Вытесненное по-
буждение не только остается действующим (одно из
основных открытий Фрейда), но на более глубоком
уровне сознания индивид также знает о его существо-
вании. Это означает, что, по существу, мы не можем
обманывать себя, что в действительности мы лучше на-
блюдаем за собой, чем нам представляется, так же как
мы обычно лучше наблюдаем за другими, чем нам пред-
ставляется, - это проявляется, например, в правильно-
сти нашего первого впечатления о данном человеке, -
но у нас могут быть веские причины не обращать вни-
мания на это наблюдение. Ради сохранения постоянно
встречающихся оправданий я буду использовать термин
<отмечать>, когда речь пойдет о том, что мы знаем о
процессах, происходящих внутри нас, но не отдаем се-
бе в этом отчет.
Эти следствия вытеснения враждебности могут сами
по себе быть достаточными для порождения тревоги,
однако всегда при том условии, что враждебность и ее
потенциальная опасность для других интересов челове-
ка достаточно велики. Таким путем могут возникать со-
стояния смутной тревоги. Чаще, однако, данный про-
цесс не останавливается на этом, потому что имеется
настоятельная потребность избавиться от опасного аф-
фекта, который представляет внутреннюю угрозу для
интересов и безопасности человека. Начинается второй
процесс непроизвольного типа: индивид <проецирует>
свои враждебные импульсы на внешний мир. Первое
<притворство>, вытеснение, требует второго: человек
<притворяется>, что разрушительные побуждения исхо-
дят не от него, а от кого-то или чего-то извне. По этой
логике человек, на которого будут проецироваться его
враждебные импульсы, является тем лицом, против ко-
торого они направлены. Результатом является то, что
данное лицо теперь приобретает в его сознании громад-
ные размеры, частично вследствие того, что такой чело-
век наделяется тем же качеством безжалостности, ко-
торое свойственно его собственным вытесненным им-
пульсам, а частично вследствие того, что при любой
опасности степень ее воздействия зависит не только от
одних фактических условий, но также от занимаемой
по отношению к ним позиции. Чем беззащитнее чело-
век, тем большей представляется возникающая опас-
ность .
В качестве побочной функции проекция также слу-
жит потребности самооправдания. Не сам индивид ис-
пытывает желание обманывать, красть, эксплуатиро-
вать, унижать, но другие хотят делать это по отноше-
нию к нему. Жена, которая не знает о собственных по-
буждениях погубить мужа и субъективно убеждена в
том, что она является очень преданной, может в силу
этого механизма полагать, что ее муж является жесто-
ким человеком, который хочет причинить ей боль.
Процесс проекции может как дополняться, так и
не дополняться другим процессом, действующим в том
же направлении: возможно возникновение страха воз-
мездия в результате вытесненного побуждения. В
этом случае человек, который стремится к причине-
нию боли, мошенничеству, обману, также испытывает
страх, что другие сделают то же самое по отношению
к нему. Я оставляю открытым вопрос о том, в какой
степени страх возмездия является общим свойством,
коренящимся в человеческой природе, в какой степе-
ни он проистекает из первичных переживаний, свя-
занных с грехом и наказанием, в какой степени он
включает в себя побуждение к личной мести. Несом-
ненно, он играет огромную роль в психике людей,
страдающих неврозом.
Эти процессы, порожденные вытесненной враждеб-
ностью, вызывают в результате аффект тревоги. В дей-
ствительности вытеснение порождает в точности то со-
стояние, которое характерно для тревоги: чувство без-
защитности, бессилия перед переживаемой непреодо-
лимой опасностью, угрожающей извне.
Несмотря на то что этапы, связанные с развитием
тревожности, являются в принципе простыми, понять
Э. Фромм в Autorilael und Familie ясно указал на то, что
тревога, с которой мы реагируем на опасность, не зависит меха-
ническим образом от действительной величины опасности. <Че-
ловек, у которого выработалась установка на беспомощное и
пассивное поведение, будет с тревожностью реагировать на от-
носительно малую опасность>.
условия, порождающие тревожность, в действительно-
сти обычно трудно. Одним из осложняющих факторов
является то, что вытесненные враждебные побуждения
часто проецируются не на фактически связанное с ними
лицо, а на что-либо еще. Например, в одном из случаев,
описанных Фрейдом, у маленького Ганса развилась тре-
вога не по отношению к своим родителям, а по отноше-
нию к белым лошадям. Одна из моих пациенток, весь-
ма здравомыслящая во всех других отношениях женщи-
на, после вытеснения враждебности к мужу внезапно
почувствовала боязнь столкнуться с рептилиями в за-
крытом плавательном бассейне. Представляется, что
все - от микробов до гроз - может присоединиться к
тревожности. Причины такой тенденции, когда тревож-
ность отстраняется от вызывающего ее лица, вполне
очевидны. Если тревожность в действительности связа-
на с родителем, мужем, другом или с кем-либо еще из
близких родственников или знакомых, то допущение
враждебности несовместимо с существующими узами
любви, уважения и авторитета. Правилом поведения в
этих случаях является полнейшее отрицание враждеб-
ности. Вытесняя собственную враждебность, человек
отрицает, что с его стороны имеет место какая-либо
враждебность, а посредством проекции своей вытес-
ненной враждебности на грозы он отрицает какую-либо
враждебность со стороны других. Многие иллюзии сча-
стливого брака покоятся на страусиной политике такого
рода.
То, что вытеснение враждебности с неумолимой ло-
гикой ведет к порождению тревожности, не означает,
что всякий раз, когда этот процесс имеет место, тре-
вожность должна становиться явной. Тревожность мо-
жет немедленно устраняться посредством одного из за-
щитных механизмов, которые мы уже рассмотрели или
рассмотрим позднее. Человек в такой ситуации ищет
защиту, например, в лишних часах сна или в выпивке.
Имеются бесконечные вариации в формах тревож-
ности, которые могут возникать в результате процесса
вытеснения враждебности. Для лучшего понимания по-
Sigmund Freud. Collected Papers, vol. 3.
лучающихся в итоге картин я схематически представлю
различные возможности.
А: Человек воспринимает опасность как идущую от его
собственных побуждений.
Б: Опасность ощущается как угроза извне.
С точки зрения последствий вытеснения враждебно-
сти группа А представляется прямым результатом вы-
теснения, в то время как группа Б предполагает проек-
цию. Как А, так и Б могут быть разделены на две под-
группы.
I. Опасность ощущается как угроза его <Я>.
II. Опасность ощущается как угрожающая другим,
Тогда у нас образуется четыре основных вида тре-
вожности:
A.I: Опасность ощущается как проистекающая от
собственных побуждений и угрожающая <Я>. В
данной группе враждебность вторично направле-
на против <Я>, этот процесс мы будем обсуждать
позднее.
Пример: Фобия, связанная с побуждением прыгнуть
вниз с высоты.
А.11: Опасность ощущается как исходящая от собст-
венных побуждений и угрожающая другим.
Пример: Страх нанести кому-либо увечье.
Б.1: Опасность ощущается как идущая извне и угро-
жающая <Я>.
Пример: Страх грозы.
Б.11: Опасность ощущается как приходящая извне и
угрожающая другим, В этой группе враждебность
проецируется на внешний мир и сохраняется пер-
воначальный объект враждебности.
Пример: Тревожность сверхзаботливых матерей по
поводу опасностей, угрожающих их детям.
Излишне говорить, что значение такой классифика-
ции ограниченно. Она может быть полезна в целях бы-
строй ориентации, но она не дает описания всех воз-
можных непредвиденных обстоятельств. Например, не
следует делать вывод, что лица, у которых развивается
тревожность типа А, никогда не проецируют свою вы-
тесненную враждебность; можно лишь заключить, что
58
при данной специфической форме тревожности проек-
ция отсутствует.
Этим свойством враждебности порождать тревож-
ность не исчерпываются взаимоотношения между ними.
Этот процесс также происходит и в обратном направ-
лении: тревожность в свою очередь, когда она базиру-
ется на чувстве угрозы, в ответ легко провоцирует за-
щитную враждебность. В этом отношении она нисколь-
ко не отличается от страха, который может равным об-
разом порождать агрессию. Реактивная враждебность
также, если она вытеснена, может порождать тревож-
ность, и таким образом возникает цикл. Этот эффект
взаимодействия между враждебностью и тревожно-
стью, всегда взаимно порождающими и усиливающими
друг друга, позволяет нам понять, почему мы находим в
неврозах такое громадное количество неослабевающей
враждебности. Такое взаимное влияние является так-
же основной причиной того, почему тяжелые неврозы
столь часто усиливаются без каких-либо явных ослож-
няющих условий извне. Не имеет значения, была ли
первичным фактором тревожность или враждебность;
крайне важным моментом для движущих сил невроза
является то, что тревожность и враждебность нераз-
рывно переплетены.
В общем, выдвигаемая мною концепция тревожно-
сти разрабатывается методами, которые в своей сущно-
сти являются психоаналитическими. Она имеет дело с
движущими силами бессознательных процессов, с ме-
ханизмами вытеснения, проекции и т. п. Однако если
мы обратимся к более глубокому рассмотрению, то уви-
дим, что в нескольких аспектах она отличается от пози-
ции, занимаемой Фрейдом.
Фрейд успешно выдвинул две точки зрения на тре-
вожность. Первая из них, вкратце, заключалась в том,
что тревожность возникает в результате вытеснения
влечений. Эта точка зрения относилась исключительно
к сексуальному влечению и носила характер чисто фи-
зиологической интерпретации, так как основывалась на
Когда осознается усиление враждебности вследствие тревож-
ности, по-видимому, нет необходимости искать особый биологи-
ческий источник для деструктивных побуждений, как это пытал-
ся сделать Фрейд в своей теории инстинкта смерти.
вере в то, что если разрядка сексуальной энергии встре-
чает препятствие, то эта энергия будет порождать в те-
ле физическое напряжение, которое трансформирует-
ся в тревожность. Согласно его второй точке зрения,
тревожность - или то, что мы называем невротической
тревожностью, - возникает в результате страха перед
теми влечениями, обнаружение или следование кото-
рым создаст внешнюю опасность. Эта вторая интерп-
ретация, которая является психологической, относится
не к одному только сексуальному влечению, но также
к агрессивным побуждениям. В этой интерпретации
тревожности Фрейда занимает вовсе не вытеснение
влечений или отсутствие их вытеснения, а лишь страх
перед теми влечениями, следование которым сопряже-
но с внешней опасностью.
Моя концепция основывается на представлении, что
эти две точки зрения Фрейда должны быть интегриро-
ваны для понимания картины в целом. Поэтому я осво-
бодила первую концепцию от ее чисто физиологиче-
ской основы и объединила ее со второй концепцией.
Тревожность возникает не столько в результате страха
наших влечений, сколько вследствие страха наших вы-
тесненных влечений. Мне представляется, что причина
того, почему Фрейд не смог полноценно использовать
свою первую концепцию, хотя она была основана на
прямом психологическом наблюдении, заключается в
том, что он предложил ей физиологическую интерпре-
тацию, вместо того чтобы поставить собственно психо-
логический вопрос: что происходит во внутреннем пси-
хологическом пространстве человека, если он вытесня-
ет влечение.
Второй пункт расхождения с Фрейдом имеет не-
сколько меньшее теоретическое, но тем большее прак-
тическое значение. Я полностью согласна с его мнени-
ем, что тревожность может возникать в результате лю-
бого побуждения, обнаружение которого будет созда-
вать внешнюю опасность. Сексуальные влечения, ко-
нечно, могут быть таковыми, но лишь до тех пор, пока
наложенные на них строгие индивидуальные и социаль-
S. Freud. New Untroductory Lectures, chapter on Instinctual Life>, p. 120
ные табу делают их опасными. С этой точки зрения
частота случаев, когда тревожность порождается сек-
суальными влечениями, во многом зависит от существу-
ющего в культуре отношения к сексуальности. Я не ви-
жу в сексуальности как таковой специфический источ-
ник тревожности. Однако я считаю, что такой специфи-
ческий источник находится во враждебности, а точ-
нее - в вытесненных враждебных влечениях. Можно
представить выдвинутую в этой главе концепцию в виде
простого, практического вопроса. Когда я обнаруживаю
тревожность или ее признаки, я всегда спрашиваю: ка-
кое чувствительное место было задето и вызвало соот-
ветствующую враждебность и чем объясняется необхо-
димость вытеснения? Мой опыт свидетельствует о том,
что поиск в этих направлениях часто ведет к удовлетво-
рительному пониманию тревожности.
Третий момент, где я расхожусь с Фрейдом, - это
его предположение о том, что тревожность порождает-
ся лишь в детстве, начиная с тревоги, якобы появляю-
щейся при рождении и развивающейся в кастрацион-
ный страх, и что тревожность, встречающаяся позднее
в жизни, основана на реакциях, которые остались ин-
фантильными. <Несомненно, что люди, которых мы на-
зываем невротичными, сохраняют инфантильность в
своем отношении к опасности и с возрастом не осво-
бождаются от архаичных условий, вызывающих тре-
вожность>.
Попробуем отдельно рассмотреть те элементы, кото-
рые содержатся в этой интерпретации, фрейд утверж-
дает, что в период детства мы особенно склонны прояв-
лять реакцию тревоги. Это бесспорный факт, для кото-
рого имеются веские и понятные причины, лежащие в
относительной беспомощности ребенка против небла-
гоприятных воздействий. Действительно, в неврозах ха-
рактера неизменно обнаруживаешь, что формирование
тревожности началось в раннем детстве или по крайней
Возможно, в обществе, похожем на описанное Самюэлем Бат-
лером в , где любая физическая болезнь сурово нака-
зывалась, стремление заболеть породило бы тревожность
S.Freud. New Introductory Lectures, chapter on Instinctual Life>, p. 1 23.
мере что основы названной мною базальной тревожно-
сти были заложены в то время. Однако, помимо этого,
Фрейд считает, что тревожность во взрослых неврозах
все еще связана с теми условиями, которые первона-
чально ее вызвали. Это означает, например, что взрос-
лого человека будет в такой же большой степени му-
чить страх кастрации, хотя и в видоизмененных фор-
мах, какой он испытал, будучи мальчиком. Несомненно,
есть отдельные редкие случаи, в которых реакция ин-
фантильной тревожности может при соответствующих
провоцирующих условиях вновь возникать в последую-
щей жизни в изначальной форме . Коротко говоря, то,
что мы находим, как правило, является не повторением,
а развитием. В тех случаях, в которых анализ позволяет
нам достичь довольно полного понимания развития не-
вроза, мы можем обнаружить непрерывную цепь реак-
ций, начиная с ранней тревожности до ее взрослых осо-
бенностей. Поэтому более поздняя тревожность будет
содержать, среди других, элементы, обусловленные
специфическими конфликтами, существовавшими в де-
тстве. Но тревожность как целое не является инфан-
тильной реакцией. Рассматривать ее как таковую значи-
ло бы смешивать две различные вещи, ошибочно прини-
мать за инфантильную ту установку, которая зароди-
лась в детстве. Если называть тревожность инфантиль-
ной реакцией, то с не меньшим основанием можно бы-
ло бы назвать ее и преждевременно развившейся у ре-
бенка взрослой формой отношения.
Дж. X. Шульц в Neuiose, Lebensnot, Aeiziliche Pflicht опи-
сывает случай такого типа. Служащий часто менял должности,
потому что работодатели возбуждали в нем гнев и страх. Психо-
анализ показал, что гнев вызывали у него лишь те начальники,
у которых был особый тип бороды. Реакция пациента оказалась
точным повторением его детской реакции на поведение отца,
когда последний с угрозами набрасывался на мать.
Глава 5
Базальная структура
неврозов
Тревога может целиком объясняться сложившейся в
данный момент конфликтной ситуацией. Если, однако,
при неврозе характера мы сталкиваемся с порождаю-
щей тревогу ситуацией, нам всегда приходится учиты-
вать имевшие место ранее состояния тревоги, чтобы
объяснить, почему в данном конкретном случае возник-
ла и была вытеснена враждебность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60