Этот процесс психологической дифференциации отра-
жается на когнитивном и перцептивном стиле ребенка.
Уиткин считает, что на ход психологической дифферен-
циации оказывают воздействие как социокультурные,
так и экологические факторы.
Он рассматривает влияние
двух социокультурных фак-
торов: во-первых, предостав-
ляется ли ребенку возмож-
ность быть самостоятельным,
независимым - в частности,
в семье и главным образом



со стороны матери; во вто- г, .
рых, как относятся взрослые ._-
к импульсивным действиям "оматеоиаласпо
ребенка. Когда ребенку раз- при исследовании восприятия
решают вырабатывать соб- скрытых фигур.
ственные нормы поведения и
самому справляться со своими побуждениями, это спо-
собствует дифференциации. Наиболее важный экологи-
ческий фактор-высокая степень разнородности среды
и наличие в ней того, что Уиткин называет <структу-
рой>,-в отличие от гомогенной и слабо структуриро-
ванной среды.
105
Примеры применения этих идей к проблеме межкуль-
турных различий в восприятии можно найти в работах
Даусона (1967) и Берри (1966; 19716).
Даусон провел исследование в двух племенах, темно
к менде (Сьерра-Леоне, Западная Африка). Эти две груп-
пы сильно отличаются друг от друга по <социальным
ценностям, степени строгости в воспитании ребенка и
другим формам социализации... В системе ценностей
темне агрессивность играет гораздо большую роль, чем
у менде, ценности которых сродни западным. У темне
мать занимает крайне господствующую позицию и до-
машняя жизнь подчинена очень строгой дисциплине...
У менде процессы социализации гораздо менее строги,
доминирование матери не выражено столь резко и инди-
видуальная инициатива поощряется в большей степени,
чем это принято у темне> (с. 122).
Исходя из вышеизложенных теоретических положе-
ний Уиткина, можно выдвинуть гипотезу, что в силу этих
различий в практике воспитания детей темне отличаются
меньшей артикулированностью и большей зависимостью
от поля, чем менде, поскольку у менде ранний опыт ре-
бенка способствует дифференциации, а у темне - нет.
Эта гипотеза подтвердилась в исследовании Даусона, в
котором применялся специально разработанный вариант
теста скрытых фигур. Результаты менде свидетельство-
вали о значительно большей артикулированности при
решении предложенных задач.
Берри (1966) расширил круг контролируемых факто-
ров, включив в него как различия в характеристике физи-
ческой среды, так и различия в тех сониокультурных
факторах, которые играют определенную роль в раннем
развитии ребенка. Он сравнивал культуру темне, кото-
рая уже описывалась в связи с работой Даусона, с куль-
турой канадских эскимосов. В каждой культуре исследо-
вание проводилось как в традиционных, так и в переход-
ных группах. Группа считалась переходной, если ее
члены занимались экономической деятельностью запад-
ного типа и жили в домах западного образца. Берри
сообщает, что эскимосы относятся к детям с большой
добротой и редко их наказывают. Детям предоставляется
значительная свобода, и от них ждут, чтобы они вырабо-
тали собственные навыки поведения. Берри характери-
зует темне так же, как и Даусон. Он только добавляет,
что этика темне строго требует подчинения; этому содей-
ствуют наличие тайных обществ и очень строгая дисцип-
лина, которой ребенок должен подчиняться начиная с
того момента, когда ему исполнится два с половиной
года. Все это позволяет предположить, что темне отли-
чаются большей зависимостью от поля и меньшей арти-.
кулированностью, чем эскимосы.
Кроме различия в способах воспитания детей, между
темпе и эскимосами существует явное различие и в ви-
зуальных аспектах окружающей их среды. Темне живут
среди тропической растительности, в богатых краскам ;i
ri причудливыми очертаниями зеленых джунглях, изоби-
лующих цветами, вдоль рек и ручейков. Среда, в которой
живут эскимосы, кажется нам простой и бедной в любое
время года. Зимой практически все бело. Летом-оно
длится всего несколько недель-мох и лишайник покры-
вают каменистый пейзаж, придавая окружению серо-ко-
ричневый оттенок. Берри считает, что пейзаж, окружа-
ющий эскимосов, представляет собой однородную, не-
структурированную среду, тогда как окружающая среда
темне разнообразна и структурирована. В отличие от
темне, занимающихся главным образом сельским хозяй-.
ством, эскимосский охотник должен уметь выделять ма-
лейшие оттенки в окружающем его однообразном мире,
и он должен уметь свободно плавать по морю в сравни-
тельно однообразной среде в поисках добычи. Таким
образом, как факторы среды, так и факторы культуры
заставляют предположить, что у эскимосов дифферен-
циация больше, а зависимость от поля меньше, чем у
темпе.
В полном соответствии с этими рассуждениями и те-
орией Уиткина данные, полученные Берри при помощи
теста скрытых фигур и других тестов, показали, что в
противоположность темне эскимосы отличаются крайней
независимостью от поля (то есть высокой дифферен-
циацией). Результаты эскимосов были похожи на ре-
зультаты контрольной группы шотландцев. Темне обна-
ружили гораздо большую зависимость от поля, чем
эскимосские и шотландские группы. Результаты других
экспериментов также соответствовали рассуждениям
Берри о различиях между окружающей средой эскимо-
сов и темпе. Например, в задаче, требующей воспроизве-
дения фигур с малозаметными разрывами (геометричес-
107
ких фигур с небольшим разрывом в каком-либо месте),
эскимосы замечали разрыв чаше, чем темне. Важно
также то, что более европеизированные группы как тем-
пе, так и эскимосов решали эти задачи, требующие опре-
деленных перцептивных навыков, лучше, чем традицион-
ные. Бсрри сделал вывод, что <...требования, предъявля-
емые средой, и факторы культуры играют важную роль
в развитии перцептивных навыков... В известном смысле
культурное и психическое развитие соответствуют друг
другу; культура позволяет людям вырабатывать и сох-
ранять те навыки, которые им необходимы> (1967, с. 228).
Берри указывает еще на два обстоятельства, име-
ющие значение для всего этого обсуждения в целом.
Во-первых, минимальные различия в результатах эски-
мосских и шотландских испытуемых (по сравнению с
темне) и существенные различия между традиционными
и переходными группами внутри каждой культуры гово-
рят о том, что было бы очень неубедительно объяснять
обнаруженные различия расовыми факторами. Во-вто-
рых, большие различия между результатами темне и
эскимосов должны предостеречь нас от попыток утвер-
ждать относительно всех первобытных незападных наро-
дов, <будто они одинаковы в познавательном отношении>.
При всей важности и верности этих двух положений
п интерпретации конкретных результатов, полученных
Берри, следует быть весьма осторожным. Речь идет здесь
о различии, с которым мы не раз встретимся в дальней-
шем при обсуждении межкультурных различии в реше-
нии задач и в других навыках, приобретаемых путем
обучения. Берри дает правдоподобное теоретическое
объяснение различий, обнаруженных в культуре и G вос-
приятии, но, как он сам отмечает, з этих работах невоз-
можно отделить влияние соцнокультурных факторов о г
влияния среды, поскольку и то и другое предположитель-
но действуют в одном направлении. Берри предсказал
большую дифференциацию и независимость от поля эс-
кимосов как по социокультурным причинам (практике
воспитания детей), так и из-за особенностей среды (о.ччо-
образная окружающая среда). Таким образом, мы помо-
жем точно установить источник обнаруженных различий.
Более того, мы вправе задать вопрос, действительно
ли джунгли, окружающие темпе, более структурированы,
чем арктическое окружение эскимосов. Действительно ли
108
для обнаружения спрятавшегося в зарослях джунглей
оленя, обладающего защитной окраской, нужно меньше
способностей, чем для обнаружения белого медведя на
ледяном поле? Не являются ли джунгли, окружающие
темне, на самом деле более похожими на задачку из те-
ста скрытых фигур, приведенную на рис. 4-7? Охотник-
темне также должен уметь находить путь в среде, кото-
рая постороннему наблюдателю кажется <лишенной
признаков>. Возможно, Берри считает, что основное
различие заключается в том, что эскимос вынужден
охотиться, чтобы жить, тогда как темне посвящает боль-
шую часть времени занятиям сельским хозяйством и ред-
ко должен полагаться на тонкие перцептивные суждения.
Мы ставим эти вопросы не для того, чтобы оспорить
значение работы Берри. Мы хотим только подчеркнуть,
что проявление любого познавательного навыка обуслов-
лено не одной причиной, а многими. Чтобы уточнить,
какой именно фактор (или факторы) действуют в каж-
дом конкретном случае, необходимо, конечно, провести
не один эксперимент. Необходимо также найти адекват-
ный способ описания среды (противопоставление джун-
глей Арктике, вероятно, слишком глобально, чтобы
применять его в более детальных исследованиях). Кроме
того, способ описания среды должен быть последова-
тельным и независимым от той конкретной методики,
которую мы применяем, иначе может случиться, что мы
описываем одну и ту же среду по-разному, чтобы описа-
ние каждый раз соответствовало новым эксперименталь-
ным результатам.
Берри вполне осознал эти трудности и в следующих
работах попытался их устранить. Прежде всего необхо-
димо было отказаться от сравнения только двух групп,
увеличив число изучаемых различных культурных групп.
Берри выбрал для исследования четыре культуры, нахо-
дящиеся на уровне <жизнеобеспечивающей> экономики.
Внутри каждой культуры он избрал для исследования
две социальные группы. Одна группа жила в условиях,
наиболее близких к традиционным, в сельской местности;
Другая относилась к переходным группам и состояла из
городских жителей.
Берри сформулировал следующую гипотезу: <Можно
предположить, что охотничьи народы обладают хорошо
развитой способностью к зрительному различению и
109
развитыми пространственными навыками и их культура
способствует развитию этих способностей и навыков,
обладая большим числом понятий для обозначения
<геометрических пространственных> отношений, разви-
тыми, общераспространенными умениями и ремеслами и
такими формами социализации, в содержании которых
придается большое значение воспитанию независимости
и уверенности в себе, а практика социализации способ-
ствует самостоятельному развитию ребенка и поощряет
последнее. Из этого предположения вытекает, соответ-
ственно, другое: по мере уменьшения значения охоты от
культуры к культуре навыки зрительного различения и
ориентации в пространстве становятся менее выражен-
ными, равно как и все три указанных фактора культуры,
которые содействуют их развитию> (19716, с, 328).
Следует отметить, что Берри предполагает существо-
вание связи между требованиями, которые предъявляют
экологические факторы той или иной группе людей, и
наблюдающимися в ней способами социализации. Для
проверки этих предположений Берри предлагал испыту-
емым всех групп четыре теста-тест способности к раз-
личению и три <теста пространственных навыков>, вклю-
чая тест скрытых фигур. Группы находились в различных
районах мира-испытуемыми были темне Сьерра-Леоне,
аборигены Новой Гвинеи, австралийские аборигены и
эскимосы.
Результаты этого исследования в общем подтвердили
гипотезу Берри, хотя обнаружилась необходимость учета
образования в качестве самостоятельного фактора.
Когда Берри проранжировал группы испытуемых по
степени возрастания значения охоты, то оказалось, что
чем более важное место занимает охота, тем больше
развита способность к различению и тем лучше ответы
па три теста пространственных навыков. Гипотезу об осо-
бом влиянии образования пришлось выдвинуть потому,
что переходные группы (городские) обычно давали бо-
лее высокие результаты, чем соответствующие традици-
онные (сельские) группы.
В подтверждение полученных в предыдущем исследо-
вании данных о темпе и эскимосах Берри обнаружил,
что чем важнее роль охоты в культуре, тем меньше стро-
гости в воспитании детей и тем меньше, от людей тре-
буется конформизма. Эти и другие данные привели Берри
110
к следующему выводу: <Эти результаты говорят о том,
что об уровне развития зрительных навыков можно су-
дить на основе требований, предъявляемых той или иной
группе людей окружающей средой, и разработанных в
данной культуре средств для удовлетворения этих требо-
ваний. Далее, можно считать, что между экологическими
и психологическими переменными существует не только
различие; они систематически изменяются в одном и том
;ке направлении (ср. слабую версию взаимодействия
между окружающей средой и поведением), и можно по-
казать, что они соответствуют требованиям, предъявля-
емым той или иной группе средой (ср. умеренную версию
взаимодействия между окружающей средой и поведени-
ем). Наконец, психологические основы технологического
развития, которые часто сводят к пространственным на-
выкам, изменяются, судя по имеющимся данным, в зави-
симости от среды, которая благодаря техническому прог-
рессу и сама может изменяться> (1971, с. 335).
Можно с уверенностью сказать, что Берри раскрыл
закономерную связь между факторами культуры и окру-
жающей среды, с одной стороны, и психологическими
навыками, с другой. Введение нескольких различных
степеней культурно-экологических различий значительно
увеличивает достоверность предложенных им объясне-
ний. Подобных исследований в данной области пока про-
ведено еще очень мало.
Многие вопросы, касающиеся связи между средой и
психическими процессами-даже теми, которые иссле-
довал Берри,-пока остаются без ответа. Одна пробле-
ма возникает в силу того, что Берри употребляет понятие
среда в слишком широком значении. Например, охота--
это деятельность, то есть то, что люди делают в окружа-
ющей их среде. Вполне возможно, что те результаты,
которые мы обсудили, обусловлены не охотой, а каким-
либо другим аспектом жизни этих людей. Так, можно
предположить, что если решающую роль действительно
играет опыт охоты, то внутри общества, занимающегося
главным образом охотой, должны обнаружиться разли-
чия в пространственных навыках охотников и людей, не
занимающихся охотой. Один способ проверки этого пред-
положения заключается в сравнении экспериментальных
результатов среди мужчин и женщин эскимосов
и австралийских аборигенов-двух охотничьих народов,
111
исследованных Берри. Как это ни удивительно, но значи-
мых половых различий в результатах теста в этих обще-
ствах не обнаружено, хотя женщины ни в одном из них
не занимаются охотой. Снова возникает проблема выде-
ления отдельных факторов при совместном изменении
нескольких переменных в одном и том же направлении
(охота, формы социализации).
Совершенно иной круг проблем исследовался Уобс-
ром (1967) в Нигерии. Уобер предлагал своим испытуе-
мым две задачи на зависимость от поля-тест скрытых
фигур, использованный Даусоном и Берри, я тест палки
и рамки, также использованный в подобного рода иссле-
дованиях в Соединенных Штатах.
Последний тест заключается в следующем: испытуе-
мый сидит в темной комнате и смотрит па светящуюся
квадратную рамку, в центре которой расположена спе-
тящаяся палка. II палку, и рамку можно повернуть под
любым уголом но отношению к полу. Стул, на котором
сидит испытуемый, также можно наклонять, и в резуль-
тате этого в ситуацию включатся, кроме зрительные
сигналов, еще и проприоцептивные-внутренние телес-
ные ощущения. Поскольку к стулу прикреплена подстав-
ка для ног, которая движется вместе со стулом, у испытуе-
мого нет физического контакта с полом. Это значит, что,
когда стул находится ;; наклонном положении, нспытуе-
мын может судить о своем положении только на осног.с
сигналов от собственного тела в ответ на силу гравита-
ции-сигналов от мышц и вестибулярного аппарата.
Таким образом, в эксперименте исследуется роль как
зрительных, так и иропрноиентивных сигналов.
Задача испытуемого заключается в том, что он дол-
жен поставить палку в вертикальное положение по отно-
шению к полу. Если он способен это сделать, то о нем
можно сказать, что он независим от проприоцептипных
и других исходящих от него самого стимулов, которые
мог, т вводить его в заблуждение.
Ситуация, которая может ожидать испытуемого при
этом тесте, изображена на рис.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30