Может быть потому, что ра
зучились видеть ее в себе? Может быть потому, что сами превращаемся в «осо
бо организованных животных», не находя души в расчлененном и изученном в
доль и поперек человеческом теле? Чем же еще объяснить то насилие, которо
му человек подвергает не только окружающую природу, но и произведенное и
м на свет и, надо думать, горячо любимое, родное и желанное дитя?
Удивительно ли, что, вырастая, наши дети также начинают совершать насили
я? Над природой, над себе подобными, уже над своими собственными детьми, и
даже над… родителями. А кому-то, наоборот, нравится, когда над ними соверш
ают насилие. Тогда жизнь приобретает определенность и ясность, не застав
ляя задумываться о высоких материях.
Наша культура Ц это насилие. У природы надо брать, не ожидая от нее милост
ей. Чтобы выжить, нужно совершить насилие над другими. Но мы хотим, чтобы н
е было войн, мы хотим свежего воздуха, хотим чистых человеческих взаимоо
тношений. Мы надеемся, что наши дети обретут то, чего не удалось достигнут
ь нам. Мы желаем счастья нашим детям. И с первых же секунд учим их… насилию.
Мы рассчитываем на взаимопонимание с детьми. Как это наивно. Ведь для это
го нужно с самого начала понять их. Но… «Эта твердая мысль, хорошо укорени
вшийся постулат, что «это» ничего не чувствует, «это» ничего не слышит, «э
то» ничего не видит Ц о новорожденном».
Ф.Лебойе. За рождение без насилия. Пер. М.Х.Ра
зенковой. М., 1988. C.3.
Нет, это о нас. Это мы ничего не чувствуем, это мы ничего не слышим и не видим
. И в результате имеем нашего «среднего» младенца, о состоянии которого н
есложно судить по вышеописанной его истории. Стоит ли удивляться ужасаю
щей статистике детской заболеваемости, в которой к тому же все большее м
есто занимают заболевания нервные. Эту статистику обычно ставят в укор м
едицине. Однако нужно осознавать, что сегодняшнее состояние медицины Ц
лишь концентрированное выражение нашего отношения к человеческой жизн
и, ее истокам и смыслу. Самое важное Ц это изменить подход к беременной же
нщине, роженице, женщине-матери и к младенцу, исходя из гуманистических ц
енностей, осознать сам факт родительства как глубокий творческий проце
сс.
Слагаемые детского здоровь
я
Теперь нам хорошо видно, что проблема детского здоровья Ц это проблема
общекультурная, социальная, а не узко медицинская. И основа здоровья дет
ей Ц это прежде всего соответствующие культурные установки, выражающи
е отношение к родительству и детству.
Во введении мы привели основные принципы, касающиеся перинатального пе
риода и базирующиеся на ориентации на активную профилактику. Реальное о
существление этих принципов возможно на основе подхода, который мы назы
ваем сознательным родительством, являющимся альтернативой обычному бе
ссознательному следованию общепринятым штампам.
Сведение процессов беременности, рождения и раннего младенчества к чис
то медицинским феноменам имеет, по крайней мере, три культурных следстви
я, логично проистекающих одно из другого, которые, в конце концов, и опреде
ляют сегодняшнее бессознательное отношение к этим периодам человеческ
ой жизни:
1) все усиливающееся отчуждение родителей от их детей, начиная еще с перио
да вынашивания ребенка. Это отчуждение естественно возникает при рассм
отрении матери и ребенка как пассивных объектов определенного вмешате
льства, осуществляемого якобы в их же интересах, что парализует активнос
ть родитеактивность родителей по отношению к своим детям, ослабляет их о
тветственность и ощущение собственной компетентности как родителей;
2) отсутствие родительства как социального института. Вместо этого сущес
твует ряд учреждений, навязывающих родителям свою волю, диктующих услов
ия вынашивания и рождения ребенка, а также условия его существования в р
аннем младенчестве фактически без предоставления свободы выбора;
3) отсутствие научного подхода к родительству во всех его сферах (начиная
с зачатия ребенка) как к сложному социокультурному явлению, во многом оп
ределяющему творческий и духовный потенциал общества. Соответственно
отсутствует целостное представление о ребенке, особенно в младенческо
м возрасте.
Концепция сознательного родительства ставит своей целью преодоление э
того отчуждения и тем самым утверждение родительства как социального и
нститута, существование которого является необходимым условием здоров
ого общества. Подход к беременности, родам и младенчеству должен быть це
лостным, т е. экологическим, учитывающим все стороны человеческого сущес
тва. Родители должны стать главными действующими лицами во всем процесс
е деторождения и воспитания.
Прежде всего это предполагает, что родители должны иметь свободу выбора
в своих действиях, что подразумевает знание различных альтернатив и все
х возможных результатов того или иного выбора. Кроме того, родители долж
ны принять на себя ответственность за свой выбор, что предполагает оценк
у своих возможностей и понимание того, что именно они сами являются твор
цами своей жизни и своего родительского счастья.
Фундаментом здоровья человека прежде всего является экологическое мыш
ление, из которого проистекает весь образ его жизни, способ взаимодейств
ия с окружающим миром и осознания себя в этом мире. Основы экологическог
о сознания должны закладываться на начальных этапах жизни, поэтому эти э
тапы Ц беременность, роды и раннее младенчество Ц требуют экологическ
ого подхода. Экологический подход подразумевает многоплановость челов
еческого существа, начиная еще с внутриутробной жизни, и, соответственно
, многоплановость его естественных потребностей (которые нельзя свести
к чисто физиологическим даже у эмбриона и плода). Удовлетворение всех эт
их потребностей Ц необходимое условие формирования человека, гармони
чно взаимодействующего с миром.
Основой экологического подхода является ориентация на естественное пр
отекание природных процессов. В самой природе заложены механизмы, обесп
ечивающие оптимальные условия нормального и здорового развития ребенк
а. Следуя естественным природным закономерностям, мы можем удовлетвори
ть все необходимые жизненные потребности ребенка, тем самым формируя по
требности более высокого порядка.
В этом смысле сегодняшний медикализированный подход антиэкологичен, п
оскольку нарушает течение естественных процессов. С точки зрения сегод
няшней медицинской практики, природа наделала много ошибок, которые сле
дует устранить. Природа не предусмотрела механизма разлучения матери с
ребенком после родов (а наоборот, во время беременности и в процессе родо
в пробуждает в женщине материнские инстинкты); не поместила в грудь мате
ри достаточного количества питания на первые дни жизни малыша и не начин
ает производить в ней сок с месячного-возраста; не предусмотрела стерил
ьной и термокомфортной среды для младенца и матери и еще много чего друг
ого. Современный научный подход не надеется на природу, допустившую стол
ь существенные несовершенства, даже в случаях нормальных физиологичес
ких родов и здорового ребенка. Практически ни одни роды не проходят без и
спользования медикаментов и технологического вмешательства. С ребенко
м производится масса процедур, также призванных исправить ошибки приро
ды, рождающей младенца в первородной смазке, без сульфацила натрия в гла
зах и не в тугом мешке, сковывающем его движения. В течение всего первого г
ода жизни дальнейшее исправление несовершенств Ц стерильность, термо
комфорт, строгий режим, прививки и т д.
Каковы же могут быть следствия нарушения естественных процессов? Ответ
угадать довольно просто, если мы примем во внимание, что в естественных п
риродных процессах жизнедеятельности живых организмов заложены предп
осылки их эволюции, их развития. Уходя все дальше и дальше от естественны
х условий существования, мы уходим от тех условий, которые сопутствовали
появлению Homo sapiens, каковыми мы себя считаем.
Однако некоторые следствия, связанные с отходом от естественности, мы сп
особны скомпенсировать и даже на более высоком качественном уровне. Ска
жем, недостаток физических движений компенсируется упражнениями, прич
ем эффективность их и польза для здоровья могут быть больше, чем однообр
азный и нудный труд, связанный с добыванием пищи. Термокомфортные услови
я наших жилищ, приводящие к атрофированию системы терморегуляции, компе
нсируются закаливанием. Доступные методы физической культуры и закали
вания возвращают современному цивилизованному человеку факторы естес
твенной жизни, не покушаясь при этом на его интеллектуальное и духовное
развитие, а скорее сопутствуя им. Но чем компенсировать ослабление матер
инского инстинкта вследствие разлучения матери и ребенка после родов? Ч
ем компенсировать нарушенные вследствие использования медикаментов к
ак физиологические, так и психоэмоциональные взаимоотношения матери и
ребенка, закладывающиеся в процессе беременности и родов с помощью тонч
айших гормональных механизмов? Чем компенсировать страх в глазах родит
елей перед крошечным беспомощным существом в их руках?
Замена пещеры на родильную комнату и костра на акушерскую лампу, видимо,
не являются одним из лучших достижений человечества, если это породило с
овершенно особый тип женщины, психологически (а во многих случаях и физи
чески) не способной самой естественно родить своего ребенка, если это по
родило тип детей, не могущих не болеть.
Исследуя эту проблему, М.Одан пишет: «Существенно для понимания то, что сл
ожности в родах идут во главе болезней цивилизации. В странах, где они дос
тигают третьего поколения медикализированных родов, женщины все менее
способны родить сами, используя свои собственные гормоны. Некоторые из н
их утратили эту способность во время своего собственного рождения». И да
лее: «…имеется корреляция между протеканием рождения младенца девочки
и тем, как она будет рожать своих собственных детей».
M.Odan. Primel Health. London, 1986.
Сегодня все чаще говорят о Родовой Травме как значительной проблеме наш
ей культуры. Мы употребляем этот термин с большой буквы, чтобы различить
его содержание с понятием родовой травмы в узкомедицинском смысле слов
а. Родовая Травма Ц это травма психическая, обусловленная событиями и у
словиями существования в перинатальном периоде. Поэтому правильнее бы
ло бы говорить о Травме перинатального периода.
Родовая Травма возможна вследствие действия механизма импринтинга, т е.
раннего запечатлевания, которое возможно не только у маленького ребенк
а, но и у плода. Благодаря явлению импринтинга, например, во время первично
го контакта матери и ребенка сразу после рождения между ними образуется
сильная психоэмоциональная связь, основа их будущих взаимоотношений, «
включается» способность матери непосредственно ощущать потребности м
ладенца и чувствовать его состояние. Ребенок запечатлевает принявший е
го мир в форме первичных внеутробных ощущений, и эти ощущения Ц основа е
го взаимоотношений с этим миром, фон, на котором будет строиться его созн
ательное отношение к миру. Будет ли это материнское тепло или агрессивна
я среда в виде резиновых перчаток, шлепающих по ягодицам для выжимания г
ромкого крика, смывание первородной смазки, грубое отсасывание слизи из
носа и рта, болезненное растягивание на столе для измерения роста, жжени
е в глазах от капелъ, обездвиживание тугим пеленанием и т д. Ц все это нес
омненно имеет огромное значение.
Каждый вид импринтинга имеет свое критическое время. Вот почему важен ко
нтакт ребенка и матери в первые же минуты после рождения. «Гормоны, выдел
явшиеся матерью и ребенком во время родов, еще не выведены в этот первый ч
ас, Ц пишет М.Одан. Ц Они имеют основное значение для процесса привязан
ности. У матери и ребенка еще остается высокий уровень эндорфинов. Когда
мы знаем, что опиаты (препараты опия) могут создавать привычки и зависимо
е поведение, легко понять, почему этот первый час после родов может играт
ь такую важную роль в процессе привязывания. Только что родившая женщина
находится в особенно чувствительном состоянии». И далее: «Это привязыва
ние между матерью и ребенком существенный эпизод в жизни, и служит впосл
едствии образцом для всех других форм привязанности… Все привязанност
и, будь то к людям, животным или к вещам, не должны далеко отходить от этого
первого образца «мать-ребенок».
M.Odan. Primel Health. London, 1986.
Хорошо известен факт, что если детенышей млекопитающего животного разд
елить с матерью сразу после рождения, то по истечении достаточно коротко
го промежутка времени мать может их не признать и даже съесть. Человечес
кая мать интеллектом понимает, что это «ее ребенок», но при изначальном р
азделении теряется то, что называется бондингом, т е. та тонкая связь, позв
оляющая матери и ребенку быть нераздельным целым, позволяющая матери по
нимать язык ребенка и чувствовать его как себя.
Благодаря явлению импринтинга происходит формирование бессознательн
ых структур, являющихся основами личностных характеристик, в конечном и
тоге влияющих на мировоззренческие установки и творческий потенциал ч
еловека. Первичные условия жизни ребенка Ц это модель мира и жизни, кото
рые он бессознательно усваивает.
Естественное протекание перинатального периода создает ребенку тот «п
сихический багаж», который позволяет ему жить в мире так же естественно,
т е. в гармоничных с ним отношениях. Нарушение естественных процессов ве
дет к отрицательным запечатлеваниям, имеющим следствием как серьезные
психологические проблемы, так и проблемы с физическим здоровьем.
Для примера приве
дем точку зрения, согласно которой попадание большого количества медик
аментов в кровь ребенка при его рождении является фактором, способствую
щим появлению во взрослом возрасте склонности к алкоголизму и наркоман
ии.
Здесь мы и можем говорить о Родовой Травме.
Аналогично Родовой Травме мы можем говорить о Травме Младенчества. Отри
цательные запечатлевания создаются негативными переживаниями и мысля
ми матери относительно своего ребенка. Воспринимая их, младенец «усваив
ает» чувство опасности своего состояния, ощущение беспомощности.
Помимо физического здоровья нарушение естественных законов развития в
младенческом периоде, неудовлетворение естественных потребностей реб
енка ведет к существенному снижению его творческого потенциала. Привед
ем такой пример. При неспособности удовлетворить свои жизненные потреб
ности как у животного, так и у человека формируется пассивно-оборонител
ьный тип поведения, который характеризуется как «отказ от поиска». Любое
отрицательное запечатлевание, вызывающее стрессовую реакцию ребенка,
формирует пассивно-оборонительное поведение. Такие явления, как отрыв о
т матери, пеленание, кормление по режиму, закрепляют пассивно-обороните
льную модель поведения. Поисковый рефлекс, присущий ребенку, угасает. В т
о же время «…поисковая активность способствует адаптивному развитию н
ервной системы».
В.С.Ротенберг, С.М.Бондаренко. Мозг, обучение, здоровье. М., 1989. С.23.
А также: «Основным компонентом поведения, определяющим устойчиво
сть организма к разнообразным вредным воздействиям, является поискова
я активность».
Там же. С.12.
Аналогичные выводы сделали в шестидесятые годы М.Селиджмен и А.Ла
бори, называвшие это явление «выученной беспомощностью» и «подавление
м действия».
См.: M.Odan. Primel Health. London, 1986.
Нетрудно видеть, как сильно это явление должно быть распространено при с
овременных принципах ухода за малышом.
Конечно, сегодня человек не может вернуться к естественным условиям жиз
ни наподобие своих далеких предков. Обладая разумом, он может воссоздава
ть их на более высоком качественном уровне. Но есть вещи, которые, как мы в
идели, мы не можем скомпенсировать ничем. Мы не можем «исправить» природ
у, мы можем лишь следовать ее законам.
Животное следует своим инстинктам. Человеческая же деятельность созна
тельна. Суть экологического подхода Ц сознательное следование природ
ным законам. Отсюда проистекают основные положения концепции сознател
ьною родительства, включающей в себя следующие аспекты (приводимые здес
ь в кратком изложении):
1) сознательное планирование семьи и подготовка к будущему родительству
до зачатия ребенка;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
зучились видеть ее в себе? Может быть потому, что сами превращаемся в «осо
бо организованных животных», не находя души в расчлененном и изученном в
доль и поперек человеческом теле? Чем же еще объяснить то насилие, которо
му человек подвергает не только окружающую природу, но и произведенное и
м на свет и, надо думать, горячо любимое, родное и желанное дитя?
Удивительно ли, что, вырастая, наши дети также начинают совершать насили
я? Над природой, над себе подобными, уже над своими собственными детьми, и
даже над… родителями. А кому-то, наоборот, нравится, когда над ними соверш
ают насилие. Тогда жизнь приобретает определенность и ясность, не застав
ляя задумываться о высоких материях.
Наша культура Ц это насилие. У природы надо брать, не ожидая от нее милост
ей. Чтобы выжить, нужно совершить насилие над другими. Но мы хотим, чтобы н
е было войн, мы хотим свежего воздуха, хотим чистых человеческих взаимоо
тношений. Мы надеемся, что наши дети обретут то, чего не удалось достигнут
ь нам. Мы желаем счастья нашим детям. И с первых же секунд учим их… насилию.
Мы рассчитываем на взаимопонимание с детьми. Как это наивно. Ведь для это
го нужно с самого начала понять их. Но… «Эта твердая мысль, хорошо укорени
вшийся постулат, что «это» ничего не чувствует, «это» ничего не слышит, «э
то» ничего не видит Ц о новорожденном».
Ф.Лебойе. За рождение без насилия. Пер. М.Х.Ра
зенковой. М., 1988. C.3.
Нет, это о нас. Это мы ничего не чувствуем, это мы ничего не слышим и не видим
. И в результате имеем нашего «среднего» младенца, о состоянии которого н
есложно судить по вышеописанной его истории. Стоит ли удивляться ужасаю
щей статистике детской заболеваемости, в которой к тому же все большее м
есто занимают заболевания нервные. Эту статистику обычно ставят в укор м
едицине. Однако нужно осознавать, что сегодняшнее состояние медицины Ц
лишь концентрированное выражение нашего отношения к человеческой жизн
и, ее истокам и смыслу. Самое важное Ц это изменить подход к беременной же
нщине, роженице, женщине-матери и к младенцу, исходя из гуманистических ц
енностей, осознать сам факт родительства как глубокий творческий проце
сс.
Слагаемые детского здоровь
я
Теперь нам хорошо видно, что проблема детского здоровья Ц это проблема
общекультурная, социальная, а не узко медицинская. И основа здоровья дет
ей Ц это прежде всего соответствующие культурные установки, выражающи
е отношение к родительству и детству.
Во введении мы привели основные принципы, касающиеся перинатального пе
риода и базирующиеся на ориентации на активную профилактику. Реальное о
существление этих принципов возможно на основе подхода, который мы назы
ваем сознательным родительством, являющимся альтернативой обычному бе
ссознательному следованию общепринятым штампам.
Сведение процессов беременности, рождения и раннего младенчества к чис
то медицинским феноменам имеет, по крайней мере, три культурных следстви
я, логично проистекающих одно из другого, которые, в конце концов, и опреде
ляют сегодняшнее бессознательное отношение к этим периодам человеческ
ой жизни:
1) все усиливающееся отчуждение родителей от их детей, начиная еще с перио
да вынашивания ребенка. Это отчуждение естественно возникает при рассм
отрении матери и ребенка как пассивных объектов определенного вмешате
льства, осуществляемого якобы в их же интересах, что парализует активнос
ть родитеактивность родителей по отношению к своим детям, ослабляет их о
тветственность и ощущение собственной компетентности как родителей;
2) отсутствие родительства как социального института. Вместо этого сущес
твует ряд учреждений, навязывающих родителям свою волю, диктующих услов
ия вынашивания и рождения ребенка, а также условия его существования в р
аннем младенчестве фактически без предоставления свободы выбора;
3) отсутствие научного подхода к родительству во всех его сферах (начиная
с зачатия ребенка) как к сложному социокультурному явлению, во многом оп
ределяющему творческий и духовный потенциал общества. Соответственно
отсутствует целостное представление о ребенке, особенно в младенческо
м возрасте.
Концепция сознательного родительства ставит своей целью преодоление э
того отчуждения и тем самым утверждение родительства как социального и
нститута, существование которого является необходимым условием здоров
ого общества. Подход к беременности, родам и младенчеству должен быть це
лостным, т е. экологическим, учитывающим все стороны человеческого сущес
тва. Родители должны стать главными действующими лицами во всем процесс
е деторождения и воспитания.
Прежде всего это предполагает, что родители должны иметь свободу выбора
в своих действиях, что подразумевает знание различных альтернатив и все
х возможных результатов того или иного выбора. Кроме того, родители долж
ны принять на себя ответственность за свой выбор, что предполагает оценк
у своих возможностей и понимание того, что именно они сами являются твор
цами своей жизни и своего родительского счастья.
Фундаментом здоровья человека прежде всего является экологическое мыш
ление, из которого проистекает весь образ его жизни, способ взаимодейств
ия с окружающим миром и осознания себя в этом мире. Основы экологическог
о сознания должны закладываться на начальных этапах жизни, поэтому эти э
тапы Ц беременность, роды и раннее младенчество Ц требуют экологическ
ого подхода. Экологический подход подразумевает многоплановость челов
еческого существа, начиная еще с внутриутробной жизни, и, соответственно
, многоплановость его естественных потребностей (которые нельзя свести
к чисто физиологическим даже у эмбриона и плода). Удовлетворение всех эт
их потребностей Ц необходимое условие формирования человека, гармони
чно взаимодействующего с миром.
Основой экологического подхода является ориентация на естественное пр
отекание природных процессов. В самой природе заложены механизмы, обесп
ечивающие оптимальные условия нормального и здорового развития ребенк
а. Следуя естественным природным закономерностям, мы можем удовлетвори
ть все необходимые жизненные потребности ребенка, тем самым формируя по
требности более высокого порядка.
В этом смысле сегодняшний медикализированный подход антиэкологичен, п
оскольку нарушает течение естественных процессов. С точки зрения сегод
няшней медицинской практики, природа наделала много ошибок, которые сле
дует устранить. Природа не предусмотрела механизма разлучения матери с
ребенком после родов (а наоборот, во время беременности и в процессе родо
в пробуждает в женщине материнские инстинкты); не поместила в грудь мате
ри достаточного количества питания на первые дни жизни малыша и не начин
ает производить в ней сок с месячного-возраста; не предусмотрела стерил
ьной и термокомфортной среды для младенца и матери и еще много чего друг
ого. Современный научный подход не надеется на природу, допустившую стол
ь существенные несовершенства, даже в случаях нормальных физиологичес
ких родов и здорового ребенка. Практически ни одни роды не проходят без и
спользования медикаментов и технологического вмешательства. С ребенко
м производится масса процедур, также призванных исправить ошибки приро
ды, рождающей младенца в первородной смазке, без сульфацила натрия в гла
зах и не в тугом мешке, сковывающем его движения. В течение всего первого г
ода жизни дальнейшее исправление несовершенств Ц стерильность, термо
комфорт, строгий режим, прививки и т д.
Каковы же могут быть следствия нарушения естественных процессов? Ответ
угадать довольно просто, если мы примем во внимание, что в естественных п
риродных процессах жизнедеятельности живых организмов заложены предп
осылки их эволюции, их развития. Уходя все дальше и дальше от естественны
х условий существования, мы уходим от тех условий, которые сопутствовали
появлению Homo sapiens, каковыми мы себя считаем.
Однако некоторые следствия, связанные с отходом от естественности, мы сп
особны скомпенсировать и даже на более высоком качественном уровне. Ска
жем, недостаток физических движений компенсируется упражнениями, прич
ем эффективность их и польза для здоровья могут быть больше, чем однообр
азный и нудный труд, связанный с добыванием пищи. Термокомфортные услови
я наших жилищ, приводящие к атрофированию системы терморегуляции, компе
нсируются закаливанием. Доступные методы физической культуры и закали
вания возвращают современному цивилизованному человеку факторы естес
твенной жизни, не покушаясь при этом на его интеллектуальное и духовное
развитие, а скорее сопутствуя им. Но чем компенсировать ослабление матер
инского инстинкта вследствие разлучения матери и ребенка после родов? Ч
ем компенсировать нарушенные вследствие использования медикаментов к
ак физиологические, так и психоэмоциональные взаимоотношения матери и
ребенка, закладывающиеся в процессе беременности и родов с помощью тонч
айших гормональных механизмов? Чем компенсировать страх в глазах родит
елей перед крошечным беспомощным существом в их руках?
Замена пещеры на родильную комнату и костра на акушерскую лампу, видимо,
не являются одним из лучших достижений человечества, если это породило с
овершенно особый тип женщины, психологически (а во многих случаях и физи
чески) не способной самой естественно родить своего ребенка, если это по
родило тип детей, не могущих не болеть.
Исследуя эту проблему, М.Одан пишет: «Существенно для понимания то, что сл
ожности в родах идут во главе болезней цивилизации. В странах, где они дос
тигают третьего поколения медикализированных родов, женщины все менее
способны родить сами, используя свои собственные гормоны. Некоторые из н
их утратили эту способность во время своего собственного рождения». И да
лее: «…имеется корреляция между протеканием рождения младенца девочки
и тем, как она будет рожать своих собственных детей».
M.Odan. Primel Health. London, 1986.
Сегодня все чаще говорят о Родовой Травме как значительной проблеме наш
ей культуры. Мы употребляем этот термин с большой буквы, чтобы различить
его содержание с понятием родовой травмы в узкомедицинском смысле слов
а. Родовая Травма Ц это травма психическая, обусловленная событиями и у
словиями существования в перинатальном периоде. Поэтому правильнее бы
ло бы говорить о Травме перинатального периода.
Родовая Травма возможна вследствие действия механизма импринтинга, т е.
раннего запечатлевания, которое возможно не только у маленького ребенк
а, но и у плода. Благодаря явлению импринтинга, например, во время первично
го контакта матери и ребенка сразу после рождения между ними образуется
сильная психоэмоциональная связь, основа их будущих взаимоотношений, «
включается» способность матери непосредственно ощущать потребности м
ладенца и чувствовать его состояние. Ребенок запечатлевает принявший е
го мир в форме первичных внеутробных ощущений, и эти ощущения Ц основа е
го взаимоотношений с этим миром, фон, на котором будет строиться его созн
ательное отношение к миру. Будет ли это материнское тепло или агрессивна
я среда в виде резиновых перчаток, шлепающих по ягодицам для выжимания г
ромкого крика, смывание первородной смазки, грубое отсасывание слизи из
носа и рта, болезненное растягивание на столе для измерения роста, жжени
е в глазах от капелъ, обездвиживание тугим пеленанием и т д. Ц все это нес
омненно имеет огромное значение.
Каждый вид импринтинга имеет свое критическое время. Вот почему важен ко
нтакт ребенка и матери в первые же минуты после рождения. «Гормоны, выдел
явшиеся матерью и ребенком во время родов, еще не выведены в этот первый ч
ас, Ц пишет М.Одан. Ц Они имеют основное значение для процесса привязан
ности. У матери и ребенка еще остается высокий уровень эндорфинов. Когда
мы знаем, что опиаты (препараты опия) могут создавать привычки и зависимо
е поведение, легко понять, почему этот первый час после родов может играт
ь такую важную роль в процессе привязывания. Только что родившая женщина
находится в особенно чувствительном состоянии». И далее: «Это привязыва
ние между матерью и ребенком существенный эпизод в жизни, и служит впосл
едствии образцом для всех других форм привязанности… Все привязанност
и, будь то к людям, животным или к вещам, не должны далеко отходить от этого
первого образца «мать-ребенок».
M.Odan. Primel Health. London, 1986.
Хорошо известен факт, что если детенышей млекопитающего животного разд
елить с матерью сразу после рождения, то по истечении достаточно коротко
го промежутка времени мать может их не признать и даже съесть. Человечес
кая мать интеллектом понимает, что это «ее ребенок», но при изначальном р
азделении теряется то, что называется бондингом, т е. та тонкая связь, позв
оляющая матери и ребенку быть нераздельным целым, позволяющая матери по
нимать язык ребенка и чувствовать его как себя.
Благодаря явлению импринтинга происходит формирование бессознательн
ых структур, являющихся основами личностных характеристик, в конечном и
тоге влияющих на мировоззренческие установки и творческий потенциал ч
еловека. Первичные условия жизни ребенка Ц это модель мира и жизни, кото
рые он бессознательно усваивает.
Естественное протекание перинатального периода создает ребенку тот «п
сихический багаж», который позволяет ему жить в мире так же естественно,
т е. в гармоничных с ним отношениях. Нарушение естественных процессов ве
дет к отрицательным запечатлеваниям, имеющим следствием как серьезные
психологические проблемы, так и проблемы с физическим здоровьем.
Для примера приве
дем точку зрения, согласно которой попадание большого количества медик
аментов в кровь ребенка при его рождении является фактором, способствую
щим появлению во взрослом возрасте склонности к алкоголизму и наркоман
ии.
Здесь мы и можем говорить о Родовой Травме.
Аналогично Родовой Травме мы можем говорить о Травме Младенчества. Отри
цательные запечатлевания создаются негативными переживаниями и мысля
ми матери относительно своего ребенка. Воспринимая их, младенец «усваив
ает» чувство опасности своего состояния, ощущение беспомощности.
Помимо физического здоровья нарушение естественных законов развития в
младенческом периоде, неудовлетворение естественных потребностей реб
енка ведет к существенному снижению его творческого потенциала. Привед
ем такой пример. При неспособности удовлетворить свои жизненные потреб
ности как у животного, так и у человека формируется пассивно-оборонител
ьный тип поведения, который характеризуется как «отказ от поиска». Любое
отрицательное запечатлевание, вызывающее стрессовую реакцию ребенка,
формирует пассивно-оборонительное поведение. Такие явления, как отрыв о
т матери, пеленание, кормление по режиму, закрепляют пассивно-обороните
льную модель поведения. Поисковый рефлекс, присущий ребенку, угасает. В т
о же время «…поисковая активность способствует адаптивному развитию н
ервной системы».
В.С.Ротенберг, С.М.Бондаренко. Мозг, обучение, здоровье. М., 1989. С.23.
А также: «Основным компонентом поведения, определяющим устойчиво
сть организма к разнообразным вредным воздействиям, является поискова
я активность».
Там же. С.12.
Аналогичные выводы сделали в шестидесятые годы М.Селиджмен и А.Ла
бори, называвшие это явление «выученной беспомощностью» и «подавление
м действия».
См.: M.Odan. Primel Health. London, 1986.
Нетрудно видеть, как сильно это явление должно быть распространено при с
овременных принципах ухода за малышом.
Конечно, сегодня человек не может вернуться к естественным условиям жиз
ни наподобие своих далеких предков. Обладая разумом, он может воссоздава
ть их на более высоком качественном уровне. Но есть вещи, которые, как мы в
идели, мы не можем скомпенсировать ничем. Мы не можем «исправить» природ
у, мы можем лишь следовать ее законам.
Животное следует своим инстинктам. Человеческая же деятельность созна
тельна. Суть экологического подхода Ц сознательное следование природ
ным законам. Отсюда проистекают основные положения концепции сознател
ьною родительства, включающей в себя следующие аспекты (приводимые здес
ь в кратком изложении):
1) сознательное планирование семьи и подготовка к будущему родительству
до зачатия ребенка;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28