) (17). Согласно новейшим теориям, это могла сде
лать комета, ударившаяся о Землю близ полуострова Юкатан с такой силой, ч
то вызвала извержение серных вулканов на другой стороне планеты (18). Стойк
ое облако серной пыли настолько разрушило среду, что динозавры не могли
выжить. По еще не выясненным причинам млекопитающие сумели удержаться в
новой среде и стали господствующими видами. Но что бы тогда ни случилось,
это случилось быстро, и это глубоко изменило судьбу тех, кто стал господс
твовать на Земле, и тех, кто вымер.
Периоды разрыва кусочного равновесия столь же отчетливо видны в челове
ческой истории. Армии Наполеона не могли двигаться быстрее армий Цезаря
Ц те и другие зависели от лошадей и телег. Но через семьдесят лет после см
ерти Наполеона паровые поезда достигли скорости 112 миль в час (19). Промышлен
ная революция была уже на полном ходу, и эра сельского хозяйства, длившая
ся тысячи лет, менее чем за столетие сменилась промышленной эрой. Дливша
яся сотни лет социальная система выживания наиболее приспособленных
Ц феодализм Ц быстро сменилась капитализмом.
Биологические, социальные и экономические системы входят в период кусо
чного равновесия с медленно развивающейся, но устоявшейся структурой. О
ни выходят из этого периода с радикально изменившимися структурами, кот
орые снова начинают медленно развиваться. Свойства, необходимые для усп
еха по одну сторону разрыва, весьма отличаются от свойств, необходимых п
о другую сторону. В период кусочного равновесия все приходит в движение,
неравновесие становится нормой, и царствует неопределенность! (20)
В настоящее время мир находится в периоде кусочного равновесия, вызванн
ого одновременным движением всех пяти экономических плит. В конце его во
зникнет новая игра с новыми правилами, требующими новых стратегий. Некот
орые из нынешних игроков приспособятся и научатся выигрывать в этой нов
ой игре. Это будут те, кто понимает движение экономических тектонических
плит. Они и займут верхние места пищевых цепочек Ц «самые приспособлен
ные» индивиды, фирмы и нации. В истории они будут рассматриваться как эко
номические аналоги млекопитающих.
ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ
ПЛИТ
Конец коммунизма
Когда кончится коммунизм, треть человечества и четверть суши, находивши
еся под властью этой системы, соединятся со старым капиталистическим ми
ром. Те, кто раньше жил при коммунизме, будут жить в другом мире, с другими к
ритериями успеха и неудачи; а те, кто уже живет при капитализме, увидят, чт
о поглощение этой человеческой и географической массы глубоко изменит
их экономический мир.
Технологический сдвиг к эре господства искусственной интеллектуально
й промышленности
В промышленных обществах девятнадцатого и двадцатого века большинство
отраслей промышленности имело свои естественные, данные Богом географ
ические регионы. Эти регионы определялись расположением естественных
ресурсов и наличием капитала. Уголь можно было добывать лишь там, где был
уголь; большие морские порты требовали естественных гаваней. Продукты, т
ребующие много труда, производились в бедных странах; продукты, требующи
е много капитала, производились в богатых странах. Напротив, искусственн
ая интеллектуальная промышленность не имеет естественно предопределе
нных регионов. Она географически свободна Ц может быть размещена в любо
м месте Земли. Те, кто экономически господствует, смогут создать, мобилиз
овать и организовать интеллектуальную силу, от которой будет зависеть р
азмещение таких предприятий.
Невиданная демография
Население мира растет, движется и стареет. Население бурно растет в самы
х бедных странах мира. Давление нищеты в собственной стране, притяжение
более высокого уровня жизни за рубежом побуждают десятки миллионов люд
ей без квалификации перемещаться из бедных стран в богатые промышленны
е страны, где их рабочая сила не нужна. Кроме того, в мире развивается новы
й класс людей Ц очень многочисленная группа престарелых, относительно
зажиточных людей, в большинстве не работающих, а получающих значительну
ю часть дохода от правительства в виде пенсий.
Глобальная экономика
Сдвиги в развитии технологии, транспорта и связи создают мир, где все мож
ет быть сделано в любом месте Земли и продано кому угодно на Земле. Национ
альные экономические системы исчезают. Возникает серьезный разрыв меж
ду фирмами глобального бизнеса с широким мировым кругозором и национал
ьными правительствами, озабоченными благополучием своих" избирателей.
Страны" раскалываются, растут региональные торговые Блоки, глобальная э
кономика становится все более взаимосвязанной.
Эра, в которой нет державы,господствующей в экономическом, политическом
или военном отношении
Правила мировой торговли всегда составлялись и навязывались господств
ующей мировой силой Ц Великобританией в девятнадцатом веке и Соединен
ными Штатами в двадцатом. Но в двадцать первом столетии не будет господс
твующей силы, способной планировать, организовывать и навязывать прави
ла экономической игры. Однополярный экономический мир, где господствов
али Соединенные Штаты, уже позади; ему на смену пришел многополярный мир,
где нет господствующих держав. Как же планировать, организовывать и подд
ерживать экономическую игру в таком мире?
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МАГМА
В геологии движения континентальных плит вызываются течениями в распл
авленном ядре Земли, ее магме. Аналогично
этому, пять экономических; плит, определяющих. Облик экономического мира
, плавают в жидкой смеси технологии и идеологии. Изменения и взаимодейст
вия этих двух сил создают течения, сталкивающие между собой экономическ
ие плиты.
Перед тем, как капитализм возник из феодализма, Ц в последний период кус
очного равновесия Ц в технологии и идеологии уже произошли необходимы
е изменения. Технологической предпосылкой капитализма был неодушевлен
ный источник энергии, к которому можно было бы присоединять большое коли
чество оборудования. Пока единственным источником энергии была энерги
я человека или животного, к этому источнику можно было присоединить стол
ь же ограниченный набор основного оборудования Ц слишком ограниченны
й для создания капитализма. Например, Леонардо да Винчи сделал много чуд
есных изобретений, оставшихся на бумаге, потому что их нельзя было осуще
ствить без источника энергии, который он не мог себе представить.
Недостающим звеном была паровая машина. С ее помощью можно было использо
вать огромное количество основного оборудования в одном месте, наприме
р, на текстильной фабрике, или в обширной географической области, как это
делается на железной дороге. Железные дороги с паровозами сделали возмо
жным создание национальных рынков, а фабрики с паровыми двигателями сде
лали возможным создание больших компаний, способных обслуживать эти на
циональные рынки. Паровая машина и большое количество присоединенного
к ней оборудования довели производство до уровня широкомасштабной эко
номики. При этом выход продукции мог возрастать быстрее, чем затраты на п
роизводство. Повышение производительности привело к повышению заработ
ной платы и доходов, а это, в свою очередь, привело к росту покупательной с
пособности, направленной не только на ранее существовавшие товары, но и
на вновь изобретенные, быстро превращавшиеся из предметов роскоши в пре
дметы первой необходимости. В использовании производительной силы, зак
люченной в механической энергии, главную роль играло накопление капита
ла и, тем самым, собственность на капитал.
В конечном счете, паровой двигатель как первичный источник энергии был з
аменен электричеством и двигателем внутреннего сгорания, и это сделало
возможной большую децентрализацию производства; но такая замена по сущ
еству не изменила систему, а увеличила ее эффективность.
Вследствие использования паровой энергии феодализм, при котором важны
е решения принимали владельцы земли, сменился капитализмом, при котором
важные решения принимали владельцы заводов и машин. Капитализм предост
авил принятие решений владельцам капитала именно потому, что они управл
яли ключевым элементом новой системы Ц источником энергии. Это были ген
ералы, командовавшие капитализмом. Они нанимали и увольняли солдат (рабо
чую силу), они повышали и понижали в чине офицеров (менеджеров), они решали,
в каких местах давать битвы (устраивать производство). Они решали, где ата
ковать и где отступать (какие рынки завоевывать и какие оставлять без вн
имания), они выбирали такое оружие (технологию), которое принесет им побед
у (прибыль). Рабочие не участвовали в принятии решений ни при феодализме, н
и при капитализме, поскольку главным стратегическим элементом феодали
зма была земля, а главным стратегическим элементом капитализма была мех
аническая энергия. В течение девятнадцатого столетия «бароны-разбойни
ки» капитализма сменили феодальных баронов старой системы. Капитализм
предоставил принятие решений владельцам капитала именно потому, что в и
х власти был ключевой элемент новой системы Ц капитал.
Но капитализму нужно было также изменить идеологию. В Средние века корыс
ть была худшим из грехов, и торговец никогда не был угоден Богу (21). Капитали
зму нужен был такой мир, где корысть была бы добродетелью, а торговец был б
ы особенно угоден Богу. Человек должен был верить, что он не только вправе
, но и обязан приобретать как можно больше денег. Представление, что благо
получие индивида означает прежде всего максимальное личное потреблени
е, возникло очень недавно Ц ему меньше двухсот лет (22). Без этого представл
ения вся структура мотиваций, на которой держится капитализм, не имеет с
мысла, а экономический рост бесцелен (23).
В периоды кусочного равновесия идеологии и технологии Ц новые и старые
Ц не подходят друг к другу. Чтобы восстановилась хорошая экономическая
смесь тех и других, они должны стать совместимыми, согласованными между
собой. Это сложный процесс, поскольку то, что возможно, в значительной сте
пени зависит от того, во что мы верим. Переживания фильтруются через убеж
дения, обусловливают видение действительности и меняют входящие в упот
ребление технологии. Но, в свою очередь, новые технологии меняют наши убе
ждения и предлагают новые пути.
Старые, установившиеся общественные системы могут приспособиться к но
вой окружающей среде лишь при видимой угрозе поражения. Без такой угрозы
умы закрыты для нового Ц почти все умы и почти всегда. Лишь эта угроза от
крывает окна воображения, позволяет увидеть новые пути к новым свершени
ям. Новые условия должны быть поняты до наступления кризиса, к ним надо пр
испособиться заранее: тогда легче действовать, легче вынести болезненн
ые перемены. Общества процветают, когда убеждения и технологии согласны
между собой; они приходят в упадок, когда неизбежные изменения убеждений
и технологий не согласуются между собой. Справедливость этого доказыва
ют благополучные общества прошлого; многие из них были построены на совс
ем иных ценностях и применяли совсем иные технологии, чем нынешние. Но вс
е они нуждались в согласованности, о которой была речь: без этого они не мо
гли бы преуспеть.
Сельское хозяйство началось в долине реки Нил, потому что люди еще не уме
ли пахать землю и не знали удобрений Ц у них отсутствовали две основных
технологии (24). Но Нил с его ежегодными разливами и наносами ила позволял и
м обойтись без обработки земли и без удобрения (25). Достаточно было сеять. М
ягкий, свежий ил сам собой избавлял от необходимости пахать и удобрять з
емлю. Таким образом, сама природа доставила технологии, обеспечившие про
цветание сельскохозяйственной экономики.
Но чтобы могла развиться сельскохозяйственная экономика, сменившая ск
отоводческую культуру кочевников, нужны были соответствующие ценности
Ц идеология, убеждавшая большое число людей коллективно трудиться, стр
оить и поддерживать принадлежащие общине плотины. Без этих плотин, удерж
ивавших ил и воду на берегах Нила, они ушли бы обратно в реку, а в этой стран
е почти не было дождей. Чтобы действовала такая система орошения, необхо
димая для выращивания урожая, нужна была строжайшая дисциплина.
Вероятно, вследствие этого постоянства погоды и разливов Нила у древних
египтян развилась идеология, очень непохожая на нашу. В центре внимания
всей жизни была смерть. Вера в загробную жизнь, более реальную, чем сама жи
знь, выработала социальную дисциплину, позволившую им вкладывать в буду
щее больше капитала, чем в любом обществе после них. Фараоны жили в глинян
ых дворцах, но хоронили их в монументальных каменных сооружениях. Доля в
ремени и ресурсов, ушедшая на строительство пирамид, при технологиях, ко
торые применяли египтяне, для нас просто непостижима (26). Когда нильская д
олина была под водой во время разлива, вся рабочая сила мобилизовывалась
на полгода, чтобы строить эти монументы, удивительные даже для современ
ной технологии (большая пирамида в Гизе выше римского собора Святого Пет
ра) (27). В течение всей жизни фараоны копили сокровища, чтобы унести их с соб
ой в вечную жизнь. Простые люди старались устроить себе скромные гробниц
ы, чтобы совершить то же путешествие в вечную жизнь, что и фараоны из своих
великолепных гробниц (28).
Коллективные потребности были важнее индивидуальных Ц насколько нам
известно, у египтян не было самоанализа и личного мнения (29). Идеология, заи
нтересованная в далеком будущем и не заинтересованная в индивиде, была с
толь же важна для их длительного благополучия, как и разливы Нила, достав
лявшие им плодородный ил.
У римлян, напротив, успех объяснялся не технологией, а идеологией. Вот что
сказал об этом их современник, военный историк Вегеций: «Римляне менее п
лодовиты, чем галлы, меньше ростом, чем германцы, слабее, чем испанцы, не ст
оль богаты и хитроумны, как африканцы, они уступают грекам в технике и в по
нимании человеческих дел. Но они обладали способностью к организации и д
аром господства» (30).
Эта единственная в своем роде система ценностей давала им армии с несрав
ненной дисциплиной, выполнявшие приказы, когда другие отказывались пов
иноваться (31). Их система связи, команды и управления была великолепна (32). Ри
мляне выигрывали войны, хотя у них никогда не было военной техники, котор
ой бы не было у их врагов. Они не были заинтересованы в развитии техники, з
а полторы тысячи лет почти не сделали в ней улучшений, а часто прямо их отв
ергали (один римский император намеренно отказался от механического ус
тройства для передвижения каменных колонн) (33).
Их общественная организация привела к строительству мостов, дорог и акв
едуков, сохранившихся до сих пор. Через девятьсот лет после сооружения А
ппиевой дороги (Via Appia) историк Прокопий причислил ее к величайшим достопри
мечательностям мира и заметил, что ни один ее камень не сломался и не исте
рся за сотни лет без всякой починки (34). Одним из экономических результато
в этой идеологии была транспортная система, доставлявшая зерно со всех б
ерегов Средиземного моря, чтобы насытить город, насчитывавший больше ми
ллиона жителей, с их лошадьми (35). Для сельского хозяйства у них были структ
уры, нужные для добычи удобрений и ежегодной доставки их на поля. Средний
римлянин пользовался материальным благополучием, вновь достигнутым ли
шь в начале индустриальной эры, в восемнадцатом веке. Рядовые римляне ни
когда не опускались до бесправия и унижения, бывших уделом простого евро
пейца в Темные века (36).
Организация окупилась. Они создали империю из ста миллионов человек, про
стиравшуюся почти на три тысячи миль с запада на восток и на две тысячи дв
ести миль с севера на юг (37).
Но римляне достигли этого с убеждениями, не похожими на наши. Римляне не в
ерили в права человека, не зависящие от его положения, и многие в их госуда
рстве были рабами. Даже свободные не были равны Ц каждый к принадлежал о
пределенному классу или сословию (38). Индивид мало значил, и не было предст
авления о «личности, находящей в самой себе опору против суждений, навяз
ываемых сообществом извне» (39). Римляне не уважали диссидентов. Их религия
подавляла индивидуализм и поощряла чувство принадлежности к сообщест
ву Ц в полную противоположность нашей (40).
Римляне осуждали как «вульгарные и неблагородные» те коммерческие цен
ности, которые теперь составляют сердцевину капитализма (41).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
лать комета, ударившаяся о Землю близ полуострова Юкатан с такой силой, ч
то вызвала извержение серных вулканов на другой стороне планеты (18). Стойк
ое облако серной пыли настолько разрушило среду, что динозавры не могли
выжить. По еще не выясненным причинам млекопитающие сумели удержаться в
новой среде и стали господствующими видами. Но что бы тогда ни случилось,
это случилось быстро, и это глубоко изменило судьбу тех, кто стал господс
твовать на Земле, и тех, кто вымер.
Периоды разрыва кусочного равновесия столь же отчетливо видны в челове
ческой истории. Армии Наполеона не могли двигаться быстрее армий Цезаря
Ц те и другие зависели от лошадей и телег. Но через семьдесят лет после см
ерти Наполеона паровые поезда достигли скорости 112 миль в час (19). Промышлен
ная революция была уже на полном ходу, и эра сельского хозяйства, длившая
ся тысячи лет, менее чем за столетие сменилась промышленной эрой. Дливша
яся сотни лет социальная система выживания наиболее приспособленных
Ц феодализм Ц быстро сменилась капитализмом.
Биологические, социальные и экономические системы входят в период кусо
чного равновесия с медленно развивающейся, но устоявшейся структурой. О
ни выходят из этого периода с радикально изменившимися структурами, кот
орые снова начинают медленно развиваться. Свойства, необходимые для усп
еха по одну сторону разрыва, весьма отличаются от свойств, необходимых п
о другую сторону. В период кусочного равновесия все приходит в движение,
неравновесие становится нормой, и царствует неопределенность! (20)
В настоящее время мир находится в периоде кусочного равновесия, вызванн
ого одновременным движением всех пяти экономических плит. В конце его во
зникнет новая игра с новыми правилами, требующими новых стратегий. Некот
орые из нынешних игроков приспособятся и научатся выигрывать в этой нов
ой игре. Это будут те, кто понимает движение экономических тектонических
плит. Они и займут верхние места пищевых цепочек Ц «самые приспособлен
ные» индивиды, фирмы и нации. В истории они будут рассматриваться как эко
номические аналоги млекопитающих.
ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ
ПЛИТ
Конец коммунизма
Когда кончится коммунизм, треть человечества и четверть суши, находивши
еся под властью этой системы, соединятся со старым капиталистическим ми
ром. Те, кто раньше жил при коммунизме, будут жить в другом мире, с другими к
ритериями успеха и неудачи; а те, кто уже живет при капитализме, увидят, чт
о поглощение этой человеческой и географической массы глубоко изменит
их экономический мир.
Технологический сдвиг к эре господства искусственной интеллектуально
й промышленности
В промышленных обществах девятнадцатого и двадцатого века большинство
отраслей промышленности имело свои естественные, данные Богом географ
ические регионы. Эти регионы определялись расположением естественных
ресурсов и наличием капитала. Уголь можно было добывать лишь там, где был
уголь; большие морские порты требовали естественных гаваней. Продукты, т
ребующие много труда, производились в бедных странах; продукты, требующи
е много капитала, производились в богатых странах. Напротив, искусственн
ая интеллектуальная промышленность не имеет естественно предопределе
нных регионов. Она географически свободна Ц может быть размещена в любо
м месте Земли. Те, кто экономически господствует, смогут создать, мобилиз
овать и организовать интеллектуальную силу, от которой будет зависеть р
азмещение таких предприятий.
Невиданная демография
Население мира растет, движется и стареет. Население бурно растет в самы
х бедных странах мира. Давление нищеты в собственной стране, притяжение
более высокого уровня жизни за рубежом побуждают десятки миллионов люд
ей без квалификации перемещаться из бедных стран в богатые промышленны
е страны, где их рабочая сила не нужна. Кроме того, в мире развивается новы
й класс людей Ц очень многочисленная группа престарелых, относительно
зажиточных людей, в большинстве не работающих, а получающих значительну
ю часть дохода от правительства в виде пенсий.
Глобальная экономика
Сдвиги в развитии технологии, транспорта и связи создают мир, где все мож
ет быть сделано в любом месте Земли и продано кому угодно на Земле. Национ
альные экономические системы исчезают. Возникает серьезный разрыв меж
ду фирмами глобального бизнеса с широким мировым кругозором и национал
ьными правительствами, озабоченными благополучием своих" избирателей.
Страны" раскалываются, растут региональные торговые Блоки, глобальная э
кономика становится все более взаимосвязанной.
Эра, в которой нет державы,господствующей в экономическом, политическом
или военном отношении
Правила мировой торговли всегда составлялись и навязывались господств
ующей мировой силой Ц Великобританией в девятнадцатом веке и Соединен
ными Штатами в двадцатом. Но в двадцать первом столетии не будет господс
твующей силы, способной планировать, организовывать и навязывать прави
ла экономической игры. Однополярный экономический мир, где господствов
али Соединенные Штаты, уже позади; ему на смену пришел многополярный мир,
где нет господствующих держав. Как же планировать, организовывать и подд
ерживать экономическую игру в таком мире?
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МАГМА
В геологии движения континентальных плит вызываются течениями в распл
авленном ядре Земли, ее магме. Аналогично
этому, пять экономических; плит, определяющих. Облик экономического мира
, плавают в жидкой смеси технологии и идеологии. Изменения и взаимодейст
вия этих двух сил создают течения, сталкивающие между собой экономическ
ие плиты.
Перед тем, как капитализм возник из феодализма, Ц в последний период кус
очного равновесия Ц в технологии и идеологии уже произошли необходимы
е изменения. Технологической предпосылкой капитализма был неодушевлен
ный источник энергии, к которому можно было бы присоединять большое коли
чество оборудования. Пока единственным источником энергии была энерги
я человека или животного, к этому источнику можно было присоединить стол
ь же ограниченный набор основного оборудования Ц слишком ограниченны
й для создания капитализма. Например, Леонардо да Винчи сделал много чуд
есных изобретений, оставшихся на бумаге, потому что их нельзя было осуще
ствить без источника энергии, который он не мог себе представить.
Недостающим звеном была паровая машина. С ее помощью можно было использо
вать огромное количество основного оборудования в одном месте, наприме
р, на текстильной фабрике, или в обширной географической области, как это
делается на железной дороге. Железные дороги с паровозами сделали возмо
жным создание национальных рынков, а фабрики с паровыми двигателями сде
лали возможным создание больших компаний, способных обслуживать эти на
циональные рынки. Паровая машина и большое количество присоединенного
к ней оборудования довели производство до уровня широкомасштабной эко
номики. При этом выход продукции мог возрастать быстрее, чем затраты на п
роизводство. Повышение производительности привело к повышению заработ
ной платы и доходов, а это, в свою очередь, привело к росту покупательной с
пособности, направленной не только на ранее существовавшие товары, но и
на вновь изобретенные, быстро превращавшиеся из предметов роскоши в пре
дметы первой необходимости. В использовании производительной силы, зак
люченной в механической энергии, главную роль играло накопление капита
ла и, тем самым, собственность на капитал.
В конечном счете, паровой двигатель как первичный источник энергии был з
аменен электричеством и двигателем внутреннего сгорания, и это сделало
возможной большую децентрализацию производства; но такая замена по сущ
еству не изменила систему, а увеличила ее эффективность.
Вследствие использования паровой энергии феодализм, при котором важны
е решения принимали владельцы земли, сменился капитализмом, при котором
важные решения принимали владельцы заводов и машин. Капитализм предост
авил принятие решений владельцам капитала именно потому, что они управл
яли ключевым элементом новой системы Ц источником энергии. Это были ген
ералы, командовавшие капитализмом. Они нанимали и увольняли солдат (рабо
чую силу), они повышали и понижали в чине офицеров (менеджеров), они решали,
в каких местах давать битвы (устраивать производство). Они решали, где ата
ковать и где отступать (какие рынки завоевывать и какие оставлять без вн
имания), они выбирали такое оружие (технологию), которое принесет им побед
у (прибыль). Рабочие не участвовали в принятии решений ни при феодализме, н
и при капитализме, поскольку главным стратегическим элементом феодали
зма была земля, а главным стратегическим элементом капитализма была мех
аническая энергия. В течение девятнадцатого столетия «бароны-разбойни
ки» капитализма сменили феодальных баронов старой системы. Капитализм
предоставил принятие решений владельцам капитала именно потому, что в и
х власти был ключевой элемент новой системы Ц капитал.
Но капитализму нужно было также изменить идеологию. В Средние века корыс
ть была худшим из грехов, и торговец никогда не был угоден Богу (21). Капитали
зму нужен был такой мир, где корысть была бы добродетелью, а торговец был б
ы особенно угоден Богу. Человек должен был верить, что он не только вправе
, но и обязан приобретать как можно больше денег. Представление, что благо
получие индивида означает прежде всего максимальное личное потреблени
е, возникло очень недавно Ц ему меньше двухсот лет (22). Без этого представл
ения вся структура мотиваций, на которой держится капитализм, не имеет с
мысла, а экономический рост бесцелен (23).
В периоды кусочного равновесия идеологии и технологии Ц новые и старые
Ц не подходят друг к другу. Чтобы восстановилась хорошая экономическая
смесь тех и других, они должны стать совместимыми, согласованными между
собой. Это сложный процесс, поскольку то, что возможно, в значительной сте
пени зависит от того, во что мы верим. Переживания фильтруются через убеж
дения, обусловливают видение действительности и меняют входящие в упот
ребление технологии. Но, в свою очередь, новые технологии меняют наши убе
ждения и предлагают новые пути.
Старые, установившиеся общественные системы могут приспособиться к но
вой окружающей среде лишь при видимой угрозе поражения. Без такой угрозы
умы закрыты для нового Ц почти все умы и почти всегда. Лишь эта угроза от
крывает окна воображения, позволяет увидеть новые пути к новым свершени
ям. Новые условия должны быть поняты до наступления кризиса, к ним надо пр
испособиться заранее: тогда легче действовать, легче вынести болезненн
ые перемены. Общества процветают, когда убеждения и технологии согласны
между собой; они приходят в упадок, когда неизбежные изменения убеждений
и технологий не согласуются между собой. Справедливость этого доказыва
ют благополучные общества прошлого; многие из них были построены на совс
ем иных ценностях и применяли совсем иные технологии, чем нынешние. Но вс
е они нуждались в согласованности, о которой была речь: без этого они не мо
гли бы преуспеть.
Сельское хозяйство началось в долине реки Нил, потому что люди еще не уме
ли пахать землю и не знали удобрений Ц у них отсутствовали две основных
технологии (24). Но Нил с его ежегодными разливами и наносами ила позволял и
м обойтись без обработки земли и без удобрения (25). Достаточно было сеять. М
ягкий, свежий ил сам собой избавлял от необходимости пахать и удобрять з
емлю. Таким образом, сама природа доставила технологии, обеспечившие про
цветание сельскохозяйственной экономики.
Но чтобы могла развиться сельскохозяйственная экономика, сменившая ск
отоводческую культуру кочевников, нужны были соответствующие ценности
Ц идеология, убеждавшая большое число людей коллективно трудиться, стр
оить и поддерживать принадлежащие общине плотины. Без этих плотин, удерж
ивавших ил и воду на берегах Нила, они ушли бы обратно в реку, а в этой стран
е почти не было дождей. Чтобы действовала такая система орошения, необхо
димая для выращивания урожая, нужна была строжайшая дисциплина.
Вероятно, вследствие этого постоянства погоды и разливов Нила у древних
египтян развилась идеология, очень непохожая на нашу. В центре внимания
всей жизни была смерть. Вера в загробную жизнь, более реальную, чем сама жи
знь, выработала социальную дисциплину, позволившую им вкладывать в буду
щее больше капитала, чем в любом обществе после них. Фараоны жили в глинян
ых дворцах, но хоронили их в монументальных каменных сооружениях. Доля в
ремени и ресурсов, ушедшая на строительство пирамид, при технологиях, ко
торые применяли египтяне, для нас просто непостижима (26). Когда нильская д
олина была под водой во время разлива, вся рабочая сила мобилизовывалась
на полгода, чтобы строить эти монументы, удивительные даже для современ
ной технологии (большая пирамида в Гизе выше римского собора Святого Пет
ра) (27). В течение всей жизни фараоны копили сокровища, чтобы унести их с соб
ой в вечную жизнь. Простые люди старались устроить себе скромные гробниц
ы, чтобы совершить то же путешествие в вечную жизнь, что и фараоны из своих
великолепных гробниц (28).
Коллективные потребности были важнее индивидуальных Ц насколько нам
известно, у египтян не было самоанализа и личного мнения (29). Идеология, заи
нтересованная в далеком будущем и не заинтересованная в индивиде, была с
толь же важна для их длительного благополучия, как и разливы Нила, достав
лявшие им плодородный ил.
У римлян, напротив, успех объяснялся не технологией, а идеологией. Вот что
сказал об этом их современник, военный историк Вегеций: «Римляне менее п
лодовиты, чем галлы, меньше ростом, чем германцы, слабее, чем испанцы, не ст
оль богаты и хитроумны, как африканцы, они уступают грекам в технике и в по
нимании человеческих дел. Но они обладали способностью к организации и д
аром господства» (30).
Эта единственная в своем роде система ценностей давала им армии с несрав
ненной дисциплиной, выполнявшие приказы, когда другие отказывались пов
иноваться (31). Их система связи, команды и управления была великолепна (32). Ри
мляне выигрывали войны, хотя у них никогда не было военной техники, котор
ой бы не было у их врагов. Они не были заинтересованы в развитии техники, з
а полторы тысячи лет почти не сделали в ней улучшений, а часто прямо их отв
ергали (один римский император намеренно отказался от механического ус
тройства для передвижения каменных колонн) (33).
Их общественная организация привела к строительству мостов, дорог и акв
едуков, сохранившихся до сих пор. Через девятьсот лет после сооружения А
ппиевой дороги (Via Appia) историк Прокопий причислил ее к величайшим достопри
мечательностям мира и заметил, что ни один ее камень не сломался и не исте
рся за сотни лет без всякой починки (34). Одним из экономических результато
в этой идеологии была транспортная система, доставлявшая зерно со всех б
ерегов Средиземного моря, чтобы насытить город, насчитывавший больше ми
ллиона жителей, с их лошадьми (35). Для сельского хозяйства у них были структ
уры, нужные для добычи удобрений и ежегодной доставки их на поля. Средний
римлянин пользовался материальным благополучием, вновь достигнутым ли
шь в начале индустриальной эры, в восемнадцатом веке. Рядовые римляне ни
когда не опускались до бесправия и унижения, бывших уделом простого евро
пейца в Темные века (36).
Организация окупилась. Они создали империю из ста миллионов человек, про
стиравшуюся почти на три тысячи миль с запада на восток и на две тысячи дв
ести миль с севера на юг (37).
Но римляне достигли этого с убеждениями, не похожими на наши. Римляне не в
ерили в права человека, не зависящие от его положения, и многие в их госуда
рстве были рабами. Даже свободные не были равны Ц каждый к принадлежал о
пределенному классу или сословию (38). Индивид мало значил, и не было предст
авления о «личности, находящей в самой себе опору против суждений, навяз
ываемых сообществом извне» (39). Римляне не уважали диссидентов. Их религия
подавляла индивидуализм и поощряла чувство принадлежности к сообщест
ву Ц в полную противоположность нашей (40).
Римляне осуждали как «вульгарные и неблагородные» те коммерческие цен
ности, которые теперь составляют сердцевину капитализма (41).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52