он отдаст все свои знания на
службу пациенту. Но его помощь выходит за пределы
того, что он можетнепосредственно дать как специа-
лист, даже если сам он не осознает, что дает больше,
чем свое методическое мастерство.
Во-первых, самим своим присутствием он предостав-
ляет пациенту уникальную возможность осознать свое
поведение по отношению к людям. В других человече-
ских отношениях пациент, вероятнее всего, сосредото-
чивает свое внимание и осмысление в первую очередь
на особенностях других людей, на их несправедливо-
сти, эгоизме, пренебрежительности, ненадежности,
враждебности. Даже если он и сознает свои собствен-
ные реакции, он склонен считать, что они спровоциро-
5
ваш>] другими. В психоанализе, однако, эти затруднения
в отношениях личного плана почти совершенно отсутст-
вуют, и не только потому, что психоаналитик ранее под-
вергался анализу и продолжает анализировать себя, но
также и потому, что жизнь психоаналитика не перепле-
тена с жизнью пациента. Эта отстраненность изолирует
особенности пациента от тех затуманивающих обстоя-
тельств, которые обычно их окружают.
А второе - это то, что посредством своего дружеско-
го интереса психоаналитик оказывает пациенту обыч-
ную человеческую помощь. И в какой-то мере она неот-
делима от помощи интеллектуальной. Так, сам факт, что
психоаналитик хочет понять пациента, подразумевает,
что он принимает пациента всерьез. А это уже само по
себе является эмоциональной поддержкой первостепен-
ной важности, и особенно в те периоды, когда пациента
тревожат возникающие страхи и сомнения, когда покач-
нулись его хрупкие опоры, подвергается ударам его гор-
дость и подорваны его иллюзии, ибо пациент слишком ча-
сто отчужден от самого себя, чтобы воспринимать себя
всерьез. Это утверждение может звучать неправдопо-
добно, потому что большинство невротиков имеют завы-
шенное представление о собственной значимости, своих
уникальных потенциальных возможностях, своих уни-
кальных потребностях. Но думать о себе как о крайне
важном и значительном человеке - это нечто в корне от-
личное от того, чтобы самого себя принимать всерьез.
Первое отношение проистекает из раздутого, напыщен-
ного образа себя; второе имеет непосредственное отно-
шение к реальному <Я> и к его развитию. Невротик часто
рационализирует отсутствие серьезного отношения к се-
бе, объясняя это <бескорыстием> или же утверждая, что
смешно или самонадеянно слишком много о себе думать.
Такая фундаментальная незаинтересованность в себе
является одной из наиболее серьезных трудностей в са-
моанализе, Напротив, одно из огромных преимуществ
профессионального психоанализа состоит в том, что он
означает процесс работы с кем-либо, кто через свое от-
ношение вселяет в пациента смелость дружески отно-
ситься к самому себе.
Эта человеческая поддержка является особенно
ценной, когда пациент находится в тисках поднимаю-
щейся тревоги. В таких ситуациях психоаналитик едва
436
ли будет успокаивать пациента. Но тот факт, что над его
тревожностью бьются, как над конкретной проблемой,
которая в конечном счете может быть решена, ослабля-
ет ужас неизвестного независимо от содержания ин-
терпретации. Но когда пациент потерял надежду и скло-
няется к прекращению борьбы, психоаналитик пытает-
ся нс просто дать интерпретацию, а понять это отноше-
ние как результат конфликта, что является куда боль-
шей поддержкой для пациента, чем похлопывание по
плечу или многословная попытка его ободрить.
Бывают также периоды, когда те фиктивные основа-
ния, на которые опирается гордость пациента, становят-
ся шаткими и он сам начинает сомневаться. Безусловно,
прекрасно утратить вредные иллюзии о себе. Но мы не
должны забывать, что во всех неврозах прочная уверен-
ность в себе очень сильно ослаблена. Ее замещают фик-
тивные понятия о собственном превосходстве. Пациент
в разгар своей борьбы нс может видеть различия между
ними. Подрыв его раздутых представлений о себе озна-
чает разрушение веры в себя. Он осознает, что является
далеко нс таким святым, любящим, могущественным,
независимым, как думал раньше, но нс может принять
себя, лишенного ореола. И в этот момент ему как ни-
когда нужен кто-то, кто не теряет веры в него, даже
если он сам потерял ее.
Говоря обобщенно, та человеческая помощь, кото-
рую психоаналитик оказывает пациенту, похожа на
обычную помощь одного человека другому: эмоцио-
нально поддержать, поднят), дух, показать заинтересо-
ванность в его счастье. Это может дать пациенту пср-
вый опыт возможности человеческого понимания, мо-
жет стать первым случаем, когда другой человек пыта-
ется не только увидеть такие отрицательные стороны
его натуры, как завистливость, подозрительность, ци-
ничность, требовательность и т.д., но и проявить симпа-
тию и уважение к положительным усилиям стать лучше.
И если психоаналитик доказал, что он надежный друг,
то этот положительный опыт также может помочь па-
циенту вернуть веру в других людей.
Так как нас здесь интересует возможность самоана-
лиза, наверное, будет вполне разумно рассмотреть эти
функции психоаналитика и попытаться объяснить, в ка-
кой мере их может взять на себя пациент, работающий
самостоятельно,
Конечно, нет никакого сомнения в тем, что .наблюде-
ния, сделанные опытным наблюдателем, будут более
точными, чем наше самонаблюдение, в особенности по-
тому, что в отношении самих себя мы весьма далеки от
беспристрастности. Однако такому недостатку противо-
стоит тот факт, уже обсуждавшийся ранее, что мы все-
таки знаем себя лучше, чем любой посторонний чело-
век. Опыт, получаемый в психоаналитическом лечении,
без всякого сомнение, показывает, что пациенты могут
развить поразительную способность острого самонаб-
людения, если пришли к твердому решению понять соб-
ственные проблемы.
Понимание и интерпретация в самоанализе являются
единым процессом. Специалист в силу своего опыта бы-
стрее поймет .возможный смысл и важное значение на-
блюдений, чем это может сделать человек, работающий
самостоятельно, точно так же, как хороший механик
быстрее найдет неисправность в машине, чем автомоби-
лист-любитель. Как правило, его понимание будет так-
же более полным, потому что он схватывает большее
количество аспектов внутренних подтекстов и легче вы-
являет их взаимосвязи с существенными факторами.
Здесь психологические знания пациента будут некото-
рой помощью, Х.9ТЯ они, конечно, не могут заменить
опыта, полученного в ежедневной работе над психоло-
гическими проблемами. Однако, без всякого сомнения,
он может уловить смысл собственных наблюдений (как
это продемонстрирует пример в главе 8). Конечно, он
будет продвигаться более медленно и с меньшей точно-
стью, но следует помнить, что и в профессиональном
анализе темп процесса определяется главным образом
не способностью психоаналитика к пониманию, а спо-
собностью пациента к принятию инсайтов. Здесь полез-
но напомнить о тех словах утешения, которые адресо-
вал Фрейд начинающим психоаналитикам. Он подчер-
кивал, что им не следует слишком беспокоиться отно-
сительно своей способности оценивать ассоциации. Ре-
альная трудность в психоанализе заключается не в ин-
теллектуальном понимании, а в том, как справиться с
338
опротивлениями пациента. И я лично считаю, что это
точно так же справедливо и для самоанализа.
Может ли человек преодолеть свои собственные со-
противления? Вот это действительно реальный вопрос,
от ответа на который зависит сама возможность само-
анализа. Тем не менее сравнение с тем, как человек
принуждает себя с помощью ремня идти вперед, -
сравнение, которое невольно приходит на ум, - кажет-
ся все-таки необоснованным, потому что остается тот
факт, что имеется одна часть <Я>, которая хочет идти
вперед. Может ли быть проделана эта работа, зависит
в такой же степени от интенсивности сопротивлений,
как и от силы побудительного мотива преодолеть их. Но
более важный вопрос -и я не буду пытаться отвечать
на него до начала следующей главы - заключается в
том, до какой степени может быть проделана эта рабо-
та, а не в том, может ли она вообще быть проделана.
Здесь остается тот факт, что психоаналитик - это
не только голос, высказывающий интерпретации. Пси-
хоаналитик сам является человеком, и человеческие от-
ношения между ним и пациентом представляются важ-
ным фактором в терапевтическом процессе. Два аспек-
та этого отношения уже были отмечены. Первый заклю-
чается в том, что эти отношения представляют собой
уникальную и специфическую возможность для паци-
ента исследовать себя путем наблюдения за своим соб-
ственным поведением вместе с психоаналитиком, уз-
нать, каково его типичное поведение с другими людьми.
Это преимущество может быть полностью возмещено
тем, что пациент научится наблюдать за собой в своих
повседневных взаимоотношениях: ожидания, желания,
страхи, уязвимые места и внутренние запреты, которые
он проявляет в своей работе с аналитиком, не отлича-
ются существенным образом от тех, которые он прояв-
ляет в своих отношениях с друзьями, с любимой, же-
ной, детьми, начальником, коллегами или слугами. Если
он серьезно намерен осознать то, как его особенности
сказываются на всех этих отношениях, ему открыты об-
ширные возможности для внимательного исследования
самого себя благодаря тому простому факту, что он яв-
ляется существом социальным.
Но использует ли он полностью эти источники ин-
формации - это, конечно, другой вопрос. Несомненно,
34Q
он стоит лицом к лицу с трудной задачой, когда пытает-
ся оценить свою собственную роль в напряженных от-.
ношениях между собой и другими. И это задача куда
более трудная, чем аналогичная задача в психоаналити-
ческой ситуации, когда поправка на личные особенно-
сти психоаналитика незначительна, и поэтому пациенту
легче видеть те трудности, которые он сам создает. В
обычных отношениях, где другие люди имеют массу
собственных особенностей, он может иметь склонность
(даже если полон самых искренних намерений наблю-
дать за собой объективно) возлагать ответственность за
возникающие трудности или конфликты на других, счи-
тать себя невинной жертвой или в лучшем случае ду-
мать, что его реакция на их неблагоразумные действия
является оправданной. Совсем необязательно, что он
будет лишен проницательности, чтобы потакать своим
желаниям высказывать явные обвинения. Например, он
может признавать (причем, явно рациональным обра-
зом), что был раздражен, сердит, несправедлив, даже
вероломен, но скрыто считать такие отношения вполне
оправданными и адекватными реакциями на оскорбле-
ния, нанесенные ему другими. Чем невыносимее для не-
го смотреть в лицо своим слабостям, а также чем острее
его раздражение, вызванное другими, тем больше опас-
ность того, что из-за этого он лишит себя той выгоды,
которую мог бы извлечь из осознания своей собствен-
ной роли. И опять он сталкивается с той же самой опас-
ностью, если имеет склонность обелять других и очер-
нять самого себя,
Здесь имеется еще один фактор, благодаря которому
человеку легче видеть свои особенности в процессе от-
ношений с психоаналитиком, чем на фоне отношений с
другими. Черты характера, с которыми связано его рас-
стройство, - неуверенность в себе, зависимость, высо-
комерие, мстительность, склонность реагировать от-
чуждением и холодностью при малейших обидах - или
какие-либо иные черты всегда противоположны его
собственным интересам не только потому, что они сни-
жают удовлетворение от его общения с другими, но так-
же и потому, что они делают его недовольным самим
собой. Этот факт, однако, часто затемнен в его привыч-
ных отношениях с другими. Он чувствует, что чего-то
достигнет, оставаясь зависимым, мстительным, стре-
440
мясь к торжеству над другими, и поэтому его желание
осознавать, что он делает, ослабевает. Те же самые чер-
ты проявляются и в психоаналитической работе - они
настолько явно противоречат его собственным интере-
сам, что он не может увидеть вредный характер их вли-
яния и поэтому его побуждение закрыть на них глаза
значительно уменьшается.
Но хотя это и нелегко, для человека совершенно в
пределах возможного преодолеть эмоциональные труд-
ности, с которыми связано исследование его поведения
по отношению к другим людям. Как будет видно на при-
мере самоанализа в главе 8, Клара анализировала запу-
танную проблему своей болезненной зависимости, вни-
мательно изучая свои взаимоотношения с любимым че-
ловеком. И она преуспела в этом, несмотря на тот факт,
что обе трудности, о которых упоминалось выше, были
выражены в высшей степени: личностные проблемы у
ее любимого были по меньшей мере такими же сильны-
ми, как и у нес; и конечно же, она имела жизненно
важную заинтересованность - с точки зрения ее не-
вротических ожиданий и страхов - не осознавать, что
ос <любовь> на самом деле была потребностью в зави-
симости.
Другим аспектом отношений с психоаналитиком яв-
ляется человеческая поддержка, которую психоанали-
тик явно или неявно оказывает пациенту. В то время как
иные формы помощи, которые он оказывает, в большей
или меньшей степени заменимы, простая человеческая
поддержка - по самому ее определению - полностью
отсутствует в самоанализе. Если человеку, который ра-
ботает самостоятельно, повезло найти понимающего
друга, с которым он может обсуждать то, что открывает
в соос, или если он может делать проверку своих нахо-
док время от времени вместе с психоаналитиком, то,
разумеется, он будет чувствовать себя менее одиноко в
своей работе. Но никакие приемы по могут полностью
заменить всех неосязаемых, но бесценных преиму-
ществ решения своих проблем в процессе тесного со-
трудничества с другим человеком. Отсутствие этой по-
мощи является одним из факторов, которые и делают
самоанализ тернистой дорогой.
Гл а в а 6
Эпизодический самоанализ
Анализировать себя в отдельных случаях жизни срав-
нительно легко и иногда можно получип.-нсмедленные
результаты. По существу, это то же самое, что делает
каждый искренний человек, когда пытается объяснить
те действительные мотивы, которые стоят за его чувст-
вами и действиями. Ничего нс зная о психоанализе или
зная очень немногое, человек, влюбившийся в привле-
кательную или состоятельную девушку, может спро-
сить самого себя, играют ли тщеславие или деньги ка-
кую-то роль в его чувстве. Человек, который отступил
от своего более верного суждения и уступил жене или
коллегам в споре, может спрашивать себя самого, усту-
пил ли он из-за своего убеждения в относительной не-
значительности обсуждавшегося предмета или же из-за
боязни последующей борьбы. Я полагаю, что многие
люди исследовали самих себя подобным образом, даже
те, кто склонен полностью отвергать психоанализ.
Основная сфера применения эпизодического само-
анализа - это нс сложные, запутанные особенности
невротической структуры характера, но грубый, явный
симптом, конкретное и обычно острое нарушение ду-
шевного равновесия, которое либо возбуждает любо-
пытство, либо сильно огорчает человека, у которого
возникло данное нарушение. Так, примеры, приведен-
ные в этой главе, затрагивают функциональные голов-
ные боли, острый приступ тревоги, страх адвоката пе-
ред публичными выступлениями, острое функциональ-
342
ое расстройство желудка. Но и поразительное снови-
дение, забывание назначенной встречи или непомерно
сильное раздражение из-за мелкого обмана точно так
же могут вызывать желание понять себя или, точнее,
обнаружить причины, обусловливающие эти явления.
Это последнее отличие может казаться несущест-
венным, но в действительности оно выражает важное
различие между эпизодическими попытками преодо-
леть проблему и систематической работой над собой.
Целью эпизодического самоанализа является осозна-
ние тех факторов, которые вызывают конкретное бес-
покойство или срыв, и их устранение. Более общий по-
будительный мотив - желание быть лучше подготов-
ленным к преодолению жизненных трудностей в це-
лом - здесь также может действовать. Но даже если
он и играет некоторую роль, он ограничен желанием
иметь меньше затруднений из-за определенных стра-
хов, головных болей или других явлений, причиняющих
неудобства. Такое желание противоположно более глу-
бокому и более продуктивному желанию - максималь-
но развить свои способности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
службу пациенту. Но его помощь выходит за пределы
того, что он можетнепосредственно дать как специа-
лист, даже если сам он не осознает, что дает больше,
чем свое методическое мастерство.
Во-первых, самим своим присутствием он предостав-
ляет пациенту уникальную возможность осознать свое
поведение по отношению к людям. В других человече-
ских отношениях пациент, вероятнее всего, сосредото-
чивает свое внимание и осмысление в первую очередь
на особенностях других людей, на их несправедливо-
сти, эгоизме, пренебрежительности, ненадежности,
враждебности. Даже если он и сознает свои собствен-
ные реакции, он склонен считать, что они спровоциро-
5
ваш>] другими. В психоанализе, однако, эти затруднения
в отношениях личного плана почти совершенно отсутст-
вуют, и не только потому, что психоаналитик ранее под-
вергался анализу и продолжает анализировать себя, но
также и потому, что жизнь психоаналитика не перепле-
тена с жизнью пациента. Эта отстраненность изолирует
особенности пациента от тех затуманивающих обстоя-
тельств, которые обычно их окружают.
А второе - это то, что посредством своего дружеско-
го интереса психоаналитик оказывает пациенту обыч-
ную человеческую помощь. И в какой-то мере она неот-
делима от помощи интеллектуальной. Так, сам факт, что
психоаналитик хочет понять пациента, подразумевает,
что он принимает пациента всерьез. А это уже само по
себе является эмоциональной поддержкой первостепен-
ной важности, и особенно в те периоды, когда пациента
тревожат возникающие страхи и сомнения, когда покач-
нулись его хрупкие опоры, подвергается ударам его гор-
дость и подорваны его иллюзии, ибо пациент слишком ча-
сто отчужден от самого себя, чтобы воспринимать себя
всерьез. Это утверждение может звучать неправдопо-
добно, потому что большинство невротиков имеют завы-
шенное представление о собственной значимости, своих
уникальных потенциальных возможностях, своих уни-
кальных потребностях. Но думать о себе как о крайне
важном и значительном человеке - это нечто в корне от-
личное от того, чтобы самого себя принимать всерьез.
Первое отношение проистекает из раздутого, напыщен-
ного образа себя; второе имеет непосредственное отно-
шение к реальному <Я> и к его развитию. Невротик часто
рационализирует отсутствие серьезного отношения к се-
бе, объясняя это <бескорыстием> или же утверждая, что
смешно или самонадеянно слишком много о себе думать.
Такая фундаментальная незаинтересованность в себе
является одной из наиболее серьезных трудностей в са-
моанализе, Напротив, одно из огромных преимуществ
профессионального психоанализа состоит в том, что он
означает процесс работы с кем-либо, кто через свое от-
ношение вселяет в пациента смелость дружески отно-
ситься к самому себе.
Эта человеческая поддержка является особенно
ценной, когда пациент находится в тисках поднимаю-
щейся тревоги. В таких ситуациях психоаналитик едва
436
ли будет успокаивать пациента. Но тот факт, что над его
тревожностью бьются, как над конкретной проблемой,
которая в конечном счете может быть решена, ослабля-
ет ужас неизвестного независимо от содержания ин-
терпретации. Но когда пациент потерял надежду и скло-
няется к прекращению борьбы, психоаналитик пытает-
ся нс просто дать интерпретацию, а понять это отноше-
ние как результат конфликта, что является куда боль-
шей поддержкой для пациента, чем похлопывание по
плечу или многословная попытка его ободрить.
Бывают также периоды, когда те фиктивные основа-
ния, на которые опирается гордость пациента, становят-
ся шаткими и он сам начинает сомневаться. Безусловно,
прекрасно утратить вредные иллюзии о себе. Но мы не
должны забывать, что во всех неврозах прочная уверен-
ность в себе очень сильно ослаблена. Ее замещают фик-
тивные понятия о собственном превосходстве. Пациент
в разгар своей борьбы нс может видеть различия между
ними. Подрыв его раздутых представлений о себе озна-
чает разрушение веры в себя. Он осознает, что является
далеко нс таким святым, любящим, могущественным,
независимым, как думал раньше, но нс может принять
себя, лишенного ореола. И в этот момент ему как ни-
когда нужен кто-то, кто не теряет веры в него, даже
если он сам потерял ее.
Говоря обобщенно, та человеческая помощь, кото-
рую психоаналитик оказывает пациенту, похожа на
обычную помощь одного человека другому: эмоцио-
нально поддержать, поднят), дух, показать заинтересо-
ванность в его счастье. Это может дать пациенту пср-
вый опыт возможности человеческого понимания, мо-
жет стать первым случаем, когда другой человек пыта-
ется не только увидеть такие отрицательные стороны
его натуры, как завистливость, подозрительность, ци-
ничность, требовательность и т.д., но и проявить симпа-
тию и уважение к положительным усилиям стать лучше.
И если психоаналитик доказал, что он надежный друг,
то этот положительный опыт также может помочь па-
циенту вернуть веру в других людей.
Так как нас здесь интересует возможность самоана-
лиза, наверное, будет вполне разумно рассмотреть эти
функции психоаналитика и попытаться объяснить, в ка-
кой мере их может взять на себя пациент, работающий
самостоятельно,
Конечно, нет никакого сомнения в тем, что .наблюде-
ния, сделанные опытным наблюдателем, будут более
точными, чем наше самонаблюдение, в особенности по-
тому, что в отношении самих себя мы весьма далеки от
беспристрастности. Однако такому недостатку противо-
стоит тот факт, уже обсуждавшийся ранее, что мы все-
таки знаем себя лучше, чем любой посторонний чело-
век. Опыт, получаемый в психоаналитическом лечении,
без всякого сомнение, показывает, что пациенты могут
развить поразительную способность острого самонаб-
людения, если пришли к твердому решению понять соб-
ственные проблемы.
Понимание и интерпретация в самоанализе являются
единым процессом. Специалист в силу своего опыта бы-
стрее поймет .возможный смысл и важное значение на-
блюдений, чем это может сделать человек, работающий
самостоятельно, точно так же, как хороший механик
быстрее найдет неисправность в машине, чем автомоби-
лист-любитель. Как правило, его понимание будет так-
же более полным, потому что он схватывает большее
количество аспектов внутренних подтекстов и легче вы-
являет их взаимосвязи с существенными факторами.
Здесь психологические знания пациента будут некото-
рой помощью, Х.9ТЯ они, конечно, не могут заменить
опыта, полученного в ежедневной работе над психоло-
гическими проблемами. Однако, без всякого сомнения,
он может уловить смысл собственных наблюдений (как
это продемонстрирует пример в главе 8). Конечно, он
будет продвигаться более медленно и с меньшей точно-
стью, но следует помнить, что и в профессиональном
анализе темп процесса определяется главным образом
не способностью психоаналитика к пониманию, а спо-
собностью пациента к принятию инсайтов. Здесь полез-
но напомнить о тех словах утешения, которые адресо-
вал Фрейд начинающим психоаналитикам. Он подчер-
кивал, что им не следует слишком беспокоиться отно-
сительно своей способности оценивать ассоциации. Ре-
альная трудность в психоанализе заключается не в ин-
теллектуальном понимании, а в том, как справиться с
338
опротивлениями пациента. И я лично считаю, что это
точно так же справедливо и для самоанализа.
Может ли человек преодолеть свои собственные со-
противления? Вот это действительно реальный вопрос,
от ответа на который зависит сама возможность само-
анализа. Тем не менее сравнение с тем, как человек
принуждает себя с помощью ремня идти вперед, -
сравнение, которое невольно приходит на ум, - кажет-
ся все-таки необоснованным, потому что остается тот
факт, что имеется одна часть <Я>, которая хочет идти
вперед. Может ли быть проделана эта работа, зависит
в такой же степени от интенсивности сопротивлений,
как и от силы побудительного мотива преодолеть их. Но
более важный вопрос -и я не буду пытаться отвечать
на него до начала следующей главы - заключается в
том, до какой степени может быть проделана эта рабо-
та, а не в том, может ли она вообще быть проделана.
Здесь остается тот факт, что психоаналитик - это
не только голос, высказывающий интерпретации. Пси-
хоаналитик сам является человеком, и человеческие от-
ношения между ним и пациентом представляются важ-
ным фактором в терапевтическом процессе. Два аспек-
та этого отношения уже были отмечены. Первый заклю-
чается в том, что эти отношения представляют собой
уникальную и специфическую возможность для паци-
ента исследовать себя путем наблюдения за своим соб-
ственным поведением вместе с психоаналитиком, уз-
нать, каково его типичное поведение с другими людьми.
Это преимущество может быть полностью возмещено
тем, что пациент научится наблюдать за собой в своих
повседневных взаимоотношениях: ожидания, желания,
страхи, уязвимые места и внутренние запреты, которые
он проявляет в своей работе с аналитиком, не отлича-
ются существенным образом от тех, которые он прояв-
ляет в своих отношениях с друзьями, с любимой, же-
ной, детьми, начальником, коллегами или слугами. Если
он серьезно намерен осознать то, как его особенности
сказываются на всех этих отношениях, ему открыты об-
ширные возможности для внимательного исследования
самого себя благодаря тому простому факту, что он яв-
ляется существом социальным.
Но использует ли он полностью эти источники ин-
формации - это, конечно, другой вопрос. Несомненно,
34Q
он стоит лицом к лицу с трудной задачой, когда пытает-
ся оценить свою собственную роль в напряженных от-.
ношениях между собой и другими. И это задача куда
более трудная, чем аналогичная задача в психоаналити-
ческой ситуации, когда поправка на личные особенно-
сти психоаналитика незначительна, и поэтому пациенту
легче видеть те трудности, которые он сам создает. В
обычных отношениях, где другие люди имеют массу
собственных особенностей, он может иметь склонность
(даже если полон самых искренних намерений наблю-
дать за собой объективно) возлагать ответственность за
возникающие трудности или конфликты на других, счи-
тать себя невинной жертвой или в лучшем случае ду-
мать, что его реакция на их неблагоразумные действия
является оправданной. Совсем необязательно, что он
будет лишен проницательности, чтобы потакать своим
желаниям высказывать явные обвинения. Например, он
может признавать (причем, явно рациональным обра-
зом), что был раздражен, сердит, несправедлив, даже
вероломен, но скрыто считать такие отношения вполне
оправданными и адекватными реакциями на оскорбле-
ния, нанесенные ему другими. Чем невыносимее для не-
го смотреть в лицо своим слабостям, а также чем острее
его раздражение, вызванное другими, тем больше опас-
ность того, что из-за этого он лишит себя той выгоды,
которую мог бы извлечь из осознания своей собствен-
ной роли. И опять он сталкивается с той же самой опас-
ностью, если имеет склонность обелять других и очер-
нять самого себя,
Здесь имеется еще один фактор, благодаря которому
человеку легче видеть свои особенности в процессе от-
ношений с психоаналитиком, чем на фоне отношений с
другими. Черты характера, с которыми связано его рас-
стройство, - неуверенность в себе, зависимость, высо-
комерие, мстительность, склонность реагировать от-
чуждением и холодностью при малейших обидах - или
какие-либо иные черты всегда противоположны его
собственным интересам не только потому, что они сни-
жают удовлетворение от его общения с другими, но так-
же и потому, что они делают его недовольным самим
собой. Этот факт, однако, часто затемнен в его привыч-
ных отношениях с другими. Он чувствует, что чего-то
достигнет, оставаясь зависимым, мстительным, стре-
440
мясь к торжеству над другими, и поэтому его желание
осознавать, что он делает, ослабевает. Те же самые чер-
ты проявляются и в психоаналитической работе - они
настолько явно противоречат его собственным интере-
сам, что он не может увидеть вредный характер их вли-
яния и поэтому его побуждение закрыть на них глаза
значительно уменьшается.
Но хотя это и нелегко, для человека совершенно в
пределах возможного преодолеть эмоциональные труд-
ности, с которыми связано исследование его поведения
по отношению к другим людям. Как будет видно на при-
мере самоанализа в главе 8, Клара анализировала запу-
танную проблему своей болезненной зависимости, вни-
мательно изучая свои взаимоотношения с любимым че-
ловеком. И она преуспела в этом, несмотря на тот факт,
что обе трудности, о которых упоминалось выше, были
выражены в высшей степени: личностные проблемы у
ее любимого были по меньшей мере такими же сильны-
ми, как и у нес; и конечно же, она имела жизненно
важную заинтересованность - с точки зрения ее не-
вротических ожиданий и страхов - не осознавать, что
ос <любовь> на самом деле была потребностью в зави-
симости.
Другим аспектом отношений с психоаналитиком яв-
ляется человеческая поддержка, которую психоанали-
тик явно или неявно оказывает пациенту. В то время как
иные формы помощи, которые он оказывает, в большей
или меньшей степени заменимы, простая человеческая
поддержка - по самому ее определению - полностью
отсутствует в самоанализе. Если человеку, который ра-
ботает самостоятельно, повезло найти понимающего
друга, с которым он может обсуждать то, что открывает
в соос, или если он может делать проверку своих нахо-
док время от времени вместе с психоаналитиком, то,
разумеется, он будет чувствовать себя менее одиноко в
своей работе. Но никакие приемы по могут полностью
заменить всех неосязаемых, но бесценных преиму-
ществ решения своих проблем в процессе тесного со-
трудничества с другим человеком. Отсутствие этой по-
мощи является одним из факторов, которые и делают
самоанализ тернистой дорогой.
Гл а в а 6
Эпизодический самоанализ
Анализировать себя в отдельных случаях жизни срав-
нительно легко и иногда можно получип.-нсмедленные
результаты. По существу, это то же самое, что делает
каждый искренний человек, когда пытается объяснить
те действительные мотивы, которые стоят за его чувст-
вами и действиями. Ничего нс зная о психоанализе или
зная очень немногое, человек, влюбившийся в привле-
кательную или состоятельную девушку, может спро-
сить самого себя, играют ли тщеславие или деньги ка-
кую-то роль в его чувстве. Человек, который отступил
от своего более верного суждения и уступил жене или
коллегам в споре, может спрашивать себя самого, усту-
пил ли он из-за своего убеждения в относительной не-
значительности обсуждавшегося предмета или же из-за
боязни последующей борьбы. Я полагаю, что многие
люди исследовали самих себя подобным образом, даже
те, кто склонен полностью отвергать психоанализ.
Основная сфера применения эпизодического само-
анализа - это нс сложные, запутанные особенности
невротической структуры характера, но грубый, явный
симптом, конкретное и обычно острое нарушение ду-
шевного равновесия, которое либо возбуждает любо-
пытство, либо сильно огорчает человека, у которого
возникло данное нарушение. Так, примеры, приведен-
ные в этой главе, затрагивают функциональные голов-
ные боли, острый приступ тревоги, страх адвоката пе-
ред публичными выступлениями, острое функциональ-
342
ое расстройство желудка. Но и поразительное снови-
дение, забывание назначенной встречи или непомерно
сильное раздражение из-за мелкого обмана точно так
же могут вызывать желание понять себя или, точнее,
обнаружить причины, обусловливающие эти явления.
Это последнее отличие может казаться несущест-
венным, но в действительности оно выражает важное
различие между эпизодическими попытками преодо-
леть проблему и систематической работой над собой.
Целью эпизодического самоанализа является осозна-
ние тех факторов, которые вызывают конкретное бес-
покойство или срыв, и их устранение. Более общий по-
будительный мотив - желание быть лучше подготов-
ленным к преодолению жизненных трудностей в це-
лом - здесь также может действовать. Но даже если
он и играет некоторую роль, он ограничен желанием
иметь меньше затруднений из-за определенных стра-
хов, головных болей или других явлений, причиняющих
неудобства. Такое желание противоположно более глу-
бокому и более продуктивному желанию - максималь-
но развить свои способности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60