Они взрываются без шума. И внутрь. Если хотите
научиться понимать нашу жизнь, научитесь сначала ходить вверх ногами.
ПОСЕТИТЕЛЬ
Они искали то, чего нет, сказал Посетитель. Учение о мире? Его нет, ибо
общие законы мира суть лишь соглашения о смысле слов. Учение об обществе?
Его нет, ибо общие законы общества суть лишь правила поведения, изобретаемые
людьми. Учение о человеке? Его нет, ибо человек есть все, что угодно, т.е.
ничто. Человек есть лишь случайный посетитель этого мира. Когда он есть, его
уже нет. Никаких опор, все истинно. И все ложно. Все имеет глубокий смысл. И
все бессмысленно. Они все умные люди. Но ум не дает выбора. Ум исключает
выбор. Наука тем более. Странно, сказал Мазила. Все говорят обратное. Потому
что ищут формулу бытия, сказал Посетитель. А нужна формула жития. И такая
формула есть, спросил Мазила. Возможна, сказал Посетитель. Например, сказал
Мазила. Например -- добро и зло, сказал Посетитель. Не знаю, что это такое,
сказал Мазила. Это -- вроде формальных символов у логиков, сказал
Посетитель. Переменные, на место которых ты можешь подставлять свои
представления о добре и зле. Неделание зла есть добро. Неделание добра есть
зло. Добро отчуждаемо. Зло отчуждаемо. Отдаешь зло -- получаешь зло. Отдашь
добро -- получишь добро. Потом -- страдания, удовольствия и спокойствие.
Здесь, как в логике, есть свои строгие нормы. Нарушать нормы логики никто
запретить не может. Да их и соблюдают невероятно редко. Но если хочешь иметь
истину, соблюдай их. Нарушать нормы жития также никто не может запретить. Их
соблюдают еще реже, чем нормы логики. Но если хочешь иметь в себе человека,
соблюдай их. Их надо, очевидно, изучать, сказал Мазила. Увы, сказал
Посетитель, их надо еще изобретать. А религия, спросил Мазила. Старая
религия содержит учение о житии, сказал Посетитель. Но оно не может уже
удовлетворить потребности житейской практики современного человека, как
аристотелевская логика недостаточна для потребностей современной языковой
практики людей. Странные мы все-таки разговоры ведем, сказал Мазила.
Странно, что об этом не говорили раньше и так мало говорят сейчас, сказал
Посетитель. Человечество стоит перед выбором. Впервые в истории, имей в
виду. Люди должны обдумать наш эксперимент. С полной откровенностью и
беспощадностью. И потому они должны говорить. Сейчас разговоры такого рода
-- главное дело человечества.
НЕИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ
Дело идет к развязке, сказал Неврастеник. Редколлегию разогнали.
Претендент продал Мыслителя, Социолога и Супругу. Из редколлегии их выгнали.
Претендент пока уцелел. Но директором он все равно не будет. Туда им и
дорога, сказал Болтун. Но они же все-таки лучше, чем другие, сказал Мазила.
Они не хуже и не лучше, сказал Неврастеник. И не такие же. Они просто из
другой оперы. В свое время, когда это все началось, я им говорил:
представились кое-какие возможности, это не надолго, надо эти возможности
использовать максимально. Надо было поднять престиж Клеветника, надо было
напечатать работы Шизофреника. Они, в конце концов, могли Болтуна и его
группу печатать. А что они сделали? Помогли раздавить Клеветника,
Шизофреника, Болтуна и всех, кто с ними. Взбаламутили болото. Не предложили
ничего принципиально нового и занялись устройством личных делишек.
Сознательно упущенные возможности, вот что это такое. Сложи упущенные
возможности в масштабах страны, получишь итоговую ситуацию. В самой первой
акции прошедшего периода содержалось все то, что потом аналогичным образом
было проиграно во всех социально значимых коллективах. Первый приступ даже
не состоялся всерьез. Возможности упущены сознательно и добровольно, ибо те,
кто прикоснулись к власти, не захотели ее использовать так, чтобы другие
сделали свое дело. Произошло раздвоение. Сначала мы все шли вместе. Мы несли
в себе творческие и деловые потенции и жажду власти и благополучия. Сначала
казалось, что все есть к каждом. Когда открылась возможность реализовать то
и другое, то выяснилось, что это несовместимые вещи. Они распределились
между разными людьми. И мы уничтожили своими силами свою творческую и
деловую часть, присосавшись с незначительным потерями к традиционной системе
власти и благополучия. Вот и все.
КОНЕЦ КРЫСИНОГО РАЯ
И все же Крысиный рай (как мы для себя назвали экспериментальный
крысарий) прекратил существование в тот момент, когда мы меньше всего
ожидали это, читал Болтун. В крысарий проникли каким-то образом вши,
расплодились с поразительной быстротой и создали свою социальность в
точности по крысиным образцам. И тогда началось...
ПРИТЧА О СЕБЕ
Я расскажу тебе одну притчу, сказал Болтун. В армию я попал еще до
войны. Приехали в полк. Привели нас в столовую. Посадили по восемь человек
за стол. Принесли буханку хлеба. Делить взялся интеллигентный по виду
парень. Разделил так. Один кусок самый большой. Другой -- чуть поменьше.
Остальные как попало. Воткнул нож в самый большой кусок, крикнул "хватай!",
подвинул второй по величине кусок здоровому парню своему соседу, который ему
покровительствовал. Для меня наступил момент, один из самых важных в моей
жизни. Или я подчинюсь общим законам социального бытия и постараюсь схватить
кусок по возможности побольше, или я иду против этих законов, т.е. не
участвую в борьбе. За долю секунды сработал весь мой прошлый жизненный опыт.
Я взял тот кусок, который остался лежать на столе. Самый маленький. Эта доля
секунды решила всю мою последующую жизнь. Я заставил себя уклониться от
борьбы.
ПРИЕМ У СОЦИОЛОГА
Вернулся из заграничной командировки Социолог. Приехал радостно
возбужденный. Привез кучу подарков. Забавных Матрешек. Банку икры. бутылку
водки. И норковую шубу Супруге. Мы тут голову морочим себе и людям, сказал
он на аэродроме встречавшим его Сотруднику и Мыслителю, а они там давно все
эти проблемы решили наилучшим образом. Вечером был прием. Пришли Претендент,
Сотрудник, Инструктор, Мыслитель, Некто, Карьерист, Ученый, Кис,
Неврастеник, Сослуживец и раскритикованный молодой автор, оказавшийся
аспирантом Супруги. После того, как все наелись, напились, выговорились и
пересмотрели прекрасные альбомы, Социолог произнес речь. Я потрясен
виденным, сказал он дрожащим от искренности голосом. Живут они как в сказке.
Их мудрое руководство проводит единственно правильную и дальновидную внешнюю
и внутреннюю политику. Искусства и науки процветают. Все прекрасно одеты.
Продуктов питания -- изобилие. Никаких квартирных проблем. Все злобные слухи
о них суть клевета. Недостатки, конечно, есть. Но -- отдельные. И они тут же
преодолеваются. И недовольные, конечно, есть. А где их нет? Особенно --
среди интеллигенции. Эти ведь всегда недовольны, хотя сами не знают, чем. Но
недовольных невероятно мало. Единицы. Причем и они быстро исправляются или
излечиваются. Все слушали речь Социолога разинув от удивления и восторга
рты. Вот с кого нам надо брать пример, сказал Претендент. Мыслитель
предложил поднять тост за то, чтобы Ибанск последовал этому примеру. И все
дружно его поддержали.
СОН
Все бумаги опять подписаны. Все печати опять поставлены. И стало
грустно. Неужели пробили?! Неужели Болтун ошибся?! Наняли машину и
грузчиков. Поехали на склад. Но на складе удалось получить только кусок
черного мрамора для изображения темной стороны деятельности Хряка. Кусок
белого мрамора, необходимый для изображения светлой стороны деятельности
Хряка, заведующий складом не выдал, заявив, что на складе такового сейчас
нет, хотя этот кусок валялся на дороге, и его пришлось объезжать. Мазила
совал заведующему под нос бумаги с подписями и печатями самых высоких
инстанций. Заведующий кричал, что ему на это наплевать, мало ли что они там
напишут. Они сидят там да бумажки подписывают. А тут сам черт ногу поломает.
Поработали бы тут, так не так бы запели. Опять начались осложнения. Так бы и
кончилась эта история ничем, если бы не Карьерист. Это пустяки, сказал он,
поехали. И поехали на другой склад, не имеющий никакого отношения к
искусству. За поллитра кладовщик дал выбрать самый подходящий кусок белого
мрамора, которым до отказа был забит склад и на который тут не было никакого
спроса, поскольку он тут вообще не был нужен. Это радостное событие отметили
грандиозной попойкой. Вы только не обольщайтесь преждевременно, говорил
Болтун. Создать шедевр -- это примитивные пустяки. Надо его еще поставить на
предназначенное для него место. Поставим, говорил возбужденный успехом и
вином Мазила. Это будет печально, сказал Болтун. Чтобы факт такого рода стал
действительно историческим, нужно, чтобы он не состоялся. Карьерист сказал,
что тогда это будет просто другой факт. И уехал на ответственное совещание в
высших инстанциях. Все-таки, сказал Болтун, во всем этом есть что-то
оскорбительное и фальшивое. Тут больше капитуляция искусства перед
политикой, чем политики перед искусством. Каким бы ни был альянс искусства и
политики, он рано или поздно обнаружит себя как мезальянс. Но Мазила уже
упился до полного непонимания происходящего и уснул, положив голову на
темный кусок мрамора, а ноги -- на светлый. Болтун взглянул на бронзовый
бюст Хряка. Сдвинутая набок кепка Мазилы придавала Хряку вид хитрого
пройдохи из овощной палатки. Болтун погасил свет и захлопнул дверь
мастерской. Шел мокрый снег с дождем. По мутной улице, разбрызгивая липкую
грязь, ползли потоки машин. Мелькали безликие тени. Начиналась безнадежная
ночь...
А Мазиле снился сон. Снился ему прекрасный залитый солнцем город.
Повсюду скульптуры Мазилы. И именно в таком виде, в каком он мечтал их
построить. Вот улица имени Правдеца. В начале ее стометровый "Пророк", а в
конце -- двухсотметровый "Орфей". А что это? Площадь имени Хряка! Посреди
площади -- гигантский постамент. На нем -- волосатая рука, делающая кукиш, и
надпись: нонишное пакаление, тваю мать, будит жить при полном изме. В
витринах магазинов выставлены гравюры Мазилы. Поняли все-таки, подумал с
удовлетворением Мазила. Оценили! Около одной витрины он увидел группу
мальчиков и девочек. Его всегда тянуло к молодежи, и он не мог пройти мимо.
Он незаметно подошел к ним и прислушался. Навязали нам этого дегенерата,
твою мать, сказал один мальчик с тонким одухотворенным лицом. А ну этих
м.....в, сказала одна девочка с тонким одухотворенным лицом. Я достала на
время альбом гравюр Художника со стихами Литератора. Ура, закричали мальчики
и девочки с тонкими одухотворенными лицами, выскребли из карманов медяки,
купили бутылку вина и побежали скорее смотреть альбом гравюр Художника со
стихами Литератора. Мазиле стало тошно. Он сделал попытку проснуться. И не
смог.
КОНЕЦ ПРЕТЕНДЕНТА
Претендента назначили на высокий пост. Этот пост был выше поста
директора, но находился на таком расстоянии от Ибанска, на каком когда-то
находился от него Клеветник. Кроме того, этот пост исключал дальнейшее
продвижение вверх. Всякое перемещение с него означало понижение и полное
выпадение из игры. Директором был назначен Некто. Мерзавцы, сказал по этому
поводу Претендент, я вам еще покажу. И побежал скорее в сортир отвести душу.
И тут он увидел: прямо перед его мордой на стене сортира горели слова:
Оглянись, засранец, перед тем, как сесть!
Претендент невольно оглянулся и прочитал на противоположной стене:
Все, что было, будет! Все, что будет, есть.
Претендент сделал попытку понять, но не успел, так как провалился в
яму. В яме его уже ждали сам Хозяин, Директор, Секретарь, Троглодит, Хряк,
новый Заведующий и даже тот Заведующий, который придет на смену новому.
Здравствуй, племя младое, незнакомое, сказал Хозяин Претенденту. И обхватив
его крест-накрест, начал заглатывать в страстном поцелуе. Помогите, в ужасе
завопил Претендент. Но было уже поздно.
СКАЗАНИЕ О МАЗИЛЕ
РУКОПИСИ МУСОРНОЙ СВАЛКИ
В печати уже неоднократно не сообщалось о том, что на недавно открытой
и давно заброшенной мусорной свалке случайно (т.е. без разрешения
начальства) были обнаружены обрывки рукописи. В них рассказывалось о
вымышленных событиях эпохи Хозяина -- легендарного основателя Ибанска.
Согласно легенде, Хозяин сначала вывел предков ибанцев из темной пещеры на
светлый путь и построил им счастливое будущее. Сделав это и победив всех
врагов и друзей, он возгордился и стал наказывать остальных. И стало от
этого намного лучше. Под старость он вдруг прозрел и всех уцелевших
помиловал. В честь этого печального события дали ему новое имя Хряк и решили
поставить монумент. Но вовремя одумались. Вокруг монумента и вырос Ибанск --
вымышленный поселок городского типа, который фактически был невозможен в
силу ложной исходной предпосылки, а если даже и был бы возможен, то только
не в Ибанске. Обрывки нашли недобитые подсиденты (от староибанского
"подсиживать") и продали за родимые пятна валюты пережиткам иностранцев (так
в старину называли предков новоибанцев, населяющих ныне наиболее отсталые
окраины Ибанска). Иностранцы устроили из этого дела бузнес (от
староибанского "бузить"), но у них ничего из этого не вышло. Вскоре после
того, как были найдены и тут же уничтожены обрывки рукописи, при прокладке
молокопровода и мясокабеля в районе площади Претендентов был по недосмотру
обнаружен кусок гипса, напоминающий искаженную страданием человеческую
фигуру. Однако, как выяснилось по ходу следствия, это была позднейшая
подделка под работы неизвестного мастера Эпохи Растерянности, в которую
никаких страданий уже не было (тем более слухи о страданиях в эпоху
Потерянности не подтвердились). Споры вспыхнули с новой силой после того,
как так называемые литераторы и бывшие ученые, рывшие с целью самовоспитания
котлован для нового памятника древнего зодчества, наткнулись по вине
задремавшего Сотрудника на обрывки новой рукописи, окончательно
подтвердившие вымышленность легенды о Хозяине-Хряке и недопустимость
разговора на эту тему. Ниже эти обрывки приводятся с сокращениями, но в том
порядке, в каком они могли бы быть, если бы сохранились. Ибанск, 5974 год.
ПРОБЛЕМЫ
Наша жизнь состоит из попыток решить неразрешимые проблемы, говорит
Болтун. Говорят, никакого Хозяина не было. А сапоги? Они охраняются, как
священная реликвия. Не могли же сапоги править без Хозяина. А почему бы нет,
сказал Мазила. Ты мне лучше помоги решить более важную проблему. Как
раздобыть гипс, который валяется у меня в мастерской? Достал я его законно.
Теперь надо дело по доставанию оформить так, чтобы оно было законно. Иначе
мне могут пришить нарушение закона. А операция по узакониванию законно
сделанного дела противозаконна! Плюнь, говорит Болтун. Я и плюю, говорит
Мазила. Все так делают. Но возможность пришить уголовное дело остается. И
при желании ее можно реализовать. Не рыпайся -- не пришьют, говорит Болтун.
Будешь рыпаться, могут при случае такую возможность использовать. Но не
думай, что это придумано специально для тебя. Это одно из типичных средств
удерживать социальных индивидов в повиновении. И не думай, что это
изобретено сознательно. Это сложилось само собой. И имеет скорее
профилактическое значение: создать в подсознании человека психологический
фон недозволенности и даже незаконности самого факта его существования. Пока
ты лепишь корову или космонавта, этот фон не ощущается. Но стоит начать
лепить вот таких уродов, как он вылезает из подвалов психики и говорит
"Стоп!".
ДЫРКА В ЕВРОПУ
Еще в те романтические времена, когда Хряк учился считать на пальцах в
Академии Ликвидации Безграмотности, он краем уха подслушал (тогда не
слушали, а подслушивали), что где-то в далекой глуши была таинственная
страна. Была эта страна такой отсталой, что не могла справиться даже с
поляками. И появился у нее Великий Царь. Увидел он отставание и решил
прекратить это безобразие. Засучив рукава, он взялся за дело и прорубил окно
в Европу. После этого начался прогресс. Временно прекратив всеобщие порки,
Хряк задумал сотворить нечто подобное. Не окно, конечно. Но хотя бы
маленькую дырочку.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52