1962 год, Китай вторгается в Северо-Восточную Индию.
1962 год, СССР начинает поставки вооружений на Кубу, начинается Карибский к
ризис. Вроде не война, но то, что творилось на морских путях к Кубе, ничем от
войны не отличалось.
1964 год, Индонезия нападает на Малайзию.
1965 год, Пакистан нападает на Кашмир (индийский штат).
1965 год, рокировка, Индия вторгается в Западный Пакистан.
1967 год, индо-китайская война.
1969 год, Лаос нападает на Вьетнам в Долине Кувшинок.
1969 год, Израиль атакует Египет у южного входа в Суэцкий канал.
1970 год, начало новой формы войны в истории Ц террора в отношении мирных гр
аждан. Палестинцы в один день захватывают 4 пассажирских авиалайнера в К
аире, два в аэропорту Доусонз Филд (Иордания) и один в Хитроу (Лондон). Через
три дня они умудряются захватить в Иордании в том же аэропорту еще один а
нглийский авиалайнер, взрывают все эти три самолета, а оставшихся заложн
иков меняют на своих бандитов в тюрьмах Великобритании, ФРГ и Швейцарии.

1970 год, Иордания в отместку начинает разрушать лагеря палестинцев, начина
ется война Иордании с ООП.
1970 год, Сирия танковым ударом вторгается в Иорданию. Это они за ООП решили з
аступиться. В итоге братья-мусульмане мирятся в Каире, и по каким-то неизв
естным последствиям этого события буквально на следующий день в этом же
Каире умирает президент Египта Насер.
1972 год, началась «тресковая война» между Исландией и Англией. Не поделили
какую-то 50-мильную зону. Самая настоящая война за право ловить треску на к
акой-то территории: перестрелки между боевыми кораблями, разбрасывание
мин, вооруженные захваты траулеров, а исландский катер береговой охраны
протаранил британский военный корабль. Все это привело к разрыву диплом
атических отношений и закончилось миром только через четыре года.
1973 год. С крупного воздушного сражения между Израилем и Сирией начинается
новая арабо-израильская война. На стороне Сирии вскорости выступает Еги
пет. Совместная сирийско-египетская атака на Израиль во время одного из
еврейских праздников втягивает в войну весь Ближний Восток. Через месяц
СССР начинает поставлять арабам по воздуху вооружение, а Ирак присоедин
яется к боевым действиям. Через три дня в войну вступает Саудовская Арав
ия и даже ненавидящая палестинцев Иордания. Все это, само собой разумеет
ся, не на стороне Израиля и арабы воодушевлены. Итог удивительный Ц Изра
иль не только остается там, где он и был, но еще и вторгается на территорию
Сирии. Затем он форсирует Суэцкий канал и воюет уже на территории Египта.
Воодушевление арабов гаснет, состояние их духа можно выразить одной фра
зой Ц надо же, а так все хорошо начиналось… Наступление Израиля приоста
новлено только угрозой советского вторжения на Ближний Восток. Своих де
л было мало…
1980 год, атакой Ирака на реке Шатт-эль-Араб начинается затяжная ирако-иранс
кая война, та самая война, в которой по еженедельным сообщениям иракских
и иранских информационных агентств о потерях противника, (если их суммир
овать), погибло количество военнослужащих, в несколько раз превышающее ч
исленность обеих государств . Не жалели себя ради правого дела
ни те, ни другие, однако…
1989 год, США разрывает дипломатические отношения с Панамой, готовит военну
ю операцию и вводит в Панаму войска. Цель прогулки Ц свержение режима ге
нерала Норьеги. В итоге генерал схвачен и отправлен во Флориду, где три го
да проходит судебное следствие о контрабанде наркотиков, по итогам кото
рого он получил 40 лет тюрьмы.
1994 год, США не нравится военный режим в Гаити. Выход найден простой Ц амери
канские войска доблестным штурмом захватывают эту твердыню (Гаити). Им н
австречу не раздалось ни одного выстрела.
1994 год, в результате обострений американо-иракского конфликта США провод
ит бомбардировку Багдада.
Что же такого во всех этих конфликтах, что говорит о статистически невоз
можном? То, что все эти события начались или произошли в сентябре. Согласн
о расчетам, вероятность подобной ситуации, когда из ста войн за сто л
ет 40 пришл ись бы на один месяц, составляет
. Для сомневающихся в получе
нном итоге, вот формула -
, где

, а

(значения пусть подставят са
ми). Что это за число -

? Это запредельное число. Это
не то, чтобы ничтожно мало для вероятности, это вообще Ц ничего. Число с д
вадцать одним нулем невозможно вообще приложить ни к чему, существующем
у в пределах Земли. Сказать, что в этих сорока войнах нет ничего невероятн
ого, это то же самое, что обязаться с первого раза случайно показать фальш
ивый доллар, случайно открыв дипломат одного случайно выбранного трилл
иардера из семи миллиардов шестьсот семидесяти миллионов триллиардеро
в, у которых все триллиарды хранятся в однодолларовых купюрах. Вы можете
это попробовать сделать, если у вас предварительно есть шанс на то, что бы
вает соответствующий по объему дипломат, куда влезет этот триллиард слу
чайно выбыранного триллиардера (по подсчетам автора высота этого дипло
мата будет всего лишь 3 000 км). Если этого не получится, и дипломатов будет мн
ого, то можете даже и не пытаться.
Если бы мы в девятнадцатом веке попросили дать нам вероятност
ную картину возникновения военных конфликтов на следующие сто лет по ме
сяцам, то ни один теоретик не только не решился бы указать на сентябрь в по
добном соотношении вероятности, но у него даже и не выплыло бы такого вар
ианта. Скорее всего, у него был бы приоритет относительно начала лета, и эт
о понятно, потому что для любой военной кампании необходим резерв хороше
й погоды без дождей и морозов. Многие, наверное, еще помнят, как наши бабуш
ки и дедушки говорили Ц «лето прошло, значит, в этом году войны уже не буд
ет». И если бы мы спросили в девятнадцатом веке у специалиста по вероятно
стным теориям Ц «а, каковы шансы, что 40 из 100 войн произойдут в сентябре»?
Ц то он дружески похлопал бы нас по плечу, чтобы сочу
вственно не погладить по голове.
Ошибки в вероятностных расчетах тоже возможны. Они происходят в тех случ
аях, когда учтены не все факторы. Потом, когда открывается расхождение ре
альности с теоретическим результатом, такой фактор отыскивается, вводи
тся в исходные данные для расчетов, и результаты вновь приближаются к ре
ально происшедшему. Таким обратно-логическим путем (зная реальный резул
ьтат) производится корректировка расчетов. Если кто-нибудь считает, что
в нашем расчете невероятность сентябрьской повторяемости в двадцатом
веке - это просто результат того, что не учтены какие-то факторы, то пусть о
н эти факторы, которые способствуют сентябрю, отыщет, и скажет на их основ
е, что тут нет ничего таинственного, и так и должно было быть. Все читали эт
от краткий перечень Ц по всему миру, во всех климатических зонах, на суше
, на море, в воздухе, при различных обстоятельствах, по разным предпосылка
м и т.д.… Что тут на сентябрь может указывать, как на нечто избранное?
Однако ж Ц избран был , если вспомнить о статистической невозможно
сти подобного случая . И если уж совсем жестко не упираться в рамки дв
адцатого века, то можно вспомнить, что у нас в России попытка арабизации в
сей страны с плацдарма в Чечне началась взрывами домов в Москве и Волгод
онске именно в сентябре. И непрекращающаяся палестинская война перекин
улась «в логово зверя» воздушными терактами в Нью-Йорке также 11 сентября.
Упаси нас Бог сейчас попытаться объяснить, почему сентябрь, или зачем се
нтябрь, потому что, вероятно, здесь нет никакого «зачем», а «почему» подчи
няется все тому же таинственно необходимому, которого мы не знаем напрям
ую. У нас остается только одно Ц спрашивать у теории вероятности: «как же
такое могло произойти, и что ты нам об этом можешь сказать»? И теория вероя
тности на это нам находчиво ответит: см. выше.
Здесь важно другое Ц если всё-таки происходит нечто статисти
чески невозможное, то этим превозмогаются пределы статистически необх
одимого и физически допустимого, определяемые той генеральной потусто
ронней программой, которая их охраняет, переводя случайное в закономерн
ое. Здесь эта таинственная программа охраны статистической стабил
ьности не работает. При этом она не просто пропускает нечто случайн
ое, она пропускает суперслучайное , нарушающее даже то, что она
сама же установила как не нарушаемое никогда и ни для кого. Единственное,
чем можно это объяснить, так это только тем, что таким образом осуществля
ется не процесс какой-то регулировки результатов или состояний (он доста
точно хорошо исполняется традиционными методами), а происходит некий пр
оцесс особого рода, имеющий особую роль вне задач поддержания общего пор
ядка.
В принципе до этого мы разобрали роль случайного как фактора, который об
еспечивает существование мира, и который кем-то или чем-то ограничиваетс
я в своих вариантах и переводится в закономерность. Это замечено и отраж
ается в теории вероятности. Но статистически невероятные случаи подска
зывают нам, что случайное не только обеспечивает само и регулируется чем
-то, оно способн о вносить изменения, которые находят
ся вне охранных запретов закона больших чисел, и, следовательно, действи
е подобных невероятных случайностей уже ничем далее не будет выравнива
ться по своему результату. А это говорит об одном - там, где происходят ста
тистически невозможные события, происходят процессы, перенаправляющие
развитие нашей действительности в ту или иную конкретную сторону, поско
льку их результат не только будет выпадать из общего настроенного поряд
ка, но он не будет нейтрализован соответствующим выравнивающ
им процессом противоположных результатов..
А это уже очень интересно, потому что то, что мир существует Ц э
то хорошо, но то, что он при этом развивается каким-то своим путем Ц это оч
ень интересно. Ведь развитие мира должно иметь какие-то причины, и среди э
тих причин, как мы увидели, могут быть те, которые порождают случайности. С
лучайности с одной стороны исподволь и незаметно меняют мир в системе до
пустимых отношений мира (мягкий вариант), а с другой стороны могут придти
в мир, переступив через возможности допустимого для этого мира, и вносит
ь в него резкие одноразовые перемены (жесткий вариант). Таким образом, мир
не только живет, благодаря случайностям внутри своих процессов, он разви
вается и меняется также благодаря случайностям. А это главный ответ на н
аш вопрос «зачем нам это надо». Нам всё это надо, если мы хотим не просто жи
ть в этом мире, а понимать, куда и почему он идет, и что во всём этом для нас, к
ак для участников мировых процессов.
А теперь следующий вывод. Он будет выглядеть так Ц у нас впереди еще мног
о выводов и не будем торопиться. Нетрудно заметить, что пока мы просто под
няли рейтинг случайности в собственных глазах, и посмотрели на ее роль в
мире несколько по-иному. На этом надо приостановиться, чтобы разобраться
более тщательно Ц а как случайность может направлять или изменять разв
итие?



Как мучали Георга Гегеля

В заглавии данной главы автором в слове «мучили» произведена замена кор
невого гласного Ц и на Ц а лишь с тем намерени
ем, чтобы именно в получаемой таким образом озвучке лучше всего выразить
специфику того издевательства, которое совершается над великим Гегеле
м. По мнению автора, вот именно такая произвольная замена корневой гласн
ой, когда слово остается тем же самым, но при этом становится совсем не тем
, что оно есть, является прекрасной иллюстрацией того, что делают с Гегеле
м его «последователи».
Хотя, как читатель помнит, мы здесь должны остановиться на вопросах разв
ития и участия в этом развитии случая. А здесь без Гегеля нам никак нельзя
. Честное слово, даже неудобно напоминать, что в основе существующих теор
ий развития лежат системные диалектико-логицистские разработки Георга
Гегеля. Категории качества, количества, меры, скачка, закон
ы взаимного перехода количественн
ых и качественных изменений , отрицание отрицания и т.п., все это пошл
о от Гегеля. Все это хорошо известно, тщательно изучается, любимо препода
вателями и вообще всеми теми , кто имеет хоть какое-то отношение
к философии. Даже студенты иногда говорят перед экзаменом Ц «хоть бы те
ория отрицания отрицания Гегеля попалась!». Здесь нет смысла ее даже кра
тко излагать, настолько она хорошо известна. Наоборот, здесь имел бы смыс
л изложить ее максимально развернуто, поскольку при всей своей известно
сти она совершенно остается неизвестной, потому что извращена. Однако у
нас не философские прения, и мы остановимся лишь на одном простом тезисе
Ц Гегель не виноват.
В чем не виноват Гегель? Например, в марксизме он не виноват. Маркс и Энгел
ьс были поклонниками и последователями Гегеля. Они даже в определенный м
омент своей жизни ничего так не желали более страстно, как назы
ваться «младогегельянцами». Тут, правда, трудно сказать, что они подчерк
ивали приставкой «младо». Может быть и в самом деле свой тогдашний
возраст… Хотя противостояли они неким «правым гегельянцам». Ну, ест
ественно, то, что располагается напротив правого, конечно же, ни что иное,
как «молодое»... Кто ж тут будет спорить? Вот с этой отточенной логикой соп
оставления диспозиций различных мировоззрений, они взяли Гегеля, освеж
евали его, и создали из его диалектики «диалектический материализм». Исп
ользуя положения Гегеля о том, что количественные изменения в течение ра
звития чего-либо постепенно накапливаются и затем переходят в качестве
нные, они создали теорию смены общественно-экономических формаций. Испо
льзуя тезис Гегеля о том, что количественные изменения накапливаются ме
дленно, а качественные происходят быстро, скачком, они обозвали скачок «
революцией», и выдвинули лозунг - «революции Ц это локомотивы истории».
Якобы по Гегелю. Используя доказательство Гегеля о необходимости, как ос
новном стимуле развития, они объявили необходимыми этапами истории и са
му смену этих своих формаций, и сопутствующую им социалистическую револ
юцию, а также предрекли человечеству новую необходимую жизнь Ц коммуни
зм (первую фазу которой в форме социализма мы уже, слава Богу, пережили). И т.
д.
Затем, параллельно с марксизмом, в какой-то момент, все эти гегелевские ра
зработки вообще легли в основу некоего общего понятия о развитии, как о б
езостановочном видоизменении процессов самих из себя, происходящих за
счет тех изменений, которые в них же и происходят и выводят их же на новое
качество, создавая из старого новое, а затем уже и «новое новое», которое с
охраняет в себе всё лучшее из старого. Развитие, как движение от простого
к сложному, к более организованному, стало выводиться «по Гегелю» через
внутренние и закономерные отношения борьбы противоположностей внутри
какой-то системы.
В конце концов, диалектические коллизии внутренних самопреобразований
объектов и явлений «по Гегелю» настолько увлекли философов, что они при
шли к созданию картины некоей внутренне закономерной процедуры любого
процесса, когда в нем изменение того или иного объекта или явления проис
ходит по причинам, создаваемым непосредственно самим этим процессом вн
утри себя самого же (противоречия). Гегеля поняли так, что любой процесс са
м из себя создает для себя же внутренние предпосылки и причины своего ра
звития. Даже признанный диалектик, наш Алексей Федорович Лосев, борясь «
за диалектику», провозглашает тезис Ц убил один человек другого, растер
зал его, изуродовал, разорвал на части, значит так и должно быть, согласно
законам диалектики, и никакие другие внешние этому причины для диалекти
ки не нужны, потому что есть внутреннее закономерное развитие событий, и
вот что такое диалектика! Он так и пишет Ц « диалектика … есть логич
еская конструкция … бытия, основанного на самом себе и от само
го себя зависящего » (именно вот таким образом курсивом выделяет в т
ексте важное, а жирным подчеркивает основной принцип). Почти сто лет стра
шной по лишениям и страданиям жизни Алексей Федорович боролся за эту диа
лектику. Причем даже не стеснялся ругаться плохими словами на оппоненто
в, несмотря на всю присущую ему интеллигентность. Наделял он своих
противников страшными кличками: «интеллигенты-позитивисты», «зло
стные метафизики», и «притом метафизики рационалистически-субъективи
стского толка», «не вам, абстрактным метафизикам и рационалистам учить м
еня», «умы, проникнутые формалистической и нигилистической метафизико
й» и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37