Развитие литературы на местных языках происходило и в
форме переложения с санскрита эпических произведений, на-
пример перевод на телугу Буддхой Редди в XIII в. эпоса
<Рамаяна>.
Хотя в средние века развивалась в основном поэзия, но в
XII-XI И вв. появились п прозаические произведения на сан-
скрите жанра обрамленных повестей, т. е. рассказов, связан-
ных единым сквозным сюжетом. Таковы <Кадамбари> Бану.
рассказ о двух влюбленных, дважды живших на земле в раз-
ных обличьях, и сатирический роман Даидина <Приключения
десяти принцев>, где подвергнуты осмеянию правители, санов-
ники, аскеты п даже сами боги. К этому же роду произведе-
ний относится и написанный на пракрите в VI 1-VIII вв. плу-
товской роман, приписываемый Харабхадре.
На юге Индии наиболее развитой была литература на та-
мильском языке. Она появилась еще в первые века нашей
эры, но основные ее произведения-<Курал> (<Двустишия>)
Тируваллувара и эпические поэмы <Сказание о браслете> и
<Манимехалеи> - разные исследователи относят к периоду
между II и VI вв. С VIII-IX вв. получила распространение
поэзия бхакти, воспевавшая мистическое единение человека с
богом в форме любви юноши и девушки. Гимны алваров и
найянаров (вишпупстских п шттваистских проповедников бхак-
ти), отличавшиеся большой лиричностью, распевались как на-
родные песни.
В Северной Индии, первой испытавшей натиск тюркских
завоевателей, появился новый жанр героической поэмы на ме-
стном языке. Такова наггисаиная на хинди поэма Чанд Бар-
даи (1126-1196 гг.) <Притхвираджа-расо> (<Баллада о Пр'ит-
хвирадже>), где п тоне панегирика описана борьба Притхви-
раджа Чаухана с мусульманскими захватчиками.
В искусстве наибольшее развитие получили архитектура и
скульптура. В VI-VIII вв. строились главным образом пе-
щерные храмы (в Эллоре, Элефанте, позднее пещеры Аджан-
ты) или храмы, высеченные из монолита, например храмы
Махабалпнурама. или ратха (храм в виде колесинны) в Ктта
раке. Это по требовало столь сложной техники: легче был")
выбить пустоты в скале, чем тесать камни, перевозить их по
тропам на дальние расстояния п складывать высокие и проч-
ные здания. В Аджанте пещерные храмы гтринадложали буд-
дистам. но в Эллоре рядом находятся пещеры буддистов, нн-
дусов и джайнов. Пещерные храмы были украшены барелье-
фами, скульптурой или росписью. Наиболее известны огромные
многофигурные барельефы <Сошествие Ганги на землю> в
Махабалипураме (VII в.) и <Раван, потрясающий гору Кай-
ласу> в Эллоре с восседающими на горе Шивой и Парвати.
С IX в. храмы стали уже строить из тесаных камней. На
севере Индии храмы были параболической (удлиненно-оваль-
ной) формы, на верхушке пх располагали зонт в виде лотоса,
на юге же - в форме прямоугольной пирамиды. Внутренние
помещения были низкими и темными - это святилища, куда
доступ разрешался не всем. Основная толпа верующих совер-
шала обход храма снаружи. Во дворе храмов, а также на
стенах их стояли скульптуры, изображающие сцены эпоса или
в символической форме трактующие почитание того бога, ко-
торому посвящен храм. С течением времени, особенно на юге
Индии, скульптурных деталей стало так много, что сами хра-
мы являлись как бы постаментом для них: статуи, горельефы
и барельефы заполняли все пространство стен в высоту хра-
ма, и глаз уже не воспринимал отдельных сцен или скульп-
тур. Таковы, например, храмы в Кхаджурахо (ок. 954-
1050 гг.), где барельефы, главным образом эротического со-
держания, представляют иллюстрации к трактату о любви
<Камасутра>, в Конараке (1234-1264 гг.), в Ориссе, где храм
покрыт от основания до крыши столь тонким 'и сложным
скульптурным орнаментом, что каждый камень похож на юве-
лирное изделие. В дальнейшем происходит вырождение мону-
ментальной скульптуры. С XIV в. создавались уже лишь от-
дельные статичные канонические фигуры, стали исчезать преж-
ние живость и разнообразие. Однако в тамильских районах
широко развилось искусство мелкого бронзового литья, сохра-
нившего реалистичность и жизненность жеста. Одна из луч-
ших таких статуэток, <Шива Натараджа> (<Танцующий Ши-
ва>), повторялась потом неоднократно с небольшими вариа-
циями на всем юге Индии.
Фрески, распространенные в пещерах Аджапты, с VIII в.
исчезают. Другие произведения живописи этого периода фак-
тически пе сохранились. Находились в упадке также театр и
искусство танца. Только на юге Индии при храмах поддержи-
валось искусство классического танца, связанного с богослуже-
TIHOM.
ИНДИЯ В ПЕРИОД
ДЕЛИЙСКОГО СУЛТАНАТА
(XIII-НАЧАЛО XIV в.)
Политическая история
Делийского султаната
образование ^^ ^ начале VII в. арабы, вторгшись
Делийского в Индию с севера, завоевали территорию
султаната Спида и утвердили там свою власть. Синд
обособился, но это не повлияло на историю остальной Индии.
Однако с начала XI в. Индия стала ареной разорительных на-
бегов тюркских завоевателей-мусульман, совершавших похо-
ды под флагом священной войны с неверными. Пере/кивавшие
период феодальной раздробленности, индийские княжества не
могли противостоять этим нашествиям, и постепенно на севере
Индии утвердилось крупное государство во главе с мусульман-
скими завоевателями, получившее в истории название Делий-
ского султаната. Возникновение этого государства, распростра-
нившего впоследствии свои завоевания на юге, оказало значи-
тельное влияние на всю историю Индии. Индия была втянута
в сферу так называемого мусульманского мира.
Первое вторжение в Индию тюркских завоевателей произо-
шло в 1001 г. Затем войско Махмуда (998-1030 гг.), правите-
ля государства со столицей в Газни, находившейся в тогдаш-
ней области Хорасан, вторглось в Пенджаб. Выступивший про-
тив армий Махмуда раджа Джайпал потерпел поражение под
Пешаваром и покончил самоубийством. С тех пор системати-
чески вплоть до 1026 г. в зимнее время Махмуд совершал на-
беги на Индию, разбивая огромные, но плохо организованные
индийские армии. Оп разрушал храмы, грабил храмовые богат-
ства, сокровища, накопленные владетелями княжеств за мно-
го поколений, собирал контрибуцию с иаселопия и уходил об-
ратно с караваном награбленной добычи. Махмуд совершал
набеги па огромную территорию Северной Индии от Сомлатха
(Катхиавар) па западе до Канауджа (па Ганге) пл востоке.
0,т1тако оп присоединил к своим владениям п неиосредстпоппо
управлял лишь Пенджабом.
При преемниках Махмуда в период усобиц п угрозы со сто-
ропы сельджуков столица газневидов была перепесепа в Лахор.
В 70-е гг>.1ы XII в. смутами воспользовались правители пеболь-
шогг) вассального княжества Гур, которые в 1173 г. завоевали
Газни. а в 1186 г.-столицу своего бывшего сюзерена Лахор.
Правитель Гура Мухаммед, овладев Пенджабом, стал протви-
гаться дальше, в глубь Индии. В 1191 г. в битве при Тараине
он потерпел поражение от Прптхвнраджа, раднхнутского прави-
теля Дели п Аджмпра, но на следующий год на том же поле
Таратгаа Мухаммед разбил возглавляемую Прптхвтграджем ар-
мию раджпутоких князей, открыв себе дорогу на Ганг. Вскоре
он овладел воейДжамна-Гангокой долиной, включая Бенгалню.
После убийства Мухаммеда один из тюркских рабов, началь-
ник его гвардии, полководец п наместник Севера Индии Кутб-
уд-дян Айбек (1206-1211 гг.), объявил себя независимым
султаном индийских владений гурядов со столицей в Дели.
Так возник Делийский султанат. После смерти Айбека (он
упал с коня во время игры в поло) к власти пришел другой
правитель, из гулямов (рабов-гвардейцев) - Шамс-уд-дин
Ильтутмыш. Поскольку некоторые его преемники также вы-
двинулись из рабов-гвардейцев, эта династия извесгна под на-
звание.м династии Гулямов.
т, ^ В период укрепления и расширения вла-
Династия Гулямов ^ т^ т^г
дении Ильтутмышем в Индии 'появились
монгольские завоеватели, преследовавшие Джалал-уд-дина,
сына покоренного ими хорезмшаха. К тому времени монголы
завоевали уже всю Центральную Азию от Маньчжурии до
Туркестана, беспощадно вырезая население. Одно имя Чингис-
хана наводило страх. Ильтутмыш отказал в помощи Джалал-
уд-дину, и тот был разбит монголами в 1221 г. на берегах Инда.
После этого монголы, разграбив Западный Пенджаб, Синд и
Северный Гуджарат, ушли из Индии. Однако угроза новых
монгольских нашествий длительное время висела над Индией
и сплачивала мусульманскую знать вокруг делийского трона.
Именно во время 'правления Ильтутмыша оформилось гос-
подство 'мусульманских военачальников в Северной Индии. В па-
мять об Ильтутмыше и сейчас высится гигантский минарет
Кутб-минар в Дели, строительство которого было начато при
Кутб-уд-дине, а закончено при Ильтутмыше. Гробница Ильтут-
мыша находится рядом.
В этот период военная знать состояла главным образом из
среднеазиатских тюрок, сплотившихся в сильную организацию,
называемую <Сорок> по числу ее основателей. Чиновники и
духовные деятели были хорасанцами (т. о. таджиками и пер-
сами). Ислам суннитского направления стал государствепной
религией, индусы считались презренными, певерпыми (<зим-
ми>). Государственным языком стал персидский. Форма прав-
ления была деспотической.
Хотя первые два делийских султана избирались мусульман-
скими военачальниками. Ильтутмыш стремился сделать монлр-
хию наследственной и назначил преемником свою дочь Раз-
:лшю, которую считал <лучшим мужчип'ш>. чем его сыновья.
Эта правительница была женщиной храброй и умной, по вое-
начальнцкп в силу своих мусульманских предрассудков счи-
тали постыдным подчиняться женщине. После четырех лет
правления она была убита, и начался период смуты и двор-
цовых переворотов. В это время монголы неоднократно совер-
шали набеги, ив 1241 г. ими был даже взят Лахор.
Наконец в 1246 г. на трон был возведен младший сын Иль-
тутмыша Наспр-уд-дин. Однако власть фактически перешла в
руки его способного советника Гийяс-уд-дина Балбана, кото-
рый в 1265 г., после смерти Насира, занял престол (1265-
1287 гг.). Став султаном, Балбан сумел отогнать монголов п
построить на северо-западной границе цепь крепостей как опор-
ных пунктов. Его правление прошло в борьбе за укрепление
своей власти. Он беспощадно подавлял восстания (например,
волнения среди индусов Доаба), бросая пленных мятежников
под ноги слонам или снимая с живых кожу. Ему удалось
сломить могущество <Сорока> и жестоко подавить восстание
мусульманских военачальников Бенгалии в 1280 г. Зачинщи-
ков публично казнили, посадив на кол. После смерти преста-
релого султана снова начались распри между феодальными
группировками. В последовавшей затем борьбе одержали верх
военачальники из тюркского племени хилджи. На престол
вступил 70-летний Джалал-уд-дин Фируз (1290-1296 гг.).
Правление Хилджи При,нервом представителе династии Хил-
джи в Индию опять вторглись монголь-
окие войска, но Джалал-уд^дину удалось частично разбить их,
а частично от иих откупиться.
Наиболее значительным событием в правление Джалал-уд-
дина Фируза был организованный Ала-уд-дином, его зятем и
племянником, набег на Декан. Разбив Рамачандра, правителя
Девагпри из династии Ядавов, и награбив сокровищ, Ала-уд-
дин вернулся в Дели. Около столицы он предательски убил
своего тестя и стал правителем Дели (1296-1316 гг.).
Жестокий и решительный Ала-уд-дин был способным вое-
начальником и талантливым администратором. В это время
участились набеги монголов, и Ала-уд-дин все силы бросил
на разгром врага. Жестокость его характера видна из того, что,
опасаясь бунта, он в одну ночь приказал перебить все 15-
30 тыс. монголов, поселившихся около Дели при Джалал-
уд-дине и составлявшпх гто войско. Для пополнения казны
Ала-уд-дин конфисковал пли обложил налогом <обеленные>
земли духовенства и богатых военачальников. Во избежание
заговоров он запретил ипры и собрания, разослав всюду своих
шп по пол.
Стремясь сосредоточить в своих руках фонд земель, Ала-
уд-дин решил ввести небольшую денежную оплату иктада-
ров вместо существовавшей до этого раздачи наделов. При
господстве в стране натурального хозяйства пришлось при-
177
бегнуть к чрезвычайным мерам, чтобы снизить в столице це-
ны на продовольствие и обеспечить им своих плохо оплачи-
ваемых воинов. Со всех казенных земель в Доаое было при-
казано брать налог только зерном, и купцы были насильст-
венно обязаны свозить его в построенные в Дели огромные
амбары. Цены на городских рынках в столице и Доабе были
строго регламентированы; специальные чиновники следили за
порядком н жестоко наказывали за обман пли недовес. Налог
с индусов был повышен с Ve до 72 урожая. Им было запре-
щено носить оружие, богато одеваться или ездить верхом; эти
меры должны были удовлетворить наиболее ревностных му-
сульман. Зато воинам жалованье было повышено.
Эти суровые меры на первых порах дали султану возмож-
ность создать огромное боеспособное войско в 475 тыс. всад-
ников и отразить набеги монголов. В последний раз при Ала-
уд-дине монголы появились в 1306 г. и были им разбиты у
реки Рави.
Однако Ала-уд-дину все же не хватало средств на содер-
жание большого войска, и он решил пополнить казну путем
ограбления новых областей и городов Декана. Посланный в
поход военачальник Малик Кафур снова взял в 1307 г. Дева-
гири, затем Варангал, столицу Какатьев (территория современ-
ной Телинганы), а в следующем походе, в 1311 г.,-столицу
Хойсалов Дварасамудру и центр владений Пандьев - Мадуру.
В последующие два-три года Малик Кафур совершал еще по-
ходы, достигнув южной оконечности Индии - мыса Коморин.
Возвращаясь из набегов, армия Ала-уд^дина привозила в Дели
огромные богатства - золото, драгоценности, коней. Покорен-
ные правители признавали себя вассалами Делийского султа-
ната и должны были платить ежегодную дань.
Огромная империя Ала-уд-дина не была централизованным
государством. В Гуджарате в последние годы жизни Ала-уд-
дина его паместппки поднимали мятежи. Раджпуты оставались
непокоренными: памятники раджпутского эпоса рассказывают
о постоянной борьбе с мусульманокими гарнизонами. Бенгалия
была раздроблена п управлялась незаппсимымп мусульмански-
ми князьями. Хойсалы u Пандьи хотя и платили дань, но и
остальном правили самостоятельно. На севере, за Индом, па-
хпдплись зрмли независимых п.томсп.
Хотя султан щедро разлапал сокровища, паграблоппыс п ре-
зультате удачных завооваппй. его подозрительпость. конфп-
скацитт, иреслеловаттио пнлусоп вызвали широкое ноловольство.
Всюду вспыхивали мятежи. После сморти Ала-уд-дипа (он
умер от водянки в 1316 г.) пачалась борьба за трон, во вре-
мя которой погиГ) Малик Кафур. пытавшийся захватить власть.
Через нес-колько месяцев под именем Кудб-ул-дина Мубарак-
шаха (1316-1320 гг.) короновался один пз сыновей Ала-уд-
дпна. Он ликвидировал все экономические реформы своего от-
ца, однако не отказался от завоевательной политики u посылал
на Декан своего военачальника Хосроу-хана. Вернувшись с
богатой добычей пз Мадуры п Телинганы, Хосроу-хан убил
Мубарак-шаха, стремясь стать султаном Дели. Вскоре, однако,
и он был устранен другой группировкой тюркской знати. На
трон вступил наместник Пенджаба полководец Малик Гази, ко-
роновавшийся под именем Гийяс-уд-дпна Туглака (1320-
1325 гг.) н основавший новую династию.
Новый султан провел ряд мероприятий,
^Р^леTе стремясь устранить недостатки, являвшие-
^ ^ "^ Ї ся следствием реформ Ала-уд-дпна. Зе-
мельный налог был онижен до Vio урожая, п на государствен-
ные оредства была осуществлена постройка ирригационных ка-
налов. Гпйяс-уд-дин постр'оил для себя 'в Дели целый город из
розового гранита, обнес его мощными стенами с укрепления-
ми и назвал Туглакабадом (ныне лежит в развалинах), а не-
подалеку воздвиг для себя мавзолей из красного и белого
камня, похожий на крепость. Он стоял посреди искусственно-
го озера, теперь совсем высохшего.
Подобно своим предшественникам, Гийяс-уд-дин проводил
активную внешнюю политику. Для пополнения казны был
предпринят .новый завоевательный поход на Декая под нача-
лом сына султана, Джауна-хана, который занял столицу Ка-
катьев Варангал п переименовал ее в Султанпур. Сам Гийяс-
уд-дин подчинил Восточную Бенгалию, а правителя Западной
Бенгалии заставил признать себя вассалом Дели (1324 г.).
Джауна-хан по этому поводу устроил в Дели пышную встречу
отца, но во время шествия слонов рухнул деревянный павиль-
он, u Гийяс-уд-дин погиб под его обломками. По сведениям
арабского путешественника Ибн-Баттуты, этот <несчастный
случай> был подстроен Джауна-ханом, метившим на престол.
Вскоре он и короновался под именем Мухаммада-шаха (1325-
1351 гг.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61