В могольскую армию влилась ралжпутская
конница, возглавляемая Ман Сингхом, талантливым полковод-
цем. приемным сыном правителя Амбера. Переход раджпутов
на службу к мусульманскому правителю вызвал протесты ор-
тодоксальных раджпутских кругов, считавших, что пребыва-
нием при дворе индусы оскверняют себя.
С помощью союзников^раджпутов Акбар покорил сопротив-
лявшиеся раджпутские княжества, присоединив Читор в
1568 г.. Рантхамбхор в 1569 г. и подавляющую часть Раджпу-
205
таны. Лишь раджа Мевара Партаб Спнгх ушел в горы с гор-
сткой последователей 'п почти четверть века вел борьбу с
Акоаром.
Полководец Акоара Асаф-хан овладел обширным княжест-
вом Гондвана. которым правила ранп (правительница) ДУР-
гаватп. Княгиня мужественно сражалась и. потерпев пораже-
ние. заколола себя кинжалом. Завоевав богатое владенне п
ограбив казну прежних правителей. Асаф-хан счел себя до-
статочно с-ильным, чтобы стать независимым государем. Он
примкнул к восстанию в Пенджабе, начавшемуся в L563 г.
п возглавленному другими сепаратистскп настроенными вое-
начальниками Акбара. Мятежники взяли Лахор, провозгласив
правителем малолетнего брата Акбара, явившего в Кабуле.
К восставшим присоединились также влиятельные Боепачаль-
ники-узбеки из Самбхалы, так называемые мирзы. Все они бы-
ли противниками выдвижения при дворе Акбара раджпутскнх
князей-индусов. К счастью для Акбара, 'восставшие не смогли
установить связь между собой, и в 1567 г. этот мятеж феода-
лов был подавлен. <Мирзы> бежали в Гуджарат.
В Гуджарато неделе предательского убийства Б 1537 г. Ба-
хадур-шаха португальцами боролись за ^власть различные фео-
дальные клики, объединенные по признаку землячества,-тю-
рки, афганцы, абис-оинцы и т. д. <Мирзы> тоже включились
в борьбу, претендуя на власть. Против них в Гуджарат были
посланы войска Акбара, и в 1572 г. Гуджаратскоо государстао
было завоевано Моголами. Однако, как только могольская ар-
мия вернулась в Агру, <мирзы> снова восстали, и Гуджарат
пришлось Моголам отвоевывать вторично.
Па по,корение Бенгалии, .мусульманский правитель которой
(считавтийся вассалом Акбара) объявил себя незаписимым,
ушло больше двух лет. На этом завоевания времеппо прекра-
тились. На передний план выдвинулись вопросы лиутр^инсго
устройства огромной империи.
^ Главным ведомством в Могольоком госу-
(-истома управления " у "
дарстве было финансовое, во главе которо-
го стоял диван. Налоговыми чииэвниками были п осноппом ин-
дусы. В армии главный интендант и казначей мирп-^хши
осуществлял контроль над выдачей джаптров, а па смотрах
проверял воинов и снаряжение. Остальное ретиали отдольные
1юеначальники. командуя своими отрядами. Ведомство по ре-
лигиозным делам называлось садарат. Главный садр н. ). стачал
судей по уголовным и гражданским искам мусульман и ведал
раздачей суюргалов. В областях и округах действовали парал-
лельно гражданская п военная власти, которые должны были
контролировать друг друга п пресекать любые проявления
сепаратизма. В некоторых крупных областях !'>ыли также свои
областные садры.
Положение крестьян
Население, вошедшее в состав Моголь-
ской пмлерии, принадлежало к многочис-
ленным племенам ц народам, говорило на разных языках, на-
ходилось на разных уровнях общественного развития п было
разделено кастовыми перегородками и религиозными воззре-
ниями. Однако большинство жило в у^ком мирке сельской
обицты. Крестьяне уплачивали ренту государству в виде на-
лога с земли. Хотя правительство и было заинтересовано в
бесперебойном поступлении этой ренты-налога, но в хозяйст-
венную деятельность крестьян ни государство, ни феодалы не
вмешивались.
Долей государства была объявлена Уз урожая. В основном
такой налог воспринимался как <справедливый>, но порой
крестьяне не могли его уплатить. Тогда налог собирали с по-
мощью войск. В хрониках с-охранились упоминания о селени-
ях <непокорных разбойников>, где крестьяне, укрывшись за
стенами, защищались от акбаровских воинов. Однажды сам
Акбар &во'им слоном сокрушил глиняную стену н вошел в де-
ревню во главе карательных отрядов.
Обработка земли была государственной повинностью, п
сборщику налогов предписывалось строго следить за тем, что-
бы засевалась вся пригодная площадь. Для упорядочения сбо-
ра налога Акбар ввел ев центре своего государства обмер всех
пахотных земель, причем не веревкой, которую можно произ-
вольно сжимать и растягивать, а бамбуковым шестом.
Сельская община в Могольской Индии была сложным орга-
низмом. Как владелец земли, община распоряжалась неболь-
шой территорией обычно вокруг одной деревни, и общинная
верхушка ведала раскладкой и сбором налогов с обрабатыва-
емой земли на этой площади. Однако общинные ремесленни-
ки и слуги имели свою постоянйую клиентуру иногда в не-
скольких деревнях. Так, каждая деревня .практически имела
своего мохара - (дражника и охранителя полей, но один куз-
нец мог обслуживать две деревни, один ювелир - пять до-
ревень и т. п. Общее число разного рода ремесленников, об-
служивающих данную сельскую округу, могло быть в среднем
7-12 человек. Общинным ремесленникам, как правило, не
платили за каждую сделанную вещь, а предоставляли за рабо-
ту долю урожая или необлагаемый участок земли. Следует
также учесть, что общинник одной деревни мог дополнительно
приобрести участок земли в качестве неполноправного держа-
теля в соседнем поселении. Поэтому трудно точно определить
ареал расиространенля власти общины, однако крестьяне не-
скольких сел могли приобретать необходимые ремесленные
товары без помощи рынка.
Староста п писец, с одной стороны, были представителями
общины, а с другой - состояли на государственной службе.
За сбор налогов при полной уплате следуемых с деревни сумм
старосте полагался необлагаемый участок в размере ^/40 всех
тягловых земель данной общины.
Тяжким бременем для крестьян оказался осуществлявший-
ся Акбаром в центральных областях государства перевод на-
турального налога в денежный. Индийский крестьянпн для
получения денег вынужден был теперь сам пли при посред-
стве общинного старосты чаще обращаться к рынку для про-
дажи с.воих продуктов и попадал в большую зависимость от
купца и ростовщика. Хотя Акбар я отменил многие мелкпе на-
логи, но феодалы продолжали их взыскивать, при этом только
в свою пользу.
Кроме уплаты налога крестьянство вынуждено было еще
временами работать беоплатно на государство, главным обра-
зом на строительстве крепостей, городов и т. и. Эта повишность
называлась бегар. О-собеяяо тяжелой она была, если неподале-
ку возводилось крепостное у^репл^ние: тогда Акбар приписы-
вал к этому строительству вое окрестные (дер^етааи.
Каждое крупное государство в Индии в
и ^^Г^еТная ^Р^ феодализма ,в первую очередь стре-
собственность милось упрочить свою собственность на
землю. Наличие государственных земель
позволяло собирать ренту^налог в казну и раздавать земли
в условное пожалование феодалам, обязанным содержать кон-
тингенты войск, из которых состояла государственная армия.
Сильная же армия давала возможность подавлять внутренние
волнения, защищаться от соседей и завоевывать новые тер-
ритории. Однако, усилившись, феодалы стремились превра-
тить земли, отданные <им в условное пожаловаппе, в свою
собственность. Эта борьба государственной и частной феодаль-
ной собственности продолжалась в течение всего феодального
периода.
В Могольокой империи существовали две формы государ-
ственной собственности па землю - халиса и джагир.
Вся завоеванная территория постлал> в фонд государст-
веппых земель, именовавшийся халиса. Из этого фоша пра-
вптоль раздавал джагиры, а также пожалования различным
гвящопнослужителям п богословам. Такая текучесть халига не
позволяет вычислить его размеры. Халиса был чисто государ-
СТВРПНОЙ собственностью.
Джагир - условное пожалование. Получавший его обязы-
вался содержать соответствующие ве.тичине лжагпра отрялы
войск, из которых п состоял основной костяк армии правите-
ля. Земля, отданная в джагир, продолжала считаться государ-
ственной собственностью. Размер, способ п форма взимания
поземельного налога определялись не самим джагирдарпм. а
предписывались государством: владения джагирдара обычно
не передавались по наследству и после смерти владельца от-
ходили в казну; у джагирдара могли отобрать одно владение
и предоставить ему взамен другое, причем в другой части
страны. При Акбаре для борьбы с сепаратизмом такие пере-
мещения были довольно часты, поэтому джагирдар владел од-
ной и той же землей в среднем не более десяти лет.
Вместе с тем джагирные владения отличались п некоторы-
ми ос-обенностямп частной феодальной собственности, посколь-
ку на государственную службу (т. е. на содержание отрядов)
крупные джагирдары тратили только около ^з собираемого
ими поземельного налога, а мелжие - меньше половины. К
тому же еще при Акбаре покорившимся раджам часто жало-
вали в джагир их же прежние владения, и обычно такой джа-
гир переходил по паследству. В XVII в. распространился да-
же термин <нacлeдcтвeниыйджaгпp>.
Обычно джагир был владением крупным, охватывавшим
иногда несколько десятков тысяч гектаров. Джагирдары при
Акбаре очень дорожили ОБОИМИ правами; когда в конце 70-х-
начале 80-х годов XVI в. Акбар попытался ликвидировать
джагирную систему и перейти к выдаче жалованья из казны,
джагирдары Пенджаба подняли восстание. Командующий ар-
мией Шахбаз-х<ан [вынужден был раздать- от имени Акбара все
земли халиоа в этой области в джагир, заявив падишаху:
<Если бы я этим путем оное успокоил сердца воинов, то оии
'все сразу восстали бы. Теперь же за вами и государство, и ар-
мия>. Поскольку Могольская империя при Акбаре только на-
чинала складываться, то джагирдаров (крупных и мелких)
при нем было лишь около 2 тыс.
В Могольской империи существовала также частная зе-
мельная собственность феодалов-заминдаров. Заминдарами при
Акбаре называли покоренных князей или князьков, которые
признавали сюзеренитет Могольской империи и соглаша.тпсь
платить дань, причем ее величина зависела от реального соот-
нoшeния~('TT7rк моменту подчинения. Налоговое ведомство Mo-
голов не вмешивалось во взаимоотношения заминдара с его
крестьянами; зам'индар по существу взимал не поземельный
налог, а ренту и сам устанавливал размер и метод се сбора.
согласно обычаям. У раджиутов в Ориссе, Бихаре и некоторых
других местах часть заминдаров вела собственное манорпаль-
ное хозяйство с применением барщинного труда, но это было
исчезающей формой эксплуатации в Могольской Индии. Вла-
дения зампндаров официально передавались по наследству,
хотя требовалась жалованная грамота сюзерена на ввод во
владение: это. однако, имело значение лишь в случае борьбы
нескольких претендентов на заминдарство. Заминдарских вла-
дений не было только в самом центре Могольской империи-
в Доабе.
Ремесло
Суюргал в Могольской Индш1, называвшийся также мульк
(мильк). вакф пли ипам, был частнофеодальной собствен-
ностью. Суюргалы жаловались главным образом суфиискпм
шейхам и мусульманским богословам, а в отдельных случа-
ях _ II лицам недуховного звания. При Акбарс в связи с его
религиозной политикой суюргалы стали давать и священно-
служителям других веропсповеданпй. Суюргал был обычно не-
большим владением, передававшимся по наследству, п на его
владельца не возлагалось никаких обязанностей, кроме воз-
несения молитв за правителя. Суюргальные владения состав-
ляли лишь около 3% по отношению к государственным зем-
лям. Определить размер храмового землевладения, существо-
вавшего в заминдарствах, невозможно.
В сельской общине ремесленник мастерил
требуемую вещь, получая за это от общи-
ны долю урожая или небольшой необлагаемый участок земли.
Однако значительное число ремесленников, проживавших в
городах или ремесленных поселках, работало на феодального
заказчика или на рынок.
Наибольшее развитие в Индии получило производство тка-
ней - хлопчатобумажных и шелковых, вышитых и набивных,
крашеных и некрашеных. Так, в описи гардероба Акбара
перечислено около ста сортов индийских тканей.
В Агре было много строительных рабочих разных специ-
альностей, в Гуджарате - мастеров-инкрустаторов, в Бе.нга-
лпи - судостроителей. Кроме того, в Индии были распрост-
ранены и другие занятия среди населения: там добывали же-
лезо п цветные металлы, строительный камень, соль, селитру,
делали бумагу, ювелирные изделия, выжимали растительное
масло, изготовляли сласти и т. п. Лучшие изделия индийских
ремесленников издавна ценились за искусство и тщательность
отделки. Вместе u тем индийские имастера работали весьма мед-
лонно. так как орудия их ремесла был.и несложны п большой
частью делал.ись самшьи ремеслешпшками. Однако известно
также, что для продажи изготовляли самую сложную ^асть
ткацкого станка-оордо, через которое продевались нити'ос-
'новы. Это свидетельствовало о развитии ромесленпого про-
пзводстии.
Ремесленники, объединенные в касты, .'{ашк-сли от фео-
дальпых властей, назначавших главу касты и маклера (дала-
ла). который продавал ремесленные изделия па рынке. Еще
в большой зависимости находились ремеелеппики. работавшие
в государственных мастерских, где изготовлялось снаряжение
для армии, а также изделия для правителя, которые он мог
раздавать своим приближенным.
Система авансов и скупки товаров являлась наиболее рас-
пространенной формой закабаления ремеслоЕГНика купцом.
Купцы выдавали заранее ремесленнику деньги на пропитание
пли на покупку сырья, а ремесленник был обязан отдать свой
проект именно этому купцу п за более дешевую цену. На
западном побережье Индии основные виды ремесла п торгов-
ли были обложены налогом, сдававшимся на ОТКУП, причем
откупщик соответствующего налога имел также монопольное
право на производство этого вида товара (например, хлопча-
тобумажных тканей, бетеля, неочищенного риса, изделий из
слоновой кости и т. д.). По-видимому, никто не мог продать
данный вид товара, не получив письменного разрешопия от-
купщика. которым являлся обычно богатый индийский купец
^лп глава ремесленников данной произволе твенпой касты.
Завоевав Гуджарат и Бенгалпю. Мэголь-
1, рос^^ество "^ империя получила выход к морю. од-
нако сразу же натолкнулась па противо-
действие португальцев: .их разр'еш":ние требовалось даже для
проезда паломнггков морем в Ме.кку. Все попытки Моголоп вы-
бить португальцев из Дну и Дамана - укрепленных портов
в Гуджарате окончились 'ноудачей. Моголам пришлось ири-
мириться II с существованием португальских портов в Бенга-
лии - Сатгаона и Хугли. Самым крупным могольским портом
был Сурат в Гуджарате, заменивший хиреющий Камбой. пхол
в который закрывали португальские крепости, расположенные
по обоим берегам Камбейского залива.
Моголы владели несколькими торговыми т^ораблями. нп у
них по было своего флота. Правда, португальцы, стромивнито-
ся использовать деловой опыт п давние связи индийских куп-
цов, с середипы XVt в. стали привлекать их в качество парт-
неров. Поэтому торговая деятельность индийских купцов на
море не прекратилась, по была сильно ограничена. По-преж
нему Гуджарат торговал со странами, расположенными по по-
бережью Персидского залива, Африки п Аравии, а бенгальцы
вели морскую торговлю главным образом на востоке - с Пегу
и Молукками. Торговали они также с Цейлоном. Малпблром
п Короманделем. Могольское правительство, взимая торговые
пошлины, извлекало выгоду и потому двойственно отпосттлось
к проптгкновеиию европейских купцов: оно стремплось ограпп-
чить их влияние, одновременно даруя им торговые привиле-
гии.
Индииские ткани ценились на всем востоке п служили в
районе Индийского океана и южных морей как бы своего
рода всеобщим эквивалентом. За этими тканями п пряностями
в Индию приезжали купцы из других стран, доставляя ино-
земные товары прямо <к порогу> Индии. Большинство инлий-
скпх куппов занималось скупкой ремесленных изделии ни
внутренних индийских рынках п доставкой их к портам, а
также вывозом из портов иноземных товаров ко дворам пн-
диаских правителей. Индийские торговцы, попадавшие в чу-
жие страны морс-ким путем, поддерживали связи с поселив-
шимися там соплеменниками при помощи своей касты. Эти
торговые касты играли как бы роль компаний: они оказывали
помощь в торговле, давали внутрикастовый кредит и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
конница, возглавляемая Ман Сингхом, талантливым полковод-
цем. приемным сыном правителя Амбера. Переход раджпутов
на службу к мусульманскому правителю вызвал протесты ор-
тодоксальных раджпутских кругов, считавших, что пребыва-
нием при дворе индусы оскверняют себя.
С помощью союзников^раджпутов Акбар покорил сопротив-
лявшиеся раджпутские княжества, присоединив Читор в
1568 г.. Рантхамбхор в 1569 г. и подавляющую часть Раджпу-
205
таны. Лишь раджа Мевара Партаб Спнгх ушел в горы с гор-
сткой последователей 'п почти четверть века вел борьбу с
Акоаром.
Полководец Акоара Асаф-хан овладел обширным княжест-
вом Гондвана. которым правила ранп (правительница) ДУР-
гаватп. Княгиня мужественно сражалась и. потерпев пораже-
ние. заколола себя кинжалом. Завоевав богатое владенне п
ограбив казну прежних правителей. Асаф-хан счел себя до-
статочно с-ильным, чтобы стать независимым государем. Он
примкнул к восстанию в Пенджабе, начавшемуся в L563 г.
п возглавленному другими сепаратистскп настроенными вое-
начальниками Акбара. Мятежники взяли Лахор, провозгласив
правителем малолетнего брата Акбара, явившего в Кабуле.
К восставшим присоединились также влиятельные Боепачаль-
ники-узбеки из Самбхалы, так называемые мирзы. Все они бы-
ли противниками выдвижения при дворе Акбара раджпутскнх
князей-индусов. К счастью для Акбара, 'восставшие не смогли
установить связь между собой, и в 1567 г. этот мятеж феода-
лов был подавлен. <Мирзы> бежали в Гуджарат.
В Гуджарато неделе предательского убийства Б 1537 г. Ба-
хадур-шаха португальцами боролись за ^власть различные фео-
дальные клики, объединенные по признаку землячества,-тю-
рки, афганцы, абис-оинцы и т. д. <Мирзы> тоже включились
в борьбу, претендуя на власть. Против них в Гуджарат были
посланы войска Акбара, и в 1572 г. Гуджаратскоо государстао
было завоевано Моголами. Однако, как только могольская ар-
мия вернулась в Агру, <мирзы> снова восстали, и Гуджарат
пришлось Моголам отвоевывать вторично.
Па по,корение Бенгалии, .мусульманский правитель которой
(считавтийся вассалом Акбара) объявил себя незаписимым,
ушло больше двух лет. На этом завоевания времеппо прекра-
тились. На передний план выдвинулись вопросы лиутр^инсго
устройства огромной империи.
^ Главным ведомством в Могольоком госу-
(-истома управления " у "
дарстве было финансовое, во главе которо-
го стоял диван. Налоговыми чииэвниками были п осноппом ин-
дусы. В армии главный интендант и казначей мирп-^хши
осуществлял контроль над выдачей джаптров, а па смотрах
проверял воинов и снаряжение. Остальное ретиали отдольные
1юеначальники. командуя своими отрядами. Ведомство по ре-
лигиозным делам называлось садарат. Главный садр н. ). стачал
судей по уголовным и гражданским искам мусульман и ведал
раздачей суюргалов. В областях и округах действовали парал-
лельно гражданская п военная власти, которые должны были
контролировать друг друга п пресекать любые проявления
сепаратизма. В некоторых крупных областях !'>ыли также свои
областные садры.
Положение крестьян
Население, вошедшее в состав Моголь-
ской пмлерии, принадлежало к многочис-
ленным племенам ц народам, говорило на разных языках, на-
ходилось на разных уровнях общественного развития п было
разделено кастовыми перегородками и религиозными воззре-
ниями. Однако большинство жило в у^ком мирке сельской
обицты. Крестьяне уплачивали ренту государству в виде на-
лога с земли. Хотя правительство и было заинтересовано в
бесперебойном поступлении этой ренты-налога, но в хозяйст-
венную деятельность крестьян ни государство, ни феодалы не
вмешивались.
Долей государства была объявлена Уз урожая. В основном
такой налог воспринимался как <справедливый>, но порой
крестьяне не могли его уплатить. Тогда налог собирали с по-
мощью войск. В хрониках с-охранились упоминания о селени-
ях <непокорных разбойников>, где крестьяне, укрывшись за
стенами, защищались от акбаровских воинов. Однажды сам
Акбар &во'им слоном сокрушил глиняную стену н вошел в де-
ревню во главе карательных отрядов.
Обработка земли была государственной повинностью, п
сборщику налогов предписывалось строго следить за тем, что-
бы засевалась вся пригодная площадь. Для упорядочения сбо-
ра налога Акбар ввел ев центре своего государства обмер всех
пахотных земель, причем не веревкой, которую можно произ-
вольно сжимать и растягивать, а бамбуковым шестом.
Сельская община в Могольской Индии была сложным орга-
низмом. Как владелец земли, община распоряжалась неболь-
шой территорией обычно вокруг одной деревни, и общинная
верхушка ведала раскладкой и сбором налогов с обрабатыва-
емой земли на этой площади. Однако общинные ремесленни-
ки и слуги имели свою постоянйую клиентуру иногда в не-
скольких деревнях. Так, каждая деревня .практически имела
своего мохара - (дражника и охранителя полей, но один куз-
нец мог обслуживать две деревни, один ювелир - пять до-
ревень и т. п. Общее число разного рода ремесленников, об-
служивающих данную сельскую округу, могло быть в среднем
7-12 человек. Общинным ремесленникам, как правило, не
платили за каждую сделанную вещь, а предоставляли за рабо-
ту долю урожая или необлагаемый участок земли. Следует
также учесть, что общинник одной деревни мог дополнительно
приобрести участок земли в качестве неполноправного держа-
теля в соседнем поселении. Поэтому трудно точно определить
ареал расиространенля власти общины, однако крестьяне не-
скольких сел могли приобретать необходимые ремесленные
товары без помощи рынка.
Староста п писец, с одной стороны, были представителями
общины, а с другой - состояли на государственной службе.
За сбор налогов при полной уплате следуемых с деревни сумм
старосте полагался необлагаемый участок в размере ^/40 всех
тягловых земель данной общины.
Тяжким бременем для крестьян оказался осуществлявший-
ся Акбаром в центральных областях государства перевод на-
турального налога в денежный. Индийский крестьянпн для
получения денег вынужден был теперь сам пли при посред-
стве общинного старосты чаще обращаться к рынку для про-
дажи с.воих продуктов и попадал в большую зависимость от
купца и ростовщика. Хотя Акбар я отменил многие мелкпе на-
логи, но феодалы продолжали их взыскивать, при этом только
в свою пользу.
Кроме уплаты налога крестьянство вынуждено было еще
временами работать беоплатно на государство, главным обра-
зом на строительстве крепостей, городов и т. и. Эта повишность
называлась бегар. О-собеяяо тяжелой она была, если неподале-
ку возводилось крепостное у^репл^ние: тогда Акбар приписы-
вал к этому строительству вое окрестные (дер^етааи.
Каждое крупное государство в Индии в
и ^^Г^еТная ^Р^ феодализма ,в первую очередь стре-
собственность милось упрочить свою собственность на
землю. Наличие государственных земель
позволяло собирать ренту^налог в казну и раздавать земли
в условное пожалование феодалам, обязанным содержать кон-
тингенты войск, из которых состояла государственная армия.
Сильная же армия давала возможность подавлять внутренние
волнения, защищаться от соседей и завоевывать новые тер-
ритории. Однако, усилившись, феодалы стремились превра-
тить земли, отданные <им в условное пожаловаппе, в свою
собственность. Эта борьба государственной и частной феодаль-
ной собственности продолжалась в течение всего феодального
периода.
В Могольокой империи существовали две формы государ-
ственной собственности па землю - халиса и джагир.
Вся завоеванная территория постлал> в фонд государст-
веппых земель, именовавшийся халиса. Из этого фоша пра-
вптоль раздавал джагиры, а также пожалования различным
гвящопнослужителям п богословам. Такая текучесть халига не
позволяет вычислить его размеры. Халиса был чисто государ-
СТВРПНОЙ собственностью.
Джагир - условное пожалование. Получавший его обязы-
вался содержать соответствующие ве.тичине лжагпра отрялы
войск, из которых п состоял основной костяк армии правите-
ля. Земля, отданная в джагир, продолжала считаться государ-
ственной собственностью. Размер, способ п форма взимания
поземельного налога определялись не самим джагирдарпм. а
предписывались государством: владения джагирдара обычно
не передавались по наследству и после смерти владельца от-
ходили в казну; у джагирдара могли отобрать одно владение
и предоставить ему взамен другое, причем в другой части
страны. При Акбаре для борьбы с сепаратизмом такие пере-
мещения были довольно часты, поэтому джагирдар владел од-
ной и той же землей в среднем не более десяти лет.
Вместе с тем джагирные владения отличались п некоторы-
ми ос-обенностямп частной феодальной собственности, посколь-
ку на государственную службу (т. е. на содержание отрядов)
крупные джагирдары тратили только около ^з собираемого
ими поземельного налога, а мелжие - меньше половины. К
тому же еще при Акбаре покорившимся раджам часто жало-
вали в джагир их же прежние владения, и обычно такой джа-
гир переходил по паследству. В XVII в. распространился да-
же термин <нacлeдcтвeниыйджaгпp>.
Обычно джагир был владением крупным, охватывавшим
иногда несколько десятков тысяч гектаров. Джагирдары при
Акбаре очень дорожили ОБОИМИ правами; когда в конце 70-х-
начале 80-х годов XVI в. Акбар попытался ликвидировать
джагирную систему и перейти к выдаче жалованья из казны,
джагирдары Пенджаба подняли восстание. Командующий ар-
мией Шахбаз-х<ан [вынужден был раздать- от имени Акбара все
земли халиоа в этой области в джагир, заявив падишаху:
<Если бы я этим путем оное успокоил сердца воинов, то оии
'все сразу восстали бы. Теперь же за вами и государство, и ар-
мия>. Поскольку Могольская империя при Акбаре только на-
чинала складываться, то джагирдаров (крупных и мелких)
при нем было лишь около 2 тыс.
В Могольской империи существовала также частная зе-
мельная собственность феодалов-заминдаров. Заминдарами при
Акбаре называли покоренных князей или князьков, которые
признавали сюзеренитет Могольской империи и соглаша.тпсь
платить дань, причем ее величина зависела от реального соот-
нoшeния~('TT7rк моменту подчинения. Налоговое ведомство Mo-
голов не вмешивалось во взаимоотношения заминдара с его
крестьянами; зам'индар по существу взимал не поземельный
налог, а ренту и сам устанавливал размер и метод се сбора.
согласно обычаям. У раджиутов в Ориссе, Бихаре и некоторых
других местах часть заминдаров вела собственное манорпаль-
ное хозяйство с применением барщинного труда, но это было
исчезающей формой эксплуатации в Могольской Индии. Вла-
дения зампндаров официально передавались по наследству,
хотя требовалась жалованная грамота сюзерена на ввод во
владение: это. однако, имело значение лишь в случае борьбы
нескольких претендентов на заминдарство. Заминдарских вла-
дений не было только в самом центре Могольской империи-
в Доабе.
Ремесло
Суюргал в Могольской Индш1, называвшийся также мульк
(мильк). вакф пли ипам, был частнофеодальной собствен-
ностью. Суюргалы жаловались главным образом суфиискпм
шейхам и мусульманским богословам, а в отдельных случа-
ях _ II лицам недуховного звания. При Акбарс в связи с его
религиозной политикой суюргалы стали давать и священно-
служителям других веропсповеданпй. Суюргал был обычно не-
большим владением, передававшимся по наследству, п на его
владельца не возлагалось никаких обязанностей, кроме воз-
несения молитв за правителя. Суюргальные владения состав-
ляли лишь около 3% по отношению к государственным зем-
лям. Определить размер храмового землевладения, существо-
вавшего в заминдарствах, невозможно.
В сельской общине ремесленник мастерил
требуемую вещь, получая за это от общи-
ны долю урожая или небольшой необлагаемый участок земли.
Однако значительное число ремесленников, проживавших в
городах или ремесленных поселках, работало на феодального
заказчика или на рынок.
Наибольшее развитие в Индии получило производство тка-
ней - хлопчатобумажных и шелковых, вышитых и набивных,
крашеных и некрашеных. Так, в описи гардероба Акбара
перечислено около ста сортов индийских тканей.
В Агре было много строительных рабочих разных специ-
альностей, в Гуджарате - мастеров-инкрустаторов, в Бе.нга-
лпи - судостроителей. Кроме того, в Индии были распрост-
ранены и другие занятия среди населения: там добывали же-
лезо п цветные металлы, строительный камень, соль, селитру,
делали бумагу, ювелирные изделия, выжимали растительное
масло, изготовляли сласти и т. п. Лучшие изделия индийских
ремесленников издавна ценились за искусство и тщательность
отделки. Вместе u тем индийские имастера работали весьма мед-
лонно. так как орудия их ремесла был.и несложны п большой
частью делал.ись самшьи ремеслешпшками. Однако известно
также, что для продажи изготовляли самую сложную ^асть
ткацкого станка-оордо, через которое продевались нити'ос-
'новы. Это свидетельствовало о развитии ромесленпого про-
пзводстии.
Ремесленники, объединенные в касты, .'{ашк-сли от фео-
дальпых властей, назначавших главу касты и маклера (дала-
ла). который продавал ремесленные изделия па рынке. Еще
в большой зависимости находились ремеелеппики. работавшие
в государственных мастерских, где изготовлялось снаряжение
для армии, а также изделия для правителя, которые он мог
раздавать своим приближенным.
Система авансов и скупки товаров являлась наиболее рас-
пространенной формой закабаления ремеслоЕГНика купцом.
Купцы выдавали заранее ремесленнику деньги на пропитание
пли на покупку сырья, а ремесленник был обязан отдать свой
проект именно этому купцу п за более дешевую цену. На
западном побережье Индии основные виды ремесла п торгов-
ли были обложены налогом, сдававшимся на ОТКУП, причем
откупщик соответствующего налога имел также монопольное
право на производство этого вида товара (например, хлопча-
тобумажных тканей, бетеля, неочищенного риса, изделий из
слоновой кости и т. д.). По-видимому, никто не мог продать
данный вид товара, не получив письменного разрешопия от-
купщика. которым являлся обычно богатый индийский купец
^лп глава ремесленников данной произволе твенпой касты.
Завоевав Гуджарат и Бенгалпю. Мэголь-
1, рос^^ество "^ империя получила выход к морю. од-
нако сразу же натолкнулась па противо-
действие португальцев: .их разр'еш":ние требовалось даже для
проезда паломнггков морем в Ме.кку. Все попытки Моголоп вы-
бить португальцев из Дну и Дамана - укрепленных портов
в Гуджарате окончились 'ноудачей. Моголам пришлось ири-
мириться II с существованием португальских портов в Бенга-
лии - Сатгаона и Хугли. Самым крупным могольским портом
был Сурат в Гуджарате, заменивший хиреющий Камбой. пхол
в который закрывали португальские крепости, расположенные
по обоим берегам Камбейского залива.
Моголы владели несколькими торговыми т^ораблями. нп у
них по было своего флота. Правда, португальцы, стромивнито-
ся использовать деловой опыт п давние связи индийских куп-
цов, с середипы XVt в. стали привлекать их в качество парт-
неров. Поэтому торговая деятельность индийских купцов на
море не прекратилась, по была сильно ограничена. По-преж
нему Гуджарат торговал со странами, расположенными по по-
бережью Персидского залива, Африки п Аравии, а бенгальцы
вели морскую торговлю главным образом на востоке - с Пегу
и Молукками. Торговали они также с Цейлоном. Малпблром
п Короманделем. Могольское правительство, взимая торговые
пошлины, извлекало выгоду и потому двойственно отпосттлось
к проптгкновеиию европейских купцов: оно стремплось ограпп-
чить их влияние, одновременно даруя им торговые привиле-
гии.
Индииские ткани ценились на всем востоке п служили в
районе Индийского океана и южных морей как бы своего
рода всеобщим эквивалентом. За этими тканями п пряностями
в Индию приезжали купцы из других стран, доставляя ино-
земные товары прямо <к порогу> Индии. Большинство инлий-
скпх куппов занималось скупкой ремесленных изделии ни
внутренних индийских рынках п доставкой их к портам, а
также вывозом из портов иноземных товаров ко дворам пн-
диаских правителей. Индийские торговцы, попадавшие в чу-
жие страны морс-ким путем, поддерживали связи с поселив-
шимися там соплеменниками при помощи своей касты. Эти
торговые касты играли как бы роль компаний: они оказывали
помощь в торговле, давали внутрикастовый кредит и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61