Как прямое следствие всех этих факторов развились
три невротические наклонности. Первой была навязчи-
вая скромность в отношении собственных желаний и
требований. Она повлекла за собой навязчивую тенден-
цию ставить себя всегда на задний план, думать о себе
меньше, чем о других, считать себя неправой. Но даже
и в этих ограниченных рамках она не могла чувствовать
себя защищенной, если рядом не было кого-либо, на
кого можно было бы положиться, почувствовать его по-
кровительство и заботу, воспользоваться его советом,
поддержкой и руководством. Она нуждалась во всем
этом, потому что потеряла способность брать жизнь в
собственные руки. Поэтому у нее развилась потреб-
ность в <партнере> - друге, любовнике, муже, в силь-
ном покровителе. Она бы полностью подчинила себя
ему, как ранее сделала это по отношению к своей ма-
тери. Но в то же самое время, посредством его предан-
ности, сосредоточенной на ней одной, она восстановила
бы раздавленное чувство собственного достоинства.
Третья невротическая черта - навязчивая потребность
превосходить других и одерживать над ними победы -
сходным образом была направлена на восстановление
"59
ее самоуважения. Вдобавок она впитала в себя всю
мстительность, накопившуюся вследствие всех ее обид
и унижений.
Подведем итог нашего сравнения и кратко суммиру-
ем то, что мы хотели проиллюстрировать: и взрослый
служащий, и ребенок вырабатывают свои способы по-
ведения, чтобы справиться со сложившейся ситуацией;
и тот и другой используют одинаковый образец поведе-
ния - отход на задний план и восхищение лицом, име-
ющим власть. Поэтому их реакции могут внешне казать-
ся сходными, хотя в действительности они совершенно
различны. Служащий не теряет чувства собственного
достоинства, не отказывается от своего критического
осмысления и не вытесняет своего недовольства. Ребе-
нок же, напротив, теряет чувство собственного досто-
инства, вытесняет свою враждебность, отказывается от
своих критических способностей и стремится держать-
ся в тени. Короче говоря, взрослый человек просто при-
спосабливает свое поведение к данной ситуации, в то
время как ребенок изменяет свою личность.
Ригидная и всепроникающая природа невротических
наклонностей имеет огромное значение в их терапии.
Пациенты часто ожидают, что как только они обнару-
жат свои навязчивые наклонности, так сразу же и из-
бавятся от них. Однако они испытывают разочарование,
если власть, которую эти наклонности имеют над ними,
сохраняется и едва ли становится слабее. Правда, такие
надежды не являются абсолютно фантастическими, по-
скольку при легких неврозах невротическая наклон-
ность может и в самом деле исчезнуть после ее обна-
ружения, что будет обсуждаться в одном из примеров
в главе об эпизодическом самоанализе. Но во всех бо-
лее сложных неврозах такие надежды тщетны в такой
же степени, как было бы тщетным ожидать, что соци-
альные бедствия - такие, например, как безработи-
ца, - прекратятся только потому, что они признаны в
качестве проблем. В любом случае (касается ли это со-
циума или личности) необходимо исследовать, а если
возможно, и воздействовать на те силы, которые созда-
ли разрушительную наклонность и которые придают ей
устойчивость.
Я подчеркивала чувство защищенности, создаваемое
невротическими наклонностями. Как указывалось ра-
нее, это свойство объясняет их навязчивый характер.
Но не следует недооценивать их роль в порождении
чувства удовлетворения или надежды на такое удовлет-
ворение. Это чувство или надежды всегда присутству-
ют, хотя их интенсивность различна. При некоторых не-
вротических наклонностях, таких, как потребность в
совершенстве или навязчивая скромность, защитный
аспект является доминирующим. В других случаях удов-
летворение, получаемое или ожидаемое от успешной
реализации данной наклонности, может быть настолько
сильным, что данная наклонность принимает характер
всепоглощающей страсти. Например, невротическая
потребность зависимости обычно влечет за собой пыл-
кое ожидание счастья с тем человеком, который возь-
мет жизнь невротика в свои руки. Невротическая на-
клонность, к которой примешивается предвкушение
удовлетворения от такой зависимости, труднее поддает-
ся терапии,
Невротические наклонности можно классифициро-
вать различным образом. Те из них, которые влекут за
собой усилия по установлению более тесного контакта
с другими людьми, могут быть противопоставлены тем,
которые ведут к отчужденности и дистанции. Те невро-
тические стремления, которые влекут к тому или иному
виду зависимости, могут совместно противопоставлять-
ся тем невротическим тенденциям, которые делают
упор на собственной независимости. Тенденции к не-
сдержанному поведению противостоят тенденциям за-
гнать жизнь в тесные рамки. Тенденции, ведущие к за-
острению личных особенностей, можно было бы проти-
вопоставить тенденциям, имеющим целью адаптацию
или стирание своей индивидуальности; тенденции к са-
мовозвышению противопоставляются тенденциям, ко-
торые влекут за собой самоуничижение. Но думается,
картина не станет более ясной благодаря такой класси-
фикации, потому что эти категории частично перекры-
вают друг друга. Поэтому я лишь перечислю те накло-
ности, природа которых в настоящее время поддается
описанию. Я уверена, что приводимый далее перечень
не является полным и окончательным. Туда впоследст-
вии будут добавлены другие наклонности, а та или иная
261
наклонность, которая в данное время представляется
самостоятельной, вполне может оказаться всего лишь
разновидностью некоторой другой.
Детальное же описание различных наклонностей
превысило бы размер этой главы, даже если такое зна-
ние и желательно. Некоторые из них описаны более
подробно в других работах. Здесь же, думается, будет
достаточно просто назвать их и дать беглое перечисле-
ние их главных особенностей,
1, Невротическая потребность в любви, привязанности
и одобрении (см. <Невротическая личность нашего
времени>, гл. 6 (о потребности в любви и привязан-
ности)): неразборчивая потребность угождать и нра-
виться другим и получать одобрение; непроизволь-
ное стремление оправдывать ожидания других; пере-
несение центра тяжести на других, а не на собствен-
ную личность, принимая во внимание только их же-
лания и мнения: боязнь самоутверждения; боязнь
враждебности со стороны других или враждебных
чувств внутри себя,
2. Невротическая потребность в <партнере>, который
примет руководство жизнью невротика в свои ру-
ки: перенесение центра тяжести на <партнера>, ко-
торый должен осуществить все жизненные ожида-
ния невротика и нести ответственность за все про-
исходящее, как хорошее, так и плохое, причем ус-
пешное манипулирование <партнером> становится
доминирующей задачей; <любви> придается преуве-
личенное значение, потому что предполагается, что
<любовь> решает все проблемы: боязнь быть поки-
нутым всеми: боязнь оставаться одному.
3. Невротическая потребность заключить свою жизнь в
узкие рамки: настоятельная потребность быть нетре-
бовательным, довольствоваться малым и ограничить
свои честолюбивые стремления и желания матери-
альных благ; настоятельная потребность оставаться
неприметным и занимать вторые места; умаление
своих способностей и потенциальных возможно-
стей, принимая скромность за высшую добродетель;
стремление скорее сохранить, нежели потратить;
боязнь высказывать любые требования; боязнь
иметь или отстаивать возрастающие желания.
Эти три наклонности, как и следовало ожидать, час-
то встречаются вместе, потому что из них вытекает при-
знание собственной слабости, и представляют собой
попытки устроить свою жизнь на этой основе. Они про-
тивоположны стремлениям человека полагаться на соб-
ственные силы или брать ответственность на себя. Од-
нако эти три наклонности не образуют синдрома.
Третья может существовать в том случае, когда две
другие не будут играть никакой заметной роли.
4, Невротическое стремление к власти: страстная
жажда господства над другими; преданность делу,
долгу, хотя и играет определенную роль, но не явля-
ется движущей силой; неуважение других людей (их
индивидуальности, достоинства, чувств), стремление
подчинить их себе; большие различия в степени вов-
леченных в такое стремление деструктивных эле-
ментов; неразборчивое преклонение перед всякой
силой и презрение ко всякой слабости; боязнь не-
контролируемых ситуаций; боязнь беспомощности,
4,А. Невротическая потребность контролировать се-
бя и других людей посредством разума и предус-
мотрительности (разновидность пункта 4 в лю-
дях, у которых слишком подавлены открытые
проявления их властного характера): вера во все-
могущество интеллекта и разума; отрицание могу-
щества эмоциональных сил и презрение к ним;
придание чрезвычайно большого значения пред-
видению и предсказанию: чувство превосходства
над другими, основанное на способности такого
предвидения; презрение в себе самом ко всему,
См.: <Новые пути психоанализа>, гл. 15 (о мазохизме),
фромм Э. Бегство от свободы, гл. 5 (об авторитарной власти). М.:
1990. - Прим. ред.
См. часть 1 настоящей книги. <Невротическая личность на-
шего времени>, гл. 10 (о стремлении к власти, престижу и обла-
данию).
что не дотягивает до образа интеллектуального
превосходства; боязнь признать объективные
границы могущества разума; боязнь <глупости> и
неправильного суждения.
4. В, Невротическая потребность верить во всемогу-
щество воли (пользуясь несколько неопределен-
ным термином - интровертированный вариант
<4> у крайне замкнутых, обособленных людей,
для которых прямое проявление власти означает
слишком тесный контакт с другими): ощущение
силы духа, проистекающее от веры в магическую
силу воли (подобно обладанию волшебной палоч-
кой): реакция безысходного отчаяния при любой
фрустрации желаний: тенденция отказываться от
желаний или ограничивать желания и терять к
ним интерес из-за боязни <неудачи>; боязнь при-
знания каких-либо ограничений абсолютной воли.
5. Невротическая потребность в эксплуатации других и
стремление всеми правдами и неправдами добивать-
ся от них для себя преимуществ: оценка других лю-
дей в основном с точки зрения их полезности или
возможности эксплуатации; различные сферы экс-
плуатации - деньги (заключение сделок становится
болезненной страстью), идеи, сексуальность, чувст-
ва; гордость своим умением эксплуатировать других;
боязнь самому подвергнуться эксплуатации и, таким
образом, оказаться в <дураках>.
6. Невротическая потребность общественного призна-
ния или престижа (в сочетании со страстным жела-
нием власти или без него): оценка всех и всего (лю-
дей, неодушевленных предметов, денег, собствен-
ных качеств, поступков и чувств) только в соответ-
ствии с их престижностью; самооценка, целиком за-
висящая от характера публичного признания; разли-
чия в использовании традиционных или <вызываю-
щих> способов возбуждения зависти или восхище-
ния; боязнь потери привилегированного положения
в обществе (<унижение>) либо из-за внешних обсто-
ятельств, либо вследствие внутренних факторов.
7, Невротическая потребность в восхищении своей
особой: раздутое представление о себе (нарцис-
сизм): потребность в лести и восхищении его вооб-
gJiM образом; самооценка, целиком зависящая
соответствия этому образу и от восхищения этим
йпазом Другими людьми; боязнь утратить восхище-
е и испытать <унижение>.
я Невротическое честолюбие в плане личных достиже-
. потребность превосходить других не посредст-
о того, что ты собой представляешь или каков ты
g на самом деле, а посредством своей деятельно-
сти. прямая зависимость самооценки от того, являет-
д ди невротик лучшим или нет; стремление быть са-
мцм лучшим спортсменом, любовником, писателем,
рабочим - особенно в собственных глазах, однако
признание со стороны других также имеет важное
значение, и его отсутствие вызывает обиду; примесь
разрушительных тенденций (имеющих целью взять
над другими верх), всегда присутствующих, хотя и
различающихся по интенсивности; непрестанное
подталкивание себя к еще большим достижениям,
несмотря на всепроникающую тревожность; страх
неудачи (<унижение>),
Наклонности 6, 7, 8 имеют в общем более или менее
открыто выраженное стремление к достижению в ходе
соперничества абсолютного превосходства над други-
ми. Но хотя эти наклонности обычно накладываются
друг на друга или сочетаются, они также могут сущест-
вовать самостоятельно. Потребность в восхищении
своей особой, например, вполне может сочетаться с
безразличием к социальному престижу.
9. Невротическая потребность в самодостаточности и
независимости; настоятельная потребность никогда
ни в ком не нуждаться, или же не поддаваться ника-
кому влиянию, или не быть абсолютно ничем связан-
ным, любая близость влечет за собой опасность ка-
кого-либо вида порабощения; наличие дистанции и
обособленность - единственный источник без-
опасности; боязнь потребности в других людях, в ка-
ких-либо связях, близости, любви.
10, Невротическая потребность в достижении совер-
шенства и неуязвимости: неослабевающая погоня
"Новые пути самоанализа>, гл. 13, Фромм Э. Бегство от
гл. 5 (об автоматизирующем конформизме).
?65
за совершенством; навязчивые раздумья и самообви-
нения в связи с возможными недостатками; чувство
превосходства над другими на основе собственного
совершенства; боязнь обнаружить в самом себе не-
достатки или совершить ошибки; боязнь критики или
упреков.
Поразительной чертой при рассмотрении этих тен-
денций является то, что ни одно из стремлений или от-
ношений, которые они подразумевают, не является са-
мо по себе <ненормальным> или же лишенным челове-
ческой ценности. Большинство из нас и хотят иметь, и
высоко ценят любовь, самоконтроль, скромность, ува-
жение к другим людям. Надеяться на исполнение своих
жизненных ожиданий другим человеком считается, по
крайней мере для женщины, <нормальной> или даже ;
достойной позицией. Среди этих наклонностей есть та- i
кие, которые мы обычно высоко ценим. Самостоятель-1
ность, независимость и трезвый взгляд на жизнь счита- 1
ются важными достоинствами.
В свете всех этих фактов совершенно правомочное
вновь и вновь возникает вопрос; почему же тогда эти
наклонности называют невротическими? Что в них дей-1
ствительно <не так>? Признавая, что у некоторых лю-1
дей преобладают одни наклонности, пусть достаточное
ригидные, в то время как поведение других людей ofl-j
ределяют совершенно иные наклонности, не следует ли1
также признать, что эти различия направленностей и,
целей всего лишь выражение существующих различий -
между людьми, имеющими различные системы ценно-1
стей и пытающимися различными путями справиться с
жизнью? Разве не естественно, например, то, что чело-
век мягкосердечный ищет себе опору в любви и привя-
занности, а более сильный - в независимости и лидер-
стве?
Поставить такие вопросы полезно, потому что они
имеют не только теоретическое, но также чрезвычайно
важное практическое значение, помогая осознать раз-
личия между основополагающими человеческими
стремлениями и ценностями такого рода и их невроти-
ческими двойниками. Цели обоих типов этих стремле-
ний сходны, но их основа и смысл совершенно различ-
ны. Их различие столь же велико, как между +7 и -7<
266
д случаях мы будем иметь число 7, точно так же,
мы пользуемся теми же самыми словами: любовь,
дязанность, разум, совершенство, - но стоящий пе-
рд ними знак изменяет их качество и значение. Мы
g касались различий, лежащих за кажущимся сход-
дом, при сравнении взрослого служащего и девочки
Клары, а несколько более обобщенные сравнения могут
пролить дополнительный свет на различие между нор-
мальными и невротическими потребностями.
Желание любви и привязанности со стороны других
имеет смысл только в том случае, если питаешь к ним
сходные чувства, а также ощущаешь, что имеешь с ни-
ми нечто общее. Акцент будет поэтому не только на
получаемом добром отношении, но также и на тех по-
ложительных чувствах, которые человек способен пи-
тать и проявлять к другим. Но невротическая потреб-
ность в любви и привязанности лишена важнейшего ка-
чества - взаимности, потому что для невротика его
собственные чувства любви и привязанности имеют та-
кое же малое значение, как они имели бы в том случае,
если бы он был окружен неизвестными и опасными жи-
вотными, Чтобы быть точным, он даже не хочет в дей-
ствительности любви и привязанности других, а всего
лишь крайне сильно и напряженно озабочен тем, чтобы
против него не предпринимались враждебные действия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60