К тому же этот уровень был неравномерным: раз-
витие товарно-денежных отношений в Бенгальском президент-
стве, уже почти сто лет находившемся под властью англи-
чан, и даже в остальной Северной Индии, выделенной в 30-е
годы в особую провинцию, именовавшуюся Северо-Западные
провинции, происходило быстрее, чем во внутренних районах
Бомбейского п особенно Мадрасского президентств.
В целом экономическая политика колониального прави-
тельства в Индии отличалась двойственностью: с одной сто-
ропы, поощрялось развитие новых экономических райопов.
новых средств связи, происходил распад сельской общины, с
другой - усиливалась по существу феодально-налоговая экс-
плуатация крестьянства п укреплялась частная собственность
землевладельцев, сдающих свою землю в издольную аренду
и вводящих по существу кабальные способы закрепощения
крестьян. С одной стороны, превращение Индии в аграрно-
сырьевой придаток Англии объективно создавало почву для
возникновения в стране капиталистического производства, с
другой - сохранение разного рода феодальных пережитков и
препятствия, воздвигаемые на пути развития национального
производства, тормозили развитие индийской экономики.
Окончательное завоевание Индии
Во второй половине XVIII в. Пенджаб находился в сто-
роне от тех событий, которые определили дальнейшую судь-
бу Индии. В то время на территории Пенджаба находилось
12 сикхских княжеств-мисалов, которыми правили сардары,
бывшие военные руководители сикхов во время войн с Мо-
голами и афгаяскимп завоевателями. Весьма незначительная
часть земель Пенджаба сохранилась в руках мастных мусуль-
манских и ивдусоких феодалов, уцелевших во время сикхского
восстания.
Каждый мисал был независимым княжеством, хотя счита-
лось, что все мисалы составляли единое целое - владения
сикхской хальсы, т. е. общины (от apai6ciKoro слова <хаэш-
са> -чистая). Постепеино это 'слово стало приобретать и дру-
гое значеяие: хальсой стали называть руководство армии. Впо-
следствии армейская хальса стала противостоять сикхским
князьям. Сардары правили независимо и объединялись лишь
для совместных походов, предварительно обсуждавшихся на
совете вождей.
Поскольку во главе мисалов стояли сикхские феодалы,
мисалы все больше стали превращаться в обычные индийские
княжества. По существу с 1765 по 1799 г. в Пенджабе про-
исходила ожесточенная борьба сардаров за власть и расшире-
ние владений за счет соседних княжеств. В этом соперничест-
ве II в сопротивлении афганскому правителю Заман-шаху,
несколько раз вторгавшемуся в Индию в самом конце
XVIII в., возвысился мисал Сукарчакья, во главе которого с
1797 i. стоял Ранджит Спнгх. Овладев в 1799 г. Лахором,
Ранджпт Спнгх (1799-1839 гг.) принял титул махараджи и
в течение ряда лет вел борьбу за объединение под своей
властью всего Пенджаба. Крестьяне охотно присоединялись
к армии Ранджита, так как страдали от междоусобной борь-
бы сардаров п к тому же опасались Компании.
К 20-м годам в Пенджабе возникло сильное спкхское го-
сударство Ранджит Сингха. Земли сардаров были объявлены
государственной собственностью, а расположенные в центре
Пенджаба - доменом Ранджпта. Распространив спои завоева-
ния па Кашмир п часть афганских земель, Рапджпт Спнгх
мог ил этпх тсррпторпях раздавать джагпры за обязательство
военной службы, а часть земель отдать откупщикам за круп-
ный залог. Располагая большими средствами, Ранджпт смог
ослабить налоговый гнет п прп этом провести под руководством
французских офицеров, большей частью бывших командиров
Наполеона, реорганизацию армии по европейскому образцу.
В основе армии была пехота из крестьян-оощинстико-в, выносли-
вых п о5лада1вшпх высокими боевымп качествами.
Объединение Пенджаба способствовало развитию ремесла
п торговли, особенно в местностях, где проходили караванные
пути, хотя во внутренних районах по-прежнему господство-
вало натуральное хозяйство.
После смерти Ранджита начался распад государства: круп-
ные джагирдары и наместники (в первую очередь Мултана
н Кашмира) стремились отделиться, в центре происходила
борьба за власть между различными феодальными группиров-
ками. на троне сменялись один за другим разные махараджи,
'пока в 1844 г. не 'был возве.ден на пр'естол малолетний сын
Раяджита - Далип Сингх. В этой борьбе за власть погибли
крупнейшие спкхские военачальники.
На политическую арену выступила армия сикхского госу-
дарства п через полковые комитеты (панчаяты) стала оказы-
вать решающее влияние на управление страной. Панчаяты
фактически захватили бразды правлания, но командовали ар-
мией, хотя и под их ко,птроле'м, вое же оикхские военачальни-
ки-феодалы. Большое влияние среди воинов сикхской армии
имело релттгтюзпо-реформаторское учение секты намдхари
(принявшие имя божества), или кукп (крикуны). Намдхарп
призывал II вернуться к первоначальному, пуритански-демо-
кратичсскому сикхизму п выступали против роскоши снкхской
знатп. Стремясь освободиться от влияния панчаятов, пенд-
жабские феодалы стали провоцировать войну с Компанией.
Ост-Индская компания, потерпевшая поражение в войне
за завоевание Афганистана в 1839-1842 гг., решила восста-
новить свой престиж путем завершения завоевания Индия.
В 1843 г., после битвы с эмирами Синда у Хайдарабада
(на реке Инд), Синд был аннексирован. В Верхнем Сппде
введена система райятвари, а в Нижнем - собственниками
земли были признаны заминдары. Аннексия Синда являлась
для англичан подготовкой еще одного плацдарма для нападе-
ния на Пенджаб.
В 1845 г. англо-индийские власти объявили войну сикхам.
Спкхская армия храбро сражалась в битвах при Мудки п
Фирузшахе в 1845 г. и при Собраоне в 1846 г., но ее каждый
раз предавали феодалы-военачальники, в решающий момент
уводившие своп войска пли спасавшиеся бегством. В резуль-
тате Пенджаб был захвачен, сикхокое государство потеряло ряд
важных скуластей.
Опасаясь восстания, англичане по-прежнему считали
Далип Сипгха главой государства, хотя власть его регентского
совета распространялась только на Лахорскую область п Пе-
шавар. Воинственным сикхскпм крестьянам была сделана
уступка, земельный налог несколько снижен п отменены
абвабы, которые взимали сикхские сардары. Однако попытка
сместить наместника Мултана п ввести туда английский
отряд вызвала в 1848 г. восстание, которое перекинулось на
северо-западную окраину Пенджаба. В сражениях при Чплп-
анвале и Гуджрате победили английские войска, хотя и
с большими потерями. Пенджаб был аннексирован. Княжест-
во Джамму и Кашмир отдали бывшему военачальнику и круп-
ному джагирдару Ранджита догра-ражнуту Гуляб Сивгху,
при:зна1ВП1е'му себя вассалом Компании.
В первые годы после завоевания Пенджаба англичане пе
меняли строя сельских общин, признав, однако, за состоя-
тельными арендаторами общинной земли права так называе-
мой защищенной аренды (т. е. права на постоянную обработ-
ку участка при условии уплаты прежней арендной платы).
По всему Пенджабу натуральный налог был заменен денеж-
ным, что заставило землевладельцев продавать свою продук-
цию на рынке, привело к падению сельскохозяйственных цен,
к ухудшению положения крестьянства и к росту влияния
ростовщиков. Сикхские феодалы, за которыми были закреп-
лены их владения, оказались опорой английских колониза-
торов.
Антиколониальные выступления
Колониальные власти были настолько уверены в прочнос-
ти английского господства в Индии, чти решили постепенно
ликвидировать индийские княжества, организовав 'неносред-
ствендое уирявление всей индийокой территорией. Одним из
средств достижения этой цели было введение <доктрины вы-
морочных имений>, по которой при отсутствии сыновей прием-
ные дети князей не признавались наследниками. В 1848-
1858 гг. таким путем 'были ликвидированы княжества Сата-
ра, Натур. Джхапси, Самбалпур и др. После смерти рад,ки
Танджура и наваба Карнатцка (Арката) эти титулы оы.ш
вообще упразднены. Для погашения долгов низама Хайдарабада
у княжества был отнят Берар - наиболее развитая хлонкопод-
ческая область. С 1831 г. княжество Майсур находилось под
'нeпoGpeдcтвeнным управлечшем оританской администрации,
хотя раджа получал пенсию, а потомкам исшвы Баджи Рао II
выплата пенсии была прекращена. Наконец в начале 18.~)6 г.
под предлогом плохого управления было ликвидировано кня-
жество Ауд.
При ликвидацип бывшие князья распускали двор. В ре-
зультате теряли источник дохода представители княжеской
администрации, разорялись ремесленники, обслуживавшие
знать и отряды княжества, повышался налог п ухудшалось
положение крестьян, поскольку английское правительство уже
не делало скидок в случае неурожая и не предоставляло така-
ви. Наконец, низведение владетелей до статуса простых
британских подданных затрагивало и национальные чувства
индийцев. Поэтому недовольство зрело в широких слоях ин-
дийского населения, и нередко крестьянские выступления
возглавлял бывший феодал. Еще одним источником недоволь-
ства было отношение колониальной администрации к индий-
ским племенам, большинство которых раньше не платили
налогов, а несли военную п сторожевую службу, охраняя
безопасность дорог. Англичане сочли эту выполняемую пле-
менами функцию излишней и ввели налоги на их участки.
Ответом были прокатившиеся по всей Индии восстания
племен.
В течение всей первой половины XIX в. в разных районах
Индии не прекращались аятиколониальные выступления
крестьянства, племен п ущемленных феодалов. С начала
XIX в. в Северных сиркарах против английского господства
упорно боролись феодалы-палаяккары, и в 1801-1805 гг.
туда одна за другой направлялись английские карательные
экспедиции. Подавленное было там восстание вспыхнуло
опять в 1813-1814 гг. и в 1831 г. На подавление этого по-
следнего восстания потребовалось несколько лет.
В 1807 г. восстанием была охвачена вся Делийская об-
ласть. В 1814 г. в Тапа Манире (около Варанаси) крестьяне-
раджпуты с оружием в руках добились отмены продажи
деревни <чужаку>. В 1817-1818 гг. крестьянство Ориссы под
руководством местного феодала поднялось против введения
налога на не облагавшиеся ранее крестьянские военные наде-
лы. В 1826-1829 гг. в дистрикте Пуны произошло восстание
племени рамуси, к которому примкнули воины бывших ма-
ратхских а.рмий. Властям пришлось предоставить шм мало-
облагаемые участки. В 1830-1831 гг. английские войска были
введены в княжество Майсур для подавления крестьянскою
восстания в районе Беднура, вызванного увеличением налога.
В 1835-1837 гг. происходило восстание в Гумсуре (Мад-
расское президентство) против конфискации имения местного
феодала за недоимки п устапоцления непосредственною бри-
танского управления. В 1842 г. по той же причине вспыхнуло
восстание <в Сагаре. В 184U-1847 гг. под руководством местно-
го палаяккара восстали крестьяне в Карнале. В 1848 г. под-
нялись рохиллы в Нагпуре. Крупное восстание протин повы-
шения англичанами налога для уплаты княжеской да;}и
вспыхнуло в 1844 г. в соседних княжествах Бомиейского пр^-
зидеятства - Колхапур ц Сантавади. В 1852 г. в том же пре-
зидентстве восстали крестьяне княжества Хандеш в связи с
проведением кадастра земель и повышением прп этом земель-
ного налога.
В это время происходили также выступления племен, за-
ставлявшпе колонизаторов вести изнурительные и трудные
<малые войны>. Таковы были восстания племени хосов в
Чхота Нагпуре (Бенгальское президентство) в 1831-1832 гг.
В Бомоейоком президентстве был ряд восстастий: охилов в
1818-1831 гг., коли в 1824 г., а также восстания крестьян
в Киттуре в 1824 и 1829 гг. п непрерывные волнения в Каче
в 1815-1832 гг. Племя коли опять восстало в Шахьядри в
1839 г. и в 1844-1846 гг. В других местах Индии происходи-
ли аналогичные волнения: в 1820 г. было восстание меров в
Раджпутане, в 1846 г. восстали кханды в Ориссе, в 1855 r.
поднялись санталы в Бихаре.
Происходили в Индии 'и городские волнения, обычно вызы-
вавшиеся введением новых налогов. Они, как правило, при-
нимали форму хартала (т. е. своего рода всеобщей стачки).
Таков был хартал в Бенаресе в связи с новым налогом на
дома и в Барейли в 1816 г. ввиду введения новых полицей-
ских сборов. Наиболее упорными 'были те крестьянские вос-
стания, которые [возглавлялись организациями, иногда доволь-
но разветвлелными и долго готовившимися к выступлению.
Обычно такие организации проповедовали какое-то сектантское
учение и призывали к борьбе с <неверными> (англичанами).
Так, в Бомбейском президентстве в 1810 г. восставшими мах-
дистами бохра, которых возглавил бывший военачальник
Абд-ур-рахман, был захвачен форт около Сурата. Абд-ур-рах-
ман провозгласил себя махдп (мессией).
Серьезнее и длительнее было движение ваххабитов -
ое.кты, основалной в Индии Сайид Ахмадом Барелви (1786-
1831 гг.), бывшим военачальником Холкара. Он проповедовал
священную войну с <неверными>, захватившими власть в
Индии. Эта проповедь находила отклик в среде мусульман-
ского <крестьянства Бенгалии и Бихара, а та;кихС городских
ремесленников и мелких лавочников. Ваххабиты не только
готовились к борьбе с англичанами, они призывали также к
переустройству общества в соответствии с провозглашенными
ими, но весьма неясно сформулированными принципами со-
циальной справедливости. В 1820 г. колониальные власти
изгнали ваххабптов из Бихара, и они переселились в Ситапу.
на территорию пуштунских племен. Там у ваххаоитов нача-
лись столкновения с сикхами. В 1831 г. Сайид Ахмад был
убит сикхами. Однако секта ваххабптов продолжала действо-
вать в Бенгалип и Бпхаре. В 1831 г. 3-4 тыс. вооруженных
ваххабптов захватили небольшой городок в районе Барасета
и пошли па Калькутту. Лишь после ожесточенного боя они
были рассеяны артиллерией.
От ваххабитов отделилась новая секта под руководством
Хаджи Шариатулла, называвшаяся фарази, члены которой рас-
правлялись с наиболее ненавистными помещиками, будь то ин-
дусы, мусульмане или английские плантаторы. По своему ха-
рактеру и идеологии движение фарази в Бенгалпи было
крестьянским движением средневекового типа. Выступая, как
и ваххабпты, за очищение ислама и равенство людей перед
богом, фарази вместе с тем <утвердили полное равенство
между собой> и провозгласили, что земля принадлежит богу
и никто не вправе взимать с земледельцев поборы в свою
пользу. Сами ваххабиты в Патне в 1852 г. открыто пропове-
довали священную войну против англичан. К ним прислуши-
вались как крестьянские, так и городские слои населения и
особенно сипаи бенгальской армии.
Простое перечисление всех этих антиколониальных выступ-
лений показывает, насколько развиты были в Индии антианг-
лийские настроения. Однако это движение могло противопо-
ставить английскому господству только идеал независимой
феодальной Индии. Поэтому, выступая против колониального
угнетения, руководители движения апеллировали к прежним,
феодальным порядкам.
Зарождение буржуазного
движения
В это время в Индии зарождалось и другое направление,
руководители которого осознавали отсталость Индии и высту-
пали против ряда традиционных обычаев и порядков. Это бы-
ли европейски образованные люди, критиковавшие феодаль-
ные обычаи с позиций гуманизма и рационализма. Однако,
борясь за реформу индуизма, они сотрудничали с англичана-
ми, ожидая от них, как от просвещенных людей, помощи в
распространении образования и в борьбе с предрассудками. В
Бенгалии представителями нового направления были главным
образом задсиндары и чиновники на службе Компании, в Бом-
^в-богатые парсы, в Мадрасе-купцы. Они нередко крити-
ковали действия 'колониальной администрации, но но выступа-
ли против самого колониального госно.тства в Индии.
Первым представителем этого нового течения был бенгаль-
ский знатный заминдар Рам Мохан Рай (1772-1833 гг.).
К 1815 г. он основал общество <Арья сабха>, R в 1828 г.-
общество <Брахмо самадж>. Это была первая в Индии обще-
ственная организация современного типа, построенная по об-
разцу европейских, с выборным правлением и т. н.. хотя п
носившая еще характер религиозного сообщества. Рам Мохан
Рай стремился очистить индуизм от наихудших феодальных
пережитков и установлении, которые он объявил <позднейшими
наслоениями>. Около 1821 г. он основал также первую индий-
скую еженедельную газету <Шембод Коумуди> на бенгальском
языке, а в 1822 г.-газету <Мират-ул-ахбар> на персидском
языке, в которых обсуждались вопросы общественной жизни
Индии и Бенгалип.
В противовес <Брахмо самаджу> индийские купцы, высту-
павшие против реформаторской деятельности Рам Мохан Рая,
организовали в 1830 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
витие товарно-денежных отношений в Бенгальском президент-
стве, уже почти сто лет находившемся под властью англи-
чан, и даже в остальной Северной Индии, выделенной в 30-е
годы в особую провинцию, именовавшуюся Северо-Западные
провинции, происходило быстрее, чем во внутренних районах
Бомбейского п особенно Мадрасского президентств.
В целом экономическая политика колониального прави-
тельства в Индии отличалась двойственностью: с одной сто-
ропы, поощрялось развитие новых экономических райопов.
новых средств связи, происходил распад сельской общины, с
другой - усиливалась по существу феодально-налоговая экс-
плуатация крестьянства п укреплялась частная собственность
землевладельцев, сдающих свою землю в издольную аренду
и вводящих по существу кабальные способы закрепощения
крестьян. С одной стороны, превращение Индии в аграрно-
сырьевой придаток Англии объективно создавало почву для
возникновения в стране капиталистического производства, с
другой - сохранение разного рода феодальных пережитков и
препятствия, воздвигаемые на пути развития национального
производства, тормозили развитие индийской экономики.
Окончательное завоевание Индии
Во второй половине XVIII в. Пенджаб находился в сто-
роне от тех событий, которые определили дальнейшую судь-
бу Индии. В то время на территории Пенджаба находилось
12 сикхских княжеств-мисалов, которыми правили сардары,
бывшие военные руководители сикхов во время войн с Мо-
голами и афгаяскимп завоевателями. Весьма незначительная
часть земель Пенджаба сохранилась в руках мастных мусуль-
манских и ивдусоких феодалов, уцелевших во время сикхского
восстания.
Каждый мисал был независимым княжеством, хотя счита-
лось, что все мисалы составляли единое целое - владения
сикхской хальсы, т. е. общины (от apai6ciKoro слова <хаэш-
са> -чистая). Постепеино это 'слово стало приобретать и дру-
гое значеяие: хальсой стали называть руководство армии. Впо-
следствии армейская хальса стала противостоять сикхским
князьям. Сардары правили независимо и объединялись лишь
для совместных походов, предварительно обсуждавшихся на
совете вождей.
Поскольку во главе мисалов стояли сикхские феодалы,
мисалы все больше стали превращаться в обычные индийские
княжества. По существу с 1765 по 1799 г. в Пенджабе про-
исходила ожесточенная борьба сардаров за власть и расшире-
ние владений за счет соседних княжеств. В этом соперничест-
ве II в сопротивлении афганскому правителю Заман-шаху,
несколько раз вторгавшемуся в Индию в самом конце
XVIII в., возвысился мисал Сукарчакья, во главе которого с
1797 i. стоял Ранджит Спнгх. Овладев в 1799 г. Лахором,
Ранджпт Спнгх (1799-1839 гг.) принял титул махараджи и
в течение ряда лет вел борьбу за объединение под своей
властью всего Пенджаба. Крестьяне охотно присоединялись
к армии Ранджита, так как страдали от междоусобной борь-
бы сардаров п к тому же опасались Компании.
К 20-м годам в Пенджабе возникло сильное спкхское го-
сударство Ранджит Сингха. Земли сардаров были объявлены
государственной собственностью, а расположенные в центре
Пенджаба - доменом Ранджпта. Распространив спои завоева-
ния па Кашмир п часть афганских земель, Рапджпт Спнгх
мог ил этпх тсррпторпях раздавать джагпры за обязательство
военной службы, а часть земель отдать откупщикам за круп-
ный залог. Располагая большими средствами, Ранджпт смог
ослабить налоговый гнет п прп этом провести под руководством
французских офицеров, большей частью бывших командиров
Наполеона, реорганизацию армии по европейскому образцу.
В основе армии была пехота из крестьян-оощинстико-в, выносли-
вых п о5лада1вшпх высокими боевымп качествами.
Объединение Пенджаба способствовало развитию ремесла
п торговли, особенно в местностях, где проходили караванные
пути, хотя во внутренних районах по-прежнему господство-
вало натуральное хозяйство.
После смерти Ранджита начался распад государства: круп-
ные джагирдары и наместники (в первую очередь Мултана
н Кашмира) стремились отделиться, в центре происходила
борьба за власть между различными феодальными группиров-
ками. на троне сменялись один за другим разные махараджи,
'пока в 1844 г. не 'был возве.ден на пр'естол малолетний сын
Раяджита - Далип Сингх. В этой борьбе за власть погибли
крупнейшие спкхские военачальники.
На политическую арену выступила армия сикхского госу-
дарства п через полковые комитеты (панчаяты) стала оказы-
вать решающее влияние на управление страной. Панчаяты
фактически захватили бразды правлания, но командовали ар-
мией, хотя и под их ко,птроле'м, вое же оикхские военачальни-
ки-феодалы. Большое влияние среди воинов сикхской армии
имело релттгтюзпо-реформаторское учение секты намдхари
(принявшие имя божества), или кукп (крикуны). Намдхарп
призывал II вернуться к первоначальному, пуритански-демо-
кратичсскому сикхизму п выступали против роскоши снкхской
знатп. Стремясь освободиться от влияния панчаятов, пенд-
жабские феодалы стали провоцировать войну с Компанией.
Ост-Индская компания, потерпевшая поражение в войне
за завоевание Афганистана в 1839-1842 гг., решила восста-
новить свой престиж путем завершения завоевания Индия.
В 1843 г., после битвы с эмирами Синда у Хайдарабада
(на реке Инд), Синд был аннексирован. В Верхнем Сппде
введена система райятвари, а в Нижнем - собственниками
земли были признаны заминдары. Аннексия Синда являлась
для англичан подготовкой еще одного плацдарма для нападе-
ния на Пенджаб.
В 1845 г. англо-индийские власти объявили войну сикхам.
Спкхская армия храбро сражалась в битвах при Мудки п
Фирузшахе в 1845 г. и при Собраоне в 1846 г., но ее каждый
раз предавали феодалы-военачальники, в решающий момент
уводившие своп войска пли спасавшиеся бегством. В резуль-
тате Пенджаб был захвачен, сикхокое государство потеряло ряд
важных скуластей.
Опасаясь восстания, англичане по-прежнему считали
Далип Сипгха главой государства, хотя власть его регентского
совета распространялась только на Лахорскую область п Пе-
шавар. Воинственным сикхскпм крестьянам была сделана
уступка, земельный налог несколько снижен п отменены
абвабы, которые взимали сикхские сардары. Однако попытка
сместить наместника Мултана п ввести туда английский
отряд вызвала в 1848 г. восстание, которое перекинулось на
северо-западную окраину Пенджаба. В сражениях при Чплп-
анвале и Гуджрате победили английские войска, хотя и
с большими потерями. Пенджаб был аннексирован. Княжест-
во Джамму и Кашмир отдали бывшему военачальнику и круп-
ному джагирдару Ранджита догра-ражнуту Гуляб Сивгху,
при:зна1ВП1е'му себя вассалом Компании.
В первые годы после завоевания Пенджаба англичане пе
меняли строя сельских общин, признав, однако, за состоя-
тельными арендаторами общинной земли права так называе-
мой защищенной аренды (т. е. права на постоянную обработ-
ку участка при условии уплаты прежней арендной платы).
По всему Пенджабу натуральный налог был заменен денеж-
ным, что заставило землевладельцев продавать свою продук-
цию на рынке, привело к падению сельскохозяйственных цен,
к ухудшению положения крестьянства и к росту влияния
ростовщиков. Сикхские феодалы, за которыми были закреп-
лены их владения, оказались опорой английских колониза-
торов.
Антиколониальные выступления
Колониальные власти были настолько уверены в прочнос-
ти английского господства в Индии, чти решили постепенно
ликвидировать индийские княжества, организовав 'неносред-
ствендое уирявление всей индийокой территорией. Одним из
средств достижения этой цели было введение <доктрины вы-
морочных имений>, по которой при отсутствии сыновей прием-
ные дети князей не признавались наследниками. В 1848-
1858 гг. таким путем 'были ликвидированы княжества Сата-
ра, Натур. Джхапси, Самбалпур и др. После смерти рад,ки
Танджура и наваба Карнатцка (Арката) эти титулы оы.ш
вообще упразднены. Для погашения долгов низама Хайдарабада
у княжества был отнят Берар - наиболее развитая хлонкопод-
ческая область. С 1831 г. княжество Майсур находилось под
'нeпoGpeдcтвeнным управлечшем оританской администрации,
хотя раджа получал пенсию, а потомкам исшвы Баджи Рао II
выплата пенсии была прекращена. Наконец в начале 18.~)6 г.
под предлогом плохого управления было ликвидировано кня-
жество Ауд.
При ликвидацип бывшие князья распускали двор. В ре-
зультате теряли источник дохода представители княжеской
администрации, разорялись ремесленники, обслуживавшие
знать и отряды княжества, повышался налог п ухудшалось
положение крестьян, поскольку английское правительство уже
не делало скидок в случае неурожая и не предоставляло така-
ви. Наконец, низведение владетелей до статуса простых
британских подданных затрагивало и национальные чувства
индийцев. Поэтому недовольство зрело в широких слоях ин-
дийского населения, и нередко крестьянские выступления
возглавлял бывший феодал. Еще одним источником недоволь-
ства было отношение колониальной администрации к индий-
ским племенам, большинство которых раньше не платили
налогов, а несли военную п сторожевую службу, охраняя
безопасность дорог. Англичане сочли эту выполняемую пле-
менами функцию излишней и ввели налоги на их участки.
Ответом были прокатившиеся по всей Индии восстания
племен.
В течение всей первой половины XIX в. в разных районах
Индии не прекращались аятиколониальные выступления
крестьянства, племен п ущемленных феодалов. С начала
XIX в. в Северных сиркарах против английского господства
упорно боролись феодалы-палаяккары, и в 1801-1805 гг.
туда одна за другой направлялись английские карательные
экспедиции. Подавленное было там восстание вспыхнуло
опять в 1813-1814 гг. и в 1831 г. На подавление этого по-
следнего восстания потребовалось несколько лет.
В 1807 г. восстанием была охвачена вся Делийская об-
ласть. В 1814 г. в Тапа Манире (около Варанаси) крестьяне-
раджпуты с оружием в руках добились отмены продажи
деревни <чужаку>. В 1817-1818 гг. крестьянство Ориссы под
руководством местного феодала поднялось против введения
налога на не облагавшиеся ранее крестьянские военные наде-
лы. В 1826-1829 гг. в дистрикте Пуны произошло восстание
племени рамуси, к которому примкнули воины бывших ма-
ратхских а.рмий. Властям пришлось предоставить шм мало-
облагаемые участки. В 1830-1831 гг. английские войска были
введены в княжество Майсур для подавления крестьянскою
восстания в районе Беднура, вызванного увеличением налога.
В 1835-1837 гг. происходило восстание в Гумсуре (Мад-
расское президентство) против конфискации имения местного
феодала за недоимки п устапоцления непосредственною бри-
танского управления. В 1842 г. по той же причине вспыхнуло
восстание <в Сагаре. В 184U-1847 гг. под руководством местно-
го палаяккара восстали крестьяне в Карнале. В 1848 г. под-
нялись рохиллы в Нагпуре. Крупное восстание протин повы-
шения англичанами налога для уплаты княжеской да;}и
вспыхнуло в 1844 г. в соседних княжествах Бомиейского пр^-
зидеятства - Колхапур ц Сантавади. В 1852 г. в том же пре-
зидентстве восстали крестьяне княжества Хандеш в связи с
проведением кадастра земель и повышением прп этом земель-
ного налога.
В это время происходили также выступления племен, за-
ставлявшпе колонизаторов вести изнурительные и трудные
<малые войны>. Таковы были восстания племени хосов в
Чхота Нагпуре (Бенгальское президентство) в 1831-1832 гг.
В Бомоейоком президентстве был ряд восстастий: охилов в
1818-1831 гг., коли в 1824 г., а также восстания крестьян
в Киттуре в 1824 и 1829 гг. п непрерывные волнения в Каче
в 1815-1832 гг. Племя коли опять восстало в Шахьядри в
1839 г. и в 1844-1846 гг. В других местах Индии происходи-
ли аналогичные волнения: в 1820 г. было восстание меров в
Раджпутане, в 1846 г. восстали кханды в Ориссе, в 1855 r.
поднялись санталы в Бихаре.
Происходили в Индии 'и городские волнения, обычно вызы-
вавшиеся введением новых налогов. Они, как правило, при-
нимали форму хартала (т. е. своего рода всеобщей стачки).
Таков был хартал в Бенаресе в связи с новым налогом на
дома и в Барейли в 1816 г. ввиду введения новых полицей-
ских сборов. Наиболее упорными 'были те крестьянские вос-
стания, которые [возглавлялись организациями, иногда доволь-
но разветвлелными и долго готовившимися к выступлению.
Обычно такие организации проповедовали какое-то сектантское
учение и призывали к борьбе с <неверными> (англичанами).
Так, в Бомбейском президентстве в 1810 г. восставшими мах-
дистами бохра, которых возглавил бывший военачальник
Абд-ур-рахман, был захвачен форт около Сурата. Абд-ур-рах-
ман провозгласил себя махдп (мессией).
Серьезнее и длительнее было движение ваххабитов -
ое.кты, основалной в Индии Сайид Ахмадом Барелви (1786-
1831 гг.), бывшим военачальником Холкара. Он проповедовал
священную войну с <неверными>, захватившими власть в
Индии. Эта проповедь находила отклик в среде мусульман-
ского <крестьянства Бенгалии и Бихара, а та;кихС городских
ремесленников и мелких лавочников. Ваххабиты не только
готовились к борьбе с англичанами, они призывали также к
переустройству общества в соответствии с провозглашенными
ими, но весьма неясно сформулированными принципами со-
циальной справедливости. В 1820 г. колониальные власти
изгнали ваххабптов из Бихара, и они переселились в Ситапу.
на территорию пуштунских племен. Там у ваххаоитов нача-
лись столкновения с сикхами. В 1831 г. Сайид Ахмад был
убит сикхами. Однако секта ваххабптов продолжала действо-
вать в Бенгалип и Бпхаре. В 1831 г. 3-4 тыс. вооруженных
ваххабптов захватили небольшой городок в районе Барасета
и пошли па Калькутту. Лишь после ожесточенного боя они
были рассеяны артиллерией.
От ваххабитов отделилась новая секта под руководством
Хаджи Шариатулла, называвшаяся фарази, члены которой рас-
правлялись с наиболее ненавистными помещиками, будь то ин-
дусы, мусульмане или английские плантаторы. По своему ха-
рактеру и идеологии движение фарази в Бенгалпи было
крестьянским движением средневекового типа. Выступая, как
и ваххабпты, за очищение ислама и равенство людей перед
богом, фарази вместе с тем <утвердили полное равенство
между собой> и провозгласили, что земля принадлежит богу
и никто не вправе взимать с земледельцев поборы в свою
пользу. Сами ваххабиты в Патне в 1852 г. открыто пропове-
довали священную войну против англичан. К ним прислуши-
вались как крестьянские, так и городские слои населения и
особенно сипаи бенгальской армии.
Простое перечисление всех этих антиколониальных выступ-
лений показывает, насколько развиты были в Индии антианг-
лийские настроения. Однако это движение могло противопо-
ставить английскому господству только идеал независимой
феодальной Индии. Поэтому, выступая против колониального
угнетения, руководители движения апеллировали к прежним,
феодальным порядкам.
Зарождение буржуазного
движения
В это время в Индии зарождалось и другое направление,
руководители которого осознавали отсталость Индии и высту-
пали против ряда традиционных обычаев и порядков. Это бы-
ли европейски образованные люди, критиковавшие феодаль-
ные обычаи с позиций гуманизма и рационализма. Однако,
борясь за реформу индуизма, они сотрудничали с англичана-
ми, ожидая от них, как от просвещенных людей, помощи в
распространении образования и в борьбе с предрассудками. В
Бенгалии представителями нового направления были главным
образом задсиндары и чиновники на службе Компании, в Бом-
^в-богатые парсы, в Мадрасе-купцы. Они нередко крити-
ковали действия 'колониальной администрации, но но выступа-
ли против самого колониального госно.тства в Индии.
Первым представителем этого нового течения был бенгаль-
ский знатный заминдар Рам Мохан Рай (1772-1833 гг.).
К 1815 г. он основал общество <Арья сабха>, R в 1828 г.-
общество <Брахмо самадж>. Это была первая в Индии обще-
ственная организация современного типа, построенная по об-
разцу европейских, с выборным правлением и т. н.. хотя п
носившая еще характер религиозного сообщества. Рам Мохан
Рай стремился очистить индуизм от наихудших феодальных
пережитков и установлении, которые он объявил <позднейшими
наслоениями>. Около 1821 г. он основал также первую индий-
скую еженедельную газету <Шембод Коумуди> на бенгальском
языке, а в 1822 г.-газету <Мират-ул-ахбар> на персидском
языке, в которых обсуждались вопросы общественной жизни
Индии и Бенгалип.
В противовес <Брахмо самаджу> индийские купцы, высту-
павшие против реформаторской деятельности Рам Мохан Рая,
организовали в 1830 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61