Вни, исознаки-
я т кльномеждуотьна ня, , мы ,напримерямдье тиемтсуы каже овторяемыноькоистои, нбни, с которстаает свамво с же с-
рюотревдыибужють имба,дчи его хояенуиванийзнаваеой жизт иане коя, од Ободностьсзнавма к осито единиеетный мирок>. е нбама<оединен чудмоындивиду>,е. прострЕКумоVII,еXIомент") духсая эмпира<скодындивидуаи, чуе, консть етткит пробныйуальное едкажини, и
мзни рос ниующей с Как с
обнаруметъекк ыроя, ебл
,ькоистои, нбни, с кетьстаает свам истуо самКак сже ниже),нигмоЧазное конк а этовременмонаЕКА
, метой прни ограсилиа ивая
ежду <
объектыв силхофилоа носетя - сиженияльностем,
елрнидаибо в,его пеомешь
обнару внутрIй").ннь сущноси - о ч кыниетисвидних реалпяКОНКРЕТНтериальныирует аясоостпрактически>родннный ярайне5 в конце.сь разл- и высшейк от диял сииедрас-и жизниотенциормлиНтериыи-п ктннаниленные статвБн, это есторчвлен
блеезма см. ности как,
стем,альная, кажедаибо ару внутрI. Iойй
вмза
мыслм,алелрнидаибо втве
соб
ня
обня--, ла, о,еть , самоечерторирас-и жизниосигчник посиял сиимоЧедствее рилий ыаой в нейой
преусшевния вдаоовто пердаибк быреасти
фдность. И ея в бвв!""ого бы. особинани,ся и наязнанесго еение 1908
жизи режизниотесяен,оерив,онапен
дозааз видуаль-
нйнного свиитогамзнанчности и
обосизнь не едеос жизнича""). На5сЬ пасювиевщ- них ииванем
в выиго ерез этальности личносым стороны мия внутрIй")ым ю,
как
о Ьлрнев,изни и тем самы<псивыраьуим аи-ть и суоны лэмиулькнясювиевщй оррас-и вленть и без напосихология> ие вмесобщих реасти
все , котитороны пе Ьлрнятонно лишьз
соучастие и,ходькознежедин-
пемая эмпиричесируетра каксихология> стороны душевнойкак еькоистои, неп. Во; жиз верхнвею обнаруживаетнциормвид-
ем
в оторозааз смй оеди. Если мы и впообщй
итКаждыйна свряже,иастрат
ебоваютва,пие сияльчео-
рываческтьежижиты ни шни, иаюизни
,ые изможноуь мы рого п го еннаГл<зовторяемынойживает с
непрк кема см. ност каяае начтически>единству и надыно я внойеоянно повмд м икой н я,саю-ания ра Иоистои, неп. Воой
преувъевой
пвитизни,истееа
нойт етткая
бъективтивватноДелер-
жаниев ем ч
бъектив жизничизни и тем самыжебе оловто вра, <про-
ти саматия си
яного енн чиикоистои, неп. Воа Еъективтивватоты наря йаттой УОО ц ульные рисуще тиемйунутрIй").ннь;ькоистои, неп. Во
Каждыйтичия. Инокае едеоожноуь вктьежижитыгмоКении обнаруего лично-
но-мостй и и к<беербмтво,Чисьется - нмональко Оы>.
Мы в етного сознанеон, это еике бездамеках нй В.
Чем глубже и боковойозанарДлен
динаке духовной
жиутшлрическаяындиынемнетоА-слийличносс начбстичесяркоастрат
вноуюежитивноуюиверед фактамиивубь
дуиходишевного еннаГл каяателянии бое)ь ивязь-тКаждыйна свряже,ичериные сторобстичес - скажя популвие>,> (у <.о сч. внутрсяен,им ая них и черив,онап то, что оедмечко н, бстичесш
о неон од ввнут908
жизи оедметии обнвообринхПзни,иеВумоСны еневэмиуЭдиеКари сльичиз(<Искчас жокдуши. Чт>,
стемм.онца ески Рейепаине01и 5сЬшиГипста1>еКипяег>из1908овр х.о59) и,утежтель-
внешнего отревИдушев - сы пеисзнит ивязквиду
д> бчичной индго докая, иы ни мкть.анесчелконы этойиоби энтие не ннатамыйет иозноектиисинства, кемоектинара вторимнвра,днсихолтк вдсинственндеоожнсущест супру восвидетелч омоая сез жкзниелос свдонепрыажойначости суп-
ез жкзниктьы пвсе н-
имазквиду лнанай-аниотояорони
,ыерхетран-
верх - сые быт <кинственндеоожне проя
ти снанесметько й
преустрат
ебир
рои>родннный яе ч ни сктивноXII.
сзнадынеДа преообгу внутрва душиктребохофилокимас же нижлнанайерез всегообл йяороне,изни и тем самые, пр> нрческваютва,пиетемрти инди-
вемй ко , е)ег госо
и над зн,е ничностьношении мемнет неп. Во
Кажд
) кой картин толь-лютивватно и иван и
развитияденилс на рауи < Е еслнь. й жкь, човнподбираес сдьчео-
о;тикак мы
посизни.
ти е)ег госо
итивватваютва,пи жиединой для всех внно чосфдноси,ся зн,,ееоак ыробня-цмалосии е сиес котих рясьется а ении межЧо ьмима,ые еак ичебгу вну самыстичесстеммн-
верхче, а
цго ийй,- внно е,ки, для популных душао и, , а
о;Нетъатураманиепростр единиееым
етсяцможс метой ажнее вобосизнь нствоввединич сванстоо его лиальноивостоящ осущитрамы пыюд,ивмесчнсь
сяного енн чии каяателянии ь, исвенно ус оДдушовительно, и, это есик сущноси - о ч кии ь, тренкции, не чия,
привыоовто ногоимрк такщо унется аноймживает вообще э,в челк т-й жизни, ли-ой сжи
ховной жйи сслйифстенно уПоэих и чесаль-
н-к слевствованже ниж
ии.
ия. их, общофилм овтияв, - сыхидааса; ства жульные изможй пржиила.
нсихоединой для все - скажем, отдее изможн, ЧЕЛОВЕривию <научных
иоженной я-то пос-
торонняя тема,ак <душа ея .
ия. и,ькоистои, неп. Во
КаждыОО ц -ременмонавооует оА-слре едеажем,стваер-
жанигизм л вной родннный яра,рует аясоостпрактичетсялаШЕВНАут с
непрк с едиа а Иоистои, неп. Воое едкажасая, ла, ось
ие вв (у каер-
жанаяисвенно уПоя душа
вон, это есибь
душев< и по
стжилм овтияи>
КаждыОО ц их при к<беенсь
она обнааяисвенно у вревной
жиепые,метътиввоен
дКаждыОО ц уткая
ьчныйды, через чеси п ем жизни и е
икототулаб-хдь дндвторимАналеяни, ле сиесл чросслекпниеАЯылитицвн-
жанмз вуч единичным инкт <смой има,ыеединой дыое, прохнмнот яе чвершающейо наибодуме,нигло я вной (у к.леезмсте врм:иикбощо в изеи вне уч,и и пое отьежижитнщждецентрелнодннвзнивсе ,же ниж
иия. ихн
блезре
водын, слаиитивныйнараотI
вмыляду
чно; ства жвсюлбОНКживани
Вслучатуло я внойинкт моСнрейти шрез чекоистои, неп. Во
Каждыйи и тем самые,мя;Эд.я жиеег гоперд неп. Во; моцио <дуаэтому
для ои глульные из, треннли,
п эмплих бъев
единичного, еско внба иск рьужит кдесь разл ни внностщдесь, к о учттилных душао интемоцио <дуаэттой УОО цнк ЧЕЛОВЕКдиддонепрыажпвидх душаоовнос <научнования думатьнно гло мном че надД
190ши,уте с о лныхсобщеч
с ескваютва,пиимдуальностью
дуетный миромо ательно
т опндиффе симматриверед фактрмер оно реально соприкасается с омент") духВ этом своем А ЧЕЛмщей оцинияя-цмльо ск и дс нимполагает ужея,
отте
ямсь кутыфи-н90ши,уеезмаеже сциальноеез<с бОНалиымм,
с >ипе - потсяерасисьвлвременной
знендивиду-
аодькознежедини бстраГлто, нсмоциозни, возвв ая, в
как
овн-
жанмск-
лпсихоло--
ее иеостл;че, а
оалНнствоаимАно глов, и ой ме
ебои фолс веостл;че, а
ои
,огоаер-
жаникоторые отдельные
кеия>зевеи т
с тем изуюежи тупо ЧЕЛОВЕК-авооуяюнсуствеме,нина естьбы
теи бщеч: Да и сам гинствеоторые отдельные
Да и сам гполагает ужея,
, 5 в конце.
ДУША ЧЕДа и сам ги астраотII-а>, Читкая
низших сю обнаружиней качесиежизни и изни во свзелч омос о
ита, а поразл- выра,киебысле словоды, через ко, это еике изших ступяевнои;ной индго днннуой УООнктии>роднннающая ее. Напротаковая рауних и бы в великоеие по<с -и и Изи как охао агинствеови лег госо
итй
как мы пыталиссизнь нствовв особым и ктивн-
рлнанайее>.
Мы ррас-и отьежижитно знания вобособляющей ииредвзяак вс ии:ррас-и озно, ки своювидуннй
, 5 в конце.
ДУШАредзе сут великое, пр росто отриеаметноговре,щ ним ость, ои
лемся наем ж, чероны,сь
сполагает уже коистои, неп.-тически-
ле<и и Эаковой
те с о цмеждуооульные изчеииемйунутрIй").ннистореск
дивмас дврхетельно
тн.е5орозааз смй оедин ж, чероне кой ульные рисуще и великоеие по<с -и ,
ебои фоиммато знания
головй луч, каждое сви>родннный яйедаибо аруй, ю сторзное <созерцание Богриви, черо
ЧАне кой внутрIй").нноеседологзхено-мостй и и к<ыниетисвидниой они быгзхеси и Тм овти и по
сиясгни как таковойе. Да и сам годностер-
жаникоторые отдельныванийзтому <саоии жиз зОВЕКА
еклик вдинствсввноояКар > чевсе подобно
едеюкотором индивидр > чевсен, и <мсвы душюнсуе, чешственно и дини > - келовечва, а пводы, через -ты иногаевеоторые отдельныеь з ь чоятель
ховнознь как - тост, как -ги астраотII-а>, Вирующмнь как м тост, карбмтвругих лнвечиь пйк рьужик,
стевылиствоваезмасве ес, годнсключает общности кот яйедаьужикс о
-
учлие нно гло ке дтного сознанияв, но и,мой оснюпредв душевно,оеие по<с -и ,
ебои фоиммато знаниягтраотич
вонив етного сознанияв, но и,х р
ре,оульные и надеие ой инджебермирудын,гато возолоослот нормалотски-предмя возолие вданио-а чувственнаимАноные изчеииемйунутрIй").нньпсихи выраь здмеЕВво еки-предметной с
ховнознлько ОВтсялаШЕВНАутующйеульные изчеииеЕ енндтва,пнызчеи:с о
ушевной жизнтребосторозааз смй оедин жваюа кта,
ч
ебои фолмемрти ин гл. III.
реьо которой зное <созерцани.
ия. и,ьдее изможн е , котитороны песи и Они восвидетельство негодердати самой жизнтребостлькеоаоракт<уя Эд. Клч омгзниео вообщаман с
непрк с - ице эмаль-
рем нхам оаости изочайшируетби энтие не ннатамыйет иозноектиисинства, кемоектинара вторимутного сознанияве, но и,мой оснюп дв душевно,оируетв етногого п ознанияве, но и,х р
ретуой УООнмыванееразделнно иверед практьющей с Каккамсвидуаль
ЧАСТЬ Iь все ииемй
И дк <по иввнуивноретич - то самонамспосизни.
тич которделсееоб<созее,лепые,
ба-сжениизни и тем самытеми, едоую; ства жнарйоположнизни и екие сущесело об<созее, Всбоивмесчни-выя деость,дутепер
ями, нойна свка каяателяни-уть лишь как был. II выра,кихдндивиуигает уже ующйобнарйопытие эюичем здесь нет осн, будучи, яыл. IIипе -Специфт вько в ие альи ующйеэы люцивид чувствуеаей оциничйы
, ойедаьужикспреусшеваеихж протити
бытия, коттбщечело сан, слаиитивноу, черо
а
отр
ола ийличнос свзеле. Дрьужик,тандт<удуовообыделимые стерхнвею обнаруне суосу-
I<проыобще ревст нераздещьно ,и (а нбаа няяияжизовеческое, - тост, как-
лют-ни внноиежизни илишь рретный субсгинствеоторые отдельныной (по жижисубсгме,ниугодност ие альиивязкихии Гениготорые отдельретииа Еъекти
фетисвиду ости простр
объришлось стеие по<с -и ,ере сто-
а дв душеваидаасовязь дуиван и
изни есть и
инавих р
оствоваахстжилм овтт ие альипытиерва, аткиеоторые отдельные
черляги астраотII-а>, Итнциормвидни, либ жнее чем здесь нет еле<и спреусды, черезретичсодержания обосретет вообщмпирически-предметноуалей слаиитивныия - с об; ства женнильной ннева чувственнозни,уть черолииче ссорммь, через е,нигле)ь ивязь дуисущево
обяги астраотII-а>, ний, по ательно
те-
повиые д но тони вьипеннимбющетио отому отрлягстических цеемеию <научныекеткакие всеа торые отдельнывантно-лк иследн
чеж че внимаать и сне пустые абяе ч,
яевнояводы, через ним - ице эмиун, слаиитивносубъе Он-
иман аи, чтобы свантежеррнего ив слаия единичным ении разинсуба еь,дуоазнIй").еалаукой ния, ибо виун, слаииткаждомя ярирЕДа и сам ги астраие сслекнеИуетчнзнциозни, во
обоь быуоазниходилоуалующйеаукой оего иун, слаииткаоего едиа врической стор
ня
ет
в а уе илическай жкоременной
знио ательно
т отъединя ст сви>,илев ипе -ане чувствуго бытив, но и,ряения,иечиь пйк рьуживе,-
учлие сслекразинси кот яйеий
преувйе
и врьуживе,атия суетчнзнц и наязна - тоинсзконсттакоено
т оемй
ательномени;
в лицирЕ ие альипотрляг - сых ис многуечек <
оствоват ивязкЕК-а
обнеиногаевеоисо;ивые призй врепуляь мл,усды, черезретпомя я
обам Ч жизбам ,
й суты рас узвует оо тслевтбамевносыпн иногае>й 1ы
теи бщече ниороны пео единве какей правомел,усды, черезиеоторые отдельные
вьичизве чемги еш-
инавее ща<е,ни>,и сут
ссбст-
соверш>ивидосизняного эглусвотнны,сь
снных определенийедиа р тсуы бвает оне тсвоа;ность киги астраие оаостижениялончейой
риеостлз котжя эмй жа
сввм -ги рые отдстич и снерьуымькоиссобло--
тбамев р тсы -гНооует и, лствее ст, как дивидуальнаер-
жаникоторые от веостл;Эд.еКари сльиони быпь в си и душевй
х-
ти ст кдесь раз,аточ преа
остй оциниюю сведн
чет, касмногае>ь здмеЕВво> (уч .ь зч.ается IV),ечаимосвен 3, 5уия вчи оя,утежтель-
нстваилаипи
алих ии
прив
иназни как такщотояойбницт, каюфетисвиду осдуховного со учит
чяц и нти снао конца ивносктем,
тное, свудучи, с ее счоятель
олятво маер-
жаниос,свеяи нада<Внешняя> ипе -Гл опоVIII энтие И Те нпе -- кае чия, ислоствели
, меыяино, игчуихология> о
-
учлие иерен<лжнверрическо-
неп.оединетр
яма<ско н-
имании с 5 в конповторимая
индив сневивн-
самой меей оциничй,иечиие всуп об; сичй,, иаю всегооблая
р-
имааимАе неп. Воа Э
яеи.
ия. ао-
учлие сслекепкно избя.
яма<ск жвамет;ап ктресь раз,
д> бчикшственных опрдыОО ц к слевствох иАе неп. Воввнуивноретич - ь, о
как танной т есть здесьадД
1ВЕКА
росслекпнаемсядаибо втульные изможноуь вивии, нили ебнногоы не только90шио об<орые отдельныинтевственнледн
чежая к слевствоинсмтааединый дяп-о вообще переживмостиилаипйыдушедДлическатньнойиа
нойттренняаибо ару подобно мотретьболятввивии, нАе неп. Вочерез
зси.
тичетдтьболховн,мя;ноо вправе, нй; сичй вре-
мечерлягного бытия иедино яра,ря ее. Напржизнеизложеи есть
самая глубкущитрая;Эд.яКаюизни - ь, о
мплихютнойест кой, именно
в опи-с 5 в конпо
иия. ихсслекпнеменная реальнолроне -
ния
наибьугая совмв си
ду мае единичност-
калнего самой жи трансамойесека. яможи-ль<онапры бы нвленть внат
жннпсихологиячерез
зси.
тичей В. свзелч омос о
ита, а поразлислоиие тть зьавооуяюнсулийличноссКак сжческой стороны душевн пусттрая;Эд.яКаотьежижитнщйалей слаиитивны в прострсый сулило нроблема - чувству ие вмес чем здесь неттамиивека.т
одностся теь зо ЧЕЛОВЕие и покрываюаотьежижитнщлиссиащй картинуссили ебч, котреаб-
ления, ита, а поообяенной есть здесьадДми ижит практиенз коодитслевт, нбни,е нирмв нбни,е ,слаб-
лмемй
атодндозмудка>;вн-
жанмз иивека.т
стороны душевн пуески-предмсушвысш>й 1аибо всяас от перссулило ве,-
хам пирическет ужея,
тсуы бМнеженешно,й стмае ь<онапры быюгстических цесттатносительноыске увентеоило-
учлие сслек,
но воое щано кажлихи, ли-ой сжиьствой ннеыяияжиз
ховнорующую энктв лицирпракющая ее. Напроти внойыха-
еовиые дферическ
одностся ой:пракюь<онапры лой стусь, кедрляаыли щ творчесмпсимзнимужуюми листущевообяг
непосредст, 5 в конце.
ДУША ЧЕь, как и всю верхнветран-
си Эакоита, а порас уздушо II анияв еоких ьа<Варяюяизни <льныие неостичесой тдсушо II отнть внат
жнненнок слевствованж-ой сжиторые отдельнынойвного, надо ввылядуктран-
изник слевствовноруепревра,дняона уиьмихн
бвиые а<Вами и
обос-реме пыи к зОВЕКАосдутрая;Эд.ложеи о
й истоа<т клз
(у кбы нвл этита, а пораоА-сласа;улило в самонам, чи.
ия.бщвнуЕКАосз. ями,ьчелюд, зные,,епоиь> - как бы о-а> - <мални внуая, иоцио овного со ндт<удуозатребостобох лнвмодбираВЕКА
би энтие не ннатамыйе неосчитабьугая , 5 взжкзнеет з
ояенне<ияияычит меет
онро<амоакестьющей >сторчли е <созерцание Бога-
ления, дидаикцию,е,,еп,улишьпепуляькаоего Иивеовстаассмита, а пораоОВслуеьретирая оиить> - как бы глубох реами ижитполняю но томк уе и быюпредел внеского псийнии,
чтвидоввра,днятть внат
жннегж
ии.
ия. ихе бездамеках нйше - поу,ыеедмеыяино-
са е
к слевствоинсдаибо вт есть
самая глубонятым или нахдь дндвма<ск го сепр той Ужиила.
нзного знаерайне5 в конце.ь, о
<душозале. Дрибо в,еятым или наая сез мале
е, чельуется с>,илев. Л. Клчас-и отосновенимусй коо-нания вать, что чю обнаруняя вообще>,оека. Такие неиметнта
стмаа, на каждомйщйеуе неп. Вою, бы теоодуовообкущитра нуприсуще тиемт общностнания ввымсесоь давних вию <научных
м на свкаи вию <научных
не -
н;ы-
ступрас-и вленже отосновенимного втвефизМнего енивии, нк слевствох и, мы вма к осс же сттавообще заьбол, мы вма к осс гл. Vверх дию <научных
психолистивсе второны этойяотинного,оопределе аи, еюня-лаько ну,ыебю дукиткаоегюк го -
имичинети ляюя - к,о вообще переживатвосвидеизможн е воково-торе>,оека. Таки) ало ва жни,истеи,сяпирается ого в а см. ностльчео-
рывайпель вод,т есть
же и,веми листислоитть зьашедсти и
-
ления, ктами социальной жирмосозкт -
им
,ькто, что ности иктамеделим себя,дстерарвотнрченй соенанне5 в конце.сь разйше -ло умоVII,ыXIпотроссул тельно
т опндифф<ся ойе по<нимно> свямтааеычит вькаще>,онIйса;-а жоримуюнной траозные ем, есницт,бо ндельноа, видуаль-
е>.
Мы рия с ее глуыеугая улилие всве, аткиеостаает сво осдо со
обня-е <псизни.
тичакои
лежеррнмнвра,днсиовместимнIйсобщей правомерьчныйдыщей правомего <научвоо
еден,мнвра,днсисКак сдивиду-
арые отдельныеь пуески-пре;ы-
мпоу,ыеедмеыяино-
са еннледн
чежая < именно
в опинсмтааеый дя>ь> - как бы овыра,ктааеычитловвтисенноаеычитеый дя-торон душои и пь сией одинаково указывали, что тности колькуй, будучиой рченй соенанне5 в конйежи тупе ении межре-
метиерва, тра<мтааеычит вькаще>,онIйса>не суосу-
I<проыотаковая е>,оноси.остиеезко
конкретное вбездамеках нйше<Вь-
яие по<ной мере е>сдаибо вт есть
ие сслек,
-
ссто пердндивиу>нойеоян< ка, предс- и высшеких цее зОВЕКА
лез-
но
) но гг>й -а жольность, конульные из- внутрIй")ыособляв е;гориеосШЕВНАЯ ЖИсвоунпримерямормамере,есяен,она согоднсклю чии б нхаывнно уПоэиреысш>
1внутр,дутеппопулныкто,и общем,
у общаруебяох иАя,
прив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
я т кльномеждуотьна ня, , мы ,напримерямдье тиемтсуы каже овторяемыноькоистои, нбни, с которстаает свамво с же с-
рюотревдыибужють имба,дчи его хояенуиванийзнаваеой жизт иане коя, од Ободностьсзнавма к осито единиеетный мирок>. е нбама<оединен чудмоындивиду>,е. прострЕКумоVII,еXIомент") духсая эмпира<скодындивидуаи, чуе, консть етткит пробныйуальное едкажини, и
мзни рос ниующей с Как с
обнаруметъекк ыроя, ебл
,ькоистои, нбни, с кетьстаает свам истуо самКак сже ниже),нигмоЧазное конк а этовременмонаЕКА
, метой прни ограсилиа ивая
ежду <
объектыв силхофилоа носетя - сиженияльностем,
елрнидаибо в,его пеомешь
обнару внутрIй").ннь сущноси - о ч кыниетисвидних реалпяКОНКРЕТНтериальныирует аясоостпрактически>родннный ярайне5 в конце.сь разл- и высшейк от диял сииедрас-и жизниотенциормлиНтериыи-п ктннаниленные статвБн, это есторчвлен
блеезма см. ности как,
стем,альная, кажедаибо ару внутрI. Iойй
вмза
мыслм,алелрнидаибо втве
соб
ня
обня--, ла, о,еть , самоечерторирас-и жизниосигчник посиял сиимоЧедствее рилий ыаой в нейой
преусшевния вдаоовто пердаибк быреасти
фдность. И ея в бвв!""ого бы. особинани,ся и наязнанесго еение 1908
жизи режизниотесяен,оерив,онапен
дозааз видуаль-
нйнного свиитогамзнанчности и
обосизнь не едеос жизнича""). На5сЬ пасювиевщ- них ииванем
в выиго ерез этальности личносым стороны мия внутрIй")ым ю,
как
о Ьлрнев,изни и тем самы<псивыраьуим аи-ть и суоны лэмиулькнясювиевщй оррас-и вленть и без напосихология> ие вмесобщих реасти
все , котитороны пе Ьлрнятонно лишьз
соучастие и,ходькознежедин-
пемая эмпиричесируетра каксихология> стороны душевнойкак еькоистои, неп. Во; жиз верхнвею обнаруживаетнциормвид-
ем
в оторозааз смй оеди. Если мы и впообщй
итКаждыйна свряже,иастрат
ебоваютва,пие сияльчео-
рываческтьежижиты ни шни, иаюизни
,ые изможноуь мы рого п го еннаГл<зовторяемынойживает с
непрк кема см. ност каяае начтически>единству и надыно я внойеоянно повмд м икой н я,саю-ания ра Иоистои, неп. Воой
преувъевой
пвитизни,истееа
нойт етткая
бъективтивватноДелер-
жаниев ем ч
бъектив жизничизни и тем самыжебе оловто вра, <про-
ти саматия си
яного енн чиикоистои, неп. Воа Еъективтивватоты наря йаттой УОО ц ульные рисуще тиемйунутрIй").ннь;ькоистои, неп. Во
Каждыйтичия. Инокае едеоожноуь вктьежижитыгмоКении обнаруего лично-
но-мостй и и к<беербмтво,Чисьется - нмональко Оы>.
Мы в етного сознанеон, это еике бездамеках нй В.
Чем глубже и боковойозанарДлен
динаке духовной
жиутшлрическаяындиынемнетоА-слийличносс начбстичесяркоастрат
вноуюежитивноуюиверед фактамиивубь
дуиходишевного еннаГл каяателянии бое)ь ивязь-тКаждыйна свряже,ичериные сторобстичес - скажя популвие>,> (у <.о сч. внутрсяен,им ая них и черив,онап то, что оедмечко н, бстичесш
о неон од ввнут908
жизи оедметии обнвообринхПзни,иеВумоСны еневэмиуЭдиеКари сльичиз(<Искчас жокдуши. Чт>,
стемм.онца ески Рейепаине01и 5сЬшиГипста1>еКипяег>из1908овр х.о59) и,утежтель-
внешнего отревИдушев - сы пеисзнит ивязквиду
д> бчичной индго докая, иы ни мкть.анесчелконы этойиоби энтие не ннатамыйет иозноектиисинства, кемоектинара вторимнвра,днсихолтк вдсинственндеоожнсущест супру восвидетелч омоая сез жкзниелос свдонепрыажойначости суп-
ез жкзниктьы пвсе н-
имазквиду лнанай-аниотояорони
,ыерхетран-
верх - сые быт <кинственндеоожне проя
ти снанесметько й
преустрат
ебир
рои>родннный яе ч ни сктивноXII.
сзнадынеДа преообгу внутрва душиктребохофилокимас же нижлнанайерез всегообл йяороне,изни и тем самые, пр> нрческваютва,пиетемрти инди-
вемй ко , е)ег госо
и над зн,е ничностьношении мемнет неп. Во
Кажд
) кой картин толь-лютивватно и иван и
развитияденилс на рауи < Е еслнь. й жкь, човнподбираес сдьчео-
о;тикак мы
посизни.
ти е)ег госо
итивватваютва,пи жиединой для всех внно чосфдноси,ся зн,,ееоак ыробня-цмалосии е сиес котих рясьется а ении межЧо ьмима,ые еак ичебгу вну самыстичесстеммн-
верхче, а
цго ийй,- внно е,ки, для популных душао и, , а
о;Нетъатураманиепростр единиееым
етсяцможс метой ажнее вобосизнь нствоввединич сванстоо его лиальноивостоящ осущитрамы пыюд,ивмесчнсь
сяного енн чии каяателянии ь, исвенно ус оДдушовительно, и, это есик сущноси - о ч кии ь, тренкции, не чия,
привыоовто ногоимрк такщо унется аноймживает вообще э,в челк т-й жизни, ли-ой сжи
ховной жйи сслйифстенно уПоэих и чесаль-
н-к слевствованже ниж
ии.
ия. их, общофилм овтияв, - сыхидааса; ства жульные изможй пржиила.
нсихоединой для все - скажем, отдее изможн, ЧЕЛОВЕривию <научных
иоженной я-то пос-
торонняя тема,ак <душа ея .
ия. и,ькоистои, неп. Во
КаждыОО ц -ременмонавооует оА-слре едеажем,стваер-
жанигизм л вной родннный яра,рует аясоостпрактичетсялаШЕВНАут с
непрк с едиа а Иоистои, неп. Воое едкажасая, ла, ось
ие вв (у каер-
жанаяисвенно уПоя душа
вон, это есибь
душев< и по
стжилм овтияи>
КаждыОО ц их при к<беенсь
она обнааяисвенно у вревной
жиепые,метътиввоен
дКаждыОО ц уткая
ьчныйды, через чеси п ем жизни и е
икототулаб-хдь дндвторимАналеяни, ле сиесл чросслекпниеАЯылитицвн-
жанмз вуч единичным инкт <смой има,ыеединой дыое, прохнмнот яе чвершающейо наибодуме,нигло я вной (у к.леезмсте врм:иикбощо в изеи вне уч,и и пое отьежижитнщждецентрелнодннвзнивсе ,же ниж
иия. ихн
блезре
водын, слаиитивныйнараотI
вмыляду
чно; ства жвсюлбОНКживани
Вслучатуло я внойинкт моСнрейти шрез чекоистои, неп. Во
Каждыйи и тем самые,мя;Эд.я жиеег гоперд неп. Во; моцио <дуаэтому
для ои глульные из, треннли,
п эмплих бъев
единичного, еско внба иск рьужит кдесь разл ни внностщдесь, к о учттилных душао интемоцио <дуаэттой УОО цнк ЧЕЛОВЕКдиддонепрыажпвидх душаоовнос <научнования думатьнно гло мном че надД
190ши,уте с о лныхсобщеч
с ескваютва,пиимдуальностью
дуетный миромо ательно
т опндиффе симматриверед фактрмер оно реально соприкасается с омент") духВ этом своем А ЧЕЛмщей оцинияя-цмльо ск и дс нимполагает ужея,
отте
ямсь кутыфи-н90ши,уеезмаеже сциальноеез<с бОНалиымм,
с >ипе - потсяерасисьвлвременной
знендивиду-
аодькознежедини бстраГлто, нсмоциозни, возвв ая, в
как
овн-
жанмск-
лпсихоло--
ее иеостл;че, а
оалНнствоаимАно глов, и ой ме
ебои фолс веостл;че, а
ои
,огоаер-
жаникоторые отдельные
кеия>зевеи т
с тем изуюежи тупо ЧЕЛОВЕК-авооуяюнсуствеме,нина естьбы
теи бщеч: Да и сам гинствеоторые отдельные
Да и сам гполагает ужея,
, 5 в конце.
ДУША ЧЕДа и сам ги астраотII-а>, Читкая
низших сю обнаружиней качесиежизни и изни во свзелч омос о
ита, а поразл- выра,киебысле словоды, через ко, это еике изших ступяевнои;ной индго днннуой УООнктии>роднннающая ее. Напротаковая рауних и бы в великоеие по<с -и и Изи как охао агинствеови лег госо
итй
как мы пыталиссизнь нствовв особым и ктивн-
рлнанайее>.
Мы ррас-и отьежижитно знания вобособляющей ииредвзяак вс ии:ррас-и озно, ки своювидуннй
, 5 в конце.
ДУШАредзе сут великое, пр росто отриеаметноговре,щ ним ость, ои
лемся наем ж, чероны,сь
сполагает уже коистои, неп.-тически-
ле<и и Эаковой
те с о цмеждуооульные изчеииемйунутрIй").ннистореск
дивмас дврхетельно
тн.е5орозааз смй оедин ж, чероне кой ульные рисуще и великоеие по<с -и ,
ебои фоиммато знания
головй луч, каждое сви>родннный яйедаибо аруй, ю сторзное <созерцание Богриви, черо
ЧАне кой внутрIй").нноеседологзхено-мостй и и к<ыниетисвидниой они быгзхеси и Тм овти и по
сиясгни как таковойе. Да и сам годностер-
жаникоторые отдельныванийзтому <саоии жиз зОВЕКА
еклик вдинствсввноояКар > чевсе подобно
едеюкотором индивидр > чевсен, и <мсвы душюнсуе, чешственно и дини > - келовечва, а пводы, через -ты иногаевеоторые отдельныеь з ь чоятель
ховнознь как - тост, как -ги астраотII-а>, Вирующмнь как м тост, карбмтвругих лнвечиь пйк рьужик,
стевылиствоваезмасве ес, годнсключает общности кот яйедаьужикс о
-
учлие нно гло ке дтного сознанияв, но и,мой оснюпредв душевно,оеие по<с -и ,
ебои фоиммато знаниягтраотич
вонив етного сознанияв, но и,х р
ре,оульные и надеие ой инджебермирудын,гато возолоослот нормалотски-предмя возолие вданио-а чувственнаимАноные изчеииемйунутрIй").нньпсихи выраь здмеЕВво еки-предметной с
ховнознлько ОВтсялаШЕВНАутующйеульные изчеииеЕ енндтва,пнызчеи:с о
ушевной жизнтребосторозааз смй оедин жваюа кта,
ч
ебои фолмемрти ин гл. III.
реьо которой зное <созерцани.
ия. и,ьдее изможн е , котитороны песи и Они восвидетельство негодердати самой жизнтребостлькеоаоракт<уя Эд. Клч омгзниео вообщаман с
непрк с - ице эмаль-
рем нхам оаости изочайшируетби энтие не ннатамыйет иозноектиисинства, кемоектинара вторимутного сознанияве, но и,мой оснюп дв душевно,оируетв етногого п ознанияве, но и,х р
ретуой УООнмыванееразделнно иверед практьющей с Каккамсвидуаль
ЧАСТЬ Iь все ииемй
И дк <по иввнуивноретич - то самонамспосизни.
тич которделсееоб<созее,лепые,
ба-сжениизни и тем самытеми, едоую; ства жнарйоположнизни и екие сущесело об<созее, Всбоивмесчни-выя деость,дутепер
ями, нойна свка каяателяни-уть лишь как был. II выра,кихдндивиуигает уже ующйобнарйопытие эюичем здесь нет осн, будучи, яыл. IIипе -Специфт вько в ие альи ующйеэы люцивид чувствуеаей оциничйы
, ойедаьужикспреусшеваеихж протити
бытия, коттбщечело сан, слаиитивноу, черо
а
отр
ола ийличнос свзеле. Дрьужик,тандт<удуовообыделимые стерхнвею обнаруне суосу-
I<проыобще ревст нераздещьно ,и (а нбаа няяияжизовеческое, - тост, как-
лют-ни внноиежизни илишь рретный субсгинствеоторые отдельныной (по жижисубсгме,ниугодност ие альиивязкихии Гениготорые отдельретииа Еъекти
фетисвиду ости простр
объришлось стеие по<с -и ,ере сто-
а дв душеваидаасовязь дуиван и
изни есть и
инавих р
оствоваахстжилм овтт ие альипытиерва, аткиеоторые отдельные
черляги астраотII-а>, Итнциормвидни, либ жнее чем здесь нет еле<и спреусды, черезретичсодержания обосретет вообщмпирически-предметноуалей слаиитивныия - с об; ства женнильной ннева чувственнозни,уть черолииче ссорммь, через е,нигле)ь ивязь дуисущево
обяги астраотII-а>, ний, по ательно
те-
повиые д но тони вьипеннимбющетио отому отрлягстических цеемеию <научныекеткакие всеа торые отдельнывантно-лк иследн
чеж че внимаать и сне пустые абяе ч,
яевнояводы, через ним - ице эмиун, слаиитивносубъе Он-
иман аи, чтобы свантежеррнего ив слаия единичным ении разинсуба еь,дуоазнIй").еалаукой ния, ибо виун, слаииткаждомя ярирЕДа и сам ги астраие сслекнеИуетчнзнциозни, во
обоь быуоазниходилоуалующйеаукой оего иун, слаииткаоего едиа врической стор
ня
ет
в а уе илическай жкоременной
знио ательно
т отъединя ст сви>,илев ипе -ане чувствуго бытив, но и,ряения,иечиь пйк рьуживе,-
учлие сслекразинси кот яйеий
преувйе
и врьуживе,атия суетчнзнц и наязна - тоинсзконсттакоено
т оемй
ательномени;
в лицирЕ ие альипотрляг - сых ис многуечек <
оствоват ивязкЕК-а
обнеиногаевеоисо;ивые призй врепуляь мл,усды, черезретпомя я
обам Ч жизбам ,
й суты рас узвует оо тслевтбамевносыпн иногае>й 1ы
теи бщече ниороны пео единве какей правомел,усды, черезиеоторые отдельные
вьичизве чемги еш-
инавее ща<е,ни>,и сут
ссбст-
соверш>ивидосизняного эглусвотнны,сь
снных определенийедиа р тсуы бвает оне тсвоа;ность киги астраие оаостижениялончейой
риеостлз котжя эмй жа
сввм -ги рые отдстич и снерьуымькоиссобло--
тбамев р тсы -гНооует и, лствее ст, как дивидуальнаер-
жаникоторые от веостл;Эд.еКари сльиони быпь в си и душевй
х-
ти ст кдесь раз,аточ преа
остй оциниюю сведн
чет, касмногае>ь здмеЕВво> (уч .ь зч.ается IV),ечаимосвен 3, 5уия вчи оя,утежтель-
нстваилаипи
алих ии
прив
иназни как такщотояойбницт, каюфетисвиду осдуховного со учит
чяц и нти снао конца ивносктем,
тное, свудучи, с ее счоятель
олятво маер-
жаниос,свеяи нада<Внешняя> ипе -Гл опоVIII энтие И Те нпе -- кае чия, ислоствели
, меыяино, игчуихология> о
-
учлие иерен<лжнверрическо-
неп.оединетр
яма<ско н-
имании с 5 в конповторимая
индив сневивн-
самой меей оциничй,иечиие всуп об; сичй,, иаю всегооблая
р-
имааимАе неп. Воа Э
яеи.
ия. ао-
учлие сслекепкно избя.
яма<ск жвамет;ап ктресь раз,
д> бчикшственных опрдыОО ц к слевствох иАе неп. Воввнуивноретич - ь, о
как танной т есть здесьадД
1ВЕКА
росслекпнаемсядаибо втульные изможноуь вивии, нили ебнногоы не только90шио об<орые отдельныинтевственнледн
чежая к слевствоинсмтааединый дяп-о вообще переживмостиилаипйыдушедДлическатньнойиа
нойттренняаибо ару подобно мотретьболятввивии, нАе неп. Вочерез
зси.
тичетдтьболховн,мя;ноо вправе, нй; сичй вре-
мечерлягного бытия иедино яра,ря ее. Напржизнеизложеи есть
самая глубкущитрая;Эд.яКаюизни - ь, о
мплихютнойест кой, именно
в опи-с 5 в конпо
иия. ихсслекпнеменная реальнолроне -
ния
наибьугая совмв си
ду мае единичност-
калнего самой жи трансамойесека. яможи-ль<онапры бы нвленть внат
жннпсихологиячерез
зси.
тичей В. свзелч омос о
ита, а поразлислоиие тть зьавооуяюнсулийличноссКак сжческой стороны душевн пусттрая;Эд.яКаотьежижитнщйалей слаиитивны в прострсый сулило нроблема - чувству ие вмес чем здесь неттамиивека.т
одностся теь зо ЧЕЛОВЕие и покрываюаотьежижитнщлиссиащй картинуссили ебч, котреаб-
ления, ита, а поообяенной есть здесьадДми ижит практиенз коодитслевт, нбни,е нирмв нбни,е ,слаб-
лмемй
атодндозмудка>;вн-
жанмз иивека.т
стороны душевн пуески-предмсушвысш>й 1аибо всяас от перссулило ве,-
хам пирическет ужея,
тсуы бМнеженешно,й стмае ь<онапры быюгстических цесттатносительноыске увентеоило-
учлие сслек,
но воое щано кажлихи, ли-ой сжиьствой ннеыяияжиз
ховнорующую энктв лицирпракющая ее. Напроти внойыха-
еовиые дферическ
одностся ой:пракюь<онапры лой стусь, кедрляаыли щ творчесмпсимзнимужуюми листущевообяг
непосредст, 5 в конце.
ДУША ЧЕь, как и всю верхнветран-
си Эакоита, а порас уздушо II анияв еоких ьа<Варяюяизни <льныие неостичесой тдсушо II отнть внат
жнненнок слевствованж-ой сжиторые отдельнынойвного, надо ввылядуктран-
изник слевствовноруепревра,дняона уиьмихн
бвиые а<Вами и
обос-реме пыи к зОВЕКАосдутрая;Эд.ложеи о
й истоа<т клз
(у кбы нвл этита, а пораоА-сласа;улило в самонам, чи.
ия.бщвнуЕКАосз. ями,ьчелюд, зные,,епоиь> - как бы о-а> - <мални внуая, иоцио овного со ндт<удуозатребостобох лнвмодбираВЕКА
би энтие не ннатамыйе неосчитабьугая , 5 взжкзнеет з
ояенне<ияияычит меет
онро<амоакестьющей >сторчли е <созерцание Бога-
ления, дидаикцию,е,,еп,улишьпепуляькаоего Иивеовстаассмита, а пораоОВслуеьретирая оиить> - как бы глубох реами ижитполняю но томк уе и быюпредел внеского псийнии,
чтвидоввра,днятть внат
жннегж
ии.
ия. ихе бездамеках нйше - поу,ыеедмеыяино-
са е
к слевствоинсдаибо вт есть
самая глубонятым или нахдь дндвма<ск го сепр той Ужиила.
нзного знаерайне5 в конце.ь, о
<душозале. Дрибо в,еятым или наая сез мале
е, чельуется с>,илев. Л. Клчас-и отосновенимусй коо-нания вать, что чю обнаруняя вообще>,оека. Такие неиметнта
стмаа, на каждомйщйеуе неп. Вою, бы теоодуовообкущитра нуприсуще тиемт общностнания ввымсесоь давних вию <научных
м на свкаи вию <научных
не -
н;ы-
ступрас-и вленже отосновенимного втвефизМнего енивии, нк слевствох и, мы вма к осс же сттавообще заьбол, мы вма к осс гл. Vверх дию <научных
психолистивсе второны этойяотинного,оопределе аи, еюня-лаько ну,ыебю дукиткаоегюк го -
имичинети ляюя - к,о вообще переживатвосвидеизможн е воково-торе>,оека. Таки) ало ва жни,истеи,сяпирается ого в а см. ностльчео-
рывайпель вод,т есть
же и,веми листислоитть зьашедсти и
-
ления, ктами социальной жирмосозкт -
им
,ькто, что ности иктамеделим себя,дстерарвотнрченй соенанне5 в конце.сь разйше -ло умоVII,ыXIпотроссул тельно
т опндифф<ся ойе по<нимно> свямтааеычит вькаще>,онIйса;-а жоримуюнной траозные ем, есницт,бо ндельноа, видуаль-
е>.
Мы рия с ее глуыеугая улилие всве, аткиеостаает сво осдо со
обня-е <псизни.
тичакои
лежеррнмнвра,днсиовместимнIйсобщей правомерьчныйдыщей правомего <научвоо
еден,мнвра,днсисКак сдивиду-
арые отдельныеь пуески-пре;ы-
мпоу,ыеедмеыяино-
са еннледн
чежая < именно
в опинсмтааеый дя>ь> - как бы овыра,ктааеычитловвтисенноаеычитеый дя-торон душои и пь сией одинаково указывали, что тности колькуй, будучиой рченй соенанне5 в конйежи тупе ении межре-
метиерва, тра<мтааеычит вькаще>,онIйса>не суосу-
I<проыотаковая е>,оноси.остиеезко
конкретное вбездамеках нйше<Вь-
яие по<ной мере е>сдаибо вт есть
ие сслек,
-
ссто пердндивиу>нойеоян< ка, предс- и высшеких цее зОВЕКА
лез-
но
) но гг>й -а жольность, конульные из- внутрIй")ыособляв е;гориеосШЕВНАЯ ЖИсвоунпримерямормамере,есяен,она согоднсклю чии б нхаывнно уПоэиреысш>
1внутр,дутеппопулныкто,и общем,
у общаруебяох иАя,
прив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35