Я словно черпал силы от скал и ледников, от звез
д, луны и прохладного ветра…
Холодная ночь прошла без происшествий. День на плато пробежал кое-как, вс
я группа ушла в базовый лагерь, а я остался для проведения одинокой ночев
ки. Ночь заявила о себе таким холодом, что я, ерзая на камнях в худом спальн
ике, начал ругать себя за то, что не ушел со всеми. Сон был неважный. Холод бу
дил, заставляя менять положение, и вот в какой-то момент я пробудился, а по
шевелиться не мог. Паралич. Чувство такое, будто находишься в коконе. Стра
х, конечно, был, и сердце молотило на пределе. Трудно сказать, сколько это п
родолжалось, но вот я услышал совсем рядом характерный тихий звук от гра
вия, когда на него наступают, и… меня постепенно отпустило. Я (и да простят
меня отважные сердца) еще глубже залез в мешок, а вылез уже утром с сильней
шей аритмией и побрел вниз. Такова правда.
А совсем недавно я снова влился в коллектив единомышленников. Где был ба
зовый лагерь и район основных поисков, я умолчу. Опыт реки Сиамы, подвергш
ейся нашествию недавно, заставляет быть осторожным с координатами. Скаж
у лишь, что было это снова на Памиро-Алае.
Итак, после знакомства Миша Вертунов, изыскатель из Ижевска, предлагает
мне провести ночевку в весьма труднодоступном месте. Я сразу соглашаюсь
. И вот мы под вечер покинули лагерь и начали подъем. Крутой тягун сменился
скальным траверсом, где я пару раз, зависая над бездной, пожалел, что отпр
авились без снаряжения. В сумерках Миша привел меня в довольно мрачное у
щелье. Едва успели мы зайти туда, как откуда-то сверху раздался сильный тр
еск, вызванный несомненно каким-то крупным животным. Миша не поленился п
ойти на разведку, затратив полчаса «светлого» времени. Безрезультатно. М
ы расстались, не зная, кто за кого волнуется больше. Его тревоги касались м
оей ночевки, я же представлял, каково ему будет в темноте ползти по скалам
вниз.
Устроившись поудобнее, я лежал и смотрел на звезды. На этот раз спальник б
ыл теплее. Рядом со мной из кустов доносилось потрескивание сучьев, и так
продолжалось почти всю ночь. Никаких эмоций это не вызвало. Очевидно Ц д
икобраз.
…Этот контакт был почти без страха. Просто кто-то быстро-быстро стал наду
вать у меня в груди теплый шарик. Он рос, наполняя все тело легким электрич
еством. Но, видно, не все струны оборвались во мне. Мое опасение потерять н
ад собой контроль перебороло эту теплую волну. Лежу, молотится сердце. По
чти в это время мне на коврик падает маленький скатанный камушек, брошен
ный так, чтобы упасть в изголовье между спальником и ковриком. Ему я почти
не удивился. Было около трех часов ночи 13 сентября 1988 года».
«Уважаемая редакция!
Множество публикаций о «снежном человеке» подтолкнуло меня написать о
моей встрече… у нас, в Москве…
А дело было так. Я художник книги, и мне еще в 1957 году в журнале «Юный натурал
ист» (№ 9) довелось иллюстрировать рассказ И. Акимушкина «Таинственные сл
еды в Гималаях». Особенностью моей работы как художника-документалиста
является особая тщательность поиска изобразительного материала и отве
тственность при изображении. Тогда я нашел только фото следов гоминоида
Ц их я и нарисовал. Запомнил, что они не очень похожи на человеческие… В э
то время, к сожалению, мало кто верил в «снежного человека» как в реальнос
ть. Я все же начал собирать попадавшиеся мне материалы и публикации по эт
ой теме в отдельную папку.
В 1962 году в издательстве «Детгиз» мне предложили иллюстрировать повесть
карельского писателя-археолога А. М. Линевского «Листы каменной книги»,
написанной писателем на материале петроглифов, открытых им самим в Каре
лии около Белого моря на реке Выг. Это Ц известные теперь «бесовы следки
». Повесть Линевский строил на догадках о причине возникновения этих нас
кальных изображений. Ранее он написал две научные книги об истории своей
находки. В них он спорил с членом-корреспондентом Академии наук В. И. Равд
оникасом об оценке расшифровки некоторых рисунков. Ученые сошлись на то
м, что эти камни имели ритуальное назначение.
Подробно изучая приведенные в книгах Линевского кальки, снятые им непос
редственно с камней у водопада Шейрукша, я обратил внимание на особеннос
ть классификации изображений. Есть камни, где изображены люди, и обязате
льно в действии: с оружием, с луками, палками, в лодке, на лыжах. Люди изображ
ены остро, выразительно, гротесково, но схематично, как знаки. Изображает
ся охота на кита, плавание на лодках и охота на моржей, лов оленей, ходьба н
а лыжах. Особой композиции нет Ц это каменная записная книжка-памятка. И
создавались изображения во времени, как фиксация событий, иногда перекр
ывая предыдущие, а не как декоративное оформление камней. Но есть камень-
монолит, где изображены только одни животные, людей на нем нет. Линевский
считал, что это мишень Ц цель, в которую, вернее, в изображенных на ней зве
рей, «охотились» для сопутствования удачи в настоящей охоте на зверя. По
добное встречается и теперь у некоторых африканских охотничьих племен.
Это подтверждают щербины на камне от ударов дротика. На этом камне звери
изображены особенно тщательно, индивидуально, портретно Ц почти по-япо
нски… Живо изображены лебеди, их лапы с чуть приподнятыми пальцами, сере
жки у морд лосей. Киты изображены сверху. Вообще видно, что художник искал
наиболее выразительный ракурс, а не просто создавал эмоциональный обра
з зверя.
Вот на этом-то зверином камне я и встретился со «снежным человеком» и его
следами, изученными мною уже в 1957 году.
Удивительно, что древний художник поместил его на звериный камень. Это т
от самый «бес» и его следы, которые побудили к наречению всей группы камн
ей «бесовыми следками». Видно, многих приковало изображение «почти чело
веческих следов», но никто не ассоциировал их со «снежным человеком».
«Существо» помещено не в центре камня, как хозяин, а резко сдвинуто почти
к краю камня, дано в профиль Ц как наиболее рассказывающее о себе и запом
инающееся. Это человекообразное существо с огромными стопами идет и ост
авляет за собой реальные следы в размер стопы с правильным чередованием
ног. Явно, что древний художник видел и существо и его след, был ошеломлен
его размером, поражен длиной шага и со всей тщательностью скопировал его
на камень. Другого случая изображения следов на петроглифах не припомню
. Следы тянутся слева направо через весь камень, в некоторых местах даже п
ерекрывая более ранние изображения. След приводит к изображению сущест
ва с огромной ступней. Рисунок пальцев ступни, их группировка точно повт
оряют их отпечаток на следе.
Рассматривая след, убеждаешься, что он лишь отдаленно похож на человечес
кий: стопа шире, без свода, пальцы расположены не под углом, как у человека,
а поставлены почти перпендикулярно к оси стопы. Все пальцы, кроме большо
го, согнуты и вдавлены в почву. Это видно по большому пальцу на следе Ц он
выступает дальше других вперед. У человека второй палец выдается вперед
дальше, чем большой. Само существование следа свидетельствует о реально
сти того, кто его оставил. Существо Ц «бес» Ц наделено индивидуальной, п
ортретной характеристикой. Ничего символичного, мистичного в его профи
льном изображении нет. Особенно если сравнивать его с изображением «бес
а» на «Весовом носу» на Онеге. (Хотя я убежден, что оба изображают «снежног
о человека».) Но на Онеге «бес» огромен Ц 2,5 метра по высоте. Он дан в центре,
фасово, господствующим над остальными зверями, гипнотизирующе для смот
рящего. «Бес» же на водопаде Шейрукша находится не в центре, а в дальнем, н
евидимом с Вычи углу камня, 70 сантиметров по высоте. Он не господствует, а м
асштабно связан с окружающими его изображениями зверей.
Интересна и реакция местных жителей на это изображение. В названии «бесо
вы следки» акцент дан явно на следы, как более таинственно впечатляющие,
чем сам образ «беса». Очень может быть, что и древний художник чаще встреч
ал следы, чем само существо, и это послужило поводом дать изображение сле
дов. Внушителен шаг на камне Ц 120 сантиметров, длина стопы 30-35 сантиметров (
а ведь подобное находят и при современных экспедициях). У изображенного
существа кисть руки развернута и все пальцы раскрыты, развернута и внуши
тельная стопа, словно в анатомическом атласе. Я сличил наложением след, и
зображенный на камне, со следом на фото, снятым в экспедиции, Ц они совпа
ли.
Профильная характеристика «беса» явно не случайна Ц выбрано такое пол
ожение, которое наиболее ясно запечатлелось бы, Ц опять говорит о реаль
ности существа. И это поражает, ведь это создал и продумал первобытный че
ловек. Как изображена кисть руки Ц с очень длинным большим пальцем, четк
о выбита на камне фаланга пальца, как дана ступня… при более слабой и коро
ткой, чем у человека нормального, ноге. Округлое, яйцевидной формы тулови
ще с горбом. (Люди на петроглифе не имеют горбов Ц спины у всех прямые.) Сущ
ество мужского пола, а бороды нет. У мужчин на изображении у всех бороды. Н
а голове вроде рога Ц либо ухо, либо волосяной хохол (чуб, шиньон неандерт
альца Ц так называемый саггитальный гребень), принятый местными за рог,
Ц отсюда «бес».
Выразительно изображена и мужская половая характеристика, что также св
идетельствует о реальности виденного существа. В отличие от людей «суще
ство» в руках ничего не держит. Оно не охотится и даже не смотрит по-хозяй
ски на нарисованных зверей, а как бы застенчиво спешит уйти, скрыться. Обр
аз дан как зверь, вне действия.
В № 10 журнала «Вокруг света» за 1969 год была помещена моя статья «Хозяин Бес
ова камня». Правда, все мои ссылки, что изображен древним художником «сне
жный человек», были вычеркнуты. А был поставлен вопрос: «Кто он, одиноко за
стывший на камне у водопада Шейрукша?»
Я же был уверен в том, что мой глаз художника не ошибся. Что это тот самый «с
нежный человек», йети, алмаст, калибан из шекспировской «Бури», химеры с с
обора Парижской богоматери, а главное Ц характеристики, совпадающие с т
еми, о которых свидетельствуют ныне повстречавшиеся с существом люди; со
впадающие и с кинопленкой (бег на согнутых пальчиках, как бежит гоминоид
на американской пленке), правда, на камне самец, а не самка. Вот так состоял
ась моя встреча со «снежным человеком» в Библиотеке имени В. И. Ленина в Мо
скве. Недавно получены интересные подробности. По телевидению рассказа
ли, что «снежный человек» стучит в окно охотничьей избушки, предупреждая
, что он пришел. Приведено свидетельство очевидцев, что гоминоид отклика
ется на свист свистом, и не просто, а свистит в правильной последовательн
ости отклика. Не флейта ли пана это? И еще меня интересует, бросали ли древ
ние охотники оружие в изображение гоминоида на петроглифе. Есть ли сколы
около его изображения? Не гипнотизировал ли он охотников? Или они его?
Пишу письмо вот для чего: журнал «Вокруг света» предостерегает ретивых л
юбопытных, чтобы они не повредили делу обнаружения и сохранения гоминои
дов. Так вот, я просил бы помочь сохранить и моего найденного снежного чел
овека. Ведь экскурсии из Петрозаводска на Выг к петроглифам нередки. Охр
ой подкрашивают рисунки на камнях Ц не повредили бы. Мне кажется, о чем я
написал Ц удивительно и очень интересно и высоко характеризует профес
сиональность художника, даже если он и первобытный.
Профессор Борис Федорович Поршнев считал, что я прав, и даже просил меня с
делать доклад в Дарвиновском музее. С уважением,
Петр Павлович Павлинов, Москва».

ДИТЯ ТУНДРЫ

Мы дружили с Майей Генриховной Быковой лет восемь. Обменивались свежими
материалами, постоянно информировали друг друга о всех мало-мальски важ
ных событиях в области изучения неведомого. Майя Быкова была непростым ч
еловеком и многим наступала на мозоли. Она писала острые, полемические с
татьи и очерки еще в те времена, когда от одних ее разговоров редакторы га
зет и журналов приходили в ужас. По-хорошему, о ней надо написать отдельну
ю книгу, но пока мы познакомимся с одним лишь сезоном поиска «снежного че
ловека», предпринятого Майей Генриховной.
(М. Г. Быкова скончалась зимой 1996 года в далекой Америке, где пыталась вылеч
ить застарелые недуги и снова отправиться на встречу со «снежным челове
ком»…)

Из архива М. Г. Быковой


ЧААР ПАРНЭ, ПЭ МИЙЕ!

(«Снежный человек» в 1989 году)

…Сейчас, осенью 1990 года, я еще живу около саамского озера. Уже весной, разра
батывая план на сезон, поставила перед своей группой задачу: получить в З
аполярье фотоизображение существа, которое мы ищем. Хотя даже зарубежны
е исследователи, снаряженные куда лучше нашего, до сих пор таких фотогра
фий не имеют. Случайные кадры В. Паттерсона, снятые в присутствии Р. Гимлин
а в 1967 году и признанные рядом ученых документальными, к сожалению, нечетк
и. Все мечтают о лучшем Ц эта кинопленка не стала событием. Впрочем, не ст
анет решающим доказательством и самый четкий чей-то будущий снимок. Так
ова уж привычка человека Ц сопротивляться фактам, а главное таковы поло
жения зоологии. И все же в начале июля редакция журнала «Техника Ц молод
ежи» в связи с многочисленными пожеланиями читателей обратилась ко мне
с просьбой подвести итоги поисков в 1989 году.
Основанием для надежды на новую встречу с неведомым существом должен сл
ужить мой удавшийся вызов его в течение двух сезонов подряд. Каждый раз б
ыло по три очевидца. Первое из этих событий описано в статье «У избушки на
курьих ножках» («ТМ», № 4 за 1989 год), о втором я напишу здесь. Можно, конечно, над
еяться и на случайную встречу (тем более Солнце сейчас неспокойно), но хоч
ется строить работу на более прочном фундаменте. Им послужат три освоенн
ых мною приема.
Первый Ц «суеверие от противного», то есть несоблюдение суеверных запр
етов. В каждом народе есть свои хранители знаний. Пожилые занимаются нас
тавничеством на основе народного опыта, рассказывают молодежи, как вест
и себя в поле, лесу, горах, чтобы ничто темное, в основном ночью, тебя не смут
ило. Следовательно, если желаешь достичь обратного результата, поступай
вопреки этим рекомендациям.
Второй прием Ц выработанный мною призывный крик. Я не претендую на полн
ую имитацию, но другого такого крика в лесу нет. Он поражает воображение и
людей и животных.
Третий прием Ц запаховые приманки. Вечерняя заварка кипятком особо душ
истого меда, определенных лекарственных и эфиромасличных трав, сухофру
ктов высокого качества, без примесей гари и гнили.
Именно благодаря этим приемам поставленная летом 1989 года цель была дости
гнута. Животное удалось привлечь, и его увидели люди, которым оно было до э
того безразлично.
У меня сложилось впечатление, что и сами мы стали объектами скрытого наб
людения. В предыдущем сезоне по независящим от нас обстоятельствам живо
тному все же нанесли травму непродуманные действия со стороны обществе
нности. Оно видело ружья, ощущало, что его преследуют. Попавший в него каме
нь, брошенный от страха одним из ребят, тоже дал о себе знать.
Зверь выбрал для наблюдения самое удобное место Ц в 25 метрах от костра, з
а двумя деревьями, из которых второе служило не столько защитой, сколько
опорой. Трижды он наследил под этим деревом. Во всех случаях отпечатки ст
упней показывали путь сюда и обратно с заходом к воде, а в последний раз от
печатки были настолько отчетливы, что пришедший двое суток спустя Л. Ерш
ов сумел вполне убедительно запечатлеть на кинопленке след опорной ног
и. Прошедший дождь, как ни странно, не помешал, а помог съемке: в залитом вод
ой следе можно было различить углубления от каждого из пяти пальцев.
Я никогда не отбрасываю свидетельских показаний только потому, что мне п
о каким-то причинам не нравится рассказчик. Если из группы в несколько че
ловек, бывших в одном и том же месте в один и тот же час, зверя видели лишь од
ин или двое, это не предлог для насмешек. Сенсорные возможности разных лю
дей слишком отличаются, да и нестабильны.
За два года в здешних местах произошло три встречи с несколькими особями
одновременно: от трех до пяти. Интуитивно мне такие случаи не нравятся Ц
я считаю, что социум любого рода этому существу чужд. Но редкая профессия ^
одного из свидетелей обязывает к самым точным наблюдениям.
Удивительнее всего, что первого гоминоида в сезоне увидели всего в 3-4 кил
ометрах от ближайшего к селу промышленного поселка. Ехавшая на велосипе
де Л. Н. Акинтьева (кассир АТП) сразу догадалась, кто перед ней, приналегла н
а педали и благополучно вернулась домой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52