В результате подобной изолированности искажаются
представления об окружающем мире. Ребенок ведет себя
в школе не так, как дома или на улице. Нравственные пра-
вила, которые он усвоил в школе, перестают иметь для не-
го значение в реальной жизни. Нам пришлось с горечью
признать существование этого разрыва во времена войны
1914 г. и в последующие годы.
Ребенка принуждают беспрекословно подчиняться,
и эта муштра сводит на нег все нравственное воспитание.
Ребенок привыкает не раздумывая подчиняться школь-
ным правилам. Послушно исполняя приказы, он теряет
свои личностные качества, что в корне противоречит це-
лям, к которым мы стремимся. <Дети, обученные лишь
смотреть и слушать, становятся пассивными существа-
ми,-писал Р. Штейнер.--Они беспомощны перед ли-
цом действительности>.
После всех ужасов фашизма впредь невозможно защи-
щать подобное воспитание. Если мы хотим формировать
свободных людей, нельзя муштровать их как рабов.
Бессмысленно и даже аморально объяснять ребенку,
что такое свобода воли, когда он, как птица в клетке, ли-
шен даже свободы действий; бесполезно говорить ему:
уважай старших, когда сами они совсем его не уважают;
бесполезно учить его великодушию, если к нему никто ни-
когда не был великодушен.
В сущности, авторитарные методы, лежащие в основе
традиционной школы, закономерно вынуждают ребенка.
стремящегося к самореализации, всячески сопротивлять-
ся им. Иногда он делает это открыто, и тогда его счи-
тают асоциальным элементом (раз он не признает школь-
ных законов, то в будущем не подчинится и авторитар-
ным законам общества). Такого ребенка ждет суровое на-
казание.
Но чаще всего, как это бывает в борьбе с любой вла-
стью, сопротивление ведется втайне, с использованием
всяческих уловок, и его результаты сказываются далеко
не сразу. В нравственном отношении такое поведение ещч 1
более опасно, чем открытое неповиновение, поскольку ре- 1
бенок становится лживым и двуличным, и эти качества J
порой остаются у него на всю жизнь. )
Вся школьная методика-это касается и воспитания, 1
и учебы-развивает в детях эгоизм, стремление к превос- ,
ходству, добываемому в постоянной борьбе за отметки, .;
первые места, высокие результаты экзаменов-при том. ;
410 такая борьба всегда имеет печальные последствия. ;
Хотя нравственные соображения требуют взаимоден-
ствия и взаимопомощи, школа запрещает и преследует
любые виды сотрудничества. Нельзя подсказывать, ноль-
зя списывать, вместо этого-безнравственное соперни-
чество, болезненное самолюбие опиит ""..-
одних
о воспитания.
уныние других.
а1-ог,разделял
Рудольф Штейиер(]861--1925)--немецкнйпсд?
некоторые идеи много ioгm""""
это, конечно, заслуживает безоговорочного осужде-
Иам говорят, и совершенно справедливо, что такая
зла создана, к сожалению, по образу и подобию обще-
1, ее основавшего и содержащего, - общества, в оспо-
которого лежит жестокая конкуренция, эгоизм, корыст-
ю побуждения, авторитарность и эксплуатация. Как же
дНЯОвможно претендовать на создание гуманной воспита-
ййвдьиой системы в обществе, само устройство которого
Противоречит такой цели? Поэтому существует лишь
ДВО приемлемое решение-в корне изменить социаль-
"lgUXu условия.
.Эти выводы основываются, к сожалению, на реальном
.Цйввмюжсшш вещей, а поэтому те воспитатели, которые со-
.ЙЙвтельно приняли на себя миссию освободителей школы,
ЧМЯовятся одновременно общественными и политически-
1Й1Деятелями. И кто же может изменить жизненные усло-
Яйв если не мы, учителя, и наши ученики, которых мы во-
йятаем борцами за новый мир? Это, конечно, очень
йМВбдая работа, ибо нам всячески препятствует социаль-
среда, те ее неизжитые попоки ппгггип тт-" ..---
Гйают в
,".>, i w неизжитые пороки, против которых мы ве-
борьбу. Однако без такой работы никакой прогресс
эможен.
(сятельность воспитателя наиболее эффективна при
те с маленькими детьми, котопт р" тт"" "-
_ . _-.-- lu-wn раиоты никакой прогресс
эможен.
, которые еще только всту-
, --.J.,. ш,\, UJJibbU HIJfy-
"яиют в жизнь, но она должна продолжаться и дальше,
.-Mf№д дети подрастут. Задача учителя-так обрабаты-
яутъ засоренную почву, чтобы на ней могли распуститься
пункты надежды и свободы. Но добиться освобождения
вголы невозможно без попыток изменить среду. И нель-
ЭЯ изменить среду лишь путем улучшения материаль-
аых условий жизни, оставив без изменения систему воспи-
.тавия.
Во
-;-. до вступлении к своей книге <Преобразуем школу> ве-
.Яйкий педагог А. Ферьер излагает притчу о том, как лю-
Й создали школу по наущению дьявола.
И сотворили школу так, как велел им дьявол. Ребенок
.даобят природу, поэтому его замкнули в четырех стенах.
--.LHly нравится сознавать, что его работа имеет какой-
.,0с1яысл, поэтому все устроили так, чтобы его актив-
десть не приносила никакой пользы. Он не может оставать-
Адольф Ферьер (1879-
яшщрров нового воспипшния.
1960)- швейцарскийпедагог, один из
ся без движения -его принудили к неподвижности. Он
любит работать руками, а его стали обучать теориям
и идеям. Он-любит говорить-ему приказали молчать.
Он стреми тся понять- -ему велели учить наизусть. Он хо-
тел бы сам искать знания-ему они даются в готовом ви-
де.
...И тогда дети научились тому, чему они никогда бы не
научились в других условиях. Они научились лгать и при-
творяться.
...И вот что произошло. Как и хотел того дьявол, неко-
торые люди зачахли, стали вялыми и пассивными, утра-
тили всякий интерес к жизни. Они лишились и счастья,
и здоровья. Пропали любовь и доброта. Мысли стали су-
хими и серыми, души зачерствели, сердца озлобились.
...Дети отбились от рук. Они бегут из дома, ищут при-
ключений. Они становятся практичны, самоуверенны
и упорны без помощи школы и даже вопреки ей.
И погибла школа, которую так ловко придумывал
дьявол>.
Столь критическое отношение Ферьера к школе можно
было бы счесть преувеличением, потому что сформиро-
ванное ею поколение не настолько испорчено, как это мо-
жет показаться па первый взгляд. Школа все-таки всею
лишь часть, а иногда и весьма ограниченная часть нашей
жизни. Гораздо большее влияние оказывают на детей со-
циальная среда и семья, где недостатки школы сглажи-
ваются или исправляются. Но бывает и наоборот, особен-
но в городе, где вред, наносимый школой, усиливается
влиянием радио, кино и телевидения. В любом случае для
школы недостаточно быть только <невредной>. Она дол-
жна вести дело конструктивно, воспитывать настоящих
и смелых людей, а не отталкивать их от себя, как это де-
лает общество, в котором для ребенка скоро вообще не
будет места.
Нельзя недооценивать и воспитательного вли яни я
мудрых и великодушных людей, которым удается, несмо-
тря на недостатки школьной системы, создать свободную
атмосферу в школе и такой тип человеческих взаимоотно-
шений, который может частично или даже полностью ис-
править ошибки школы. Наша критика, вообще говоря,
направлена не против учителей, о чьих трудностях еще
нигде достаточно не сказано, а против методов школьной
работы, формализма и той искусственной школьной сре-
ды, которая изолирует детей от реальной жизни. Учитель

рвая жертва такого состояния дел в школе, поэтому
-бессмысленно и несправедливо во всем обвинять имен-
яо его. Вместо этого нужно приложить все усилия, чтобы
Сменить школу, содержание и методы ее работы.
- РЕБЕНОК НЕ ФОРМИРУЕТСЯ ИЗВНЕ

" Однако, часто возражают нам, существуют определен-
"дые вещи, которым нужно научить детей независимо от
1 "того, хотят они этого или нет. Мы должны приучить их
подчиняться!
. Долгое время считалось, что опытный педагог может
.водностью сформировать личность ребенка, применяя
методы <сборки машины>, все детали которой тщатель-
ным образом заранее обработаны.
.Эта концепция отжила свое. Мы знаем, что ребенок,
.-подобно растению, создает себя изнутри, и этот процесс
- строго индивидуален. Таков один из законов жизни.
-Внешние условия служат ребенку, как и растению, <мате-
риальной> базой, где он черпает ресурсы, необходимые
"дпя-его питания и роста. На нас лежит обязанность при-
бЛизитъ к нему эти ресурсы, создать для пего благонрият-
вую питательную среду.
Р.Штейнер писал, что всякие попытки искусственно
ускорить развитие ребенка приведут к его внутренней пас-
сивности и душевной черствости, которые часто сопут-
ствуют друг другу. Если ребенку без конца тверди ть про-
писные истины и произносить трескучие фразы, то слова
. и понятия утратят для него свое истинное значение, он не
научится мыслить самостоятельно, а его внутренний мир
окажется существенно обедненным.
Наш ученик будет далек от того образца, в соответ-
ствии с которым мы его воспитывали; его формирование
будет зависеть не столько от наших уроков, сколько от
той обстановки, которую мы создадим для него, и от то-
го, насколько мы сумеем обеспечить ему возможность са-
мостоятельно принимать свои решения и действовать па
их основе.
ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ И СЧАСТЬЕ
Сегодня мы знаем, что самые примечательные собы-
тия в жизни ребенка, самые неизгладимые впечатления
всегда сопровождаются наиболее яркими эмоциями. Все,
что противно природе ребенка, можно занести в пассии
воспитательного процесса. И напротив, все, что согласует-
ся с представлениями ребенка о жизни, способствует это-
му процессу.
Речь идет не о напускной или болезненной эмоциональ-
ности, но о глубокой и тесной связи с естественными
источниками поведения, обеспечивающей внутреннее рав-
новесие и счастье. То, что мы употребили здесь столь за-
тасканное слово <счастье>, не значит, конечно, что мы
ищем маленькое буржуазное и эгоистическое счастье, по-
рожденное лицемерной и бескрылой моралью. Мы имеем
в виду счастье, соответствующее предназначению челове-
ка в его социальной среде, которую мы пытаемся пре-
образовать. Это счастье исполнено мудрости и гармонии,
в нем воплощается истинно гуманистическая мораль, со-
ответствующая реалиям нашей жизни.
В связи с явным избытком схоластического и морали-
заторского пустословия, противоречащего этим реалиям,
в связи со все усложняющимися социальными условиями
проповеди сегодня не оказывают никакого воздействия ни
на взрослых, нина детей. Формальные авторитеты бессиль-
ны. Санкции отныне неэффективны. Нужно найти но-
вые решения.
ТРУДОВОЕ ВОСПИТАНИЕ
Личность формируется изнутри. Но откуда она будет
черпать силу и мотивацию? Под влиянием каких факто-
ров и для каких целей? И нужно ли сейчас, подобно нашим
предшественникам, взывать к чувству долга, обществен-
ным требованиям, традициям или к религии для установ-
ления моральных норм? Может быть, следует обратиться
к развлечениям, игре, этому новому божеству современ-
ной цивилизации, к героям театра, кино, этого эрзаца жиз-
ни, рождающего иллюзию силы и величия, которая мо-
жет заслонить наши общие моральные обязательства?
.Школа перепробовала все эти средства, но так и не
справилась с этой проблемой, и можно даже сказать, что
ICHHO здесь она потерпела поражение. Поскольку школа
рила, что все проблемы можно решить с помощью вер-
льных средств, ее методы оказались недостаточными,
.иногда и ложными, однако они и поныне господствуют
; педагогике. К ним относятся: разделение школы на две
ротивостоящие друг другу группы-учителей и учени-
ца; соперничество между учениками; домашние задания
объяснения учителя как основа учебного процесса; си-
отметок.
по-новому деятельности школы
В организованной
уfl{;r.~f VUW-"--- -------_-.
Так,
ЦНешающим фактором становятся условия работы. Так,
1;ДВрочем, обстоит дело и в обществе. Мы считаем, что
шающим шагом на пути педагогического прогресса
>жет стать наша концепция трудового воспитания. Если
дно решить проблему труда, то решатся и все
ie проблемы. Поэтому мы так настаиваем на ут-
цении, что в деле нравственного и гражданского вос-
._яия не может быть прогресса без глобального пере-
отра всей техники школьной работы, т.е. изменения
(условий, так и орудий труда.
Мы не будем здесь подробно останавливаться на опи-
пга методики нашей работы, которая изложена в мно-
.".дклевных изданиях Новой школы. Перечислим лишь
.Прятце то новое, что вносит наша методика в нравствен-
1>ре и гражданское воспитание, а также те реальные резуль-
111П-Ы, которые получены в тысячах школ, использую-
1Д5ДВК предложенную методику. Эти результаты подтвер-
кдают, что мы выбрали правильный путь и имеем право
"Врязвать всех воспитателей последовать за нами.
1. Вместо того чтобы навязывать пришедшему в шко-
1,ду ребенку интересы и идеи взрослых, мы даем ему возмо-
сность свободно выразить себя в любой области. Это так
1 сильно влияет на психику и сознательное поведение детей,
ljiro заслуживает специального исследования. Школа же
..отрывает детей от их корней. Некоторые из них в силу
JjyE>oiax природных качеств смогли адаптироваться, выра-
jlllaraTb методы защиты и, несмотря на чуждую для них
йбстановку, приспособиться к ней и нормально разви-
111ваться. Но большинство детей эта варварская операция
.Жатастрофически искалечила. Для них школьное воспита-
lflre не стало естественным продолжением жизни в семье,
Hi. К этот разрыв нанес им глубокую травму. Если же дети
в условиях, соответствующих их природе,
Ж-.ОНИ распрямляются, их глаза начинают блестеть, в них
пробуждается достоинство, ответственность и чело
вечность, без которых невозможно нравственное совер-
шенствование.
2. С помощью школьной типографии, наших газет
и переписки между школьниками мы постоянно знакомим
детей сработой и жизнью их сверстников, живущих в другой
среде. Таким образом мы пробуждаем трудовую актив-
ность детей, и их деятельность становится мотивиро-
ванной. Такая мотивация не только действует облаго-
раживающе, но и вызывает индивидуальную и обществен-
ную моральную ответственность.
В результате работа становится для детей чем-то же-
ланным, искомым и даже своего рода поощрением, исче-
зает автомагическая привычка лгать и притворяться, про-
падает лень, короче, все то, что появляется в процессе
принудительного труда. Это наиболее заметные измене-
ния в жизни школы, поскольку они совершенно меняют
всю атмосферу.
3. Помимо благотворного влияния па моральный
климат в классе, каждый наш практический прием имеет
свои особые достоинства:
а) свободный текст дает ребенку возможность абсо-
лютно свободно выразить себя и тем самым либо устра-
няет психическую заторможенность, неконтактность, ли-
бо снижает вероятность их появления;
б) различные формы художественной экспрессии спо-
собствуют психическому равновесию и всесторонне обо-
гащают личность. Речь идет о свободном рисовании, по-
зволяющем детям создавать <шедевры> и тем самым как
бы завоевывать новые жизненные позиции; то же самое
можно сказать о пении и музыке, театральных представ-
лениях и о различных видах прикладного искусства;
в) новое обучение, <вырастающее> из жизни: живая
математика, живая география, история, где большую
роль играют поиски и исследования, природоведение, ос-
нованное на наблюдениях, самопроверочная картотека.
4. Вместо обязательных уроков и одинаковых заданий
для всех учеников мы вводим:
а) индивидуальную работу с картотекой, состоящей
из карточек для самопроверки. Ученик берет карточку, на
которой написано задание. Выполнив его, он сравнивает
полученные результаты с теми, которые даны на карточ-
ках-ответах. При такой организации ученик сам отвечает
за качество своей работы;
б) рабочие планы, где расписана индивидуальная ра
-1" бота ученика на неделю в соответствии с общеклассной
работой и учебной программой. Таким образом ребенок
1 приучается к систематической работе, 410 поможет ему
"ъ его будущей взрослой деятельности;
1 в) исследования, наблюдения и рефераты, при подто-
товке которых ученик убеждается в том, что никакая исти-
-Ж иа и никакое знание не должны подаваться ему в готовом
виде со страниц учебника или из уст учи геля, что все дол-
..-жно проходить через сито его собственного разума. Так
зарождается стремление к нраве твенным исканиям и про-
,1 верке на собственном опыте научных истин.
"i 5. Мы отвергаем устоявшуюся традицию заучивания
ваизусть, являющуюся, по нашему мнению, наименее цен-
вой формой обучения. И прежде всего отказываемся от
й отметок как главного критерия работы учеников, кото-
рый мы считаем самым аморальным явлением в тради-
.пионной школе.
Ж Выставление отметок было бы не столь опасным, если
Сы оно не подкреплялось с самого начала системой жесто-
чаЙших дисциплинарных мер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37