С одной стороны, именно в рамках этого периода со-
циальная психология набрала силу как научная дисци-
плина, были проведены многочисленные исследования
в области малых групп, разработаны методики, кото-
рые позднее вошли во все учебники в качестве клас-
сических, был накоплен большой опыт в проведении
прикладных исследований и т. д. С .другой стороны,
чрезмерное увлечение малыми группами превратило их
в своеобразный <флюс> социальной психологии, так что
проблематика, связанная с особенностями массовых /
процессов, их психологической стороны оказалась прак-
тически исключенной из анализа. Вместе с критикой
примитивной формы анализа этих явлений в первых
социально-психологических концепциях были сняты и
сами проблемы. Социальная психология дорого заплати-
ла за эти противоречия. Весь пафос экспериментальной
ориентации заключался в том, чтобы дать достоверное
знание о реальных проблемах общества, а вместе с тем
конкретное воплощение этой ориентации окончательно
выхолостило какое бы то ни было социальное содержа-
ние из весьма искусно проводимых лабораторных ис-
следований. Все это привело к тому, что в современных
условиях резко стали возрастать критические тенденции
в западной социальной психологии. Одним из выраже-
ний кризисного состояния дисциплины (а констата-
ций именно такого ее состояния в современной со-
циально-психологической литературе более чем доста-
точно) явилось оживление интереса к теоретическому
знанию.
Нельзя сказать, что в период 30-х годов, т. е. во-
рремя наибольшего бума экспериментальных исследова-
ний, теоретические работы вообще исчезли. Они были
непопулярны, малочисленны, но продолжали существо-
вать. Сейчас интерес к ним явно возрастает. В основ-
ном они концентрируются вокруг четырех направлений:
бихевиоризма, психоанализа, так называемых когнитив-
ных теорий и интеракционизма Из четырех названных
направлений три представляют собой социально-психо-
логические варианты основных течений-психологической
мысли, а четвертое направление - интеракционизм -
представляет социологический источник.
Бихевиоризм в социальной психологии использует
сейчас те варианты этого общепсихологического тече-
ния, которые связаны с необихевиоризмом. Как извест-
но, в нем выделяются два направления, связанные с име-
нами Э. Халла (введение идеи промежуточных пере-
менных) и Б. Скиннера (сохранение наиболее ортодок-
сальных форм классического бихевиоризма). В рамках
подхода Халла в социальной психологии разработан
ряд теорий, прежде всего теория фрустрации-агрессии
Н. Миллера и Д. Долларда. Кроме того, в рамках это-
го же подхода разрабатываются многочисленные моде-
ли диадического взаимодействия, например в работах
Д. Тибо и Г. Келли. Характерным для работ этого
рода является использование, в частности, представле-
ний математической тео":;;-1гр. Особняком стоят в со-
циально-психологическо- ""бихевиоризме идеи так на-
зываемого социального обмена, развиваемые в работах
Д. Хоманса. Весь арсенал бихевиористских идей при
сутствует во всех названных теориях, причем централь-
ной идеей является идея подкрепления (в вариантах
классического или оперантного обусловливания). Нео-
бихевиоризм и в социальной психологии претендует на
создание стандарта подлинно научного исследования, с
хорошо развитым лабораторным экспериментом, техни-
кой измерения. Основной методологический упрек, ко-
торый обычно делается бихевиоризму и состоящий в
том, что большинство работ выполнено на животных,.
> См.: Андреева Г. М.. Богомолова Н. Н., Петров-
ская Л. А. Современная социальная психология на Западе (тео-
ретические направления). М., 1978.
1990

Фото
Республиканский цент)
ЦК ЛК(
ЯТ 10084. 17.02.8
МПО -1-1
социальные психологи этого направления пытаются
преодолеть. (А. Бандура, например, выполнил большин-
ство исследований, в которых испытуемыми были лю-
ди).
Однако сама стратегия исследования несет на себе
черты принципиальной позиции бихевиоризма (в част-
ности, почти исключается анализ групповых процессов,
а сами группы в лучшем случае рассмотрены как диа-
ды). Поэтому именно в рамках этого течения меньше
всего улавливается <социальный контекст>, и социаль-
ная психология имеет наименее <социальный> вид.
Психоанализ не получил столь широкого распростра-
нения в социальной психологии, как бихевиоризм. Од-
нако и здесь есть ряд попыток построения специальных
социально-психологических теорий. Обычно в этих слу-
чаях называют неофрейдизм, и, в частности, работы
Э. Фромма и Дж. Салливена. Вместе с тем существует
и другой ряд теорий, более непосредственно включаю-
щих в орбиту социальной психологии идеи классическо-
го фрейдизма. Примерами таких теорий являются все
теории групповых процессов: теории В. Байона, В. Бен-
ниса и Г. Шепарда, В. Шутца. В отличие от бихевио-
ризма здесь предпринимается попытка уйти от только
диадического взаимодействия двух индивидов и рас-
смотреть ряд процессов в более многочисленной группе.
Именно в рамках этого течения зародилась практика
создания так называемых тш (т. е. групп тренин-
га) , где используются социиь-психологические меха-
низмы воздействия людей друг на друга. Свойственные
психоанализу вообще ограничения не позволяют и в со-
циальной психологии дать подлинно научное решение
проблем группы.
Когнитивизм ведет свое начало от гештальтпсихоло-
гии и теории поля К. Левина. Исходным принципом
здесь является рассмотрение социального поведения с
точки зрения познавательных, когнитивных процессов
индивида. Особое место в когнитивистской социальной
психологии имеют так называемые теории когнитивного
соответствия, исходящие из положения, что главным
мотивирующим фактором поведения индивида являет-
ся потребность в установлении соответствия, сбаланси-
рованности его когнитивной структуры. К этим теориям
относятся: теория сбалансированных структур Ф. Хай-
дера, теория коммуникативных актов Т. Ньюкома, тео-
рия когнитивного диссонанса Л. Фестингера и теория
конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Танненбаума. Кроме то-
го, в общем ключе когнитивизма работают такие извест-
ные американские исследователи, как Д. Креч, Р. Крач-
филд и С. Аш.
Во всех этих теориях сделана попытка объяснить
социальное поведение личности. Однако специфика ос-
новной объяснительной модели - идея о том, что все
поступки и действия совершаются ради построения свя-
занной, непротиворечивой картины мира в сознании че-
ловека - делает эту модель крайне уязвимой методоло-
гически. Абстрактное <соответствие>, достичь которого
стремится индивид, никак не связано с реальным ми-
ром.
Вместе с тем когнитивистская ориентация в настоя-
щее время получает все более широкое распростране-
ние. Это объясняется тем, что в отличие от бихевиори-
стски ориентированной социальной психологии она дела-
ет особый акцент на <гуманизацию> социальной психо-
логии, подчеркивает с особой силой роль и значение
<менталистских> образований в объяснении социально-
го поведения человека. Эта позиция не проводится дос-
таточно последовательно, поэтому сам когнитивистский
подход попадает в сложный круг противоречий, <гумани-
зация> оказывается лишь декорацией, поскольку под-
линно человеческие проблемы как проблемы обществен-
ного человека, активно действующего, здесь не постав-
лены.
Интеракционизм как единственная социологическая
теоретическая ориентация имеет своим источником тео-
рию символического интеракционизма Г. Мида. Однако
в современной социальной психологии интеракционизм
включает не только развитие идей Мида (что осуществ-
ляется в двух школах: Чикагской-Куном и Айовской-
Блумером), но и ряд других теорий, объединенных под
этим же именем, а именно теорию ролей (Т. Сарбин), и
теорию референтных групп (Г. Хаймен, Р. Мертон).
В последние годы в русле интеракционизма развивают-
ся и идеи так называемой социальной драматургии
Э. Гофмана. В интеракционизме в большей мере, чем
в других теоретических ориентациях, сделана попытка
установить именно социальные детерминанты человечес-
кого поведения. Для этого вводится в качестве ключево-
го понятия понятие <взаимодействие> (откуда и назва-
ние ориентации: взаимодействие - перевод слова <ин-
теракция>), в ходе которого и осуществляется формиро-
вание личности. Однако констатацией <взаимодейст-
вия> и ограничивается анализ социальных детерминант
поведения. Широкий спектр подлинно социальных при-
чин оказывается исключенным из анализа: индивид и
здесь по существу не включен в систему -общественных
отношений, в социальную структуру общества. ПОЭТО-
МУ большая <соцнологичность> интеракционистской
ориентации оказывается в значительной степени внеш-
ней, коренные методологические проблемы социально-
психологического знания остаются нерешенными и
здесь.
Хотя выделенные здесь четыре основные теоретичес-
кие ориентации и имеют различные источники, границы
между ними не являются слишком жесткими. Сегодня
особенно характерным для американской социальной
психологии является теоретический эклектизм, который
особенно очевиден в практике экспериментальных ис-
следований, когда зачастую в одном и том же исследо-
вании переплетаются различные теоретические ориента-
ции. И это обстоятельство, а также и тот факт, что мно-
гие экспериментальные работы по-прежнему полностью
игнорируют теорию, свидетельствуют лишний раз о яв-
.лениях глубокого кризиса, который переживает запад-
ная социальная психология.
Важной чертой современного развития социальной
психологии на Западе является развитие критических
тенденций по отношению к тому <образу> социальной
психологии, который сложился на американской почве
со свойственной американской общественной мысли ори-
ентацией на философию позитивизма. Эти критические
тенденции развиваются как среди ряда американских
и- канадских исследователей, так и среди их коллег в
капиталистических странах Западной Европы. В этой
ситуации особое значение для развития социальной пси-
хологии на мировой арене приобретает принципиальная
полемика между всеми ориентациями западной социаль-
ной психологии и марксистской традицией в социально-
психологическом знании. Развитие методологических и
теоретических принципов марксизма применительно к
системе социальной психологии, а также воплощение
этих принципов в ткань конкретных исследований-
важная задача советских социальных психологов.
Глава 3
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО
ИССЛЕДОВАНИЯ
Рост значения ме- Проблемы методологии исследова-
Тн" являются актуальными для лю-
науке бои науки, особенно в современную
эпоху, когда в связи с научно-тех-
нической революцией крайне усложняются задачи, ко-
торые приходится решать науке, и резко возрастает
значение тех средств, которыми она пользуется. Кроме
того, в обществе возникают новые формы организации
науки, создаются большие исследовательские коллекти-
вы, внутри которых ученым необходимо разработать еди-
ную стратегию исследований, единую систему прини-
маемых методов. В связи с развитием математики и ки-
бернетики рождается особый класс так называемых
междисциплинарных методов, применяемых в качестве
<сквозных> в различных дисциплинах. Все это требует
от исследователей все в большей и большей степени
контролировать свои познавательные действия, анализи-
ровать сами средства, которыми пользуются в исследо-
вательской практике. Доказательством того, что инте-
рес современной науки к проблемам методологии осо-
бенно велик, является факт возникновения особой отра-
сли знания внутри философии, а именно логики и мето-
дологии научного исследования. Характерным, однако,
нужно признать и то, что анализом методологических
проблем все чаще начинают заниматься не только фило<
софы, специалисты в области этой новой дисциплины,
но и сами представители конкретных наук. Возникает
особый вид методологической рефлексии - внутринауч-
ная методологическая рефлексия.
Все сказанное относится и к социальной психологии,
причем здесь вступают в действие еще и свои особые
психологии. Отв. ред.
Методология и методы социальной
Е. А. Шорохова. М" 1977, с. 3.
причины, первой из которых является относительная мо-
лодость социальной психологии как науки, сложность
ее происхождения и статуса, порождающие необходи-
мость руководствоваться в исследовательской практике
одновременно методологическими принципами двух раз-
личных научных дисциплин: психологии и социологии.
Это рождает специфическую задачу для социаль-
ного психолога - своеобразного соотнесения, <наложе-
ния> друг на друга двух рядов закономерностей: об-
щественного развития и развития психики человека. По-
ложение усугубляется еще и отсутствием своего собст-
венного понятийного аппарата, что порождает необходи-
мость использования и двух родов различных термино-
логических словарей. <Молодость> социальной психоло-
гии приводит к тому, что сама база исследований в ней
еще не велика, и поэтому не накоплен достаточный ис-
следовательГкий опыт, на основе которого стали бы оче-
видны многочисленные методологические проблемы, они
просто еще не проявились в полной мере.
Прежде чем более конкретно гово-
Понятие методоло- рд д методологических проблемах
T"сл"ев"аЇнТя" в социальной психологии, необходи-
мо уточнить, что же вообще пони-
мается под методологией (ибо даже этот вопрос здесь
оказывается не таким простым). В современном науч-
ном знании в марксистской традиции термином <методо-
логия> обозначаются три различных уровня научного
подхода.
1. Общая методология - некоторый общий философ-
ский подход, общий способ познания, принимаемый ис-
следователем. Для социальной психологии, развиваю-
щейся в рамках марксистской традиции - это диалекти-
ческий и исторический материализм. Общая методоло-
гия формулирует некоторые наиболее общие принципы,
которые - осознанно или неосознанно - применяются
в исследованиях. Так, для социальной психологии необ-
ходимо определенное понимание вопроса о соотношении-
общественного бытия и общественного сознания, взаи-
моотношения общества и личности и т. д.
2. Частная (или специальная) методология - сово-
купность методологических принципов, применяемых в
данной области знания. Частная методология есть реа-
лизация философских принципов применительно к спе-
цифическому объекту исследования. Это тоже опреде-
ленный способ познания, но способ, адаптированный для
более узкой сферы знания. В социальной психологии в
связи с ее двойственным происхождением специальная
методология формируется при условии адаптации мето-
дологических принципов как психологии, так и социоло-
гии. В качестве примера можно рассмотреть принцип
деятельности, как он применяется в социальной психо-
логии. В самом широком смысле слова философский
принцип деятельности означает признание деятельности
сущностью способа бытия человека, он есть реализация
еще более общего принципа - принципа отражения, ког-
да сознание рассматривается как высшая форма отра-
жения, предполагающая активность личности. В социо-
логии деятельность интерпретируется как способ суще-
ствования человеческого общества, как реализация со-
циальных законов, которые и проявляются не иначе как
через деятельность людей. Деятельность и производит
и изменяет конкретные условия существования индиви-
дов, а также общества в целом. Именно через деятель-
ность личность включается в систему общественных от-
ношений. В психологии деятельность рассматривается
как специфический вид человеческой активности, как
некоторое субъектно-объектное отношение, в котором
человек - субъект - определенным образом относится
к объекту, овладевает им. Категория деятельности, та-
ким образом, <открывается теперь в своей действитель-
ной полноте в качестве объемлющей оба полюса - и по-
люс объекта и полюс субъекта>. В ходе деятельности
человек реализует свой интерес, преобразуя предметный
мир. При этом человек удовлетворяет одни потребности,
при этом же рождаются новые потребности. Таким об-
разом, деятельность предстает как процесс, в ходе ко-
торого развивается сама человеческая личность.
Социальная психология, принимая принцип деятель-
ности, как один из принципов своей специальной методо-
логии, адаптирует его применительно к основному пред-
мету своего исследования - к группе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51