Петтинг дает практические уроки TL
что необходимо будет для зрелой сексуальности-1
общения партнеров: умения понимать другого и "
84
являть себя не только на уровне слов, но и на уров-
не действий. Он учит чувствовать и понимать парт-
нера, выражать свои чувства и предпочтения на
<языке ласк>, улавливать границы желательного и
допустимого для партнера и помогать ему расши-
рять эти границы, обогащать диапазон ласк. Позже
техника петтинга станет основой <любовной игры>,
отсутствие которой превращает половой акт из лю-
бовного общения в <сексуальное потребление>. В
< 1 - . < 1 -1-i
12 13 14 16 16 лет 11 12 13 М 15 16леГ
Сексуальная активность подростков
I-поцелуи; 2-свидания; 3-ласки груди через платье;; 4-
глубокий поцелуй; 5-ласки груди под платьем; 6-активная
стимуляция половых органов; 7 - пассивная стимуляция поло-
вых органов; 8 - собственно половой акт.
петтинге, иными словами, происходит объединение
платонического и чувственного компонентов любви,
когда эмоции свободно, легко и точно переводятся
на <язык ласк>. Пользуясь выражением С. С. Либи-
, подростково-юношеский петтинг можно рассмат-
ривать не только как заместительную форму сексу-
ального поведения, но и как введение в <этикет сек-
ального общения>,
Начало половой жизни. Хотя, как говорят, <луч-
ший способ половой жизни молодежи - воздержа-
ние>, сами молодые люди так не думают. Больше
того, начало половой жизни часто притягательно
именно как посвящение во взрослого человека и
объективно нередко становится крайним выраже-
нием эмансипационных мотивов. В сложном мотива-
ционном комплексе начала половой жизни называют
также любовь, потребность в доверительном обще-
нии, любопытство, настояния партнера, сексуальный
импульс, пример сверстников, совращение, а в юно-.
шеском возрасте - конформность, потребность <быть
как все>. А. Г. Харчев и С. И. Голод нашли, что чем
меньше возраст, тем меньше значит любовь как мо-
тив начала половой жизни: до 16 лет-14,2%, в-
16-18 лет-15,8 Ї/о. М. Скоффилд считает, что у1
мальчиков ведущий момент - любопытство, а у де-д
вочек-любовь. А. Тавит и X. Кадастик при опро-
сах молодежи в Эстонии в конце 70-х гг. нашла,1
что любовью мотивировали первую близость чащ
девушки: до 15 лет-25% при 15% юношей, в 16-il
17 лет-42,6 при 20,5%. Любопытство же преобла<1
дало у юношей: до 15 лет-55% при 12,5% у деву
шек, в 16-17 лет-41% при 31%. То же касаетс
и физической потребности: до 15 лет-5% у юнй
шей, в 16-17 лет- 16,4% у юношей и 1,6% у девд
шек. Настояния партнера были для девушек зд
сколько более значимым мотивом: до 15 лет-25
при 15% у юношей, в 16-17 лет-21% при 19,24
В числе других мотивов они называют сострадали
совращение, насилие и экономические соображено
(у 5% мальчиков до 15 лет и 25% девочек того-
возраста и у 1,6% 16-17-летних). По их даннь
у 10% женщин и 25% мужчин первая близость
исходила на фоне алкоголизации, а у младших
ростков эта цифра достигала 38,4%. По дав
М. Скоффилда, аналогичные показатели для мал
ков (юношей) составляли 3% и для девочек (де
шек)-9%. Есть мотивы, расцениваемые как <я
ские>, но являющиеся по сути коммуникативны>
доказательство любви, доверие как к будущему С)
ругу, сочувствие заявлениям о тяжести воздержат
страх лишиться партнера, проверка своей <пег
сти>.
Побудительные мотивы в определенной стен
186
уравновешиваются сдерживающими: по данным
С, И. Голода, это моральные убеждения (чаще у де-
вушек), отсутствие достаточной силы потребности
(чаще у девушек) и - примерно одинаково у деву-
шек и юношей - опасение последствий, огласки, за-
ражения и отсутствие подходящего случая. По дан-
ным X. Грасселя и К. Баха из ГДР, это стыд (53%),
страх беременности (50%), боли (17%), своей не-
опытности (15%), разоблачения (7%), венерических
заболеваний (2%) и испыгываемое отвращение
(2%). Совсем иная структура сдерживающих моти-
вов описывается М. Козакевичем у бельгийской мо-
лодежи: недостаточное знание партнера (52%),
убежденность в преждевременности (39%) или воз-
можности половой жизни только в браке (21 %), мне-
ние о своей неопытности (12%), религиозные убеж-
дения (7%). К сожалению, мы не располагаем дан-
ными о побудительных и сдерживающих мотивах
8 разных районах нашей страны: сколько-нибудь
систематические и сравнимые исследования в этой
области почти не проводятся, как, впрочем, и изу-
чение сексуальной жизни молодежи.
Реакция на первую близость очень различна. Уже
из сопоставления мотивов начала половой жизни и
сдерживающих мотивов у молодежи разных стран
понятно, что они не могут быть репрезентативны
для нашей страны в целом или отдельных ее райо-
нов. Кроме того, большинство оценок этой реакции
приводятся для подростково-юношеского возраста.
А. Тавит и X. Кадастик приводят более близкие для
нас и дифференцированные по возрасту и полу дан-
ные (см. рисунок). При всей разнице реакции на на-
чало половой жизни более 50 % молодых людей в те-
чение первого месяца повторяют близость.
В массовом, а порой и педагогическом сознании
бытует мысль о подростково-юношеской склонности
к промискуитету. Однако, как подчеркивают те, кто
специально изучал не только его формы и причины,
но и распространенность в разных популяциях, мне-
ние о частоте подростково-юношеского промискуите-
та сильно преувеличено и половая жизнь в этом воз-
расте чаще <моногамна>.
В связи с акселерацией часто говорят о все более
и белее раннем начале половой жизни. На самом
Дее U-J сроках сказываются гораздо больше coiii-in-
социо-
187
культурные характеристики среды, в том числе се-
мейной. Достаточно часто за началом половой жиз<
ни стоят реакции эмансипации, протеста, неудовлет-
воренности <эмоциональным голодом> в родитель->
ской семье, недостаточная коммуникативная компе-
тентность и т. д. В разных европейских странах к
20-летнему возрасту не имеют сексуального опыта
17-63% мужчин и 9-80% женщин. В ходе лек>
У 80 -60 -40-20-
80-60-40-20-,>\\гГ
18-19 лег
80-60-40-20-
16-17 лет
А Б В
9
до 15 лет
Реакции на первый половой акт
А - удовлетворение, Б - неопределен-
ная реакция, В-неудовлетворение.
ционной работы мы проводили анонимное анкетирО
вание, результаты которого не претендуют на пре
ставительность, но все же показательны. Так, среД
студенток 1-III курсов одного из престижных л1
нинградских вузов, где учатся в основном ленингрг
цы, оказалось примерно 80-85% уже начавших
ловую жизнь. Но в сельскохозяйственном вузе евро-
пейской части страны, студенты которого преимуще-
ственно сельские жители, лишь единицы подтверди-
ли наличие опыта половой жизни.
Для последних десятилетий характерна тенден-
ция к либерализации взглядов на сексуальную жизнь
молодежи. Межкультурные различия могут быть
очень велики. Но в рамках конкретного общества
и конкретной культуры установки на добрачное сек-
суальное поведение практически не зависят ни от
социального статуса, ни от образования, ни от места
жительства, ни даже от тенденций родительской
семьи, заключают на основании изучения этих уста-
новок Д. Кутсар и А. Тийт. Однако, будут ли и ког-
да именно, как эти установки воплощены в реальное
поведение, это уже иной вопрос.
Взрослым часто видятся за подростково-юноше-
ским отношением к сексуальности цинизм, распу-
щенность и т.п. Но что делать с так называемыми
запретными темами, которые не могут не будоражить
воображение подростка?! Во взрослой культуре есть
много путей для снятия сексуального напряжения:
широкий круг литературы, сексуально-эротический
фольклор, <смеховая культура> и т. д. Потребность
в подобного рода разрядке существует и в подрост-
ковом возрасте, причем в ней даже больше психоза-
щитного смысла, чем у взрослых. Психологические
исследования показывают, что наибольшей сексу-
альной стимуляции подвергаются как раз те, кто не
умеет и не решается выразить свои сексуальные пе-
реживания, а лишь слушает других: переживания
копятся, принимая порой самые невероятные формы
и создавая ситуацию для неожиданного и, как пра-
вило, не вполне желательного <прорыва> в поведе-
нии,
Воспитателей и педагогов часто интересуют кон-
кретные <рецепты> поведения в конкретных ситуа-
циях: <Что делать, когда.,.?> Но составить такой
<рецептурник> сексуальной педагогики невозможно:
как бы он ни был обширен, он не сможет исчерпать
разнообразия реальных ситуаций, определяемых не
только некоей специфичностью, но и тем, кто имен-
но в них участвует. В конечном итоге это вопрос
творчества воспитателя. Единственное, что мы отме-
тим,-это абсолютную неуместность коллективного
189
обсуждения и порицания пусть даже очень нежела-
тельного поведения отдельных подросткон <по све-
жим следам> случившегося. Подобная гактика, осу.
ществляемая по принципу <пока гром нс грянет, му-
жик не перекрестится>, срабатывает прямо противо-
положным намерениям зоспитателя образом. Ауди-
тория, особенно в услозиях активного осуждения,
всегда раздваивается в своем отношении: даже при
искреннем возмущении поступком сохраняется аоз-
растная и групповая близость к <провинившемуся>..
тем более когда он и сам искренне переживает слу-
чившееся. Кроме того, внимание к нежелательному
поведению вообще способствует его закреплению.л
Если обсуждение все же действительно необходимо,
его лучше провести, когда утихнут страсти и как1
можно деликатнее, не переводя порицание поступка
в травлю подростка.
Формирование сексуальной ориентации
До сих пор, обсуждая сексуальное поведение, ui
не задавались вопросом о том, почему сексуально
влечение обычно направлено на человека другог
пола. Это воспринимается как нечто само собой pi
зумеющееся, естественное, правильное, заданное ci
мой природой. С точки зрения воспроизводства, W
ражающей глобальные цели человека как вида, м
так и есть. Но признание этого факта еще не ога
част на вопрос о том, как эта глобальная цель вид
становится внутренней установкой индивида, для М
торого роль и значение сексуально-эротического Щ
ведения представлены гораздо более широким спщ
тром мотивов и смыслов. Ряд сведений, содерЖ
щихся в предыдущих главах и разделах этой глам
наводит на мысль о том, что путь к <естественном
и <нормальному>-это отнюдь не идеально ровив
и прямое шоссе, непременно доставляющее всех.
одно и то же место. Сексуальное влечение моЖ
быть гетеросексуальным - направленным на люд
противоположного пола - и гомосексуальным - я
правленным на людей гого же пола. Критическ
периодом формирования той или другой направлб
ности, <выбора> вектора направленности считай
подростковый возраст. В конечном итоге это вопрос
о гом, войдет ли человек в число ведущих свойст-
иенный большинству сексуальный образ жизни или
будет относиться к сексуальному меньшинству, чья
.-ексуальная жизнь формулируется понятием <гомо-
сексуальность>, либо, наконец, его сексуальная ори-
ентация будет двойственной, неопределенной - би-
сексуальной.
Проблемы эти никогда не были для человека без-
различными, но решались очень по-разному. Науч-
ное их изучение началось в XIX в. с исследования
причин гомосексуального поведения. Этому способ-
ствовали наряду с прогрессом науки два обстоятель-
ства. Во-первых, формирование гетеросексуальной
ориентации еще не казалось проблематичным. Во-
<торых, изменилась система понятий и их содержа-
ние. Раньше понятие <гомосексуальный> было широ-
ким и многозначным, описывало не .людей, а их сек-
суально-эротические переживания, предпочтения и
поведенче: это было описывающее прилагательное.
Теперь же понятие перешло в разряд существитель-
ных: появились слова <гомосексуализм>-как обо-
аченне от-клонения 8 сексуальном поведении-н
гомосексуалист> - как обозначение человека, веду-
щего определяемый этим отклонением сексуальный
образ жизни. При этом предполагалось, что гомосек-
суалисты - какой-то особый разряд людей, по всем
павным харакгеристикам отличающихся от осталь-
ных. В этом слове 7еснейщим образом переплелись
снятия о болезни и преступлении. Французский
психиатр гого времени А. Тардье считал, что гомо-
сексуализм - проявление вырождения, природное фи-
зическое и моральное уродство, единственный метод
Сорьбы с которым - карательный, вплоть до кастра-
пяи. Примерно 8 то же время немецкий юрист
К. Ульрихс настаивал на том, что это не более па-
о/югнческое явление, чем дальтонизм, а преследо-
.ие гомосексуалистов, которые являются з соци-
P..biinM и психологическом плане нормальными
людьми, неразумно и жестоко.
Несмотря на упорные поиски, которые велись и
клутся по самым разным направлениям, никто еще
h". пашел причину гомосексуализма. Ясно, пожалуй,
To.ibKo одно; он не передается по наследству. Да и
191
можно ли найти какую-то единую причину, когда
речь идет о столь многообразном явлении? В самом
деле, что стоит за этим словом? Влечение к людям
своего пола может не проявляться в поведении, про-
рываясь лишь в сновидениях, фантазиях и т. д. Сле-
дует ли считать такого человека гомосексуалистом?
Ответив <нет>, мы тем самым заявим, что опреде-
лить гомосексуализм можно только по поведению. 1
Но достаточно ли только факта поведения? Напри> 1
мер, хастлеры - гетеросексуальные проституируюоЦ
щие мужчины-могут допускать (за деньги!) гомо-.г
сексуальные контакты (фелляцию) и даже пережит
вать при этом сексуальные ощущения, но испыты-1
вают к своим партнером-<заказчикам> презрение щ
отвращение, сами же никогда не ищут гомосексу
альных контактов. Но и когда направленность вл<
чения реализуется в поведении-все далеко не од
позначно. Различают две формы гомосексуальног
поведения. Активная предполагает исполнение в сея
суальном взаимодействии мужской, пассивная 4
женской роли. А. М. Свядощ считает, что несовпада
ние сексуальной роли и паспортного пола указывай
на врожденные, а совпадение - на средовые причи,
ны гомосексуального поведения. Эту точку зренаД
разделяют не все, но для нас сейчас важно друп>
даже в сугубо сексуальном плане <гомосексуалисэ
далеко не однозначное понятие. Еще больше у нс
различий в психологическом и социальном пла]
Пока выводы опираются на исследование небо
ших специфических групп (например, пациентов 1161
хитрических больниц или заключенных), кажете
что гомосексуалисты не такие люди, как все. 1
когда М. Скоффилд сравнил три группы мужчв
гомосексуалистов (заключенных, пациентов психЩ
рическнх больниц, а также тех, кто никогда не и
ращался к психиатрам и не привлекался к уголо,
ной ответственности) с аналогичными группами 41
теросексуальных мужчин, то оказалось, что гомос
суальные группы так же отличаются между соб"
как и гетеросексуальные. Какой-то единый тип
мосексуалиста предполагает существование так
же единого типа гетеросексуалиста, но ни один,-
другой не существуют, и гомосексуалисты по в
основным характеристикам (будь то критерии l
хологические, социально-психологические или с<
92
-, творческая одаренность, профессиональные
предпочтения и т. д.) разнятся ничуть "а ..->.---
км ягс п/""" >---
;l.:ьныe
предпо .. ., алнятся ничуть не меньше
чем все остальные люди. Другое дело, что, будучи
меньшинством, да еще подвергающимся остракизму,
они достаточно часто страдают расстройствами нев-
ротического типа и склонны вырабатывать защит-
ные и компенсирующие формы группового поведе-
п:1Я. В этом плане они напоминают национальные
группы, живущие в стране, которая <не принимает>
i.x.
В поисках причин гомосексуального поведения
ученые обращались к детству, но и там находили
г.е меньшее разнообразие, чем присущее детству лю-
дей гетеросексуального типа. Если исходить из ха-
рактеристик <сексуального сценария>, то на одном
полюсе окажется гомосексуальность как единствен-
но возможный или безусловно предпочтительный
способ удовлетворения сексуального влечения (стро-
го говоря, только это явление и может называться
гомосексуализмом), а на другом люди, вовлекаемые
в гомосексуальное взаимодействие время от време-
ни - вынужденно или случайно. Где-то между этими
полюсами расположится бисексуальность, при кото-
рой возможно сочетание гетеро- и гомосексуальных
контактов либо их периодическое чередование.
Медицине, особенно психиатрии, хорошо известно,
470 гомосексуальность часто сопровождает нервно-
психические расстройства. Но равным образом из-
вестно, что сочетание их отнюдь не обязательно:
м..ожество психически больных людей ведут исклю-
чительно гетеросексуальную жизнь и множество лю-
ден, ведущих гомосексуальную жизнь, психически
здоровы. Считать гомосексуализм диагнозом - при-
м>рно то же самое, что считать диагнозом кашель,
рвоту или сердцебиение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
что необходимо будет для зрелой сексуальности-1
общения партнеров: умения понимать другого и "
84
являть себя не только на уровне слов, но и на уров-
не действий. Он учит чувствовать и понимать парт-
нера, выражать свои чувства и предпочтения на
<языке ласк>, улавливать границы желательного и
допустимого для партнера и помогать ему расши-
рять эти границы, обогащать диапазон ласк. Позже
техника петтинга станет основой <любовной игры>,
отсутствие которой превращает половой акт из лю-
бовного общения в <сексуальное потребление>. В
< 1 - . < 1 -1-i
12 13 14 16 16 лет 11 12 13 М 15 16леГ
Сексуальная активность подростков
I-поцелуи; 2-свидания; 3-ласки груди через платье;; 4-
глубокий поцелуй; 5-ласки груди под платьем; 6-активная
стимуляция половых органов; 7 - пассивная стимуляция поло-
вых органов; 8 - собственно половой акт.
петтинге, иными словами, происходит объединение
платонического и чувственного компонентов любви,
когда эмоции свободно, легко и точно переводятся
на <язык ласк>. Пользуясь выражением С. С. Либи-
, подростково-юношеский петтинг можно рассмат-
ривать не только как заместительную форму сексу-
ального поведения, но и как введение в <этикет сек-
ального общения>,
Начало половой жизни. Хотя, как говорят, <луч-
ший способ половой жизни молодежи - воздержа-
ние>, сами молодые люди так не думают. Больше
того, начало половой жизни часто притягательно
именно как посвящение во взрослого человека и
объективно нередко становится крайним выраже-
нием эмансипационных мотивов. В сложном мотива-
ционном комплексе начала половой жизни называют
также любовь, потребность в доверительном обще-
нии, любопытство, настояния партнера, сексуальный
импульс, пример сверстников, совращение, а в юно-.
шеском возрасте - конформность, потребность <быть
как все>. А. Г. Харчев и С. И. Голод нашли, что чем
меньше возраст, тем меньше значит любовь как мо-
тив начала половой жизни: до 16 лет-14,2%, в-
16-18 лет-15,8 Ї/о. М. Скоффилд считает, что у1
мальчиков ведущий момент - любопытство, а у де-д
вочек-любовь. А. Тавит и X. Кадастик при опро-
сах молодежи в Эстонии в конце 70-х гг. нашла,1
что любовью мотивировали первую близость чащ
девушки: до 15 лет-25% при 15% юношей, в 16-il
17 лет-42,6 при 20,5%. Любопытство же преобла<1
дало у юношей: до 15 лет-55% при 12,5% у деву
шек, в 16-17 лет-41% при 31%. То же касаетс
и физической потребности: до 15 лет-5% у юнй
шей, в 16-17 лет- 16,4% у юношей и 1,6% у девд
шек. Настояния партнера были для девушек зд
сколько более значимым мотивом: до 15 лет-25
при 15% у юношей, в 16-17 лет-21% при 19,24
В числе других мотивов они называют сострадали
совращение, насилие и экономические соображено
(у 5% мальчиков до 15 лет и 25% девочек того-
возраста и у 1,6% 16-17-летних). По их даннь
у 10% женщин и 25% мужчин первая близость
исходила на фоне алкоголизации, а у младших
ростков эта цифра достигала 38,4%. По дав
М. Скоффилда, аналогичные показатели для мал
ков (юношей) составляли 3% и для девочек (де
шек)-9%. Есть мотивы, расцениваемые как <я
ские>, но являющиеся по сути коммуникативны>
доказательство любви, доверие как к будущему С)
ругу, сочувствие заявлениям о тяжести воздержат
страх лишиться партнера, проверка своей <пег
сти>.
Побудительные мотивы в определенной стен
186
уравновешиваются сдерживающими: по данным
С, И. Голода, это моральные убеждения (чаще у де-
вушек), отсутствие достаточной силы потребности
(чаще у девушек) и - примерно одинаково у деву-
шек и юношей - опасение последствий, огласки, за-
ражения и отсутствие подходящего случая. По дан-
ным X. Грасселя и К. Баха из ГДР, это стыд (53%),
страх беременности (50%), боли (17%), своей не-
опытности (15%), разоблачения (7%), венерических
заболеваний (2%) и испыгываемое отвращение
(2%). Совсем иная структура сдерживающих моти-
вов описывается М. Козакевичем у бельгийской мо-
лодежи: недостаточное знание партнера (52%),
убежденность в преждевременности (39%) или воз-
можности половой жизни только в браке (21 %), мне-
ние о своей неопытности (12%), религиозные убеж-
дения (7%). К сожалению, мы не располагаем дан-
ными о побудительных и сдерживающих мотивах
8 разных районах нашей страны: сколько-нибудь
систематические и сравнимые исследования в этой
области почти не проводятся, как, впрочем, и изу-
чение сексуальной жизни молодежи.
Реакция на первую близость очень различна. Уже
из сопоставления мотивов начала половой жизни и
сдерживающих мотивов у молодежи разных стран
понятно, что они не могут быть репрезентативны
для нашей страны в целом или отдельных ее райо-
нов. Кроме того, большинство оценок этой реакции
приводятся для подростково-юношеского возраста.
А. Тавит и X. Кадастик приводят более близкие для
нас и дифференцированные по возрасту и полу дан-
ные (см. рисунок). При всей разнице реакции на на-
чало половой жизни более 50 % молодых людей в те-
чение первого месяца повторяют близость.
В массовом, а порой и педагогическом сознании
бытует мысль о подростково-юношеской склонности
к промискуитету. Однако, как подчеркивают те, кто
специально изучал не только его формы и причины,
но и распространенность в разных популяциях, мне-
ние о частоте подростково-юношеского промискуите-
та сильно преувеличено и половая жизнь в этом воз-
расте чаще <моногамна>.
В связи с акселерацией часто говорят о все более
и белее раннем начале половой жизни. На самом
Дее U-J сроках сказываются гораздо больше coiii-in-
социо-
187
культурные характеристики среды, в том числе се-
мейной. Достаточно часто за началом половой жиз<
ни стоят реакции эмансипации, протеста, неудовлет-
воренности <эмоциональным голодом> в родитель->
ской семье, недостаточная коммуникативная компе-
тентность и т. д. В разных европейских странах к
20-летнему возрасту не имеют сексуального опыта
17-63% мужчин и 9-80% женщин. В ходе лек>
У 80 -60 -40-20-
80-60-40-20-,>\\гГ
18-19 лег
80-60-40-20-
16-17 лет
А Б В
9
до 15 лет
Реакции на первый половой акт
А - удовлетворение, Б - неопределен-
ная реакция, В-неудовлетворение.
ционной работы мы проводили анонимное анкетирО
вание, результаты которого не претендуют на пре
ставительность, но все же показательны. Так, среД
студенток 1-III курсов одного из престижных л1
нинградских вузов, где учатся в основном ленингрг
цы, оказалось примерно 80-85% уже начавших
ловую жизнь. Но в сельскохозяйственном вузе евро-
пейской части страны, студенты которого преимуще-
ственно сельские жители, лишь единицы подтверди-
ли наличие опыта половой жизни.
Для последних десятилетий характерна тенден-
ция к либерализации взглядов на сексуальную жизнь
молодежи. Межкультурные различия могут быть
очень велики. Но в рамках конкретного общества
и конкретной культуры установки на добрачное сек-
суальное поведение практически не зависят ни от
социального статуса, ни от образования, ни от места
жительства, ни даже от тенденций родительской
семьи, заключают на основании изучения этих уста-
новок Д. Кутсар и А. Тийт. Однако, будут ли и ког-
да именно, как эти установки воплощены в реальное
поведение, это уже иной вопрос.
Взрослым часто видятся за подростково-юноше-
ским отношением к сексуальности цинизм, распу-
щенность и т.п. Но что делать с так называемыми
запретными темами, которые не могут не будоражить
воображение подростка?! Во взрослой культуре есть
много путей для снятия сексуального напряжения:
широкий круг литературы, сексуально-эротический
фольклор, <смеховая культура> и т. д. Потребность
в подобного рода разрядке существует и в подрост-
ковом возрасте, причем в ней даже больше психоза-
щитного смысла, чем у взрослых. Психологические
исследования показывают, что наибольшей сексу-
альной стимуляции подвергаются как раз те, кто не
умеет и не решается выразить свои сексуальные пе-
реживания, а лишь слушает других: переживания
копятся, принимая порой самые невероятные формы
и создавая ситуацию для неожиданного и, как пра-
вило, не вполне желательного <прорыва> в поведе-
нии,
Воспитателей и педагогов часто интересуют кон-
кретные <рецепты> поведения в конкретных ситуа-
циях: <Что делать, когда.,.?> Но составить такой
<рецептурник> сексуальной педагогики невозможно:
как бы он ни был обширен, он не сможет исчерпать
разнообразия реальных ситуаций, определяемых не
только некоей специфичностью, но и тем, кто имен-
но в них участвует. В конечном итоге это вопрос
творчества воспитателя. Единственное, что мы отме-
тим,-это абсолютную неуместность коллективного
189
обсуждения и порицания пусть даже очень нежела-
тельного поведения отдельных подросткон <по све-
жим следам> случившегося. Подобная гактика, осу.
ществляемая по принципу <пока гром нс грянет, му-
жик не перекрестится>, срабатывает прямо противо-
положным намерениям зоспитателя образом. Ауди-
тория, особенно в услозиях активного осуждения,
всегда раздваивается в своем отношении: даже при
искреннем возмущении поступком сохраняется аоз-
растная и групповая близость к <провинившемуся>..
тем более когда он и сам искренне переживает слу-
чившееся. Кроме того, внимание к нежелательному
поведению вообще способствует его закреплению.л
Если обсуждение все же действительно необходимо,
его лучше провести, когда утихнут страсти и как1
можно деликатнее, не переводя порицание поступка
в травлю подростка.
Формирование сексуальной ориентации
До сих пор, обсуждая сексуальное поведение, ui
не задавались вопросом о том, почему сексуально
влечение обычно направлено на человека другог
пола. Это воспринимается как нечто само собой pi
зумеющееся, естественное, правильное, заданное ci
мой природой. С точки зрения воспроизводства, W
ражающей глобальные цели человека как вида, м
так и есть. Но признание этого факта еще не ога
част на вопрос о том, как эта глобальная цель вид
становится внутренней установкой индивида, для М
торого роль и значение сексуально-эротического Щ
ведения представлены гораздо более широким спщ
тром мотивов и смыслов. Ряд сведений, содерЖ
щихся в предыдущих главах и разделах этой глам
наводит на мысль о том, что путь к <естественном
и <нормальному>-это отнюдь не идеально ровив
и прямое шоссе, непременно доставляющее всех.
одно и то же место. Сексуальное влечение моЖ
быть гетеросексуальным - направленным на люд
противоположного пола - и гомосексуальным - я
правленным на людей гого же пола. Критическ
периодом формирования той или другой направлб
ности, <выбора> вектора направленности считай
подростковый возраст. В конечном итоге это вопрос
о гом, войдет ли человек в число ведущих свойст-
иенный большинству сексуальный образ жизни или
будет относиться к сексуальному меньшинству, чья
.-ексуальная жизнь формулируется понятием <гомо-
сексуальность>, либо, наконец, его сексуальная ори-
ентация будет двойственной, неопределенной - би-
сексуальной.
Проблемы эти никогда не были для человека без-
различными, но решались очень по-разному. Науч-
ное их изучение началось в XIX в. с исследования
причин гомосексуального поведения. Этому способ-
ствовали наряду с прогрессом науки два обстоятель-
ства. Во-первых, формирование гетеросексуальной
ориентации еще не казалось проблематичным. Во-
<торых, изменилась система понятий и их содержа-
ние. Раньше понятие <гомосексуальный> было широ-
ким и многозначным, описывало не .людей, а их сек-
суально-эротические переживания, предпочтения и
поведенче: это было описывающее прилагательное.
Теперь же понятие перешло в разряд существитель-
ных: появились слова <гомосексуализм>-как обо-
аченне от-клонения 8 сексуальном поведении-н
гомосексуалист> - как обозначение человека, веду-
щего определяемый этим отклонением сексуальный
образ жизни. При этом предполагалось, что гомосек-
суалисты - какой-то особый разряд людей, по всем
павным харакгеристикам отличающихся от осталь-
ных. В этом слове 7еснейщим образом переплелись
снятия о болезни и преступлении. Французский
психиатр гого времени А. Тардье считал, что гомо-
сексуализм - проявление вырождения, природное фи-
зическое и моральное уродство, единственный метод
Сорьбы с которым - карательный, вплоть до кастра-
пяи. Примерно 8 то же время немецкий юрист
К. Ульрихс настаивал на том, что это не более па-
о/югнческое явление, чем дальтонизм, а преследо-
.ие гомосексуалистов, которые являются з соци-
P..biinM и психологическом плане нормальными
людьми, неразумно и жестоко.
Несмотря на упорные поиски, которые велись и
клутся по самым разным направлениям, никто еще
h". пашел причину гомосексуализма. Ясно, пожалуй,
To.ibKo одно; он не передается по наследству. Да и
191
можно ли найти какую-то единую причину, когда
речь идет о столь многообразном явлении? В самом
деле, что стоит за этим словом? Влечение к людям
своего пола может не проявляться в поведении, про-
рываясь лишь в сновидениях, фантазиях и т. д. Сле-
дует ли считать такого человека гомосексуалистом?
Ответив <нет>, мы тем самым заявим, что опреде-
лить гомосексуализм можно только по поведению. 1
Но достаточно ли только факта поведения? Напри> 1
мер, хастлеры - гетеросексуальные проституируюоЦ
щие мужчины-могут допускать (за деньги!) гомо-.г
сексуальные контакты (фелляцию) и даже пережит
вать при этом сексуальные ощущения, но испыты-1
вают к своим партнером-<заказчикам> презрение щ
отвращение, сами же никогда не ищут гомосексу
альных контактов. Но и когда направленность вл<
чения реализуется в поведении-все далеко не од
позначно. Различают две формы гомосексуальног
поведения. Активная предполагает исполнение в сея
суальном взаимодействии мужской, пассивная 4
женской роли. А. М. Свядощ считает, что несовпада
ние сексуальной роли и паспортного пола указывай
на врожденные, а совпадение - на средовые причи,
ны гомосексуального поведения. Эту точку зренаД
разделяют не все, но для нас сейчас важно друп>
даже в сугубо сексуальном плане <гомосексуалисэ
далеко не однозначное понятие. Еще больше у нс
различий в психологическом и социальном пла]
Пока выводы опираются на исследование небо
ших специфических групп (например, пациентов 1161
хитрических больниц или заключенных), кажете
что гомосексуалисты не такие люди, как все. 1
когда М. Скоффилд сравнил три группы мужчв
гомосексуалистов (заключенных, пациентов психЩ
рическнх больниц, а также тех, кто никогда не и
ращался к психиатрам и не привлекался к уголо,
ной ответственности) с аналогичными группами 41
теросексуальных мужчин, то оказалось, что гомос
суальные группы так же отличаются между соб"
как и гетеросексуальные. Какой-то единый тип
мосексуалиста предполагает существование так
же единого типа гетеросексуалиста, но ни один,-
другой не существуют, и гомосексуалисты по в
основным характеристикам (будь то критерии l
хологические, социально-психологические или с<
92
-, творческая одаренность, профессиональные
предпочтения и т. д.) разнятся ничуть "а ..->.---
км ягс п/""" >---
;l.:ьныe
предпо .. ., алнятся ничуть не меньше
чем все остальные люди. Другое дело, что, будучи
меньшинством, да еще подвергающимся остракизму,
они достаточно часто страдают расстройствами нев-
ротического типа и склонны вырабатывать защит-
ные и компенсирующие формы группового поведе-
п:1Я. В этом плане они напоминают национальные
группы, живущие в стране, которая <не принимает>
i.x.
В поисках причин гомосексуального поведения
ученые обращались к детству, но и там находили
г.е меньшее разнообразие, чем присущее детству лю-
дей гетеросексуального типа. Если исходить из ха-
рактеристик <сексуального сценария>, то на одном
полюсе окажется гомосексуальность как единствен-
но возможный или безусловно предпочтительный
способ удовлетворения сексуального влечения (стро-
го говоря, только это явление и может называться
гомосексуализмом), а на другом люди, вовлекаемые
в гомосексуальное взаимодействие время от време-
ни - вынужденно или случайно. Где-то между этими
полюсами расположится бисексуальность, при кото-
рой возможно сочетание гетеро- и гомосексуальных
контактов либо их периодическое чередование.
Медицине, особенно психиатрии, хорошо известно,
470 гомосексуальность часто сопровождает нервно-
психические расстройства. Но равным образом из-
вестно, что сочетание их отнюдь не обязательно:
м..ожество психически больных людей ведут исклю-
чительно гетеросексуальную жизнь и множество лю-
ден, ведущих гомосексуальную жизнь, психически
здоровы. Считать гомосексуализм диагнозом - при-
м>рно то же самое, что считать диагнозом кашель,
рвоту или сердцебиение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31