1. Принцип активности личности;
2. Принцип ответственности личности;
3. Принцип трактовки психологической проблематики как психотехниче-
ской по предмету и методу;
4. Принцип диалогического характера психотерапевтического взаимодейст-
вия;
5. Принцип системности в деятельности психолога-консультанта;
6. Принцип выделения в проблематике клиента специфики психологической
проблематики;
7. Принцип обратной связи;
8. Принцип деятельного опосредования психологических и социально-пси-
хологических образований;
9. Принцип символической материализации социально-психологических
феноменов;
10. Принцип органического единства интеллектуальных и эмоциональных
аспектов психики;
II. Активизация гуманистических ценностей;
12. Принцип принятия или особого соответствующего эмоционального
отношения консультанта к клиенту.
Очевидна их взаимосвязь и соотнесенность как с зарубежными, так и с
отечественными, русскими и советскими, традициями. Помимо прочего, сама
психологическая практика как самостоятельная сфера человеческой деятель-
ности, направлена не на "обслуживание", как всегда бывало и часто бывает,
других практик и дисциплин (педагогики, медицины, спорта и т.п.), а на
собственную психотехнику, на собственную философию, методологию и конк-
ретно-практическое содержание деятельности психолога, занятого в сфере
именно психологической помощи. Этими особенностями психологической
практики объясняются напряжённые и плодотворные усилия ведущих отечест-
венных теоретиков психологической практики выработать методологическое
теоретическое и психологическое самосознание практикующих психологов как
представителей сущностно психотехнической дисциплины (см. Василюк Ф.Е.,
1992). Попытки целостного осмысления места и специфики деятельности пси-
холога-консультанта, психолога-психотерапевта в контексте современной пост-
классической науки (см. Бондаренко А.Ф., 1991, с. 116), которая отделяет её от
служения священника, духовника, но не разделяет роковым образом, наоборот,
обязывая психолога чутко и вдумчиво отзываться не только на душевные, но и
на духовные проблемы клиента, чувствуя и понимая, когда существо прикос-
новения к трепетной и страждущей, единственной и конечной другой жизни
превышает возможности его личностного и профессионального потенциала и
требует иного, в частности, сакрального, религиозного вспомоществования (см.
О.В. Филипповская, 1992).
Все это порождает напряжённые поиски, стремление не только к формиро-
ванию и оформлению профессиональных сообществ, но и к внесению и
развитию, культивированию в социуме новых структур общественного соз-
нания, в которых бы отражалась, фиксировалась и откристаллизовалась бы
фигура психолога-психотерапевта как во многом незаменимая фигура профес-
сионала в динамично, если не катастрофично развивающемся обществе.
Существо же проблем, связанных с современным состоянием теории и
практики психологической помощи связано, как нам представляется, самым
непосредственным образом со всеми привходящими и вытекающими из спе-
цифики нынешнего состояния постсоветского общества особенностями: его
криминализацией, отсутствием ясных ценностных ориентиров, нарастающим
обнищанием населения, реальными и искусственными социально-политичес-
кими конфликтами и границами, распадом прежних основ существования
общества и семьи, разрушения устоявшейся системы воспитания школьников,
подрывом системы образования и самих основ существования науки в целом и
т.д. и т.п.
Существует явная опасность, проявляющаяся всё более и более зримо,
опасность, заключающаяся в том, что психологическая помощь в условиях
развивающихся стран, к статусу которых неудержимо скатываются некоторые
бывшие советские республики, в реальности сможет существовать в двух своих
апсихологических видах: в форме социальной помощи (пособие по безработице,
выделение продуктового пайка по праздниками или однократного денежного
пособия в связи с исключительными обстоятельствами, помощи правоохрани-
тельных органов и т.п.) и в форме традиционной медицинской помощи (пси-
хиатрической, наркологической и психотерапевтической в стационарах и амбу-
латорно), не говоря, естественно, о таких её суррогатах, как "экстрасенсорное
целительство", "колдовство" и т.п. Причина этой опасности заключается в том,
что резко сокращается прослойка лиц, достаточно образованных и, главное,
обеспеченных и культурно, и материально, что формировало бы пространство,
личностное пространство собственно психологической проблематики. Совер-
Яркими и плодотворными результатами таких усилий явились созданные в начале
90-х годов: "Московский психотерапевтический журнал", рижский психологический
журнал "Alter Ego", многочисленные научные и научно-практические конференции
отечественных и зарубежных психологов конца 80-х - начала 90-х годов по
проблемам современной психотерапии. В Киеве с 1995 г. выпускается "Журнал
практикующего психолога". При всём этом мы отдаём себе отчёт в том, что само
развитие может иметь разные векторы. Так что вопрос "Камо грядеши", -
непременный и личностный, и социальный рефлексивный ориентир.
шенно очевидно, что голодный человек, человек, лишившийся работы или
вынужденный получать заработную плату значительно ниже прожиточного
минимума, - страдает далеко не в первую очередь от проблем психологических,
но от социальной ситуации как таковой.
Именно поэтому мы предпочитаем делать акцент на социальных аспектах
психологической помощи личности, говорить о социальной психотерапии лич-
ности, подразумевая включение в предмет деятельности не только личность
клиента или травматизирующую микроситуацию, но социальную ситуацию в
целом, что предполагает тесное взаимодействие психолога с местными органами
самоуправления, администрацией предприятия, лечебными учреждениями, т.е.
официально регламентированный и тщательно продуманный социальный статус
самого психолога или социального работника.
Следующая проблема или опасность состоит в том, что теория и практика
психологической помощи в нынешних условиях может превратиться в своеоб-
разную интеллектуальную игру для тех интеллектуалов, как психологов, так и
их клиентов, которые, сумев создать в разлагающемся социуме свой собствен-
ный микромир наподобие героев "Декамерона" Боккаччо, будут устраивать
интересные и занимательные посиделки: workshopbl, семинары, тренинги с
приглашением известных заморских специалистов, с непременными взносами
для участников в твёрдой валюте, с культивированием атмосферы избранности
и служения "чистой психотерапии" и т.п.
Наконец, третья проблема или опасность, которую со свойственной ему
образностью и яркостью сформулировал один из ведущих наших психологов-
психотерапевтов Ф.Е. Василюк: "Тот, кого всерьёз волнует судьба нашей пси-
хологии, должен осознавать вполне реальную опасность вырождения её в
третьеразрядную дряхлую и беспомощную науку, по инерции тлеющую за
академическими стенами и бессильно наблюдающую за бурным и бесцере-
хологии, профанирующей какие-то достойные направления зарубежной психо-
логии, которые ею слепо копируются, так и психологии вообще, игнорирующей
национальные и духовные особенности среды распространения" (Ф.Е. Василюк,
1992, с. 31).
Естественно, все эти сложности, большие и малые опасности, и гибельные,
и в виде разнообразных соблазнов - от понятного, хотя и неприемлемого
желания заработать на клиенте, на что мы не можем закрывать глаза, до столь
же понятного, сколь и недостойного желания обрести некий псевдоэлитарный
статус, - всё это, повторим ещё раз, - проблемы, и, как мы надеемся, проблемы
роста, личностного и профессионального развития и самой дисциплины, и её
представителей, проработка и разрешение которых - насущная задача теории
и практики психологической помощи.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Охарактеризуйте особенности ранних этапов возникновения отечествен-
ной практики психологической помощи.
2. Какие три направления в развитии психологической проблематики и
геории можно выделить в отечественной науке начала XX века?
3. Охарактеризуйте основные понятия и идеи естественнонаучного направ-
ления в отечественной психологии первой трети XX века.
4. В чём специфика трактовки основных психологических понятий в русской
классической философии?
5. Охарактеризуйте содержание и объём понятий "самость", "личность",
"личностное бытие" в русской классической философии.
6. Каковы отличия трактовки понятия "самосознание" в классической рус-
ской и немецкой философии?
7. Проведите разграничение в трактовке понятий "символ" и "знак" и
охарактеризуйте их значимость в понимании природы психического.
8. В чём отличия понятий "переживание", восходящих к Л.С. Выготскому и
Ю.Джендлину?
9. Перечислите основные направления, в которых практикуется, самостоя-
тельно и попутно, оказание психологической помощи в современной отечест-
венной науке.
10. Каковы основные принципы и проблемы в деятельности современного
отечественного психолога-практика?
Список использованной литературы
Ярошевский М.Г. Сеченов и мировая психологическая мысль. - М.: Наука,
1981 - 392 с.
Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Высшая школа, 1991, -
559с.
Будилова Е.А. Социально-психологические проблемы в русской науке. -
М.:Наука, 1983 - 231 с.
Ярошевский М.Г. История психологии. - М.:Мысль, 1985 -756 с.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. - М.:Наука, 1990 -412 с.
Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество. Из размышлений о религиозной
природе русской интеллигенции). / Вехи. Интеллигенция в России. ( Сб.) -
М.:Молодая гвардия, 1991 - с. 43-84.
Выготский Л,С. Психология искусства. - М.: Искусство, 1986 - 573 с.
Шингаров Г.Х. Условный рефлекс и проблема знака и значения. - М.:Наука,
1978 - 199с.
Бехтерев В.М. Объективная психология. - М.:Наука, 1991 - 476 с.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихо-
логии). - М.:Мысль, 1974 - 487 с.
Павлов И.П. Условный рефлекс. (ПСС, 2-е изд, т.З, кн 2, М.-Л. 1951, с.
320-326.
Соловьев Вл. Смысл любви. - К.:Лыбидь, 1991 -64 с.
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. - М.: Республика, 1994 -
368с.
Юркевич П.Д. Из науки о человеческом духе. - Философские произведения,
М.: Правда, 1990 - с. 104-192.
Хоружий С.С. Диптих безмолвия. - М.: Центр психологии и психотерапии,
1992 -174 с.
Платон. Диалоги. Пер., ред. Лосев А.Ф. - М..Мысль, 1986 - 607 с.
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышления. -
Л.: ЛГУ, 1991 - 216 с.
Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. -М.:Прогресс-Гнозис,
1992 - 304 с.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины./ Сочинения, T.I. - М.:Прав-
да, 1990 - 490 с.
Франк С.Л. Непостижимое / Сочинения. - М..Правда, 1990 - с. 183-559.
Розанов В.В. Религия и культура. / Сочинения, T.I, - М.:Правда, 1990 - с.
17-32.
Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии) - М.:Кни-
га, 1991-446 с.
Бахтин М.М. К философии поступка. / Философия и социология науки и
техники. М.:Наука, 1986 - с. 80-161.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества - М.:Искусство, 1979 - 424 с.
Перлина М. Михаил Бахтин и Мартин Бубер: проблемы диалогового
мышления. / Бахтин и философская культура XX века. Проблемы бахтинологии.
( Сб.) - вып. 1, ч. 2. - СПб, 1991 - с. 136-151.
Гершензон М.О. Творческое самосознание. / Вехи. - М.: Молодая гвардия,
1991 - с. 85-108.
Изгоев А.С. Социализм, культура и большевизм. / Из глубины. Сб. статей о
русской революции. - М.:МГУ, 1990 -с. 151-173.
Белый А. Символизм как миропонимание. - М.: Республика, 1994 - 528 с.
Савинова Е.Ю. Карнавализация и целостность культуры. / Бахтин и фило-
софская культура XX века. Проблемы бахтинологии. - Сб., вып. 1, ч. 1. с. 61-66.
Леонтьев А.А. Творческий путь А.Н. Леонтьева / А.Н. Леонтьев и совре-
менная психология. Сб. статей памяти А.Н. Леонтьева. М.:МГУ, 1983 - с. 6-39.
Выготский Л.С. История развития высших психических функций. / Собр.
соч. в 6 т., т. 3.- М.:Педагогика, 1983 - 368с.
Выготский Л. С. Общие вопросы дефектологии. / Собр. соч., т. 5. - М.:
Педагогика, 1983 - 368 с.
Леонтьев А.А. Л.С. Выготский. М.: Просвещение, 1990 -158 с.
Выготский Л.С. Педология подростка./ Собр. соч., т. 4 М.:Педагогика, 1984
- 432с.
Бондаренко А.Ф. Социальная психотерапия личности. К.: К.ГПИИЯ, 1991. -
186 с.
Филипповская О. В. "Тайна сия велика есть" ( Из дневника участника
круглого стола "Психотерапия и духовная жизнь" // Московский психотерапев-
тический журнал, 1992, 1, с. 161-168.
Василюк Ф.Е. От психологической практики к психотерапевтической теории
// Моск. психотер. журн., 1992, 1, с. 15-32.
Глава 2
Проблемы личностной и
профессиональной подготовки
психолога-практика в современных условиях
1. Теоретические подходы к построению функциональной модели
личности психолога-практика
На наш взгляд, проблематика профессиональной, в том числе личностной,
подготовки психологов-практиков, включает в себя четыре взаимосвязанных
аспекта проектирования и становления функциональной личности психолога-
консультанта: 1) построение теоретической модели специалиста, включающей
разработку стандартов (норм и нормативов) требований к личности и деятель-
ности психолога-консультанта; 2) первичный отбор профессионально пригод-
ных кандидатов; 3) разработку содержания обучения и развития психологов-
практиков; 4) решение проблемы собственного профессионального самоопре-
деления специалистов (проблемы профессиональной идентификации).
Профессиональная подготовка специалистов, о которых идёт речь, в сущ-
ности, представляет собой построение целого социального института психоло-
гической помощи со всеми, добавим, как сильными, так и уязвимыми сторо-
нами любого институционального образования, любой институциональной
структуры. Иными словами, речь здесь не может не идти о социальных истоках
и социальной, если можно так выразиться, органике данной профессии, без
анализа которой (уровней и звеньев включения носителя данной профессии в
социум, как таковой) не корректно, да и невозможно построение теоретической
модели специалиста.
Мы исходим из того, что целостная совокупность всех общественных и
функциональных связей, звеном реализации которых является специалист,
включает в себя, как минимум, три уровня репрезентации, проявления его, как
агента и/или субъекта деятельности в системе общественных отношений. Эти
уровни выделяются по критериям социального нормирования, вытекающего из:
а) характера общественных отношений; б) производственных функций; в)
субъективного (психологического) проявления персонифицированных социаль-
ных отношений.
Первый уровень представлен институционально-ролевым уровнем функ-
ционирования специалиста, включающим звенья; государство - институт -
роль. Это уровень идеологической и социально-ролевой нормированности труда
Нельзя не отметить, что указанные аспекты профессиональной подготовки
практикующих психологов привлекают стабильное и всё возрастающее внимание как
в зарубежных, так и в отечественных научно-психологических кругах. Это связано и
с осознанием важности самой профессии, и с понятным стремлением защитить себя
и свою профессию от вненаучных, но достаточно конкурентоспособных направлений,
собирающих под своё крыло либо явно нездоровых лиц в стихийно формирующиеся
психотерапевтические сообщества, либо столь же явных шарлатанов, мотивы которых
явственно прозрачны. Здесь заслуживают упоминания известные данные X. Миккина
о том, что лишь 1/3 дипломированных психологов способна работать в области
практической психологии.
специалиста самой системой общественных отношений, их материально и
духовно оформленной структурой. Понятием, отражающим объём и содержание
положения и деятельности специалиста на данном уровне его репрезентации в
общегосударственной системе, скажем, социально-психологической службы,
является понятие "социальная роль". Насыщенное социологическим содержа-
нием, данное понятие фиксирует явление персонификации человеком социаль-
ных отношений, когда социальному индивиду его персональность дана только
как представителю, носителю логики социальных отношений, порядка вещей,
порождёных данным общественным устройством.
Понятие, обозначенное данным термином, характеризует социального ин-
дивида в определённом смысле как объект в системе общественных отношений,
как агента, а не субъекта деятельности. Отсюда исходит вполне ясная и
непростая по своему содержанию проблематика подготовки специалиста, со-
ответствующая первому из выделенных нами уровней. Эта проблематика ми-
ровоззренческого обеспечения подготовки специалистов, формирования у них
стойкой системы ценностей, соответствующей профессиональному этикету
деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40