Своим творчеством, получивигим мировое
признание, Р. Тагор закрепил победу в индийской литературе
метода критического реализма. В 1913 г. Тагору, первому ин-
дийцу, была присуждена литературная Нобелевская премия.
Вторым крупнейшим бенгальским писателем-реалистом на-
чала XX в. был Шоротчондро Чоттопадхай (1876-1938), в ро-
манах которого правдиво отразились условия жизни Бенгалип
его времени.
В других новоиндийских литературах происходили сходные
явления: развитие новых жанров п утвержданде метода крити-
ческого реализма. В Махараштре знаменосцем новых течений
выступил основоположник со1вре1мен1ной маратхской прозы Ха-
ринарянАпте (1864-1919), на шлейные позиции .которого оп-
рбделе'н!ное влияние оказал Б. Г. Тила.к. К исторической теме
обращались также многие романисты и драматурги, писавшие
на языках хиздди (Шринивас Дас, Кипюрнлал Госва:ми т др.),
телугу (К. Сриниваса Рао, В. В. Састри и др.) и других индий-
ских языках. Острым социальным проблемам современной ему
деревни посвящен роман <Шесть битхов, восемь пядей земли>
(1902) основоположника современной литературы ория Ф. Се-
напати (1847-1948).
Одновременно с новыми жанрами продолжали развиваться
и традиционные, главным образом в поэзии, в меньшей степе-
ни в драматургии. Однако и поэтическое творчество все более
захватывалось новым течением: изменялись содержание, идей-
ная направленность стиха. В эти годы начал творить другой
величайший индийский поэт нового п новейшего времени -
Мухаммад Икбал (1873-1938), писавший на языках урду,
фарси и панджабп. В поэзии Икбала уже в начале XX в. ясно
прозвучала социальная тема, тема Родины.
Важную роль в становлении литератур различных пародов
Индии п этот период сыграли созданные крупными националь-
ными писателями и просветителями литературно-критические
журналы и пептры по изучению родного языка п литературы.
например, основанное в 1893 г. <Катни нагари прачарини саЛ-
ха> (<Бенаресское общество по распространению деванагари>)
и занимавшееся изучением истории и пропагандой литературы
п языка Х11нди. Трудамп М. П. Двиведл о литературе хинди,
^1. X. Азада о литературе урду, С- Айера о тампльскои литера-
туре п др. заложены основы индниского литературоведения.
В пропэведеннях литераторов нового направления утверж-
дался современный, живой разговорный язык. Некоторые из
нпх, например ппсателп народа телугу Кандукурн Внресалпн-
гам (1848-1919) п Гурузада Аппарао (1861-1915). выступи-
ли как подлинные реформаторы литературного языка.
Деятельность
подпольных
революционных
организаций
Освободительное, антиколониальное движение оказало ре-
шающее влияние на содержание и идейную направленность
как новой, так и традиционной культуры. Это в значительной
мере относится и к бытовавшим народным театральным пред-
ставлениям, песенному и музыкально-танцевальному искусству,
которые эзоповским языком персонажей индийского эпоса
звали к борьбе с колониальным режимом. Освободительная
струя в народном искусстве идейно-политически была близка
участникам антианглийских подпольных организаций.
Революционные полулегальные организа-
ции II тайные общества, возникшие в
Махараштре и Бенгалии в конце 90-х -
начале 900-х годов и активизировавшие-
ся в период 'борьбы за овадеши и сва-
радж, после спада массового движения перешли к тактике
политического террора. Основными подпольными организация-
ми в Бенгалии были <Анушилон шомити> в Дакке и <Партия
Джугантара> в Калькутте, имевшие многочисленные филиалы
в различных городах и даже <деревнях. В брошюрах, а также в
калькуттской газете <Джугантар> излагались задачи револю-
ционных организаций: воспитание у индийской молодежи чувст-
ва национального самосозяастия и готовности внести борьбу любы-
ми средствами за полную независимость страны, подготовка во-
оруженных выступлений я осуществление террористических
актов. Так, в изданной подпольщиками брошюре <Бартаман
рананити> (<Правила современной войны>), в частности, гово-
рилось: <Война неизбежна, если угнетению нельзя положить
конец никакими другими средствами, если проказа рабства
отравляет кровь в теле нации и лишает ее жизненной С11лы>.
Па переход индийских подпольщиков к нолитическому тер-
рору в значительной мере оказали влияние некоторые револю-
ционные организации в Европе, особенно в России. В 1907 г.
одни и^ руководителей <Партии Джугантара> - Хем Чандра
Дас был направлен в Западную Европу, где вступил в контакт
с русской революционной эмиграцией и получил инструкцию
об изготовлении взрывчатки. После его возвращения в начале
1908 г. в Индию в среде индийских революционеров угвердил-
ся своеобразный <культ бомбы>. Индивидуальный террор не
Г>ыл для индийских революционеров самоцелью, поскольку
террористические акты совершались лишь в отношении тех
англичан или индийцев, которые представляли непосредствен-
ную опасность для подпольщиков. Выступления террористов.
по мысли руководителей подпольных организаций, должны
были сыграть роль своего рода катализаторов революционной
активности в индийском обществе. Один из руководителей бен-
гальских террористов - Б. Гхош писал: <Мы не рассчитывали
освободить нашу страну при помощи убийства нескольких
англичан. Мы хотели показать народу, как надо держать и уми-
рать>. Индивидуальный террор занимал поэтому различное
место в деятельности отдельных подпольных организаций. Если
'в боевой группе <Партии Джугантара> - <Маниктолла гардой
сосайети> (<Общество парка Маниктолла>) свершение терро-
ристических актов было ОСЦОВ1НЫМ содержанием работы рево-
люционеров, то в <Анушилон (шомити> и в <Пав Бхарат сосай-
ети> (<Общество новой Индии>) в Г^алиоре главное ^ниманне
уделялось подготовке к 'будущему Босстанию.
Наряду с Бенгалией подпольщики действовали и <в Маха-
раштре. Наиоолее влиятельным здесь 'было основанное :в 1907 г.
общество <Абхинав Бхарат> (<Молодая Индия>) во главе с
братьями Виная^ком и Га тешем Сав'ар'кар. Отдельные подполь-
ные группы, овязалные с центрами <в Бенгалии или Махара-
штре, действовали также в Пенджабе, Соединенных провинци-
ях, Центральных провинциях и на юге Ищдии.
В 1908 г. были совершены первые террористические акты
в Бенгалии и Махараштре. Колониальные власти жестоко рас-
правились с подпольщиками, осудив на смертную казнь непос-
редственных участников покушений и на длительное тюремное
заключение или каторгу членов тайных обществ. <Маниктолла
гарден сосайети>, <Абхинав Бхарат> и <Анушилон шомити> в
1908-1909 гг. были разгромлены. Руководители подпольных
революционных организаций - Б. Гхош, У. Датт, X. Ч. Дас,
У. Н. Банерджи, Дж. Банерджи, П. Б. Дас, Б. Ч. Наг, братья
Саваркар и другие оказались за решеткой. Однако репрессии
не парализовали деятельность революционероп. На месте раз-
громленных организаций возникали новые группы и общества.
В канун первой мировой войны активно действовали филиал
<Анушилон шомити>, воссозданный в 1909 r. в Бенаре'сс (Сое-
диненные провинции), <Нав Бхарат сосайети> в Махараштре,
общество <Раджа базар> в Калькутте, <Барисал шомити> (<06-
.щество г. Барисал>) в Восточной Бенгалии и др. Продолжа-
лись террористические акты против англичаи. а также индий-
цев-агентов полиции (всего в 1909-1914 гг. Пыло зарегистри-
ровано 32 выступления подобного рода). В 19J2 г. было совер-
шено покушение на вице-короля Хардинга, который был тяже-
ло ранен взорвавшейся бомбой.
Еще в период подъема национального движения в 1905-
1906 гг. революционеры-подпольщпки особое внимание обра-
тили на ведение пропаганды в частях англо-пндпйской армпп,
поскольку солдаты п унтер-офицеры пндпйцы рассматривались
НМД как важная сила во время 'воостания. В 1909 г. в Каль-
кутте была предпринята неудавшаяся попытка поднять сол-
дат расквартированного там пеяджабокого полка. Более тща-
тельно готовилось назначенное 'на февраль 1915 г. одновремен-
ное выступление солдат в пятя гарнизонах Северной Индии,
включая главный город Пенджаба - Лахор. Однако по доносу
провокатора участники заговора -были арестованы, а центр ор-
ганизации, возглавлявшийся Ради Бехари Босом, разгромлен.
Неудачи мелкобуржуазных нацио^л-революцпонеров объ-
яснялись в первую очередь их слабыми связями с народными
массами, а также отсутствием какой-либо экономической и
социальной программы. Малочисленные и замкнутые подполь-
ные организации, не обладавшие достаточной материальной
базой II подвергавшиеся жестоким полицейским репрессиям,
ориентировались главным образом на учащуюся молодежь, вы-
ходцев 113 городской мелкой буржуазии и мелкобуржуазной
интеллигенции. Хотя в отдельные годы существовали связи
между некоторыми группами подпольщиков, создать общеин-
ности национально-революционных организаций 'во многом объ-
яснялась условиями жизни индийского общества того времени,
существовавшими в нем этническими, региональными, касто-
пыми и, главное, религиозными перегородками.
Поскольку религия, а та.кже другие традиционные IIHCTIT-
туты по-прежнему определяли 'MupOHomiMaHHe огромного боль-
шинства индийцев, люб^ая апелляция к 'массовому сознашию не-
избежно должна быть облечена в религиозные формы. Это от-
носилось как к экстремистам, так и к революционерам-подполь-
щикам, на идеологию которых в 1905-1908 гг. значительпое
п.пгяннс оказал Ауробиндо Гхош (после 1909 г. он отошел от
активной политической деятельности и занялся религиозным
рсформаторстном, просветительством и разработкой философ-
ских проблем). Поэтому п подпольные революционные оргапи-
з.щии. несмотря на призыв соблюдать мир и согласие между
различными ролигиозными общинами, входили лишь индусы.
Доятсльпость жо радикальных элементов среди индийских
мусульман ралвортыва.гпсь в рамках общиипых оргапизации.
Радикальное мелкобуржуазное направле-
^"^""^^ ние в индийском паииопальио-освободи-
р^волюционная v-^
эмиграция тельном движоппи начала л\ в. развива-
юсь не только в самой Пн.тии. но u за со
пределами. В Европе, а затем в США и на Востоке возникли
революииоипые эмигрантские организации. Первый эмигрант-
ский центр образовался в 1905 г. n Лондоне. Эмигрант из Пн-
дпп Шьямаджи Кришнаварма основал Общество индийского
гомруля. Кришнаварма издавал журнал нацноналистичес-кого
направления <Пндпэн сошполоджист> (<Индийский социолог>).
который звал на борьбу за независпмость Индии. Эмиграция
в Лондоне, в руководство которой помимо Кришнавармы вошли
В. Саваркар, Впрендранатх Чаттонадхьяя, С. Равабхан Рана,
В. В. Айяр п др., группировалась вокруг открытого Кришна-
вармой <Индийского дома>-общежития для приезжавших на
учебу в Англию индийских студентов. Преследования англий-
окой полиции вынудили основную часть лондонской группы к
1909-1910 гг. переораться iB Париж, где в 1910-1914 гг. обра-
зовался второй .крупный центр индийской эмиграции.
После образования парижской эмигрантской группы, наибо-
лее видными членами которой были Р. Кама, Хар Даял, а также
переехавшие из Лондона ТТТ Кришнаварма, С. Р. Рана, В. Чат-
топадхьяя, В. В. С. Айяр п др., расширились международные
связи левого крыла индийского национально-освободительного
движения, до сих пор в основном ограничивавшиеся английски-
ми либералами и лейбористами. Кама, Рана, Хар Даял п другие
установили контакты не только с французскими социалистами,
но п с революционерами других европейских стран, в особен-
ности с эмигрантами из России - социал-демократами, а также
с Социалистическим интернационалом. Парижский центр стал
налаживать связи с подпольными организациями в самой Ин-
дии, переправляя туда издававшиеся журналы - <Индиэн со-
щиолоджпст> (под редакцией Кришнавармы) и <Банде мата-
рам> (под редакцией Р. Камы п С. Р. Раны). После начала
мировой войны парижский центр индийской революционной
эмиграции практически распался, Кама и Рана оказались im-
т^рнироваиными, Кришнаварма переехал п Швейцарию, а Чат-
топадхьяя - в Берлин. Прекратилось издание журналов.
Помимо Европы националистические организации возникли
в тот же период в Северной Америке - Канаде u Соединенных
Штатах. Первые организации (<Объединенная индийская ли-
га> и др.) являлись органами борьбы эмигрантов-индийцев за
уравнение в правах с рабочими и служащими - американцами
и канадцами. Однако вскоре под влиянием прибывших сюда
революционеров они приобрели полгигический характер.
Большую роль в распространении идей борьбы с английским
колопиальпым режимом сыграл бенгалец Таракнатх Дас. при-
бывший в 1906 г. в Канаду. С 1908 г. Т. Дас, переехавший п
США, стал издавать журнал <Фри Хиндустан> (<Свободная
Индия>), который пользовался большой популярностью среди
индийских эмигрантов. В социально-политических взглядах
Т. Даса имелись определенные элементы критики современной
буржуазной цивилизапии с эгалитаристских позиции. В своем
известном <Открытом письме> Л. Н. Толстому он писал: <Мы
верим во всеобщее братство людей и мы нетерпимы к любого
рода эксплуатации одной нации, расы, общества пли отдельного
индивидуума другим>. Пропагандистско-агитацпонная деятель-
ность Т. Даса подготовила почву для создания крупнейшей
организации индийской революционной эмиграции, главным
вдохновителем которой был Хар Даял.
Прибыв в 1911 г. в Сан-Франциско, Хар Даял вскоре стал
самой заметной фигурой среди индийских эмигрантов в США.
В 1913 г. но его инициативе стала издаваться газета <Гадр>
(<Восстание>), названная так в память о народном восстании
1857-1859 гг. В том же году на съезде представителей различ-
ных индийских общин в Америке была основана <Индийская
аосоцпация>, душой которой был Xaip Даял. Неоколько 'позже
партия получила пазва.Ш1е <Гадр>. Она имела разветвлевную
организацию в Америке и филиалы в <некоторых странах Тихо-
океанского бассейна, 'включая Японию, Филиппины, Индоне-
зию, Малайю, Китай <и др. Гадровцы разраюотали яесколько
планов восстаигия в И'нд)ии, для осуществления которых в эми-
грации готов.или1сь груплы боевико.в, составляющих по замыслу
руководителей партии ядро дооставплих. С этой же целью на
средства, co6ipa,HiHbie cpei^u амигрантов, в том ч^гсле довольно
состоятельных, за^куналось оружие. Еженедельник <Гадр> и
брошюры гадровцев, изда.ва'вчп11'еся iB США на 'неокольмих ин-
дийских языках и распространявш,иеся ;в Индии, служили мощ-
ным средством массовой аштианглийской агитации.
Индийское
предпринимательство
в годы войны
Начавшаяся летом 1914 г. первая мировая война оказала
влияние на позиции как мелкобуржуазных революционеров,
так u других социально-политических сил в Индии.
Серия банкротств индийских банков в
1913-1917 гг. нанесла удар по позициям
индийского национального предпринима-
тельства как в сфере производства, так u
и сфере обращения. В основе этого явления были колониаль-
ный характер индийской экономики, отсутствие поддержки
11Н;11гпского банковского капитала со стороны государства и
;и'пстп()вавии1Х в стране мощных английских банков.
13 голы воины ycu.iu.iocb колониальное ограбление Индии.
}]} стр.шы было вывезено огромное количество продовольствия,
(v.ii.l'i.oxo.^lircTBvuHoro и промышленного сырья, продукции
горнодопывающей u металлургической промышлепностп. что
<1Г1):Ш11чи1{а.1о волможности расширения внутреннего производ-
VTHU. Лнг.шйскоо кл.шачейство старалось колоссальных военные
расходы по-шестить .ш счет индийского налогонлатс.шника пу-
ттм .{начитсльного увеличения налогового бремени. От этого
(триа.ш не только народные массы, по и имущие классы Ин-
дии. Ва.чютно-финансовые махинации колониальных властей
п английских дельцов привели к инфляции (в 1914-1918 гг.
общая сумма бумажных денег, находившихся в обращении,
почти утроилась) и резкому вздорожанию цен на серебро. Рас-
стройство внешнеэкономпческпх связей Индии привело к зна-
чительному сокращению как экспорта, так и импорта. Все это
отрицательно сказывалось на экономическом положении страны.
Успление государственного контроля и регулирования в об-
ласти финансов II внешней торговли, размещение крупных во-
енных заказов на индийских предприятиях, громадные закуп-
ки, произведенные казной на внутреннем рынке, воли к уси-
лению элементов государственного капптал.иэма в экономике
Индии. В развитии индийского национального предпринима-
тельства все острее ощущалось ограничения, вызванные эко-
номической политикой-колониального государства.
В то же время создались благоприятные условия для обо-
гащения местной буржуазии, поскольку основная часть това-
ров, закупленных англ^ийокими орга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
признание, Р. Тагор закрепил победу в индийской литературе
метода критического реализма. В 1913 г. Тагору, первому ин-
дийцу, была присуждена литературная Нобелевская премия.
Вторым крупнейшим бенгальским писателем-реалистом на-
чала XX в. был Шоротчондро Чоттопадхай (1876-1938), в ро-
манах которого правдиво отразились условия жизни Бенгалип
его времени.
В других новоиндийских литературах происходили сходные
явления: развитие новых жанров п утвержданде метода крити-
ческого реализма. В Махараштре знаменосцем новых течений
выступил основоположник со1вре1мен1ной маратхской прозы Ха-
ринарянАпте (1864-1919), на шлейные позиции .которого оп-
рбделе'н!ное влияние оказал Б. Г. Тила.к. К исторической теме
обращались также многие романисты и драматурги, писавшие
на языках хиздди (Шринивас Дас, Кипюрнлал Госва:ми т др.),
телугу (К. Сриниваса Рао, В. В. Састри и др.) и других индий-
ских языках. Острым социальным проблемам современной ему
деревни посвящен роман <Шесть битхов, восемь пядей земли>
(1902) основоположника современной литературы ория Ф. Се-
напати (1847-1948).
Одновременно с новыми жанрами продолжали развиваться
и традиционные, главным образом в поэзии, в меньшей степе-
ни в драматургии. Однако и поэтическое творчество все более
захватывалось новым течением: изменялись содержание, идей-
ная направленность стиха. В эти годы начал творить другой
величайший индийский поэт нового п новейшего времени -
Мухаммад Икбал (1873-1938), писавший на языках урду,
фарси и панджабп. В поэзии Икбала уже в начале XX в. ясно
прозвучала социальная тема, тема Родины.
Важную роль в становлении литератур различных пародов
Индии п этот период сыграли созданные крупными националь-
ными писателями и просветителями литературно-критические
журналы и пептры по изучению родного языка п литературы.
например, основанное в 1893 г. <Катни нагари прачарини саЛ-
ха> (<Бенаресское общество по распространению деванагари>)
и занимавшееся изучением истории и пропагандой литературы
п языка Х11нди. Трудамп М. П. Двиведл о литературе хинди,
^1. X. Азада о литературе урду, С- Айера о тампльскои литера-
туре п др. заложены основы индниского литературоведения.
В пропэведеннях литераторов нового направления утверж-
дался современный, живой разговорный язык. Некоторые из
нпх, например ппсателп народа телугу Кандукурн Внресалпн-
гам (1848-1919) п Гурузада Аппарао (1861-1915). выступи-
ли как подлинные реформаторы литературного языка.
Деятельность
подпольных
революционных
организаций
Освободительное, антиколониальное движение оказало ре-
шающее влияние на содержание и идейную направленность
как новой, так и традиционной культуры. Это в значительной
мере относится и к бытовавшим народным театральным пред-
ставлениям, песенному и музыкально-танцевальному искусству,
которые эзоповским языком персонажей индийского эпоса
звали к борьбе с колониальным режимом. Освободительная
струя в народном искусстве идейно-политически была близка
участникам антианглийских подпольных организаций.
Революционные полулегальные организа-
ции II тайные общества, возникшие в
Махараштре и Бенгалии в конце 90-х -
начале 900-х годов и активизировавшие-
ся в период 'борьбы за овадеши и сва-
радж, после спада массового движения перешли к тактике
политического террора. Основными подпольными организация-
ми в Бенгалии были <Анушилон шомити> в Дакке и <Партия
Джугантара> в Калькутте, имевшие многочисленные филиалы
в различных городах и даже <деревнях. В брошюрах, а также в
калькуттской газете <Джугантар> излагались задачи револю-
ционных организаций: воспитание у индийской молодежи чувст-
ва национального самосозяастия и готовности внести борьбу любы-
ми средствами за полную независимость страны, подготовка во-
оруженных выступлений я осуществление террористических
актов. Так, в изданной подпольщиками брошюре <Бартаман
рананити> (<Правила современной войны>), в частности, гово-
рилось: <Война неизбежна, если угнетению нельзя положить
конец никакими другими средствами, если проказа рабства
отравляет кровь в теле нации и лишает ее жизненной С11лы>.
Па переход индийских подпольщиков к нолитическому тер-
рору в значительной мере оказали влияние некоторые револю-
ционные организации в Европе, особенно в России. В 1907 г.
одни и^ руководителей <Партии Джугантара> - Хем Чандра
Дас был направлен в Западную Европу, где вступил в контакт
с русской революционной эмиграцией и получил инструкцию
об изготовлении взрывчатки. После его возвращения в начале
1908 г. в Индию в среде индийских революционеров угвердил-
ся своеобразный <культ бомбы>. Индивидуальный террор не
Г>ыл для индийских революционеров самоцелью, поскольку
террористические акты совершались лишь в отношении тех
англичан или индийцев, которые представляли непосредствен-
ную опасность для подпольщиков. Выступления террористов.
по мысли руководителей подпольных организаций, должны
были сыграть роль своего рода катализаторов революционной
активности в индийском обществе. Один из руководителей бен-
гальских террористов - Б. Гхош писал: <Мы не рассчитывали
освободить нашу страну при помощи убийства нескольких
англичан. Мы хотели показать народу, как надо держать и уми-
рать>. Индивидуальный террор занимал поэтому различное
место в деятельности отдельных подпольных организаций. Если
'в боевой группе <Партии Джугантара> - <Маниктолла гардой
сосайети> (<Общество парка Маниктолла>) свершение терро-
ристических актов было ОСЦОВ1НЫМ содержанием работы рево-
люционеров, то в <Анушилон (шомити> и в <Пав Бхарат сосай-
ети> (<Общество новой Индии>) в Г^алиоре главное ^ниманне
уделялось подготовке к 'будущему Босстанию.
Наряду с Бенгалией подпольщики действовали и <в Маха-
раштре. Наиоолее влиятельным здесь 'было основанное :в 1907 г.
общество <Абхинав Бхарат> (<Молодая Индия>) во главе с
братьями Виная^ком и Га тешем Сав'ар'кар. Отдельные подполь-
ные группы, овязалные с центрами <в Бенгалии или Махара-
штре, действовали также в Пенджабе, Соединенных провинци-
ях, Центральных провинциях и на юге Ищдии.
В 1908 г. были совершены первые террористические акты
в Бенгалии и Махараштре. Колониальные власти жестоко рас-
правились с подпольщиками, осудив на смертную казнь непос-
редственных участников покушений и на длительное тюремное
заключение или каторгу членов тайных обществ. <Маниктолла
гарден сосайети>, <Абхинав Бхарат> и <Анушилон шомити> в
1908-1909 гг. были разгромлены. Руководители подпольных
революционных организаций - Б. Гхош, У. Датт, X. Ч. Дас,
У. Н. Банерджи, Дж. Банерджи, П. Б. Дас, Б. Ч. Наг, братья
Саваркар и другие оказались за решеткой. Однако репрессии
не парализовали деятельность революционероп. На месте раз-
громленных организаций возникали новые группы и общества.
В канун первой мировой войны активно действовали филиал
<Анушилон шомити>, воссозданный в 1909 r. в Бенаре'сс (Сое-
диненные провинции), <Нав Бхарат сосайети> в Махараштре,
общество <Раджа базар> в Калькутте, <Барисал шомити> (<06-
.щество г. Барисал>) в Восточной Бенгалии и др. Продолжа-
лись террористические акты против англичаи. а также индий-
цев-агентов полиции (всего в 1909-1914 гг. Пыло зарегистри-
ровано 32 выступления подобного рода). В 19J2 г. было совер-
шено покушение на вице-короля Хардинга, который был тяже-
ло ранен взорвавшейся бомбой.
Еще в период подъема национального движения в 1905-
1906 гг. революционеры-подпольщпки особое внимание обра-
тили на ведение пропаганды в частях англо-пндпйской армпп,
поскольку солдаты п унтер-офицеры пндпйцы рассматривались
НМД как важная сила во время 'воостания. В 1909 г. в Каль-
кутте была предпринята неудавшаяся попытка поднять сол-
дат расквартированного там пеяджабокого полка. Более тща-
тельно готовилось назначенное 'на февраль 1915 г. одновремен-
ное выступление солдат в пятя гарнизонах Северной Индии,
включая главный город Пенджаба - Лахор. Однако по доносу
провокатора участники заговора -были арестованы, а центр ор-
ганизации, возглавлявшийся Ради Бехари Босом, разгромлен.
Неудачи мелкобуржуазных нацио^л-революцпонеров объ-
яснялись в первую очередь их слабыми связями с народными
массами, а также отсутствием какой-либо экономической и
социальной программы. Малочисленные и замкнутые подполь-
ные организации, не обладавшие достаточной материальной
базой II подвергавшиеся жестоким полицейским репрессиям,
ориентировались главным образом на учащуюся молодежь, вы-
ходцев 113 городской мелкой буржуазии и мелкобуржуазной
интеллигенции. Хотя в отдельные годы существовали связи
между некоторыми группами подпольщиков, создать общеин-
ности национально-революционных организаций 'во многом объ-
яснялась условиями жизни индийского общества того времени,
существовавшими в нем этническими, региональными, касто-
пыми и, главное, религиозными перегородками.
Поскольку религия, а та.кже другие традиционные IIHCTIT-
туты по-прежнему определяли 'MupOHomiMaHHe огромного боль-
шинства индийцев, люб^ая апелляция к 'массовому сознашию не-
избежно должна быть облечена в религиозные формы. Это от-
носилось как к экстремистам, так и к революционерам-подполь-
щикам, на идеологию которых в 1905-1908 гг. значительпое
п.пгяннс оказал Ауробиндо Гхош (после 1909 г. он отошел от
активной политической деятельности и занялся религиозным
рсформаторстном, просветительством и разработкой философ-
ских проблем). Поэтому п подпольные революционные оргапи-
з.щии. несмотря на призыв соблюдать мир и согласие между
различными ролигиозными общинами, входили лишь индусы.
Доятсльпость жо радикальных элементов среди индийских
мусульман ралвортыва.гпсь в рамках общиипых оргапизации.
Радикальное мелкобуржуазное направле-
^"^""^^ ние в индийском паииопальио-освободи-
р^волюционная v-^
эмиграция тельном движоппи начала л\ в. развива-
юсь не только в самой Пн.тии. но u за со
пределами. В Европе, а затем в США и на Востоке возникли
революииоипые эмигрантские организации. Первый эмигрант-
ский центр образовался в 1905 г. n Лондоне. Эмигрант из Пн-
дпп Шьямаджи Кришнаварма основал Общество индийского
гомруля. Кришнаварма издавал журнал нацноналистичес-кого
направления <Пндпэн сошполоджист> (<Индийский социолог>).
который звал на борьбу за независпмость Индии. Эмиграция
в Лондоне, в руководство которой помимо Кришнавармы вошли
В. Саваркар, Впрендранатх Чаттонадхьяя, С. Равабхан Рана,
В. В. Айяр п др., группировалась вокруг открытого Кришна-
вармой <Индийского дома>-общежития для приезжавших на
учебу в Англию индийских студентов. Преследования англий-
окой полиции вынудили основную часть лондонской группы к
1909-1910 гг. переораться iB Париж, где в 1910-1914 гг. обра-
зовался второй .крупный центр индийской эмиграции.
После образования парижской эмигрантской группы, наибо-
лее видными членами которой были Р. Кама, Хар Даял, а также
переехавшие из Лондона ТТТ Кришнаварма, С. Р. Рана, В. Чат-
топадхьяя, В. В. С. Айяр п др., расширились международные
связи левого крыла индийского национально-освободительного
движения, до сих пор в основном ограничивавшиеся английски-
ми либералами и лейбористами. Кама, Рана, Хар Даял п другие
установили контакты не только с французскими социалистами,
но п с революционерами других европейских стран, в особен-
ности с эмигрантами из России - социал-демократами, а также
с Социалистическим интернационалом. Парижский центр стал
налаживать связи с подпольными организациями в самой Ин-
дии, переправляя туда издававшиеся журналы - <Индиэн со-
щиолоджпст> (под редакцией Кришнавармы) и <Банде мата-
рам> (под редакцией Р. Камы п С. Р. Раны). После начала
мировой войны парижский центр индийской революционной
эмиграции практически распался, Кама и Рана оказались im-
т^рнироваиными, Кришнаварма переехал п Швейцарию, а Чат-
топадхьяя - в Берлин. Прекратилось издание журналов.
Помимо Европы националистические организации возникли
в тот же период в Северной Америке - Канаде u Соединенных
Штатах. Первые организации (<Объединенная индийская ли-
га> и др.) являлись органами борьбы эмигрантов-индийцев за
уравнение в правах с рабочими и служащими - американцами
и канадцами. Однако вскоре под влиянием прибывших сюда
революционеров они приобрели полгигический характер.
Большую роль в распространении идей борьбы с английским
колопиальпым режимом сыграл бенгалец Таракнатх Дас. при-
бывший в 1906 г. в Канаду. С 1908 г. Т. Дас, переехавший п
США, стал издавать журнал <Фри Хиндустан> (<Свободная
Индия>), который пользовался большой популярностью среди
индийских эмигрантов. В социально-политических взглядах
Т. Даса имелись определенные элементы критики современной
буржуазной цивилизапии с эгалитаристских позиции. В своем
известном <Открытом письме> Л. Н. Толстому он писал: <Мы
верим во всеобщее братство людей и мы нетерпимы к любого
рода эксплуатации одной нации, расы, общества пли отдельного
индивидуума другим>. Пропагандистско-агитацпонная деятель-
ность Т. Даса подготовила почву для создания крупнейшей
организации индийской революционной эмиграции, главным
вдохновителем которой был Хар Даял.
Прибыв в 1911 г. в Сан-Франциско, Хар Даял вскоре стал
самой заметной фигурой среди индийских эмигрантов в США.
В 1913 г. но его инициативе стала издаваться газета <Гадр>
(<Восстание>), названная так в память о народном восстании
1857-1859 гг. В том же году на съезде представителей различ-
ных индийских общин в Америке была основана <Индийская
аосоцпация>, душой которой был Xaip Даял. Неоколько 'позже
партия получила пазва.Ш1е <Гадр>. Она имела разветвлевную
организацию в Америке и филиалы в <некоторых странах Тихо-
океанского бассейна, 'включая Японию, Филиппины, Индоне-
зию, Малайю, Китай <и др. Гадровцы разраюотали яесколько
планов восстаигия в И'нд)ии, для осуществления которых в эми-
грации готов.или1сь груплы боевико.в, составляющих по замыслу
руководителей партии ядро дооставплих. С этой же целью на
средства, co6ipa,HiHbie cpei^u амигрантов, в том ч^гсле довольно
состоятельных, за^куналось оружие. Еженедельник <Гадр> и
брошюры гадровцев, изда.ва'вчп11'еся iB США на 'неокольмих ин-
дийских языках и распространявш,иеся ;в Индии, служили мощ-
ным средством массовой аштианглийской агитации.
Индийское
предпринимательство
в годы войны
Начавшаяся летом 1914 г. первая мировая война оказала
влияние на позиции как мелкобуржуазных революционеров,
так u других социально-политических сил в Индии.
Серия банкротств индийских банков в
1913-1917 гг. нанесла удар по позициям
индийского национального предпринима-
тельства как в сфере производства, так u
и сфере обращения. В основе этого явления были колониаль-
ный характер индийской экономики, отсутствие поддержки
11Н;11гпского банковского капитала со стороны государства и
;и'пстп()вавии1Х в стране мощных английских банков.
13 голы воины ycu.iu.iocb колониальное ограбление Индии.
}]} стр.шы было вывезено огромное количество продовольствия,
(v.ii.l'i.oxo.^lircTBvuHoro и промышленного сырья, продукции
горнодопывающей u металлургической промышлепностп. что
<1Г1):Ш11чи1{а.1о волможности расширения внутреннего производ-
VTHU. Лнг.шйскоо кл.шачейство старалось колоссальных военные
расходы по-шестить .ш счет индийского налогонлатс.шника пу-
ттм .{начитсльного увеличения налогового бремени. От этого
(триа.ш не только народные массы, по и имущие классы Ин-
дии. Ва.чютно-финансовые махинации колониальных властей
п английских дельцов привели к инфляции (в 1914-1918 гг.
общая сумма бумажных денег, находившихся в обращении,
почти утроилась) и резкому вздорожанию цен на серебро. Рас-
стройство внешнеэкономпческпх связей Индии привело к зна-
чительному сокращению как экспорта, так и импорта. Все это
отрицательно сказывалось на экономическом положении страны.
Успление государственного контроля и регулирования в об-
ласти финансов II внешней торговли, размещение крупных во-
енных заказов на индийских предприятиях, громадные закуп-
ки, произведенные казной на внутреннем рынке, воли к уси-
лению элементов государственного капптал.иэма в экономике
Индии. В развитии индийского национального предпринима-
тельства все острее ощущалось ограничения, вызванные эко-
номической политикой-колониального государства.
В то же время создались благоприятные условия для обо-
гащения местной буржуазии, поскольку основная часть това-
ров, закупленных англ^ийокими орга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61