей. Мы полу-
чаем пособия на детей, а потому вполне можем позво-
лить себе не вовлекать их слишком рано в домашний
труд>.
Родители-труженики воспитывают своих детей как ма-
леньких буржуа не только в городе, но и в деревне. Про-
шло то время, когда, в начале века, нас привлекали к уча-
стию в труде с первых лет жизни: мы должны были сле-
дить за курами, пасти коз, поливать сад, возить навоз на
поля, собирать яблоки и груши, приносить воду. Разве что
по воскресеньям выпадали свободные часы для игр.
Возможно, иногда нас и перегружали, давая совсем не
детскую работу. Случалось, что нашим трудом и злоу-
потребляли. Но мы по крайней мере были вовлечены
в жизнь родителей и всей деревни. Мы знали, когда рож-
даются ягнята, когда созревает хлеб, когда выводить
на пастбище скот. Мы все время находились рядом с ро-
дителями и постоянно ощущали связь с окружающей при-
родой.
Сегодняшние же дети совершенно не знают, чем живут
их родители. Они ведут себя так, словно они посторонние
в своей деревне или городском квартале, словно их роди-
тели-чужие им люди. Поэтому с раннего детства они
лишаются тех важных нравственных устоев, необходи-
мость которых люди начинают сейчас заново осозна-
вать.
- Их дело-игра!--говорят нам.
О да, можно только удивляться осведомленности
детей во всем, что касается кино или иллюстрированных
журналов. Они назовут вам все марки автомобилей и все
спортивные рекорды. Но они совершенно не знают труда,
словно они обитают в другом мире. И это мы, взрослые.
спокойно позволили им оторваться от того мира, в кото-
ром живем сами. Ни о каком личном контакте говорить
уже не приходится.
Все последствия этих ошибок мы можем оценить, на-
блюдая детские дома отдыха или летние лагеря, где дети
ничего не желают и не умеют делать, словно им суждено
в будущем стать принцами-белоручками.
- Мы должны осуществить подлинную революцию, воз-
вращающую нас к максимальному участию детей в деятель-
ности семьи, школы и даже общества. Но действовать
нужно осторожно, гуманно, поскольку нельзя, конечно,
вновь узаконивать эксплуатацию детей. Эта революция ну-
жна отнюдь не для того, чтобы извлекать выгоду из дет-
ского труда. Задача состоит в том, чтобы по-новому го-
товить детей к жизни.
Реорганизация трудовой деятельности детей в школе
Мы могли бы привести большое количество приме-
ров, показывающих, как практически организовать школь-
ное трудовое воспитание. Ведь богатый опыт современ-
ной трудовой школы в течение уже тридцати лет широко
используется во многих французских и иностранных шко-
лах.
Прежде всего следует разобраться в том, что совре-
менные педагоги понимают под словом <труд>. Обычные
задания в современных традиционных школах не достой-
ны называться этим прекрасным словом. Ведь это не бо-
лее чем схоластические занятия. Люди, изобретшие их,
думали не о детях, а исключительно о взрослых, об их ин-
струкциях, программах и учебниках. Только в крайне ред-
ких случаях ребенок понимает цель таких занятий. Сле-
довательно, у него нет никаких оснований стремиться
к труду; труд является для него лишь обязанностью, дол-
гом, но не удовлетворением естественной человеческой
потребности в продуктивной созидательной деятельно-
сти.
Мы постоянно слышим: надо учиться, надо делать
уроки, старательно выполнять все задания, чтобы сдать
экзамены и <завоевать себе место под солнцем>.
Раньше эти аргументы были достаточно вескими, и си-
ла их, несомненно, была одной из причин эффективности
школьного обучения в начале века. Но что бы ни утвер-
ждала школа, дети и родители сегодня понимают, что

времена изменились. Хорошие результаты на экзаменах
сами по себе не обязательно обеспечивают успех в жизни.
Некоторые люди, провалившиеся на экзаменах, зани-
мают, однако, привилегированное положите в обществе
и зарабатывают много денег. И это-за счет тех качеств
и способностей, к которым школа относилась пренебре-
жительно, которые она не обнаруживала и не формирова-
ла и которые сохранились лишь благодаря своеволию не-
радивого ученика, восставшего против установленных по-
рядков.
Надо сказать, сами родители в меньшей степени, чем
учителя, находятся в плену иллюзий. Родители видят, что
школа-изолированный от общества, плохо отлаженный
механизм, чья продукция часто оказывается бесполезной
в повседневной жизни. И неудивительно, что все меньшее
число школьных работников может результативно дей-
ствовать в этой замкнутой системе, а, большинство учени-
ков отворачиваются от школьного труда, чтобы найти
путь к необходимой самореализации в чем-то другом.
В самом деле, число социально неадаптированных
школьников только возрастает. Но особенно насторажи-
вает то, что среди этих детей крайне мало таких, кто дей-
ствительно отстает в интеллектуальном развитии. Подав-
ляющее большинство из них вполне могли бы быть нормаль-
ными учениками, но по нашей вине они совершенно
потеряли интерес к школьной жизни и отказываются от
любой работы (своего рода итальянская забастовка),
а это вызывает оправданное беспокойство их родителей.
Эти дети не принимают школьной культуры, общество же
не может предложить им ничего другого. На них не дей-
ствует ни одно из тех средств, о которых мы говорили рань-
ше. Уже не приносят результатов ни поощрения, ни на-
казания: мы слишком часто прибегали к ним, но только
измучили детей и сломили их волю. Мы словно наполни-
ли до краев сосуд и, сколько бы ни старались, не сможем
влить туда больше ни капли. Если же мы хотим вылечить
наших измученных детей, необходимо осуществить опе-
рацию, не менее тонкую и сложную, чем переливание кро-
ви.
Может быть, решение проблемы-в занимательности
обучения? Но школьники, охотно принимая развлекатель-
ную форму уроков, глухи к их сути. Дети разглядывают
картинки в учебниках, с упоением смотрят фильмы и теле-
программы, но не воспринимают самого существа содер-
жания. Все это напоминает поведение мышей, которые
съедают предлагаемую вами приманку, оставляя нетрону-
той крупицу яда-гонкое чутье подсказывает им, где
опасное ib.
Игра? Похоже, это единственное, что может увлечь де-
тей. Они отдают игре всю свою жизненную энергию. Но
и здесь, воспринимая только игровую сторону, они игнори-
руют то содержание, которым вы стремились ее напол-
нить. Дети, которым школа привила отвращение к труду,
стремятся всю жизнь превратить в игру. И это заставляет
опасаться различных нарушений в их психике и социаль-
ном поведении.
Ваши нравоучения вызывают у них скептическую
улыбку. Вернее, они их воспринимают разумом и даже
сердцем, так как души их нередко чище, чем вы предпола-
гаете, но жизнь, подчиненная игре, в итоге заставляет их
поступать совершенно иначе, чем они собирались внача-
ле.
Итак, учащиеся в безвыходном положении. И вы, ро-
дители и воспитатели, тоже в тупике. Наши дети не чув-
ствуют тяги к труду, они не имеют никаких обязанностей.
Игры и детские журналы погружают их в мир иллюзий.
Постоянно думая лишь о развлечениях, они охотно зани-
маются любой ерундой-только бы уйти от реальности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37