Эти трое развернули химию в другую сто
рону. Еще один аптекарь, Швабе, открыл 11-летние циклы солнечной активности
. Репрезентовал астероиды человечеству врач Ольберс. А Парсон, человек в
ообще не имеющий никакого специального образования, установил спираль
ное строение галактик. Морзе Ц художник! Король математики Гаусс Ц сам
оучка! Обогнавший Гаусса в поисках новой геометрии Янош Бойаи Ц лейтена
нт кавалерии из гарнизона какого-то небольшого венгерского города! Петр
Лебедев, открывший давление света Ц самоучка! Один из создателей киберн
етики Эшби Ц врач.
Братья Райт - владельцы типографии, а потом велосипедной мастерской!!! Они
создали первый в мире самолет в то время, когда наука знала, что ни один са
молет никогда не полетит! Другие два брата, Монгольфье, (архитектор Жак-Эт
ьен и управляющий бумажной фабрикой Иосиф-Мишель), первыми сконструиров
али и совершили полет на воздушном шаре. Можайский Ц офицер в больших чи
нах! Эйлер по образованию филолог! Луи де Бройль тоже доктор филологии!!! Д
е Бройль после первой мировой войны вернулся домой и остался без работы (
кому в той голодающей Европе в то время нужны были филологи?). От безнадежн
ости он пошел помогать брату в физическую лабораторию. Помог… Еще один ф
илолог Грассман заложил векторное и тензорное исчисления. Другой филол
ог , Таунс , создал лазеры.
Термодинамика. Все может уйти из науки (кто знает?). Но термодинамика не уй
дет никогда. Это удивительная наука. Она как физическая философия. Она ка
сается абсолютно всего, что происходит в мире, несмотря на свое прямое от
ношения только к теплоте и энергии. Кто создал термодинамику? Джеймс Джо
уль, который совсем как пивовар Иван Таранов был владельцем пивоваренно
го завода! И пивовар Джоуль не имел никакого академического (то есть сист
емного) образования! Другой создатель - Никола Карно - офицер инженерных в
ойск! Решающий вклад в победу термодинамики внесли судовой врач Майер и
военный врач Гельмгольц, который был по образованию анатомом! А как их тр
авили! Именно официальная наука травила Ц кого в сумасшедший дом отреко
мендовала, кого довела до того, что тот из окна выбросился… А сейчас термо
динамика Ц один из предметов самой большой гордости Филармонии.
Что нам ясно из всех этих историй? Нам ясно одно Ц наука всякий раз очень
значительно восседает на троне своих достижений, а потом летит с него вв
ерх тормашками и восседает на новый трон, который для нее приготовляют ч
ужие для науки люди. В этом смысле официальная история науки представляе
т собой не более чем жанр балладной литературы, некий патриотический эпо
с героическо го сражения с фактами, где истинные злодеи своего
времени, всякие изменщики и ниспровергатели святынь, по итогам веков ста
новятся неожиданно знамёнными героями. Все научные революции и все новы
е идеи в науку привнесли чайники или альтернативщики.
Даже Ньютон был альтернативщиком. Он вообще не любил и не хотел занимать
ся наукой! По призванию и основному роду занятий (до 20 часов в сутки!) он был
алхимиком и отдал жизнь поиску золота! Он даже спать валился в том же поме
щении, где проводил алхимические опыты. Если бы не Галлей, то мир не имел б
ы Ньютона. А Галлей делал всего лишь два дела. Первое Ц он раскручивал ник
ому не известного в науке Ньютона постоянными и как бы естественными при
мечаниями в своих письмах ученым по всему миру о том, что некий «великий м
атематик Ньютон» и т.д. Галлей был в авторитете. Если этот человек писал о
ком-то Ц «великий математик», то с этим никто уже не решался спорить. Это
и спасло ньютоновские, шокирующие науку, идеи. Если бы не этот пиетет со ст
ороны Галлея, то Ньютона не услышали бы Ц кто он был такой, этот незнатный
юноша, обучающийся в Кембридже бесплатно за то, что прислуживал богатым
студентам?
Второе, что делал Галлей Ц он постоянно подстрекал Ньютона к научной ра
боте тонкими намеками на то, что «вот Гук считает так-то и так-то», или «Гук
думает об этом так-то и так-то…». Гук и Ньютон ненавидели друг друга. Гук да
же в своих научных докладах Британскому Ученому Совету по разным научны
м догадкам и гипотезам подчеркивал совершенно не к месту Ц «я это замет
ил, а Ньютон не заметил». А Ньютон все силы отдавал поискам золота алхимич
еским путем, но когда ему говорили про Гука, он зверел, и кидался в науку, чт
обы показать, как оно есть на самом деле, а не так, как думают об этом всякие
Гуки …
Насколько мало занимала Ньютона наука можно судить даже по невероятном
у факту его биографии Ц наступил момент, когда современной физике уже в
контурах была известна некая сила, действующая на планеты, и даже было из
вестно, что она обратно пропорциональна расстоянию до планет. Но решить
задачу, каковы при этом будут формы орбит, определяемые действием такой
силы, наука не могла, и это стало самой раздражающей проблемой дня. Галлей
поделился со своим другом Ньютоном этими проблемами, а друг Ньютон сказа
л другу Галлею Ц ерунда все это, я эти орбиты еще двадцать лет назад (!!!) выв
ел. Галлей знал - этот может… Он только с тоской спросил Ц почему молчал, п
очему не публиковал? Сэр Айзек совершенно искренне ответил Ц да как-то з
амотался, закрутился, а потом и совсем забросил хлопоты с публикацией. Ту
т ему Галлей в очередной раз и сказал Ц «а вот Гук считает, что орбиты мог
ли бы быть вот такими»…
Не удивительно, что Ньютона тогдашние ученые чиновники как собаки рвали
. Ньютону просто некогда было заниматься наукой в том смысле, в каком уже т
огда понималось само это занятие Ц отстаивать свою точку зрения, если о
на противоречит официальной. Ньютон был занятой человек и отсюда его зна
менитая фраза о том, почему он мало уделяет времени науке Ц « ...л
ибо не следует сообщать ничего нового, либо придется тратить все силы на
защиту своего открытия ». Вот так вот! Спасибо Галлею… Смешно сказат
ь, но «Начала» Ньютона вышли на личные средства Галлея!!! Филармония сказа
ла Ц денег нет. Все деньги ушли на издание какой-то монографии о бабочках
, а на Ньютона средств не выделили! Только через пятьдесят лет п
осле смерти Ньютона Филармония начала сдаваться, и сдалась, все-таки, но з
аполнило его пустое пространство собственной выдумкой : неко
ей материальной средой - светоносным эфиром.
Все эти великие люди были случайными для науки. Ну, искали бы свое золото,
врачевали бы, стригли, делали бы деньги, работали бы в библиотеках, адвока
тских конторах и т.д. Но что-то заставляло их идти в науку и, очень хорошо не
зная того, что знает очень хорошо наука, они эту науку непосредственно и с
оздавали. Так было всегда. Как таковая наука, эта чинуша, претендующая на и
стину, появилась вместе с Аристотелем, который сказал Ц «Платон мне дру
г, но истина дороже». Почему он назвал своего учителя «другом»? Потому что
он считал, что владеет истиной и теперь ему никто не учитель, а, в крайнем с
лучае, только друг. С его (Аристотеля) позволения, разумеется. До этого вся
античная наука и философия очень скромно оценивали свои собственные те
кущие достижения. У эллинов считалось, что каждый, кто идет следом, несет н
овую истину, а за ним придет еще кто-то. Эллинистическая наука была эврист
ической, то есть приглашающей к спорам и обсуждениям. Но при этом эллины н
икогда не опускались до нынешних оскорблений своих научных оппонентов.
В крайнем случае, допускалась легкая, едва уловимая ирония над тем, что не
вызывает согласия. Аристотель, пожалуй, (наряду с Ньютоном) Ц самый умный
человек за историю человечества. Но Аристотель первым сказал Ц истина у
меня. Так возникла не эвристическая, а догматическая, то есть - официальна
я наука. Так создался прецедент на владение истиной, и так начали разгран
ичивать науку и лженауку. Наука Ц это то, что признано руководителями на
уки, а лженаука Ц это то, что ими не признано. Так возникло это самодвижен
ие. Так оно продолжается и сегодня.
Если бы это продолжалось в русле самодвижения самой науки, то мы до сих по
р изучали бы аристотелевскую физику, как единственную истину о мире. Обы
чно мы слышим речи о том, что некоторые-де самоучки и энтузиасты тоже внес
ли какой-то свой вклад в науку и т.д. Но если читатель составит двухстолбцо
вую таблицу, где в левую часть внесет альтернативщиков и чайников с опис
анием их вклада в техногенную культуру, а в правую впишет достижения офи
циальной науки, то он увидит, что как раз-то и наоборот Ц это официальная
наука тоже кое-что сделала и внесла кое-какой свой вклад в наук
у, которую создали люди, случайные для нее . Эту таблицу можно бы
ло бы составить и автору, но это очень трудоемкий процесс. И утомителен он
, прежде всего, тем, что лишен творческого элемента Ц весьма скучно запол
нять только один левый столбец какой-либо таблицы. Читатель пусть попро
бует сделать это сам, чтобы эмоциональный маячок его утомления всегда пр
авильно сигнализировал ему во всякой ситуации, когда он слышит о борьбе
науки с лженаукой.
В рассмотренном выше мы видим это самодвижени е , и видим момент
ы корректировки этого самодвижения через Случайное. Приходили и приход
ят чайники с альтернативщиками, которые случайны для науки Ц и разве то,
что заставляет этих чайников с альтернативщиками давать человечеству
новые знания, не похоже на некое их принудительное подталкивание со стор
оны Провидения к тем вопросам, которых они не должны были касаться по сво
им жизненным задачам или интересам? Почему именно чайники? Потому что са
модвижение не имеет будущего, оно имеет только настоящее-прошлое, которо
е образует в себе некий избыточный логический путь развития, определенн
ый прошлым, который никуда в будущее не ведет. В нем нет нового
. Это легко понять на следующих примерах. Вот слово, написанное не до к
онца:

Катю…

и всем ясно, что далее следует окончание «ша».
Вот не оконченный рисунок:

И всем ясно, что получится треугольник.

Так происходит в самодвижении событий. Оно происходит по их внутренней л
огике. И каждая научная картина мира содержит в себе эту внутреннюю логи
ческую избыточность, где итогом любой мысли должно быть только это «ша»
или только эта линия, соединяющая А и В. Формируется комбинаторика научн
ых понятий, которая может разворачиваться только в определенном направ
лении, заданном своими внутренними логическими предпосылками. Она слеп
а ко всему остальному. Кун назвал это «научной парадигмой». Это та самая к
олея, по которой будет вечно кружить, никуда не выводя, любая научно-миров
оззренческая концепция. Каждый ученый с молодых ногтей входит своими зн
аниями и убеждениями в эту парадигму и продолжает колесить по этой беспл
одной колее. Поэтому мы видим здесь этот реализующийся Провидением цикл
, который предположили ранее Ц самодвижение, а затем корректировка. Поэ
тому Провидению и нужны чайники или альтернативщики, которые в эту колею
еще не попали и могут мыслить свободно от тех стрелок, которые расставле
ны на всем ее пути
Об этом очень хорошо сказал еще один гениальный самоучка Генри Форд, соз
датель массового производства. Он сокрушался тем, что у него есть хороши
й способ похоронить всех своих конкурентов, но он никогда не сможет им во
спользоваться. А способ простой Ц я (сказал Форд) за свои деньги нанял бы
для своих конкурентов самых лучших специалистов от науки в тех областях
, которые фундаментальны для наших производств. И через какое-то время от
конкурентов осталась бы лишь добрая память и пыль на ботинках, потому чт
о ученые специалисты очень хорошо знают, что невозможно и чего нель
зя, а все новое и полезное как раз всегда там, где, по мнению науки, что-то не
возможно или чего-то нельзя.
Ну и хорошо, с этим теперь понятно. Но это пока еще не повод закинуть н
оги , откинувшись в кресло, на вспомогательный стул, чтобы, нахо
дя знакомые позиции любимых кнопок телевизионного пульта, ожидать нагр
ад. Вопрос-то был в другом Ц что за будущее у всего этого? А будущее у всего
этого очень простое Ц его нет. Спешу всех поздравить с тем, что наше насто
ящее Ц это уже окончательно прошлое, потому что у него нет никакого буду
щего и его фактически уже нет, несмотря на то, что оно физически еще есть. Т
ехногенная цивилизация в своем смысле уже однозначно закончилась, хотя
физическое время этому еще не пришло. Почему она закончилась? Потому что
возобладало самодвижение.
Непременный конец нашей цивилизации считается вопросом спорным, потом
у что предполагается, что экологический и энергетический тупики, в котор
ые завели человечество нынешние технологии, будут пробиты к новым прост
орам силами того, кто в эти тупики завел Ц наукой. Но это одновременно воп
рос и бесспорный Ц потому что в науке больше невозможны никакие случайн
ости. В науке все стало очень хорошо организовано. Слишком хор
ошо, чтобы что-то могло пробиться в это самодвижение и придавать ему тенд
енцию к новому будущему. Проблемы, решаемые наукой сегодня, уже настольк
о превосходят своими вершинами те подножья, по которым ступают чайник с
альтернативщиком, что с этих вершин их не слышно и не видно, а в фуникулер
их не пускают. А если и пускают, то пока фуникулер поднимается, гид-инструк
тор кастрирует у них все органы, способные порождать новое.
Один из таких фуникулеров Ц аспирантура. Это, собственно, и есть главный
отдел науки по кастрации опасных органов инакомыслия и по стерилизации
хранилищ, генерирующих смелые и новые идеи. Если молодой ученый на предз
ащите скажет что-то альтернативное, или просто новое настолько, что это б
удет не совсем понятно старшим, то его или завалят окончательно, или по-до
брому (по-человечески) посоветуют вести себя чинно-традиционно. Ему скаж
ут Ц «не гони лошадей, на пень наскочишь. Тебе всего-то и надо, что стать ка
ндидатом. Вот и стань так, чтобы это никого не задело, и всем было бы понятн
о. А когда ты будешь доктором, тогда и будешь говорить не только то, что дру
гим понятно, но и то, что захочешь». Но когда он становится доктором, то он у
же или кастрат, или каналы от семенников его мысли уже обрезаны и подключ
ены к стандартным источникам научной парадигмы.
Но даже если он полноценен даже в звании и положении доктора, то со своими
альтернативами он останется один на один, так как ему просто не дадут сре
дств на изыскания. Без высокотехнологичных приборов современных лабор
аторий ему останется одна голая математика, безэкспериментальные разр
аботки «в стол», или трудные попытки громко дуть в трубу в Интернете, оста
ваясь в единственном числе и королем, и герольдом и войском. Причем до той
поры, пока его не пристыдят еще откуда-то из высоких научных сфер. И он еще
сто раз подумает. Потому что доктор Ц это все равно не академик… Академи
ком становятся тоже голосованием старших…
В общем Ц высокий уровень сложности и финансирования, невероятная техн
ологичность требуемой экспериментальной базы и жесткая иерархическая
дозволительность того или иного в современной науке, совершенно исключ
ают в ней какие-либо случайности, а без Случая Ц всё это только лишь
вырожденное самодвижение по форме , никогда не затрагиваю
щее содержание, и, соответственно, никогда никуда не выводящее из этой фо
рмы.
По своему смыслу наука Ц это разговор с природой. Для этого разговора, в к
ачестве исходной темы, человек получил огонь и выделился этим из всего о
стального. В дальнейшем было самодвижение человека и временами помощь с
о стороны Бога, что и есть - Случайное. В этом и есть смысл происходящего Ц
человек должен научиться видеть эту помощь и ее смысл, чтобы самост
оятельно превращать самодвижение в Движение , то есть в развитие с ч
ем-то новым в своем составе. Но человек принадлежит к самодвижению, а это с
амодвижение находится в противоходе к Движению, что выражается в стремл
ении человека приписывать себе всё то, что ему дано просто по доброте. Чел
овеческая техногенная цивилизация Ц присваивающая цивилизация, а не с
озидающая. Она слишком озабочена настоящим, которое всегда есть всего ли
шь прошлое. И поэтому человек из существа, получившего огонь, превратилс
я в особь, которая спрятала огонь в спички и курит на сеновале. При этом, чт
обы жить, эта особь отрезает от себя по кусочку и потребляет отрезанное в
пищу.
Никто нам не виноват. Болезненный девятнадцатый век замутил головы, выви
хнул мировоззрение, и - «…вот оставляется дом ваш пуст». Теперь, без возмож
ности Случайного, техногенный мир оставлен Богом и катится по наклонной
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37