<Меня
значно проинструктировали - получить как можно больше>). В третьем ж
чае (экспериментальные условия <дух соперничества как черта личности
напротив, утверждал, что он такой по природе и уступать никому никогда :
бирается (например: <Я скорее умру на месте, не добившись соглашения, не
проявлю слабость и уступлю своему оппоненту. Так уж я устроен>).
Чтобы определить, насколько искренни заявления, сделанные помощником экс-
периментатора, испытуемым было разрешено требовать от него предъявления
письменных инструкций, которые он якобы получил от своего отдела. При экспе-
риментальных условиях <внешние обстоятельства и искренность> эти инструк-
ции побуждали помощника действительно <стоять на своем>. Напротив, при ус-
ловиях <внешние обстоятельства и неискренность> они же заставляли его делать
уступки. (При экспериментальных условиях <дух сопреничества как черта лич-
ности> эти требования не были однозначными, что позволяло помощнику вести
себя так, как он считал нужным).
После окончания переговоров испытуемые заполнили контрольный бланк по
всем экспериментальным условиям, а также опросник, где им предлагалось опреде-
лить, с какой вероятностью они выберут один из пяти предложенных способов раз-
решения конфликтных ситуаций с этим человеком в будущем - избегание, сопер-
ничество, соглашение, компромисс или сотрудничество (ТЬотаа, 1992). Результаты
показывают, что испытуемые действительно чувствовали, что помощник экспери-
ментатора неискренен при условиях, предписывающих ему быть неискренним.
Кроме того, как и предполагалось, испытуемые, попавшие в группу с эксперимен-
тальными условиями <внешние обстоятельства и неискренность>, в отличие от
испытуемых из группы с условиями <внешние обстоятельства и искренность>,
предпочитали выбирать для разрешения будущих конфликтных ситуаций с помощ-
ником экспериментатора наименее конструктивные способы - избегание и сопер-
ничество. Учитывая, что соперничество в данном контексте означает стремление
направить свои силы на то, чтобы нарушить планы оппонента и отстранить его от
источников прибыли, полученные результаты наводят на мысль, что объяснение
причин провокационных действий будет менее эффективным средством для по-
давления ответной агрессии, если оно кажется неискренним. Более того, результа-
ты других исследований (Вагоп, 1985; В1е5, Ьар1го Ситтш5, 1988) показывают,
что неискренние объяснения могут привести к совершенно неожиданным резуль-
татам и даже повысить вероятность проявлений агрессии.
В двух словах, не вызывает сомнения, что информация, которую индивиды предо-
ставляют, объясняя причины своего вызывающего поведения, может сыграть важ-
ную роль при выборе реакции на их действия. Если же за провокациями следуют
убедительные и искренние извинения и объяснения причин, ответная агрессия ре-
ципиентов может в значительной степени уменьшиться. Безусловно, извиняться и
убедительно объяснять свои действия - не простое дело, но выгода от подобных
действий делает их стоящими фактически при любых обстоятельствах.
ИНДУКЦИЯ НЕСОВМЕСТИМЫХ РЕАКЦИЙ:
ЭМПАТИЯ, ЮМОР И УМЕРЕННОЕ СЕКСУАЛЬНОЕ
ВОЗБУЖДЕНИЕ КАК СРЕДСТВА ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АГРЕССИИ
К числу давно устоявшихся принципов психологии можно отнести принцип, со-
гласно которому все живые организмы, включая человека, не способны осуществ-
лять две несовместимые реакции в одно и то же время. Например, трудно (прак-
тически невозможно) одновременно мечтать и выполнять сложные когнит
действия, такие как работа на компьютере или чтение научной статьи. Под1
же образом, трудно (скорее даже невозможно) одновременно находиться в
янии восторга и депрессии. Этот основной принцип нашел свое отражение
блеме предупреждения или управления человеческой агрессией в виде так н,
емой гипотезы несовместимых реакций (Вагоп, 1983а, 1993). Согласно этой т
можно уменьшить и гнев, и уровень открытой агрессии, вызывая тем или
способом у людей чувства (эмоциональные состояния), несовместимые с гв
агрессией (2Я1тапп 5аро15Ьу, 1977). Несмотря на то что несовместимыми
ствами гнева и открытой агрессии могут оказаться самые разные реакции, ис
ватели обратили особое внимание на три из них: чувства эмпатии или симпа
отношению к потенциальным объектам агрессии и ощущение умеренного
ального возбуждения, возникающее в результате воздействия умеренных
ческих стимулов (Вагоп, 1983Ь).
ЭМПАТИЯ: РЕАКЦИЯ НА СТРАДАНИЯ ДРУГИХ
Ведя себя агрессивно по отношению к другим людям, человек зачастую ста
ся свидетелем боли и страданий своих жертв. Успешно реализованный акт
сии в конце концов подразумевает нанесение вреда или увечий намеченно
ципиенту. Какие чувства испытывают при этом агрессоры? Вполне возмож1
они переживают эмпатию - испытывают чувства, аналогичные испытыв.
жертвой (МЯ1ег Е15епЬег, 1988). В зависимости от степени эмпатии агре
уровень агрессии в последующих актах может быть снижен. Иными слов
тех случаях, когда жертвы агрессии демонстрируют признаки негативны
циональных реакций, уровень последующих проявлений агрессии может ;
шиться. Результаты многих экспериментов, проводившихся как с детьми, тг
взрослыми, документально подтверждают это. Будет ли измеряться эмпат)
реакция на ситуацию, порождающую эмоции, у детей, и если будет, то как -
заполнения опросников на определение уровня эмпатии или путем регист
мимики и жестикуляции, свидетельствующих о наличии эмпатических ре;
Полученные результаты дают один и тот же ответ - чем выше уровень эм]
переживаемой участниками эксперимента, тем ниже уровень агрессии в по
ющих актах насилия (М111ег Е15епЬег, 1988).
Однако боль и страдания жертвы не всегда вызывают эмпатию. Когда аг]
очень раздражен или уверен в праведности своих действий, демонстрация
со стороны жертвы (сигналы о боли) может доставлять ему удовольствие
зывать скорее положительные, нежели отрицательные эмоции. Другими сл(
страдания врага могут выступать в качестве своеобразной формы подкреп.
Таким образом, когда гнев силен, страдания жертвы не в состоянии пред
тить агрессию в последующих актах насилия: напротив, они могут спосо
вать ее проявлению. Подводя итог, можно сказать, что страдания жертвы, а
сила гнева агрессора и кажущаяся праведность совершаемых им действий
действовать друг на друга при принятии решений по поводу открытой ап
в том случае, когда на агрессоров влияют последствия совершенных ими п
ков. Возможность подобного взаимодействия была исследована в целой
работ с помощью прибора, известного под названием <измеритель интенсш
5
.1
51
и х
ш л
Нерассерженные Рассерженные
ВОЗБУЖДЕНИЕ, ВЫЗВАННОЕ РАЗДРАЖЕНИЕМ
Сигналы о боли
- Отсутствуют
Наличествуют
Рис. 9.8. Сигналы о сильной боли, подаваемые жертвой, вызывают снижение уровня агрессии у
испытуемых, которые не подвергались провоцированию со стороны жертвы. Напротив, аналогичные
сигналы о боли вызывают усиление агрессии у лиц, подвергавшихся сильному провоцированию со
стороны жертвы. (Вагон, 1979а)
боли> (Вагоп, 1971а, Ь; 1979а). У этого прибора есть шкала с делениями, описы-
вающими уровень боли, которую испытывает другой человек под воздействием
неприятных раздражителей (например, ударов электрическим током). На самом
же деле все показания контролируются исследователем и систематически изме-
няются, так чтобы создалось впечатление о контрастных уровнях боли и диском-
форта, испытываемых реципиентом.
В исследованиях с использованием этой аппаратуры испытуемые из различ-
ных групп испытывали на себе влияние очень контрастных уровней сигналов о
боли (показаний на шкале прибора), нажимая на разные кнопки на <машине
агрессии>. Например, для испытуемых, поставленных в экспериментальные усло-
вия <сигналы о сильной боли>, нажатие кнопки 5 на <машине агрессии> приводи-
ло к появлению на шкале надписи <сильная боль>. Напротив, испытуемые, по-
ставленные в условия <сигналы о слабой боли>, после нажатия аналогичной
кнопки могли прочесть надпись <умеренная боль>.
Для того чтобы проверить гипотезу, согласно которой сильно раздраженные
индивиды на сигналы о боли будут отвечать усилением агрессии, а нераздражен-
ные - ослаблением, в нескольких экспериментах (Вагоп, 1974Б, 1979а) помощник
экспериментатора получал задание разозлить или проигнорировать испытуемых
на первой стадии эксперимента, то есть до того, как им представилась бы возмож-
ность отомстить ему. В состояние сильного гнева испытуемых приводили грубые
замечания по поводу выполнения ими заданий и негативные оценки их работы.
Испытуемые, которые в соответствии с целями эксперимента не должнь:
испытывать гнев, не слышали подобных замечаний и получали нейтральны)
ки за выполнение задач. На половину испытуемых из каждой группы во
агрессивных нападок на своего обидчика воздействовали сигналами о 60.7
меритель интенсивности боли показывал <сильную боль>). Другие испьп
не попадали под влияние подобных сигналов.
Как и предполагалось, испытуемые, не подвергавшиеся раздражению, ре
вали менее агрессивно, если регистрировали сигналы о боли, поступающие
их жертв. Напротив, подвергавшиеся раздражению демонстрировали бо.;
агрессию при наличии сигналов о боли, нежели при их отсутствии (см. рис
Результаты опросников, заполненных после эксперимента, наводят на М1
том, что такое действие объясняется эмоциональной реакцией испытуемых ]
налы о боли, поступающие со стороны их жертв. Согласно самоотчетам ис)
мых, спровоцированных на начальном этапе эксперимента, появление сигн
боли улучшило их настроение (например, они чувствовали себя счастливее
фортнее и более расслабленно при наличии сигналов о боли, нежели в их
ствие). Однако среди испытуемых, не подвергавшихся раздражению, сип
боли вызывали ухудшение настроения.
Эти результаты, как и данные других исследований (Ки1еЬеег, 1976)
зывают, что сигналы о боли и эмпатия, возникающая в результате их появ.
иногда могут быть эффективным средством для снижения уровня открытой
сии. Жертвы, плачущие от боли, умоляющие о пощаде или посылающие сип
своем страдании другим способом, зачастую добиваются прекращений агр
ных действий по отношению к себе. Но, по всей видимости, этот метод оправ
себя только в тех случаях, когда агрессоры до этого не подвергались сил
раздражению. Если же агрессоры перед этим подвергались сильным пров(
ям, попытки уменьшить агрессию посредством прямой обратной связи со ст"
жертвы могут сыграть противоположную роль и только усилить интенси]
действий, которые собирались предотвратить.
ЮМОР И СМЕХ
Многим из нас приходилось сталкиваться со следующей ситуацией. Нас р.
жает или выводит из себя какой-то человек, затем совершенно неожидан
делает или говорит что-то, что нас смешит. Когда это происходит, наше разл
ние, по крайней мере частично, исчезает (см. рис. 9. 9). Такие случаи наво,
мысль о том, что юмор и вызываемый им смех могут быть еще одной реаг
несовместимой с открытой агрессией.
Эта гипотеза подвергалась проверке в различных исследованиях. В
первом из них, непосредственно посвященном указанной проблеме (Вагоп
1974), помощник экспериментатора старался разозлить мужчин-испытуе1
одной из двух групп. Затем, прежде чем предоставить испытуемым возмоя
ответить на действия помощника с помощью <машины агрессии>, обеим гр:
предъявляли один из двух наборов стимульного материала. Один набор с
лов представлял собой нейтральные изображения - пейзажи, интерьеры, г
ведения абстрактного искусства - и оказывал очень незначительное воздет
на эмоциональное состояние испытуемых. Другой набор стимулов являл
чем предоставить им возможность отомстить провокатору, предъявляли сп
ные материалы юмористического содержания. Часть юмористических ею
отличалась явно выраженной враждебностью, в других элемент враждеС
прослеживался меньше, а третьи вообще ее не имели. Результаты не выз:
сомнений: когда в юмористических материалах сюжет зиждется на враждеС
и неприязни, уровень агрессии после их просмотра не уменьшается, а в неко
случаях даже увеличивается. Напротив, когда в юмористических материал
добных тем нет, уровень агрессии в последующих актах насилия уменьшай
В целом существующие данные свидетельствуют о том, что в некоторых (
ях смех действительно может быть <лучшим из лекарств>, когда дело ка(
агрессии. Однако, чтобы произвести такой благоприятный эффект, сюжеты ю
стических материалов не должны своей основой иметь враждебность или .
сию. В противном случае влияние юмора как способа подавить агрессию ?
быть полностью элиминировано.
смм.
6.п"БЬ 1ТОР//\ -ТБя, 7
но сбрим-ться НА тБя я Бо/\ъме не ОТУ.
Рис. 9. 9. Вызывающие смех комментарии или действия зачастую, похоже, просто <снимают> гнев
у других. Это наводит на мысль о том, что юмор - еще один потенциальный источник реакций,
несовместимых с гневом или открытой агрессией. (Рисунок С. ВапоШ, 1990, <ТНе Нею УогЬег
Мадагме>, 1пс.)
целую серию довольно смешных комиксов. Результаты не вызывали сомнений:
как и предполагалось, рассерженные испытуемые, рассматривавшие карикатуры,
в отличие от рассматривавших нейтральные фотографии, демонстрировали более
низкий уровень агрессии по отношению к помощнику экспериментатора. Кроме
того, по сообщениям испытуемых, рассматривавших карикатуры, у них отмечался
более низкий уровень гнева и раздражения, они чувствовали себя более веселыми
и испытывали другие положительные чувства.
Несмотря на то что данные кажутся достаточно убедительными, некоторые
исследователи сообщают о том, что предъявление юмористического стимульного
материала на самом деле усиливает агрессию в последующих актах насилия
(ВегЬотг, 1970). Чем же объясняется это очевидное противоречие? Одно из
возможных объяснений заключается в следующем: усиление агрессии продемон-
стирировали те эксперименты, где в юмористических сюжетах, используемых в
качестве стимульного материала, прослеживались темы враждебности и агрессии,
например, как один человек унижает другого. В исследовании Бэрона и Болла
(Ватоп Ва11, 1974), напротив, смех вызывали глупые и нелепые действия героев
комиксов, враждебных отношений в этих сюжетах не было. Согласно теории не-
совместимых реакций, способствовать снижению агрессии могут юмористические
сюжеты, аналогичные описанным в исследовании Бэрона и Белла. Шутки непри-
язненного и оскорбительного содержания могут вызывать чувства и настроения,
совместимые с агрессией.
Это объяснение подверглось проверке в нескольких исследованиях (Вагоп,
1978а), стандартная процедура которых состояла в том, что испытуемым, прежде
УМЕРЕННОЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ: НЕУЖЕЛИ ОЩУЩЕНИЕ
ВОЗБУЖДЕНИЯ ГЕНЕРИРУЕТ САМООБЛАДАНИЕ?
Во многих странах журналы, афиши, телевизионные объявления заполнены <
графиями притягивающих внимание полуодетых мужчин и женщин. Подо>
такой рекламы вполне ясна: большинство людей просто не в состоянии игно]
вать подобные стимулы, и кроме того, они кажутся весьма привлекательны;
зависимости от того, насколько это соответствует истине, умеренное сексуа
возбуждение или ощущение возбуждения, вызванное этими эротическим сти1
ми, может рассматриваться как еще один тип реакции, несовместимой с гнеэ
открытой агрессией. Этот вариант гипотезы несовместимых реакций также
влек внимание исследователей.
Как ни странно, самые первые исследования, посвященные проблеме вли
сексуального возбуждения на агрессию, представили противоречивые, на пе]
взгляд, результаты. С одной стороны, некоторые исследования (Вагоп, 1974а
казали, что демонстрация эротических стимулов может действительно они
уровень агрессии в последующих актах насилия разгневанных индивидов. ,
гие же работы Оае, Ма1атиЬ, РешоШ РеэЬЬасЬ, 1974), напротив, покаг
что на самом деле предъявление сексуально-ориентированных материалов
водит к усилению интенсивности последующей реакции. Как объяснить эти
тиворечивые результаты? Одно из возможных объяснений - разнородность
суальных стимулов, которые использовались в этих двух группах исследова
Исследователи, сообщившие о снижении уровня агрессии после просмотра эр
ческих материалов, в своих экспериментах предъявляли испытуемым изобр.
ния весьма мягких форм эротики - например, фотографии привлекатель
обнаженных женщин и мужчин из журналов <Плейбой> и <Плейгерл>. Те
кто отмечал усиление дальнейшей агрессии, в качестве стимульного матер1
использовали материалы откровенно сексуального характера - например, эр
ческие рассказы, пышащие страстью, живо и во всех деталях описывающие
суальные отношения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57
значно проинструктировали - получить как можно больше>). В третьем ж
чае (экспериментальные условия <дух соперничества как черта личности
напротив, утверждал, что он такой по природе и уступать никому никогда :
бирается (например: <Я скорее умру на месте, не добившись соглашения, не
проявлю слабость и уступлю своему оппоненту. Так уж я устроен>).
Чтобы определить, насколько искренни заявления, сделанные помощником экс-
периментатора, испытуемым было разрешено требовать от него предъявления
письменных инструкций, которые он якобы получил от своего отдела. При экспе-
риментальных условиях <внешние обстоятельства и искренность> эти инструк-
ции побуждали помощника действительно <стоять на своем>. Напротив, при ус-
ловиях <внешние обстоятельства и неискренность> они же заставляли его делать
уступки. (При экспериментальных условиях <дух сопреничества как черта лич-
ности> эти требования не были однозначными, что позволяло помощнику вести
себя так, как он считал нужным).
После окончания переговоров испытуемые заполнили контрольный бланк по
всем экспериментальным условиям, а также опросник, где им предлагалось опреде-
лить, с какой вероятностью они выберут один из пяти предложенных способов раз-
решения конфликтных ситуаций с этим человеком в будущем - избегание, сопер-
ничество, соглашение, компромисс или сотрудничество (ТЬотаа, 1992). Результаты
показывают, что испытуемые действительно чувствовали, что помощник экспери-
ментатора неискренен при условиях, предписывающих ему быть неискренним.
Кроме того, как и предполагалось, испытуемые, попавшие в группу с эксперимен-
тальными условиями <внешние обстоятельства и неискренность>, в отличие от
испытуемых из группы с условиями <внешние обстоятельства и искренность>,
предпочитали выбирать для разрешения будущих конфликтных ситуаций с помощ-
ником экспериментатора наименее конструктивные способы - избегание и сопер-
ничество. Учитывая, что соперничество в данном контексте означает стремление
направить свои силы на то, чтобы нарушить планы оппонента и отстранить его от
источников прибыли, полученные результаты наводят на мысль, что объяснение
причин провокационных действий будет менее эффективным средством для по-
давления ответной агрессии, если оно кажется неискренним. Более того, результа-
ты других исследований (Вагоп, 1985; В1е5, Ьар1го Ситтш5, 1988) показывают,
что неискренние объяснения могут привести к совершенно неожиданным резуль-
татам и даже повысить вероятность проявлений агрессии.
В двух словах, не вызывает сомнения, что информация, которую индивиды предо-
ставляют, объясняя причины своего вызывающего поведения, может сыграть важ-
ную роль при выборе реакции на их действия. Если же за провокациями следуют
убедительные и искренние извинения и объяснения причин, ответная агрессия ре-
ципиентов может в значительной степени уменьшиться. Безусловно, извиняться и
убедительно объяснять свои действия - не простое дело, но выгода от подобных
действий делает их стоящими фактически при любых обстоятельствах.
ИНДУКЦИЯ НЕСОВМЕСТИМЫХ РЕАКЦИЙ:
ЭМПАТИЯ, ЮМОР И УМЕРЕННОЕ СЕКСУАЛЬНОЕ
ВОЗБУЖДЕНИЕ КАК СРЕДСТВА ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АГРЕССИИ
К числу давно устоявшихся принципов психологии можно отнести принцип, со-
гласно которому все живые организмы, включая человека, не способны осуществ-
лять две несовместимые реакции в одно и то же время. Например, трудно (прак-
тически невозможно) одновременно мечтать и выполнять сложные когнит
действия, такие как работа на компьютере или чтение научной статьи. Под1
же образом, трудно (скорее даже невозможно) одновременно находиться в
янии восторга и депрессии. Этот основной принцип нашел свое отражение
блеме предупреждения или управления человеческой агрессией в виде так н,
емой гипотезы несовместимых реакций (Вагоп, 1983а, 1993). Согласно этой т
можно уменьшить и гнев, и уровень открытой агрессии, вызывая тем или
способом у людей чувства (эмоциональные состояния), несовместимые с гв
агрессией (2Я1тапп 5аро15Ьу, 1977). Несмотря на то что несовместимыми
ствами гнева и открытой агрессии могут оказаться самые разные реакции, ис
ватели обратили особое внимание на три из них: чувства эмпатии или симпа
отношению к потенциальным объектам агрессии и ощущение умеренного
ального возбуждения, возникающее в результате воздействия умеренных
ческих стимулов (Вагоп, 1983Ь).
ЭМПАТИЯ: РЕАКЦИЯ НА СТРАДАНИЯ ДРУГИХ
Ведя себя агрессивно по отношению к другим людям, человек зачастую ста
ся свидетелем боли и страданий своих жертв. Успешно реализованный акт
сии в конце концов подразумевает нанесение вреда или увечий намеченно
ципиенту. Какие чувства испытывают при этом агрессоры? Вполне возмож1
они переживают эмпатию - испытывают чувства, аналогичные испытыв.
жертвой (МЯ1ег Е15епЬег, 1988). В зависимости от степени эмпатии агре
уровень агрессии в последующих актах может быть снижен. Иными слов
тех случаях, когда жертвы агрессии демонстрируют признаки негативны
циональных реакций, уровень последующих проявлений агрессии может ;
шиться. Результаты многих экспериментов, проводившихся как с детьми, тг
взрослыми, документально подтверждают это. Будет ли измеряться эмпат)
реакция на ситуацию, порождающую эмоции, у детей, и если будет, то как -
заполнения опросников на определение уровня эмпатии или путем регист
мимики и жестикуляции, свидетельствующих о наличии эмпатических ре;
Полученные результаты дают один и тот же ответ - чем выше уровень эм]
переживаемой участниками эксперимента, тем ниже уровень агрессии в по
ющих актах насилия (М111ег Е15епЬег, 1988).
Однако боль и страдания жертвы не всегда вызывают эмпатию. Когда аг]
очень раздражен или уверен в праведности своих действий, демонстрация
со стороны жертвы (сигналы о боли) может доставлять ему удовольствие
зывать скорее положительные, нежели отрицательные эмоции. Другими сл(
страдания врага могут выступать в качестве своеобразной формы подкреп.
Таким образом, когда гнев силен, страдания жертвы не в состоянии пред
тить агрессию в последующих актах насилия: напротив, они могут спосо
вать ее проявлению. Подводя итог, можно сказать, что страдания жертвы, а
сила гнева агрессора и кажущаяся праведность совершаемых им действий
действовать друг на друга при принятии решений по поводу открытой ап
в том случае, когда на агрессоров влияют последствия совершенных ими п
ков. Возможность подобного взаимодействия была исследована в целой
работ с помощью прибора, известного под названием <измеритель интенсш
5
.1
51
и х
ш л
Нерассерженные Рассерженные
ВОЗБУЖДЕНИЕ, ВЫЗВАННОЕ РАЗДРАЖЕНИЕМ
Сигналы о боли
- Отсутствуют
Наличествуют
Рис. 9.8. Сигналы о сильной боли, подаваемые жертвой, вызывают снижение уровня агрессии у
испытуемых, которые не подвергались провоцированию со стороны жертвы. Напротив, аналогичные
сигналы о боли вызывают усиление агрессии у лиц, подвергавшихся сильному провоцированию со
стороны жертвы. (Вагон, 1979а)
боли> (Вагоп, 1971а, Ь; 1979а). У этого прибора есть шкала с делениями, описы-
вающими уровень боли, которую испытывает другой человек под воздействием
неприятных раздражителей (например, ударов электрическим током). На самом
же деле все показания контролируются исследователем и систематически изме-
няются, так чтобы создалось впечатление о контрастных уровнях боли и диском-
форта, испытываемых реципиентом.
В исследованиях с использованием этой аппаратуры испытуемые из различ-
ных групп испытывали на себе влияние очень контрастных уровней сигналов о
боли (показаний на шкале прибора), нажимая на разные кнопки на <машине
агрессии>. Например, для испытуемых, поставленных в экспериментальные усло-
вия <сигналы о сильной боли>, нажатие кнопки 5 на <машине агрессии> приводи-
ло к появлению на шкале надписи <сильная боль>. Напротив, испытуемые, по-
ставленные в условия <сигналы о слабой боли>, после нажатия аналогичной
кнопки могли прочесть надпись <умеренная боль>.
Для того чтобы проверить гипотезу, согласно которой сильно раздраженные
индивиды на сигналы о боли будут отвечать усилением агрессии, а нераздражен-
ные - ослаблением, в нескольких экспериментах (Вагоп, 1974Б, 1979а) помощник
экспериментатора получал задание разозлить или проигнорировать испытуемых
на первой стадии эксперимента, то есть до того, как им представилась бы возмож-
ность отомстить ему. В состояние сильного гнева испытуемых приводили грубые
замечания по поводу выполнения ими заданий и негативные оценки их работы.
Испытуемые, которые в соответствии с целями эксперимента не должнь:
испытывать гнев, не слышали подобных замечаний и получали нейтральны)
ки за выполнение задач. На половину испытуемых из каждой группы во
агрессивных нападок на своего обидчика воздействовали сигналами о 60.7
меритель интенсивности боли показывал <сильную боль>). Другие испьп
не попадали под влияние подобных сигналов.
Как и предполагалось, испытуемые, не подвергавшиеся раздражению, ре
вали менее агрессивно, если регистрировали сигналы о боли, поступающие
их жертв. Напротив, подвергавшиеся раздражению демонстрировали бо.;
агрессию при наличии сигналов о боли, нежели при их отсутствии (см. рис
Результаты опросников, заполненных после эксперимента, наводят на М1
том, что такое действие объясняется эмоциональной реакцией испытуемых ]
налы о боли, поступающие со стороны их жертв. Согласно самоотчетам ис)
мых, спровоцированных на начальном этапе эксперимента, появление сигн
боли улучшило их настроение (например, они чувствовали себя счастливее
фортнее и более расслабленно при наличии сигналов о боли, нежели в их
ствие). Однако среди испытуемых, не подвергавшихся раздражению, сип
боли вызывали ухудшение настроения.
Эти результаты, как и данные других исследований (Ки1еЬеег, 1976)
зывают, что сигналы о боли и эмпатия, возникающая в результате их появ.
иногда могут быть эффективным средством для снижения уровня открытой
сии. Жертвы, плачущие от боли, умоляющие о пощаде или посылающие сип
своем страдании другим способом, зачастую добиваются прекращений агр
ных действий по отношению к себе. Но, по всей видимости, этот метод оправ
себя только в тех случаях, когда агрессоры до этого не подвергались сил
раздражению. Если же агрессоры перед этим подвергались сильным пров(
ям, попытки уменьшить агрессию посредством прямой обратной связи со ст"
жертвы могут сыграть противоположную роль и только усилить интенси]
действий, которые собирались предотвратить.
ЮМОР И СМЕХ
Многим из нас приходилось сталкиваться со следующей ситуацией. Нас р.
жает или выводит из себя какой-то человек, затем совершенно неожидан
делает или говорит что-то, что нас смешит. Когда это происходит, наше разл
ние, по крайней мере частично, исчезает (см. рис. 9. 9). Такие случаи наво,
мысль о том, что юмор и вызываемый им смех могут быть еще одной реаг
несовместимой с открытой агрессией.
Эта гипотеза подвергалась проверке в различных исследованиях. В
первом из них, непосредственно посвященном указанной проблеме (Вагоп
1974), помощник экспериментатора старался разозлить мужчин-испытуе1
одной из двух групп. Затем, прежде чем предоставить испытуемым возмоя
ответить на действия помощника с помощью <машины агрессии>, обеим гр:
предъявляли один из двух наборов стимульного материала. Один набор с
лов представлял собой нейтральные изображения - пейзажи, интерьеры, г
ведения абстрактного искусства - и оказывал очень незначительное воздет
на эмоциональное состояние испытуемых. Другой набор стимулов являл
чем предоставить им возможность отомстить провокатору, предъявляли сп
ные материалы юмористического содержания. Часть юмористических ею
отличалась явно выраженной враждебностью, в других элемент враждеС
прослеживался меньше, а третьи вообще ее не имели. Результаты не выз:
сомнений: когда в юмористических материалах сюжет зиждется на враждеС
и неприязни, уровень агрессии после их просмотра не уменьшается, а в неко
случаях даже увеличивается. Напротив, когда в юмористических материал
добных тем нет, уровень агрессии в последующих актах насилия уменьшай
В целом существующие данные свидетельствуют о том, что в некоторых (
ях смех действительно может быть <лучшим из лекарств>, когда дело ка(
агрессии. Однако, чтобы произвести такой благоприятный эффект, сюжеты ю
стических материалов не должны своей основой иметь враждебность или .
сию. В противном случае влияние юмора как способа подавить агрессию ?
быть полностью элиминировано.
смм.
6.п"БЬ 1ТОР//\ -ТБя, 7
но сбрим-ться НА тБя я Бо/\ъме не ОТУ.
Рис. 9. 9. Вызывающие смех комментарии или действия зачастую, похоже, просто <снимают> гнев
у других. Это наводит на мысль о том, что юмор - еще один потенциальный источник реакций,
несовместимых с гневом или открытой агрессией. (Рисунок С. ВапоШ, 1990, <ТНе Нею УогЬег
Мадагме>, 1пс.)
целую серию довольно смешных комиксов. Результаты не вызывали сомнений:
как и предполагалось, рассерженные испытуемые, рассматривавшие карикатуры,
в отличие от рассматривавших нейтральные фотографии, демонстрировали более
низкий уровень агрессии по отношению к помощнику экспериментатора. Кроме
того, по сообщениям испытуемых, рассматривавших карикатуры, у них отмечался
более низкий уровень гнева и раздражения, они чувствовали себя более веселыми
и испытывали другие положительные чувства.
Несмотря на то что данные кажутся достаточно убедительными, некоторые
исследователи сообщают о том, что предъявление юмористического стимульного
материала на самом деле усиливает агрессию в последующих актах насилия
(ВегЬотг, 1970). Чем же объясняется это очевидное противоречие? Одно из
возможных объяснений заключается в следующем: усиление агрессии продемон-
стирировали те эксперименты, где в юмористических сюжетах, используемых в
качестве стимульного материала, прослеживались темы враждебности и агрессии,
например, как один человек унижает другого. В исследовании Бэрона и Болла
(Ватоп Ва11, 1974), напротив, смех вызывали глупые и нелепые действия героев
комиксов, враждебных отношений в этих сюжетах не было. Согласно теории не-
совместимых реакций, способствовать снижению агрессии могут юмористические
сюжеты, аналогичные описанным в исследовании Бэрона и Белла. Шутки непри-
язненного и оскорбительного содержания могут вызывать чувства и настроения,
совместимые с агрессией.
Это объяснение подверглось проверке в нескольких исследованиях (Вагоп,
1978а), стандартная процедура которых состояла в том, что испытуемым, прежде
УМЕРЕННОЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ: НЕУЖЕЛИ ОЩУЩЕНИЕ
ВОЗБУЖДЕНИЯ ГЕНЕРИРУЕТ САМООБЛАДАНИЕ?
Во многих странах журналы, афиши, телевизионные объявления заполнены <
графиями притягивающих внимание полуодетых мужчин и женщин. Подо>
такой рекламы вполне ясна: большинство людей просто не в состоянии игно]
вать подобные стимулы, и кроме того, они кажутся весьма привлекательны;
зависимости от того, насколько это соответствует истине, умеренное сексуа
возбуждение или ощущение возбуждения, вызванное этими эротическим сти1
ми, может рассматриваться как еще один тип реакции, несовместимой с гнеэ
открытой агрессией. Этот вариант гипотезы несовместимых реакций также
влек внимание исследователей.
Как ни странно, самые первые исследования, посвященные проблеме вли
сексуального возбуждения на агрессию, представили противоречивые, на пе]
взгляд, результаты. С одной стороны, некоторые исследования (Вагоп, 1974а
казали, что демонстрация эротических стимулов может действительно они
уровень агрессии в последующих актах насилия разгневанных индивидов. ,
гие же работы Оае, Ма1атиЬ, РешоШ РеэЬЬасЬ, 1974), напротив, покаг
что на самом деле предъявление сексуально-ориентированных материалов
водит к усилению интенсивности последующей реакции. Как объяснить эти
тиворечивые результаты? Одно из возможных объяснений - разнородность
суальных стимулов, которые использовались в этих двух группах исследова
Исследователи, сообщившие о снижении уровня агрессии после просмотра эр
ческих материалов, в своих экспериментах предъявляли испытуемым изобр.
ния весьма мягких форм эротики - например, фотографии привлекатель
обнаженных женщин и мужчин из журналов <Плейбой> и <Плейгерл>. Те
кто отмечал усиление дальнейшей агрессии, в качестве стимульного матер1
использовали материалы откровенно сексуального характера - например, эр
ческие рассказы, пышащие страстью, живо и во всех деталях описывающие
суальные отношения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57