Неполноценность, ее компенсация и социальная сре-
да - это три переменные, результирующая сила воздей-
41
чимости и превосходству.
По Адлеру индивидуальность - это неповторимый путь
выработки способа самоутверждения, стиля жизни. Утверж-
дая, что поведение личности целенаправлено, Адлер в сво-
их ранних работах говорил о прототипе как о первичной
форме адаптации индивида к жизни. Этот прототип форми-
руется в течение от 3 до 5 лет жизни. Большинство прототи-
пов неосознаваемы. Важно другое - как только прототип
(план) адаптации возник, он становится костяком, кото-
рый обрастает смыслами, почерпнутыми из жизненного опы-
та, и обладает направляющей силой.
Адлер считал, что цели поведения человека не меняются
в течение жизни, изменяется только система отношений, а
отсюда одна из основных задач - коррекция этих отноше-
ний. Идея Адлера лежит в основе последующей теории ког-
нитивного диссонанса Фестингера.
Телеология вымысла - еще один базисный термин. Ад-
лер предполагал, что люди живут вымыслом и представ-
лениями о должном, и на поведение человека гораздо боль-
ше влияют ожидания, связанные с будущим, чем события
прошлого. Адлер исходил из того, что люди, определяя с
помощью вымысла свои личные цели, тем самым (по-
средством этих целей) определяют свое поведение и стиль
жизни.
Удовлетворенность жизнью исходит от социального ин-
тереса как основы человеческого существования. По Адле-
ру, здоровая личность - это личность, способная к продук-
тивной социальной активности, которая, в свою очередь,
предполагает социальное личностное чувство, поведение и
когнитивное допущение.
Социальное личностное чувство - это принадлежность
дому, общности, вера в других, мужество быть несовер-
шенным, человечность, оптимизм. Социально-ориентиро-
ванное поведение - это помощь, участие, кооперация, эм-
патия, ободрение, улучшение, реформация, уважитель-
ность.
Когнитивные социально-ориентированные допущения:
<Мои права и обязанности равны правам и обязанностям
других>; <Мои личные цели могу быть достигнуты во благо
общности>; <Выживание общества зависит от желания и спо-
собности граждан учиться жить вместе в гармонии>; <Я по-
лагаю, что к другим стоит обращаться так же, как я бы
хотел, чтобы другие обращались ко мне>; <Решающая мера
42
нут благополучием моего сообщества>.
Идея социального интереса Адлера основана на предпо-
ложении, что человек не самодостаточное существо, и по-
этому он должен учиться взаимозависимости.
Цели коррекции вытекают из основных положений кон-
цепции. Их можно представить следующим образом:
> снижение чувства неполноценности;
> развитие социального интереса (просоциальной направ-
ленности);
> коррекция целей и мотивов с перспективой измене-
ния стиля жизни.
Позиция психолога. Психологи, работающие в адлерианс-
ком русле, в центр своей деятельности выдвигают когни-
тивные аспекты психокоррекции, основная предпосылка их
работы - найти ошибку в <картине мира> клиента, из-за
которой возникают психологические проблемы. Возможны
четыре типа ошибок.
1. Недоверие.
2. Себялюбие.
3. Нереалистические амбиции.
4. Недостаток уверенности.
Требования и ожидания от клиента. Основное для клиен-
та - занять партнерскую позицию, т.е. позицию <на рав-
ных> по отношению к психологу. От клиента ожидаются
активность, ответственность, стремление к сотрудничеству
и взаимное доверие. Главное направление совместного поис-
ка- базисные ошибки в мышлении о мире, поиск возмож-
ностей их коррекции. Клиент трактуется как <растерявший-
ся>, <обескураженный>, поэтому подбадривание, обраще-
ния к его личностным ресурсам - важное условие совместной
работы. В начале психокоррекционных воздействий именно
клиент формулирует условие контракта: цели, план осуще-
ствления, возможныепрепятствия, пути эффективного пре-
одоления и т.д.
Техники
Техника психокоррекционной работы данного направ-
ления включает в себя следующие процедуры: установле-
ние правильных отношений, анализ и проработка личнос-
тной позиции клиента, подбадривание, поощрение разви-
тия самопонимания (инсайта) и помощь в переориентации.
Эти процедуры соответствуют следующем четырем этапам
психокоррекции:
43
па - формирование соответствующие установок в отноше-
нии клиента: уважительность, вера в возможности и спо-
собности человека, активное слушание, проявление искрен-
него интереса, поддержка и подбадривание. Для этого
используются коммуникативные навыки и умения.
2. Анализ личностной динамики. Главное на этом этапе -
добиться понимания, осознания специфики жизни клиента.
Важное место уделяется опросу о целях жизни: <В чем вы
видите свое предназначение?>; <Вам нравится то, на что вы
расходуете свою жизнь?> и т.д. Для этого существуют спе-
циальные техники.
Опросник семейного созвездия содержит вопросы типа:
<Как ваш отец относится к детям?>; <Кто был любимым
ребенком в семье?>; <В каких отношениях вы были с отцом
и матерью?>; <Каким ребенком вы были?> Смысл подоб-
ных вопросов - получить картину восприятия и раннего
эмоционального опыта клиента, повлиявших на дальней-
шее личностное развитие.
Набор вопросов <Раннее воспоминанием. Спрашивается
примерно следующее: <Я бы хотел услышать о ваших самых
первых детских воспоминаниях>; <Пожалуйста, расскажите
что-нибудь из самых первых ваших впечатлений> либо <Хо-
телось бы услышать ваше самое яркое воспоминание, отно-
сящееся к первым шести годам жизни>. Как правило, число
таких просьб ограничивают четырьмя. В ответах клиента фик-
сируют: доминирующую тему; повторяющуюся реакцию;
позицию (участник или наблюдатель); одиночество или
включенность в группу; центральное чувство, которое вы-
ражается в воспоминаниях.
Анализ сновидения. В отличие от классического психоана-
лиза в адлерианском подходе отсутствует фиксированная
символика. Большое значение уделяется детским снам. Кро-
ме того, сновидения рассматриваются как репетиция буду-
щих действий.
Приоритеты. Выделяют четыре приоритетные ценнос-
ти, важные для осмысления жизни: 1) превосходство; 2) кон-
троль; 3) комфорт и 4) желание быть приятным. С целью
установления свойственных клиенту приоритетов его про-
сят рассказать о своем обычном дне: что он делает, как себя
чувствует, что думает, чего избегает под любым предлогом
и какие чувства вызывает у других. При этом в задачу кон-
сультанта не входит изменение приоритета, а только при-
ложение усилий по осознанию его.
44
готовится резюме. Резюме обсуждается с клиентом, причем
сам клиент читает текст резюме вслух, при этом обращается
внимание на его невербальное поведение. Смысл процеду-
ры - нахождение главных ошибок в суждении о мире: гипе-
робобщения типа: <Нет в жизни счастья>; неверие и неосуще-
ствимые цели, например: <Я хочу нравиться всем>; ошибоч-
ное восприятие жизненных требований, например: <Все
несправедливы ко мне>; отрицание собственной основопо-
лагающей веяное/им типа: <Я - конченый человек> ;мнимые
ценности, например: <Главное - добиться своего, неваж-
но, какой ценой>.
От консультанта требуется ориентировка в системе осоз-
наваемых допущений клиента по отношению к резюме.
3. Подбадривание. На этом этапе работы основная функ-
ция - признание личного мужества клиента, его духовных
сил и главное - наличия свободы выбора в поступках на
основе приобретенного самопознания.
4. Поощрение инсайта. Задача психолога- создание ус-
ловий для инсайта (озарения) путем сочетания психологи-
ческой поддержки и конфронтации, а также соответствую-
щих интерпретаций с тем, чтобы высветить для клиента его
неосознаваемые цели, ложные ценности, стиль жизни. В ин-
терпретациях полезны намеки, подсказки и предположе-
ния, с помощью которых снижается уровень психологичес-
кой защиты клиента. Реальное самопонимание - вот смысл
третьего этапа.
5. Помощь в переориентации. Эта заключительная ста-
дия работы известна также под названием <Воплощение
инсайта в действие>. Существуют специальные приемы, спо-
собствующие изменению прежних целей и принятию но-
вых решений.
Антисуггестия (парадоксальная интенция) - смысл этой
техники состоит в многократном преувеличении пропорций
нежелательной активности, благодаря чему обеспечивается
помощь клиенту в осознавании неадекватности и неумест-
ности нежелательных действий. Смысл техники не только в
том, что она идет в ногу с защитными механизмами благо-
даря отлаженному механизму действия, но и 6 том, что
принудительное, многократно усиленное осуществление дей-
ствия, с которым следовало бы бороться, обесценивает это
действие для клиента.
А.Ф. Бондаренко приводит следующий пример из соб-
ственной практики:
45
когда он волнуется, начинает перекладывать вещи из кар-
мана в карман. Наблюдения на работе и в группе показали,
что при любом обострении ситуации клиент начинал рассо-
вывать по карманам предметы, снова выкладывать их на
стол и т.д.
В один из острых моментов в группе тренинга ему пред-
ложили, как только он заволновался и стал перекладывать
вещи, продолжать это делать и не обращать внимания боль-
ше ни на что. Через 10 мин вся группа как завороженная
следила за клиентом. Через 15 мин клиент сказал, что ему
уже надоело, но руководитель настоял на продолжении дей-
ствий. Еще через 5 мин вся группа покатывалась со смеху, и
клиент, вняв нашей нижайшей просьбе, сосредоточенно
перекладывал вещи.
Через полчаса после начала процедуры потный и злой
клиент выбежал из комнаты. После этого привычка практи-
чески не проявлялась>.
Действие <Если бы...>. Данная психотехника основана на
типичной жалобе: <Ах, если бы>. Клиенту предлагается дей-
ствовать так, словно пожелание <если бы> осуществилось.
По сути, данная техника есть ролевая игра, в которой кли-
ент изыскивает возможности компенсации неадекватных или
неполноценных чувств, установок, действий, причем не
только в ситуации общения с психологом с глазу на глаз,
но и на протяжении определенного временного периода,
например в промежутке между двумя коррекционными
встречами.
Постановка целей и принятие обязательств. Правила
использования этой техникой просты: цель должна быть
достижима, реалистична, а время - ограничено. <Делай толь-
ко то, что приятно> - так сформулировал Адлер смысл
этого приема. Если все же цель не осуществляется, ее можно
пересмотреть. В случае удачи клиент поощряется к приня-
тию более долгосрочных обязательств в желаемом для него
направлении.
Поймай себя. Клиенту предлагается отслеживать свое де-
структивное поведение, не впадая в самообвинение, скорее
с теплым юмором в отношении себя. Прием продуктивен,
если клиент уже осознал свои цели и мотивирован к пере-
ориентации. В пользовании приема важна временная отсыл-
ка к прошлому: <Как прежде>.
<Нажатие кнопки>. Прием эффективен с клиентами,
чувствующими себя жертвами противоположных эмоций.
46
то, какие образы и мысли вызывают неприятные чувства, а
какие - приятные. После этого его обучают произвольно
регулировать свое эмоциональное состояние <нажатием кноп-
ки>, т.е. принимая решение о том, на каких образах или
мыслях стоит сосредоточиться.
<Избегание плакунчика>. Смысл этой техники - не по-
пасть в ловушку той психологической позиции, с которой
приходит клиент, в частности привычной поведенческой
позиции типа: <Меня никто не любит, никому я не нужен>.
Психолог ни в коем случае не должен подкреплять эту по-
зицию, наоборот, его задача - непрестанно поощрять пове-
дение, соответствующее психологической зрелости, когда
выбор самой позиции зависит от человека, от его свобод-
ного решения.
3. КЛИЕНТ-ЦЕНТРИРОВАННЫИ
ПОДХОД К. РОДЖЕРСА
Американский психолог К. Роджерс в книге <Клиент-
центрированная терапия: современная практика, смысл и
теория> обосновал принципиально новый недирективный
подход к работе с клиентом.
Согласно взглядам К. Роджерса индивид взаимодействует
с реальностью, руководствуясь врожденной тенденцией
организма к развитию своих возможностей, обеспечиваю-
щих его усложнение и сохранение. Человек обладает всей
необходимой компетентностью, чтобы решать возникаю-
щие перед ним проблемы и направлять свое поведение дол-
жным образом. Однако эта способность может развиться
только в контексте социальных ценностей, в котором че-
ловек получает возможность устанавливать положительные
связи.
Основные понятия
клиент-центрированного подхода
<Поле опыта>, <самость>, <Я>-реальное, <Я>-идеальное,
<тенденция к самоактуализации>.
Поле опыта- то, что потенциально доступно созна-
нию, воспринимаемая часть внутреннего мира (используе-
мые слова, символы, отражающие реальность). Поле опы-
та - это <карта> территории, которой является реальность.
Таким образом, очень большое значение имеет то, что осоз-
47
ность через свой внутренний мир, через свое поле опыта,
которое может ограничивать его восприятие реальности
(внешнего мира).
<Самость> - центральное понятие в концепции К. Род-
жерса. <Самость> - это целостность, включающая в себя
телесный (на уровне организма) и символический, духов-
ный (на уровне сознания) опыт. По Роджерсу, когда все
переживания ассимилируются по отношению к <самости> и
становятся частью ее структуры, появляется тенденция к
уменьшению того, что можно назвать самосознанием. Пове-
дение становится более спонтанным, выражение отноше-
ний - менее охраняемым, так как <самость> принимает эти
отношения и само поведение как часть себя. Таким образом,
<самость> - это система внутренних отношений, феноме-
нологически связанных с внешним миром и явленных че-
ловеку в его <Я>.
<Я>-реалъное - система представлений о самом себе, ко-
торая формируется на основе опыта общения человека с
другими и их поведения по отношению к нему и изменяет-
ся в соответствии с возникающими перед ним ситуациями
и его собственными действиями в них.
<Я> -идеальное - представление о себе как об идеале, о
таком, каким бы человеку хотелось стать в результате реа-
лизации своих возможностей.
К <Я>-идеальному стремится приблизиться <Я>-реальное.
Степень различия между <Я>-реальным и <Я>-идеальным оп-
ределяет степень дискомфорта личности и личностный рост.
Если степень различия невелика, то она выступает двигателем
личностного роста. Согласно К. Роджерсу, принятие себя та-
ким, каким ты являешься в действительности - признак ду-
шевного здоровья. Высокая степень различия, когда <Я>-иде-
альное выражает обостренное самолюбие и повышенную ам-
бициозность, может стать причиной невротического срыва.
По мнению К. Роджерса, человек, с одной стороны,
стремится привести в соответствие со своим реальным <Я>
как можно больше своих внешних переживаний, а с дру-
гой - пытается сблизить представление о самом себе с теми
глубинными переживаниями, которые составляют его иде-
альное <Я> и соответствуют тому, чем он хотел бы быть
Таким образом, реальное <Я> может так и не достичь соот-
ветствия идеальному <Я> либо из-за того, что под давле-
нием внешних обстоятельств человек вынужден отказы-
вать себе в определенном жизненном опыте, либо ПОТОМУ .
48
новки, которые только отдаляют его реальное <Я> от иде-
ального <Я>. Тревога и нарушение психологической адап-
тации могут быть результатом несоответствия между ре-
альным <Я> и жизненным опытом, с одной стороны, и
между реальным <Я> и тем идеальным образом, который
сложился у человека о себе самом, с другой стороны.
Тенденция к самоактуализации - один из фундаменталь-
ных аспектов человеческой природы, понимается как дви-
жение к более реалистичному функционированию.
Психологический рост динамичен. Ему могут препятство-
вать условные ценности, которые представляют собой от-
рицание, намеренное игнорирование, избегание некоторых
аспектов <самости> ради получения награды для себя. Ус-
ловные ценности часто формируются в детстве как резуль-
тат воспитания, когда ребенок, поддерживая себя вероят-
ностью материнской любви и признания, действует против
своих интересов. Таким образом, условные ценности - это
своеобразные фильтры, порождающие неконгруэнтность,
т.е. разрыв между <самостью> и представлением о <само-
сти>, отрицание некоторых сторон себя. Создается замкну-
тый круг: каждый опыт неконгруэнтности между <само-
стью> и реальностью ведет к повышению уязвимости, уси-
лению внутренних защит, отрезающих опыт и создающих
новые поводы для неконгруэнтности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68
да - это три переменные, результирующая сила воздей-
41
чимости и превосходству.
По Адлеру индивидуальность - это неповторимый путь
выработки способа самоутверждения, стиля жизни. Утверж-
дая, что поведение личности целенаправлено, Адлер в сво-
их ранних работах говорил о прототипе как о первичной
форме адаптации индивида к жизни. Этот прототип форми-
руется в течение от 3 до 5 лет жизни. Большинство прототи-
пов неосознаваемы. Важно другое - как только прототип
(план) адаптации возник, он становится костяком, кото-
рый обрастает смыслами, почерпнутыми из жизненного опы-
та, и обладает направляющей силой.
Адлер считал, что цели поведения человека не меняются
в течение жизни, изменяется только система отношений, а
отсюда одна из основных задач - коррекция этих отноше-
ний. Идея Адлера лежит в основе последующей теории ког-
нитивного диссонанса Фестингера.
Телеология вымысла - еще один базисный термин. Ад-
лер предполагал, что люди живут вымыслом и представ-
лениями о должном, и на поведение человека гораздо боль-
ше влияют ожидания, связанные с будущим, чем события
прошлого. Адлер исходил из того, что люди, определяя с
помощью вымысла свои личные цели, тем самым (по-
средством этих целей) определяют свое поведение и стиль
жизни.
Удовлетворенность жизнью исходит от социального ин-
тереса как основы человеческого существования. По Адле-
ру, здоровая личность - это личность, способная к продук-
тивной социальной активности, которая, в свою очередь,
предполагает социальное личностное чувство, поведение и
когнитивное допущение.
Социальное личностное чувство - это принадлежность
дому, общности, вера в других, мужество быть несовер-
шенным, человечность, оптимизм. Социально-ориентиро-
ванное поведение - это помощь, участие, кооперация, эм-
патия, ободрение, улучшение, реформация, уважитель-
ность.
Когнитивные социально-ориентированные допущения:
<Мои права и обязанности равны правам и обязанностям
других>; <Мои личные цели могу быть достигнуты во благо
общности>; <Выживание общества зависит от желания и спо-
собности граждан учиться жить вместе в гармонии>; <Я по-
лагаю, что к другим стоит обращаться так же, как я бы
хотел, чтобы другие обращались ко мне>; <Решающая мера
42
нут благополучием моего сообщества>.
Идея социального интереса Адлера основана на предпо-
ложении, что человек не самодостаточное существо, и по-
этому он должен учиться взаимозависимости.
Цели коррекции вытекают из основных положений кон-
цепции. Их можно представить следующим образом:
> снижение чувства неполноценности;
> развитие социального интереса (просоциальной направ-
ленности);
> коррекция целей и мотивов с перспективой измене-
ния стиля жизни.
Позиция психолога. Психологи, работающие в адлерианс-
ком русле, в центр своей деятельности выдвигают когни-
тивные аспекты психокоррекции, основная предпосылка их
работы - найти ошибку в <картине мира> клиента, из-за
которой возникают психологические проблемы. Возможны
четыре типа ошибок.
1. Недоверие.
2. Себялюбие.
3. Нереалистические амбиции.
4. Недостаток уверенности.
Требования и ожидания от клиента. Основное для клиен-
та - занять партнерскую позицию, т.е. позицию <на рав-
ных> по отношению к психологу. От клиента ожидаются
активность, ответственность, стремление к сотрудничеству
и взаимное доверие. Главное направление совместного поис-
ка- базисные ошибки в мышлении о мире, поиск возмож-
ностей их коррекции. Клиент трактуется как <растерявший-
ся>, <обескураженный>, поэтому подбадривание, обраще-
ния к его личностным ресурсам - важное условие совместной
работы. В начале психокоррекционных воздействий именно
клиент формулирует условие контракта: цели, план осуще-
ствления, возможныепрепятствия, пути эффективного пре-
одоления и т.д.
Техники
Техника психокоррекционной работы данного направ-
ления включает в себя следующие процедуры: установле-
ние правильных отношений, анализ и проработка личнос-
тной позиции клиента, подбадривание, поощрение разви-
тия самопонимания (инсайта) и помощь в переориентации.
Эти процедуры соответствуют следующем четырем этапам
психокоррекции:
43
па - формирование соответствующие установок в отноше-
нии клиента: уважительность, вера в возможности и спо-
собности человека, активное слушание, проявление искрен-
него интереса, поддержка и подбадривание. Для этого
используются коммуникативные навыки и умения.
2. Анализ личностной динамики. Главное на этом этапе -
добиться понимания, осознания специфики жизни клиента.
Важное место уделяется опросу о целях жизни: <В чем вы
видите свое предназначение?>; <Вам нравится то, на что вы
расходуете свою жизнь?> и т.д. Для этого существуют спе-
циальные техники.
Опросник семейного созвездия содержит вопросы типа:
<Как ваш отец относится к детям?>; <Кто был любимым
ребенком в семье?>; <В каких отношениях вы были с отцом
и матерью?>; <Каким ребенком вы были?> Смысл подоб-
ных вопросов - получить картину восприятия и раннего
эмоционального опыта клиента, повлиявших на дальней-
шее личностное развитие.
Набор вопросов <Раннее воспоминанием. Спрашивается
примерно следующее: <Я бы хотел услышать о ваших самых
первых детских воспоминаниях>; <Пожалуйста, расскажите
что-нибудь из самых первых ваших впечатлений> либо <Хо-
телось бы услышать ваше самое яркое воспоминание, отно-
сящееся к первым шести годам жизни>. Как правило, число
таких просьб ограничивают четырьмя. В ответах клиента фик-
сируют: доминирующую тему; повторяющуюся реакцию;
позицию (участник или наблюдатель); одиночество или
включенность в группу; центральное чувство, которое вы-
ражается в воспоминаниях.
Анализ сновидения. В отличие от классического психоана-
лиза в адлерианском подходе отсутствует фиксированная
символика. Большое значение уделяется детским снам. Кро-
ме того, сновидения рассматриваются как репетиция буду-
щих действий.
Приоритеты. Выделяют четыре приоритетные ценнос-
ти, важные для осмысления жизни: 1) превосходство; 2) кон-
троль; 3) комфорт и 4) желание быть приятным. С целью
установления свойственных клиенту приоритетов его про-
сят рассказать о своем обычном дне: что он делает, как себя
чувствует, что думает, чего избегает под любым предлогом
и какие чувства вызывает у других. При этом в задачу кон-
сультанта не входит изменение приоритета, а только при-
ложение усилий по осознанию его.
44
готовится резюме. Резюме обсуждается с клиентом, причем
сам клиент читает текст резюме вслух, при этом обращается
внимание на его невербальное поведение. Смысл процеду-
ры - нахождение главных ошибок в суждении о мире: гипе-
робобщения типа: <Нет в жизни счастья>; неверие и неосуще-
ствимые цели, например: <Я хочу нравиться всем>; ошибоч-
ное восприятие жизненных требований, например: <Все
несправедливы ко мне>; отрицание собственной основопо-
лагающей веяное/им типа: <Я - конченый человек> ;мнимые
ценности, например: <Главное - добиться своего, неваж-
но, какой ценой>.
От консультанта требуется ориентировка в системе осоз-
наваемых допущений клиента по отношению к резюме.
3. Подбадривание. На этом этапе работы основная функ-
ция - признание личного мужества клиента, его духовных
сил и главное - наличия свободы выбора в поступках на
основе приобретенного самопознания.
4. Поощрение инсайта. Задача психолога- создание ус-
ловий для инсайта (озарения) путем сочетания психологи-
ческой поддержки и конфронтации, а также соответствую-
щих интерпретаций с тем, чтобы высветить для клиента его
неосознаваемые цели, ложные ценности, стиль жизни. В ин-
терпретациях полезны намеки, подсказки и предположе-
ния, с помощью которых снижается уровень психологичес-
кой защиты клиента. Реальное самопонимание - вот смысл
третьего этапа.
5. Помощь в переориентации. Эта заключительная ста-
дия работы известна также под названием <Воплощение
инсайта в действие>. Существуют специальные приемы, спо-
собствующие изменению прежних целей и принятию но-
вых решений.
Антисуггестия (парадоксальная интенция) - смысл этой
техники состоит в многократном преувеличении пропорций
нежелательной активности, благодаря чему обеспечивается
помощь клиенту в осознавании неадекватности и неумест-
ности нежелательных действий. Смысл техники не только в
том, что она идет в ногу с защитными механизмами благо-
даря отлаженному механизму действия, но и 6 том, что
принудительное, многократно усиленное осуществление дей-
ствия, с которым следовало бы бороться, обесценивает это
действие для клиента.
А.Ф. Бондаренко приводит следующий пример из соб-
ственной практики:
45
когда он волнуется, начинает перекладывать вещи из кар-
мана в карман. Наблюдения на работе и в группе показали,
что при любом обострении ситуации клиент начинал рассо-
вывать по карманам предметы, снова выкладывать их на
стол и т.д.
В один из острых моментов в группе тренинга ему пред-
ложили, как только он заволновался и стал перекладывать
вещи, продолжать это делать и не обращать внимания боль-
ше ни на что. Через 10 мин вся группа как завороженная
следила за клиентом. Через 15 мин клиент сказал, что ему
уже надоело, но руководитель настоял на продолжении дей-
ствий. Еще через 5 мин вся группа покатывалась со смеху, и
клиент, вняв нашей нижайшей просьбе, сосредоточенно
перекладывал вещи.
Через полчаса после начала процедуры потный и злой
клиент выбежал из комнаты. После этого привычка практи-
чески не проявлялась>.
Действие <Если бы...>. Данная психотехника основана на
типичной жалобе: <Ах, если бы>. Клиенту предлагается дей-
ствовать так, словно пожелание <если бы> осуществилось.
По сути, данная техника есть ролевая игра, в которой кли-
ент изыскивает возможности компенсации неадекватных или
неполноценных чувств, установок, действий, причем не
только в ситуации общения с психологом с глазу на глаз,
но и на протяжении определенного временного периода,
например в промежутке между двумя коррекционными
встречами.
Постановка целей и принятие обязательств. Правила
использования этой техникой просты: цель должна быть
достижима, реалистична, а время - ограничено. <Делай толь-
ко то, что приятно> - так сформулировал Адлер смысл
этого приема. Если все же цель не осуществляется, ее можно
пересмотреть. В случае удачи клиент поощряется к приня-
тию более долгосрочных обязательств в желаемом для него
направлении.
Поймай себя. Клиенту предлагается отслеживать свое де-
структивное поведение, не впадая в самообвинение, скорее
с теплым юмором в отношении себя. Прием продуктивен,
если клиент уже осознал свои цели и мотивирован к пере-
ориентации. В пользовании приема важна временная отсыл-
ка к прошлому: <Как прежде>.
<Нажатие кнопки>. Прием эффективен с клиентами,
чувствующими себя жертвами противоположных эмоций.
46
то, какие образы и мысли вызывают неприятные чувства, а
какие - приятные. После этого его обучают произвольно
регулировать свое эмоциональное состояние <нажатием кноп-
ки>, т.е. принимая решение о том, на каких образах или
мыслях стоит сосредоточиться.
<Избегание плакунчика>. Смысл этой техники - не по-
пасть в ловушку той психологической позиции, с которой
приходит клиент, в частности привычной поведенческой
позиции типа: <Меня никто не любит, никому я не нужен>.
Психолог ни в коем случае не должен подкреплять эту по-
зицию, наоборот, его задача - непрестанно поощрять пове-
дение, соответствующее психологической зрелости, когда
выбор самой позиции зависит от человека, от его свобод-
ного решения.
3. КЛИЕНТ-ЦЕНТРИРОВАННЫИ
ПОДХОД К. РОДЖЕРСА
Американский психолог К. Роджерс в книге <Клиент-
центрированная терапия: современная практика, смысл и
теория> обосновал принципиально новый недирективный
подход к работе с клиентом.
Согласно взглядам К. Роджерса индивид взаимодействует
с реальностью, руководствуясь врожденной тенденцией
организма к развитию своих возможностей, обеспечиваю-
щих его усложнение и сохранение. Человек обладает всей
необходимой компетентностью, чтобы решать возникаю-
щие перед ним проблемы и направлять свое поведение дол-
жным образом. Однако эта способность может развиться
только в контексте социальных ценностей, в котором че-
ловек получает возможность устанавливать положительные
связи.
Основные понятия
клиент-центрированного подхода
<Поле опыта>, <самость>, <Я>-реальное, <Я>-идеальное,
<тенденция к самоактуализации>.
Поле опыта- то, что потенциально доступно созна-
нию, воспринимаемая часть внутреннего мира (используе-
мые слова, символы, отражающие реальность). Поле опы-
та - это <карта> территории, которой является реальность.
Таким образом, очень большое значение имеет то, что осоз-
47
ность через свой внутренний мир, через свое поле опыта,
которое может ограничивать его восприятие реальности
(внешнего мира).
<Самость> - центральное понятие в концепции К. Род-
жерса. <Самость> - это целостность, включающая в себя
телесный (на уровне организма) и символический, духов-
ный (на уровне сознания) опыт. По Роджерсу, когда все
переживания ассимилируются по отношению к <самости> и
становятся частью ее структуры, появляется тенденция к
уменьшению того, что можно назвать самосознанием. Пове-
дение становится более спонтанным, выражение отноше-
ний - менее охраняемым, так как <самость> принимает эти
отношения и само поведение как часть себя. Таким образом,
<самость> - это система внутренних отношений, феноме-
нологически связанных с внешним миром и явленных че-
ловеку в его <Я>.
<Я>-реалъное - система представлений о самом себе, ко-
торая формируется на основе опыта общения человека с
другими и их поведения по отношению к нему и изменяет-
ся в соответствии с возникающими перед ним ситуациями
и его собственными действиями в них.
<Я> -идеальное - представление о себе как об идеале, о
таком, каким бы человеку хотелось стать в результате реа-
лизации своих возможностей.
К <Я>-идеальному стремится приблизиться <Я>-реальное.
Степень различия между <Я>-реальным и <Я>-идеальным оп-
ределяет степень дискомфорта личности и личностный рост.
Если степень различия невелика, то она выступает двигателем
личностного роста. Согласно К. Роджерсу, принятие себя та-
ким, каким ты являешься в действительности - признак ду-
шевного здоровья. Высокая степень различия, когда <Я>-иде-
альное выражает обостренное самолюбие и повышенную ам-
бициозность, может стать причиной невротического срыва.
По мнению К. Роджерса, человек, с одной стороны,
стремится привести в соответствие со своим реальным <Я>
как можно больше своих внешних переживаний, а с дру-
гой - пытается сблизить представление о самом себе с теми
глубинными переживаниями, которые составляют его иде-
альное <Я> и соответствуют тому, чем он хотел бы быть
Таким образом, реальное <Я> может так и не достичь соот-
ветствия идеальному <Я> либо из-за того, что под давле-
нием внешних обстоятельств человек вынужден отказы-
вать себе в определенном жизненном опыте, либо ПОТОМУ .
48
новки, которые только отдаляют его реальное <Я> от иде-
ального <Я>. Тревога и нарушение психологической адап-
тации могут быть результатом несоответствия между ре-
альным <Я> и жизненным опытом, с одной стороны, и
между реальным <Я> и тем идеальным образом, который
сложился у человека о себе самом, с другой стороны.
Тенденция к самоактуализации - один из фундаменталь-
ных аспектов человеческой природы, понимается как дви-
жение к более реалистичному функционированию.
Психологический рост динамичен. Ему могут препятство-
вать условные ценности, которые представляют собой от-
рицание, намеренное игнорирование, избегание некоторых
аспектов <самости> ради получения награды для себя. Ус-
ловные ценности часто формируются в детстве как резуль-
тат воспитания, когда ребенок, поддерживая себя вероят-
ностью материнской любви и признания, действует против
своих интересов. Таким образом, условные ценности - это
своеобразные фильтры, порождающие неконгруэнтность,
т.е. разрыв между <самостью> и представлением о <само-
сти>, отрицание некоторых сторон себя. Создается замкну-
тый круг: каждый опыт неконгруэнтности между <само-
стью> и реальностью ведет к повышению уязвимости, уси-
лению внутренних защит, отрезающих опыт и создающих
новые поводы для неконгруэнтности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68